第頁，共頁儋州市2025年秋季學期高一年級學業(yè)監(jiān)測試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.作答時，請將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。一、閱讀(71分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。裂中獲得統(tǒng)一，又擺脫了六朝門閥勢力的殘余，使得唐帝國走上古代封建社會“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”,這種豐富而健康的生活氣息，反映著時代的生活本身就近于詩?！对娖贰氛f：“‘思君如流水’,既是即目；‘高臺多悲風’,亦惟所見；‘清晨登隴首’,羌無故實；‘明月照積雪’,詎出經(jīng)史?觀古今勝語，多非補假，皆由直尋?！边@些話至少說明了最平常的真理。而的詞匯呢?這仍然是與實際生活分不開的。個住了幾十年而沒有劇烈變化的家鄉(xiāng)，其中一木一石，都能喚起生活中的豐富的感受和聯(lián)想。這個“山”,從秦漢一直到唐代，其中累積了多少人的生活史，它們所能喚起的生活感受的深度與廣度，有多么普遍的意義!正是這樣，這首詩才能如此形象地典型地被歌唱出來。且不說一首完整的詩，就僅僅“關”“山”“月”三個字連在一起，也會產(chǎn)生相當形象的聯(lián)想。這難道不是唐人普遍的感受嗎?柳依依”,到《古詩十九首》的“青青河畔草，郁郁園中柳”,“柳”的形象開始是偶然地而非很普遍地在詩中出現(xiàn)。然而“柳”已經(jīng)與“春天”、與富于詩情畫意的聯(lián)想，它是生活也是詩的語言城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！闭缟衔闹刑岬降摹瓣P”“山”“月”,這里的“雨”“柳”“酒”“關”這些詞語的了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，與那最后二句的巧妙構思，交織成陽關三疊的歌而從此“渭城”也就被賦予了鮮明的詩意，所謂：“僧尋野渡歸吳岳，雁帶斜陽入渭城?！?摘編自林庚《唐詩的語言》)1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()C.隨著唐代語法的發(fā)展，如五七言形式的成熟、虛字的省略、詞匯的豐富等2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段主要觀點的一項是(3分)()D.空山新雨后，天氣晚來秋。4.請結合材料梳理“柳”這一形象詩化的過程。(4分)5.杜甫的《登高》體現(xiàn)了唐詩語言高度詩化的特點，請結合材料簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)此河邊的各家老人都常常告誡自己的孩子——特別是姑娘：沒十九了!”還不得割牛草嗎?!好在二蘭子還從沒有迷過路。兒，二蘭子還不割嗎?不割!不割!她繼續(xù)往前走著……地上的草葉兒墨綠墨綠，又深又密，簡直連成片兒了，二蘭子還不割嗎?不割!不割!她還是往前走……又穿過幾排楊樹，跨進了雜樹林子?？窗桑@里的草葉兒才叫好呢!青青一片，嶄新嶄新的。葉片兒寬里那把雪亮亮的鐮刀，小鳥兒在頭頂“喳喳”地叫了幾聲，清甜的空氣直往鼻孔里撲。二蘭子高興極了!“大刀味—,小刀味——”遠的地方，又從那兒折回來。聲音已經(jīng)變了。二蘭子聽著愣住了!她一個字一個字地分辨著：是哪個小伙子在老遠的地方接著喊哩!“大姑娘味——!小姑娘味——!”通話。二蘭子小聲罵一句“該死的”,就彎下身子割草了。她想來想去，竟覺得河西岸那青草一準會比河么有些慌亂，繞過了幾叢灌木，偷偷地趴在用力地喊著?！笆撬?是他了!”二蘭子心里叫了一聲，隨手用鐮刀狠勁兒掃了一下跟前的灌木叢羅鍋兒看到了二蘭子，一下子怔住了!他把身子久久地貼到老彎榆上，讓粗粗的樹干擋住自己的臉。地說：“沒什么,一本書……聽說公社工藝制品廠要招懂外語的，這會兒正物色人取兩名……”“哎呀，才取兩名!”