2020高考現(xiàn)代文閱讀專項(xiàng)練習(xí)詳細(xì)答案50篇一、高中現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：

黨的十九大報(bào)告指出，要“以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，明確了我國(guó)未來(lái)城鎮(zhèn)化的路徑和方向；2017年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，要“引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展”這是“特色小鎮(zhèn)”一詞首次在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中亮相。從政策的指向中可以看出，作為我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要抓手，特色小鎮(zhèn)已經(jīng)進(jìn)入了中央視野。

當(dāng)前，各地政府都在規(guī)劃特色小鎮(zhèn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)特色小鎮(zhèn)總計(jì)劃數(shù)量已超過(guò)1500個(gè)，加上住建部此前公布的403個(gè)特色小鎮(zhèn)，今后全國(guó)將會(huì)出現(xiàn)近2000個(gè)特色小鎮(zhèn)。從全國(guó)來(lái)，特色小鎮(zhèn)作為新生事物，其原始經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于浙江。從特色小鎮(zhèn)的范本“云棲小鎮(zhèn)”可以看出，它不是傳統(tǒng)意義上的“鎮(zhèn)”，而是一個(gè)“特而強(qiáng)、聚而合、小而美、活而新”的區(qū)塊和平臺(tái)。

作為人口及產(chǎn)業(yè)的核心載體，特色小城鎮(zhèn)早已成為發(fā)達(dá)國(guó)家城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)活力點(diǎn)。例如，美國(guó)高科技小鎮(zhèn)集聚的硅谷，人口不到美國(guó)的1%，但GDP占比卻高達(dá)4%—5%。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，作為經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展的主要載體，特色小鎮(zhèn)也將成為中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)極，應(yīng)該建成一個(gè)融合文化、旅游、社區(qū)功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)，而不是一個(gè)僅僅為發(fā)展房地產(chǎn)而堆砌起來(lái)的“空殼子”。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年01月24日）材料二：圖：首批127個(gè)國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)主要產(chǎn)業(yè)所占百分比（%）（《前瞻產(chǎn)業(yè)研究院分析報(bào)告》）材料三：

麗暉谷小鎮(zhèn)是意大利冬季最美、最有名的旅游勝地。它的成功之處有三點(diǎn)。一是獨(dú)特的自然風(fēng)光。它位于阿爾卑斯山中段，在歐洲兩個(gè)最大自然公園斯特維奧國(guó)家森林公園和波尼納公園之間，是一條長(zhǎng)而寬的峽谷。在這里旅行，有融入大自然的感覺(jué)。二是麗暉谷建有許多滑雪設(shè)備，能夠進(jìn)行各種冬季滑雪運(yùn)動(dòng)，受眾包括初學(xué)者和高水準(zhǔn)的滑雪愛(ài)好者。這使得麗暉谷成為獨(dú)具特色的冬季體育文化集聚地。三是眾多人文旅游景點(diǎn)的建設(shè)。麗暉谷有著許多迷人的景點(diǎn)，如建筑風(fēng)格獨(dú)特的天主教堂、村莊、牧場(chǎng)，以及各種野生物，這些景點(diǎn)成為體育文化產(chǎn)業(yè)的衍生休閑配套項(xiàng)目。總之，麗暉谷小鎮(zhèn)的特色在于把自然、人文的關(guān)系處理得恰到好處，成為著名的旅游勝地。（選自《東方頭條》2018年3月13日）材料四：

日前走訪西部某縣的文旅小鎮(zhèn)，民俗文化街上燈籠高掛，清一色的仿古建筑，木雕花窗、青磚粉墻，兩邊的商鋪生意卻冷冷清清。當(dāng)?shù)厣虘粽f(shuō)，民俗街剛開(kāi)業(yè)時(shí)火過(guò)一陣，可小鎮(zhèn)位置偏遠(yuǎn)，周邊又沒(méi)什么大景點(diǎn)，聚不來(lái)人氣，不少店家只好關(guān)門(mén)。打造文旅小鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣度氩簧?，但是這各路拔苗助長(zhǎng)的“人造特色”何以為繼，要打個(gè)問(wèn)號(hào)。

