2026屆全國(guó)新高考語(yǔ)文沖刺復(fù)習(xí)議論文論證方法比喻論證高考作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授的話：一篇作文出現(xiàn)“月亮”，最好不過(guò)，如果沒(méi)有“月亮”，“群星璀璨”也很好，沒(méi)有“群星璀璨”，出現(xiàn)“數(shù)顆星星”也就不錯(cuò)，千萬(wàn)千萬(wàn)不能給閱卷老師看的是“茫茫黑夜”、“漆黑一片”。作文要有亮點(diǎn)，要有吸引人的地方。是的，好文章是要有吸引人眼球的地方。議論文最能出彩的就是議論，只是普遍問(wèn)題在于不會(huì)議論，即使議論了也寥寥數(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言干癟無(wú)味，論證蒼白無(wú)力。何教授雖然沒(méi)有直接說(shuō)出他的觀點(diǎn)，但是幾個(gè)通俗易懂的比方，讓我們很快理解并認(rèn)同了他的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)就是簡(jiǎn)單而有心的重復(fù)，許多學(xué)習(xí)過(guò)程中看似遙不可及的目標(biāo)，只要我們用心俯下身體，便可在最深的絕望里望見(jiàn)最美的風(fēng)景。面對(duì)高考作文的發(fā)展層級(jí)——文采，當(dāng)我們的目光沿著比喻的痕跡細(xì)細(xì)走過(guò)，眼前滿是蓬蓬點(diǎn)點(diǎn)的希望。于是我們懂得：有種收獲是緣自親切的怦然心動(dòng)。指出下面的文字運(yùn)用了什么方法來(lái)進(jìn)行論證？是怎樣論證中心論點(diǎn)的？積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓

無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。他占有，挑選?？匆?jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。比喻論證的含義：比喻論證：用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。比喻論證意在使復(fù)雜的論點(diǎn)簡(jiǎn)單化，使讀者更容易理解和接受論點(diǎn)。可以說(shuō)，比喻論證既有比喻手法化平淡為生動(dòng)的修辭作用，又有化深?yuàn)W為淺顯的說(shuō)理作用。例如：“戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒！比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。”——高考作文《點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火》比喻論證的表達(dá)效果：化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。使用比喻論證要注意的幾個(gè)方面：（1）用來(lái)作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。（2）喻體與本體的相似性在于關(guān)系的相似或是道理的相通，不在于表象的相似。（3）喻體要隱含或表達(dá)出與本體的邏輯關(guān)系。（4）比喻與比喻論證的區(qū)別主要在于：比喻重在使抽象的事物形象化；比喻論證重在使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化；比喻本體喻體之間重在形似，即對(duì)象與對(duì)象的外在特點(diǎn)的相似；比喻論證本體喻體之間重在神似，即關(guān)系的相似或是道理的相通。比喻論證的具體運(yùn)用（1）比喻擬題“生命是朵常開(kāi)不敗的花”，一個(gè)形象的比喻包含了深刻的哲理和盎然的詩(shī)意；“一杯滄海”，把一本書比作一杯水，把人生比作滄海，令人耳目一新；“永不停息的河流”“生如夏花”“生活中的俄羅斯方塊”“清白的良心是溫柔的枕頭”等文題都是比喻修辭的妙用。（2）比喻描繪恰當(dāng)?shù)谋扔髂軌蛞宰羁斓乃俣认舾糸u?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)遵循共商、共建、共享的原則，是一個(gè)由中國(guó)首次提出的倡議。在倡議提出早期，由于地理位置、經(jīng)貿(mào)往來(lái)、歷史淵源等因素，有些國(guó)家對(duì)這個(gè)中國(guó)方案有幾分生疏?？梢砸劳袑?shí)物來(lái)比喻倡議，如用“茶酒之喻”、“地瓜之喻”和“百花園之喻”呈現(xiàn)出一份接地氣的中國(guó)方案，拉近中國(guó)與世界各國(guó)的距離。“茶酒之喻”：“正如中國(guó)人喜歡茶，而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！边@個(gè)比喻向歐洲以及世界傳遞了“一帶一路”建設(shè)的共商原則?！鞍倩▓@之喻”誕生于“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。中國(guó)的新倡議不是為了另起爐灶，不是要唱獨(dú)角戲，不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。在西子湖畔的秀美風(fēng)光襯托下，這個(gè)妙喻讓遵循共享原則的發(fā)展愿景愈加引人矚目。運(yùn)用示例：論證“平凡卻自豪”的觀點(diǎn)：

我特別平凡，又平凡得特別。我是無(wú)數(shù)顆星中的一顆，可我為自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾，雖然并不芳香耀眼，可我為將要到來(lái)的開(kāi)放而自豪。我平凡，卻平凡得有價(jià)值；我平凡，卻平凡得有尊嚴(yán)！（3）比喻說(shuō)理●用相似的事例進(jìn)行論證可誰(shuí)能說(shuō)得清呢？就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩(shī)案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢？----《暗夜的絕響》●在喻體中表情達(dá)意即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹(shù)木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊?！峨p贏,你我共輝煌》●比喻說(shuō)理鑄華章自私利己，愚者之見(jiàn)；打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開(kāi)啟人生之路的探照燈，那是打開(kāi)成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌?！峨p贏,你我共輝煌》（4）比喻評(píng)價(jià)●聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評(píng)價(jià)人物：昭君昂首上殿的那一刻

，注定一朵曼陀蘿花燦然開(kāi)放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，

卻足以使所有金銀黯然失色。――《那一縷不泯的自豪》●精雕細(xì)刻，用細(xì)膩筆法、比喻手段評(píng)價(jià)人物：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個(gè)個(gè)絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開(kāi)了秋月清，冬陽(yáng)落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)巨匠。――吳迪《掙脫死亡的絕唱》

