2025年春七下歷史基礎(chǔ)知識提綱

第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代

［課程標(biāo)準(zhǔn)】

（1）了解隋朝朝的統(tǒng)一及其歷史貢獻，知道防朝速亡的原因。

（2）了"解“貞觀之治”與“開元盛世”，認(rèn)識唐朝興盛的原因。

（3）知道隋唐時期民族交往交流交融的史事，認(rèn)識中華民族多元一體格局的發(fā)展。

（4）了解科舉制度創(chuàng)建、大運河開通、鑒直東渡、玄奘西行等史事，認(rèn)識隋唐王朝在世界歷史上的重要地位,

增強民族自信心和自豪感。

（5）知道隋唐時期的科技與文化成就，認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值。

第2課隋朝統(tǒng)一與滅亡

知識點一、隋的統(tǒng)一

1、隋朝建立：581年，楊堅奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都大興（今陜

皇

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西西安）。帝

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2、統(tǒng)一仝國：589年，隋軍渡過長江，滅掉陳朝，結(jié)束長期分裂局面，“

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順應(yīng)民族交融趨勢，促進南北方經(jīng)濟、文化交流發(fā)展。省

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3、隋朝發(fā)展部

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（1）經(jīng)濟上，發(fā)展經(jīng)濟，編訂戶籍，核實戶口，減輕百姓賦役負(fù)擔(dān)，，

制

統(tǒng)一幣制和度量衡。

（2）政治上，加強中央集權(quán)，修訂和減省刑律，簡化行政機構(gòu)，提高

效率，隋朝成為國力強盛的王朝。

（3）隋煬帝即位后，加強與流求（今臺灣）聯(lián)系，三次派人前往，《隋書》有相關(guān)記載。

知識點二、開通大運河懵期大運河示意圖

（1）目的：加強南北交通，鞏固隋朝對全國統(tǒng)治。.而1今北京

（2）概況：605年起開鑿，以洛陽為中心，北抵涿郡（今北京），

南至余杭郡（今浙江杭州），連接海河、黃河、淮河、長江和錢塘江

五大水系，全長2700多千米，是當(dāng)時世界最長運河。

（3）意義：帶動沿河城市繁榮發(fā)展，加強南北政治、經(jīng)濟、文化交徵

流，利于國家統(tǒng)一和民族交融。

5訃

知識點三、開創(chuàng)科舉取士制度

江都4

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（1）背景：魏晉南北朝選官看重門第，平民子弟晉升難。隋文帝即、鞘

位后，廢除前朝選官制度，依才能取士。

舊畫今杭州

（2）創(chuàng)立：隋煬帝時，設(shè)置進士科，標(biāo)志科舉制創(chuàng)立。

（3）意義：是古代選官制度重大變革，加強朝廷選官權(quán)力，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),促進社會階層流動，提高

官僚隊伍文化素養(yǎng)，成為歷朝主要選官制度，延續(xù)約1300年。

知識點四、隋朝的滅亡

（1）原因：隋煬帝急功近利，不恤民力，征發(fā)大批勞動力營建東都、開鑿大運河、修筑長城和馳道,

多次巡游，耗費大量人力財力，還三次征遼東，百姓無法正常生產(chǎn)，社會矛盾激化。

（2）滅亡：618年，隋煬帝在江都被部下殺死，隋朝滅亡。

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【學(xué)科素養(yǎng)提升】

1、唯物史觀：隋朝統(tǒng)一順應(yīng)民族融合與經(jīng)濟交流需求，是歷史必然。大運河促進南北聯(lián)系，科舉制創(chuàng)新選官制度，推

動社會發(fā)展。但隋煬帝暴政激化矛盾致滅亡，體現(xiàn)人民是歷史創(chuàng)造者，政策要符合人民利益。

2、時空觀念：隋朝（581-618）承上啟下。589年統(tǒng)一全國，大運河以洛陽為中心溝通南北，連接五大水系，見證隋

朝在特定時空的政治經(jīng)濟布局。

3、歷史解釋：長期分裂后隋朝統(tǒng)一順應(yīng)民族融合大勢。大運河為加強統(tǒng)治而開，卻促進南北交流?？婆e制改變門第選

官，影響深遠，體現(xiàn)隋朝制度創(chuàng)新的歷史意義。

4、史料實證：《隋書》等史書記載隋朝建立、統(tǒng)一、煬帝活動及大運河等史實?？脊虐l(fā)現(xiàn)也為大運河規(guī)模、路線及作

用提供實物證據(jù)。

5、家國情懷：隋朝統(tǒng)一彰顯國家統(tǒng)一的必然，大運河凝聚人民智慧。應(yīng)珍視歷史遺產(chǎn)，增強統(tǒng)一認(rèn)同感與責(zé)任感，傳

承先輩建設(shè)國家的精神。

第2課唐朝建立與“貞觀之治”

知識點一、唐朝的建立

1、618年，李淵在隋末農(nóng)民起義中起兵，占據(jù)關(guān)中，建立唐朝，定都長安。

2、626年，李世民繼位，次年改年號為“貞觀”，即唐太宗，

知識點二、“貞觀之治”

（D治國措施：

①唐太宗吸取隋朝速亡教訓(xùn)，勵精圖治，勤于政事，澄清吏治,

虛心納諫，從善如流，戒奢從簡，施行與民休息政策。

②廣納賢才，知人善任，如魏征進諫200多次，房玄齡善于謀

略，杜如晦敢于決斷。

③完善三省六部制，制定法律，減刑罰，增加科舉考試科目，

鼓勵士人報考，進士科漸成最重要科目，嚴(yán)格考察官吏政績，

重視地方官考核，關(guān)注民間疾苦，減輕百姓田租和勞役負(fù)擔(dān)，

鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（3）局面形成：唐太宗統(tǒng)治期間，政治清明，經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展,

國力增強，文教昌盛，各族友好關(guān)系進一步發(fā)展，史稱“貞觀之治”。

知識點三、武則天的統(tǒng)治

1、掌權(quán)過程：武則天原是唐高宗妃子，后參與朝政，相繼廢掉兩個兒子皇位，690年改國號為周，以洛

陽為都城，是我國歷史上唯一女皇帝。

2、“貞觀之治”局面的形成及表現(xiàn)：她大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試，不拘一格選拔人才，注重選拔普

通士人，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。繼續(xù)推行減輕百姓負(fù)擔(dān)政策，重視發(fā)展生產(chǎn)，在位期間經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，社會相

對安定，人口增長，為開元盛世奠定基礎(chǔ)

