考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2025年高平市公費(fèi)師范畢業(yè)生

招聘考試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一個(gè)怎樣的過(guò)程？（）A.被動(dòng)生成的過(guò)程B.自主建構(gòu)的過(guò)程C.被動(dòng)發(fā)展的過(guò)程D.自然發(fā)展的過(guò)程【答案】：B2.“其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（）。A.示范性B.長(zhǎng)效性C.獨(dú)立性D.復(fù)雜性【答案】：A3.教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)積極的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱(chēng)之為（）。A.教學(xué)反饋能力B.教學(xué)監(jiān)控能力C.自我教育能力D.自我完善能力【答案】：B4.一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）。A.少年期B.童年期C.青年期D.幼兒期【答案】：B5.我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是（）。A.10年B.9年C.12年D.6年【答案】：B6.“榜樣學(xué)習(xí)”的教育效應(yīng)最適合的心理學(xué)解釋理論是（）。A.從眾說(shuō)B.認(rèn)知失調(diào)論C.觀察學(xué)習(xí)理論D.強(qiáng)化說(shuō)【答案】：C7.韓愈在《師說(shuō)》中提到：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！边@啟示教師應(yīng)該（）。A.教書(shū)育人，因材施教B.愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)C.教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重D.為人師表，關(guān)愛(ài)學(xué)生【答案】：C8.在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋?zhuān)鬃印叭省钡闹行氖牵ǎ.誠(chéng)信B.人心C.愛(ài)人D.謙讓【答案】：C9.人際關(guān)系走向終結(jié)首先經(jīng)歷的階段是（）。A.分歧B.冷漠C.逃避D.收斂【答案】：A10.部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是（）。A.角色意識(shí)淡化B.敬業(yè)精神弱化C.價(jià)值觀念單薄D.育人意識(shí)退化【答案】：A11.提出教師是“千教萬(wàn)教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”的學(xué)者是（）。A.陶行知B.蔡元培C.魯迅D.陳鶴琴【答案】：A12.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（）。A.朱熹B.董仲舒C.孔子D.墨翟【答案】：C13.“有教無(wú)類(lèi)”對(duì)當(dāng)今的教育啟示是（）。A.教育要符合規(guī)律B.因材施教C.教育面前人人平等D.教育有貴賤之分【答案】：C14.下列最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”教育主張的著作是（）。A.《演說(shuō)術(shù)原理》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《論語(yǔ)》【答案】：C15.下列情境中代表內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情境是（）。A.王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意B.課間休息時(shí)，小李回到教室里做作業(yè)C.陳英因?yàn)樽鳂I(yè)寫(xiě)完可以看幾個(gè)小時(shí)電視，所以每天一回家就做功課D.校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單【答案】：B16.下列不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的是（）。A.表現(xiàn)出某種偏愛(ài)B.激發(fā)和維持某種活動(dòng)C.提高信息加工水平D.朝向具體目標(biāo)【答案】：A17.一晚，張某醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)回家途中，撞上路邊?？康男∝涇?chē)，張某未停車(chē)查看，繼續(xù)前行，又接連撞上三輛車(chē)和一名行人，該行人受重傷。張某的行為構(gòu)成（）。A.交通肇事罪B.以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪C.尋釁滋事罪D.危險(xiǎn)駕駛罪【答案】：B18.京劇臉譜采用不同色彩來(lái)表現(xiàn)人物的不同性格特點(diǎn),其中白色用來(lái)表現(xiàn):A.粗豪暴躁B.剛烈正直C.陰險(xiǎn)奸詐D.忠勇俠義【答案】：C19.物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系正確的表述是：A.同一性的關(guān)系B.整體和局部的關(guān)系C.共性和個(gè)性的關(guān)系D.第一性和第二性的關(guān)系【答案】：C20.（）是指國(guó)家行政組織系統(tǒng)中的各級(jí)行政首長(zhǎng)和行政領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)通過(guò)決策、指揮、監(jiān)督、協(xié)調(diào)等手段依法行使其權(quán)力與影響，以完成行政目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。A.行政活動(dòng)B.行政領(lǐng)導(dǎo)C.國(guó)家決策D.行政組織【答案】：B21.黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，在正確判斷國(guó)情的基礎(chǔ)上，形成了（）的基本路線，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。A.以精神文明為中心.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.堅(jiān)持改革開(kāi)放的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.堅(jiān)持改革開(kāi)放的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.堅(jiān)持獨(dú)立自主的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原則.堅(jiān)持獨(dú)立自主的“一個(gè)中心.兩個(gè)基本點(diǎn)”【答案】：B22.下列對(duì)國(guó)家宏觀調(diào)控認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.