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2025年巴塘縣幼兒園教師招教考試備考題庫第一部分單選題(100題)1、班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是()。
A.交往
B.學(xué)習(xí)
C.課堂
D.課外活動(dòng)
【答案】:A2、調(diào)查法中技術(shù)性最強(qiáng)的方法是()。
A.測(cè)驗(yàn)法
B.問卷法
C.觀察法
D.談話法
【答案】:A3、羅斯福說,工業(yè)復(fù)興法是美國(guó)國(guó)會(huì)制定的“最具深遠(yuǎn)意義”的法規(guī),實(shí)施該法的直接原因是()。
A.防止盲目競(jìng)爭(zhēng)
B.增加就業(yè)機(jī)會(huì)
C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興
【答案】:A4、古代兩河流域的人們創(chuàng)造的文字是()。
A.象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.拉丁文
【答案】:B5、從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)來看,可以把系統(tǒng)分成五個(gè)基本要素()。
A.輸入
B.處理
C.輸出
D.反饋
E.投訴
【答案】:A6、教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的()。
A.名譽(yù)權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.受教育權(quán)
D.人格尊嚴(yán)權(quán)
【答案】:B7、在伯里克利時(shí)代,雅典國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()。
A.陪審法庭
B.公民大會(huì)
C.五百人會(huì)議
D.元老院
【答案】:B8、教育不但是一種消費(fèi),也是一種投資活動(dòng),這是()。
A.教育資本理論的觀點(diǎn)
B.人力資本理論的觀點(diǎn)
C.社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性的體現(xiàn)
D.經(jīng)濟(jì)資本理論的觀點(diǎn)
【答案】:B9、班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者是()。
A.校長(zhǎng)
B.教導(dǎo)主任
C.政教主任
D.班主任
【答案】:D10、教師講課語言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力,聲音抑揚(yáng)頓挫,并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?,使學(xué)生產(chǎn)生興趣,易引起學(xué)生的()。
A.有意注意
B.無意注意
C.有意后注意
D.共鳴
【答案】:B11、基因的自由組合可導(dǎo)致生物多樣性的原因是()。
A.產(chǎn)生了新的基因
B.改變了基因結(jié)構(gòu)
C.產(chǎn)生了新的基因型
D.改變了基因的數(shù)量
【答案】:C12、“通過音樂豐富學(xué)生的形象思維,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)”是《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中音樂創(chuàng)造的()。
A.目的
B.過程
C.形式
D.方法
【答案】:A13、學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中,有關(guān)共同的價(jià)值觀念和行為方式,結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來的。因此具有()。
A.正式性
B.特殊性
C.非正式性
D.情感性
【答案】:C14、下列關(guān)于學(xué)生的親人不幸病故,表述不合理的是()。
A.以開放、尊重的態(tài)度傾聽學(xué)生的心聲。
B.學(xué)生很容易從不幸事件中轉(zhuǎn)移,因?yàn)樗麄內(nèi)淌芡纯嗄芰Ρ容^高。
C.如果學(xué)生表示出不適癥狀,可以考慮心理咨詢。
D.如果學(xué)生出現(xiàn)頭疼、失眠,很可能是因?yàn)閮?nèi)心不安所致。
【答案】:B15、下列有關(guān)人體體溫調(diào)節(jié)的敘述,錯(cuò)誤的是()。
A.寒冷環(huán)境刺激可使腎上腺素分泌增加,機(jī)體產(chǎn)熱增加
B.寒冷環(huán)境刺激可使皮膚血管收縮,機(jī)體散熱減少
C.炎熱環(huán)境刺激可使甲狀腺分泌的激素增加,機(jī)體散熱增加
D.極端炎熱環(huán)境中,人體不能只靠神經(jīng)和體液調(diào)節(jié)來維持體溫恒定
【答案】:C16、教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱為()。
A.實(shí)驗(yàn)法
B.講授法
C.討論法
D.演示法
【答案】:D17、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()。
A.道德意志
B.道德情感