縱觀成熟的特色小鎮(zhèn)，都是有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、有特色優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)環(huán)境中自然成長(zhǎng)起來(lái)的。而不具備條件，靠行政推動(dòng)，一味模仿復(fù)制，勝者寥寥。比如同樣是香菇小鎮(zhèn)，浙江慶元有食用菌企業(yè)200多家，產(chǎn)業(yè)鏈條完備，一半農(nóng)民從事這個(gè)行業(yè)；而有的地方香菇產(chǎn)業(yè)從零起步，也大干快上建“香茹小鎮(zhèn)”，真為他們捏把汗。為何一些地方創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)動(dòng)力那么強(qiáng)？動(dòng)力源自傳統(tǒng)發(fā)展路徑依賴，認(rèn)為搶到特色小鎮(zhèn)這頂“帽子”，就有項(xiàng)目、來(lái)錢(qián)快，不惜下指標(biāo)、炒概念、造“特色”，有的把特色小鎮(zhèn)當(dāng)融資平臺(tái)，打著這個(gè)旗號(hào)搞房地產(chǎn)。

特色小鎮(zhèn)不是越多越好，盲目發(fā)展?jié)摬仫L(fēng)險(xiǎn)。有關(guān)部門(mén)測(cè)算，一座面積1—3平方公里的特色小鎮(zhèn)，投資要幾十億元。跟風(fēng)上產(chǎn)業(yè)，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)不小，一旦產(chǎn)業(yè)有閃失，會(huì)讓地方背上沉重的包袱，加大債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。前些年，一些地方發(fā)展食用菌、苗木產(chǎn)業(yè)，一哄而上后產(chǎn)能過(guò)剩，“茹變草”“苗變草”，這樣的教訓(xùn)應(yīng)該引以為戒。另外，有的地方“假小鎮(zhèn)真地產(chǎn)”，加大了房地產(chǎn)庫(kù)存，可能重蹈“攤大餅、造新城”的覆轍，讓造出的新鎮(zhèn)變“空鎮(zhèn)”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年06月11日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，已經(jīng)進(jìn)入中央視野的特色小鎮(zhèn)是經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展的主要載體，也將成為中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)極。B.

從首批國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)類(lèi)型分析，產(chǎn)業(yè)分布主要集中在工農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)兩大發(fā)展架構(gòu)上，而其他產(chǎn)業(yè)所占比重不高。C.

獨(dú)特的自然風(fēng)光、獨(dú)具特色的冬季體育文化和眾多的人文旅游景點(diǎn)三者完美結(jié)合，使得麗暉谷小鎮(zhèn)成為意大冬季最美、最有名的旅游勝地D.

特色小鎮(zhèn)發(fā)展?jié)摬仫L(fēng)險(xiǎn)，必然會(huì)使地方背上沉重的包袱，加大債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，還很可能造成其他問(wèn)題，所以應(yīng)該慎重發(fā)展特色小鎮(zhèn)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

首次在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中亮相的“特色小鎮(zhèn)”一詞，使得十九大報(bào)告中明確的我國(guó)未來(lái)城鎮(zhèn)化的路徑和方向更加明晰。B.

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，特色小鎮(zhèn)是一個(gè)“特而強(qiáng)、聚而合、小而美、活而新”的區(qū)塊和平臺(tái)，是經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展的主要載體。C.

把自然、人文的關(guān)系處理得恰到好處的麗暉谷小鎮(zhèn)，成為著名的旅游勝利，讓前來(lái)旅行的游客，一到這里，就有融入大自然的感覺(jué)。D.