I學(xué)科素養(yǎng)提升】

1、唯物史觀：唐朝建立于隋末起義背景下。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，實施輕徭薄賦等政策，重視人民力量，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)

系，體現(xiàn)對社會規(guī)律認(rèn)識，推動唐朝走向繁榮，證明統(tǒng)治者政策影響社會發(fā)展

2、時空觀念：618年唐朝建立，626年李世民繼位，其統(tǒng)治期間（627-649）為貞觀之治。長安作為都城，是唐朝政治

經(jīng)濟文化中心，見證唐朝初期發(fā)展。

3、歷史解釋：唐太宗鑒于隋亡教訓(xùn)，采取一系列政策。廣納賢才、完善制度、輕徭薄賦等措施促成政治清明、經(jīng)濟發(fā)

展、國力增強的“貞觀之治”局面。

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4、史料實證：從《貞觀政要》等史料中，可看到唐太宗治國的政治、經(jīng)濟、文化等方面舉措，如細(xì)讀、用人、法律、

科舉等內(nèi)容，論證盛世形成原因。

5、家國情懷：感受唐太宗以民為本等理念，領(lǐng)略唐朝初期繁榮。激發(fā)對國家繁榮的追求，增強民族自豪感，傳承積極

進取的精神。

第3課開元盛世

知識點一、盛世局面的出現(xiàn)

1、唐玄宗改革：即位后，穩(wěn)定政局，重用賢能，在姚崇和宋璟輔佐下，實行一系列改革。

①政治：抑制權(quán)貴，整頓吏治，裁減冗員；②經(jīng)濟：大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，整頓漕運，改革稅

制；③文化：注重文教，編修圖籍。

2、開元盛世：

(D時間：唐玄宗在位前期，年號“開元”。

(2)表現(xiàn)：政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，國庫充盈，人口數(shù)量增長明顯，民眾生活安定，唐朝國

力達到前所未有的強大，出現(xiàn)盛世局面。

知識點二、經(jīng)濟的繁榮

1、農(nóng)業(yè)

(1)墾田面積擴大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進，發(fā)明推廣曲轅犁、筒車等生產(chǎn)工具，提高糧食畝產(chǎn)量。

(2)茶葉種植發(fā)展迅速，產(chǎn)量、品種增加，飲茶之風(fēng)盛行，茶葉成為生活必需品。

手工業(yè)：紡織品種類多，絲織工藝突出，蜀錦聞名全國。陶瓷生產(chǎn)技術(shù)提升，越窯青瓷、邢窯白瓷、唐

三彩各具特色。造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。

2、商業(yè)

(D商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達，國內(nèi)貿(mào)易興盛，出現(xiàn)長安、洛陽、揚州、廣州、益州等大都市，長江

和運河沿線及東南沿海港口城市發(fā)展良好，草市興起，商品種類豐富，長途販運頻繁。

(2)絲綢之路和海上絲綢之路暢通，對外貿(mào)易往來頻繁。

3、都城：唐朝都城長安規(guī)模宏偉，由宮城、皇城和外郭城蛆成，實行坊市制度，后坊市制度逐漸松弛。

長安是政治、經(jīng)濟、文化交流中心和國際大都市。

知識點三、國際大都市長安

1、城市概況：擴建于隋朝大興城，規(guī)模宏大，布

局規(guī)整，由宮城、皇城、外郭城構(gòu)成，實行坊市制

度，是當(dāng)時世界上最大城市之一。

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2、人口匯聚：人口達百萬，吸引各地、各族、各衿

」

國人士，成為多元文化交融匯聚地。—

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3、商業(yè)繁榮：水陸交通發(fā)達，國內(nèi)貿(mào)易興盛，是

目

商業(yè)樞紐，商品豐富，與國內(nèi)外貿(mào)易往來頻繁，坊

市制度隨經(jīng)濟發(fā)展由嚴(yán)漸松。

4、文化昌盛：樂舞發(fā)達，設(shè)有專門機構(gòu)，唐玄宗女化rjPilferJ

創(chuàng)梨園，文化藝術(shù)多元且繁榮，社會風(fēng)氣開放包容。

5、國際影響：是絲綢之路起點與東方文明象征，在政治、經(jīng)濟、文化等方面對世界產(chǎn)生深遠影響。

［學(xué)科素養(yǎng)提升］

1、唯物史觀；唐玄宗初期改革適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，是統(tǒng)治者政策符合經(jīng)濟基礎(chǔ)要求的

結(jié)果，推動唐朝達鼎盛，表明正確決策能促進社會進步，反之則阻礙發(fā)展。

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2、時空觀念：唐玄宗前期（713-741）年號開元，迎來盛世。長安規(guī)模宏大，布局規(guī)整，是當(dāng)時世界大都市，反映唐

朝在這一時期的繁榮昌盛。

3、歷史解釋：唐玄宗改革政治、經(jīng)濟、文化多方面措施得當(dāng)。政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達等表現(xiàn)共同促成開元盛

世，使唐朝國力達頂峰。

4、史料實證：依據(jù)長安城市規(guī)劃、商業(yè)活動記載等史料，如坊市制度變化、商業(yè)城市興起等，證實開元盛世的經(jīng)濟繁

榮等狀況。

5、家國情懷：領(lǐng)略盛世的輝煌，體會國家強盛帶來的榮耀。培養(yǎng)開放包容心杰，積極吸收多元文化，激發(fā)為國家發(fā)展

貢獻力量的決心。

第4課安史之亂與唐朝滅亡

知識點一、安史之亂

1、背景：

2、①唐玄宗后期，朝政腐敗，奢侈之風(fēng)盛行，戰(zhàn)爭使民眾負(fù)擔(dān)重，社會矛盾尖銳，邊疆形勢緊張。節(jié)度使權(quán)力過大，

形成外重內(nèi)輕局面，安祿山兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使，勢力膨脹。

②755年，安祿山和史思明發(fā)動叛亂。

2、過程：叛軍南下，攻占洛陽、潼關(guān)，逼近長安，唐玄宗逃往成都，叛軍占領(lǐng)長安。唐肅宗繼位，在

回紇援助下，763年平叛成功。

3、影響：安史之亂持續(xù)八年，使唐朝國勢由盛轉(zhuǎn)衰，社會經(jīng)濟遭極大破壞，北方尤重；中央權(quán)力衰微,

形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。

知識點二、黃巢起義與唐朝滅亡

1、背景：唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，民眾賦役重，災(zāi)荒頻繁，生活困苦。

