【2025年】全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治試題及參考答案(完整版)一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.矛盾性2.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”這句詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理是A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一3.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式4.商品經(jīng)濟(jì)是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件有兩個(gè)：一是社會(huì)分工的存在，二是A.私有制的產(chǎn)生B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者D.自然經(jīng)濟(jì)的解體5.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤(rùn)，壟斷利潤(rùn)主要是通過(guò)A.壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來(lái)實(shí)現(xiàn)的B.加強(qiáng)對(duì)中小資本家的剝削來(lái)實(shí)現(xiàn)的C.國(guó)家政權(quán)進(jìn)行宏觀調(diào)控來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.金融寡頭的統(tǒng)治來(lái)實(shí)現(xiàn)的6.毛澤東思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的成功實(shí)踐B.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.新文化運(yùn)動(dòng)的興起D.俄國(guó)十月革命的影響7.新民主主義革命的中心內(nèi)容是A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有B.沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有C.保護(hù)民族工商業(yè)D.推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治8.社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)B.正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度C.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位9.鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義10.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題D.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題11.科學(xué)發(fā)展觀的核心是A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展12.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾D.社會(huì)主義和資本主義之間的矛盾13.全面深化改革的總目標(biāo)是A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家C.推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)14.全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)A.科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法B.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究C.法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)D.依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合15.習(xí)近平強(qiáng)軍思想深刻回答了A.新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)的時(shí)代課題B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題D.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題16.中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建A.人類命運(yùn)共同體B.全球治理體系C.區(qū)域合作機(jī)制D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。17.馬克思主義具有鮮明的特征，這些特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命，也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。馬克思主義的鮮明特征有A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.人民性和發(fā)展開(kāi)放性18.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng)，是人類社會(huì)生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是真理與價(jià)值統(tǒng)一的基礎(chǔ)。實(shí)踐的基本特征有A.直接現(xiàn)實(shí)性B.自覺(jué)能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.主觀隨意性19.唯物辯證法的基本規(guī)律有A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律20.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配D.引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化21.經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括A.國(guó)際分工進(jìn)一步深化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化22.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.武裝斗爭(zhēng)23.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有B.沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有C.保護(hù)民族工商業(yè)D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給24.中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。“一化”與“三改”的關(guān)系是A.“一化”是“主體”B.“三改”是“兩翼”C.“一化”與“三改”相互促進(jìn)、相輔相成D.“一化”是目的，“三改”是手段25.鄧小平理論的主要內(nèi)容包括A.解放思想、實(shí)事求是的思想路線B.社會(huì)主義初級(jí)階段理論C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論D.“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想26.“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)是，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)27.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容包括A.第一要義是發(fā)展B.核心是以人為本C.基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.根本方法是統(tǒng)籌兼顧28.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。這些重大意義包括A.意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍B.意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力C.意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑D.意味著中國(guó)已經(jīng)成為世界強(qiáng)國(guó)，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流29.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略包括A.堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持以人民為中心C.堅(jiān)持全面深化改革D.堅(jiān)持新發(fā)展理念30.全面建成小康社會(huì)，更重要、更難做到的是“全面”。“全面”講的是發(fā)展的A.平衡性B.協(xié)調(diào)性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性31.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成A.富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)B.綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家C.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升的國(guó)家D.全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)的國(guó)家32.堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。總體國(guó)家安全觀的重要意義在于A.是中國(guó)國(guó)家安全理念的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新B.是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的迫切需要C.是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際安全形勢(shì)的必然要求D.是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障33.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，是一個(gè)科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系，其核心就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重大意義在于A.繼承和發(fā)展了新中國(guó)不同時(shí)期重大外交思想和主張B.反映了中外優(yōu)秀文化和全人類共同價(jià)值追求C.適應(yīng)了新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化D.為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪制了藍(lán)圖三、材料分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。