20.談創(chuàng)造性思維同步課課練部編版語文九年級上冊學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________知識(shí)梳理字詞釋義孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉、不懈怠汲取：吸取不言而喻：不用說就可以明白。喻:明白文章論證思路1.問題意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維2.打破思維慣性，培養(yǎng)創(chuàng)造思維

鼓勵(lì)求異思維；啟發(fā)逆向思維；引導(dǎo)創(chuàng)造思維3.激發(fā)好奇心，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維一、選擇題1．下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，……正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。①生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。②若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。③麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。④由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。A．①④②③ B．②③①④C．④②①③ D．②④①③2．下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“養(yǎng)兒防老”“多子多?！钡呐f觀念，在文化不發(fā)達(dá)的山區(qū)仍然根深蒂固。B．他的故事我們早有耳聞，所以自我介紹時(shí)不用多說，大家就自然不言而喻了。C．幾十年認(rèn)認(rèn)真真、持之以恒地做好一件事情，是全國勞動(dòng)模范周家榮取得累累碩果的法寶。D．面對美國的芯片斷供政策，走自主研發(fā)之路是我國芯片擺脫封鎖的行之有效的辦法。3．把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處，使上下文語意連貫（只填序號），正確的一項(xiàng)是（

）任何人都有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。①一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去②關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)③不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)。A．①②③ B．③①② C．②③① D．②①③4．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．中國不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者、有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。B．通過參加這次活動(dòng)，使我對中國博大精深的書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C．《你好，李煥英》在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。5．下面語段中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（

