2025~2026學(xué)年遼寧省七校協(xié)作體高一上學(xué)期期中考試歷史試卷一、單選題1.考古工作者在黃河流域開(kāi)展遺址發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)一處距今約6000年的遺存，包含半地穴式房屋遺跡、碳化粟粒以及磨制的石斧、石鏟等工具。結(jié)合新石器時(shí)代文化特征，該遺址最可能歸屬的文化遺存是（）

A．河姆渡文化B．仰韶文化C．紅山文化D．良渚文化2.西周時(shí)期，天子是天下之大宗，諸侯是一國(guó)之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗，異姓諸侯則通過(guò)婚姻，與天子維持甥舅之親，全國(guó)近似一個(gè)大家庭。這體現(xiàn)西周治理模式的特點(diǎn)是（）

A．家國(guó)同構(gòu)B．華夷一體C．禮法結(jié)合D．地方自治3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅推行的“什伍制”完成了對(duì)基層社會(huì)的重組，相應(yīng)的授田、賦稅制度發(fā)生改變，甚至新型的封賞制度都以城邑戶(hù)數(shù)為準(zhǔn)。這表明，當(dāng)時(shí)（）

A．秦逐漸實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵B(niǎo)．基層社會(huì)的穩(wěn)定性增強(qiáng)C．血緣宗法觀念趨于弱化D．中央對(duì)地方的管控加強(qiáng)4.孔子提出“為政以德”，強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”。老子說(shuō)：“修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之鄉(xiāng)，其德有長(zhǎng)。修之邦，其德乃豐。”這反映出兩者旨在（）

A．規(guī)范統(tǒng)治階級(jí)行為B．變革人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C．迎合封建貴族訴求D．恢復(fù)穩(wěn)定社會(huì)秩序5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一思想家以建立“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的統(tǒng)一國(guó)家為己任，從“當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”的現(xiàn)實(shí)持發(fā)，主張通過(guò)武力，依靠嚴(yán)刑峻法，實(shí)現(xiàn)并維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。下列與該思想家屬于同一流派的是（）

A．孟子B．鄒衍C．李悝D．老子6.《劍橋中國(guó)史》載：“對(duì)帝國(guó)而言并不是新東西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至關(guān)重要，它斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國(guó)的思想?！辈牧显u(píng)說(shuō)的制度應(yīng)是（）

A．分封制B．三公九卿制C．郡縣制D．世襲制7.關(guān)于秦朝的滅亡，賈誼認(rèn)為“仁義不施”；陸賈認(rèn)為“舉措暴眾而用刑太極”；柳宗元?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)“秦之失，在政不在制”。這三者都認(rèn)為秦的速亡在于（）

A．為政者殘忍昏庸B．農(nóng)民起義頻發(fā)C．統(tǒng)治者不行仁政D．社會(huì)矛盾激化8.漢初統(tǒng)治者注重勸課農(nóng)桑，減輕田租（一度降至三十稅一，甚至免收田租）；廢除嚴(yán)苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改為較輕的勞役刑。這些舉措（）

A．意在加強(qiáng)基層控制B．保障了社會(huì)長(zhǎng)治久安C．弱化民眾法律意識(shí)D．利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)9.漢武帝即位后不久，召集一些青年才俊出入禁宮，授予他們侍中、中常侍等官職，讓他們“參與謀議”，并按皇帝旨意，在朝堂對(duì)以丞相為首的公卿百官擬定的行政方案加以詰難。這一做法旨在（）

A．加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制B．選拔優(yōu)秀人才C．優(yōu)化官僚結(jié)構(gòu)D．削弱外戚勢(shì)力10.敦煌懸泉置遺址出土的漢簡(jiǎn)中，記載有“大宛貴人烏莫塞”、“龜茲王使者”及“烏孫、莎車(chē)王使者”等大量西域人員往來(lái)信息。這些記錄反映了（）

A．絲綢之路是東西方往來(lái)的重要通道B．敦煌成為漢朝管理西域的軍政中心C．漢代長(zhǎng)城防御功能得到進(jìn)一步增強(qiáng)D．漢朝與西域主要通過(guò)商貿(mào)維持關(guān)系11.東漢中后期，“權(quán)歸女主”“委事父兄”與“閹豎專(zhuān)權(quán)”交替出現(xiàn)，形成“外戚宦官之禍”。這種現(xiàn)象的本質(zhì)是（）

A．皇權(quán)專(zhuān)制下權(quán)力真空的填補(bǔ)機(jī)制B．豪強(qiáng)大族干預(yù)朝政的制度化表現(xiàn)C．儒家倫理綱常對(duì)政治秩序的破壞D．地方割據(jù)勢(shì)力向中央權(quán)力的滲透12.魏晉南北朝時(shí)期，南京、鎮(zhèn)江等地告別了吳儂軟語(yǔ)，其語(yǔ)言逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閵A有吳語(yǔ)的北方話。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）