34.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1：人工智能是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。近年來(lái)，人工智能技術(shù)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，在醫(yī)療、交通、金融等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，極大地提高了生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量。材料2：然而，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。例如，人工智能可能會(huì)導(dǎo)致大量的失業(yè)，因?yàn)樵S多工作崗位可能會(huì)被自動(dòng)化的機(jī)器和算法所取代。此外，人工智能的決策過(guò)程往往是不透明的，這可能會(huì)導(dǎo)致一些不可預(yù)測(cè)的后果，甚至?xí)?duì)人類的安全和隱私造成威脅。（1）運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)原理，分析人工智能發(fā)展的兩面性。（2）結(jié)合材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對(duì)待人工智能的發(fā)展。35.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。材料2：近年來(lái)，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就。例如，空氣質(zhì)量明顯改善，水環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，土壤污染風(fēng)險(xiǎn)得到有效管控，生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性不斷提升。同時(shí)，我國(guó)還積極推動(dòng)綠色發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和能源轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展可再生能源，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。（1）簡(jiǎn)述習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容。（2）結(jié)合材料，分析我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面取得顯著成就的原因。36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1：1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上舉行。黨的一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近代中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。材料2：100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為了實(shí)現(xiàn)這一主題，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期提出了不同的目標(biāo)和任務(wù)，并帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。（1）為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變？（2）結(jié)合材料，談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的重要作用。37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1：道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德具有認(rèn)識(shí)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、導(dǎo)向、激勵(lì)等功能，對(duì)于促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)和諧和國(guó)家發(fā)展具有重要作用。材料2：在社會(huì)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不道德的行為，如隨地吐痰、亂扔垃圾、插隊(duì)搶座等。這些不道德的行為不僅影響了社會(huì)秩序和公共環(huán)境，也損害了他人的利益和尊嚴(yán)。（1）簡(jiǎn)述道德的本質(zhì)和作用。（2）結(jié)合材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)。38.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1：當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，不穩(wěn)定不確定因素增多。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。材料2：面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，為世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。（1）分析當(dāng)今世界百年未有之大變局的主要表現(xiàn)。（2）結(jié)合材料，談?wù)勚袊?guó)在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中發(fā)揮的作用。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是辯證唯物主義對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的科學(xué)規(guī)定。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，可知性是物質(zhì)的一個(gè)屬性，但不是唯一特性，矛盾性是辯證法的核心內(nèi)容，并非物質(zhì)的特性，所以答案選B。2.D?！白厝招邪巳f(wàn)里，巡天遙看一千河”體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一。人坐在地球上看似靜止，但由于地球自轉(zhuǎn)，一天也能行八萬(wàn)里，說(shuō)明靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，故答案為D。3.D。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性，是社會(huì)存在中最能體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的內(nèi)容，所以選D。4.C。商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件一是社會(huì)分工的存在，二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者，這使得商品交換成為必要，答案選C。5.A。壟斷利潤(rùn)主要是通過(guò)壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來(lái)實(shí)現(xiàn)的，壟斷價(jià)格包括壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)，通過(guò)這種價(jià)格差獲取高額利潤(rùn)，所以選A。6.A。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的成功實(shí)踐是毛澤東思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)，工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展是階級(jí)基礎(chǔ)，新文化運(yùn)動(dòng)興起和俄國(guó)十月革命影響是思想和外部條件，故答案為A。7.A。新民主主義革命的中心內(nèi)容是沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是滿足農(nóng)民土地要求、調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性的關(guān)鍵，所以選A。8.C。社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，中心任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，故答案為C。9.A。鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，這一問(wèn)題貫穿鄧小平理論始終，所以選A。10.B?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，所以答案是B。11.A。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)以最廣大人民的根本利益為本，所以選A。12.B。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，答案為B。13.A。全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，所以選A。14.A。全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，這是新時(shí)代法治建設(shè)的要求，答案選A。15.A。習(xí)近平強(qiáng)軍思想深刻回答了新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)的時(shí)代課題，所以選A。16.A。中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，答案為A。二、多項(xiàng)選擇題17.ABCD。馬克思主義具有科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性和發(fā)展開(kāi)放性等鮮明特征，這些特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命，所以全選。18.ABC。實(shí)踐的基本特征有直接現(xiàn)實(shí)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，主觀隨意性違背了實(shí)踐的客觀性，不是實(shí)踐的特征，所以答案選ABC。19.ABC。唯物辯證法的基本規(guī)律有對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，因果聯(lián)系規(guī)律不屬于基本規(guī)律，所以選ABC。20.ABCD。價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例、刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配，同時(shí)也會(huì)引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化，所以全選。21.ABCD。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括國(guó)際分工進(jìn)一步深化、貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化，所以全選。22.ABC。