2、過程：874年，王仙芝起義，后黃巢領(lǐng)導(dǎo)起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，881年攻入長安，建立大齊政權(quán)，唐僖宗

逃往成都。

3、滅亡：884年黃巢起義失敗，唐朝名存實亡。藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，907年朱溫廢唐建后梁，中國進入五代十國

時期，唐朝統(tǒng)治結(jié)束。

知識點三、五代十國的更迭與分立

五代十國概況：唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、

后晉、后漢、后周五個政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后

蜀、楚、閩、南漢、南平九個政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱

五代十國。五代十國大都靠兵變改朝換代，政權(quán)建立后，往往君臣猜忌，

皇帝常被武將、權(quán)臣奪權(quán)。

［學(xué)科素養(yǎng)提升］

1、唯物史觀：安史之亂是唐朝統(tǒng)治腐敗、社會矛盾激化的產(chǎn)物。節(jié)度使權(quán)力膨脹，

土地兼并嚴(yán)重，均田制破壞，農(nóng)民失去土地，階級矛盾尖銳，引發(fā)農(nóng)民起義，最

終導(dǎo)致唐朝滅亡，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力時會引發(fā)社會動蕩，推動王朝興衰

更替。

2、時空觀念：755-763年安史之亂爆發(fā)，歷時八年，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。此后唐朝后期政治經(jīng)濟形勢每況愈下，直至907

年滅亡，展現(xiàn)唐朝中后期的歷史變遷。

3、歷史解釋：唐玄宗后期腐敗、節(jié)度使權(quán)力過大等因素引發(fā)安史之亂c戰(zhàn)亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、官官專權(quán)、農(nóng)民起.義不斷.

最終導(dǎo)致唐朝滅亡，體現(xiàn)唐朝政治格局的巨大變化。

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4、史料實證：據(jù)《舊唐書》《新唐書》等史書記載，分析安史之亂原因、過程及影響，如對社會經(jīng)濟破壞、中央權(quán)力

削弱等方面，深入探究唐朝衰落歷程。

5、家國情懷：認(rèn)識到內(nèi)亂對國家的嚴(yán)重危害，培養(yǎng)居安思危的憂患意識。從唐朝興衰中汲取教訓(xùn)，明白穩(wěn)定、改革與

發(fā)展的重要性。

第5課懵唐時期的民族交往與交融

知識點一、文成公主入藏

1、時間：641年。

2、地點：從唐朝出發(fā)前往吐蕃（今西藏地區(qū)），吐蕃定都邏些（今拉薩）。

3、背景：唐太宗時期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，仰慕中原文化，多次向唐朝請婚。

4、內(nèi)容：

（D政治：文成公主入藏是唐朝與吐蕃之間的一次重要政治聯(lián)姻，加強了唐蕃之間的政治聯(lián)系，促進

了雙方的友好關(guān)系，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。

（2）經(jīng)濟文化：文成公主帶去蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品、佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、生產(chǎn)技術(shù)等，促

進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的傳播有助于吐蕃農(nóng)業(yè)進步，文化交流豐富了吐蕃文化內(nèi)涵。

5、影響：唐蕃和親增進了漢藏民族之間的了解和友誼，為民族融合奠定了基礎(chǔ)，對后世漢藏關(guān)系的發(fā)

展產(chǎn)生深遠影響，成為民族交往的佳話，促進了吐蕃社會的發(fā)展與進步。

知識點二、獎胺

1、時間：6世紀(jì)中期興起，隋朝時分裂為東、西突厥，630年唐太宗擊敗東突厥，唐高宗時滅西突厥，

8世紀(jì)中后期突厥解體。

2、地點：興起于阿爾泰山地區(qū)，控制區(qū)域包括西域等地。

3、背景：突厥為游牧部落，在發(fā)展過程中逐漸形成汗國并擴張勢力。

4、內(nèi)容：政治：建立汗國，后分裂，唐朝對其進行管理，設(shè)安西都護府和北庭都護府管轄西域。唐太

宗被尊為“天可汗”，對突厥首領(lǐng)進行冊封，體現(xiàn)唐朝對周邊民族的政治影響力。

5、影響：突厥的興衰過程反映了民.族之間的競爭與融合，唐朝對突厥地區(qū)的管轄加強了民族間聯(lián)系，

促進了民族交融，鞏固了唐朝在邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，同時也推動了西域地區(qū)的經(jīng)濟文化交流與發(fā)展。

知識點三、回紇

1、時間：唐玄宗時回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一漠北，建立回紇汗國；安史之亂爆發(fā)后，回紇出兵助唐；后

來回紇改名回鶻，與唐朝貿(mào)易往來頻繁。9世紀(jì)回鶻汗國滅亡，余眾部分西遷。

2、地點：回紇居住在漠北地區(qū)。

3、內(nèi)容

（D政治：回紇首領(lǐng)接受唐朝冊封，建立汗國后與唐朝保持政治上的聯(lián)系，如出兵助唐平叛，體現(xiàn)雙

方在政治上的相互支持與合作。

（2）經(jīng)濟：雙方貿(mào)易往來頻繁，唐朝用絹帛換取回鶻的馬匹，促進了雙方經(jīng)濟交流與發(fā)展，反映了游

牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟之間的互補性。

（3）文化：雙方在交往過程中文化相互影響，一定程度上促進了文化交流與融合，如回鶻文化可能對

唐朝文化產(chǎn)生一定影響，同時唐朝文化也會在交流中傳播到回紇地區(qū)。

（4）影響：回紇與唐朝的關(guān)系加強了雙方在政治、經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系，促進了民族間的交流與

融合，推動了北方地區(qū)的社會發(fā)展，也豐富了雙方人民的生活。

知識點四、渤海與南詔

1V渤海

（1）時間：7世紀(jì)粟末鞅鞫基本統(tǒng)一各部，唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。

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(2)地點：位于我國東北地區(qū)，主要生活在黑龍江流域。

(3)內(nèi)容

①政治：接受唐朝冊封，建立政權(quán)，政治制度上受唐朝影響，體現(xiàn)唐朝對東北地區(qū)民族的政治管轄與影

響力。

②經(jīng)濟文化：與唐朝經(jīng)貿(mào)往來頻繁，多次派遣留學(xué)生到唐朝求學(xué)，經(jīng)濟文化發(fā)展迅速，被稱為“海東盛

