統(tǒng)編版(2024)七年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)：名著導(dǎo)讀背誦資料《朝花夕拾》【作者簡(jiǎn)介】魯迅(1881-1936),著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《【內(nèi)容簡(jiǎn)介】【解題】“朝花夕拾”的含義是“晚上拾起早晨的花”,即“舊事重提”的意思。據(jù)魯迅說《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年憶性散文集原名《舊事重提》,是他中年以后回憶從幼年到青年時(shí)期的生活道【閱讀指南】《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。每一篇都從不同角度反映出那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一角?！抖男D》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》)寫作者童年時(shí)代在故鄉(xiāng)紹興的見聞和受教育的情景。后三篇(《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》)寫作者青年時(shí)代離開故鄉(xiāng)紹興到南京、日本求學(xué)，再回到故鄉(xiāng)紹興教書的經(jīng)歷?！菊w感知】慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語和曲筆，以動(dòng)物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖男D》——作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，告訴我們孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！段宀?huì)》——記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制。“五猖會(huì)”既是大人們祈福的節(jié)日，也是孩子們率性玩樂的日子，但作者并沒有感到高興，這種沉重感深刻地壓在作者的記憶中，表達(dá)了作者對(duì)強(qiáng)制教育對(duì)童心摧殘的譴責(zé)?！稛o常》——描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”、爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)到人生的傷悲。《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后叫海軍雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。負(fù)面人物：衍太太《藤野先生》——作者通過懷念藤野先生，贊揚(yáng)其沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國(guó)道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國(guó)的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，摒棄了科學(xué)救國(guó)的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿社會(huì)黑暗而追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念?！局饕宋铩堪㈤L(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來時(shí)，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》,魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她雖然迷信嘮叨，但是吃苦耐勞，真誠(chéng)善在《五猖會(huì)》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近入，主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛玩的天子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封嚴(yán)謹(jǐn)。他正直熱忱，沒有民族偏見，熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時(shí)日本對(duì)中國(guó)留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。這些高尚的品往直前?！段饔斡洝芬弧⒆髌泛?jiǎn)介文學(xué)常識(shí)：明，吳承恩，四大名著之一是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說主要內(nèi)容：本書主要記述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)和百折不撓的可貴精神。小說由孫悟空大鬧天宮，唐僧出世，孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)三大部分組成。他們一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，終成正果。作品主題：小說以詼諧的語言、大膽的想象，通過對(duì)人物的不同描寫，歌頌了正義和他們勇于斗爭(zhēng)的精神，鞭撻了黑暗、邪惡的反動(dòng)勢(shì)力。小說贊揚(yáng)了孫悟空等人不畏艱難險(xiǎn)阻、百折不撓的可貴精神，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社會(huì)與人生的理想。