2025~2026學(xué)年湖北省部分學(xué)校高三上學(xué)期10月聯(lián)考?xì)v史試卷一、單選題1.圖表所示為我國史前時(shí)期部分玉器的考古發(fā)現(xiàn)。對(duì)表中信息解讀最合理的是，中華文明（）

考古發(fā)現(xiàn)時(shí)期發(fā)現(xiàn)地玉質(zhì)裝飾品距今約9000年黑龍江小南山遺址較為精美的玉墜等飾品距今約8000年內(nèi)蒙古興隆洼遺址“C”形的玉龍、玉鳥和玉龜，以及雙手并攏捧在胸前的玉人距今約5500年紅山文化和安徽凌家灘遺址

A．源頭分散且開放包容B．尊崇工匠且以玉為美C．源遠(yuǎn)流長且一脈相承D．載體豐富且內(nèi)涌獨(dú)特2.春秋時(shí)期，諸侯國之間的外交辯論，人們多賦詩言志，以委婉的言辭主張來崇尚禮儀。戰(zhàn)國時(shí)期，人們的用詞則不拘一格，或言辭犀利、一針見血，或滔滔不絕，以寓言說理，如某策士以“鷸蚌相爭，漁翁得利”來說服趙王放棄攻燕，共御強(qiáng)秦。這一轉(zhuǎn)變深刻反映出（）

A．傳統(tǒng)政治秩序的崩潰B．縱橫家最受諸侯器重C．諸侯會(huì)盟的頻次增多D．儒學(xué)“六藝”傳承受阻3.如圖所示為南京某地出土的南朝古墓壁畫“竹林七賢（曹魏西晉之際的名士代表）”（局部）。圖中人物散發(fā)袒胸，衣寬袖廣，坐臥不拘禮法，演奏著帶有西域特征的樂器，追求飄逸出塵。這幅畫作可用于論證魏晉南北朝時(shí)期（）

A．士族政治的腐朽B．主流思想的演變C．絲綢之路的暢通D．多元文化的交融4.唐初的律法規(guī)定,“差遣之法，謂先富強(qiáng)，后貧弱，先多丁，后少丁……家貧單身，閑月(僅在農(nóng)閑時(shí)節(jié)服役)”“揀點(diǎn)(征召義務(wù)兵)之法，財(cái)均者取強(qiáng)，力均者取富，財(cái)力又均，先取多丁”。這反映出,唐初的法律（）

A．體恤困難群體B．鼓勵(lì)人口增殖C．注重輕徭薄賦D．要求均貧均富5.宋太宗時(shí)，趙普曾兩度被罷相，累計(jì)任職時(shí)間不超過5年，其在任職后期一改宋太祖時(shí)期的強(qiáng)硬風(fēng)格，轉(zhuǎn)而偏向迎合君王；沈義倫為相十年，被認(rèn)為“但齷齪固寵，不能有所建明”；呂蒙正等被宋太宗一手提拔起來的宰輔，個(gè)個(gè)奉行“將順德美”。這實(shí)質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)（）

A．宰相采取集體負(fù)責(zé)制B．崇文抑武之風(fēng)正盛行C．專制皇權(quán)呈加強(qiáng)態(tài)勢(shì)D．選官制度弊端較明顯6.明代開封為河南省的省會(huì)所在地,也是周王(朱元璋第五子及其子孫)的封邑所在地。當(dāng)時(shí)，來自全國各地的商人云集開封?！凹喢薄薄芭凇痹诔侵薪杂袑ｉT的店鋪,還出現(xiàn)了雇傭廚役、搬運(yùn)工等的專業(yè)勞務(wù)市場(chǎng)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于,明代開封（）

A．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化B．婦女社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位提高C．地處陸上絲綢之路要沖D．官僚勛貴消費(fèi)需求旺盛7.圖1、圖2、圖3所示分別為1841年,1885年,1894年清政府各類稅收比重情況。對(duì)表中信息解讀合理的是,這一時(shí)期的清朝（）注：厘金是一種貨物通過稅，自太平天國運(yùn)動(dòng)期間開始自地方政府征收并支配。①封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位下降②日益融入資本主義世界市場(chǎng)③中央財(cái)政愈發(fā)入不敷出④民族工商業(yè)發(fā)展的阻力增強(qiáng)