有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、有特色優(yōu)勢(shì)的成熟的特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，在市場(chǎng)環(huán)境中將遠(yuǎn)勝那些不具備條件，一哄而上“照搬跟風(fēng)”的小鎮(zhèn)。（3）結(jié)合以上四則材料，請(qǐng)對(duì)“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)提出兩條合理化建議?！敬鸢浮浚?）D（2）A（3）①地方政府要根據(jù)本地產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，特色優(yōu)勢(shì)，打造真正的“特色”小鎮(zhèn)。②打造特色小鎮(zhèn)不能盲目跟風(fēng)，急功近利，把特色小鎮(zhèn)當(dāng)做融資平臺(tái)，搞房地產(chǎn)。③國(guó)家應(yīng)該通過(guò)政策引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)原文是“盲目發(fā)展?jié)摬仫L(fēng)險(xiǎn)。一旦產(chǎn)業(yè)有閃失，會(huì)讓地方背上沉重的包袱，加大債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”，有“盲目”“一旦”。故選D。（2）A項(xiàng)原文第一段說(shuō)我國(guó)未來(lái)城鎮(zhèn)化的路徑和方向是以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)只是其中一點(diǎn)。題干與原文不符。故選A。（3）本題要求對(duì)“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)提出兩條合理化建議，思路為針對(duì)文中特色小鎮(zhèn)建設(shè)出現(xiàn)的問(wèn)題，提出應(yīng)對(duì)方案，或者借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。篩選文中相關(guān)信息“而不是一個(gè)僅僅為發(fā)展房地產(chǎn)而堆砌起來(lái)的‘空殼子’”、“縱觀成熟的特色小鎮(zhèn)，都是有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、有特色優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)環(huán)境中自然成長(zhǎng)起來(lái)的”、“一味模仿復(fù)制，勝者寥寥”、“有的把特色小鎮(zhèn)當(dāng)融資平臺(tái)，打著這個(gè)旗號(hào)搞房地產(chǎn)”整合信息后得出答案。故答案為：⑴D；⑵A；⑶①地方政府要根據(jù)本地產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，特色優(yōu)勢(shì)，打造真正的“特色”小鎮(zhèn)。②打造特色小鎮(zhèn)不能盲目跟風(fēng)，急功近利，把特色小鎮(zhèn)當(dāng)做融資平臺(tái)，搞房地產(chǎn)。③國(guó)家應(yīng)該通過(guò)政策引導(dǎo)特色小鎮(zhèn)健康發(fā)展?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。炒米和焦屑汪曾祺

小時(shí)讀《板橋家書(shū)》，“天寒冰凍時(shí)暮，窮親威朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺(jué)得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人不易領(lǐng)會(huì)的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，這是很便宜的食品。孩子買(mǎi)了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開(kāi)水”，車(chē)站碼頭都有得賣(mài)，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長(zhǎng)方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說(shuō)的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來(lái)，是自己家里炒的。

說(shuō)是自己家里炒，其實(shí)是請(qǐng)了人來(lái)炒的。炒炒米也要點(diǎn)手藝，并不是人人都會(huì)的。入了冬，大概是過(guò)了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長(zhǎng)柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。有時(shí)帶一個(gè)助手，多半是個(gè)半大孩子，是幫他燒火的。請(qǐng)到家里來(lái)，管一頓飯，給幾個(gè)錢(qián)，炒一天?；蚨?，或半石。像我們家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊，沒(méi)有零零碎碎炒的。過(guò)了這個(gè)季節(jié)，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，就讓人覺(jué)得，快要過(guò)年了。

裝炒米的壇子是固定的，這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。柚子——我們那里柚子不多見(jiàn)，從頂上開(kāi)一個(gè)洞，把里面的瓤掏出來(lái)，再塞上米糠，風(fēng)干，就成了一個(gè)硬殼的缽狀的東西。她用這個(gè)柚子殼用了一輩子。

我父親有一個(gè)很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學(xué)問(wèn)，曾教我讀過(guò)《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個(gè)人用蓍草算卦。據(jù)說(shuō)他有幾卦算得極靈。有一家丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來(lái)求張先生算一卦。張先生算了，說(shuō)戒指沒(méi)有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時(shí)就不大相信，算卦怎么能算得這樣準(zhǔn)，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過(guò)他的這一卦說(shuō)明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。

炒米這東西實(shí)在說(shuō)不上有什么好吃。家常預(yù)備，不過(guò)取其方便。用開(kāi)水一泡，馬上就可以吃。在沒(méi)有什么東西好吃的時(shí)候，泡一碗，可代早晚茶。來(lái)了平常的客人，泡一碗，也算是點(diǎn)心。鄭板橋說(shuō)“窮親戚朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中”，也是說(shuō)其省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實(shí)沒(méi)有多少東西。我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說(shuō)“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了，如有人請(qǐng)我吃泡炒米，我倒寧愿來(lái)一小碟醬生姜，最好滴幾滴香油，那倒是還有點(diǎn)意思的。另外還有一種吃法，用豬油煎兩個(gè)嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰(shuí)家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會(huì)有議論的。

炒米實(shí)在是很方便，其實(shí)，我們那里還有一種可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來(lái)，鍋巴用小火烘焦，起出來(lái)，卷成一卷，存著。鍋巴是不會(huì)壞的，不發(fā)餿，不長(zhǎng)霉。攢夠一定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來(lái)。焦屑也像炒米一樣。用開(kāi)水沖沖，就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀，有點(diǎn)像北方的炒面，但比炒面爽口。