毛澤東思想的活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，武裝斗爭(zhēng)是革命的方式，不屬于活的靈魂，所以選ABC。23.ABC。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有、沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有、保護(hù)民族工商業(yè)，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”是經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針，不是經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)內(nèi)容，所以選ABC。24.ABC?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，“一化”與“三改”相互促進(jìn)、相輔相成，它們都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的目標(biāo)，并非“一化”是目的，“三改”是手段這種簡(jiǎn)單關(guān)系，所以選ABC。25.ABCD。鄧小平理論的主要內(nèi)容包括解放思想、實(shí)事求是的思想路線、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想等，所以全選。26.ABC?！叭齻€(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，所以選ABC。27.ABCD?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容包括第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧，所以全選。28.ABC。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，但中國(guó)還不是世界強(qiáng)國(guó)，還在發(fā)展中，所以排除D，選ABC。29.ABCD。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念等多方面內(nèi)容，所以全選。30.ABC。全面建成小康社會(huì)的“全面”講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，創(chuàng)新性不是“全面”所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，所以選ABC。31.ABCD。從2035年到本世紀(jì)中葉，要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，所以全選。32.ABCD?？傮w國(guó)家安全觀是中國(guó)國(guó)家安全理念的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的迫切需要，是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際安全形勢(shì)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保障，所以全選。33.ABCD。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想繼承和發(fā)展了新中國(guó)不同時(shí)期重大外交思想和主張，反映了中外優(yōu)秀文化和全人類共同價(jià)值追求，適應(yīng)了新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪制了藍(lán)圖，所以全選。三、材料分析題34.（1）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，任何事物都具有兩面性，人工智能的發(fā)展也不例外。從矛盾的觀點(diǎn)來(lái)看，矛盾是普遍存在的，人工智能的發(fā)展既帶來(lái)了積極影響，也帶來(lái)了消極影響。其積極方面體現(xiàn)了矛盾的主要方面，它在醫(yī)療、交通、金融等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，提高了生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。而其消極方面，如導(dǎo)致失業(yè)、決策不透明帶來(lái)的安全和隱私威脅等，則是矛盾的次要方面。同時(shí)，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，如果不能正確應(yīng)對(duì)人工智能發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，其消極影響可能會(huì)擴(kuò)大。從辯證否定觀角度，人工智能的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過(guò)程，它在否定傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式的同時(shí)，也創(chuàng)造了新的機(jī)遇和可能，但在否定過(guò)程中也保留了一些需要解決的問(wèn)題。（2）我們應(yīng)該用辯證的思維正確對(duì)待人工智能的發(fā)展。一方面，要充分發(fā)揮其積極作用，加大對(duì)人工智能技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用投入，推動(dòng)其在更多領(lǐng)域的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平。例如，在醫(yī)療領(lǐng)域可以利用人工智能進(jìn)行疾病診斷和治療方案的制定，提高醫(yī)療效率和準(zhǔn)確性。另一方面，要積極應(yīng)對(duì)其帶來(lái)的挑戰(zhàn)。針對(duì)失業(yè)問(wèn)題，要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)培訓(xùn)，使其能夠適應(yīng)新的工作崗位和技術(shù)要求；對(duì)于人工智能決策不透明的問(wèn)題，要加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)，提高其決策的可解釋性和透明度，同時(shí)完善相關(guān)法律法規(guī)，保障人類的安全和隱私。此外，還需要加強(qiáng)國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)人工智能發(fā)展帶來(lái)的全球性問(wèn)題。35.（1）習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容包括：堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持生態(tài)興則文明興；堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山；堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉；堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命；堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理；堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境；堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)；堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。（2）我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面取得顯著成就的原因主要有以下幾點(diǎn)：一是以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，為生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)的理論和行動(dòng)指南，使我們?cè)谏鷳B(tài)文明建設(shè)中有了明確的方向和目標(biāo)。二是黨和政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，將其納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃。三是不斷完善生態(tài)文明制度體系，出臺(tái)了一系列法律法規(guī)和政策措施，加強(qiáng)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和執(zhí)法力度，為生態(tài)文明建設(shè)提供了制度保障。四是積極推動(dòng)綠色發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和能源轉(zhuǎn)型，大力發(fā)展可再生能源，減少對(duì)傳統(tǒng)能源的依賴，從源頭上減少了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。五是全社會(huì)生態(tài)環(huán)保意識(shí)不斷提高，公眾積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，形成了全社會(huì)共同參與生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍。36.（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變，原因如下：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，能夠把分散的革命力量組織起來(lái)，形成強(qiáng)大的合力，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而奮斗。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。以馬克思主義為指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情和革命的規(guī)律，制定出符合中國(guó)實(shí)際的革命路線和方針政策。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了新的革命方法。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，為中國(guó)革命的勝利指明了方向。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了新的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是新民主主義革命，其前途是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這為中國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨作出改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。37.（1）道德的本質(zhì)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：認(rèn)識(shí)功能，道德可以幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任；規(guī)范功能，道德通過(guò)規(guī)范人們的行為，告訴人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，從而調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系；調(diào)節(jié)功能，道德可以通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系；導(dǎo)向功能，道德能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，激勵(lì)人們追求高尚的道德境界；激勵(lì)功能，道德可以