宋金元時期《青玉案》詞調(diào)的藝術(shù)流變與文化意蘊(yùn)探究一、引言1.1研究背景與意義宋金元時期，是中國文學(xué)發(fā)展歷程中一個璀璨奪目的階段，文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出百花齊放、繁榮昌盛的景象。宋朝重文輕武的政策，極大地推動了文化的發(fā)展，文人地位顯著提高，科舉制度的完善為文人提供了廣闊的晉升空間，文化氛圍濃厚。元朝雖為少數(shù)民族政權(quán)，但在文化上也積極吸收漢文化，促進(jìn)了民族文化的交流與融合，為文學(xué)創(chuàng)作注入了新的活力。在這一時期，詞作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，達(dá)到了發(fā)展的巔峰。詞的句式長短錯落，韻律和諧優(yōu)美，能夠更靈活地表達(dá)情感，深受文人墨客和普通民眾的喜愛。從繁華都市的秦樓楚館到幽靜雅致的文人書房，詞的吟唱之聲不絕于耳，成為社會文化生活中不可或缺的一部分。其題材廣泛，涵蓋了愛情、友情、家國情懷、自然風(fēng)光、人生感悟等諸多方面，展現(xiàn)了當(dāng)時社會的風(fēng)貌和人們的精神世界?！肚嘤癜浮纷鳛樗谓鹪獣r期極具代表性的詞調(diào)之一，在詞壇中占據(jù)著重要的地位。這一詞調(diào)的作品數(shù)量眾多，眾多知名詞人如辛棄疾、賀鑄、蘇軾等都有《青玉案》詞作傳世。辛棄疾的《青玉案?元夕》中“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，以絢麗的筆觸描繪出元宵佳節(jié)熱鬧非凡的場景；賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》里“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處”，則營造出一種含蓄深婉的意境，將詞人的相思之情表達(dá)得細(xì)膩入微。這些經(jīng)典之作不僅在當(dāng)時廣為流傳，而且對后世詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后世詞人學(xué)習(xí)和模仿的典范。研究《青玉案》詞調(diào)具有多方面的重要意義。從文學(xué)角度來看，有助于深入了解宋金元時期詞的創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特色和發(fā)展演變規(guī)律。通過對不同詞人《青玉案》作品的分析，可以發(fā)現(xiàn)詞人們在遵循詞調(diào)格律的基礎(chǔ)上，如何發(fā)揮各自的創(chuàng)造力，運(yùn)用獨(dú)特的意象、精妙的語言和多樣的表現(xiàn)手法來表達(dá)情感和思想，從而展現(xiàn)出詞在不同時期、不同詞人筆下的獨(dú)特魅力。例如，辛棄疾的豪放灑脫、賀鑄的婉約細(xì)膩，都在《青玉案》詞調(diào)中得到了充分的體現(xiàn)。從文化角度而言，《青玉案》詞調(diào)作品蘊(yùn)含著豐富的社會文化信息，反映了當(dāng)時的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念等。通過對這些作品的研究，可以更加生動、具體地了解宋金元時期的社會風(fēng)貌和人們的精神世界。在一些作品中，能夠看到當(dāng)時節(jié)日慶典的熱鬧場景、男女之間的情感交流、文人的生活情趣等，這些都是研究古代社會文化的珍貴資料。研究《青玉案》詞調(diào)還能為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文化傳承提供有益的借鑒。古代詞人們在創(chuàng)作中所運(yùn)用的藝術(shù)技巧、情感表達(dá)和文化內(nèi)涵，能夠啟發(fā)當(dāng)代作家在文學(xué)創(chuàng)作中更好地運(yùn)用語言、營造意境、表達(dá)情感，同時也有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，對《青玉案》詞調(diào)的研究成果頗為豐碩。在格律研究方面，諸多學(xué)者對其平仄、押韻、句式等進(jìn)行了細(xì)致剖析。如[學(xué)者姓名1]在《宋詞格律解析》一書中，詳細(xì)闡述了《青玉案》的格律特點(diǎn)，指出其常見體式為雙調(diào)六十七字，前后段各六句、五仄韻，并通過對賀鑄、辛棄疾等多位詞人《青玉案》作品的分析，深入解讀了格律在實(shí)際創(chuàng)作中的運(yùn)用與變化。在創(chuàng)作研究上，眾多學(xué)者聚焦于不同詞人的創(chuàng)作風(fēng)格與特色。以辛棄疾的《青玉案?元夕》為例，[學(xué)者姓名2]在《辛棄疾詞藝術(shù)研究》中認(rèn)為，該詞通過獨(dú)特的意象組合和生動的描寫，展現(xiàn)出辛棄疾豪放詞風(fēng)下的細(xì)膩情感，其對元宵佳節(jié)熱鬧場景的描繪，實(shí)則是為了襯托出“那人”的孤高淡泊，寄托了詞人的政治理想與人生追求。在文化內(nèi)涵研究領(lǐng)域，[學(xué)者姓名3]在《宋詞文化內(nèi)涵探究》中探討了《青玉案》詞調(diào)作品所蘊(yùn)含的社會文化信息，指出這些作品反映了宋金元時期的城市生活、民俗風(fēng)情以及文人的審美情趣，如作品中對節(jié)日慶典、男女愛情等內(nèi)容的描寫，都是當(dāng)時社會文化的生動寫照。在國外，隨著中國古典文學(xué)在世界范圍內(nèi)的影響力逐漸擴(kuò)大，對《青玉案》詞調(diào)的研究也逐漸受到關(guān)注。一些漢學(xué)家致力于將《青玉案》詞作翻譯為外文，在翻譯過程中，他們對詞調(diào)的格律、文化內(nèi)涵等進(jìn)行了深入研究，以更好地傳達(dá)原作的韻味和意境。如美國漢學(xué)家[漢學(xué)家姓名1]在翻譯辛棄疾的《青玉案?元夕》時，對詞中的意象、典故以及文化背景進(jìn)行了詳細(xì)的注釋和解讀，試圖讓西方讀者理解這首詞的深刻內(nèi)涵。此外，部分國外學(xué)者從比較文學(xué)的角度出發(fā)，將《青玉案》詞調(diào)與西方文學(xué)中的詩歌形式進(jìn)行對比研究，分析兩者在韻律、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面的異同。如英國學(xué)者[學(xué)者姓名4]在《中西詩歌形式比較研究》一文中，將《青玉案》與英國十四行詩進(jìn)行對比，探討了不同文化背景下詩歌形式的獨(dú)特性與共性。然而，目前的研究仍存在一些不足之處。在格律研究方面，雖然對常見體式有了較為清晰的認(rèn)識，但對于一些變體的研究還不夠深入，不同體式之間的演變關(guān)系以及變體產(chǎn)生的原因尚有待進(jìn)一步探討。在創(chuàng)作研究上，對一些小眾詞人的《青玉案》作品關(guān)注較少，研究主要集中在辛棄疾、賀鑄等知名詞人身上，這使得對《青玉案》詞調(diào)創(chuàng)作全貌的認(rèn)識存在一定的局限性。在文化內(nèi)涵研究領(lǐng)域，雖然已經(jīng)認(rèn)識到作品所蘊(yùn)含的社會文化價值，但對其中一些文化元素的挖掘還不夠深入，如作品中所反映的宗教信仰、哲學(xué)思想等方面的研究還相對薄弱。此外，國內(nèi)外研究之間的交流與融合還不夠充分，需要進(jìn)一步加強(qiáng)溝通，以推動《青玉案》詞調(diào)研究的全面發(fā)展。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析宋金元《青玉案》詞調(diào)。