比喻論證如何運(yùn)用？一、精選喻體。當(dāng)說(shuō)理說(shuō)到難解難分時(shí)，來(lái)一個(gè)恰切的比喻，那么看似一切混亂的論證難題就都會(huì)迎刃而解?！读鶉?guó)論》中，蘇洵引用了古人的一個(gè)比喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個(gè)喻體非常準(zhǔn)確形象地揭示了賂秦的嚴(yán)重危害和根本錯(cuò)誤。在《諫太宗十思疏》的開(kāi)篇，魏征寫道：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“根深木茂”、“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是人人皆知、不難理解的通俗事理，源于生活，用人們熟知的事物作比，使“積德義保國(guó)安”這個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題通俗化，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也使論述的道理通俗易懂。二、相似點(diǎn)準(zhǔn)確。比喻論證是以事或物喻理，因此，找準(zhǔn)所比事物和所論道理之間的相似點(diǎn)，立論才能鮮明、貼切，相關(guān)道理也易于為讀者所接受?！栋⒎繉m賦》中“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”本體為宮女的日常生活，中心論點(diǎn)為批判奢靡，（欒華軍《淺析賦、比手法在議論文寫作中的運(yùn)用》）作者結(jié)合本體及本體的特點(diǎn)，將梳妝的過(guò)程拆解開(kāi)，逐一尋找相對(duì)應(yīng)的喻體——熒熒明星、擾擾綠云、漲膩渭流、斜霧橫煙，寫出了妝鏡之明亮、繁多，烏發(fā)之蓬勃、茂盛，脂水之厚膩，椒蘭之繚繞，生動(dòng)形象，渾然天成又氣勢(shì)奪人。三、喻后有證，強(qiáng)化“扣喻”意識(shí)，講究關(guān)聯(lián)性。如何將比喻和說(shuō)理結(jié)合起來(lái)？以魯迅的《拿來(lái)主義》為例，作者在論述如何對(duì)待文化遺產(chǎn)時(shí)，緊緊扣住青年“得了一所大宅子”這個(gè)比喻，先正面立論：“我想，首先是不管三七二十一‘拿來(lái)’！”接著剖析三種錯(cuò)誤傾向，連續(xù)用了“孱頭”“昏蛋”“廢物”三個(gè)喻體——“孱頭”比喻懦弱無(wú)能的逃避主義者，“昏蛋”比喻采取全盤否定態(tài)度的虛無(wú)主義者，“廢物”則比喻全盤享受的復(fù)古主義者，喻后有析，喻證結(jié)合，把深?yuàn)W的理論問(wèn)題闡釋得明了、深透。訓(xùn)練示例1：以“愛(ài)好個(gè)性、堅(jiān)守自我，不盲目追求功利”為話題的比喻論證文段。你可曾見(jiàn)過(guò)那埂上野草？風(fēng)來(lái)醉倒，雨來(lái)折腰，蜷縮于一方泥沼，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。文藝創(chuàng)作也是如此，若只一味迎合“風(fēng)雨”，那便只能是匍匐于地的野草。試想，匍匐于地的野草又將怎樣展示自我？怎樣匯聚更多能量？怎樣服務(wù)更多生靈？它們注定會(huì)被風(fēng)雨拋棄，混雜于塵埃。做自己吧，專注于初心，專注于成長(zhǎng)，長(zhǎng)成參天大樹(shù)，立于人民中間?！獙W(xué)生作文《吾生自愛(ài)參天樹(shù)，鴻飛那復(fù)計(jì)西東》（文段中緊扣“文藝創(chuàng)作中要尊崇內(nèi)心、專注初心”進(jìn)行論證。用“野草”作喻，貼近生活，形象生動(dòng)，從反面論證“一味迎合大眾口味”的文藝創(chuàng)作不能服務(wù)于大眾的觀點(diǎn)，將抽象的事物具體化，將深?yuàn)W的道理淺顯化，可謂說(shuō)理透徹，文采斐然，比喻論證的使用為其增色不少。）訓(xùn)練示例2：請(qǐng)運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)論述“天下興亡，匹夫有責(zé)”的文段，250字左右。一個(gè)人不應(yīng)該認(rèn)為個(gè)人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任。（提出觀點(diǎn)）社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。（建立比喻）一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的；個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士……也許歷史上并沒(méi)有留下他們的名字，更沒(méi)有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱，在社會(huì)上折射出奪目的光彩。（分析說(shuō)理）【解析】將“社會(huì)”和“個(gè)人”分別比喻成“身體”和“細(xì)胞”，進(jìn)行論證說(shuō)理。訓(xùn)練示例2：請(qǐng)運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)論述“天下興亡，匹夫有責(zé)”的文段，250字左右。一個(gè)人不應(yīng)該認(rèn)為個(gè)人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任。（提出觀點(diǎn)）正如無(wú)數(shù)顆無(wú)名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有他們，夜空將是何等暗淡。（建立比喻）我們每個(gè)人就是社會(huì)的一顆無(wú)名小星，如果大家都心存?zhèn)€人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國(guó)能屹立在世界的東方呢？（分析說(shuō)理）【解析】將“社會(huì)”和“個(gè)人”分別比喻成“星空”和“無(wú)名的小星”，進(jìn)行論證說(shuō)理。個(gè)人不應(yīng)該認(rèn)為個(gè)人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會(huì)的責(zé)任。（提出觀點(diǎn)）獨(dú)木不成林，森林是由一棵棵樹(shù)木組成的。（建立比喻）在茫茫人海中，也許我們只是滄海一粟，但對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們都是不可或缺的一份子。人生活在社會(huì)中，依賴社會(huì)而生活，而和諧的社會(huì)，富強(qiáng)的國(guó)家需要許多有社會(huì)責(zé)任感的人去創(chuàng)造。（分析說(shuō)理）【解析】將“社會(huì)”和“個(gè)人”分別比喻成“森林”和“樹(shù)木”，進(jìn)行論證說(shuō)理。訓(xùn)練示例3：請(qǐng)運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)論述“忠君愛(ài)國(guó)，犧牲自我”的文段，150字左右。我無(wú)法想象“剖肝瀝膽效英才”的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望地挺立和孤傲地苦吟。《離騷》名垂千古，有人說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)文是對(duì)凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥(niǎo)折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長(zhǎng)袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江!（選自作文《折翅的青鳥(niǎo)》)訓(xùn)練示例4：請(qǐng)運(yùn)用將比喻論證與舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等論證方法綜合使用，注意句式、段落的美感，善用長(zhǎng)短句、整散句、排比句。語(yǔ)文是濃茶，愈品味道愈悠長(zhǎng)。語(yǔ)文是美酒，愈品香味愈純正。語(yǔ)文需要品味，需要細(xì)細(xì)咀嚼，這樣語(yǔ)文之味才濃郁、悠遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，來(lái)不得半點(diǎn)急躁，像饑者一口吞下一個(gè)饅頭、渴者一口喝下大杯冷水一樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了她的美，就會(huì)變得淡而無(wú)味。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要品味語(yǔ)文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。品味語(yǔ)文，就是品味生活。生活處處皆語(yǔ)文,語(yǔ)文時(shí)時(shí)有生活。議論文重在說(shuō)理，喻巧而理至，理至而文勝。美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)，“說(shuō)理文要寫好，也還是要?jiǎng)右稽c(diǎn)感情，要用一點(diǎn)形象思維。”在議論文中使用比喻論證，能化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)。由此，我們?cè)囍偨Y(jié)使用比喻論證的要點(diǎn)：明確論證的主體，通過(guò)聯(lián)想與想象，從自己熟悉的大自然中的景物、日常生活的現(xiàn)象和事物中找到與主體有相似性的喻體，由此及彼，由理到事運(yùn)用比喻論證法證明觀點(diǎn)，論證的過(guò)程中不忘，分析關(guān)聯(lián)性。假設(shè)論證文段1

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與贏而不助六國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以饞誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。課堂例子：補(bǔ)寫下面這段文字：