C.道德認(rèn)識(shí)
D.道德行為
【答案】:B18、當(dāng)教師感到自己完全能夠站穩(wěn)腳跟時(shí),便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)即進(jìn)入了()階段。
A.關(guān)注生存
B.關(guān)注情境
C.關(guān)注學(xué)生
D.關(guān)注課程
【答案】:B19、大面積燒傷病人,需要進(jìn)行植皮治療才能使傷口愈合,這樣的傷勢(shì),至少傷及到皮膚的()。
A.真皮的致密結(jié)締組織
B.表皮下面的皮下組織
C.表皮的角質(zhì)層
D.表皮的基底層
【答案】:D20、假如你漫步在唐朝長(zhǎng)安街頭,你能看到以下哪些有趣現(xiàn)象()
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
【答案】:C21、“一種思考教育問題的方式,要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”是指()。
A.反思性教學(xué)
B.微格教學(xué)
C.專門訓(xùn)練
D.觀摩研討
【答案】:A22、咨詢室內(nèi)咨詢雙方座位適宜距離大約是()米
A.0.5
B.1
C.1.5
D.2
【答案】:C23、教育與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在()。
A.為人類社會(huì)所特有
B.培養(yǎng)人
C.具有歷史性
D.起源于勞動(dòng)
【答案】:B24、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從地震到洪澇災(zāi)害,那生命至上的國(guó)家理念,那萬眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅(jiān)韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明中華民族精神()。
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】:D25、以下不屬于西北民歌類型的是()。
A.號(hào)子
B.小調(diào)
C.花兒
D.秧歌
【答案】:D26、“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的()。
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
【答案】:B27、校園文化的核心是()。
A.精神文化
B.物質(zhì)文化
C.組織和制度文化
D.學(xué)習(xí)教育
【答案】:A28、對(duì)正常發(fā)育的學(xué)生來說,遺傳素質(zhì)對(duì)他的身心發(fā)展()。
A.不起決定作用
B.起導(dǎo)向作用
C.起決定作用
D.起一般作用
【答案】:A29、關(guān)于“紀(jì)律”的理解,正確的是()。
A.用來約束下屬的紀(jì)律,上級(jí)可以不遵守
B.強(qiáng)調(diào)紀(jì)律,會(huì)制約、削弱從業(yè)人員的創(chuàng)造性
C.紀(jì)律是增強(qiáng)企業(yè)執(zhí)行力的重要保證
D.權(quán)力在誰手里,紀(jì)律的制定權(quán)就在誰的手里
【答案】:C30、我國(guó)最古老的樂器之一,陶制,平底梨形。有五至十個(gè)大小不一的音孔,音色淳厚,古樸。它是()。
A.塤
B.豎笛
C.葫蘆絲
D.竽
【答案】:A31、被認(rèn)為是學(xué)校歷史教育的開端,也是歷史教學(xué)論研究肇始的是()。
A.《春秋》
B.《書》
C.《禮》
D.《易》
【答案】:A32、素描作品《血衣》的作者是()。
A.董希文
B.陳逸
C.魏景川
D.王式廓
【答案】:D33、首創(chuàng)交響詩體裁的音樂家是()。
A.穆索爾斯基
B.李斯特
C.門德爾松
D.舒曼
【答案】:B34、提倡否定一切,否定理性和傳統(tǒng)文明……流派是()。
A.未來主義
B.抽象主義
C.達(dá)達(dá)主義
D.超現(xiàn)實(shí)主義
【答案】:C35、市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃執(zhí)行過程的步驟是()。
A.制定詳細(xì)的行動(dòng)方案
B.建立組織結(jié)構(gòu)
C.設(shè)計(jì)決策和報(bào)酬制度
D.開發(fā)并合理調(diào)配人力資源
E.建立適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化和管理風(fēng)格
【答案】:A36、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
A.素質(zhì)教育
B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
C.應(yīng)試教育
D.著名學(xué)者的學(xué)說
【答案】:B37、以下作品當(dāng)中,()不是新古典……的作品
A.《薩賓婦女》
B.《荷拉斯兄弟宣誓》
C.《大宮女》
D.《馬拉之死》
【答案】:C38、從完整的問題解決過程來看,發(fā)現(xiàn)問題是其()。
A.關(guān)鍵環(huán)節(jié)
B.重要環(huán)節(jié)
C.首要環(huán)節(jié)
D.基礎(chǔ)環(huán)節(jié)
【答案】:C39、()是音樂的骨骼,是塑造音樂形象的重要手段。