文獻(xiàn)研究法是基礎(chǔ)，廣泛查閱宋金元時期的詞集、詞話、筆記、史書等各類文獻(xiàn)資料，像《全宋詞》《全金元詞》以及相關(guān)詞人的別集等，對其中的《青玉案》詞作進(jìn)行系統(tǒng)梳理，深入挖掘作品的創(chuàng)作背景、流傳過程以及詞人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖等信息，為后續(xù)研究提供堅實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。文本分析法是關(guān)鍵，對《青玉案》詞作的文本進(jìn)行細(xì)致入微的解讀。從詞匯運(yùn)用角度，分析詞人如何選用精準(zhǔn)、生動的詞匯來營造獨(dú)特的意境，如賀鑄《青玉案?凌波不過橫塘路》中“凌波”“芳塵”等詞匯，將女子輕盈的姿態(tài)和離去的蹤跡描繪得細(xì)膩動人；從句式特點(diǎn)出發(fā)，探究不同句式在表情達(dá)意上的作用，以及句式的變化如何增強(qiáng)作品的節(jié)奏感和韻律美；在意象組合方面，研究詞人選取的意象所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及意象之間的相互關(guān)系，如辛棄疾《青玉案?元夕》中“東風(fēng)”“花千樹”“星如雨”等意象，共同營造出元宵佳節(jié)熱鬧繁華的氛圍。此外，還運(yùn)用了比較研究法，將不同詞人的《青玉案》作品進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，分析他們在格律運(yùn)用、題材選擇、風(fēng)格特色等方面的異同。辛棄疾與蘇軾同是豪放派詞人，對比他們的《青玉案》作品，能發(fā)現(xiàn)二者在豪放風(fēng)格下的細(xì)微差異，蘇軾詞風(fēng)更加灑脫曠達(dá)，辛棄疾則在豪放中蘊(yùn)含著深沉的家國情懷；將同一詞人不同時期的《青玉案》作品進(jìn)行縱向?qū)Ρ?，探究其?chuàng)作風(fēng)格隨時間推移的演變，如李清照前期與后期的《青玉案》詞作，因生活境遇的巨大變化，風(fēng)格從清新明快轉(zhuǎn)變?yōu)槌劣舭?。本研究在?chuàng)新點(diǎn)方面，從新的視角對《青玉案》詞調(diào)進(jìn)行研究。以往研究多集中在知名詞人的經(jīng)典作品，本研究則將視野拓展到小眾詞人的《青玉案》作品，挖掘那些被忽視的佳作，從而更全面地展現(xiàn)《青玉案》詞調(diào)在宋金元時期的創(chuàng)作風(fēng)貌。在文化內(nèi)涵挖掘上，不僅關(guān)注作品所反映的社會生活、民俗風(fēng)情等方面，還深入探討其中蘊(yùn)含的宗教信仰、哲學(xué)思想等元素，如金元時期全真教道士的《青玉案》詞作，體現(xiàn)了道教思想對詞創(chuàng)作的影響。在研究內(nèi)容上，將《青玉案》詞調(diào)與同時期其他詞調(diào)進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究，分析不同詞調(diào)之間在格律、風(fēng)格、題材等方面的相互影響和借鑒，從詞調(diào)群體的角度來審視《青玉案》詞調(diào)的獨(dú)特性和共性，為詞調(diào)研究提供新的思路和方法。二、《青玉案》詞調(diào)的起源與發(fā)展脈絡(luò)2.1詞調(diào)溯源2.1.1名稱由來《青玉案》詞調(diào)的名稱，最早可追溯至東漢張衡的《四愁詩》：“我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側(cè)身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側(cè)身南望涕沾襟。美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤。路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側(cè)身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。路遠(yuǎn)莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側(cè)身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。”在這首詩中，“青玉案”作為對美人所贈“錦繡段”的回贈之物出現(xiàn)。然而，對于“案”字的含義，學(xué)界一直存在爭議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“案”為古“碗”字，相當(dāng)于現(xiàn)今的碗類器物。從古代的文獻(xiàn)記載和器物考證來看，“碗”在古代有多種稱呼，且在一些詩詞語境中，“案”的意象與盛食器具相關(guān)，與“碗”的功能有相似之處。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，“案”是古時有足之盤。在古代的禮儀和生活場景中，有足之盤常用于盛放食物或貴重物品，從出土的文物和相關(guān)歷史資料中，能發(fā)現(xiàn)有足之盤在當(dāng)時社會生活中的廣泛應(yīng)用。綜合各類史料和文物考證，“案”更傾向于是盛食的托盤，這種托盤在古代不僅是實(shí)用器具，還具有一定的文化象征意義，常被用于重要場合或作為珍貴的饋贈之物?！扒嘤癜浮边@一意象，在《四愁詩》中寄托了詩人對美好情感和理想的追求，以及因距離和現(xiàn)實(shí)阻礙而無法實(shí)現(xiàn)的愁苦與無奈。這種情感內(nèi)涵，為后世《青玉案》詞調(diào)的創(chuàng)作奠定了基調(diào)。后世詞人在運(yùn)用這一詞調(diào)時，大多傳達(dá)出綿長悠遠(yuǎn)、溫婉、悲涼的情思，通過格律聲韻的組合轉(zhuǎn)化，使情感的傳達(dá)更加迂回曲折。如賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》，通過對路遇佳人而不得的描寫，抒發(fā)了自己懷才不遇、仕宦不達(dá)的愁苦，與《四愁詩》中蘊(yùn)含的情感有內(nèi)在的一致性。2.1.2初始形態(tài)與早期作品特征目前可見的《青玉案》詞首次面世之作，是北宋賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》。這首詞以其巧妙的構(gòu)思、深婉的情懷和凄清的氛圍，在詞壇上贏得了極高的聲譽(yù)。從構(gòu)思上看，詞的開篇“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”，借用曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”的典故，描繪出一位女子輕盈的姿態(tài)，她并未經(jīng)過詞人所在的橫塘路，詞人只能目送她離去，由此引發(fā)了詞人對她的種種猜想和思慕之情。“錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處”，詞人想象女子美好的青春年華不知與誰共度，她可能居住在月橋花院、瑣窗朱戶之中，而這一切只有春天知曉，進(jìn)一步渲染出一種神秘而朦朧的氛圍。下片“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許”，詞人在暮色中，望著飛云，提筆寫下斷腸之句，不禁自問這無盡的閑愁到底有多少。最后以“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”作答，運(yùn)用博喻的修辭手法，將無形的閑愁具象化為一川煙草的無邊無際、滿城風(fēng)絮的紛繁雜亂和梅子黃時雨的連綿不絕，構(gòu)思新奇，令人稱絕。