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8.1900年8月，擁有公使駐京權(quán)的所有列強(qiáng)一致拒絕李鴻章等清廷代表提出的議和條件及分別談判的要求。同年10-12月，這些國家在北京多次召開外交團(tuán)會(huì)議，并將它們議定的《議和大綱》送交清政府談判代表，且以武力威脅稱“不容改易一字”。對(duì)此，清政府基本全盤接受。由此可見（）

A．列強(qiáng)間的利益分歧已被消除B．公使駐京侵犯了中國主權(quán)C．中國面臨列強(qiáng)共同支配局面D．瓜分狂潮獲得了法理依據(jù)9.黃花崗起義失敗后,孫中山再一次流亡海外。1911年10月12日,孫中山獲悉武昌起義勝利。不久,他趕赴英國,與多國銀行團(tuán)磋商停止向清廷借款事宜,還委托當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家與英國內(nèi)閣成員牽線,成功勸說英國政府停止向清政府新增借款。這表明（）

A．孫中山對(duì)帝國主義抱有幻想B．英國政府大力支持辛亥革命C．中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓革命D．清廷在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重依賴列強(qiáng)10.1915年，有學(xué)者撰文稱：“各國之制度文物，形式雖不必盡同，但不思驅(qū)其國于危亡者，其遵循共同原則之精神，漸一致，流所及，莫之能違。”其中“共同原則之精神”的核心內(nèi)涵應(yīng)是（）

A．自強(qiáng)、求富B．民主、科學(xué)C．實(shí)業(yè)救國D．平均地權(quán)11.全國抗戰(zhàn)時(shí)期，一名隨美方軍事顧問來華的外交官到延安考察后表示，對(duì)于農(nóng)民，最有效的措施是減租減息，陜甘寧邊區(qū)政府通過保證農(nóng)民交納已減低了的租息來保護(hù)地主的利益。政府還保證不干涉私人企業(yè)并幫助它增加生產(chǎn)。這名外交官的言論可以用來探究（）

A．地主土地私有制興衰B．美國分裂中國的企圖C．邊區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策D．延安的土地革命成果12.自共建“一帶一路”倡議提出以來,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在共建“一帶一路”進(jìn)程中發(fā)揮了獨(dú)有的作用,其中部分代表性應(yīng)用場(chǎng)景如圖表所示。表中信息可用于說明（）

地區(qū)應(yīng)用場(chǎng)景非洲布基納法索政府將北斗系統(tǒng)用于醫(yī)院建設(shè)的精確測(cè)繪過程，縮短了一半以上的建造時(shí)間中亞塔吉克斯坦基于北斗系統(tǒng)的大壩變形監(jiān)測(cè)，對(duì)薩雷茲湖大壩進(jìn)行實(shí)時(shí)連續(xù)監(jiān)測(cè)，精度達(dá)到毫米級(jí)南亞北斗導(dǎo)航覆蓋巴基斯坦第一大城市卡拉奇及其周邊地區(qū)，幫助當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)高效率的港口調(diào)

度，低成本的土地測(cè)量管理，以及發(fā)展精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)西亞沙特阿拉伯將北斗系統(tǒng)應(yīng)用于測(cè)量測(cè)繪地理信息的采集、城市市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、沙漠人員或者車輛定位①共建“一帶一路”助推中國科技成果國際化②北斗系統(tǒng)成為維系人類命運(yùn)共同體的紐帶③高新技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益日益凸顯④北斗系統(tǒng)的推廣范圍僅限于第三世界國家

A．①②B．①③C．②④D．③④13.考古發(fā)現(xiàn)，古埃及存在一個(gè)由中央政府直接管轄的“工匠村”。村民(工匠)在第十八、十九二十王朝時(shí)期一直為法老的喪葬活動(dòng)服務(wù)。工匠們的“薪金”由國庫以谷物的形式按月發(fā)放。如遇節(jié)慶日，工匠們還會(huì)得到當(dāng)?shù)厣駨R送來的蛋糕、蜂蜜等祭品。這一發(fā)現(xiàn)可以印證古代埃及（）