只有社會(huì)主義國(guó)家才有宏觀調(diào)控B.國(guó)家的宏觀調(diào)控是市場(chǎng)發(fā)揮作用的前提C.完善的宏觀調(diào)控體系有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須排斥國(guó)家宏觀調(diào)控【答案】：C23.行政決策的主體是（）。A.擁有行政權(quán)力的組織和個(gè)人B.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人C.黨中央D.擁有權(quán)力的組織【答案】：A24.人事?tīng)?zhēng)議訴訟是一種（）?；顒?dòng)。A.司法B.執(zhí)法C.行政D.民事【答案】：A25.從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震。中國(guó)古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)一代代人口口相傳，時(shí)至今日，在民間--也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來(lái)看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，放在今天信息匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來(lái)看，則不再有普遍適用的意義。對(duì)于中國(guó)古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為它：（）A.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用B.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信C.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦菵.具有偶然性，不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)【答案】：D26.盡管古人對(duì)日食懷有恐懼感,認(rèn)為日食是“天狗吃太陽(yáng)”,但是鑒于太陽(yáng)對(duì)于人類(lèi)的重要作用,人們必須采?。ǎ┑拇胧┘右哉?如用鑼鼓和鞭炮的聲音來(lái)驅(qū)趕“惡狗”。盡管現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)（）,不過(guò)這類(lèi)故事卻使觀賞日食變得神秘而有趣。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.行之有效B.恰如其分C.大張旗鼓D.力所能及【答案】：D27.將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?，這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡。咖啡店在中國(guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買(mǎi)外賣(mài)的場(chǎng)所。消費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。這段文字主要說(shuō)明的是：（）。A.喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化B.中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化C.未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景D.中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代【答案】：B28.在全球化時(shí)代，出國(guó)留學(xué)已成為中國(guó)人才國(guó)際化發(fā)展的必要一環(huán)。促進(jìn)留學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展，____具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的留學(xué)人才回流和環(huán)流，將會(huì)在中國(guó)崛起的過(guò)程中發(fā)揮重要作用。國(guó)家人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和千人計(jì)劃等政策的提出，給留學(xué)人員帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，也提出了新____。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.促進(jìn)___要求B.吸引___使命C.敦促___建議D.吸收___命令【答案】：B29.中國(guó)繪畫(huà)是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的,其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融,《莊子·田子方》載,宋文君招試畫(huà)師,應(yīng)試者皆,（）唯有一后到者,“解衣盤(pán)礴贏”,任性自然地投身于畫(huà)作。宋元君稱(chēng)此人為“真畫(huà)者”。所謂“真畫(huà)者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫(huà)家。這是莊子為后世中國(guó)畫(huà)家塑造的模范。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.墨守成規(guī)B.循規(guī)拘禮C.按部就班D.循規(guī)蹈矩【答案】：B30.現(xiàn)代物理學(xué)理論認(rèn)為，介子與質(zhì)子、中子等基本粒子一樣也是由夸克所組成，但又不同于質(zhì)子和中子這類(lèi)由3個(gè)夸克所構(gòu)成的強(qiáng)子。普通介子則由一正一反的2個(gè)夸克構(gòu)成。介子種類(lèi)較多，但因其壽命很短，性質(zhì)也不穩(wěn)定，在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉淮嬖?。根?jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.介子壽命很短，在日常生活中并不存在B.介子與質(zhì)子、中子都是由夸克所組成C.介子與質(zhì)子、中子一樣，都屬于基本粒子D.構(gòu)成介子、質(zhì)子和中子的夸克都是一正一反【答案】：D31.下列語(yǔ)句中，不存在歧義的有（）A.實(shí)行大規(guī)模的休牧，這在內(nèi)蒙古還是首次B.柏林警察群毆球迷50人受傷C.已有42個(gè)部委的高等院校實(shí)行了聯(lián)合辦學(xué)D.合同上寫(xiě)得明明白白：“李老柱欠楊井井500塊磚錢(qián)”【答案】：A32.閱讀終端在不斷下移，打開(kāi)手機(jī)就可以閱讀到新聞，關(guān)注他人微博就可以了解到需要的信息。所以如果紙媒還（）地認(rèn)為自己不可取代，那無(wú)疑是自尋死路。許多紙媒在新聞方面早已（）了，只要廣告額下降到一定程度，關(guān)門(mén)是遲早的事。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.