國”，促進了東北地區(qū)的開發(fā)與文化傳播，推動了民族文化交流與融合。

2、南詔

(1)時間：唐玄宗冊封其首領(lǐng)皮邏閣為云南王，南詔政權(quán)建立。

(2)地點：在云南蒼山洱海一帶。

(3)內(nèi)容

①政治：接受唐朝冊封，建立政權(quán)，仿唐制建立政治制度，加強了與唐朝的政治聯(lián)系，表明唐朝對西南

地區(qū)的政治統(tǒng)轄。

②文化：崇尚儒學(xué)，多次派遣貴族大臣和子弟到成都求學(xué)，促進了中原文化在西南地區(qū)的傳播，推動了

南詔文化教育的發(fā)展，有利于民族文化交流與融合。

(3)影響：渤海與南詔的發(fā)展壯大了唐朝的邊疆勢力，促進了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定與開發(fā)，加強了中原與

邊疆地區(qū)的經(jīng)濟文化交流，豐富了中華民族多元一體格局的內(nèi)涵，推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。

［學(xué)科素養(yǎng)提升】

1、唯物史觀：隋唐時期民族交往與交融頻繁。文成公主入藏等促進民族間經(jīng)濟文化交流，是各民族在交往中相互學(xué)習(xí)、

共同發(fā)展的體現(xiàn)，符合社會發(fā)展趨勢。各民族交往推動民族融合，鞏固國家統(tǒng)一，表明民族關(guān)系和諧有助于社會進步。

2、時空觀念：文成公主641年入藏，突厥活動于阿爾泰山地區(qū)，回紇在漠北，渤海位于東北，南詔在云南蒼山洱海一

帶，各民族在不同地域與唐朝交往交融。

3、歷史解釋：唐朝通過和親、冊封、設(shè)機構(gòu)等方式與各民族交往。文成公主入藏促進吐蕃發(fā)展，對民族融合意義重大。

對突厥等管理加強民族聯(lián)系，鞏固邊疆統(tǒng)治。

4、史料實證：以文成公主入藏相關(guān)史料，如史書、壁畫、傳說等，從帶去物品、文化交流等方面說明對唐蕃關(guān)系及吐

蕃社會影響，體現(xiàn)民族交往的積極意義。

5、家國情懷：感受各民族友好往來，認(rèn)識到民族團結(jié)是國家發(fā)展基石。強化維護民族團結(jié)意識，傳承民族友好合作的

傳統(tǒng)，共同推動中華民族發(fā)展。

第6課隋唐時期的中外文化交流

知識點一、遣隋使和遣唐使

1、時間：隋唐時期，唐朝時遣唐使規(guī)模更大、次數(shù)更多。

2、背景：日本為學(xué)習(xí)中國先進文化，加強與中國的交流，先后派遣遣隋使和遣唐使。

3、政治文化：日本仿照唐朝制度進行一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制

度等，都城平城京仿照長安城建造，遣唐使中的留學(xué)生阿倍仲麻呂在唐朝考中進士，與唐朝文人交往密

切，反映了日本對唐朝政治文化的全面學(xué)習(xí)與借鑒，促進了日本政治制度的完善和文化的發(fā)展。

4、影響：日本通過派遣遣隋使和遣唐使，深入學(xué)習(xí)唐朝文化，推動了日本社會的發(fā)展進步，實現(xiàn)了從

奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變，同時也增進了中日兩國之間的相互了解和友好往來，為東亞文化圈的形成

奠定了基礎(chǔ)。

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知識點二、鑒真東渡

1、時間：鑒真東渡前后歷經(jīng)12年，最終

在唐朝時期抵達日本。

2背景：日本佛教界希望邀請?zhí)瞥呱巴?/p>

傳播佛法，鑒真受此邀請決定東渡。

3、文化：鑒真在日本傳授佛經(jīng)，傳播中國

醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，主持

建造的唐招提寺成為日本佛教律宗的總寺

院，寺內(nèi)鑒真像為日本國寶，對日本佛教一玄奘西行路線

一?玄奘回國躋線

發(fā)展及文化藝術(shù)產(chǎn)生深遠影響，促進了中--鑒真東渡路線

日文化的深度交流與融合。

4、影響：鑒真東渡體現(xiàn)了唐朝文化的對外傳播力，他不畏艱難、堅持傳播文化的精神激勵后人，其在

日本的活動極大地豐富了日本文化內(nèi)涵，對日本文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格、宗教信仰等方面產(chǎn)生了持久而深

遠的影響，加深了中日兩國人民之間的友誼。

知識點三、與新羅的交往

1、時間：隋唐時期往來頻繁。

2、政治：新羅仿唐制建立政治制度，采用科舉制選拔官員，表明唐朝政治制度對新羅的影響，體現(xiàn)雙

方在政治治理模式上的交流與借鑒。

3、經(jīng)濟文化：新羅派遣使臣和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，雙方陸上和海上貿(mào)易活躍，新羅引入中國科技

文化，如醫(yī)學(xué)、天文、歷算等，朝鮮半島音樂傳入中國并流行，促進了雙方經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展，豐

富了彼此的文化生活，推動了地區(qū)文化的多元發(fā)展。

4、影響：隋唐與新羅的交往密切了雙方關(guān)系，促進了朝鮮半島文化的發(fā)展與進步，使新羅在政治、經(jīng)

濟、文化等方面逐漸向唐朝靠攏，加強了東亞地區(qū)的文化聯(lián)系與交流，對東亞文化圈的形成和發(fā)展起到

積極作用。

知識點四、玄奘西行

1、時間：貞觀初年出發(fā)，經(jīng)過4年長途跋涉到達天竺，10多年后攜帶大量佛經(jīng)回國。

2、地點：從長安出發(fā)，前往天竺（今印度半島），途經(jīng)多地。

3、背景：唐朝佛教盛行，玄奘為求取真經(jīng)、探究佛法真諦，決心西行。

4、文化：在天竺遍訪名寺，研習(xí)佛法，成為佛學(xué)大師，回國后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教發(fā)展作出重

大貢獻，其口述的《大唐西域記》記載了100多個國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會習(xí)俗，是研究中外交流

史的珍貴文獻，促進了中印文化交流，豐富了中國佛教文化內(nèi)涵，也為后人了解古代印度及中亞等地的

歷史文化提供了重要資料。

5、影響：玄奘西行體現(xiàn)了唐朝時期中國人對知識的追求和探索精神，他的經(jīng)歷和成就促進了中印兩國

之間的文化交流，

知識點五、與東羅馬帝國、大食的交往

1、時間：貞觀年間、開元時期以及唐朝存續(xù)期間，唐朝與東羅馬帝國、大食等保持著長期的交往。

2、地點：主要地點為唐朝都城長安，各國使臣前來朝貢、交流，這里是文化與商貿(mào)的匯聚地。

3、背景與原因

（1）唐朝自身的繁榮昌盛：唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮，在當(dāng)時世界上具有強大的影響力和