“就是取一名，我也要去應考的!”小羅鍋聲音低沉，但卻非常有力有惋惜，甚至還有不能抑止的憤怒：“你不行嗎?哎喲，你十九歲活靈靈，怎么能不行?!……哎哎，你怎么?!……”他說著，兩個按在膝蓋上的手掌微微抖動?！岸m子，你聽咧!你聽這大林子里多熱鬧啊!風在吹簫，樹葉兒奏琴，小鳥在歌唱……我們就不該“大刀味—,小刀味——!”“大姑娘味——小姑娘味——”那尾聲悠悠不絕，無邊的樹林在鳴響。這聲音擴展到了一個更廣闊的世界1982年3月于濟南(有刪改)6.下列對小說中相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A.小說開頭和結尾都寫到二蘭子、小羅鍋的“呼喊”,兩次呼喊都是激越的，但其中蘊含的情緒又有B.二蘭子作為女性在家里不受重視，兩次說“割到找婆家”,可見她受到了傳統(tǒng)思想的影響，認知存C.受到責備后，二蘭子“驚住了”并“嗚嗚”地哭，這哭聲既有對小羅鍋的嗔怒，也是被啟蒙后復雜情緒的爆發(fā)。D.二蘭子與《哦，香雪》中的香雪都是純真善良的農(nóng)村少女，有著復雜微妙的情緒波動，都經(jīng)歷了心靈的成長。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.小說以改革開放初期的鄉(xiāng)村為背景，開頭兩段的交代有助于凸顯后文二蘭子的心靈發(fā)展與變化。B.畫線部分的敘述語言有對話感，反復出現(xiàn)“往前走”,與“千萬不要往林子深處走”的告誡形成對照。C.小說中寫河西岸回應的是“普通話”,暗示男主人公有追求，為后文寫他學外語、報名應考做鋪墊。D.小說將男主人公設定為“羅鍋兒”,突出其外形與內(nèi)在的強烈反差，主要為了表現(xiàn)他的善良與真誠。8.小說的標題“聲音”有著豐富的內(nèi)涵，請結合全文加以分析。(4分)9.作者認為“比較明顯的、強烈的詩性，這極有可能是當代所有好小說所必備的品格”。詩意的小說常常在意境、形象、情感、語言等方面給人以審美體驗，請結合文本分析這篇小說是如何體現(xiàn)“詩性”的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陳襄，福州候官人。少孤，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時學者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱聞者皆笑以驚守之不為變卒從而化。襄舉進士，調(diào)浦城主簿，攝令事?？h多世族，以請托脅持為常。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。襄蒞官所至，必務興學校，平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人視其篋，得手書累數(shù)十幅，大抵皆民事也。(節(jié)選自《宋史》卷三百二十一)材料二：咨汝邑父老：夫人之為善，莫善于讀書為學。今天子選士，雖山野貧賤之家所生子弟，茍有文學，必賜科名，身享富貴，家門光寵，休蔭子弟，豈不為盛事?予自到任，居常憫汝邑民不識為學，父子兄弟不相孝友，鄉(xiāng)黨鄰里不相存恤，其心汲汲，惟爭財競利為事，以至身冒刑憲而不知止，予甚哀焉。奈奉行天子詔條，不可私恕，每刑一身，若傷膚發(fā)。而汝邑民不知予心，乃相扇熾，構訟成獄，自以為能使予日不得食，夜不得寢，欲與革弊，略不能改，是誠何心?蓋不知讀書為善之故也。古者，十室之邑，必有忠信。今百里之邑，良民子弟不少，其間豈無聰明瑰茂樸美之器，可使為公卿者?然而不使之為學，真可惜也!今汝父老歸告其子弟，速令來學，予其擇明師而教誨之，庶幾有成，如前所說。予明年十二月官滿即去，汝父老其聽予言。(節(jié)選自陳襄《仙居勸學文》)材料三：某嘗謂學校之設，非以教人為辭章、取祿利而已，必將風之以德行道藝之術，使人陶成君子之器，而以興治美俗也。杭。東南之會藩也。其山川清麗，人物秀穎，宜有美才生于其間。然自建學以來，士之卓然有稱于時者蓋鮮，反不逮于支郡，何也?豈非渤海之民，罕傳圣人之學，習俗浮泊，趨利而逐末?