在情懷表達(dá)上，這首詞表面是在寫對女子的相思之情，但結(jié)合賀鑄的生平經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著他懷才不遇、沉淪下僚的感慨。賀鑄一生渴望建功立業(yè)，卻始終未能得到重用，這種政治上的失意使他內(nèi)心充滿了愁苦和無奈。詞中的女子，更像是他理想和追求的象征，可望而不可即，而他的閑愁，實(shí)則是對自己人生境遇的悲嘆。從氛圍營造來看，整首詞充滿了凄清、孤寂的氛圍。無論是“目送芳塵去”的無奈，還是“月橋花院”“瑣窗朱戶”所營造的幽深環(huán)境，亦或是“飛云冉冉蘅皋暮”的暮色蒼茫，都烘托出詞人內(nèi)心的孤獨(dú)和惆悵?！耙淮煵?，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”這一結(jié)句，更是將這種凄清的氛圍推向了極致，給人以無盡的感傷。賀鑄的這首《青玉案?凌波不過橫塘路》，奠定了《青玉案》詞調(diào)的基本風(fēng)格，后世詞人在創(chuàng)作《青玉案》時，大多受到這首詞的影響，在情感表達(dá)和藝術(shù)手法上，都能看到與之一脈相承的地方。如辛棄疾的《青玉案?元夕》，雖主題和情感與賀鑄詞有所不同，但在通過特定場景營造氛圍、運(yùn)用意象表達(dá)情感等方面，都借鑒了賀鑄詞的創(chuàng)作手法。二、《青玉案》詞調(diào)的起源與發(fā)展脈絡(luò)2.2宋代發(fā)展高峰期2.2.1格律規(guī)范化進(jìn)程在宋代，《青玉案》詞調(diào)的格律逐漸走向規(guī)范化。萬樹的《詞律》和王奕清的《欽定詞譜》，對《青玉案》格律形式進(jìn)行了詳細(xì)的整理和規(guī)范。以賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》為代表的正體，格律為雙調(diào)六十七字，前后段各六句、五仄韻。具體來看，前段為“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處”，后段是“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨”。在平仄方面，前段第一句“凌波不過橫塘路”，為“平平仄仄平平仄”，遵循了仄起平收的規(guī)則；第二句“但目送、芳塵去”，“但”字仄聲，“目”字仄聲，“送”字仄聲，“芳”字平聲，“塵”字平聲，“去”字仄聲，為“仄仄仄、平平仄”，在節(jié)奏上形成了平仄相間的韻律感。押韻上，押的是“u”韻，如“路”“去”“度”“處”“暮”“句”“許”“雨”等字，韻腳和諧，使整首詞讀起來朗朗上口。除了正體，宋代《青玉案》還有多種變體。蘇軾的《青玉案?和賀方回韻送伯固歸吳中故居》為變體一，雙調(diào)六十七字，前后段各六句、四仄韻。與正體相比，它在押韻上有所變化，減少了一個韻腳，使得詞的韻律節(jié)奏相對舒緩。李彌遜的《青玉案?楊花盡教難拘管》是變體二，雙調(diào)六十八字，前后段各六句、四仄韻，在字?jǐn)?shù)上比正體多了一字，這一字的增加，可能會對詞的句式和節(jié)奏產(chǎn)生一定的影響，需要詞人在創(chuàng)作時巧妙安排，以保持詞的整體韻律和諧。這些格律形式的出現(xiàn)，反映了宋代詞人在遵循基本格律規(guī)范的基礎(chǔ)上，對詞調(diào)進(jìn)行創(chuàng)新和探索。他們通過調(diào)整平仄、增減字?jǐn)?shù)、變化押韻方式等手段，豐富了《青玉案》詞調(diào)的表現(xiàn)力，使其能夠更好地適應(yīng)不同的情感表達(dá)和主題內(nèi)容。如在表達(dá)豪放情感時，可能會采用節(jié)奏明快、韻腳密集的格律形式；而在表達(dá)婉約情感時，則可能會選擇節(jié)奏舒緩、韻腳寬松的變體。這種創(chuàng)新和探索，也使得《青玉案》詞調(diào)在宋代得到了更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展，成為了宋代詞壇上的重要詞調(diào)之一。2.2.2代表詞人及作品風(fēng)格多樣性宋代眾多詞人創(chuàng)作的《青玉案》作品，展現(xiàn)出了風(fēng)格的多樣性。蘇軾，作為北宋豪放派詞人的代表，其《青玉案?和賀方回韻送伯固歸吳中故居》別具一格。詞中“三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處”，開篇便點(diǎn)明送別之意，對友人歸鄉(xiāng)之路的想象，充滿了灑脫與豁達(dá)?！拜y川圖上看春暮。常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨”，借王維的典故，表達(dá)了對歸隱生活的向往以及對往昔歲月的懷念，既有對友情的珍視，又蘊(yùn)含著對人生的思考，詞風(fēng)豪放中透著細(xì)膩，展現(xiàn)出蘇軾獨(dú)特的文人情懷。辛棄疾的《青玉案?元夕》更是千古名篇。上闋“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，以夸張的手法描繪出元宵佳節(jié)的熱鬧繁華，滿城燈火，煙花絢爛，車馬喧囂，歌舞升平，營造出一種熱烈歡快的氛圍。下闋“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，通過對觀燈女子的描寫，以及自己尋找意中人的過程，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了“那人”，寄托了辛棄疾不與世俗同流合污、追求高潔品質(zhì)的情懷。全詞風(fēng)格豪放與婉約兼具，既有對熱鬧場景的豪放描繪，又有對內(nèi)心細(xì)膩情感的婉約表達(dá)。李清照，這位婉約派的杰出代表，其《青玉案?征鞍不見邯鄲路》充滿了閨怨之情?！罢靼安灰姾惵?，莫便匆匆歸去。秋風(fēng)蕭條何以度。明窗小酌，暗燈清話，最好留連處”，寫出了對遠(yuǎn)行之人的牽掛和不舍，以及自己獨(dú)守空閨的孤獨(dú)寂寞?！跋喾旮髯詡t暮，猶把新詞誦奇句。鹽絮家風(fēng)人所許。如今憔悴，但余雙淚，一似黃梅雨”，進(jìn)一步表達(dá)了時光流逝、容顏老去的感傷，以及與親人分離后的痛苦，詞風(fēng)細(xì)膩委婉，情感真摯動人。晁補(bǔ)之的《青玉案?傷娉娉》則充滿了哀傷之情?！安试埔咨⒘鹆Т?。念往事、心將碎。只合人間十三歲。百花開盡，丁香獨(dú)自。結(jié)恨春風(fēng)里”，以“彩云易散”“琉璃脆”來比喻美好事物的消逝，表達(dá)了對早逝的娉娉的深切懷念和悲痛之情?！靶@幽檻經(jīng)行地。恨春草佳名謾拋棄。簇蝶羅裙休將施，香殘燭燼，微風(fēng)觸幔，仿佛嬌顰是”，通過對往昔相處之地的回憶，以及眼前殘香燭燼的景象，更加深了這種哀傷的氛圍。這些代表詞人的《青玉案》作品，從思鄉(xiāng)之情到政治寄托，從閨怨之愁到人生感慨，風(fēng)格各異，充分展現(xiàn)了宋代《青玉案》詞調(diào)在情感表達(dá)和藝術(shù)風(fēng)格上的豐富性，反映了宋代詞人在詞創(chuàng)作上的高超技藝和創(chuàng)新精神。2.3金元時期的傳承與演變2.3.1金元詞人對《青玉案》的接受與創(chuàng)作金元時期，盡管社會動蕩不安，但詞的創(chuàng)作依然延續(xù)著，《青玉案》詞調(diào)也在這一時期得到了傳承與發(fā)展。元好問，這位金元之際的文壇巨擘，其《青玉案》詞作展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。他的《青玉案?落紅吹滿沙頭路》中“落紅吹滿沙頭路。似總為、春將去?；浠ㄩ_春幾度。多情惟有，畫梁雙燕，知道春歸處”，開篇描繪出落紅滿地的暮春景象，以落花象征春天的離去，表達(dá)出對時光流逝的感慨?！皢柎呵业来汉翁?。須道與、歸時句。好記相期云伴雨。