吸引力，成為各國向往交流的對象。

（2）交通條件的便利：絲綢之路等交通線路的暢通，為唐朝與遠方國家的交往提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，便于

人員和物資的往來。

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(3)對外政策的開放包容：唐朝實行開放的對外政策，鼓勵各國之間的交流與合作，積極接納外來文

化和使者。

4、具體內(nèi)容

(1)外交使節(jié)往來：東羅馬帝國在貞觀年間、開元時多次派遣使臣到長安，進貢獅子、羚羊等物品；

大食也派遣使臣與唐朝通好，史書記載達40多次。

(2)文化傳播：中國的造紙術(shù)通過大食傳播到西方，極大地促進了世界文化的發(fā)展，推動了知識的傳

播與文化的交流。

5、影響與意義

(1)提升唐朝國際聲望：唐朝與70多個國家和地區(qū)有往來，在世界上聲望極高，“唐人”成為中國人

的代稱，彰顯了唐朝在國際上的地位和影響力。

(2)促進文化交流融合：不同國家和地區(qū)之間的交流，使得多元文化在唐朝匯聚，豐富了唐朝文化內(nèi)

涵，也促進了其他國家文化的發(fā)展，如唐朝文化對周邊國家產(chǎn)生深遠影響，同時也吸收了外來文化的精

華。

(3)推動世界文明進步：造紙術(shù)等中國先進技術(shù)的外傳，改變了西方的書寫和傳播方式，對世界文明

進程產(chǎn)生了積極而深遠的影響，加速了知識的傳播和文化的傳承，為世界文明發(fā)展作出重要貢獻。

［學(xué)科素養(yǎng)提升】

1、唯物史觀：隋唐中外文化交流活躍，與自身繁榮及開放政策有關(guān)。遣隋使、遣唐使促進日本發(fā)展，鑒真東渡、玄奘

西行傳播文化，反映當(dāng)時中外文化相互影響。這既因生產(chǎn)力發(fā)展促使對外交流需求增加，也體現(xiàn)文化交流對社會發(fā)展

的積極推動作用。

2、時空觀念：隋唐時期，日本遣隋使、遣唐使往來路線體現(xiàn)中日交流空間范圍。玄奘西行從長安出發(fā)前往天竺，鑒真

東渡從唐朝前往日本，展示中外文化交流的地域跨度。

3、歷史解釋：日本學(xué)習(xí)唐朝制度文化實現(xiàn)社會變革。鑒真東渡傳播中華文化，玄奘西行促進中印文化交流。中外交流

豐富各國文化內(nèi)涵，推動世界文化發(fā)展。

4、史料實證：借鑒真東渡日本后的相關(guān)記錄、玄奘口述的《大唐西域記》等史料，論證文化交流在佛教、建筑、藝術(shù)、

學(xué)術(shù)等方面的具體影響。

5、家國情懷：體會懵唐開放包容的對外政策，增強文化自信。培養(yǎng)全球視野，積極傳播中華文化，吸收外來優(yōu)秀文化,

為世界文化交流貢獻力量。

第7課隋唐時期的科技與文化

知識點一、雕版印刷術(shù)

1、時間：唐朝時已出現(xiàn)，868年發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年的雕版印刷品《金剛經(jīng)》，說明其至少在唐朝前期已有。

2、背景；隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們對精神文化生活需求增長，印章、墨拓石碑等技術(shù)發(fā)展為雕版印刷

術(shù)的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

3、地位：我國已有雕版印刷的書籍、日歷等，傳入新羅、日本和波斯，經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲I,促進

世界不同地區(qū)文化交流傳播與文明發(fā)展。

4、影響：推動了文化的傳播與傳承，使書籍等文化產(chǎn)品的復(fù)制更為便捷，有利于知識的廣泛傳播，對

世界文明發(fā)展進程產(chǎn)生積極影響，是中國古代對世界文化發(fā)展的重要貢獻。

知識點二、天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)

1、天文學(xué)

(D時間：僧一行在唐玄宗時期開展相關(guān)研究工作。

(2)人物：僧一行。

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（3）成就：被征召入宮后，通過天文觀測制定《大衍歷》，實測地球子午線長度，其成就對天文學(xué)發(fā)

展意義重大，對世界數(shù)學(xué)發(fā)展也具有價值，體現(xiàn)當(dāng)時天文學(xué)研究的高水平。

2.、醫(yī)藥學(xué)

（1）人物及著作：孫思邈著《千金方》，唐高宗時編修《唐本草》。

（2）內(nèi)容與貢獻：《千金方》總結(jié)唐以前歷代醫(yī)學(xué)理論和實踐經(jīng)驗，收集眾多藥方和藥物，重視藥物

采集、配制和使用，孫思邈被尊為“藥王”；《唐本草》是世界上第一部由國家編定頒布的藥典，反映

唐朝醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展高度，對醫(yī)學(xué)發(fā)展和藥物規(guī)范起到重要推動作用。

知識點三、唐朝的思想家

（D背景：魏晉以來佛教廣泛傳播，寺院占有大量土地和勞動人口，引發(fā)社會經(jīng)濟問題，儒學(xué)正統(tǒng)地

位受挑戰(zhàn)。

（2）韓愈：強烈抨擊佛教，主張復(fù)興儒學(xué)，指責(zé)佛教耗費財富、加重百姓負(fù)擔(dān)，應(yīng)全面禁絕，唐憲宗

迎佛骨時他上表反對，體現(xiàn)對儒學(xué)正統(tǒng)地位的維護和對佛教過度發(fā)展的擔(dān)憂。

（3）柳宗元：是無神論和樸素唯物主義思想的杰出代表，認(rèn)為宇宙由混沌的、運動著的元氣構(gòu)成，人

力可支配自然，其思想反映對世界本質(zhì)的理性思考，具有進步意義。

知識四、唐詩、書法與繪畫

1、唐詩的輝煌成就

（1）時間：唐朝時期，詩歌創(chuàng)作達到黃金時期。啟詩的分期

（2）背景：社會穩(wěn)定繁榮，文化氛圍寬松，為詩歌創(chuàng)作提供良<-一.初唐：唐升國人發(fā)五牛父■玄宗開元初年

+（618-713）的90隼時叼

好環(huán)境，各階層人士積極參與詩歌創(chuàng)作與吟誦。。一聲討的準(zhǔn)備階段

。二,盛唐：開元初i■代東大歷初牛

。（713?766）的50年時用

（3）文化成就：題材豐富，風(fēng)格多樣，傳世詩歌近五萬首。李。一席詩的祭錄階段

。三.中唐：大歷初年至文宗大和初年

白生活在盛唐，其詩具有濃郁浪漫情懷，抒發(fā)昂揚進取精神；。（766-836）的70年時向

。一唐詩的鼾丈階段

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，詩作反映戰(zhàn)爭和政治腐敗給人。四.晚唐：文東開成初年至唐亡