A.旋律
B.音色
C.音節(jié)
D.節(jié)奏
【答案】:D40、我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于()。
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
【答案】:B41、下列肌肉中可通過鎮(zhèn)壓腿練習(xí)發(fā)展,其伸展性的是()
A.股4頭肌
B.腹直肌
C.股二頭肌
D.胸大肌
【答案】:C42、下列因素中不屬于課堂要素的是?()
A.教師
B.學(xué)生
C.學(xué)習(xí)過程
D.學(xué)習(xí)情境
【答案】:A43、形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于()的爭(zhēng)論。
A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)
B.知識(shí)與能力
C.分科與綜合
D.知識(shí)與思想
【答案】:B44、若1個(gè)35S標(biāo)記的大腸桿菌被1個(gè)32P標(biāo)記的噬菌體侵染,裂解后釋放的噬菌體()。
A.一定有35S,可能有32P
B.只有35S
C.一定有32P,可能有35S
D.只有32P
【答案】:A45、唐朝時(shí)。一艘艘木制帆船從日本來到中國(guó),中日兩國(guó)交流頻繁。這一艘艘帆船反映了()。
A.日本派遣唐使到唐朝學(xué)習(xí)
B.鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法
C.玄奘西行去印度求佛取經(jīng)
D.海上絲綢之路促進(jìn)東西方貿(mào)易的繁榮
【答案】:A46、從20世紀(jì)90年代初開始。美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)10年的持續(xù)增長(zhǎng),美國(guó)一家雜志稱這一現(xiàn)象為“新經(jīng)濟(jì)的勝利”。在技術(shù)方面主導(dǎo)美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”增長(zhǎng)模式的是()。
A.信息技術(shù)
B.原子能技術(shù)
C.生物技術(shù)
D.化工技術(shù)
【答案】:A47、有學(xué)者這樣評(píng)論英國(guó)的一個(gè)時(shí)期:“這時(shí)候一個(gè)人的統(tǒng)治已經(jīng)過去,多數(shù)人的統(tǒng)治還沒有到來,多數(shù)貴族把握重權(quán),民眾還沒有參政的權(quán)利,經(jīng)濟(jì)取得了劃時(shí)代的突破?!庇纱舜_定當(dāng)時(shí)的英國(guó)開始()。
A.君主立憲制逐步確立
B.盛行自由主義政策
C.貴族掌握了一切權(quán)力
D.確立了議會(huì)制度
【答案】:A48、義務(wù)教育歷史課程在基礎(chǔ)教育中具有重要的地位,它的主要特征包括()。
A.①②③
B.①③④
C.①②③④
D.②③④
【答案】:C49、包容和聯(lián)動(dòng)式發(fā)展成為第十一次G20峰會(huì)重點(diǎn)議題之一,我國(guó)也要實(shí)現(xiàn)包容和聯(lián)動(dòng)式發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)角度看,下列措施中可行的是()。
A.實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略,完善互利共贏的開放型經(jīng)濟(jì)體系
B.堅(jiān)持把“引進(jìn)來”作為發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)的基本原則
C.發(fā)揮市場(chǎng)和宏觀調(diào)控兩只手的決定性作用,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)開放范圍,促進(jìn)出口成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的唯一方式
【答案】:A50、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求,我們習(xí)慣上稱為()。
A.教育方針
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.培養(yǎng)目標(biāo)
【答案】:D51、馬克壺在《世界文明史》中指出,宋朝是“當(dāng)時(shí)世界上最大”,生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國(guó)家,但“由于種種不利因素的影響”,使這一發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去。文中“種種不利因素“應(yīng)包括()。
A.①③④
B.①②④
C.②③④
D.①②③
【答案】:B52、畫線是閱讀時(shí)常用的一種()。
A.精細(xì)加工策略
B.復(fù)述策略
C.組織策略
D.資源管理策略
【答案】:B53、《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首()曲。
A.京胡
B.板胡
C.二胡
D.古箏