顧雖有良子弟，曾不知師儒之道尊，而仁義之術勝也。某之至是邦也，固當以教育為先務，而必致學者首明《周官》三物【注】之要，使有以自得于心而形于事業(yè)，然后可以言仕。此所謂學之序也。雖然，自以為愚蔽弗明，而力不足，且勝其任責不逮，思得明誠篤行之士，相與講議其道而推行之。(節(jié)選自陳襄《杭州勸學文》)【注】《周官》三物，指“六德”“六行”“六藝”。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.指為迂闊，意思是“被認為是迂腐而不切實際的”,其句式與《師說》中的“不拘于時”相同。B.謁，意思是“拜謁、拜訪”,與《送東陽馬生序》中的“生以鄉(xiāng)人子謁余”中的“謁”意思用法相同。C.休，本意是人靠著樹休息，此處為“福分，福澤”,與成語“休戚與共”中的“休”意義不同。D.風，本義流動的空氣，后引申為借風力吹干吹凈，在文中為“教化、感化”之意。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.陳襄為官剛正恤民。任浦城主簿時，決心革除豪族干政的弊病，令小吏環(huán)立公堂來震懾請托的人，最終使得那些奸猾之人無從下手。B.仙居百姓不知求學向善，致使人倫失序，唯利是圖，甚至觸犯法律，形成訴訟，陳襄常常為此感到痛心，覺得懲罰百姓就像傷及自己身體一樣。C.陳襄認為連小村落都有忠信之士，那么大縣更應有人才，他建議百姓要趕緊讓子弟求學，并且他要親自選良師，甚至以任期將滿暗示事情的緊迫。D.陳襄認為學習應先在內(nèi)心中領悟《周官》三物的要旨，然后在官場的工作中表現(xiàn)出來，這之后才可談做官。他認為自己能力不足，希望有誠懇篤行的人去研討推行。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)既亡，友人視其篋，得手書累數(shù)十幅，大抵皆民事也。(2)士之卓然有稱于時者蓋鮮，反不逮于支郡，何也?14.材料二與材料三都是陳襄勸學的文章，他在不同的地方勸學，陳說的理由有何不同?請結合材料談談你的認識。(4分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15～16題。寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。禁煙不到粵人國，上家亦攜龐老家。②趙鼎，南宋初年抗金名將，晚年因支持岳飛抗金、反對秦檜議和而被貶嶺南，此詩為嶺南逢15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.首聯(lián)寫偏僻村落雖冷清，卻仍以插柳記年，既點明寒食節(jié)令，又暗含鄉(xiāng)土風俗的延續(xù)性，質(zhì)樸自然。B.由頷聯(lián)可知，嶺南地區(qū)寒食節(jié)并不禁火，但有祭祖的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了民C.頸聯(lián)以用典手法就“漢寢唐陵”沒有人祭祀的現(xiàn)象，抒發(fā)對人們忘記D.本詩聚焦民間生活，以寒食節(jié)的自然風物與社會風情，抒發(fā)個人情感，沉郁頓挫中帶有清逸之氣。16.這首詩為詠“寒食”之作，表達的情感豐富而深沉，請結合詩句簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)連用兩個比喻，表達詩人對官場的厭倦以及對反襯音樂帶給人們強大的感染力。短暫的哀嘆和對自然永恒的羨慕。二、語言文字運用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18～22題?！白疣郊汆健薄癤SWL”等諧音梗、縮寫梗隨處可見，“媛”“老六”等正常詞語被貶義化，“梭哈”整治平臺上的不規(guī)范用語現(xiàn)象，營造健康文明的的載體。④當?shù)退纂[喻包裝成“玩?！?當消極價值觀藏身于流行語，⑤它們便會在輕松戲謔的偽裝下，國家有關部門已經(jīng)出手整治“黑話爛?！