A．雇傭關(guān)系較為普遍B．中央集權(quán)程度較高C．工匠階層地位崇高D．統(tǒng)治階級(jí)權(quán)勢(shì)顯赫14.16世紀(jì)下半葉，平均每年獲得出庭律師資格的法律學(xué)徒數(shù)倍于16世紀(jì)上半葉。據(jù)統(tǒng)計(jì)。1590-1640年，共有2293人獲得出庭律師資格，出庭律師規(guī)模百倍于當(dāng)時(shí)被稱為“無知的博學(xué)階層”的御用狀師，而且他們還獲得了出席中央法庭辯護(hù)的資格。這些變化的出現(xiàn)可歸因于當(dāng)時(shí)英國（）①羅馬法得到了全面復(fù)興②傳統(tǒng)律政教育缺陷暴露③王權(quán)同議會(huì)的矛盾激化④經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型造成糾紛激增

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15.1960年2月,蘇聯(lián)副總理訪問古巴,并代表蘇聯(lián)與古巴簽訂了經(jīng)濟(jì)協(xié)議。不久,在古巴的美資和英資石油公司公然拒絕加工從蘇聯(lián)進(jìn)口的原油,古巴政府宣布把這些企業(yè)收歸國有,并同蘇聯(lián)簽訂經(jīng)濟(jì)援助協(xié)定,還同許多東歐國家簽訂了武器協(xié)議。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A．蘇聯(lián)模式的推廣B．陣營對(duì)抗的發(fā)展C．跨國公司的崛起D．石油危機(jī)的蔓延二、綜合題16.[棉花業(yè)，從江漢平原到世界]材料一明清時(shí)期，江漢平原的棉花種植已相當(dāng)普遍，一部分水田被改為專種棉花的旱地。嘉慶初年，湖廣總督吳熊光曾云：“古者農(nóng)田專藝五谷，桑樹下，未閑在田。自木棉之利興，田畝已去十之二三，然衣食并重，勢(shì)難偏腹。”清朝中葉，江漢平原的棉花產(chǎn)量占到湖北全省的40%以上。本地棉紡織業(yè)的發(fā)展以及外地對(duì)湖北棉花需求的不斷擴(kuò)大，帶來了棉花貿(mào)易的活躍，不同規(guī)模的(棉)花莊、(棉)花行以及個(gè)體商販，活躍在農(nóng)村集市和不同層級(jí)的市鎮(zhèn)。棉花不僅是“鄂民生計(jì)之一大宗”，亦成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要部分?！幾择T慧鑫《明清湖北的棉花種植與棉花貿(mào)易--以江漢平原為中心》材料二1600-1780年世界木棉技術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通(1)根據(jù)材料一，指出明清時(shí)期江漢平原棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)分別說明其發(fā)展的有利因素和限制性因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，任選一則相關(guān)史實(shí)，探討其對(duì)明至清中葉中國棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響。17.[慈善、變法與自治]材料一清代善堂林立，但大多數(shù)善堂僅在災(zāi)荒之年對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定尚有裨益。隨著維新運(yùn)動(dòng)的興起，嶺南某善堂遂準(zhǔn)備廣購書器，刊布報(bào)紙，設(shè)大義塾，開三業(yè)學(xué)，以通知(曉)時(shí)務(wù)。這些活動(dòng)計(jì)劃先在桂林開辦，然后在廣州、梧州設(shè)分局，再逐步推廣到各府州縣。這一時(shí)期，其他善堂也參與創(chuàng)設(shè)閱報(bào)社等新型社會(huì)公益活動(dòng)。1898年，浙江余、上虞兩地,有慈善人士在原有善堂的基礎(chǔ)上，發(fā)起創(chuàng)設(shè)了“勸善看報(bào)會(huì)”。同年，江蘇有慈善人士在南京創(chuàng)設(shè)閱報(bào)會(huì)，訂購上海各報(bào)，以備有志維新者就近取閱。這些創(chuàng)辦公益性組織的費(fèi)用多系民間捐贈(zèng)和籌募，所藏之書報(bào)亦免費(fèi)供人閱覽。