【答案】:C54、學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任,這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的()上。
A.教學(xué)思想
B.教學(xué)內(nèi)容
C.教學(xué)方法
D.教學(xué)手段
【答案】:B55、杜魯門在敦促國(guó)會(huì)盡早通過馬歇爾計(jì)劃的特別咨文中說:“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功,必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施?!贝撕蟛扇〉摹氨Pl(wèi)性措施”是建立()。
A.聯(lián)合國(guó)
B.歐洲共同體
C.華沙條約組織
D.北大西洋公約組織
【答案】:D56、成人的頭部似蛋形,若畫頭時(shí)……,5等分的平行線即()的水平位置。
A.眉毛
B.嘴巴
C.鼻子
D.眼睛
【答案】:D57、余秋雨說:“在我看起來,中國(guó)人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于那四項(xiàng)。我認(rèn)為,一個(gè)精耕細(xì)作的農(nóng)耕文明,天文歷法肯定是它的第一發(fā)明;一個(gè)人口最多的民族,中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明?!逼渲饕^點(diǎn)是古代中國(guó)()。
A.四大發(fā)明不具有原創(chuàng)性
B.發(fā)明重要性與是否實(shí)用關(guān)聯(lián)度高
C.應(yīng)該共有六項(xiàng)重要發(fā)明
D.重要發(fā)明都應(yīng)該服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
【答案】:B58、有學(xué)者通過計(jì)量化的統(tǒng)計(jì)得出,從武漢失守到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間,國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了南昌會(huì)戰(zhàn)等9次大規(guī)模戰(zhàn)役,占國(guó)民黨22次會(huì)戰(zhàn)的41%,甚至有過一些攻勢(shì)作戰(zhàn)。這一時(shí)期國(guó)民黨還有大的戰(zhàn)斗496次,占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)斗的44%,共傷亡137.6萬人,占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期傷亡人數(shù)的43%。由此最能說明()。
A.國(guó)民黨在相持階段仍然繼續(xù)抗日
B.全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因
C.正面戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日軍侵華的全部力量
D.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分
【答案】:A59、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。
A.客觀性原則
B.主觀性原則
C.教育性原則
D.自發(fā)性原則
【答案】:A60、教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是()。
A.管理
B.引導(dǎo)
C.控制
D.交往
【答案】:D61、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問屬于()。
A.模象直觀
B.實(shí)物直觀
C.言語直觀
D.感知直觀
【答案】:B62、數(shù)學(xué)模型是用來描述一個(gè)系統(tǒng)或它的性質(zhì)的數(shù)學(xué)形式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)某種一年生植物(當(dāng)年播種、當(dāng)年開花結(jié)果)的種群中存在下列情形:①因某種原因?qū)е略撝参镏写蠹s只有80%的種子能夠發(fā)育成成熟植株;②該植物平均每株可產(chǎn)生400粒種子;③該植物為自花傳粉植物。目前種子數(shù)量為a,則m年后該植物的種子數(shù)量N可以表示為()。
A.a·320m
B.0.8a·400m
C.400a·0.8m
D.320am
【答案】:A63、科學(xué)史家丹皮爾說過:“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來俯覽萬物的.而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?!彼赃@樣說,是基于()。
A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,因而人類不該俯視萬物
B.日心說改變了對(duì)宇宙的看法,從而否定了人是“萬物之靈”
C.相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足,改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式