爆F(xiàn)象，規(guī)范網(wǎng)絡語言環(huán)境。2024年，中央網(wǎng)信辦布署開展18.最后一段中有幾個詞語中有錯別字，請找出三處含有錯別字的詞語并更正。(3分) 19.第二段中的①~⑤中有兩個病句，請將其找出來并改正。(4分)20.下列句子中引號的作用與例句相同的選項是(3分)()D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐以配合國家行動。要求使用對偶的修辭手法，不超過14個字。(4分)22.漢語在發(fā)展過程中積累了大量的歇后語和慣用語，如“敲竹杠”請舉出一個歇后語或慣用語，結合以上文段內(nèi)容，談談你對這個歇后語或慣用語的理解。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已!識總量大約是50年翻一番，而在進入20世紀60年代以后，人類知識以指數(shù)方式增加，最近30年人類新增加的知識數(shù)量已超過過去2000年人類所積累知識的總和。與此同時各類信息更是每天爆炸式地增長。面對海量的知識與信息，你對“學習”有怎樣的認識與思考?請圍繞“學習的親身經(jīng)歷，或分享你的切身體會，或談論你對學習的看法。于800字。

1.C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。詞匯的豐富不屬于語法方面的特征。2.B【解析】本題考查分析概括作者觀點態(tài)度的能力。B.“詩意的詞匯往往既要借鑒經(jīng)史典故”錯。原文第四段中“并非在生活的詞匯之外另外有什么詞匯。詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來”“可是一般生活語言中的詞匯怎樣能成為富于詩意的詞匯呢？這仍然是與實際生活分不開的”可知，作者認為詩意的詞匯是從事物本身得來的，與現(xiàn)實生活分不開。以及《詩品》中的“羌無故實”（不借鑒典故或沒有出處）、“詎出經(jīng)史？”（難道出自經(jīng)史典籍嗎?），“多非補假”（不借鑒典故），“皆由直尋”（都是耳聞目見直接由感觀得到的）等句，說明詞匯不是借鑒經(jīng)史典故，而是直接得來的。故選B。3.D【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第四段主要觀點是：詩的詞匯，詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來，是基于實際生活而形成的。A.“天雞”出自神話故事，是運用典故；B．“蓬山”是傳說中的海上仙山，“青鳥”是神話中的信使?！翱罩新勌祀u”是詩人的想象，不是從眼前得來。C．“嫦娥”出自我國神話故事。故選D。4.①“柳”是貼近古代人們生活的事物；②《詩經(jīng)》(先秦)開始，偶然地出現(xiàn)“柳”，“柳”與春天、游子相聯(lián)系，逐步深入人的情感世界；③北朝開始，“柳”在詩中大量出現(xiàn)；④隋唐及之后，“柳”成為詩中最富詩情畫意的聯(lián)想。（每點1分，答到四點給4分，概括不準確酌情扣分。）【解析】①結合“這個‘柳’又是何等地為生活所熟悉”“然而詩化的過程也不單純是生活的熟悉”可知，“柳”的詩化首先是因為它是貼近古代人們生活的事物；②結合“從《小雅·采薇》的‘昔我往矣，楊柳依依’，到《古詩十九首》的‘青青河畔草，郁郁園中柳’，‘柳’的形象開始是偶然地而非很普遍地在詩中出現(xiàn)”可知，《詩經(jīng)》(先秦)開始，偶然地出現(xiàn)“柳”；③結合“然而‘柳’已經(jīng)與‘春天’、與‘游子’結下了不解之緣，同時也逐步深入人的情感世界”可知，“柳”與春天、游子相聯(lián)系，逐步深入人的情感世界；④結合“而‘柳’在詩中大量的出現(xiàn)，則仍要到北朝《折楊柳》歌辭出現(xiàn)之后”可知，北朝開始，“柳”在詩中大量出現(xiàn)；⑤結合“接著隋、唐進入了統(tǒng)一，隨著春風得意的時代，隨著游子以至邊塞的生活，‘柳’就成了生活中最富于詩情畫意的聯(lián)想，它是生活也是詩的語言”可知，隋唐及之后，“柳”成為詩中最富詩情畫意的聯(lián)想。