歐立希為發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了６０６次才獲得成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“６０６”，新藥的問(wèn)世是他堅(jiān)持的結(jié)果。試想，如果歐立希僅僅試驗(yàn)一兩次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎能會(huì)問(wèn)世呢？即使他試驗(yàn)了６０５次，又失敗了，如果他這時(shí)喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會(huì)功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會(huì)有“６０６”的誕生。正因?yàn)樗麍?jiān)持下來(lái)，最后，他終于獲得了勝利，可見(jiàn)，堅(jiān)持就是勝利。練1歐立希為發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了６０６次才獲得成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“６０６”，新藥的問(wèn)世是他堅(jiān)持的結(jié)果。試想，如果歐立希僅僅實(shí)驗(yàn)一兩次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎能會(huì)問(wèn)世呢？即使他實(shí)驗(yàn)了６０５次，又失敗了，如果他這時(shí)喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會(huì)功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會(huì)有“６０６”的誕生。正因?yàn)樗麍?jiān)持下來(lái)，最后，他終于獲得了勝利，可見(jiàn)，堅(jiān)持就是勝利。

假設(shè)分析的一般方法是：敘正面事例,則從反面假設(shè)推論，敘反面事例，則從正面假設(shè)推論。假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用“如果……那么……”，“如果……就……”“假使……那么……”“倘若”“若”“試想……”等。

正例反設(shè)：縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作，成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一柱棟梁，享有“詩(shī)圣”的稱譽(yù)。例文：假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無(wú)法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩(shī)史”之作而震古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生!分析：一個(gè)材料＋多層假設(shè)推論＋反問(wèn)＋結(jié)論反例正設(shè)：觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)借鑒要有度論據(jù)：

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。要求：運(yùn)用假設(shè)論證法寫一段議論。例文：

倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，那么或許會(huì)成為一種新形式的“美”的代表。課堂練習(xí)一：用“如果沒(méi)有……就沒(méi)有”改寫下面這段文字細(xì)節(jié)定成敗

（原文）事情的成功往往由細(xì)節(jié)決定。注重細(xì)節(jié)，刑偵專家李昌玨成功偵破千起疑難案件。正因?yàn)樵∑脚既话l(fā)現(xiàn)并緊緊抓住一棵水稻的抗病性細(xì)節(jié)，才順利培育出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的水稻?？茖W(xué)家弗萊明深入觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，最終使人們認(rèn)識(shí)了青霉素，并且使青霉素廣泛應(yīng)用，造福人類。所以說(shuō)細(xì)節(jié)定成敗。（學(xué)生習(xí)作）（改后）如果沒(méi)有仔細(xì)勘察犯罪分子留下的蛛絲馬跡，就沒(méi)有刑偵專家李昌玨成功偵破千起疑難案件；如果沒(méi)有偶然發(fā)現(xiàn)并緊緊抓住一棵水稻的抗病性，就沒(méi)有袁隆平順利培育出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的水稻；如果沒(méi)有留心的觀察和深入的思考，就沒(méi)有弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素的驚世壯舉。事情的成敗往往由細(xì)節(jié)決定的，抓住細(xì)節(jié)，就能走向成功。一、假設(shè)反問(wèn)論證

勤能補(bǔ)拙，就是說(shuō)，天資差是可以用后天的努力來(lái)補(bǔ)償?shù)?。?ài)因斯坦，在物理科學(xué)研究上，幾十年如一日的辛勤工作，終使相對(duì)論問(wèn)世。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚，小的時(shí)候是公認(rèn)的差生，但通過(guò)自己的不懈的努力，成為享譽(yù)中外的數(shù)學(xué)家。著名生物學(xué)家童第周在國(guó)外留學(xué)時(shí)，剛進(jìn)校成績(jī)很差，外國(guó)學(xué)生都瞧不起他，笑他笨，他暗暗憋著這口氣，勤奮學(xué)習(xí)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他成績(jī)躍居全班第一。可見(jiàn)，勤奮是能補(bǔ)拙的。試想：

可見(jiàn)，勤奮是能補(bǔ)拙的。若無(wú)幾十年如一日的勤奮工作，哪里會(huì)有愛(ài)因斯坦相對(duì)論的問(wèn)世？若無(wú)頑強(qiáng)拼搏刻苦自學(xué)，哪里會(huì)有華羅庚在數(shù)學(xué)等方面的卓越貢獻(xiàn)？若無(wú)聞雞起舞，堅(jiān)持不懈的努力，哪里會(huì)有童第周在生物工程方面的令人矚目的成就呢？業(yè)精于勤，古今事業(yè)有成者的人生經(jīng)歷都驗(yàn)證了這一真理。試想，孔子如果沒(méi)有“韋編三絕”的苦讀，他何以能成為至圣先師，而受歷代儒生的推崇？李白如果沒(méi)有鐵杵磨成針的苦功，他又怎會(huì)“斗酒詩(shī)百篇”？王羲之如果沒(méi)有染黑池水的臨帖學(xué)書，他何以能因“飄若浮云，矯若驚龍”的草書而被尊稱為“書圣”？陳景潤(rùn)如果沒(méi)有半生演算草稿盈筐的血汗，他又何能摘取明珠享譽(yù)世界呢？請(qǐng)以孔子、李白、王羲之、陳景潤(rùn)等人為例，假設(shè)分析論證觀點(diǎn)。課堂練習(xí)三

業(yè)精于勤，古今事業(yè)有成者的人生經(jīng)歷都驗(yàn)證了這一真理。試想，孔子如果沒(méi)有“韋編三絕”的苦讀，他何以能成為至圣先師，而受歷代儒生的推崇？李白如果沒(méi)有鐵杵磨成針的苦功，他又怎會(huì)“斗酒詩(shī)百篇”？王羲之如果沒(méi)有染黑池水的臨帖學(xué)書，他何以能因“飄若浮云，矯若驚龍”的草書而被尊稱為“書圣”？陳景潤(rùn)如果沒(méi)有半生演算草稿盈筐的血汗，他又何能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

二、假設(shè)排比論證

縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。身懷用世之心的杜甫，命途多舛

，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作，成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有“詩(shī)圣”的稱譽(yù)。

假設(shè)排比論證一：假如杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無(wú)法承擔(dān)失意，離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩(shī)史”之作而震古爍今？正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生。假設(shè)排比論證二：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩(shī)仙”；李煜國(guó)破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；辛棄疾一生力主抗擊金兵收復(fù)中原，是一代偉大的愛(ài)國(guó)詞人。

如果李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩(shī)仙的豪邁與脫俗肯定與他無(wú)緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下“一江春水向東流”的千古絕唱；如果沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)土淪喪，家園消亡的苦難，那么辛棄疾也只是一個(gè)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的普通詞人而已。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。

