廣東省百校聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二12月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前文藝最突出的毛病是什么？浮躁。創(chuàng)作態(tài)度浮躁，生產(chǎn)出的作品自然就充滿(mǎn)躁氣。有“高原”缺“高峰”，有“流量”缺“質(zhì)量”，有“口水”缺“口碑”。文藝創(chuàng)作要出精品，不克服浮躁的風(fēng)氣，怎么行？不拿出千錘百煉出精品的決心，怎么行？古人形容圣人的文章，“體要與微辭偕通，正言共精義并用”，意思是要把雅正的語(yǔ)言和精深的含義結(jié)合起來(lái)，做到“精理為文，秀氣成采”，這才稱(chēng)得上文采斐然。巴爾扎克在《幻滅》中提出了最高藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，“一個(gè)字應(yīng)包含無(wú)數(shù)的思想，一個(gè)畫(huà)面要概括整套哲理”。一篇《岳陽(yáng)樓記》，不足500字，卻因一句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”光耀千秋，傳誦至今。因?yàn)榉吨傺驮谶@篇文章中提出的為人、為政思想，被后世奉為做人、從政的信條。要做到思想精深，絕非一日之功，需要文藝工作者志存高遠(yuǎn)，深思熟慮，博采眾長(zhǎng)，千錘百煉。“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，對(duì)文藝工作者來(lái)說(shuō)，“志”既包含熱忱的事業(yè)追求，又包含遠(yuǎn)大的理想信念和胸襟。詩(shī)人杜甫奉行“文章千古事”，遂成就“詩(shī)圣”之名；表演藝術(shù)家常香玉說(shuō)“戲比天大”，因此開(kāi)拓出無(wú)垠的藝術(shù)空間；作家陳忠實(shí)在談到《白鹿原》創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“朋友問(wèn)我，你寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)要寫(xiě)啥嘛，你下這么大的功夫到處跑，搜集、查閱資料，我說(shuō)要給我死的時(shí)候做一部墊棺作枕的書(shū)?！毙刂袣v歷著千年，筆下源源赴百川。生活中，我們常說(shuō)一個(gè)人生性浪漫、有理想主義色彩，“像個(gè)藝術(shù)家”，就是說(shuō)藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)、和生活是有距離的。這種距離決定了文藝工作者的熱愛(ài)與追求，不能從實(shí)用主義出發(fā)，不能以功利為目的，而應(yīng)以一種廣闊的胸襟，以看似無(wú)用然則大用的原則，站在歷史深處，站在時(shí)代高處，扎根人民中間，俯下身來(lái)透視生活本質(zhì)，用心用情捕捉藝術(shù)形象，苦心孤詣提煉思想，千錘百煉雕琢細(xì)節(jié)，只有這樣，才能打造出文藝精品。有些文藝工作者，對(duì)待藝術(shù)、對(duì)待作品、對(duì)待讀者觀眾，缺少敬畏之心，把文藝創(chuàng)作當(dāng)成追逐利益的“搖錢(qián)樹(shù)”，當(dāng)成感官刺激的“搖頭丸”，胡編亂寫(xiě)、粗制濫造，生產(chǎn)一些文化垃圾。這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品，數(shù)量再多，也壘不起藝術(shù)的高峰，只能成為降低大眾審美旨趣的藝術(shù)沼澤和洼地。文藝作品是創(chuàng)作者才華、心血、情感的高度凝結(jié)。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》的序里說(shuō)，這本書(shū)是他“錙銖積累”寫(xiě)成的。魯迅先生在《致曹白信》中告誡寫(xiě)作者：“不要看了就寫(xiě)，觀察了又觀察，研究了又研究，精益求精，哪怕是平凡的事物也能創(chuàng)造出它的生命力來(lái)?！崩仙嵩趧?chuàng)作《春華秋實(shí)》時(shí)，已經(jīng)是大名鼎鼎的作家，卻仍然改了12遍稿子，光結(jié)尾就改了6遍，現(xiàn)存遺稿文字量有五六十萬(wàn)字之多，舒乙回憶說(shuō)：“父親每改一遍，幾乎是完全重寫(xiě)。