鳳城寒食，燕來時候，得意清明序”，通過詢問春天的去處，進(jìn)一步抒發(fā)了對春天的眷戀之情。從風(fēng)格上看，元好問的這首詞既有對自然景象的細(xì)膩描繪，又蘊(yùn)含著深沉的情感，詞風(fēng)清新自然又不失沉郁。與宋代詞人相比，他繼承了宋代詞中借景抒情的手法，通過對暮春景色的描寫來傳達(dá)內(nèi)心的情感，但在情感的表達(dá)上更加直白、質(zhì)樸，少了一些宋代詞中的含蓄婉約。王丹桂，作為金元時期的全真教道士，其《青玉案?閑行閑坐閑瞻顧》充滿了道家的思想與情懷?！伴e行閑坐閑瞻顧。閑悲喜、閑思慮。閑想閑思閑受苦。閑閑運(yùn)用，閑閑供養(yǎng)，自是閑中悟”，詞中連用多個“閑”字，體現(xiàn)出一種超脫塵世、閑適自在的心境。“閑看閑聽閑講論。閑行閑立閑言語。閑把閑書閑作句。閑中煉就，閑中養(yǎng)就，一顆閑中趣”，進(jìn)一步表達(dá)了在閑適中修煉身心、領(lǐng)悟道家真諦的追求。王丹桂的《青玉案》詞作，與宋代詞的風(fēng)格差異較大，它不再側(cè)重于男女之情、身世之感等傳統(tǒng)主題，而是將道家的修行理念、人生哲學(xué)融入詞中，語言簡潔明了，風(fēng)格質(zhì)樸平實(shí)，具有濃厚的宗教色彩。這些金元詞人的《青玉案》創(chuàng)作，在格律上大多遵循宋代的規(guī)范，以雙調(diào)六十七字，前后段各六句、五仄韻的正體為主，也有部分作品采用變體。在題材和風(fēng)格上，他們既有對宋代詞風(fēng)的繼承，如元好問詞中對情感的抒發(fā)，也有基于自身時代背景和個人經(jīng)歷的創(chuàng)新，像王丹桂將道家思想引入詞中。金元詞人的創(chuàng)作，豐富了《青玉案》詞調(diào)的內(nèi)涵，使其在不同的文化背景和社會環(huán)境下展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。2.3.2時代背景對詞調(diào)演變的影響金元時期特殊的時代背景，對《青玉案》詞調(diào)的演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一時期，社會動蕩不安，戰(zhàn)爭頻繁，民族矛盾尖銳。金朝與南宋對峙，元朝又先后滅金和南宋，政權(quán)更迭，百姓生活困苦。在這樣的背景下，《青玉案》詞調(diào)的內(nèi)容發(fā)生了顯著變化。許多詞作開始反映社會的苦難和人們的痛苦生活。元好問經(jīng)歷了金末的戰(zhàn)亂，他的一些《青玉案》作品中流露出對國家命運(yùn)的擔(dān)憂和對人民苦難的同情。如在《青玉案?傷心誤到蕪城路》中，“傷心誤到蕪城路。攜血淚、無揮處。半月模糊霜幾樹。紫簫低遠(yuǎn)，翠翹明滅，隱隱羊車度”，通過對蕪城衰敗景象的描寫，抒發(fā)了國破家亡的悲痛之情。這種內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變，與宋代《青玉案》詞多寫閑情逸致、男女相思等題材形成了鮮明對比。金元時期的民族融合，也為《青玉案》詞調(diào)帶來了新的元素。不同民族文化相互交流、碰撞，使得詞的風(fēng)格更加多樣化。一些詞人在創(chuàng)作中融入了北方少數(shù)民族的豪放氣質(zhì)和獨(dú)特的生活場景，使詞風(fēng)變得更加雄渾豪放。而全真教等宗教在金元時期的盛行，也對詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。像王丹桂等全真教道士的《青玉案》詞作，充滿了道家的思想和修行感悟，使詞調(diào)具有了宗教文化的內(nèi)涵。社會動蕩促使詞人關(guān)注現(xiàn)實(shí)，民族融合豐富了詞的風(fēng)格，宗教盛行則為詞注入了新的思想元素，這些因素共同作用，使得《青玉案》詞調(diào)在金元時期呈現(xiàn)出與宋代不同的風(fēng)貌，不斷演變發(fā)展。三、《青玉案》詞調(diào)的格律與音韻特色3.1格律特征剖析3.1.1句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)《青玉案》詞調(diào)以雙調(diào)六十七字的正體最為常見，前后段各六句。在句式結(jié)構(gòu)上，其顯著特點(diǎn)是七言句與四言、五言、六言句的交錯運(yùn)用。以前段為例，如賀鑄《青玉案?凌波不過橫塘路》中“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處”，首句“凌波不過橫塘路”為七言句，奠定了開篇的節(jié)奏基礎(chǔ)，七言句的舒緩節(jié)奏，給人以沉穩(wěn)之感，仿佛將讀者帶入一個悠長的情境之中。第二句“但目送、芳塵去”，是由三字頓和四字句組成，這種句式的變化，打破了七言句的平穩(wěn)，使節(jié)奏變得輕快靈動，生動地表現(xiàn)出詞人目送佳人離去時的那種急切與無奈。第三句“錦瑟華年誰與度”又是七言句，節(jié)奏再次回歸舒緩，引發(fā)讀者對佳人美好年華的遐想。第四、五句“月橋花院，瑣窗朱戶”為四言句，四言句的節(jié)奏明快、簡潔，描繪出佳人居住環(huán)境的精致與優(yōu)雅。末句“只有春知處”為五言句，節(jié)奏相對平穩(wěn)，卻又帶有一絲含蓄，仿佛將所有的情感都隱藏在這平淡的敘述之中。這種不同句式的組合，對情感表達(dá)和節(jié)奏韻律產(chǎn)生了重要影響。七言句的使用，使得情感表達(dá)更加深沉、細(xì)膩，能夠承載較為復(fù)雜的情感和思緒，如對時光流逝的感慨、對人生境遇的思考等。辛棄疾《青玉案?元夕》中“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，通過七言句的鋪陳，將元宵佳節(jié)的熱鬧繁華景象生動地展現(xiàn)出來，同時也蘊(yùn)含著詞人對美好時光的眷戀。而四言、五言、六言句的穿插，使節(jié)奏富有變化，增強(qiáng)了詞的韻律感。四言句的明快節(jié)奏，適合表現(xiàn)歡快、活潑的情感或場景，如“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)”，描繪出元宵夜的歡樂氛圍。五言句則在節(jié)奏上起到一種過渡和平衡的作用，使詞的情感表達(dá)更加自然流暢。六言句相對較為舒緩，能夠營造出一種優(yōu)雅、閑適的氛圍。在變體方面，蘇軾的《青玉案?和賀方回韻送伯固歸吳中故居》為雙調(diào)六十七字，前后段各六句、四仄韻。其句式結(jié)構(gòu)與正體大致相同，但在押韻上有所變化。這種變體在句式的運(yùn)用上同樣靈活，通過不同句式的組合來表達(dá)情感。“三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡”，首句七言句表達(dá)出對友人歸鄉(xiāng)之路的長久思念，次句三字頓和四字句的組合，表現(xiàn)出對友人的關(guān)切與不舍，第三句七言句則是對友人歸鄉(xiāng)行程的具體想象。李彌遜的《青玉案?楊花盡教難拘管》是雙調(diào)六十八字，前后段各六句、四仄韻，比正體多了一字。這一字的增加，使得句式結(jié)構(gòu)在細(xì)微之處發(fā)生變化，詞人需要在不破壞整體韻律的前提下，巧妙地安排這一字，以達(dá)到更好的表達(dá)效果。雖然具體作品中這一字的位置和作用因詞而異，但總體上，這種變體在句式的運(yùn)用上也延續(xù)了正體的特點(diǎn)，通過不同句式的交錯，展現(xiàn)出獨(dú)特的節(jié)奏韻律和情感表達(dá)。3.1.2平仄規(guī)則與對仗要求《青玉案》詞調(diào)的平仄規(guī)則較為嚴(yán)格，以正體來說，前段第一句“平平仄仄平平仄”，如賀鑄《青玉案?凌波不過橫塘路》中的“凌波不過橫塘路”，嚴(yán)格遵循了這一平仄格式。第二句“仄仄平平仄”，“但目送、芳塵去”與之相符。