）互聯(lián)網(wǎng)及社交媒體崛起的時(shí)代是新聞最多的時(shí)代，我們被裹挾在信息洪流中，看似享受著信息帶給我們的便捷，有時(shí)卻未必看見真相。我們只有盡可能提高自身的媒介素養(yǎng)，保持獨(dú)立思考的能力，才不會(huì)被輿論所迷惑。A．juéjiājièjiéB．juéxiéjiéjièC．juèjiājiéjièD．juèxiéjièjié二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合6．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①“我們最后決定，著力敘述文物所代表的這批古代阿富汗的多元文明圖景。”②博物館在展廳最開始的展板上寫下了“文化不滅，國家永生”的標(biāo)語，表達(dá)了成都博物館對阿富汗整個(gè)國家走出戰(zhàn)亂的信心。③阿富汗國家博物館館長拉希米在開幕式上的講話中表示，這些展廳里的文物證明，“即使在如此艱難的時(shí)期，我們?nèi)匀槐Ｗo(hù)我們的文化遺產(chǎn)，這次展覽便是我的祖國阿富汗獻(xiàn)給中國友人的禮物?！雹诺冖倬溆姓Z病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。______________________________⑵指出第②句中“文化不滅，國家永生”的短語類型，寫在下面的橫線上。______________________________⑶第③句有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤，請將修改意見寫在下面的橫線上。______________________________三、現(xiàn)代文閱讀閱讀文章，回答問題論教養(yǎng)利哈喬夫良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。比方說，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。一個(gè)男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時(shí)，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個(gè)男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見面時(shí)彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。一個(gè)人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。假如一個(gè)人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機(jī)或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話——那么，可以斷定這個(gè)人缺乏教養(yǎng)，而且他永遠(yuǎn)也不會(huì)把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當(dāng)有外人在場的時(shí)候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點(diǎn)！一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對他來說，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間）。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無論是在家里、在學(xué)校、在研究所、在供職的單位，還是在商場，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體，不致使對方聽了感到難堪？怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側(cè)目而視？對于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。當(dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是非常外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。問題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——收集那些難以逐一熟記的行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點(diǎn)。比如說，吃飯的時(shí)候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響，喝湯時(shí)也不要有聲音；嘴里嚼東西的時(shí)候不要說話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說過、聽你說話的人已經(jīng)聽過的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會(huì)讓談話的對方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機(jī)會(huì)說點(diǎn)什么。動(dòng)作舉止、衣飾服裝、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會(huì)讓人厭煩。優(yōu)雅是“社會(huì)共享的”。因此，在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻的含義。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊。換句話說，你會(huì)自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐。7．文章開頭有什么作用？8．作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？為什么？9．作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這是用了哪種論證方法？有什么作用？10．作者從“教養(yǎng)”談到“優(yōu)雅風(fēng)度”，你說說二者之間是什么關(guān)系？閱讀下面的文章，完成下列小題。靈感并不那么值錢萬維鋼①人們對“創(chuàng)造性思維”的認(rèn)識(shí)有三個(gè)迷信：創(chuàng)新的關(guān)鍵是某個(gè)絕妙的靈感，靈感非常難得，想法越離奇越有價(jià)值。其實(shí)，這些迷行是不符合創(chuàng)造性思維的。②據(jù)說阿基米德洗澡時(shí)福至心靈，想出了測量皇冠體積的方法，大喊“Eureka”（意思是“我發(fā)現(xiàn)了”，從此，有人把凡是通過神秘靈感獲得重大發(fā)現(xiàn)的時(shí)刻叫作“尤里卡時(shí)刻”）。人們熟知：牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力；門捷列夫夢見蛇咬住自己的尾巴（另一個(gè)說法是夢見一張張撲克牌被放進(jìn)一個(gè)大表中），醒來制成元素周期表……③人們由此形成了對“創(chuàng)造性思維”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：創(chuàng)造性思維是一種神秘思維，其中，辛苦工作不重要，靈感才是關(guān)鍵。然而事實(shí)是，偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來的。④阿基米德的故事已不可考。牛頓的蘋果故事完全是傳奇。在他之前就有多人有過萬有引力的設(shè)想，我們有充分理由推測牛頓的引力思想是“學(xué)”來的--借鑒了前人的想法，使用了前人的數(shù)據(jù)，然后做了無數(shù)計(jì)算驗(yàn)證。在門捷列夫制成元素周期表之前，給元素分類已是顯學(xué)，英國化學(xué)家紐蘭茲已經(jīng)發(fā)現(xiàn)用原子量大小進(jìn)行排序具有明顯的周期性，把這種周期性稱為“八音律”，這已經(jīng)非常接近門捷列夫的周期表了。⑤斯蒂芬?約翰遜在《好想法從哪里來？》一書中提出“慢直覺”的概念。他說，偉大的發(fā)現(xiàn)并不是一蹴而就的，而是一系列小想法慢慢連接起來的結(jié)果，研究一個(gè)問題，開始有個(gè)模糊的直覺，選擇一個(gè)方向往下走，隨著研究深入，新想法連接起來，得到新事實(shí)支持，慢慢長大。由此看來，“尤里卡時(shí)刻”其實(shí)是慢直覺積累到一定程度導(dǎo)致突破的時(shí)刻。生物學(xué)家克里格?婁在他的《怎樣成為成功的科學(xué)家：科學(xué)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)略思維》這本書中指出：不要指望靈感，要指望汗水。⑥發(fā)明大王愛迪生的大部分工作是試錯(cuò)和積累經(jīng)驗(yàn)，他的秘訣在于使用簡單、步驟少、并行、可以反復(fù)修改的方案，然后在實(shí)驗(yàn)室泡著，有龐大的助手團(tuán)隊(duì)幫著干。發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的物理學(xué)家法拉第每周做好幾十個(gè)實(shí)驗(yàn)，大部分想法被證明是錯(cuò)的，這沒關(guān)系，架不住他做得多！不管做什么研究，都會(huì)產(chǎn)生各種想法，也許一百個(gè)想法里面只有一個(gè)最后被證明是有用的。只要愿意把想法一個(gè)個(gè)拿來嘗試，失敗就是常態(tài)，成功則是失敗的副產(chǎn)品。⑦從“想法--驗(yàn)證”這個(gè)策略來看，創(chuàng)造性思維雖然不怕離奇，但不應(yīng)追求離奇，因?yàn)樵绞请x奇，失敗的可能性越大。但是離奇的靈感有更大的戲劇性，所以往往被人們記住，接著人們誤以為一個(gè)想法如果不離奇就不配稱為靈感，誤以為要想創(chuàng)新，就必須刻意追求離奇的想法。真正的職業(yè)人員所做的大部分日常的創(chuàng)新，都是在當(dāng)前基礎(chǔ)上的改進(jìn)。⑧靈感并不像人們想象的那樣值錢。創(chuàng)造性思維必須“生之有根，長之靠譜”。所以，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)嘗試，鼓勵(lì)失敗，而不是鼓勵(lì)妄想。（選自《青年文摘》總第608期有刪改）11．第②段劃線句中“據(jù)說”一詞能否刪去？為什么？12．作者認(rèn)為對“尤里卡時(shí)刻”的正確理解是什么？請用原文回答。13．作者用四個(gè)事例論述了“偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來的”這一觀點(diǎn)，請用簡明的語言指出這四個(gè)事例。14．下列對原文內(nèi)容和寫法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是______。A．辛苦工作不重要，靈感才是關(guān)鍵，這是人們對創(chuàng)造性思維的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。B．作者有理有據(jù)地反駁了對創(chuàng)造性思維的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。C．作