課堂練習(xí)四：論點(diǎn)——嘗試用“如果……卻……

就不會(huì)……”仿寫例句假設(shè)+反向+結(jié)果

如果雛鷹夢(mèng)想自由翱翔，卻不敢嘗試第一次的跌落，它就不會(huì)投入藍(lán)天的懷抱；如果蚯蚓嘗試是夢(mèng)想暗夜里的啟明星。夢(mèng)想在土壤中自由穿行，卻不敢嘗試掘土的痛苦，它就不會(huì)做到食土飲泉，任意馳騁；夢(mèng)想探索奧秘，卻不敢嘗試付出巨大代價(jià)，我們就不會(huì)征服地球乃至宇宙。如果人類.閱讀下面的材料，按要求作文那些有渡河經(jīng)驗(yàn)的人，在涉水之前，總會(huì)習(xí)慣地隨手抓起一塊石頭投入水中以測(cè)量水深，水花濺得越高，水聲越是響亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花、聽(tīng)不見(jiàn)多大水聲的河水，必定是深不可測(cè)的。黃河并不是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去就是凝滯不動(dòng)的混濁的泥漿，然而，連搏擊過(guò)激流的黃河船夫也不敢在這里放船，因?yàn)楹有氖橇鲃?dòng)的，沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)清它究竟有多深。靜，是外觀姿態(tài)；流，顯示了內(nèi)在的力量；深，則意味著蘊(yùn)藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯(lián)翩……請(qǐng)根據(jù)上述材料，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限。（2）不少于800字。用假設(shè)法寫作審題提示：這是一篇材料作文。所給材料有三節(jié)文字。第一節(jié)文字從渡河涉水經(jīng)驗(yàn)談起，將淺水河與深水河進(jìn)行對(duì)比，實(shí)際上對(duì)外表深沉不露而內(nèi)在深邃博大的人生態(tài)度進(jìn)行了肯定。第二節(jié)將黃河外表的平靜與內(nèi)在的流動(dòng)與淵深進(jìn)行對(duì)比，主張不能僅看其表，而應(yīng)當(dāng)看到內(nèi)在的流動(dòng)與深邃。第三節(jié)文字進(jìn)行評(píng)說(shuō)，為文章立意作了暗示。

“靜”可以理解為“沉靜”“寧?kù)o”“平靜”“冷靜”“靜默”“靜穆”“沉穩(wěn)”，類似的還有“不張揚(yáng)”“不顯山”“不露水”“內(nèi)斂”等等。（“鎮(zhèn)靜”“謙虛”屬于擦邊球，語(yǔ)言基本功好的，降一個(gè)檔次處理。）

“流”可以是一種內(nèi)在的活力，內(nèi)在的動(dòng)力，內(nèi)在的能量。

“深”是“深邃”“深沉”“深度”“豐厚的內(nèi)蘊(yùn)”“厚實(shí)的功底”“博大精深的素養(yǎng)”。

“靜、流、深”提倡內(nèi)斂、不張揚(yáng)、有底蘊(yùn)，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的為人風(fēng)范。

“靜、流、深”三者是表里的辯證統(tǒng)一，三者分為兩個(gè)方面：“靜”為一方面，一定要涉及；“流”“深”為另一方面，可都涉及，也可僅涉及其一。作文題選：靜穆中爆發(fā)出力量/智者無(wú)言/靜水流深/靜中求動(dòng)/生命的深度/心如深山/平靜成就不平凡/學(xué)會(huì)不顯不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心難測(cè)/隱藏的愛(ài)/靜/沉默是金/靜之力/深沉/靜中求動(dòng)/靜;流;深/人生需要流動(dòng)的靜水/內(nèi)斂/靜如止水/亦動(dòng)亦靜/謙虛，進(jìn)步之道/表與里/靜中有動(dòng)/靜中風(fēng)云/守住靜穆/多一點(diǎn)低調(diào)，少一點(diǎn)張揚(yáng)/靜也是力量/讓生命博大精深/低調(diào)/寧?kù)o致遠(yuǎn)/內(nèi)在的力量/含而不露/一只不叫的狗/詩(shī)歌的靜美/深沉，是一種美/靜靜生命，滔滔歷史/穩(wěn)重人生/韜光養(yǎng)晦/靜中的爆發(fā)/靜，方顯英雄本色/增加生命的深度/流動(dòng)的人生/美來(lái)自內(nèi)心/靜，精深/讓生命充實(shí)深厚/輕狂與內(nèi)斂/博大的人生/止水/學(xué)會(huì)隱藏/在內(nèi)斂中詮釋力量/流動(dòng)的生命/潛力/寧?kù)o致遠(yuǎn)/韜光養(yǎng)晦，一鳴驚人/靜，動(dòng)之源/深沉是一種美/鳴與不鳴/靜的偉大/臥虎藏龍/透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)/挖掘靜中深厚的力量/讀懂我的父親/外表并不真實(shí)/做個(gè)有內(nèi)涵的人/靜的哲學(xué)/釋放自己的潛能/靜以修身/平淡也是一種深度對(duì)比論證范文欣賞例1：

《勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。中心論點(diǎn)論據(jù)與論據(jù)對(duì)比學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)作用

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。范文欣賞例2：唱響尊嚴(yán)之歌如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，若果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)，那么，尊嚴(yán)就是那穹頂?shù)牧褐巧钤臉?shù)根，那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有尊嚴(yán)，生命就沒(méi)有了意義。

尊嚴(yán)是一個(gè)人的脊梁，尊嚴(yán)是無(wú)畏的氣概，是我們每個(gè)人必備的操守。它提供給生命的不只是一種依托，一種憑借，更是永遠(yuǎn)的充實(shí)，無(wú)盡的能量。堅(jiān)守尊嚴(yán)的人如一泓青春的山泉，總是那么晶瑩澄澈，又如一截鋼筋，無(wú)論鉚焊在何處，都是從容自如，鐵骨錚錚。清風(fēng)吹掀起歷史的書頁(yè)，尊嚴(yán)在歲月的時(shí)空中折射著不滅的光輝。曾經(jīng)紅塵滾滾。她，隨撥弄著琴弦，讓天籟跫音渲透了靈魂的向往。她用熾熱的心愛(ài)著李甲。但杜十娘的身份卻使李甲退縮。如今江水滔滔，杜十娘打開(kāi)百寶箱將它倒入江中。她推開(kāi)李甲的阻攔跳入水中，她讓滾滾東逝水來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，唱出一曲浩然尊嚴(yán)之歌。面對(duì)尊嚴(yán)即被踐踏之時(shí)，屈原懷沙赴水，安娜選擇了鐵軌，如果詩(shī)人普希金在決斗中喪生……他們?yōu)樽饑?yán)，放棄名利，選擇祖國(guó)；放棄燈紅酒綠，選擇堅(jiān)定不移；放棄謊言，選擇真誠(chéng)。中心論點(diǎn)正面分論點(diǎn)范文欣賞例2：