第三句“仄仄平平平仄仄”，“錦瑟華年誰與度”也完全契合。第四句“中平中仄，中平中仄”，“月橋花院，瑣窗朱戶”，其中“中”表示可平可仄，這里的平仄安排既符合規(guī)則，又具有一定的靈活性。第五句“中仄平平仄”，“只有春知處”遵循了這一格式。后段的平仄規(guī)則與前段基本相同。在一些作品中，也存在特殊平仄現(xiàn)象。辛棄疾《青玉案?元夕》中“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，“更吹落”的平仄為“仄平仄”，與常規(guī)的“仄平平”略有不同，但這種變化并沒有破壞整首詞的聲律和諧，反而在一定程度上增強(qiáng)了詞的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使句子讀起來更加抑揚(yáng)頓挫。在對仗方面，《青玉案》詞調(diào)沒有嚴(yán)格的對仗要求，但部分詞人在創(chuàng)作時會運(yùn)用對仗來增強(qiáng)藝術(shù)效果。賀鑄《青玉案?凌波不過橫塘路》中“月橋花院，瑣窗朱戶”，這兩句在結(jié)構(gòu)和詞性上形成了對仗，“月橋”對“瑣窗”，都是偏正結(jié)構(gòu)，“花院”對“朱戶”，同樣是偏正結(jié)構(gòu)，通過對仗，使這兩句所描繪的場景更加工整、優(yōu)美，也增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和韻律美。辛棄疾《青玉案?元夕》里“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)”，“鳳簫”對“玉壺”，“聲動”對“光轉(zhuǎn)”，對仗工整，生動地描繪出元宵夜音樂悠揚(yáng)、月光流轉(zhuǎn)的美妙場景，使讀者仿佛身臨其境，同時也展現(xiàn)了詞人高超的語言駕馭能力。平仄規(guī)則和對仗要求在《青玉案》詞調(diào)中，共同作用于聲律和諧和藝術(shù)效果的營造。嚴(yán)格的平仄規(guī)則使詞具有優(yōu)美的音韻，讀起來朗朗上口。而適當(dāng)?shù)膶φ?，不僅使詞句更加工整、美觀，還能通過語義的關(guān)聯(lián)和對比，深化詞的意境，增強(qiáng)詞的表現(xiàn)力。3.2音韻與情感表達(dá)的關(guān)系3.2.1用韻特點(diǎn)與韻部選擇對宋代《青玉案》詞作的用韻情況進(jìn)行統(tǒng)計分析，能發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的用韻特點(diǎn)和韻部選擇傾向。在韻部分布上，以《全宋詞》中收錄的《青玉案》作品為樣本，經(jīng)過細(xì)致統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)用韻多集中在第四韻部。第四韻部中的字，如“路”“去”“度”“處”“暮”“句”“許”“雨”等，在眾多《青玉案》詞作中頻繁出現(xiàn)。賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》中，“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處”，下闋“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨”，整首詞押的就是第四韻部的“u”韻。辛棄疾的《青玉案?元夕》“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，下闋“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，同樣押的是第四韻部的韻，其中“樹”“雨”“路”“舞”“縷”“去”“度”“處”等字，韻腳和諧，使詞讀起來朗朗上口。在押韻方式上，句句押韻和隔句押韻是較為常見的方式。句句押韻能增強(qiáng)韻律的緊湊感和情感的強(qiáng)度，使情感的表達(dá)如洶涌的浪潮，一波接著一波沖擊著讀者的心靈。隔句押韻則使韻律更加舒緩，情感的抒發(fā)更具層次感，宛如潺潺的溪流，雖不洶涌澎湃，卻能在緩緩流淌中沁人心脾。韻部選擇與情感表達(dá)之間存在著緊密的聯(lián)系。一般來說，發(fā)音洪亮、開闊的韻部，如“ang”“ong”等韻部，更適合表達(dá)豪放、激昂的情感。而發(fā)音細(xì)膩、柔和的韻部，像《青玉案》常用的第四韻部“u”韻，其發(fā)音輕柔、婉轉(zhuǎn)，能夠更好地傳達(dá)婉約、細(xì)膩、深沉的情感。在表達(dá)思念、哀怨、惆悵等情感時，“u”韻的運(yùn)用能夠使情感的抒發(fā)更加含蓄、深沉，給人以余音繞梁、回味無窮的感覺。3.2.2音韻對情感渲染的強(qiáng)化作用音韻在《青玉案》詞調(diào)中，對情感渲染起著至關(guān)重要的強(qiáng)化作用。以賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》為例，這首詞押“u”韻，韻腳字如“路”“去”“度”“處”“暮”“句”“許”“雨”等，發(fā)音輕柔、婉轉(zhuǎn)。開篇“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”，“路”和“去”押韻，營造出一種悠遠(yuǎn)、綿長的氛圍，將詞人對佳人離去的不舍和惆悵之情緩緩引出?！板\瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處”，“度”“戶”“處”押韻，進(jìn)一步渲染出詞人對佳人的思念和對其生活環(huán)境的遐想，這種細(xì)膩的情感在輕柔的韻腳中得以深化。下闋“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許”，“暮”“句”“許”押韻，將詞人在暮色中的愁苦和對閑情的追問表現(xiàn)得更加深沉。最后“一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨”，“絮”“雨”押韻，把詞人那無盡的愁緒比作一川煙草、滿城風(fēng)絮和梅子黃時雨，在韻腳的烘托下，這種愁緒顯得更加連綿不絕、無邊無際。整首詞通過“u”韻的運(yùn)用，使情感的傳達(dá)更加迂回曲折，宛如一條蜿蜒的小溪，在讀者心中緩緩流淌，讓讀者深刻感受到詞人內(nèi)心深處的細(xì)膩情感。辛棄疾的《青玉案?元夕》同樣體現(xiàn)了音韻對情感渲染的強(qiáng)化作用。這首詞押的也是“u”韻，韻腳字“樹”“雨”“路”“舞”“縷”“去”“度”“處”。上闋“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，通過“樹”“雨”“路”“舞”的押韻，描繪出元宵佳節(jié)熱鬧繁華的景象，歡快的節(jié)奏中蘊(yùn)含著節(jié)日的喜慶氛圍。下闋“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，“縷”“去”“度”“處”押韻，在前面熱鬧場景的襯托下，詞人對“那人”的尋覓和最終發(fā)現(xiàn)“那人”時的驚喜與欣慰之情，在韻腳的強(qiáng)化下，顯得更加真摯動人。這里的音韻，不僅增強(qiáng)了詞的節(jié)奏感和韻律美，更使情感的表達(dá)富有層次感，從熱鬧的氛圍中陡然轉(zhuǎn)向?qū)Α澳侨恕钡膶Ｗ?，讓讀者深刻體會到詞人在喧囂中對寧靜、對真愛的追求。由此可見，音韻通過與文字的巧妙結(jié)合，能夠使《青玉案》詞調(diào)中的情感表達(dá)更加細(xì)膩、深沉、富有感染力，讓讀者在欣賞詞作時，能夠更深入地體會到詞人的情感世界。四、《青玉案》詞調(diào)的題材內(nèi)容與主題表達(dá)4.1愛情相思主題4.1.1傳統(tǒng)閨怨題材的展現(xiàn)在宋金元時期的《青玉案》詞調(diào)作品中，愛情相思主題占據(jù)了重要的位置，其中傳統(tǒng)閨怨題材更是被眾多詞人所青睞，展現(xiàn)出女子在閨中的細(xì)膩情思以及對愛情的渴望與等待。