他對(duì)工人生活是陌生的，對(duì)運(yùn)動(dòng)也搞不清楚。只有改了第九稿，運(yùn)動(dòng)才結(jié)束，回過(guò)頭來(lái)才算看得清楚……”詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”，雖“當(dāng)此蓬牖茅椽，繩床瓦灶”“舉家食粥”而不改其志。《文心雕龍》之所以取名“雕龍”，蓋因劉勰認(rèn)為，古來(lái)文章，都要像雕琢璞玉一樣，精細(xì)打磨、反復(fù)修飾、適當(dāng)刪改，好比用繩墨丈量、用斧頭砍斫一樣，根據(jù)文章的需要，把多余的內(nèi)容和形式都去掉。近年來(lái)，有不少“穿幫”的影視劇，其中一個(gè)劇講三國(guó)的，孫權(quán)的妹妹孫尚香大聲疾呼：“天下興亡，匹夫有責(zé)！”這要讓清初大儒顧炎武聽(tīng)見(jiàn)了，情何以堪！創(chuàng)作精品，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作者的才華迸發(fā)上，也體現(xiàn)在堅(jiān)持創(chuàng)作、反復(fù)打磨的過(guò)程中。海明威創(chuàng)作《老人與?！废群笮薷?00余次，福樓拜寫(xiě)《包法利夫人》，“有一頁(yè)就寫(xiě)了五天”“一節(jié)也許得寫(xiě)三個(gè)月”。蒲松齡在《聊齋志異·阿寶》中寫(xiě)道：“性癡，則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。”藝術(shù)上的臻入化境，是需要一些“癡心”、一些“執(zhí)念”的；抵達(dá)“化境”的過(guò)程也往往要經(jīng)歷一個(gè)如切如磋、如琢如磨的漸進(jìn)、漸悟、漸成的過(guò)程。板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。沈從文說(shuō)，創(chuàng)作不需要聰明與敏捷，但不可缺少虔誠(chéng)持久的一點(diǎn)信心。耐得住寂寞，守得住初心，聰明人肯下笨功夫，才是出精品的不二法門(mén)。梨園行有“三年出一個(gè)狀元，十年出不了一個(gè)好角兒”一說(shuō)，一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看。一般京劇演員的水袖功夫只有8種，而京劇大師程硯秋會(huì)16種。著名雕塑家劉開(kāi)渠這樣告誡他的助手：“你們看羅丹一只手拿著件小稿，對(duì)著身邊的裸體模特，另一只手拿著塑刀認(rèn)真地對(duì)照調(diào)整。難道羅丹不會(huì)做雕塑嗎？不懂解剖嗎？他為什么非要對(duì)著模特做？他是在把真實(shí)的感受做上去，現(xiàn)在，我們并沒(méi)有達(dá)到像羅丹那樣做雕塑的條件，但是，我們也不能忘了藝術(shù)應(yīng)該是怎樣的?！蔽乃嚬ぷ髡邔?duì)待創(chuàng)作，就應(yīng)該有刻苦鉆研、千錘百煉的精神，使作品從形式到內(nèi)容，從表象到精神都力臻完美。就像王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中形容的，以“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”“人憔悴”也“終不悔”，最后達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。只有這樣，我們的文學(xué)藝術(shù)家，才能潛下心來(lái)，去除躁氣，才能創(chuàng)作出文藝精品。（摘編自鄧凱《不經(jīng)千錘百煉，何來(lái)文藝精品》）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)前一些文藝作品充滿(mǎn)浮躁之氣，表現(xiàn)為重視流量和產(chǎn)量，卻輕視質(zhì)量打磨與思想深度，若要出精品，必須拿出千錘百煉的決心。B．范仲淹《岳陽(yáng)樓記》因“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為人、為政思想傳頌千年，印證作品有精深的思想可以成就經(jīng)典。C．如果把追求利益作為目的，缺少對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的敬畏，缺少在藝術(shù)上精雕細(xì)琢，那么生產(chǎn)出來(lái)的文化產(chǎn)品就會(huì)降低大眾的審美旨趣。