A．南方社會(huì)動(dòng)蕩不安B．南方政權(quán)更迭頻繁C．大規(guī)模的北民南遷D．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移13.史籍記載：“自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷”“于時(shí)國(guó)家殷富，庫(kù)藏盈溢，錢(qián)絹露積于廊者，不可勝數(shù)。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A．少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)B．經(jīng)濟(jì)重心南移形勢(shì)被逆轉(zhuǎn)C．洛陽(yáng)官員腐敗現(xiàn)象較為嚴(yán)重D．北魏孝文帝改革效果顯著14.隋文帝下令在黃河沿岸交通樞紐要地設(shè)置官倉(cāng)，把關(guān)東地區(qū)的糧食集中在這些倉(cāng)里。當(dāng)時(shí)著名的官倉(cāng)主要有廣通倉(cāng)、常平倉(cāng)等，每倉(cāng)各有地窖至少數(shù)百個(gè)。隋代官倉(cāng)的設(shè)置（）

A．體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移趨勢(shì)B．加強(qiáng)了南北方的經(jīng)濟(jì)交流C．有利于保障都城的糧食供應(yīng)D．反映了商品經(jīng)濟(jì)的新突破15.唐太宗曾對(duì)大臣說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！被谶@一理念，唐太宗采取的措施是（）

A．創(chuàng)立科舉制B．完善三省六部制C．輕徭薄賦，重視農(nóng)業(yè)D．發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)16.821年，吐蕃王赤熱巴巾三次派官員到長(zhǎng)安請(qǐng)求會(huì)盟。唐穆宗命宰相等官員與吐蕃會(huì)盟官員在長(zhǎng)安西郊舉行了隆重的會(huì)盟儀式。次年，唐朝與吐蕃結(jié)盟于拉薩東郊。這些政治活動(dòng)（）

A．引發(fā)吐蕃政權(quán)分裂B．確立唐朝對(duì)吐蕃的統(tǒng)治C．導(dǎo)致文成公主入藏D．促進(jìn)唐蕃和平交往發(fā)展17.唐玄宗晚年怠政，對(duì)節(jié)度使的信任遠(yuǎn)超中央官員，甚至允許節(jié)度使長(zhǎng)期連任、父子相承。同時(shí)，為削弱朝中大臣對(duì)邊疆的影響力，唐玄宗重用胡人擔(dān)任節(jié)度使，認(rèn)為其“無(wú)黨援”，卻忽視了對(duì)其忠誠(chéng)度的約束。這一局面的發(fā)展直接導(dǎo)致了（）

A．安史之亂B．藩鎮(zhèn)割據(jù)C．宦官專(zhuān)權(quán)D．朋黨之爭(zhēng)18.自唐高宗、武后始，科舉入仕者尤其是進(jìn)士出身者在仕途中處境優(yōu)越。在中晚唐人的觀念中，即使入輔拜相、若非進(jìn)士出身，亦留有憾事。這反映了唐代（）

A．社會(huì)階層趨于固化B．科舉取士的社會(huì)影響力C．官員選拔程序嚴(yán)格D．官僚隊(duì)伍來(lái)源的單一性19.中國(guó)古代的相權(quán)不斷被分割，宰相的數(shù)量越來(lái)越多，宰相個(gè)人的權(quán)力越來(lái)越小。下列體現(xiàn)相權(quán)被分割的史實(shí)是（）

A．秦朝實(shí)行三公九卿制B．宋代設(shè)通判制約知州C．唐代實(shí)行三省六部制D．漢武帝頒布“推恩令”20.魏晉南北朝時(shí)期，一些佛教寺廟的建筑風(fēng)格模仿中國(guó)傳統(tǒng)宮殿，佛像的面部特征逐漸融入漢族人的樣貌，部分佛經(jīng)還增添了“孝順父母”“忠君愛(ài)國(guó)”的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A．佛教逐漸本土化B．三教并行的趨勢(shì)C．儒學(xué)地位的動(dòng)搖D．中央集權(quán)的削弱21.某校高一學(xué)生開(kāi)展興趣小組活動(dòng)。其中一個(gè)小組搜集到下面一組圖片。該小組研究的主題是（）

A．中國(guó)古代建筑風(fēng)格變遷B．中外文化的交流C．佛教文化在中國(guó)的傳播D．絲綢之路的發(fā)展22.下圖為宋初設(shè)置并實(shí)施的“二府三司”制。這一設(shè)置（）

A．順應(yīng)了加強(qiáng)皇權(quán)的需要B．抑制了武將勢(shì)力膨脹C．導(dǎo)致了宰相制度的終結(jié)D．保障了國(guó)家財(cái)政收入23.《遼史》中記載，契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。據(jù)此可知，以下屬于遼朝南面官負(fù)責(zé)的事務(wù)是（）

A．保障契丹皇室安全B．漢地賦稅徭役征管C．監(jiān)督附屬屬?lài)?guó)納貢D．輔佐處理部族議事24.“卻破麥田秧晚稻，未教水牯臥斜暉”“半月天晴一夜雨，前日麥地皆青秧”等宋代文人的詩(shī)句，可印證宋代（）