D.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的,人類并不比其他生物更“尊貴”
【答案】:D64、紅海在若干萬年后將成為新的大洋,其原因是()。
A.亞歐板塊與印度洋板塊不斷碰撞
B.非洲板塊與亞歐板塊不斷張裂
C.非洲板塊與印度洋板塊不斷張裂
D.印度洋板塊與非洲板塊不斷碰撞
【答案】:C65、四川南充果農(nóng)將廣柑貯藏于密閉的土窖中,貯藏時(shí)間可以達(dá)到4~5個(gè)月之久;哈爾濱等地利用大窖套小窖的辦法,使黃瓜貯存期可達(dá)到3個(gè)月,這種方法在生物學(xué)上稱為“自體保藏法”。下列關(guān)于“自體保藏法”的說法,錯(cuò)誤的是()。
A.自體保藏法是一種簡(jiǎn)便的果蔬貯藏法,但其易受外界環(huán)境的影響
B.自體保藏法的原理是依靠果蔬呼吸釋放的二氧化碳抑制自身的呼吸作用
C.在自體保藏法中如能密封控溫(1~5攝氏度),貯藏時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)
D.在密閉環(huán)境中,二氧化碳濃度越高,貯藏效果越好
【答案】:D66、《山丹丹開花紅艷艷》屬于哪種體裁類別()。
A.小調(diào)
B.民歌
C.勞動(dòng)號(hào)子
D.秋歌
【答案】:B67、“100年前。一位偉大的美國(guó)人——我們正站在他的靈魂安息處——簽署了TheEmancipationProclamation,黑人滿懷希望得到的是一張空頭支票,這張支票被簽上“資金不足”的字樣?!?/p>
A.《獨(dú)立宣言》
B.((1787年憲法》
C.《解放黑人奴隸宣言》
D.《宅地法》
【答案】:C68、我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是()。
A.堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線
B.堅(jiān)持依法治國(guó)的基本國(guó)策
C.堅(jiān)持以人為本的宗旨
D.堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)
【答案】:D69、傳統(tǒng)京劇中伴奏樂器稱“三大件”,它們是指()。
A.京胡京二胡月琴
B.京胡月琴板鼓
C.京胡三弦板鼓
D.京胡京二胡琵琶
【答案】:A70、某學(xué)生分析下表,得出了四項(xiàng)結(jié)論,正確的有()。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
【答案】:D71、布魯納認(rèn)為,無論我們選擇何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是()。
A.科學(xué)主義課程論
B.人文主義課程論
C.實(shí)用主義課程論
D.結(jié)構(gòu)主義課程論
【答案】:D72、蘭格的情緒理論屬于()。
A.認(rèn)知理論
B.外周理論
C.丘腦理論
D.動(dòng)機(jī)理論
【答案】:B73、學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話,擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮,覺得自己說話不自然,因而不敢抬頭,不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種()。
A.抑郁癥
B.恐怖癥
C.焦慮癥
D.強(qiáng)迫癥
【答案】:B74、我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理的實(shí)踐中,采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是()。
A.“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式
B.“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式
C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式
D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式
【答案】:A75、品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是()。
A.道德觀念
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
【答案】:A76、中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是()。
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.老子
【答案】:B77、創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的()
A.智力技能
B.思維品質(zhì)
C.思維程序
D.能力或特性
【答案】:B78、《歌唱祖國(guó)》是我國(guó)的第二國(guó)歌,它的歌詞是“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),勝利歌聲多么響亮,歌唱我們親愛的祖國(guó),從今走向()”。
A.繁榮輝煌
B.富裕富強(qiáng)
C.繁榮富強(qiáng)
D.富裕興旺