D．劉開(kāi)渠舉羅丹根據(jù)模特調(diào)整雕塑細(xì)節(jié)的案例，旨在告訴助手，藝術(shù)創(chuàng)作必須依賴(lài)技術(shù)規(guī)范，如果條件允許，也可以融入感性體驗(yàn)。2．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．杜甫的“文章千古事”與常香玉的“戲比天大”均能體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的敬畏與執(zhí)著追求。B．老舍創(chuàng)作《春華秋實(shí)》歷經(jīng)十二次修改，表明藝術(shù)精品的誕生凝結(jié)著創(chuàng)作者的情感和心血。C．曹雪芹生活困頓，仍增刪《紅樓夢(mèng)》五次，意在說(shuō)明物質(zhì)條件對(duì)創(chuàng)作精品無(wú)決定性影響。D．當(dāng)前部分影視劇出現(xiàn)歷史常識(shí)錯(cuò)誤，反映了有些創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)作品缺少敬畏之心，粗制濫造。3．文章認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作不能以功利為目的，下列各項(xiàng)最符合這一觀念的是（）A．某藝術(shù)家為獲得重要藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作一系列符合該獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)的作品。B．某畫(huà)家拒絕商業(yè)畫(huà)廊的簽約邀請(qǐng)，堅(jiān)持在社區(qū)免費(fèi)教授兒童繪畫(huà)課程。C．某音樂(lè)人接受企業(yè)贊助創(chuàng)作環(huán)保主題作品，但堅(jiān)持保留全部創(chuàng)作自主權(quán)。D．某作家在創(chuàng)作時(shí)完全沉浸于個(gè)人情感表達(dá)，作品完成后也無(wú)意出版發(fā)行。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的行文思路。5．某影視傳媒公司要籌備拍一部歷史題材的電視劇，假如你是該劇的顧問(wèn)，請(qǐng)結(jié)合文章觀點(diǎn)，提出幾點(diǎn)建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。我的夢(mèng)，我的青春！郁達(dá)夫這是一個(gè)行政中心的縣城，可是人家不滿(mǎn)三千，商店不過(guò)百數(shù)；一般居民，全不曉得做什么手工業(yè)，或其他新式的生產(chǎn)事業(yè)，所靠以度日的，有幾家自然是祖遺的一點(diǎn)田產(chǎn)，有幾家則專(zhuān)以小房子出租，在吃?xún)稍辉碌淖饨?；而大多?shù)的百姓，卻還是既無(wú)恒產(chǎn)，又無(wú)恒業(yè)，沒(méi)有目的，沒(méi)有計(jì)劃，只同蟑螂似地在那里出生，死亡，繁殖下去。離我們家里不遠(yuǎn)的大江邊上，住有一家。他們的一族，男女老少的人數(shù)很多很多，而住的那一間屋，卻只比牛欄馬槽大了一點(diǎn)。他們家里的頂小的一位苗裔年紀(jì)比我大一歲，名字叫阿千，冬天穿的是同傘似的一堆破絮，夏天，大半身是光光地裸著的；因而皮膚黝黑，臂膀粗大，臉上也像是出生落地之后，只洗了一次的樣子。他雖只比我大了一歲，但是跟了他們屋里的大人，茶店酒館日日去上，婚喪的人家，也老在進(jìn)出；打起架吵起嘴來(lái)，尤其勇猛。我每天見(jiàn)他從我們的門(mén)口走過(guò)，心里老在羨慕，以為他又上茶店酒館去了，我要到什么時(shí)候，才可以同他一樣的和大人去夾在一道呢！當(dāng)一天的工作完了，他跟了他們家里的大人，一道上酒店去的時(shí)候，看見(jiàn)我欣羨地立在門(mén)口，他原也曾邀約過(guò)我；但一則怕母親要罵，二則膽子終于太小，經(jīng)不起那些大人的盤(pán)問(wèn)笑說(shuō)，我總是微笑著搖搖頭，就跑進(jìn)屋里去躲開(kāi)了，為的是上茶酒店去的誘惑性，實(shí)在強(qiáng)不過(guò)。春天的一個(gè)早晨，母親上父親的墳頭去掃墓去了，祖母也一侵早上了一座遠(yuǎn)在三四里路外的廟里去念佛。翠花在灶下收拾早餐的碗筷，我只一個(gè)人立在門(mén)口，看有淡云浮著的青天。