李清照，這位婉約詞派的杰出代表，她的《青玉案?征鞍不見邯鄲路》將閨怨之情表達(dá)得淋漓盡致?！罢靼安灰姾惵?，莫便匆匆歸去。秋風(fēng)蕭條何以度。明窗小酌，暗燈清話，最好留連處”，開篇便寫出女子對遠(yuǎn)行愛人的牽掛與不舍，她望著愛人離去的方向，心中滿是眷戀，不愿他匆匆離去?！跋喾旮髯詡t暮，猶把新詞誦奇句。鹽絮家風(fēng)人所許。如今憔悴，但余雙淚，一似黃梅雨”，進(jìn)一步表達(dá)了時光流逝、容顏老去的感傷，以及與愛人分離后的痛苦。這里的“黃梅雨”意象，既描繪出江南梅雨季節(jié)那綿綿不絕的雨景，又將女子心中如絲如縷、無盡的思念與哀愁具象化，讓讀者深切感受到她獨(dú)守空閨的寂寞與凄涼。吳文英，以其獨(dú)特的詞風(fēng)在詞壇獨(dú)樹一幟，他的《青玉案?短亭芳草長亭柳》同樣展現(xiàn)了閨怨主題?！岸掏し疾蓍L亭柳，記桃葉，煙江口。今日江村重載酒。殘杯不到，亂紅青冢，滿地閑春繡”，通過對離別場景的回憶和眼前江村春景的描繪，營造出一種孤寂、落寞的氛圍。“翠陰曾摘梅枝嗅，還憶秋千玉蔥手。紅索倦將春去后。薔薇花落，故園胡蝶，粉薄殘香瘦”，回憶往昔與愛人相處的美好時光，更襯托出如今獨(dú)處的凄涼?！凹t索倦將春去后”，以女子對秋千索的倦怠，暗示了她內(nèi)心因愛人離去而失去生活的樂趣，深刻地表現(xiàn)出女子在閨中對愛情的渴望與對愛人的思念。這些詞人筆下的閨中女子，形象鮮明，情感真摯。她們在深閨之中，或獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)眺，期待著愛人的歸來；或?qū)χ聼?，回憶著往昔的甜蜜時光。她們的情思，被詞人用細(xì)膩的筆觸描繪出來，成為《青玉案》詞調(diào)中愛情相思主題的經(jīng)典表達(dá)。4.1.2獨(dú)特情感視角與表現(xiàn)手法賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》在愛情相思主題的表達(dá)上，展現(xiàn)出獨(dú)特的情感視角與表現(xiàn)手法。在情感視角方面，這首詞突破了傳統(tǒng)閨怨詞中女子作為情感主體的視角，以男子的視角來抒發(fā)對女子的愛慕與相思之情。開篇“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”，詞人以細(xì)膩的筆觸描繪出自己看到一位女子輕盈走過，卻未在橫塘路停留，只能目送她離去的情景，那種可望而不可即的遺憾與失落之情油然而生。這種視角的轉(zhuǎn)換，為愛情相思主題的表達(dá)增添了新的色彩，使讀者從不同的角度感受到愛情的美好與無奈。在表現(xiàn)手法上，賀鑄運(yùn)用了以景寫情和化虛為實(shí)的高超技巧。以景寫情方面，“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句”，描繪了飛云緩緩飄動，水邊高地籠罩在暮色之中的景象，營造出一種黯淡、憂傷的氛圍，烘托出詞人因思念女子而產(chǎn)生的愁苦心情。下闋“試問閑情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，則是化虛為實(shí)的經(jīng)典之筆。詞人將無形的“閑情”，即他對女子的相思之情，轉(zhuǎn)化為具體可感的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”?！耙淮煵荨?，形容愁緒如那廣袤河灘上無邊無際的煙草，蔓延生長，無窮無盡；“滿城風(fēng)絮”，將愁緒比作滿城隨風(fēng)飄舞的柳絮，紛繁雜亂，彌漫四散；“梅子黃時雨”，以江南梅雨季節(jié)那連綿不絕的雨，象征愁緒的綿綿密密，無休無止。這三個精妙的比喻，從不同角度將抽象的情感具象化，讓讀者能夠真切地感受到詞人內(nèi)心深處那無盡的相思之愁。這種獨(dú)特的情感視角與表現(xiàn)手法，使《青玉案?凌波不過橫塘路》在眾多愛情相思主題的詞作中脫穎而出，成為經(jīng)典之作，對后世詞人在愛情題材的創(chuàng)作上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.2人生感慨與仕途抒懷4.2.1懷才不遇的苦悶傾訴賀鑄的《青玉案?凌波不過橫塘路》，表面是在寫對女子的相思，實(shí)則蘊(yùn)含著他懷才不遇的深沉感慨。賀鑄出身貴族，本懷著一腔報國之志，渴望在仕途上大展宏圖，然而現(xiàn)實(shí)卻給他沉重的打擊。他性格耿介，不屑于逢迎權(quán)貴，這使他在官場中處處碰壁，始終沉淪下僚，無法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。在詞中，他將這種人生的失意與苦悶，巧妙地化作了對路遇佳人而不得的悵惘之情?！傲璨ú贿^橫塘路，但目送、芳塵去”，佳人輕盈的腳步未曾在橫塘路停留，詞人只能目送她離去，這種可望而不可即的無奈，正是他在仕途上渴望成功卻屢屢受挫的真實(shí)寫照?！板\瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處”，詞人對佳人生活的種種猜想，以及那神秘而不可及的居住環(huán)境，暗示了他對理想和抱負(fù)的追求如同霧里看花，遙不可及。下片“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許”，在暮色籠罩的水邊高地，詞人提筆寫下斷腸之句，這不僅是對佳人的思念，更是對自己人生境遇的悲嘆?！耙淮煵?，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，詞人用三個精妙的比喻，將自己的“閑情”，即懷才不遇的愁苦，比作一川煙草的無邊無際、滿城風(fēng)絮的紛繁雜亂和梅子黃時雨的連綿不絕，生動地展現(xiàn)出這種苦悶的濃烈與難以排遣。賀鑄通過將抽象的懷才不遇之感，融入到對具體場景和人物的描寫之中，借助細(xì)膩的情感和獨(dú)特的意象，使讀者能夠深切地感受到他內(nèi)心深處的痛苦與無奈。這種將人生感慨與愛情相思相結(jié)合的表現(xiàn)手法，使詞作具有了更為深厚的情感內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。4.2.2政治寄托與理想追求辛棄疾的《青玉案?元夕》，以其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，通過“那人”這一形象，巧妙地寄托了他的政治理想和不與世俗同流合污的高尚品格。辛棄疾生活在南宋時期，當(dāng)時國家面臨著金兵的威脅，國勢衰微。辛棄疾一心渴望收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，然而南宋朝廷卻偏安一隅，不思進(jìn)取，他的政治抱負(fù)無法得到施展。在這首詞中，辛棄疾描繪了元宵佳節(jié)熱鬧繁華的景象：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，滿城燈火輝煌，煙花絢爛，人們沉浸在歡樂的節(jié)日氛圍中。這熱鬧的場景，象征著南宋朝廷表面的繁華與歌舞升平。然而，辛棄疾的目光卻被一位“那人”所吸引：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。這位女子，在熱鬧的人群中獨(dú)自佇立在燈火零落之處，她不與眾人同流合污，保持著自己的高潔與孤獨(dú)。辛棄疾對“那人”的尋覓，以及最終在燈火闌珊處發(fā)現(xiàn)她的過程，實(shí)則是他對理想和志同道合之人的追尋?！澳侨恕闭切翖壖沧陨淼膶懻?，他在黑暗的政治環(huán)境中，堅守著自己的政治理想，不與那些貪圖享樂、茍且偷安的權(quán)貴們?yōu)槲?。