而一個(gè)喪失尊嚴(yán)的人，其精神是麻木的，是走向沉淪的先兆，是埋葬自己的墓志銘。秦檜為了物質(zhì)金錢，讓南宋蒙羞，讓后人“我到墳前愧姓秦”；一位明星在中國(guó)國(guó)土的演唱會(huì)上身披日本國(guó)旗，國(guó)人向他身上潑糞是內(nèi)心尊嚴(yán)的抗?fàn)?。那些喪失尊?yán)的人，會(huì)如同一粒塵埃，湮滅在風(fēng)雨中。世界的潮水，搖撼著幾多突兀的云崖，每一朵浪花都綻開(kāi)了歷史的繾綣，驚濤回旋的氣勢(shì)蕩滌出一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和欲望的網(wǎng)絡(luò)多元時(shí)代，也許我們正為身是“房奴”而愁悶不已，也許正為如何平步青云而絞盡腦汁，但如因此喪失尊嚴(yán)而成為金錢的階下囚，名利的仆人，那么你的生命之舟注定在大海中喪失方向。何不做一尾清水魚，任雨雪霏霏依舊不改它自由游弋的尊嚴(yán)身影？讓我們的心靈充滿尊嚴(yán)的瓊漿玉液吧！讓超然臺(tái)的清風(fēng)吹散欲望的陰霾，讓西湖的水向你心靈注入尊嚴(yán)的信念；讓寒山寺大的鐘聲回蕩在你堅(jiān)定的心靈深處。尊嚴(yán)，它讓花兒有了彩蝶的嫵媚，他讓高山有了泉水的靈動(dòng)，他讓人生在天地間放大，它與日月同輝。堅(jiān)守尊嚴(yán)，唱響尊嚴(yán)之歌！

反面分論點(diǎn)論點(diǎn)與論點(diǎn)對(duì)比

用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。什么是“對(duì)比論證”？“對(duì)比論證”的分類及優(yōu)勢(shì)分類：（1）論點(diǎn)與論點(diǎn)對(duì)比（2）論據(jù)與論據(jù)對(duì)比優(yōu)勢(shì)：（1）形象鮮明的突出論點(diǎn)（2）論證更有說(shuō)服力，內(nèi)容更豐富（3）給人留下深刻的印象PARTTWO02.運(yùn)用“對(duì)比論證”1、論點(diǎn)與論點(diǎn)的對(duì)比【陜西卷】某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：A：快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。C：考試失手，競(jìng)爭(zhēng)失利，戀愛(ài)失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無(wú)法排解的痛苦?。≌?qǐng)以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。材料：1、論點(diǎn)與論點(diǎn)的對(duì)比第一步：提出論點(diǎn)面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。中心論點(diǎn)第二步：提出分論點(diǎn)正面分論點(diǎn)：Vs反面分論點(diǎn)：遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。害怕挫折，放大痛苦，你將一敗涂地。第三步：證明論點(diǎn)選定正面論據(jù)例如：（1）海倫凱勒戰(zhàn)勝黑暗（2）貝多芬不怕失聰（3）愛(ài)迪生面對(duì)六千多次的失敗挫折（4）直面挫折的王勃（5）笑對(duì)痛苦的李白……選定反面論據(jù)例如：（1）劉備做出錯(cuò)誤決定，造成“白帝城托孤”的悲?。?）項(xiàng)羽失江山、失美人（3）伯夷叔齊采薇而食終餓死南山……√√√√第三步：分析論證例子：分論點(diǎn)：我們要勤儉節(jié)約舉出例子：寫三個(gè)勤儉節(jié)約的例子，張三勤儉節(jié)約……，李四勤儉節(jié)約……，王五勤儉節(jié)約……所以，我們要勤儉節(jié)約。你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了嗎？第三步：分析論證

遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！面對(duì)挫折和痛苦，王勃、李白都坦然面對(duì)，笑對(duì)人生。他們的堅(jiān)強(qiáng)人生經(jīng)歷正說(shuō)明了當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，我們坦然面對(duì)，縮小痛苦，這才是明智的選擇。

害怕挫折，放大痛苦，你將一敗涂地。劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋懷，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！東楚霸王項(xiàng)羽，當(dāng)面對(duì)兵敗垓下、四面楚歌這樣的挫折時(shí)，并未意識(shí)到自己的責(zé)任和能力，不敢正視這一切，沒(méi)有絲毫的勇氣，只是悲觀的認(rèn)為“天要亡我，為之奈何”，因而沒(méi)有做出與他實(shí)力相符的戰(zhàn)斗與努力，最終失掉美人，失掉江山，落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。劉備放大痛苦造成了“千古悲劇”，項(xiàng)羽放大了痛苦，最后失美人、失江山，落得個(gè)自刎的下場(chǎng)。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。生活中挫折無(wú)處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終將一敗涂地。正面分論點(diǎn)正面論據(jù)反面分論點(diǎn)分析論證分析論證反面論據(jù)論點(diǎn)與論點(diǎn)對(duì)比基本模式正面論點(diǎn)+正面論據(jù)+分析論證反面論點(diǎn)+反面論據(jù)+分析論證2、論據(jù)與論據(jù)的對(duì)比論點(diǎn)論點(diǎn)勤能補(bǔ)拙第二步：選定正反兩方面論據(jù)正面論據(jù)張溥雖愚笨卻勤勞王守仁"笨鳥(niǎo)先飛"龔智超的成功源自勤能補(bǔ)拙……反面論據(jù)仲永雖聰明卻懶惰龜兔賽跑……√√√第三步：找出對(duì)比點(diǎn)進(jìn)行分析對(duì)比點(diǎn)：抓住張溥雖笨卻勤勞，而仲永雖然聰敏卻懶惰的對(duì)比點(diǎn)進(jìn)行論證第四步：得出結(jié)論結(jié)論：后天的勤奮是能彌補(bǔ)先天智力上的不足范例：

俗話說(shuō)：勤能補(bǔ)拙。就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)吧，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。

論點(diǎn)正面論據(jù)反面論據(jù)對(duì)比點(diǎn)分析結(jié)論論據(jù)與論據(jù)對(duì)比基本模式論點(diǎn)→正面論據(jù)+反面論據(jù)→對(duì)比點(diǎn)分析→結(jié)論課程總結(jié)運(yùn)用“對(duì)比論證”1、論點(diǎn)與論點(diǎn)的對(duì)比第一步：提出論點(diǎn)正面論點(diǎn)反面論點(diǎn)第二步：證明論點(diǎn)1、選定正面論據(jù)2、選定反面論據(jù)◆正面論點(diǎn)+正面論據(jù)+分析論證◆反面論點(diǎn)+反面論據(jù)+分析論證2、論據(jù)與論據(jù)的對(duì)比第一步：確定論點(diǎn)第二步：選定正反兩方面論據(jù)1、正面論據(jù)2、反面論據(jù)第三步：找出對(duì)比點(diǎn)進(jìn)行分析第四步：得出結(jié)論◆論點(diǎn)→正面論據(jù)+反面論據(jù)→對(duì)比點(diǎn)分析→結(jié)論舉例論證1舉例論證事例為證，讓觀點(diǎn)站穩(wěn)腳跟板塊一為什么需要“舉例論證”議論文如何避免空泛說(shuō)理？知識(shí)點(diǎn)：