忽而阿千唱著戲，背著鉤刀和小扁擔(dān)、繩索之類(lèi)，從他的家里出來(lái)，看了我的那種沒(méi)精打采的神氣，他就立了下來(lái)和我談天，并且說(shuō)：“鸛山后面的盤(pán)龍山上，映山紅開(kāi)得多著哩；并且還有鳥(niǎo)米飯（是一種小黑果子）、彤管子（也是一種刺果）、刺莓等等，你跟了我來(lái)罷，我可以采一大堆給你。你們奶奶，不也在北面山腳下的真覺(jué)寺里念佛么？等我砍好了柴，我就可以送你上寺里去吃飯去。”阿千本來(lái)是我所崇拜的英雄，而這一回又只有他一個(gè)人去砍柴，天氣那么的好，今天侵早祖母出去念佛的時(shí)候，我本是嚷著要同去的，但她因?yàn)榕挛易卟粍?dòng)，就把我留下了。現(xiàn)在一聽(tīng)到這一個(gè)提議，自然是心里急跳了起來(lái)，兩只腳便也很輕松地跟他出發(fā)了。出了弄堂，向東沿著江，一口氣跑出了縣城之后，天地寬廣起來(lái)了，我的對(duì)于這一次冒險(xiǎn)的驚懼之心就馬上被大自然的威力壓倒。這樣問(wèn)問(wèn)，那樣談?wù)?，阿千真像是一部小小的自然界的百科大辭典，而到盤(pán)龍山腳去的一段野路，便成了我最初學(xué)自然科學(xué)的模范小課本。麥已經(jīng)長(zhǎng)得有好幾尺高了，麥田里的桑樹(shù)，也都發(fā)出了絨樣的葉芽。上山的路旁，一拳一拳像小孩子的拳頭似的小草，長(zhǎng)得很多；拳的左右上下，滿(mǎn)長(zhǎng)著了些絳黃的絨毛，仿佛是野生的蟲(chóng)類(lèi)，我起初看了，只在害怕，走路的時(shí)候，若遇到一叢，總要繞一個(gè)彎，讓開(kāi)它們，但阿千卻笑起來(lái)了，他說(shuō)：“這是薇蕨，摘了去，把下面的粗干切了，炒起來(lái)吃，味道是很好的哩！”漸走漸高了，山上的青紅雜色，迷亂了我的眼目。日光直射在山坡上，從草木泥土里蒸發(fā)出來(lái)的一種氣息，使我呼吸感到了困難；阿千也走得熱起來(lái)了，把他的一件破夾襖一脫，丟向了地下。教我在一塊大石上坐下休息著，他一個(gè)人穿了一件小衫唱著戲去砍柴采野果去了；我回身立在石上，向大江一看，又深深地深深地得到了一種新的驚異。這世界真大呀！那寬廣的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是從哪里來(lái)，上哪里去的呢？我一個(gè)人立在半山的大石上，近看看有一層陽(yáng)炎在顫動(dòng)著的綠野桑田，遠(yuǎn)看看天和水以及淡淡的青山，漸聽(tīng)得阿千的唱戲聲音幽下去遠(yuǎn)下去了，心里就莫名其妙地起了一種渴望與愁思。我要到什么時(shí)候才能大起來(lái)呢？我要到什么時(shí)候才可以到這像在天邊似的遠(yuǎn)處去呢？到了天邊，那么我的家呢？我的家里的人呢？同時(shí)感到了對(duì)遠(yuǎn)處的遙念與對(duì)鄉(xiāng)井的離愁，眼角里便自然而然地涌出了熱淚。到后來(lái)，腦子也昏亂了，眼睛也模糊了，我只呆呆地立在那塊大石上的太陽(yáng)里做幻夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)有一只揩擦得很潔凈的船，船上面張著了一面很大很飽滿(mǎn)的白帆，我和祖母、母親、翠花、阿千等都在船上，吃著東西，唱著戲，順流下去，到了一處不相識(shí)的地方。我又夢(mèng)見(jiàn)城里的茶店酒館，都搬上山來(lái)了，我和阿千便在這山上的酒館里大喝大嚷，旁邊的許多大人，都在那里驚奇仰視。這一種接連不斷的白日之夢(mèng)，不知做了多少時(shí)候，阿千卻背了一捆小小的草柴，和一包刺莓、映山紅、鳥(niǎo)米飯之類(lèi)的野果，回到我立在那里的大石邊來(lái)了；他脫下了小衫，光著了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。他提議說(shuō)，時(shí)候不早了，他還要砍一捆柴，且讓我們吃著野果，先從山腰走向后山去罷，因?yàn)榍吧降牟莶?，已?jīng)被人砍完，第二捆不容易采刮攏來(lái)了。慢慢地走到了山后，山下的那個(gè)真覺(jué)寺的鐘鼓聲音，早就從春空里傳送到了我們的耳邊，并且一條青煙，也剛從寺后的廚房里透出了屋頂。向寺里看了一眼，阿千就放下了那捆柴，對(duì)我說(shuō)：“他們?cè)跓酗埩?，大約離吃飯的時(shí)候也不很遠(yuǎn)，我還是先送你到寺里去罷！”我們到了寺里，祖母和許多同伴者的念佛婆婆，都張大了眼睛，驚異了起來(lái)。