【答案】:C79、職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中()。
A.必須遵循的命令要求
B.應(yīng)該積極履行的行為規(guī)范
C.衡量績(jī)效的核心標(biāo)準(zhǔn)
D.決定前途命運(yùn)的唯一要素
【答案】:B80、態(tài)度與品德形成過程中,哪一階段個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性?()
A.依從
B.認(rèn)同
C.內(nèi)化
D.服從
【答案】:C81、2013年底.隨著上證指數(shù)在2000點(diǎn)附近振蕩.市場(chǎng)的成交量也出現(xiàn)逐步萎縮。一些投資者開始購(gòu)買中長(zhǎng)期證券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于()。
A.股票是有價(jià)證券,債券不是有價(jià)證券
B.股票的收益總是大于債券的收益
C.股票是所有權(quán)憑證.債券是債務(wù)憑證
D.股票可以買賣,債券只能到期還本付息
【答案】:C82、關(guān)于“平等待人”,理解或做法正確的是()。
A.不作區(qū)別地對(duì)待每一個(gè)人
B.工作年限長(zhǎng)的員工應(yīng)優(yōu)先晉升
C.多勞多得,少勞少得,不勞動(dòng)者不得食
D.尊重人格是平等待人的精髓
【答案】:D83、體育教學(xué)方法的分類,…,可分為()。
A.教授法、學(xué)練法或指導(dǎo)法、練習(xí)法
B.討論法、學(xué)練法或指導(dǎo)法、練習(xí)法
C.教授法、學(xué)練法或指導(dǎo)法、討論法
D.教授法、討論法或合作法、練習(xí)法
【答案】:A84、“鄭衛(wèi)之音”是周代的()。
A.宮廷音樂
B.民間音樂
C.文人音樂
D.宗教音樂
【答案】:B85、()是由浪漫主義時(shí)期作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的,根據(jù)文學(xué)家詩作而創(chuàng)作的歌曲。
A.練習(xí)曲
B.交響曲
C.藝術(shù)歌曲
D.舞曲
【答案】:C86、金榜題名源于我國(guó)古代科舉考試。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試,分別開始于()。
A.秦朝、唐朝
B.唐朝、唐朝
C.隋朝、隋朝
D.隋朝、唐朝
【答案】:D87、在馬克思主義發(fā)展史中,明確闡述未來社會(huì)的發(fā)展分為共產(chǎn)主義第一階段和共產(chǎn)主義高級(jí)階段的經(jīng)典文獻(xiàn)是()。
A.《共產(chǎn)黨宣言》
B.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
D.《論合作社》
【答案】:B88、下列屬于完全協(xié)和的音程是()。
A.1—4
B.1—6
C.2—6
D.1—3
【答案】:A89、下列()不屬于西洋管弦樂隊(duì)中的木管樂器。
A.長(zhǎng)笛
B.雙簧管
C.木琴
D.英國(guó)管
【答案】:C90、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程稱為()。
A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)
B.教學(xué)評(píng)價(jià)
C.教學(xué)測(cè)量
D.教學(xué)鑒定
【答案】:B91、如果孔子生活在我們的時(shí)代,并周游列國(guó)。請(qǐng)你想象一下,孔子在特朗普任職后去白宮拜訪可能闡述的合理觀點(diǎn)是()。
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
【答案】:B92、十一屆三中全會(huì)后,深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利客觀條件是()。
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
【答案】:D93、有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時(shí),聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”,這是使用了()。
A.組織策略
B.精細(xì)加工策略
C.元認(rèn)知策略
D.復(fù)述策略
【答案】:B94、人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體是()。
A.階層
B.階級(jí)
C.集團(tuán)
D.群體
【答案】:D95、排球正面上手傳球過程中運(yùn)動(dòng)員觸球的時(shí)間,手型是()
A.五指張開,手腕前驅(qū)
B.五指張開,手腕后仰
C.五指并攏,手腕前驅(qū)
D.五指并攏手腕后仰
【答案】:B96、根據(jù)操作對(duì)象的不同,操作技能可以分為()。
A.連續(xù)型操作技能和斷續(xù)型操作技能
B.閉合性操作技能和開放性操作技能
C.細(xì)微型操作技能和粗放型操作技能
D.徒手型操作技能和器械型操作技能
【答案】:D97、我國(guó)最大的天然林區(qū)是()。
A.西南林區(qū)
B.東南林區(qū)
C.三北防護(hù)林
D.大小興安嶺
【答案】:D98、小強(qiáng)今年16歲,他的心肺耐力的靶心率下限是()次每分
A.162、2