舉例論證是通過(guò)列舉典型、真實(shí)、具體的事例（事實(shí)論據(jù)），對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行具象化支撐的論證方法。作用：將抽象觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為可感知的場(chǎng)景，增強(qiáng)說(shuō)服力（用“具體故事”代替“抽象道理”）。通俗理解：純理論推導(dǎo)易空泛（如只說(shuō)“堅(jiān)持很重要”），舉例論證像配“畫面”——通過(guò)真實(shí)人物的經(jīng)歷，讓讀者直觀感受觀點(diǎn)的真實(shí)性。示例：論點(diǎn)：“微小的堅(jiān)持能創(chuàng)造奇跡”。例子：云南鄉(xiāng)村教師農(nóng)加貴，38年堅(jiān)守“麻風(fēng)村”小學(xué)。學(xué)校最初只有1名學(xué)生，村民因害怕傳染不敢靠近，他每天往返8公里山路，獨(dú)自備課、上課、打掃衛(wèi)生。后來(lái)學(xué)生逐漸增多到100多名，他仍堅(jiān)持每天最早到校、最晚離校，給孩子們做飯、輔導(dǎo)作業(yè)。38年里，他教過(guò)的學(xué)生中有30多人考上大學(xué)，走出大山——他用日復(fù)一日的堅(jiān)持，改變了整個(gè)村莊的教育面貌。板塊二舉例論證的定義與構(gòu)成什么是舉例論證？它包含哪些關(guān)鍵部分？1.定義

舉例論證法是指圍繞中心論點(diǎn)，選取具有代表性、真實(shí)性的具體事例（個(gè)人經(jīng)歷/歷史事件/社會(huì)現(xiàn)象等），通過(guò)簡(jiǎn)要敘述+邏輯分析，揭示事例與論點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，從而證明論點(diǎn)正確性的方法。

2.核心要素要素說(shuō)明示例（對(duì)應(yīng)論點(diǎn)“創(chuàng)新需要打破常規(guī)”）論點(diǎn)作者要證明的抽象觀點(diǎn)（如“堅(jiān)持”“創(chuàng)新”“責(zé)任”）創(chuàng)新需要打破常規(guī)事例支撐論點(diǎn)的具體事實(shí)（需真實(shí)、典型、與論點(diǎn)相關(guān)）某奶茶品牌推出“盲盒杯貼”（隨機(jī)印有勵(lì)志語(yǔ)錄或冷笑話），消費(fèi)者購(gòu)買奶茶時(shí)，杯貼內(nèi)容充滿驚喜。該品牌上線3個(gè)月，銷量提升30%，年輕顧客占比從40%增至70%——打破“杯貼僅標(biāo)注口味”的常規(guī)，用社交屬性吸引年輕人。分析解釋“為什么這個(gè)例子能證明論點(diǎn)”（事例與論點(diǎn)的邏輯聯(lián)系）品牌沒(méi)有局限于傳統(tǒng)杯貼的功能性（標(biāo)注口味），而是通過(guò)“不確定性”的設(shè)計(jì)激發(fā)消費(fèi)者好奇心與分享欲——?jiǎng)?chuàng)新往往源于對(duì)常規(guī)功能的重新定義，將實(shí)用需求升級(jí)為情感體驗(yàn)。

板塊三例證語(yǔ)段的事例類型

例證語(yǔ)段的事例類型

例證語(yǔ)段的事例類型

類型一：詳細(xì)事例（單個(gè)事例/單例論證）特點(diǎn)：選取一個(gè)真實(shí)、具體且有細(xì)節(jié)支撐的事例，通過(guò)完整敘述人物的背景、關(guān)鍵行為、面臨的挑戰(zhàn)及最終結(jié)果，深入分析其與論點(diǎn)的邏輯關(guān)聯(lián)。此類事例通常單獨(dú)成段，聚焦單一對(duì)象展開(kāi)深度論證。示例文段：

云南鄉(xiāng)村教師農(nóng)加貴，38年堅(jiān)守“麻風(fēng)村”小學(xué)。學(xué)校最初只有1名學(xué)生，村民因害怕傳染不敢靠近，他每天往返8公里山路，獨(dú)自備課、上課、打掃衛(wèi)生。后來(lái)學(xué)生逐漸增多到100多名，他仍堅(jiān)持每天最早到校、最晚離校，給孩子們做飯、輔導(dǎo)作業(yè)。38年里，他教過(guò)的學(xué)生中有30多人考上大學(xué)，走出大山——他用日復(fù)一日的堅(jiān)持，改變了整個(gè)村莊的教育面貌。例證語(yǔ)段的事例類型

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練例1.請(qǐng)用一段文字論證“跨界轉(zhuǎn)型需要勇氣與創(chuàng)新能力”。要求：運(yùn)用詳細(xì)事例進(jìn)行舉例論證。參考答案：

"新東方主播"董宇輝（原新東方英語(yǔ)教師，2021年"雙減"政策后學(xué)科類培訓(xùn)受限，所在機(jī)構(gòu)面臨轉(zhuǎn)型危機(jī)）。2022年初，他所在的教育公司嘗試直播帶貨農(nóng)產(chǎn)品，初期直播間僅有幾十人觀看，網(wǎng)友吐槽"老師賣菜不倫不類"。董宇輝沒(méi)有放棄：他結(jié)合自身英語(yǔ)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，用中英雙語(yǔ)介紹商品；發(fā)揮文學(xué)功底，在講解五常大米時(shí)即興背誦《憫農(nóng)》，在賣書時(shí)分享《活著》《平凡的世界》的讀后感；針對(duì)觀眾需求調(diào)整選品（發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)更關(guān)注孩子零食健康，便主打"無(wú)添加兒童食品"）。半年后，他的直播間粉絲量突破1000萬(wàn)，單場(chǎng)銷售額最高達(dá)1.6億元，被網(wǎng)友稱為"知識(shí)帶貨天花板"。他的經(jīng)歷證明：當(dāng)原有道路受阻時(shí)，主動(dòng)融合自身優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)新服務(wù)模式的人，能在新領(lǐng)域開(kāi)辟天地。

3.例證語(yǔ)段的事例類型

類型二：簡(jiǎn)略事例（類例組合/多例論證）

特點(diǎn)：通過(guò)并列多個(gè)真實(shí)典型的簡(jiǎn)略事例（通常3-4個(gè)），以概括性語(yǔ)言描述核心信息，快速呈現(xiàn)某一品質(zhì)或現(xiàn)象的普遍性。此類事例側(cè)重"量"的積累，通過(guò)集群效應(yīng)強(qiáng)化論點(diǎn)的說(shuō)服力。

