2025年6月浙江高考歷史真題變式練習~中國古代史一、單選題1.富于創(chuàng)造力的浙江文化，其基因密碼很早就出現(xiàn)在它的歷史源頭。早在新石器時代，浙江先民就以不同凡響的作為，留下了中華文明之源的浙江印記，其中實證中華五千年文明史的是（）

A．紅山文化B．龍山文化C．良渚文化D．大汶口文化2.2023年浙江良渚水利系統(tǒng)考古新發(fā)現(xiàn)，其水壩建造年代早于傳說中大禹治水時期約1000年。這一發(fā)現(xiàn)（）

A．印證《史記》大禹治水的真實性B．說明長江流域出現(xiàn)復雜社會組織C．凸顯國家形成源于宗教神權(quán)凝聚D．實證中華文明“多元一體”特征3.下列各項器物中，體現(xiàn)新石器時代晚期階級分化與權(quán)力象征的是（）

A．B．C．D．4.考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000-4000年前的良渚文化遺址中，不僅有犁耕工具、大量碳化的稻米，還有玉器、絲織品等精美手工藝品，同時存在貴族大墓與平民小墓的明顯差別。這反映出當時（）

A．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達C．社會貧富分化明顯D．手工業(yè)技術(shù)領先世界5.在良渚文化早期，聚落產(chǎn)生了明顯的等級分化，但是遺址群不存在統(tǒng)一規(guī)劃，表現(xiàn)出分散的多中心模式。到中期，先民在遺址群中心位置開始營造一批大型禮儀空間，顯示了居中而建的規(guī)劃理念。這一變化反映出（）

A．中央集權(quán)的政治理念B．多元一體的發(fā)展特征C．公共權(quán)力的顯著強化D．階級分化的日益顯現(xiàn)6.浙江良渚遺址群中良渚古城分為三重，為中國史前最早的宮殿區(qū)。遺址群中反山墓地的一座“王墓”中，發(fā)現(xiàn)大量代表軍權(quán)和王權(quán)的玉鉞和石鉞，陶器上出現(xiàn)被認為與文字起源密切相關(guān)的刻畫符號系統(tǒng)。據(jù)此可推知，良渚遺址（）

A．具備了早期文明的特征B．屬于舊石器時期的城市C．文字符號體系已經(jīng)成熟D．階級的分化已日益明顯7.余杭良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城組成。外圍是一個由11條壩體構(gòu)成的龐大的水利系統(tǒng)。這個水利系統(tǒng)分高壩和低壩兩類，控制范圍達100平方公里，具有防洪、運輸和灌溉等綜合功能。這反映了良渚（）

A．重視發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟B．城墻筑造技術(shù)發(fā)達C．社會動員能力較強D．專制國家基本形成8.蔣莊遺址是良渚文化時期的大型聚落遺址，位于百越族與東夷族的接合部，遠離良渚文化中心區(qū)域。該遺址東北部不足500平方米的墓區(qū)，聚集著近300座墓葬。考古發(fā)現(xiàn)其中至少有13座墓葬墓主骨骼有被砍傷的跡象，還有不少燒骨二次葬。由此可推知，此時（）

A．國家形態(tài)初步形成B．統(tǒng)治階層壓迫部眾C．部族戰(zhàn)爭已經(jīng)出現(xiàn)D．良渚文化向心發(fā)展9.良渚古城遺址（距今約5300～4300年）出土的玉器上（如琮、鉞等）常刻有一種神人獸面紋，也被稱為“神徽”，其主體由飛翔的神獸、騎在神獸身上的羽冠神人形象組成，獸面一般表現(xiàn)為圓目獠牙、鼻梁寬大的形象，很容易讓人產(chǎn)生敬畏和畏懼的感覺。據(jù)此可推知，良渚文化（）

A．具有高度統(tǒng)一的精神信仰B．呈現(xiàn)向階級社會演進的態(tài)勢C．展現(xiàn)了文明起源的多樣性D．已形成較為完整的祭祀體系10.考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城周邊的塘山長堤堤壩建筑材料主要取自附近山體的黃土和石塊。在石料開采地發(fā)現(xiàn)了大量的開采痕跡和廢棄石料，在物資管理上，古城內(nèi)有一些大型的倉儲遺跡，這些倉儲可能用于儲存建設水利工程所需的糧食和工具等物資。這體現(xiàn)良渚早期國家（）