不可一世差強(qiáng)人意B.抱殘守缺乏善可陳C.執(zhí)迷不悟千篇一律D.一廂情愿漸行漸遠(yuǎn)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.《墨經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨家的著述，據(jù)梁?jiǎn)⒊?、郭沫若等人的考證，認(rèn)為《墨經(jīng)》六篇是反映后期墨家思想和學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn)。以下屬于《墨經(jīng)》內(nèi)容的是（）。A.關(guān)于力、力系的平衡B.關(guān)于小孔成像C.水的折射現(xiàn)象D.平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像【答案】：ABD34.現(xiàn)在許多學(xué)校很重視校本培訓(xùn)，送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，同時(shí)組織開(kāi)展教師的娛樂(lè)活動(dòng)。健全的培訓(xùn)機(jī)制、教師休閑能力的提高，促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)，也提高了學(xué)校的教育質(zhì)量。從現(xiàn)代教育發(fā)展的角度分析，下列說(shuō)法恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?。A.終身教育是社會(huì)發(fā)展的必然B.現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展C.教育的公益性日益突出D.人的學(xué)習(xí)與工作、娛樂(lè)密切相關(guān)【答案】：ABD35.教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。A.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)D.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)【答案】：ABCD36.關(guān)于教師道德的調(diào)節(jié)功能，以下說(shuō)法正確的是（）。A.道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺(jué)性來(lái)實(shí)現(xiàn)B.主要有兩種方式：他律性的社會(huì)調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)C.道德是調(diào)節(jié)教育活動(dòng)關(guān)系和秩序的唯一手段D.是教師道德最主要、最基本的功能【答案】：ABD37.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要包括自我實(shí)現(xiàn)模式和學(xué)校推動(dòng)模式。下列屬于學(xué)校推動(dòng)模式的是（）。A.教學(xué)熟練模式B.派出培訓(xùn)模式C.校本培訓(xùn)模式D.社會(huì)許可模式【答案】：BCD38.教師與學(xué)生溝通時(shí)應(yīng)盡量避免使用的消極眼神主要有幾種（）A.怒視B.斜視C.漠視D.垂視【答案】：ABCD39.對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）。A.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物B.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)C.不能抱怨自己的薪酬D.不貪占公共和他人的錢(qián)物【答案】：ABD40.歸因?qū)€(gè)體產(chǎn)生的影響包括（）。A.影響個(gè)體對(duì)成敗的認(rèn)知B.影響個(gè)體的情緒情感反應(yīng)C.影響個(gè)體的后繼行為D.影響個(gè)體對(duì)今后成敗的期望【答案】：BCD41.下列屬于物質(zhì)范疇的有（）。A.人的感性活動(dòng)B.人的實(shí)踐活動(dòng)C.自然界盲目自發(fā)的運(yùn)動(dòng)D.動(dòng)物的本能活動(dòng)【答案】：ABCD42.下列屬于短時(shí)記憶的特點(diǎn)的是（）。A.保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)B.容量為5-9個(gè)組塊C.以言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)編碼為主D.加工水平最低【答案】：ABC43.下列關(guān)于法律解釋的表述，能夠成立的有（）。A.并不是所有的法律解釋都具有法律效力B.法律解釋有時(shí)可以起到彌補(bǔ)立法不足的作用C.法律解釋一般由待處理的案件引起D.法律解釋是一個(gè)客觀的過(guò)程，不具有價(jià)值取向性【答案】：ABC44.朝代與開(kāi)國(guó)皇帝正確的是（）。A.漢朝--劉邦B.唐朝--李世民C.明朝--朱元璋D.宋朝--趙光義【答案】：AC45.19世紀(jì)英法空想社會(huì)主義的缺陷有：A.沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.缺少當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的大力支持C.不能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D.找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路【答案】：ACD46.下列古詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是：A.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)B.月色燈山滿帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑——端午節(jié)C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)D.玉漏銀壺且莫催，鐵管金鎖徹明開(kāi)，誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)——中秋節(jié)【答案】：AC47.把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看作動(dòng)態(tài)過(guò)程，深刻認(rèn)識(shí)平衡是相對(duì)的，不平衡是絕對(duì)的，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中平衡與不平衡的辯證關(guān)系，既善于調(diào)動(dòng)各方面發(fā)展的積極性，鼓勵(lì)抓住機(jī)遇加快發(fā)展，又努力實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，注重發(fā)展的（）。A.效益性B.協(xié)調(diào)性C.前瞻性D.適應(yīng)性【答案】：B48.社會(huì)群體與?社會(huì)組織的?關(guān)系包括（）A.二者不是截?然分離的，在大型社會(huì)?組織中存在?著非正式的?群體；B.社會(huì)組織和?群體在兩個(gè)?不