示例文段：

歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無(wú)成，面對(duì)人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上作出一番成就；

孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)；

魯迅棄醫(yī)從文，從醫(yī)治身體疾病轉(zhuǎn)向醫(yī)治國(guó)民靈魂，以筆為刃喚醒無(wú)數(shù)中國(guó)人——他們及時(shí)調(diào)整方向，在不同領(lǐng)域取得成功，告訴我們不要盲目堅(jiān)持最初的選擇，而要根據(jù)實(shí)際情況靈活轉(zhuǎn)變。

例證語(yǔ)段的事例類型

對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練寫一段文字，運(yùn)用舉例論證法（組合事例），論證“平凡崗位上的堅(jiān)守同樣閃光”。參考答案：

云南"溜索醫(yī)生"鄧前堆（怒江傈僳族自治州鄉(xiāng)村醫(yī)生），28年間靠一條溜索橫跨怒江峽谷，往返于兩岸村寨出診，累計(jì)行程超20萬(wàn)公里，救治患者超3萬(wàn)人次；浙江"外賣詩(shī)人"王計(jì)兵（52歲外賣員），送餐間隙創(chuàng)作詩(shī)歌3000余首，作品發(fā)表于《詩(shī)刊》等刊物，被網(wǎng)友稱為"車輪上的詩(shī)人"；四川"守墓人"聶正遠(yuǎn)（巴中市通江縣村民），義務(wù)守護(hù)紅軍烈士墓40余年，清理雜草、修繕碑文，還帶著孫子一起守墓；廣東"公交司機(jī)"岑永生（廣州12路公交駕駛員），38年安全行駛超100萬(wàn)公里，從未收到投訴，堅(jiān)持每天提前半小時(shí)到崗檢查車輛，為乘客準(zhǔn)備應(yīng)急藥品和雨傘?！菊撟C點(diǎn)】他們崗位不同、收入不高，卻用數(shù)十年如一日的堅(jiān)守詮釋了"把簡(jiǎn)單的事做好就是不平凡"的真理。例證語(yǔ)段的事例類型

類型三：對(duì)比事例（正反組合/對(duì)比論證）

特點(diǎn)：將性質(zhì)相反或同一對(duì)象的不同表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)差異比較凸顯論點(diǎn)的必然性。可以是不同人物的正反行為對(duì)比，也可以是同一人物在不同情境下的不同選擇對(duì)比。

示例文段：

正面：西伯拘而演《周易》，在困境中潛心研究，將挫折轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作經(jīng)典的動(dòng)力；仲尼厄而作《春秋》，身處艱難仍堅(jiān)持著史，為后世留下寶貴的歷史記錄；左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，即使雙目失明也不放棄寫作，為文化傳承貢獻(xiàn)力量；孫子臏腳《兵法》修列，遭受身體殘疾的磨難后，憑借頑強(qiáng)意志完成軍事巨著。

反面：秦王朝初定，秦二世不是居安思危，而是身陷聲色犬馬之中，最終一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。

（通過(guò)正反對(duì)比，突出沉穩(wěn)性格和積極應(yīng)對(duì)困境的重要性，強(qiáng)調(diào)在磨難中保持良好心態(tài)和積極行動(dòng)才能造就成功。）

例證語(yǔ)段的事例類型

對(duì)點(diǎn)練習(xí)請(qǐng)以"自律與放縱的不同結(jié)果"為論點(diǎn)，列舉一組正反對(duì)比事例（如學(xué)習(xí)習(xí)慣、手機(jī)使用等高中生相關(guān)場(chǎng)景）。?參考答案?：

同樣面對(duì)智能手機(jī)的誘惑：學(xué)生A睡前刷短視頻到凌晨一點(diǎn)，第二天上課昏昏欲睡，月考排名下滑20名；學(xué)生B設(shè)定"22:30-7:00手機(jī)鎖進(jìn)抽屜"，用省下的時(shí)間復(fù)習(xí)錯(cuò)題，期末數(shù)學(xué)進(jìn)步15分。同樣備戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)會(huì)：隊(duì)員甲訓(xùn)練時(shí)抱怨"太累想偷懶"，最終接力賽掉棒拖后腿；隊(duì)員乙每天加練沖刺，比賽時(shí)咬緊牙關(guān)反超奪冠。兩相對(duì)比可見(jiàn)：自律者用克制換來(lái)自我突破，放縱者因放任陷入惡性循環(huán)——真正的成長(zhǎng)，始于對(duì)欲望的掌控。板塊四舉例論證的基本要求

一個(gè)好的舉例論證需要滿足哪些條件？1.緊扣論點(diǎn)，具有針對(duì)性

例子必須直接對(duì)應(yīng)論點(diǎn)的關(guān)鍵詞（如論點(diǎn)“責(zé)任”，例子需體現(xiàn)“對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)/如何負(fù)責(zé)”）。論點(diǎn)：責(zé)任是使命的擔(dān)當(dāng)錯(cuò)誤示范：張華每天按時(shí)上班（未說(shuō)明“對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)/擔(dān)什么使命”）。正確示范：社區(qū)民警老陳，10年記滿36本民情日記，熟悉轄區(qū)內(nèi)2000多戶居民的需求。疫情期間，他連續(xù)40天守在封控樓棟門口，為居民送菜、買藥、倒垃圾——他的責(zé)任，是把‘守護(hù)居民安全’刻進(jìn)每天的行動(dòng)里。

2.典型性（選最有代表性的例子）

例子應(yīng)聚焦本質(zhì)，非熱門但能反映論點(diǎn)核心（避免“考場(chǎng)萬(wàn)金油”素材）。

論點(diǎn)：平凡崗位也能成就非凡普通案例（易俗套）：袁隆平研究雜交水稻（過(guò)于知名）。典型例子：故宮文物修復(fù)師王津，花3個(gè)月時(shí)間修復(fù)一件宋代銅鐘。他每天蹲在工作臺(tái)前，用放大鏡檢查齒輪咬合度，連最微小的磨損都仔細(xì)打磨——他用‘慢功夫’讓千年文物‘活’了起來(lái)，證明平凡崗位也能創(chuàng)造文化價(jià)值。

3.新穎性（選新鮮不套路的例子）

避免陳舊素材（如愛(ài)迪生、司馬遷），結(jié)合近年熱點(diǎn)或小眾領(lǐng)域。

論點(diǎn)：科技的溫度藏在細(xì)節(jié)里

陳舊案例（易俗套）：愛(ài)迪生發(fā)明電燈。

新穎案例：上海某醫(yī)院的‘云陪診’服務(wù)：志愿者通過(guò)視頻幫老年人操作掛號(hào)、繳費(fèi)，甚至陪同做檢查。一位80歲的老人因子女不在身邊，通過(guò)云陪診順利完成CT檢查，他說(shuō)：‘沒(méi)想到現(xiàn)在看病也能這么方便?！萍疾皇翘娲饲椋翘钛a(bǔ)‘?dāng)?shù)字鴻溝’的溫暖。