寫作特色：善于講故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，人物性格特征分明；充滿天馬行空的想象。閱讀啟示：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。二、1~40回內(nèi)容概括第1~2回石猴水簾洞美猴王拜菩提祖師學(xué)七十二變筋斗云取名孫悟空第3回東海龍宮定海神針=如意金箍棒第4~7回官封弼馬溫蟠桃會(huì)大鬧天宮太上老君煉丹爐煉成火眼金睛五行第8~13回唐僧出發(fā)取經(jīng)太宗封其為“御弟圣僧”,賜號(hào)為“三藏”第14回五行山下收悟空取名孫行者第15回鷹愁澗收白龍馬第16~17回觀音院黑風(fēng)山黑熊精偷袈裟第18~19回云棧洞收八戒悟能第20~21回黃風(fēng)嶺黃風(fēng)怪吹黃風(fēng)黃毛貂鼠精第22回流沙河收沙僧悟凈第23回四圣試禪心唯八戒禪心不堅(jiān)被捆第24~26回萬壽山莊鎮(zhèn)元子偷吃人參果悟空打樹觀音活樹第29~31回黑松嶺黃袍怪奎木狼寶象國(guó)公主第32~35回平頂山金角銀角大王葫蘆幌金繩第36~49回烏雞國(guó)國(guó)王第40回紅孩兒三、封號(hào)唐僧：旃檀(zhantán)功德佛孫悟空：斗戰(zhàn)勝佛豬八戒：凈壇使者沙僧：金身羅漢白龍馬：八部天龍性格特點(diǎn)孫悟空封)大鬧天宮→大鬧黑風(fēng)山→大鬧五莊觀→三打白兒→車遲國(guó)斗法→真假美猴王→三調(diào)芭蕉扇→唐僧取)→玄奘(十八歲受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，四圣試禪心→尸魔三戲藏→計(jì)脫女兒國(guó)→玄英守戒律、目標(biāo)明確、“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所賜法號(hào))→旃檀功德佛(佛祖冊(cè)封)洞唐僧供狀→唐長(zhǎng)老不貪富貴立場(chǎng)堅(jiān)定；豬八戒天蓬元帥(在天宮掌管天河兵馬)→豬剛鬣(錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似)→豬悟能(觀音菩薩給其摩頂受戒，起的法名)→豬八戒(為讓其戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別祖冊(cè)封)高老莊招親→大戰(zhàn)流沙美猴王→助力敗魔王錯(cuò)就改、善良憨厚、定、喜歡搬弄是非、沙僧卷簾大將(在天庭時(shí)的官職)→沙悟凈(觀音點(diǎn)化后所賜法號(hào))→沙僧(唐僧見他落發(fā)后的模樣頗有和尚之風(fēng)，因此給他取了別名“沙和尚”,祖冊(cè)封)打碎琉璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難勞任怨、正直無私、忠心不二；白龍馬龍馬(誤食唐僧坐騎白馬，后縱火燒明珠→寶象國(guó)斗勇忠義；龍廣力菩薩(佛祖冊(cè)封)缺點(diǎn)：頑劣任性、目四、經(jīng)典情節(jié)典型情節(jié)內(nèi)容概括性格特點(diǎn)大鬧天宮(第五回至第七回)孫悟空因王母娘娘設(shè)蟠桃宴沒邀請(qǐng)他而大鬧瑤池，偷吃了太上老君葫蘆里的九轉(zhuǎn)金丹，帶著仙酒，回花果山與眾猴擺開仙酒會(huì)。玉帝派天兵天將捉拿孫悟猴王大戰(zhàn)十萬天兵和二郎神，后中了太上老君的暗孫悟空：狂妄自大、叛逆、敢于反抗壓迫、桀驁不馴、無所畏懼。大戰(zhàn)流沙河(第二十二師徒三人來到流沙河畔，流沙河中有妖怪躥出水面要搶唐僧，被悟空攔住，妖怪鉆入水中，不肯上岸。八戒與之在水中大戰(zhàn)三次，不分勝負(fù)。悟空去見觀音菩薩，觀音菩薩讓木叉與悟空同去收伏妖怪。唐僧得知悟凈：知錯(cuò)就改、有向善之心。因果后收妖怪為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧師徒過河。四圣試禪心(第二十三唐僧師徒四人西行途中夜宿一戶富人(其實(shí)是文殊、普賢、觀音、黎山老母所幻化)家中。這家主人丈夫去世了，三個(gè)漂亮女兒尚未出嫁，于是就想將唐僧師徒招贅為婿，唐僧、悟空和沙僧拒絕請(qǐng)求。八戒貪戀美色留下選擇“撞天婚”,結(jié)果被撞得頭腫臉青。第二天清晨，唐僧師徒發(fā)現(xiàn)他們住在樹林中，八戒被吊在樹上。方知是菩薩的試探，旨在考驗(yàn)四人的取經(jīng)信念是否堅(jiān)定。豬八戒：貪戀女色、取經(jīng)意志不堅(jiān)定。大鬧五莊觀(第二十四至二十六回)唐僧師徒到五莊觀投宿，觀中的鎮(zhèn)元子以人參果款待唐僧，唐僧誤以為人參果是嬰兒不敢吃，被觀中弟子吃了。八戒知道后慫恿悟空去偷人參果。悟空偷得人參果與師兄弟分著吃。觀中弟子發(fā)現(xiàn)少了果子便辱罵唐僧等人。悟空一怒之下將人參果樹推倒，師徒在夜間逃走，被鎮(zhèn)元大仙捉回。最后請(qǐng)來觀音菩薩用凈瓶甘露救活人參果樹。豬八戒：好吃懶做、總是慫恿悟空。三打白骨精(第二十七為了吃唐僧肉，白骨精一變美女，二變老婦，三變老翁，來欺騙唐僧，每次都被孫悟空識(shí)破，前兩次白骨精化風(fēng)逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧孫悟空：機(jī)智過人、疾惡如仇。唐僧：有時(shí)賢愚不分、以為悟空打死三個(gè)無辜的人，加上八戒進(jìn)讒言，就趕走了悟空。好壞不辨。豬八戒：喜歡挑撥是非、貪戀女色。義激美猴王(第三十一悟空被逐后，唐僧、沙僧在寶象國(guó)落入黃袍怪之八戒只好前往花果山向悟空求助。八戒想隱瞞師父遭將法，謊稱妖精咒罵潑猴，激怒悟空，促使悟空重出花果山。豬八戒：聰明機(jī)智。孫悟空：喜歡“戴高帽”、重名頭。大戰(zhàn)紅孩兒(第四十至四十二回)火云洞的紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，他用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮成觀音捉去，最后悟空請(qǐng)來南海觀音用蓮花寶座降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子