阿千走后，她們就開(kāi)始問(wèn)我這一次冒險(xiǎn)的經(jīng)過(guò)，我也感到了一種得意，將如何出城、如何和阿千上山采集野果的情形，說(shuō)得格外的詳細(xì)。故鄉(xiāng)的茶店酒館，到現(xiàn)在還在風(fēng)行熱鬧，而這一位茶店酒館里的小英雄，初次帶我上山去冒險(xiǎn)的阿千，卻在一年漲大水的時(shí)候，喝醉了酒，淹死了。他們的家族，也一個(gè)個(gè)地死的死，散的散，現(xiàn)在沒(méi)有生存者了；他們的那一座牛欄似的房屋，已經(jīng)換過(guò)了兩三個(gè)主人。時(shí)間是不饒人的，盛衰起滅也絕對(duì)地?zé)o常的：阿千之死，同時(shí)也帶去了我的夢(mèng)，我的青春?。ㄓ袆h改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．作者在描寫(xiě)阿千帶“我”上山時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比手法，將阿千的勇敢無(wú)畏與“我”的膽小怯懦進(jìn)行對(duì)照，突出了阿千作為底層少年的生存困境。B．文中“一拳一拳像小孩子的拳頭似的小草”的描寫(xiě)，采用了擬人手法，賦予野草以人的情態(tài)，也暗示了“我”對(duì)未知世界的恐懼心理。C．阿千教“我”認(rèn)識(shí)薇蕨并說(shuō)炒起來(lái)味道很好的情節(jié)，表現(xiàn)出底層人民的生活智慧，但作者在此處也刻意回避了當(dāng)時(shí)食物匱乏的殘酷現(xiàn)實(shí)。D．文中寫(xiě)阿千上酒店去，而且重復(fù)出現(xiàn)“茶店酒館”意象，暗示了阿千過(guò)早接觸了成人世界，也為最后寫(xiě)阿千因醉酒而死的不幸結(jié)局埋下伏筆。7．關(guān)于文中“我”的白日夢(mèng)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．夢(mèng)中出現(xiàn)的“船”和“白帆”象征“我”對(duì)自由遠(yuǎn)方的向往，與現(xiàn)實(shí)中受到的約束形成對(duì)比。B．“茶店酒館搬上山”體現(xiàn)了“我”既想享受成人世界的樂(lè)趣，又希望與自然山水相伴的心理。C．夢(mèng)境中“祖母、母親、阿千”的集體出現(xiàn)，暗示“我”渴望逃離家庭的束縛，追求獨(dú)立冒險(xiǎn)。D．“大喝大嚷”和大人“驚奇仰視”的細(xì)節(jié)，反映了“我”對(duì)改變現(xiàn)狀、獲得成人認(rèn)可的渴望。8．請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“我”對(duì)阿千的情感變化過(guò)程。9．作者采用兒童視角敘事，這一敘事手法有何效果？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：上校獵城南，太子、秦、齊王皆從，上命三子馳射角勝。建成有胡馬，肥壯而喜蹶，以授世民曰：“此馬甚駿，能超數(shù)丈澗，弟善騎，試乘之?！笔烂癯艘灾鹇?，馬蹶，世民躍立于數(shù)步之外，馬起，復(fù)乘之，如是者三。顧謂宇文士及曰：“彼欲以此見(jiàn)殺，死生有命，庸何傷乎！”建成聞之，因令妃嬪譖之于上曰：“秦王自言，我有天命，方為天下主，豈有浪死？”上大怒，先召建成、元吉，然后召世民入，責(zé)之曰：“天子自有天命，非智力可求，汝求之何急邪？”世民免冠頓首，請(qǐng)下法司案驗(yàn)，上怒不解。會(huì)有司奏突厥入寇，上乃改容勞勉世民，命之冠帶，與謀突厥。閏月己未，詔世民、元吉將兵出幽州以御突厥，上餞之于蘭池上。每有寇盜，輒命世民討之，事平之后，猜嫌益甚。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷二十八》）材料二：上謂房玄齡曰：“為政莫若至公。用人者，茍非其才，雖親不用；如其有才，雖仇不棄。昔尉遲敬德歸我眾議其反復(fù)朕獨(dú)委以心膂果立大功。此‘疑則勿用，用則勿疑’之驗(yàn)也?！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）材料三：熹為帝師，以明理為務(wù)，每進(jìn)講，必陳天理人欲之辨。時(shí)朝中議北伐，熹疏曰：“金人據(jù)中原，非一日可逐。當(dāng)務(wù)本正心，修內(nèi)治，俟其自亂。若輕舉妄動(dòng)，則民力殫而國(guó)勢(shì)危?！钡墼唬骸扒溲噪m善，然虜騎未退，何以安民？”