4.真實(shí)性與準(zhǔn)確性

例子細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲（時(shí)間、數(shù)據(jù)、人物身份等需準(zhǔn)確）。

論點(diǎn)：科技的溫度藏在細(xì)節(jié)里

錯(cuò)誤示范：某醫(yī)院做了個(gè)陪診服務(wù)，很受歡迎。

準(zhǔn)確案例：同上“云陪診”例子，強(qiáng)調(diào)“志愿者視頻指導(dǎo)”“針對(duì)老年人操作困難”“80歲老人完成CT檢查”等具體細(xì)節(jié)。

5.事例與論點(diǎn)切合（避免偏離）

例子與論點(diǎn)關(guān)鍵詞有直接邏輯聯(lián)系（如論點(diǎn)“創(chuàng)新”，例子需體現(xiàn)“新方法/新思路”）。

論點(diǎn)：創(chuàng)新需要打破常規(guī)

錯(cuò)誤示范：張桂梅校長(zhǎng)堅(jiān)守山區(qū)辦女高（“堅(jiān)守”與“創(chuàng)新”無(wú)關(guān)）。

正確示范：某新能源汽車品牌取消傳統(tǒng)儀表盤，改用AR投影顯示導(dǎo)航信息。駕駛員視線無(wú)需離開(kāi)路面，通過(guò)擋風(fēng)玻璃就能看到動(dòng)態(tài)導(dǎo)航、車速和路況提示——他們用‘沉浸式交互’重新定義駕駛體驗(yàn)，證明創(chuàng)新源于對(duì)用戶需求的深度挖掘。板塊五舉例論證的事例排列邏輯多個(gè)事例在段落中如何排列更合理？

在舉例論證的語(yǔ)段中，一般會(huì)用到二個(gè)或二個(gè)以上的事例。一段中多個(gè)事例，鋪排次序如何？如何排列才能邏輯更清楚，使論證更有力？下列的五種方法可以采用一下。

舉例論證的事例排列

方式一：時(shí)間順序排列

按歷史或事件發(fā)展順序排列事例，體現(xiàn)觀點(diǎn)的延續(xù)性和發(fā)展性。示例文段：

古代張衡發(fā)明地動(dòng)儀，通過(guò)精銅鑄造的儀器感知地震方位，比歐洲早1700多年；近代詹天佑修建京張鐵路，創(chuàng)造性采用“人”字形線路，打破外國(guó)工程師“中國(guó)修不了鐵路”的斷言；現(xiàn)代北斗團(tuán)隊(duì)耗時(shí)26年，完成全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)，讓中國(guó)導(dǎo)航技術(shù)領(lǐng)先世界——從古代到現(xiàn)代，中國(guó)人的創(chuàng)新腳步從未停歇。

舉例論證的事例排列

方式二：空間領(lǐng)域排列從不同地域、行業(yè)或領(lǐng)域選取事例，拓寬論證范圍，體現(xiàn)觀點(diǎn)的普遍性和廣泛性。

示例文段：

科技領(lǐng)域，華為5G技術(shù)突破封鎖，全球?qū)＠急冗_(dá)20%，推動(dòng)萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代到來(lái)；文化領(lǐng)域，河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目（如《唐宮夜宴》《洛神水賦》），用現(xiàn)代科技演繹傳統(tǒng)文化，全網(wǎng)播放量超百億；體育領(lǐng)域，蘇炳添9秒83刷新亞洲百米紀(jì)錄，成為首位闖進(jìn)奧運(yùn)會(huì)男子百米決賽的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員——不同領(lǐng)域的突破，共同展現(xiàn)了中國(guó)人的奮進(jìn)精神。

舉例論證的事例排列方式三：排比串聯(lián)排列連續(xù)列舉多個(gè)相似或相關(guān)事例，形成排比句式，增強(qiáng)氣勢(shì)力、感染力、論證力。

示例文段：

航天工程師熬夜調(diào)試數(shù)據(jù)，確?；鸺l(fā)射零誤差；外賣小哥風(fēng)雨無(wú)阻準(zhǔn)時(shí)送餐，守護(hù)顧客的用餐期待；環(huán)衛(wèi)工人凌晨清掃街道，為城市迎來(lái)第一縷潔凈——每個(gè)平凡崗位的堅(jiān)守，都在書寫不平凡的故事。

舉例論證的事例排列方式四：詳略結(jié)合排列

一個(gè)詳例深入分析，多個(gè)略例輔助說(shuō)明。詳例深入剖析，略例豐富內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合。

示例文段：

詳述云南鄉(xiāng)村教師農(nóng)加貴38年堅(jiān)守“麻風(fēng)村”小學(xué)，從1名學(xué)生到100多名學(xué)生，改變村莊教育面貌；略述支月英扎根江西大山30年，從“支姐姐”變成“支媽媽”，送2000多名孩子走出深山；略述張玉滾堅(jiān)守河南深山小學(xué)，用一根扁擔(dān)挑起教材，照亮孩子們的求學(xué)路——他們用堅(jiān)守證明，平凡崗位也能成就偉大。

舉例論證的事例排列方式五：正反對(duì)比排列通過(guò)正反兩方面的事例對(duì)比，突出觀點(diǎn)的正確性。這種對(duì)比使觀點(diǎn)更鮮明，增強(qiáng)說(shuō)服力。

示例文段：

正面案例：某社區(qū)推行“垃圾分類積分制”，居民正確分類垃圾可兌換生活用品，參與率從30%提升至80%；反面案例：某小區(qū)強(qiáng)制罰款處理亂扔垃圾行為，居民抵觸情緒強(qiáng)烈，垃圾亂扔現(xiàn)象反而增加20%——管理方式不同，效果截然相反。板塊六舉例論證的語(yǔ)段組織形式舉例論證的語(yǔ)段組織形式◆事例起首段（事例居段落首）●思維解說(shuō)先列舉相關(guān)事例（事例個(gè)數(shù)不定），然后對(duì)事例進(jìn)行分析，最后歸納總結(jié)出觀點(diǎn)，形成一個(gè)由事實(shí)到理論的完整論證。事例起首論證段，其邏輯思維類同于歸納法，語(yǔ)段中語(yǔ)句的思維導(dǎo)圖如下：

類型一：事例起首段（事例居段落首）

示例文段：

云南鄉(xiāng)村教師農(nóng)加貴，38年堅(jiān)守“麻風(fēng)村”小學(xué)，從1名學(xué)生到100多名學(xué)生，改變村莊教育面貌；社區(qū)民警老陳，10年記滿36本民情日記，疫情期間守在封控樓棟門口40天，守護(hù)居民安全；故宮文物修復(fù)師王津，花3個(gè)月修復(fù)一件宋代銅鐘，用“慢功夫”讓千年文物“活”起來(lái)——