5.唐詩語言高度詩化體現(xiàn)在語法成熟和詞匯豐富兩個方面。語法：《登高》是格律嚴謹?shù)钠哐月稍?，頷聯(lián)頸聯(lián)對仗工整；全詩沒有運用虛詞，語言凝練。運用情景交融的手法。詞匯：“風、天、猿、渚、沙、鳥”等詞匯貼近生活，為人熟知；運用這些典型意象，融入詩人情感，營造了雄渾高遠、肅殺凄涼的意境，詩意濃郁。（語法3分，詞匯3分，概括不準確，不結合《登高》中的具體詩句分析酌情減分。）【解析】結合“語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個方面：一是它的語法，一是它的詞匯”可知，唐詩語言高度詩化體現(xiàn)在語法成熟和詞匯豐富兩個方面。語法：原文“以前者為基礎的如五七言形式的成熟、虛字的可以省略、新鮮的表現(xiàn)手法等”中“語法”主要指的是唐詩體裁特點和表現(xiàn)手法等，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，《登高》四聯(lián)八句，每句七個字，是七言律詩，對仗工整；前兩聯(lián)寫景，景中有情，運用情景交融的手法。詞匯：原文“后者則是它的豐富的詞匯。這些詞匯是在詩歌創(chuàng)作實踐中形成的，也是基于生活而形成的”，“詞匯”指的是基于生活而形成的豐富的詞匯?！帮L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“風、天、猿、渚、沙、鳥”等詞匯作為詩歌中的意象，屬于自然景物，貼近生活，為人熟知；運用這些典型意象，融入詩人情感，營造了雄渾高遠、肅殺凄涼的意境。6.(3分)C【解析】從文中看，二蘭子是長期壓抑自己的情緒才哭出來的，沒有對小羅鍋的嗔怒。7.(3分)D【解析】主要為了突出小羅鍋自勵自強、自我超越的可貴品質(zhì)。8.(4分)①林子里美好而富有生命力的自然之聲，如風聲、鳥聲、樹聲。②蘊含著主人公復雜情緒的呼喊聲，如二蘭子和小羅鍋的相互應和。③自我意識、自我價值覺醒之聲，如結尾青春心靈的碰撞形成深沉昂揚的回響。(答出兩點3分，三點4分)9.(6分)①意境優(yōu)美：墨綠的森林、晶瑩的露珠、鳥兒的歌唱、青翠的草地等意象，營造出充滿詩意的氛圍。②語言富有節(jié)奏感：運用疊詞、反復、排比等手法，使語言具有詩意韻味。③抒情色彩濃郁：淡化了情節(jié)，生動的細節(jié)描寫和細膩的心理刻畫，蘊含著豐富的情感；④人物形象純真：二蘭子、小羅鍋樸實真摯，自我意識覺醒，具有詩性特質(zhì)，(每點2分，任意答出三點即可，言之成理可酌情給分)10.BDF【解析】“四人者始相與倡道于海濱，聞者皆笑以驚，守之不為變，卒從而化。”譯文：這四個人（陳襄等人）最初在海邊一同倡導儒家之道，聽到的人都對他們嘲笑且吃驚。但他們堅守信念、毫不動搖，最終使人們受到感化而改變態(tài)度。11.C【解析】成語“休戚與共”中的“休”也是“福分、好運”的意思，兩者意義相同。12.D【解析】“然后在官場的工作中表現(xiàn)出來”不對，原文“使有以自得于心而形于事業(yè)，然后可以言仕”，意思是“使他們能將所學內(nèi)化于心、外顯于日常事務，這樣，才可以討論入仕為官”。13.(1)(4分)在他去世后，友人查看他的箱子，發(fā)現(xiàn)了親手寫的文書，累積有幾十幅，內(nèi)容大多是民生事務。得分點：譯出大意給2分，①“篋”譯為“箱子”，②“累”譯為“累積，累計”。每譯對一處給1分。(2)(4分)(杭州)能在當代顯名的杰出人士很少，反而比不上偏遠州郡，為什么呢?得分點：譯出大意給2分，①“鮮”譯為“少”，譯為“寥寥無幾”“稀少”等亦可得分；②“逮”，“及、達到、比得上”的意思。每譯對一處給1分。①陳襄在仙居勸學，對象是底層百姓，強調(diào)讀書可以獲得科考功名，不僅能讓自己享受榮華富貴，還能使家族門庭增光受寵，福澤庇佑子孫后代；②而在杭州勸學，對象是士人，強調(diào)設立學校的目的，絕非僅僅教授人們舞文弄墨、追逐功名利祿，而在于用道德品行與學問技藝去浸潤學子的心靈，使他們養(yǎng)成君子品格。