熹對(duì)曰：“昔唐太宗用魏征，知其逆耳而益親；今陛下若信臣言，則當(dāng)以十年養(yǎng)民，以十年練士，以十年攻敵，則中原可復(fù)?！钡廴恢粰?quán)臣韓侂胄主速戰(zhàn)，屢阻其議。及侂胄用事，熹以言去，臨行上疏曰：“臣去國(guó)，非避禍也，恐言路塞而國(guó)事日非。陛下若信臣，則當(dāng)遠(yuǎn)奸佞，近忠良；若疑臣，則臣愿乞骸骨歸。”帝覽疏，泣下，然終用侂胄計(jì)，兵敗而悔。后帝思熹言，復(fù)召入朝，熹已老，然進(jìn)講如初，帝益重之。（節(jié)選自《宋史朱熹傳》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。昔尉遲敬德A歸我B眾議C其反復(fù)D朕獨(dú)E委以心F膂G果立大功。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．庸，表反問(wèn)，與《師說(shuō)》“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”用法相同。B．之，的，與《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意義相同。C．俟，等待，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“以俟君子”的“俟”意義相同。D．遠(yuǎn)，形容詞活用為一般動(dòng)詞，與《大學(xué)之道》“先齊其家”的“齊”用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在圍獵比賽中，太子李建成明知道胡馬喜歡尥蹶子，卻故意讓李世民試乘來(lái)謀害他，但其陰謀最終被李世民識(shí)破。B．李建成見(jiàn)一計(jì)未成，便指使妃嬪進(jìn)讒言，說(shuō)李世民自稱(chēng)有天命，注定要做天下之主，這更加劇了高祖對(duì)李世民的猜忌。C．在北伐的問(wèn)題上，朱熹主張應(yīng)以端正心術(shù)、修明內(nèi)政為根本，不宜輕率行動(dòng)，他認(rèn)為驅(qū)逐金人非一日之功，要從長(zhǎng)計(jì)議。D．朱熹雖然臨行前上疏皇帝進(jìn)行忠告，但在韓侂胄的脅迫下，皇帝還是被迫采納了速戰(zhàn)的建議，后來(lái)兵敗又感到后悔。13．請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）世民免冠頓首，請(qǐng)下法司案驗(yàn)，上怒不解。（2）臣去國(guó)，非避禍也，恐言路塞而國(guó)事日非。14．唐高祖李淵和唐太宗李世民在用人方面有何不同？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。傷春陳與義廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉①照夕烽。初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍②！孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。稍喜長(zhǎng)沙向延閣③，疲兵敢犯犬羊④鋒?！咀ⅰ竣俑嗜瑸榍貪h行宮，此處代指皇宮。②飛龍，指天子。③向延閣，即向子諲，時(shí)知潭州（即長(zhǎng)沙）太守，曾組織軍民抗金。④犬羊，對(duì)金兵的蔑稱(chēng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌以“傷春”為題，卻巧妙融入對(duì)國(guó)家憂(yōu)患與個(gè)人身世的感懷，是憂(yōu)念時(shí)事的憤慨之作。B．頷聯(lián)兩句對(duì)仗，以“上都”與“窮海”的空間轉(zhuǎn)換，突出戰(zhàn)事的嚴(yán)峻，飽含詩(shī)人的震驚與悲嘆。C．“每歲”句緊承上文，以京城春日繁花依舊的虛寫(xiě)，反襯國(guó)事艱難下詩(shī)人白發(fā)徒增的悲涼。D．全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，以平實(shí)的語(yǔ)言直抒胸臆，體現(xiàn)了本詩(shī)通俗曉暢的藝術(shù)風(fēng)格。16．本詩(shī)尾聯(lián)在情感表達(dá)上具有轉(zhuǎn)折性，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中強(qiáng)調(diào)通過(guò)以人為鑒、取人之長(zhǎng)以及自我反省來(lái)提升自己的句子是：“，?！