?（836-907）的70年時向

民帶來的痛苦，有“詩史”之稱；白居易生活在唐朝后期，詩。一席詩的衰梨院44

直面社會現(xiàn)實，通俗易懂，深受大眾歡迎。他們的代表作寓意

豐富，傳誦千年。

（4）影響：唐詩是唐朝文化繁榮的重要標(biāo)志，展現(xiàn)了唐朝社會風(fēng)貌和人們的精神世界，對后世文學(xué)創(chuàng)

作產(chǎn)生深遠影響，成為中國文學(xué)寶庫中的瑰寶，在世界文學(xué)史上也具有重要地位。

2、書法：隋唐時期書法名家輩出，顏真卿字端正勁美、雄渾敦厚，柳公權(quán)字方折峻麗、筆力勁健，體

現(xiàn)了唐朝書法藝術(shù)的多元風(fēng)格和高超技藝，反映當(dāng)時文化藝術(shù)的繁榮。

3、繪畫：題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫和宗教畫等。閻立本人物畫神形兼?zhèn)?，吳道?/p>

畫落筆雄勁、風(fēng)格奔放，展現(xiàn)出唐朝繪畫藝術(shù)的高水準(zhǔn)，豐富了唐朝文化內(nèi)涵，對后世繪畫發(fā)展產(chǎn)生重

要影響。

文化藝術(shù)發(fā)展：唐朝文化繁榮，4世紀(jì)到13世紀(jì)在甘肅敦煌開鑿眾多洞窟，創(chuàng)作大量精美雕塑和絢麗壁

畫，

知識點五、敦煌莫高窟

成就：唐朝開鑿石窟數(shù)量最多、保存最完好。莫高窟現(xiàn)存壁畫和彩塑反映當(dāng)時中外交流、民族交往、社

會生活、商貿(mào)往來和思想文化等多方面情況，是聞名世界的藝術(shù)寶庫，體現(xiàn)唐朝文化藝術(shù)的高度發(fā)達和

對外文化交流的成果。

［學(xué)科素養(yǎng)提升】

1、唯物史觀：隋唐科技文化成就斐然。雕版印刷術(shù)、天文學(xué)及醫(yī)藥學(xué)進步，唐詩、書法、繪畫繁榮，敦煌莫高窟藝術(shù)

精湛。這些成果是當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的產(chǎn)物，適應(yīng)社會需求，豐富文化內(nèi)涵，體現(xiàn)社會存在決定社會意識，科

技文化進步推動社會文明發(fā)展。

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2、時空觀念：唐朝868年有明確紀(jì)年的雕版印刷品《金剛經(jīng)》，僧一行在唐玄宗時期開展天文學(xué)研究。唐詩、書法、

繪畫等文化成就貫穿唐朝，敦煌莫高窟在唐朝開鑿眾多洞窟，體現(xiàn)隋唐文化在時間和空間的分布。

3、歷史解釋：雕版印刷術(shù)推動文化傳播。僧一行成就對天文學(xué)發(fā)展意義重大。唐詩反映社會風(fēng)貌，書法繪畫體現(xiàn)藝術(shù)

風(fēng)格多元。敦煌莫高窟反映中外交流等多方面情況，展示隋唐文化的繁榮與多元。

4、史料實證：以《金剛經(jīng)》實物、僧一行天文觀測記錄、唐詩作品、書法繪畫實物、敦煌莫高窟壁畫雕塑等為史料，

證實隋唐科技文化的發(fā)展水平與特色。

5、家國情懷：感受隋唐科技文化成就的輝煌，增強民族自豪感。認(rèn)識文化傳承創(chuàng)新的重要性，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化，推動文化繁榮發(fā)展。

第二單元遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化

［課程標(biāo)準(zhǔn)】

（1）了解遼、宋、西夏的并立與北宋強化中央集權(quán)，認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的歷史進程.

（2）了解宋金之戰(zhàn)、南宋偏安和南方地區(qū)的經(jīng)濟榮，知道我國古代經(jīng)濟重心南移完成。

（3）了解蒙古興起和元朝統(tǒng)一，知道西藏在元朝正式納入中國版圖，理解元朝統(tǒng)一對中華民族進一步交融的重

要意義。

（4）了解宋元時期的城市和商業(yè)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)成就和對外交流，認(rèn)識宋元時期繁榮的經(jīng)濟、文化

在我國歷史上的重要地位。

（5）知道岳飛、文天祥等人的英雄事跡，體會中華民放英勇不屈的精神。

（6）知道造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識我國古代重要發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。

第8課北宋的政治

知識點一、陳橋兵變和北宋的建立

1、建立：960年，趙匡胤（宋太祖）在陳橋驛被黃袍加身，奪取后周政權(quán)，建立北宋，定都開封（東京）。

北宋建立后，宋太祖依照先南后北方針，陸續(xù)消滅割據(jù)政權(quán)，979年結(jié)束五代十國分裂局面。

知識點二、中央集權(quán)的加強

1、時間：北宋建立初期，宋太祖及后續(xù)統(tǒng)治者在位期間實施相關(guān)措施。

2、地點：主要在北宋統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)實施，包括中央及地方各級行政區(qū)域。

3、背景與原因

（D歷史教訓(xùn)：唐末以來武將專權(quán)、政權(quán)動蕩不安，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，導(dǎo)致國家分裂、戰(zhàn)亂頻繁，北宋

統(tǒng)治者為避免重蹈覆轍，決心加強中央集權(quán)。

（4）鞏固統(tǒng)治需求：北宋建立后，面臨著內(nèi)憂外患的局面，需要穩(wěn)定政權(quán)，加強對全國的控制，以應(yīng)