A．具備了較高的資源調(diào)配與管理能力B．掌握了先進的工程規(guī)劃與設計技術(shù)C．依賴于強制手段完成工程建設任務D．構(gòu)建起完備工程物資儲備保障體系11.讀圖，圖一至圖四信息反映的是（）

A．早期國家由分裂逐步走向統(tǒng)一的必然趨勢B．從分封天下到郡縣天下的大一統(tǒng)發(fā)展進程C．天下大勢合久必分、分久必合的客觀規(guī)律D．統(tǒng)一多民族中央集權(quán)封建國家的建立鞏固12.秦統(tǒng)一過程中，對“新地”（新征服之地）明確提出“匡飭異俗”的要求，通過移民和推行嚴刑峻法來強行改變“新地”原有的民間風俗。這一舉措（）

A．消除了舊文化的影響B(tài)．產(chǎn)生了華夏認同觀念C．緩和了階級間的矛盾D．埋下了秦速亡的隱患13.《尚書·康王之誥》載，周康王認為，先王“建侯樹屏，在我后之人”?！蹲髠鳌ふ压拍辍份d，周景王使詹桓伯辭于晉曰：“文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周”。由此可知，西周實行分封制意在（）

A．建立諸侯政權(quán)B．拱衛(wèi)王室C．確立等級秩序D．控制方國14.建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國家的是（）

A．秦孝公B．秦始皇C．漢武帝D．唐太宗15.秦朝時期，在人多地少的狹鄉(xiāng)，其授田通常為一戶百畝，甚或更少；但在地廣人稀的地區(qū)，特別是在南方所謂“新地”，比如洞庭郡，其授田似乎沒有限額，且授田稅率也較中原為低。這一做法

A．促進了人口大規(guī)模南遷B．提高了基層治理的能力C．擴大了秦朝的統(tǒng)治區(qū)域D．體現(xiàn)了因地制宜的原則16.秦朝《為田律》規(guī)定，田間的阡陌道路一律寬三尺，地主有義務隨時保持道路的平整，每年的八月要整修田界，除去道路上的雜草，九月要整修道路，十月要全面整修道路橋梁。這些法令的頒行旨在（）

A．保證全國境內(nèi)的交通順暢B．使國家認同觀念深入人心C．強調(diào)土地私有制的合法性D．鞏固大一統(tǒng)國家治理體系17.周武王在滅紂后，所能動員的軍隊遠不及原殷商軍隊的規(guī)模。而西周的版圖比殷商的版圖要大得多。此外，西周國力有限并且交通閉塞，因此要建立一個由國王直接統(tǒng)治的方國數(shù)千里的大王國，是根本不可能的事。這說明當時（）

A．周王并未獲得諸侯的支持B．西周軍隊戰(zhàn)斗力比較溥弱C．分封制的推行具有必然性D．周朝缺乏建立大國的條件18.西周分封是一個長期過程，其中以周公輔政時最為典型。周公的分封策略（）

策略層次方針內(nèi)容第一策略大封同姓分封同族周人，征服控制重要封地并開疆拓土第二策略拉攏外服商的附屬國舊勢力納入封建，其名義共主，由商轉(zhuǎn)為周第三策略分化商人商地建立“宋”國：商遺民分給多個封君，隨之開墾征服

A．有效鞏固并擴大了周朝統(tǒng)治B．穩(wěn)固了貴族階級的內(nèi)部秩序C．形成了商人殘余勢力的威脅D．強化了親疏貴賤與尊卑關(guān)系19.秦朝時，人煙稠密的中原等地區(qū)授田標準是一戶百畝，甚至更少。但在地廣人稀的地區(qū)，特別是在南方所謂“新地”，其授田沒有限額，而且稅田的租率也較中原為低。這表明秦朝（）

A．深受儒家思想的影響B(tài)．中原經(jīng)濟逐步衰退C．注重邊遠地區(qū)的開發(fā)D．人地矛盾得到緩解20.殷商時期，占統(tǒng)治地位的宗族不僅是一個血緣群體，而且是一個政治群體、軍事群體、階級群體，但地域輻射有限。到西周時，則嚴格劃分大宗、小宗，并在此基礎上于廣闊的疆域內(nèi)推行了分封制。這種變化（）