此外，一些善堂還附設(shè)有戒煙會(huì)、不纏足會(huì)，宣傳禁煙、提倡放足。一些慈善家們樂于從事這類事業(yè)，大倡戒煙和不纏足，使之具有顯著公益性。材料二清末新政期間，張謇在南通實(shí)行的以自治為中心的總善事業(yè)卓有成效。1903年他赴日考察歸來后，就竭力宣傳“村落主義”的地方自治。自1904年起，張謇在南通相繼創(chuàng)建了盲啞學(xué)校、新育嬰堂、殘質(zhì)院等慈善機(jī)構(gòu)。在張謇看來，實(shí)業(yè)、教育與慈善都是其自治不可或缺的部分，而又尤以實(shí)業(yè)為先。這一時(shí)期，各慈善機(jī)構(gòu)對(duì)地方社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)極為熱心。上海某善堂，除舉行傳統(tǒng)“善行”外，對(duì)清道、裝路燈、筑造橋路等無不加以提倡。而其他善堂“歷年經(jīng)辦地方之事，尤不勝枚舉”。其經(jīng)費(fèi)因地制宜，各區(qū)集資興辦、私人出資創(chuàng)辦皆有，甚為靈活，這使得地方自治運(yùn)動(dòng)也富有生機(jī)。---以上材料均摘編自曾杜林《清末民初的慈善事業(yè)與社會(huì)變遷(1895-1928)——以長江中下游地區(qū)為中心》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國慈善事業(yè)的發(fā)展趨向及其成因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評(píng)價(jià)清朝末年的慈善事業(yè)。三、材料題18.[展覽與文物保護(hù)]材料1954年5月，“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”在北京歷史博物館展出，截至10月底，參觀人數(shù)近17萬人，其中二百八十個(gè)參觀團(tuán)體內(nèi)，有三分之一是工程部門的干部和基建工人。1955年，遼寧某市的建筑公司和房產(chǎn)公司等單位把參觀展覽會(huì)作為基建工人的業(yè)務(wù)課程之一。1956年，有工人在參觀完湖北省組織的文物巡回展覽后，及時(shí)將他在工地?fù)尦鰜淼氖Q、陶球和陶網(wǎng)墜送至湖北省文物工作隊(duì)。陜西省在基建工地和農(nóng)村承辦小型文物展覽會(huì)，在宣傳時(shí)收到當(dāng)?shù)厝罕娝徒坏母鲿r(shí)代的文物102件。鞍山市在郊區(qū)舉辦祖國文物流動(dòng)展后，有人反映：“這個(gè)展覽會(huì)內(nèi)容真好，過去我們是看不見的，只是一些有錢的人把持，只有共產(chǎn)黨來了，這些東西才能和咱們老百姓見面。對(duì)此，鄭振鐸也指出：保護(hù)歷史文物已成了中國人民自覺的義務(wù)，也就是每一個(gè)公民都愛護(hù)、保護(hù)屬于國家所有的一切財(cái)產(chǎn)。過去，把偶然出土的歷史文物據(jù)為己有的風(fēng)習(xí)，幾乎絕跡了。---摘編自關(guān)昕“一五”計(jì)劃時(shí)期文物展覽會(huì)述論》(1)根據(jù)材料，概述“一五”計(jì)劃時(shí)期文物展覽會(huì)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析鄭振鐸所說的舊“風(fēng)習(xí)”被破除的根源及其意義。19.[時(shí)代與美國西部電影]材料美國西部電影是以19世紀(jì)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和南北戰(zhàn)爭時(shí)期的美國西部為歷史背景所拍攝的影片。20世紀(jì)的前三十年，是美國西部電影的產(chǎn)生、形成和完善的時(shí)期，也被視為西部電影的黃金發(fā)展期。這一時(shí)期的西部電影不僅宣揚(yáng)了開拓精神,也充滿了英雄主義，充斥著對(duì)原住民展開屠殺等場(chǎng)面。二戰(zhàn)結(jié)束后，人們開始不再相信西部電影中所展現(xiàn)的個(gè)人英雄主義情結(jié)。隨著越來越多電影主題的出現(xiàn)，相較于反映政治生活、種族主義和女性運(yùn)動(dòng)等題材的影片，這個(gè)時(shí)期的西部電影開始走下坡路,輝煌不再。20世紀(jì)90年代之后，隨著科學(xué)技術(shù)