A．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破B．統(tǒng)治者實(shí)施重農(nóng)抑商政策C．稻麥復(fù)種耕作方法的存在D．農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛25.元朝對(duì)邊疆的控制在以前朝代的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化。很多過(guò)去大一統(tǒng)王朝的“羈縻之州”，到元朝“皆賦役之，比于內(nèi)地”。這說(shuō)明元朝（）

A．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的確立B．全國(guó)賦稅制度的大規(guī)模變革C．邊疆管理與內(nèi)地一體化加強(qiáng)D．行省制度在地方上廣泛推行26.史學(xué)家趙翼研究指出：“金、元取中原后，俱有漢人、南人之別”，金朝把原遼朝統(tǒng)治下的各族人民視為漢人，元朝把原金朝統(tǒng)治的漢人、女真人、契丹人等統(tǒng)稱(chēng)為漢人。由此可見(jiàn)，宋元時(shí)期（）

A．民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)B．民族分化政策已根深蒂固C．多民族政權(quán)長(zhǎng)期并立D．邊疆與中原地區(qū)差距縮小27.下表是宋代對(duì)廣州市舶使的獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)計(jì)表（局部）。這體現(xiàn)出宋代（）

有貢獻(xiàn)的廣州市舶使獎(jiǎng)勵(lì)及殊榮楊克讓詔升殿慰勞，面賜金紫蕭汝諧被薦升臺(tái)諫華中師、李穎、陳穎列名縣志和府志

A．盡力營(yíng)造良好的對(duì)外貿(mào)易環(huán)境B．拓展了市舶使的升遷途徑C．加大了國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管力度D．完善了市舶司的管理職能28.在宋代，每到科舉唱名之日，達(dá)官顯宦便爭(zhēng)相選擇新科進(jìn)士作為乘龍快婿。例如咸平五年（1002年），出身貧寒的韓億進(jìn)士及第后，被官宦世家王旦看中，娶王旦之女為妻。這一現(xiàn)象反映了宋代（）

A．社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)B．世家大族的地位急劇衰落C．社會(huì)開(kāi)放婚姻觀念變化D．提倡重文輕武的社會(huì)風(fēng)尚29.“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼（超過(guò)）前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為（）

A．促進(jìn)文化教育普及B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國(guó)人的價(jià)值信仰D．壓抑了人的個(gè)性發(fā)展30.宋元時(shí)期，一些大城市里出現(xiàn)了比較集中的游藝場(chǎng)所，稱(chēng)瓦舍或瓦子。說(shuō)話是瓦舍伎藝中受人歡迎的一種，話本就是說(shuō)話藝人的底本，說(shuō)話的聽(tīng)眾大多是下層民眾，而話本的人物有許多是手工業(yè)者、中小商人、婢女。這反映出，宋元時(shí)期（）

A．小說(shuō)和戲曲的成就突出B．文化知識(shí)逐步普及C．社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)相當(dāng)豐富D．市民文化趨于繁榮二、材料題31.閱讀材料，完成下列要求。材料一農(nóng)業(yè)是歷代私有制國(guó)家賦稅收入的主要來(lái)源，歷代統(tǒng)治者無(wú)不把“令民歸心于農(nóng)”作為“治國(guó)之要”。早在商鞅變法時(shí)，秦孝公就頒布法令：“大小僇力本業(yè)，耕織致粟帛者多，復(fù)其身”。唐宋以后，隨著地主土地私有制的發(fā)展，土地占有矛盾日趨加劇，封建國(guó)家日益重視荒地的開(kāi)墾，例如，洪武二十八年，明政府下令：山東、河南農(nóng)民“新墾田地，不論多寡，俱不起科”?？滴跏暌?guī)定：“嗣后各省開(kāi)墾荒地，俱再加寬限，通計(jì)十年方行起科”。除上述目的外，歷史上還有因“凡水旱蟲(chóng)霜為災(zāi)，十分損四以上免租”、“民產(chǎn)子，復(fù)勿事二歲”而減免賦稅的情況?！幾詣⒌鲁伞吨袊?guó)古代減免賦稅析論》材料二至是，炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶(hù)無(wú)主客，以現(xiàn)居為薄，人無(wú)丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無(wú)僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。——選自《資治通鑒》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)古代政府減免賦稅的原因。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括唐朝后期賦稅制度的特點(diǎn)。32.閱讀材料，回答問(wèn)題。宋元和明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)都有比較快的發(fā)展，并出現(xiàn)了一些新變化。某校學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中，搜集了一些圖文資料，用來(lái)研究這兩個(gè)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。第一研究小組：宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展資料一

真宗時(shí)……患蜀人鐵錢(qián)重，不便貿(mào)易，設(shè)質(zhì)劑之法，一交一緡……謂之交子?！猍元]脫脫等《宋史》榷場(chǎng)是指遼、宋、西夏、金政權(quán)各在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場(chǎng)。設(shè)有官吏監(jiān)督，商人在榷場(chǎng)交易需交納商稅和牙錢(qián)。宋代為“資國(guó)用”而“求利江海”，積極發(fā)展海上交通，經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易。宋元祐二年（1087年），