對內(nèi)部可能的叛亂和外部的軍事威脅。

5、具體內(nèi)容

方面具體措施概括

杯酒釋兵權(quán)，解除禁軍高級將領(lǐng)兵權(quán)通過和平方式解除武將兵權(quán)，集中車權(quán)于中央

軍事

任用文臣管理車務(wù),使禁車將領(lǐng)有職無分散禁軍將領(lǐng)權(quán)力，弱化武將在軍隊中的影響

權(quán)，常調(diào)換將領(lǐng)、定期換防力，防止兵將勾結(jié)

加強君權(quán)，削弱相權(quán)，分化事權(quán)，設(shè)副宰

分割宓相權(quán)力，加強皇權(quán)對中央決策的掌控

政治相共同議政

派文臣擔(dān)任州縣長官并實行三年任期制，以文臣治地方，加強中央對地方行政的管理和

設(shè)通判監(jiān)督知州監(jiān)督

政治取消節(jié)度使收稅權(quán)力消除地方經(jīng)濟割據(jù)的基礎(chǔ)，將財權(quán)收歸中央

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改革科舉制度，嚴(yán)格考試程序，殿試定制，加強皇帝對人才選拔的控制，提高科舉考試權(quán)

皇帝掌錄取及名次威性和公正性

文教

擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，鼓勵士人入仕，推動文化教育

大幅增加科舉取士名額

發(fā)展

6、影響與意義

（D積極影響：

①政治穩(wěn)定：有效防止武將叛亂和地方割據(jù)，強化了中央對地方的控制，穩(wěn)定了北宋政權(quán)，基本消除了

唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將亂政的局面，實現(xiàn)了國家的相對統(tǒng)一和穩(wěn)定。

②社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變：崇文抑武方針使文官得到重用，扭轉(zhuǎn)了五代十國尚武輕文的風(fēng)氣，營造了濃厚讀書風(fēng)

氣，促進社會文化素養(yǎng)提高，推動文化教育發(fā)展，有利丁文化傳承和知識傳播，造就了宋朝科技發(fā)達、

文化昌盛、人才輩出的文治局面。

（2）消極影響

①軍事戰(zhàn)斗力削弱：文臣掌兵，大多不熟悉軍務(wù)，導(dǎo)致軍隊?wèi)?zhàn)斗力下降，在對外戰(zhàn)爭中常處于劣勢，影

響國家軍事防御能力。

②行政效率低下與財政負(fù)擔(dān)加重：政府機構(gòu)重疊，相互牽制，官吏冗余，人浮于事，官員互相推卸責(zé)任,

辦事效率低下，同時增加了朝廷財政支出，加重了人民負(fù)擔(dān)，為北宋統(tǒng)治埋下隱患，最終導(dǎo)致北宋出現(xiàn)

統(tǒng)治危機。

知識點三、王安石變法

1、背景：北宋中期面臨財政危機（官俸和軍費開支膨脹、土地集中、賦役不均），邊暹戰(zhàn)事失利，農(nóng)

民起義不斷，改革呼聲高漲。

2、目的：擺脫統(tǒng)治危機，實現(xiàn)富國強兵。

3、主要內(nèi)容

領(lǐng)域措施內(nèi)容目的

每年青黃不接時，官府向農(nóng)民提供谷物限制大地主和高利貸者對農(nóng)民

經(jīng)濟青苗法

或貨款；收獲M,農(nóng)民付利息償還的盤剝，增加政府收入

征收役錢，用來雇人到官府服役；原先限制權(quán)貴的特權(quán)，減輕農(nóng)民勞役

經(jīng)濟募役法

不服役的官等，也要交役錢負(fù)擔(dān)，增加政府收入

方田均稅核實土地，按土地的多少、好壞平均征避免富人和大地主隱匿土地、逃

經(jīng)濟

法稅避賦稅，增加政府收入

把農(nóng)村人戶編制起來，有兩個以上成年

加強對民眾的控制，穩(wěn)定統(tǒng)治秩

軍事保甲法男子的人戶，出一人為保??；保丁平時

序，增強國家的軍事力量

種田，農(nóng)閑練兵

（3）結(jié)果：變法取得一定成效，政府財政收入增加，興修水利工程眾多，但部分措施加重貧苦人民負(fù)

擔(dān)，損害大地主、權(quán)貴利益，引起爭議，宋神宗死后新法幾乎全被廢除

［學(xué)科素養(yǎng)提升】

1、唯物史觀：北宋建立后加強中央集權(quán)，通過杯酒釋兵權(quán)等措施解決武將專權(quán)問題，改革科舉擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。這些措

施是為鞏固統(tǒng)治，適應(yīng)當(dāng)時政治形勢，但也帶來官僚機構(gòu)臃腫等問題，反映出上層建筑調(diào)整對社會發(fā)展的雙重影響，

即初期穩(wěn)定政權(quán)，后期阻礙社會進步。

2、時空觀念：960年北宋建立，趙匡胤陳橋兵變奪權(quán)，后陸續(xù)消滅割據(jù)政權(quán)。北宋初期實施一系列加強中央集權(quán)措施,

影響貫穿北宋統(tǒng)治時期，展現(xiàn)北宋在特定歷史時期的政治格局演變。

3、歷史解釋：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)教訓(xùn)，北宋通過杯酒釋兵權(quán)等軍事措施、分化事權(quán)等政治手段、改革科舉等文教政策

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加強中央集權(quán)，雖穩(wěn)定政權(quán)但也帶來諸多弊端，深刻影響北宋政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展。

4、史料實證：參考《宋史》等史料中關(guān)于北宋建立及集權(quán)措施的記載，如對機構(gòu)設(shè)置、官員任免、科舉制度變革等方

面的描述，分析北宋政治制度特點及影響。

2、家國情懷：理解北宋統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)采取措施的必要性，同時認(rèn)識到政策實施需權(quán)衡利弊，培養(yǎng)以史為鑒、理性

看待歷史事件的思維，增強對國家治理的思考。

第9課遼、西夏與北宋并立

知識點一、遼與西夏的建立

1、遼的建立

（1）時間：916年。

（2）地點：契丹首領(lǐng)耶律阿保機統(tǒng)一各部后，建立契丹政權(quán)，都城在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗），后

版圖擴大改國號為遼。

（3）背景：契丹是北方古老民族，隋唐時與中原經(jīng)濟、文化聯(lián)系密切，唐朝末年北方漢人帶去先進生

產(chǎn)技術(shù)和生活方式，使契丹逐漸開始農(nóng)耕生活，實力增強。

（4）內(nèi)容：阿保機建立政權(quán)后發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)制文字，國力

不斷增強，契丹文字的創(chuàng)制有利于文化傳承與發(fā)展，遼統(tǒng)