保?）歷史課上討論三國(guó)時(shí)期歷史人物的功績(jī)，張麗同學(xué)引用陸游《書(shū)憤》中的“，”兩句，贊嘆諸葛亮的忠貞穿越千年仍震撼人心。（3）在以“文人與酒”為主題的課堂討論中，王強(qiáng)同學(xué)引用《將進(jìn)酒》中的“，”兩句說(shuō)明李白對(duì)于世俗榮華的蔑視和對(duì)精神自由的向往。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年11月2日，①第十五屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的火炬在深圳蓮花山公園點(diǎn)燃，②橫跨粵港澳三地的盛大的一場(chǎng)傳遞活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。③然而真正引人思考的，④不僅是火炬本身的光芒，⑤而是其背后那套令人咋舌的“無(wú)感通關(guān)”。這不僅僅是確?；鹁婧臀镔Y當(dāng)日跨地域運(yùn)輸?shù)奈锪髌孥E，更是粵港澳大灣區(qū)在“一國(guó)兩制”框架下，以科技打破傳統(tǒng)壁壘，實(shí)現(xiàn)深度融合的莊重宣言?！翱诎毒褪琴惖馈边@句口號(hào)，如今已不再是虛無(wú)縹緲的愿景，而是觸手可及的現(xiàn)實(shí)?！盁o(wú)感通關(guān)”絕非簡(jiǎn)單的“刷臉過(guò)閘”，而是一種__________，__________，___________，__________的通行體驗(yàn)。想象一下，火炬手們?cè)谏钲?、香港、澳門(mén)、廣州之間穿梭，火炬及保障物資（A），和他們一刻都不分離，無(wú)需繁瑣申報(bào)，無(wú)需停滯查驗(yàn)，如同科幻電影中的場(chǎng)景。其實(shí)，“無(wú)感通關(guān)”的實(shí)現(xiàn)并非（B）的事情，而是多年來(lái)在智能通關(guān)領(lǐng)域持續(xù)深耕、政策先行、技術(shù)狂飆以及多部門(mén)協(xié)同作戰(zhàn)的必然結(jié)果。18．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9．下列句子中的引號(hào)和文中畫(huà)波浪線部分的引號(hào)用法一致的一項(xiàng)是（）A．俗話(huà)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，做好筆記非常重要。B．“希望工程”是救助貧困地區(qū)失學(xué)少年兒童的公益事業(yè)。C．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。D．有幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來(lái)的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。20．填入文中橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①將傳統(tǒng)通關(guān)流程中的主動(dòng)查驗(yàn)環(huán)節(jié)壓縮至極致②通過(guò)尖端智能技術(shù)③從而實(shí)現(xiàn)人員與物品“秒過(guò)境”④甚至完全隱形A．②③①④B．①②④③C．②①④③D．①④②③21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22．圍繞材料的核心話(huà)題，請(qǐng)用兩個(gè)問(wèn)句分別概括第二段和第三段的內(nèi)容。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北大著名教授錢(qián)理群在《致青年朋友》中有一段話(huà)，大致意思是：人生道路是坎坷的，會(huì)遇到很多外在的困境，更可怕的是可能由此轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的困境，甚至?xí)屇阈幕乙饫?。所以你要想在?nèi)外雙重困境中突圍，就必須喚醒你內(nèi)心的光明。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明