③但最終目的一致：都旨在通過勸學教化百姓，移風易俗。（前兩個點每點1分，第三個點2分。大意相同即可給分。）參考譯文：材料一：陳襄是福州候官人。他幼年喪父（成了孤兒），常常到鄉(xiāng)里的學校交游學習，與陳烈、周希孟、鄭穇結為好友。當時的求學的人都沉迷于雕飾文字的技巧之文，而那些涉及“知天”“盡性”的理論學說，都被視作迂腐空泛之物，無人愿意講解和探討。這四個人（陳襄等人）最初在海邊一同倡導儒家之道，聽到的人都對他們嘲笑且吃驚。但他們堅守信念、毫不動搖，最終使人們受到感化而改變態(tài)度。陳襄考中進士后，調(diào)任浦城主簿，并代理縣令事務。該縣有許多世家大族，利用請托和脅迫手段干預政務已成常態(tài)。陳襄想要逐步革除這種陋習，每次審理案件時，必定讓多名差吏環(huán)繞站立在自己面前（以示公開公正）他嚴禁私人請托求見的行為，使得那些慣于鉆營舞弊的奸猾之人無從下手。陳襄每到一處任職，必定致力于興辦學校教育。平日里，他心中最為關切的是探究和解決民間的疾苦與利弊問題。在他去世后，友人整理他的遺物時查看箱篋，發(fā)現(xiàn)里面積攢了幾十幅手寫文書，內(nèi)容大多是關于民生事務的記載與思考。材料二：（我）詢問你們鄉(xiāng)里的長輩們：人要做善事，沒有什么比讀書學習更好的了。如今皇上選拔人才，即使是偏遠山區(qū)、家境貧寒之家出身的孩子，只要他有學問才華，就一定會被授予功名。這樣不僅能讓自己享受榮華富貴，還能使家族門庭增光受寵，福澤庇佑子孫后代——這難道不是一件天大的好事嗎？我自從到任以來，常常憐憫你們縣的百姓不懂得求學問道，父子兄弟之間不孝順友愛，鄉(xiāng)里鄰居之間不相互體恤關照；他們內(nèi)心急切浮躁，只把爭奪財物、追逐利益當作頭等大事，以至于觸犯法律制裁也不知悔改，我對此深感痛心啊。無奈我必須執(zhí)行天子的詔令法規(guī)，不能私下寬恕任何人。每次對犯人用刑時，都仿佛是在傷害自己的肌膚毛發(fā)一般痛心。可你們縣里的百姓卻不理解我的苦衷，反而互相煽動、激化事端，不斷發(fā)起訴訟直至案件堆積如山。他們自以為這樣能讓我白天吃不下飯、晚上睡不好覺，而我雖想革除弊端，卻始終無法扭轉局面——這究竟是存著怎樣的居心呢？大概是因為不知道讀書是修身向善的緣故?。」艜r候，即便是只有十戶人家的小村落，也必定有忠誠守信的人。如今在方圓百里的大城鎮(zhèn)里，良家子弟本就不少，其中難道沒有既聰明卓絕、又質(zhì)樸美好的可造之才——足以擔任朝廷公卿要職的人嗎？然而卻不讓他們接受教育、研習學問，這實在是令人惋惜啊！現(xiàn)在你們這些父老鄉(xiāng)親回去后，要告訴自家的子弟們，趕緊讓他們來求學！我會親自為他們挑選優(yōu)秀的老師悉心教導，這樣或許他們真能有所成就，就像我之前所說的那樣。等到明年十二月我的任期結束就要離開了，你們務必要聽從我的勸告?。〔牧先何以f過，設立學校的目的，絕非僅僅教授人們舞文弄墨、追逐功名利祿這般淺薄。真正的使命在于用道德品行與學問技藝去浸潤學子的心靈，使他們淬煉成堪當大任的君子之才，進而推動社會清明、風俗向善。而杭州，正是東南大地的政治文化中心??！這里的山水靈秀雅致，百姓聰慧敏銳，按理應當孕育出許多優(yōu)秀人才?？勺詮呐d辦學校至今，能在當世嶄露頭角、備受推崇的士人卻寥寥無幾，就連一些邊遠小城都不如！這究竟是為何？難道不是因為此地民眾鮮少研習圣人之道，致使社會風氣虛浮淺薄，人人只知追名逐利、舍本逐末嗎？然而即便當?shù)赜袃?yōu)秀的年輕人，他們卻全然不懂得尊重師長、崇尚儒學的道理，更不明白踐行仁義才是人生的要務。我來到此地任職后，自然應當把發(fā)展教育作為首要任務，務必引導學子們先深入研習《周禮》中‘三物’的精髓要義，使他們能將所學內(nèi)化于心、外顯于事功，唯有如此，才配得上討論入仕為官的資格。這便是治學應有的先后次序。盡管如此，我仍自覺才識粗淺、思慮昏昧，且個人能力實難勝任重任，唯恐辜負職守。故而殷切期盼能遇到心地光明、誠信磊落、行事穩(wěn)健的賢士，愿與之攜手共研學問之道，并將所學之理切實推廣踐行。15.C【解析】“用典手法”錯誤。頸聯(lián)用對比手法抒發(fā)感慨，將“漢寢唐陵”的冷寂與“山溪