治者采取“以國制治契丹，以漢制待漢人”的統(tǒng)治思路，

體現(xiàn)了對不同民族的管理方式，促進了民族融合與遼的發(fā)

=T丹貨幣契丹文字

展。

2、西夏的建立

（1）時間：1038年。

（2）地點：黨項首領(lǐng)元昊稱大夏皇帝，定都興慶府（今寧夏銀川），史稱西

夏。

（3）背景：黨項原屬羌人一支，唐朝時集中到今甘肅東部、陜西北部一帶，

與中原文化接觸漸多，社會生產(chǎn)有所發(fā)展。

（4）內(nèi)容：【政治上】元昊仿效唐宋制度，定立官制、軍制和法律。

【經(jīng)濟上】鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟、曲足貨幣

【文化上】創(chuàng)制西夏文字

（5）影響：推動了西夏政權(quán)的發(fā)展，促進了黨項族的進步，加強了黨項族與其他民族之間的文化交流。

知識點二、遼與北宋的和戰(zhàn)

1、戰(zhàn)爭：1004年，遼軍攻宋至澧州城下，威脅都城開封，北宋朝廷恐慌。

2、背景：遼宋邊境局勢緊張，雙方在領(lǐng)土、資源等方面存

在利益沖突，此前已有多次小規(guī)模沖突。

3、政治：宰相寇準(zhǔn)力勸宋真宗親征，宋真宗率兵至澧州城,

宋軍士氣大振擊退遼軍，此事件體現(xiàn)了北宋統(tǒng)治者在面對

外敵時的決策過程，以及寇準(zhǔn)等大臣在政治決策中的影響

力。

4、和議C亶淵之盟）

（1）時間：1005年。

（2）內(nèi)容：雙方皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼“歲幣”。

（3）影響：此后很長時間宋遼間保持和平局面，促進了雙

方經(jīng)濟文化交流，有利于民族融合，從長遠看，有利于北

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宋經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，但也反映出北宋在軍事上的相對弱勢和外交上的妥協(xié)。

知識點三、西夏與北宋的關(guān)系

1、戰(zhàn)爭：元昊稱帝后多次親率軍隊進攻北宋，宋軍敗退，西夏雖獲勝但損耗大。

2、背景：西夏建立后，為了擴張勢力、爭奪資源等，與北宋產(chǎn)生沖突，同時也想在與北宋的關(guān)系中爭

取有利地位。

3、政治經(jīng)濟：1044年，雙方和談訂立和約，元昊向宋稱臣，宋給西夏“歲賜”。此后宋夏時有戰(zhàn)事但

關(guān)系總體穩(wěn)定，這種關(guān)系在一定程度上保障了雙方邊境地區(qū)的相對和平，有利于雙方經(jīng)濟發(fā)展，促進了

西北邊疆地區(qū)的民族交流與融合，同時也體現(xiàn)了北宋在處理與周邊少數(shù)民族政權(quán)關(guān)系時的策略。

4、影響：雙方互通使節(jié)，加強了彼此的政治聯(lián)系和文化交流，如于囿、西州回鶻、喀喇汗等西域政權(quán)

與宋朝形成朝貢關(guān)系，促進了地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流，加深了各族人民的溝通與了解，反映出當(dāng)時民族

關(guān)系的多元性和復(fù)雜性。

I學(xué)科素養(yǎng)提升】

1、唯物史觀：遼、西夏與北宋并立是民族政權(quán)割據(jù)的體現(xiàn)。各國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡，戰(zhàn)爭與和議交替。和

議雖有妥協(xié)，但客觀上促進經(jīng)濟文化交流，符合人民渴望和平的愿望，推動民族融合，說明在特定歷史時期，和平交

流有利于社會發(fā)展與民族關(guān)系改善。

2、時空觀念：遼（916年建立）、西夏（1038年建立）與北宋（960年建立）在時間上并存，地域上相互接壤。遼在

上京，西夏在興慶府，北宋在開封，三國在北方形成并立局面，其政治、經(jīng)濟、文化交流與沖突在這一空間范圍內(nèi)展

開。

3、歷史解釋：遼、西夏建立后，與北宋在政治、經(jīng)濟、軍事上關(guān)系復(fù)雜。戰(zhàn)爭與和議交替，如泡淵之盟、宋夏和談，

反映三國力量對比與利益訴求，影響地區(qū)政治格局和民族關(guān)系發(fā)展。

4、史料實證：依據(jù)《遼史》《宋史》《西夏史》等史料中對三國關(guān)系的記載，包括戰(zhàn)爭過程、和議條款等內(nèi)容，探究

并立時期各國互動及影響，如對邊境貿(mào)易、文化交流、民族融合的影響。

5、家國情懷：認(rèn)識到在并立局面下，和平交流有利于地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展，民族間相互學(xué)習(xí)促進共同進步。培養(yǎng)民族團結(jié)

意識，理解多元一體民族格局的形成過程。

第10課金與南宋對峙

知識點一、金的建立

1、時間：1115年。

2、地點：女真完顏部阿骨打完成統(tǒng)一后，建立政權(quán)，定都會寧府（今黑龍江哈爾濱），國號大金。

3、背景：女真是古老民族，居住在黑龍江流域和長白山一帶，遼宋時期受遼控制和壓迫，完顏部逐漸

兼并其他部落，力量不斷增強。

4、內(nèi)容：【政治】金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落體制，頒行女真文字。

【經(jīng)濟】發(fā)展生產(chǎn)，女真勢力迅速壯大，這些措施促進了女真族的社會發(fā)展和進步

【民族關(guān)系】加強女真族的民族凝聚力，為金的崛起奠定了基礎(chǔ)。

知識點二、金滅遼及北宋

1、金滅遼

（1）背景：遼和北宋統(tǒng)治危機嚴(yán)重，統(tǒng)治者腐敗無能，人民起義不斷，而女真崛起，勢力強大。

（2）過程：金軍攻占遼部分地區(qū)后，北宋與金訂立盟約夾攻遼，但北宋伐遼失敗，金軍相繼攻占遼都

城和許多地區(qū)，1125年遼滅亡。此過程顯示出遼、北宋、金三國之間復(fù)雜的政治軍事關(guān)系，以及北宋在

軍事戰(zhàn)略上的失誤。

2、金滅北宋（靖康之變）

（1）背景：金在滅遼過程中看到北宋政治腐敗和軍事無能，于是在滅遼后發(fā)動對宋戰(zhàn)爭。

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