以史為鑒，以影育人——《八佰》觀影教學課后感在歷史教學實踐中，影視資源是活化歷史場景、傳遞精神內(nèi)核的重要載體。近期參與《八佰》觀影教學課，以影片為媒介解構(gòu)抗日戰(zhàn)爭時期的民族抗爭史，既深化了對歷史事件的認知，也在教學方法論上獲得新的啟發(fā)。這堂課以四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)為敘事核心，通過藝術(shù)化的歷史再現(xiàn)，搭建起“史實—情感—思辨”的三維教學空間，讓歷史教育從“知識灌輸”走向“精神共鳴”。一、歷史場景的藝術(shù)還原與教學價值錨點《八佰》以1937年淞滬會戰(zhàn)末期的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)為原型，影片通過群像敘事展現(xiàn)了“八百壯士”（實際參戰(zhàn)約四百余人）堅守四晝夜的悲壯歷程。教學中，我引導學生關注歷史細節(jié)的藝術(shù)加工：如謝晉元團長依托倉庫建筑構(gòu)建防御工事的戰(zhàn)術(shù)部署、士兵陳樹生身綁手榴彈跳樓殉國的史實改編（影片賦予其“家信”的情感線索）、租界民眾從“隔岸觀火”到“捐贈物資”的態(tài)度轉(zhuǎn)變。這些藝術(shù)處理并非對歷史的背離，而是以“可感知的細節(jié)”喚醒學生對歷史的共情——戰(zhàn)爭不僅是宏觀的戰(zhàn)略博弈，更是無數(shù)個體生命的抉擇與犧牲。從教學錨點看，影片為“正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)”的教學提供了具象化案例。以往教材對淞滬會戰(zhàn)的描述多聚焦于戰(zhàn)役規(guī)模與戰(zhàn)略意義，而《八佰》通過“一河之隔”的空間對比（倉庫的炮火與租界的歌舞），直觀呈現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期“民族危亡下的撕裂與凝聚”：租界的“旁觀者”最終因戰(zhàn)士的犧牲覺醒，這一情節(jié)恰可延伸討論“全民族抗戰(zhàn)”的動員過程——從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)，正是無數(shù)個體的抗爭精神喚醒了民族意識。二、精神內(nèi)核的解構(gòu)：從英雄敘事到人性思考教學的深層價值，在于引導學生穿透“英雄主義”的表層敘事，思考戰(zhàn)爭中的人性光譜。影片塑造了多元的士兵形象：有畏戰(zhàn)的湖北農(nóng)民端午、有渴望歸家的老兵羊拐、有堅守信仰的謝晉元……這種“非臉譜化”的人物塑造，打破了“抗戰(zhàn)英雄皆無畏”的刻板認知，反而讓學生更深刻理解“平凡人為何能成為英雄”。課堂討論中，學生提出“端午的轉(zhuǎn)變是否合理？”這一問題，恰是思辨教學的切入點。我引導學生結(jié)合歷史背景分析：戰(zhàn)爭的殘酷性（目睹戰(zhàn)友犧牲、家國淪陷的現(xiàn)實）與民族精神的感召（倉庫對岸民眾的支持、謝團長的信念傳遞），共同推動了個體的覺醒。這種“從怯懦到擔當”的心理軌跡，比“天生英雄”的敘事更具教育力量——它證明“英雄精神”并非遙不可及，而是普通人在絕境中迸發(fā)的生命自覺。此外，影片中的象征意象（如白馬、升旗）成為教學的情感紐帶。白馬從受驚奔跑到最后昂首挺立，象征著民族精神的不屈；倉庫樓頂升旗的情節(jié)，將“國家認同”具象為視覺符號。教學中，我讓學生以“意象的歷史隱喻”為題撰寫短評，不少學生指出：“升旗不是作秀，而是在租界的‘國中之國’里，重新樹立民族尊嚴的宣言?！边@種從藝術(shù)意象到歷史精神的解讀，讓家國情懷的教育擺脫了說教感，轉(zhuǎn)化為學生的主動思考。三、教學延伸：從觀影到歷史思維的建構(gòu)這堂觀影課的價值，更在于其對歷史教學方法的啟示。課后，我嘗試將“影視—歷史”的教學邏輯延伸到常規(guī)課堂：1.史料對比任務：布置學生查閱《謝晉元日記》《淞滬會戰(zhàn)史料匯編》，對比影片情節(jié)的歷史真實性。有學生發(fā)現(xiàn)，影片中“日軍使用毒氣彈”的情節(jié)確有史料記載，而“陳樹生的家信”則是藝術(shù)創(chuàng)作，但這種“真實與虛構(gòu)的交織”恰恰說明：歷史教育需要“史實為骨，藝術(shù)為翼”，既培養(yǎng)考據(jù)能力，又激發(fā)情感共鳴。2.跨學科思辨設計：結(jié)合語文教材中的《狼牙山五壯士》《誰是最可愛的人》，開展“戰(zhàn)爭文學與歷史敘事的異同”討論，引導學生理解“文學性表達”對歷史記憶的傳播價值。3.現(xiàn)實聯(lián)結(jié)活動：組織“當代青年的家國擔當”主題班會，讓學生從“八百壯士”的犧牲精神，思考新時代的責任（如科技報國、文化傳承等）。有學生發(fā)言：“他們用生命守護的，是民族的未來；我們用奮斗守護的，是他們的理想?！边@種古今對話，讓歷史精神真正“活”在當下。結(jié)語《八佰》觀影教學課的意義，不止于“看懂一部電影”，更在于搭建了“歷史認知—情感認同—行動自覺”的教育鏈條。作為歷史教育者，我們需要善用影視資源的“共情力”，將宏大的歷史敘