B.132、6
C.153
D.112、2
【答案】:B99、一百年前,影響世界的俄國(guó)十月革命爆發(fā)。與俄國(guó)十月革命爆發(fā)的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)有()。
A.拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)
B.第一次世界大戰(zhàn)
C.第二次世界大戰(zhàn)
D.美蘇冷戰(zhàn)
【答案】:B100、學(xué)生在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)取得好成績(jī)的主觀愿望在心理學(xué)上稱作()。
A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B.學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)
C.成功期待
D.成就需要
【答案】:B第二部分多選題(20題)1、桑代克的嘗試—錯(cuò)誤說認(rèn)為學(xué)習(xí)存在()基本規(guī)律。
A.效果律
B.練習(xí)律
C.動(dòng)機(jī)律
D.準(zhǔn)備律
【答案】:ABD2、對(duì)于CSQ,正確說法包括()。多選
A.適用于16歲以上群體
B.文化程度在初中或初中以上
C.做出肯定回答需評(píng)估效果
D.可分為三部分內(nèi)容
【答案】:BC3、請(qǐng)指出張主任的做法有哪些不當(dāng)之處()
A.張主任的做法違背了“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的宗旨
B.沒有把學(xué)生看成是一個(gè)完整的人
C.沒有幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的危害,而是簡(jiǎn)單地批評(píng)處分學(xué)生
D.未能關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀,做法武斷
E.沒有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待
【答案】:ABCD4、家庭是人生的第一所學(xué)校,以下有關(guān)學(xué)校與家庭教育的論述正確的是()
A.教育子女是家庭的基本社會(huì)職能
B.家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充
C.學(xué)生的發(fā)展主要靠學(xué)校教育,家庭教育并不重要
D.只要學(xué)校和家庭相互支持和配合,就能夠促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展
E.家庭教育決定學(xué)校教育的質(zhì)量
【答案】:AB5、艾賓浩斯的記憶遺忘曲線實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論有()(???
A.人類的遺忘遵循“先快后慢”的原則
B.記憶是一種高級(jí)的心理過程,受到多種因素的影響
C.有意義材料比無意義材料更容易識(shí)記
D.學(xué)習(xí)背誦的次數(shù)越多,時(shí)間越長(zhǎng),記憶的保持就越持久
【答案】:ACD6、民歌是勞動(dòng)人民自發(fā)的一種口頭創(chuàng)作。這種口頭創(chuàng)作形式從原始社會(huì)起一直貫穿整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)。民歌的音樂語言簡(jiǎn)明,音樂形象鮮明生動(dòng),表現(xiàn)手法豐富多彩。體裁分別為()。
A.勞動(dòng)號(hào)子
B.山歌
C.小調(diào)
D.搖滾
【答案】:ABC7、新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別于現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是()
A.均衡性
B.綜合性
C.選擇性
D.系統(tǒng)性
【答案】:ABC8、教育學(xué)研究的對(duì)象是()。
A.教育現(xiàn)象
B.教學(xué)思想
C.教育理論
D.教育問題
【答案】:AD9、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是()。
A.如何學(xué)
B.如何教
C.學(xué)與教之間的相互作用
D.解決學(xué)生的心理問題
E.如何管理學(xué)生
【答案】:ABC10、為什么呢()
A.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)
B.機(jī)械學(xué)習(xí)是不加理解,反復(fù)背誦
C.有意義學(xué)習(xí)是以符號(hào)為代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的非人為的聯(lián)系
D.奧蘇貝爾還認(rèn)為接受學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的,也可以是有意義的;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的,也是有意義的
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