通過“那人”這一形象，辛棄疾表達(dá)了自己不與世俗同流合污的高尚品格，以及對理想政治的執(zhí)著追求。這種政治寄托，使《青玉案?元夕》超越了一般的節(jié)日寫景之作，具有了深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅展現(xiàn)了辛棄疾作為一位愛國詞人的情懷，也為后世讀者理解南宋時期的政治局勢和文人心態(tài)提供了珍貴的文本。4.3羈旅行役與思鄉(xiāng)念親4.3.1漂泊之苦的描繪黃公紹的《青玉案?年年社日停針線》，以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，生動地描繪出游子在旅途中的孤獨(dú)寂寞和濃濃的思鄉(xiāng)之情?！澳昴晟缛胀ａ樉€。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔”，開篇點(diǎn)明社日這一特殊的節(jié)日，在古代，社日是人們祭祀土地神的日子，也是家人團(tuán)聚的時刻。然而，游子卻孤身一人，漂泊在外?？吹匠呻p成對的飛燕，更增添了他內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞?！敖袢战谴阂寻搿?，點(diǎn)明時間，春天已經(jīng)過去了一半，而自己仍在“亂山深處，寂寞溪橋畔”，身處荒僻的深山之中，溪橋之畔，周圍的環(huán)境是如此的寂寞冷清，進(jìn)一步烘托出游子漂泊無依的凄涼境遇。下闋“春衫著破誰針線。點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”，游子的春衫已經(jīng)破舊，卻無人為他縫補(bǔ)，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出他生活的困苦和無人關(guān)愛的孤獨(dú)。“點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿”，他的衣衫上布滿了淚痕，這是他思鄉(xiāng)之苦的真實(shí)寫照?！奥淙战獍胺疾莅丁?，在落日時分，他在芳草岸邊解下馬鞍，準(zhǔn)備休息，然而此時的他，卻處于一種極度孤獨(dú)的狀態(tài)。“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”，連用三個“無人”，將他的孤獨(dú)寂寞推向了高潮。在這美好的春日里，有花卻無人與他共賞，有酒卻無人與他同飲，即使喝醉了也無人照顧，這種孤獨(dú)和無助，讓讀者深切地感受到游子漂泊之苦的沉重。黃公紹通過對游子在社日這一特殊時刻的所見、所感以及生活細(xì)節(jié)的描寫，運(yùn)用環(huán)境烘托和細(xì)節(jié)刻畫等手法，將游子在旅途中的孤獨(dú)寂寞和思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。4.3.2對故鄉(xiāng)與親人的深切思念蘇軾的《青玉案?送伯固歸吳中》，表面是一首送別詞，實(shí)則蘊(yùn)含著他對故鄉(xiāng)與親人的深切思念，以及對友人歸隱的羨慕和自身歸夢難成的復(fù)雜情感?！叭暾砩蠀侵新贰Ｇ颤S耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處”，開篇便點(diǎn)明自己在三年的時光里，常常在夢中踏上前往吳中故鄉(xiāng)的道路，對故鄉(xiāng)的思念之情溢于言表?！扒颤S耳、隨君去”，借用晉代陸機(jī)的典故，希望友人歸吳后能常常來信，以慰藉自己的思鄉(xiāng)之情?！叭舻剿山粜《?。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處”，想象友人回到吳中后的情景，那些熟悉的地方，都是自己曾經(jīng)游歷過的，進(jìn)一步表達(dá)出對吳中故地的眷戀。下闋“輞川圖上看春暮。常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨”，“輞川圖上看春暮。常記高人右丞句”，通過對王維《輞川圖》和其詩句的提及，表達(dá)出對歸隱生活的向往?！白鱾€歸期天已許”，看似說自己已經(jīng)得到上天的許可，可以定下歸期，但實(shí)際上卻是一種無奈的自嘲，暗示自己歸鄉(xiāng)的愿望難以實(shí)現(xiàn)?！按荷廓q是，小蠻針線，曾濕西湖雨”，春衫還是侍妾朝云親手縫制的，上面還留有西湖的雨痕，這一細(xì)節(jié)不僅體現(xiàn)出對朝云的思念，更寄托了對往昔在杭州生活的懷念，以及對故鄉(xiāng)和親人的深深眷戀。蘇軾在這首詞中，借送別友人的契機(jī)，將對友人歸隱的羨慕、對故鄉(xiāng)與親人的思念以及自身歸夢難成的無奈之情交織在一起，通過細(xì)膩的情感表達(dá)和生動的意象描繪，使讀者深刻感受到他內(nèi)心復(fù)雜而深沉的情感。五、《青玉案》詞調(diào)與宋金元社會文化的關(guān)聯(lián)5.1社會生活對詞調(diào)創(chuàng)作的映射5.1.1都市繁華與節(jié)日慶典辛棄疾的《青玉案?元夕》生動地描繪了宋代都市元宵節(jié)的繁華景象，對《青玉案》詞調(diào)創(chuàng)作產(chǎn)生了多方面的影響。“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，詞的開篇，以夸張的手法描繪出元宵節(jié)的燈火輝煌。“東風(fēng)夜放花千樹”，將元宵夜的花燈比作千樹盛開的繁花，形象地展現(xiàn)出花燈數(shù)量之多、色彩之絢麗，仿佛一夜之間春風(fēng)吹過，繁花滿樹。“更吹落，星如雨”，則描繪了煙火綻放后紛紛落下的景象，如雨點(diǎn)般的星火，將夜空裝點(diǎn)得如夢如幻?！皩汃R雕車香滿路”，街道上裝飾華麗的馬匹和車輛絡(luò)繹不絕，香氣彌漫，顯示出觀燈人群的富貴與熱鬧?！傍P簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，簫聲悠揚(yáng)，明月高懸，花燈流轉(zhuǎn)，魚龍形狀的彩燈在夜空中舞動，人們載歌載舞，通宵達(dá)旦，展現(xiàn)出節(jié)日的歡樂氛圍。宋代都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，是這種繁華景象的物質(zhì)基礎(chǔ)。城市商業(yè)的發(fā)展，使得市民階層不斷壯大，他們對文化娛樂的需求日益增長，元宵節(jié)等節(jié)日慶典成為了人們狂歡的時刻。政府也對元宵節(jié)等節(jié)日非常重視，會組織各種活動，如放焰火、舞龍舞獅、舉辦燈會等，進(jìn)一步推動了節(jié)日的繁榮。這種都市繁華與節(jié)日慶典的場景，豐富了《青玉案》詞調(diào)的創(chuàng)作題材。在辛棄疾之前，《青玉案》詞調(diào)多以愛情相思、人生感慨等題材為主，而《青玉案?元夕》的出現(xiàn)，為這一詞調(diào)增添了新的內(nèi)容，使詞人們開始關(guān)注社會生活中的節(jié)日慶典等場景。它也影響了詞調(diào)的風(fēng)格。辛棄疾在描繪元宵節(jié)的繁華時，運(yùn)用了豪放的手法，將場面描繪得宏大壯觀，這種豪放的風(fēng)格在《青玉案》詞調(diào)中并不常見，為詞調(diào)注入了新的活力。辛棄疾的這首詞，還啟發(fā)了后世詞人在《青玉案》詞調(diào)創(chuàng)作中對節(jié)日場景的描繪和情感的表達(dá)。后世詞人在創(chuàng)作時，會借鑒辛棄疾的手法，通過對節(jié)日場景的細(xì)致描繪，來抒發(fā)自己的情感，使《青玉案》詞調(diào)在表現(xiàn)社會生活方面更加豐富多彩。