A．形成了中央對地方的直接控制B．使部族國家向地域國家轉(zhuǎn)變C．弱化了宗族血緣的政治功能D．有利于早期國家疆域的擴展21.史載，漢哀帝時，“限人占田，不得過三十頃；北魏均田制規(guī)定‘不足者得買所不足……亦不得買過所足’”；《唐律疏議》規(guī)定“諸占田過限者，一畝笞十”；《大清律例》規(guī)定“凡有司官吏不得于見（現(xiàn)）任處所置買田宅，違者笞五十”。這些政策法規(guī)意在（）

A．整飭官商勾結(jié)B．防止賦役不均C．倡導重農(nóng)抑商D．抑制土地兼并22.“它”繼承了漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗，是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標志。“它”是（）

A．呂大鈞撰寫的《呂氏鄉(xiāng)約》B．唐太宗時期的《唐律疏議》C．乾隆年間的《大清律例》D．天一閣所藏的《天圣令》23.隋文帝即位以后，注重國家治理，提出：“先施法令，欲人無犯之心……措而不用，庶或非遠?！边@一理念（）

A．融合儒法德治思想B．體現(xiàn)刑罰的嚴酷性C．強調(diào)法律的繼承性D．注重法律的預防性24.《唐律疏議》曰：“居父母喪，身自嫁娶，皆謂首從得罪者。若其獨坐主婚，男女即非不孝?！辈牧戏从沉耍ǎ?/p>

A．唐朝確立了中華法系B．禮法并用原則的貫穿C．應遵循儒家倫理道德D．唐朝的律法過于嚴苛25.漢宣帝執(zhí)政時，主張“霸王道雜之”。他一方面推行嚴刑峻法以強化權(quán)威，另一方面倡導儒學仁政，設立石渠閣會議討論經(jīng)義，并重用儒生。這反映了當時（）

A．對秦朝法治傳統(tǒng)的繼承B．天人感應學說主導施政方針C．諸子百家思想重新活躍D．儒法思想在政治實踐中交融26.《舊唐書·王彥威傳》記載：“興平縣人上官興，因醉殺人亡竄，吏執(zhí)其父下獄。興自首請罪，以出其父。京兆杜悰、御史中丞宇文鼎以其首罪免父，有光孝義，請減死配流?！边@表明（）

A．儒家思想影響大B．法律制度不健全C．統(tǒng)治者政策開明D．社會秩序較混亂27.漢武帝時期，董仲舒用《詩經(jīng)》中的“螟蛉有子，螺贏負之”和《春秋》中的“父為子隱，子為父隱”來證明一位養(yǎng)父為其養(yǎng)子隱瞞罪行是無罪的。這一做法（）

A．使儒學正統(tǒng)地位得以確立B．導致了大量冤假錯案出現(xiàn)C．使大一統(tǒng)觀念得到強化D．促使了律令儒家化28.《秦律》規(guī)定“或盜采人桑葉，贓不盈一錢，何論？貲徭（徭役）三旬”。董仲舒的“秋冬行刑”的主張被漢武帝采用成為制度。唐律規(guī)定“立春后不決死刑”。大清律確立了復核死刑的“秋審”制度。據(jù)此可推知（）

A．古代法律德中顯刑B．律令儒家化自先秦一以貫之C．法天順時合乎科學D．法律的指導思想轉(zhuǎn)變于漢朝29.《唐律》強調(diào)“忠”，首先把謀反、謀大逆、謀叛等定為“十惡”罪，犯者不得赦、減或贖免；特別重視儒家倫理中的“孝”，要求維護“孝”的倫理的相關(guān)律文有數(shù)十條之多。據(jù)此可知，《唐律》的本質(zhì)是（）

A．禮法結(jié)合的光輝典范B．維護封建秩序的工具C．中華法系確立的標志D．最為完整的封建法典30.下表為南北朝時期皇帝裁決的兩個案件情況。由此可知，當時（）

案件簡介審判人審判結(jié)果景慈

證母案建康女子任提女，坐