5.1.2民間習(xí)俗與風(fēng)土人情在《青玉案》詞中，社日、觀燈等民間習(xí)俗屢見不鮮，這些習(xí)俗對詞調(diào)的內(nèi)容和風(fēng)格產(chǎn)生了重要的塑造作用。黃公紹的《青玉案?年年社日停針線》，生動地體現(xiàn)了社日這一民間習(xí)俗?！澳昴晟缛胀ａ樉€。怎忍見、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔”，詞中提到社日婦女停針線的習(xí)俗，在古代，社日是祭祀土地神的重要日子，人們會舉行各種祭祀活動，婦女們在這一天也會停下手中的針線活。作者通過描寫社日這一習(xí)俗，以及自己在社日時身處亂山深處，看到雙飛燕而引發(fā)的思鄉(xiāng)之情，使詞的內(nèi)容具有了濃厚的生活氣息。社日這一習(xí)俗，為詞調(diào)增添了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，讓讀者感受到古代民間的傳統(tǒng)信仰和生活方式。辛棄疾的《青玉案?元夕》則展現(xiàn)了觀燈這一習(xí)俗。詞中對元宵節(jié)觀燈場景的描繪，“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，通過對花燈、煙火、車馬、音樂等元素的描寫，營造出熱鬧非凡的節(jié)日氛圍。觀燈習(xí)俗在宋代非常盛行，人們在元宵節(jié)夜晚紛紛出門觀燈，這一習(xí)俗反映了當(dāng)時社會的繁榮和人們對美好生活的向往。在詞調(diào)中，觀燈習(xí)俗不僅豐富了內(nèi)容，還影響了風(fēng)格。熱鬧的觀燈場景，使得詞調(diào)的風(fēng)格更加豪放、歡快，充滿了活力。這些民間習(xí)俗和風(fēng)土人情，使《青玉案》詞調(diào)更加貼近生活，具有了濃郁的民間色彩。它們?yōu)樵~人們提供了豐富的創(chuàng)作素材，詞人們通過對這些習(xí)俗的描繪，表達(dá)了自己的情感和思想，如思鄉(xiāng)之情、對美好生活的贊美、對人生的感慨等。這些習(xí)俗也影響了詞調(diào)的語言和表現(xiàn)手法，使詞調(diào)更加生動、形象，富有感染力。五、《青玉案》詞調(diào)與宋金元社會文化的關(guān)聯(lián)5.2文化思潮對詞調(diào)內(nèi)涵的滲透5.2.1儒家思想的影響儒家思想在宋金元時期對《青玉案》詞調(diào)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中入世精神和家國情懷的體現(xiàn)尤為突出。辛棄疾，作為南宋時期著名的愛國詞人，其《青玉案?元夕》充分展現(xiàn)了儒家思想的烙印。在當(dāng)時，南宋朝廷偏安一隅，面臨著金兵的威脅，國勢衰微。辛棄疾一心渴望收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，這種強(qiáng)烈的愛國情懷和對國家命運(yùn)的責(zé)任感，正是儒家入世精神的具體體現(xiàn)。在詞中，他描繪了元宵佳節(jié)熱鬧繁華的景象：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，這熱鬧的場景，象征著南宋朝廷表面的繁華與歌舞升平。然而，辛棄疾并沒有沉醉于這表面的繁華，他在人群中苦苦尋覓的“那人”，“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，這個“那人”，不與眾人同流合污，獨(dú)自佇立在燈火零落之處。從儒家思想的角度來看，“那人”正是辛棄疾自身的寫照，他在黑暗的政治環(huán)境中，堅守著自己的政治理想，不與那些貪圖享樂、茍且偷安的權(quán)貴們?yōu)槲?。辛棄疾通過對“那人”的追尋，表達(dá)了自己對理想政治的執(zhí)著追求，以及在困境中堅守正道的決心，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想追求和“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度。儒家思想中的“仁愛”與“和諧”觀念，也在《青玉案》詞中有所體現(xiàn)。一些作品通過對親情、友情的描寫，展現(xiàn)了“仁愛”的情感。在描寫家人團(tuán)聚、朋友相別的場景時，詞人往往流露出真摯的情感，體現(xiàn)了儒家對人際關(guān)系的重視。對社會和諧的向往，也在部分作品中有所反映。詞人通過對美好生活的描繪，表達(dá)了對社會和諧、人民安居樂業(yè)的期盼。5.2.2道家與佛教思想的交融道家的隱逸思想和佛教的出世觀念，在宋金元時期的《青玉案》詞調(diào)作品中相互交融，對詞的內(nèi)涵產(chǎn)生了獨(dú)特的影響。蘇軾，這位北宋時期的文學(xué)巨匠，其《青玉案?和賀方回韻送伯固歸吳中故居》中，便蘊(yùn)含著對歸隱生活的向往，體現(xiàn)了道家的隱逸思想?！叭暾砩蠀侵新?。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處”，蘇軾在詞中表達(dá)了自己對吳中故地的眷戀，以及對友人歸鄉(xiāng)的羨慕之情?！白鱾€歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨”，更是直接表達(dá)了自己渴望歸鄉(xiāng)、歸隱的愿望。道家主張順應(yīng)自然、追求自由，蘇軾在仕途上歷經(jīng)坎坷，多次被貶，他在道家的隱逸思想中找到了心靈的慰藉。在這首詞中，他通過對吳中故地的回憶和對友人歸鄉(xiāng)的想象，表達(dá)了對遠(yuǎn)離塵世喧囂、回歸自然的向往，希望能在寧靜的生活中找到內(nèi)心的平和與自由。佛教的出世觀念，在一些《青玉案》詞中也有所體現(xiàn)。佛教強(qiáng)調(diào)超脫塵世的煩惱，追求內(nèi)心的寧靜和解脫。一些詞人在面對人生的挫折和苦難時，受到佛教思想的影響，在詞中表達(dá)了對塵世的厭倦和對出世的向往。在經(jīng)歷仕途不順、人生失意后，詞人通過詞來抒發(fā)自己對塵世的失望，以及對佛教所描繪的超脫境界的向往。這種出世觀念，使詞的內(nèi)涵更加深邃，增添了一種空靈、超脫的韻味。道家的隱逸思想和佛教的出世觀念，在《青玉案》詞中相互交融，為詞調(diào)注入了新的內(nèi)涵。它們使詞不再局限于世俗的情感和追求，而是展現(xiàn)出一種對人生的深刻思考和對精神境界的追求。在這些詞中，讀者可以感受到詞人在塵世的喧囂中，對內(nèi)心寧靜的渴望，以及對超越世俗的精神追求。這種思想的交融，也反映了宋金元時期多元文化相互影響、相互融合的社會文化背景。五、《青玉案》詞調(diào)與宋金元社會文化的關(guān)聯(lián)5.3文學(xué)流派與詞人群體對詞調(diào)的推動5.3.1婉約派與豪放派的不同演繹婉約派與豪放派作為宋金元時期詞壇的兩大主要流派，對《青玉案》詞調(diào)的演繹各具特色，展現(xiàn)出這一詞調(diào)在不同風(fēng)格下的獨(dú)特魅力。婉約派詞人李清照，以其細(xì)膩的情感和委婉的筆觸，在《青玉案?征鞍不見邯鄲路》中盡顯婉約之風(fēng)。“征鞍不見邯鄲路，莫便匆匆歸去。秋風(fēng)蕭條何以度。明窗小酌，暗燈清話，最好留連處”，開篇便以女子的口吻，傾訴對遠(yuǎn)行之人的不舍與牽掛，情感真摯而深沉。她對閨中女子心理的刻畫入微，通過“莫便匆匆歸去”這樣直白而又深情的話語，將女子內(nèi)心的眷戀展現(xiàn)得淋漓盡致。在語言運(yùn)用上，李清照用詞精巧，“秋風(fēng)蕭條何以度”，一個“度”字，將女子在秋風(fēng)中的孤獨(dú)與無助體現(xiàn)得恰到好處。她善于營造氛圍，“明窗小酌，暗燈清話，最好留連處”，描繪出一幅溫馨而又略帶憂傷的畫面，使讀者仿佛置身于那充滿離情別緒的場景之中。與豪放派相比，李清照的婉約詞風(fēng)更加注重情感的細(xì)膩表達(dá)，用詞溫婉柔美，意境清幽雅致。豪放派