我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了方便，原來(lái)還有一層意思，是應(yīng)急。在不能正常煮飯時(shí)，可以用來(lái)充饑。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學(xué)，黨軍（國(guó)民革命軍）和聯(lián)軍（孫傳芳的軍隊(duì)）在我們縣境內(nèi)開(kāi)了仗，很多人都躲進(jìn)了紅十字會(huì)。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會(huì)是哪一方的軍隊(duì)都不能打進(jìn)去的，進(jìn)了紅十字會(huì)就安全了。紅十字會(huì)設(shè)在煉陽(yáng)觀，這是一個(gè)道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀。祖母指揮著，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺(jué)得有點(diǎn)緊張，也覺(jué)得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過(guò)的。沒(méi)有床鋪，我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來(lái)，在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚。

第二天，沒(méi)事了，大家就都回家了。

炒米和焦屑和我家鄉(xiāng)的貧窮和長(zhǎng)期的動(dòng)亂是有關(guān)系的。（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章先寫(xiě)四川“炒米糖開(kāi)水”，再寫(xiě)家鄉(xiāng)高郵的炒米，在對(duì)比中凸顯食物特點(diǎn)，引發(fā)讀者閱讀興趣。B.

作者寫(xiě)祖母用柚子殼舀炒米，既表明家鄉(xiāng)舀炒米的工具各具特色，又表現(xiàn)了他對(duì)祖母的懷念之情。C.

作者用真實(shí)的感情和細(xì)膩的筆觸來(lái)寫(xiě)炒米和焦屑的制作、吃法等，字里行間流露出他對(duì)生活的熱愛(ài)。D.

文章結(jié)尾部分寫(xiě)炒米和焦屑的應(yīng)急之用，將其放在幼年躲避戰(zhàn)亂的背景下抒寫(xiě)，增強(qiáng)文章的年代感。（2）文章引用《板橋家書(shū)》中關(guān)于炒米的敘述，有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要回答。（3）談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句的理解?！敬鸢浮浚?）B（2）①內(nèi)容上：《板橋家書(shū)》中的話介紹了炒米的普遍、方便和吃法的多樣性；②結(jié)構(gòu)上：文章開(kāi)頭以《板橋家書(shū)》中的話引出下文對(duì)炒米的敘述；③效果上：引起讀者的閱讀興趣；使吃炒米這一風(fēng)俗具備雅趣。（3）①“浪漫主義的夜晚”表明“我”對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣這符合兒童的獵奇心理。②對(duì)于這個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米、焦屑相伴的夜晚，作者不寫(xiě)常人心中的離亂之苦，而說(shuō)是“浪漫主義的夜晚”，這體現(xiàn)了作者幽默的筆觸。③作者能以淡定從容的心態(tài)回顧這段經(jīng)歷，表現(xiàn)了他的達(dá)觀超脫?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項(xiàng)，“表明家鄉(xiāng)舀炒米的工具各具特色”錯(cuò)誤，強(qiáng)拉因果，用“柚子殼”舀炒米，并不能表明“家鄉(xiāng)炒米的工具各具特色”。故選B。（2）從內(nèi)容看，“天寒冰凍時(shí)暮，窮親威朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中”寫(xiě)出炒米的普遍、方便，“佐以醬姜”寫(xiě)出吃法的多樣性；從結(jié)構(gòu)看，文章的下文寫(xiě)炒米的相關(guān)事情，此段引出后面的相關(guān)的內(nèi)容；從效果看，段落在文章的開(kāi)頭，同時(shí)又是引用古人的說(shuō)法，起到制造懸念、引起閱讀興趣的作用。（3）此題要求分析的句子在文中的結(jié)尾，文章寫(xiě)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，很多人家住在一起，不能煮飯，晚上，沖炒米、泡焦屑度過(guò)的。沒(méi)有床鋪，我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來(lái)，在上面睡了一夜。從兒童的角度看稱這樣的夜晚為“浪漫”符合兒童的獵奇心理；戰(zhàn)爭(zhēng)，這能用炒米度過(guò)，把生活的艱辛寫(xiě)成浪漫，體現(xiàn)作者幽默的風(fēng)格；作者面多如此的生活狀況，卻以“浪漫”相對(duì)，體現(xiàn)其達(dá)觀超脫。故答案為：⑴B；⑵①內(nèi)容上：《板橋家書(shū)》中的話介紹了炒米的普遍、方便和吃法的多樣性；②結(jié)構(gòu)上：文章開(kāi)頭以《板橋家書(shū)》中的話引出下文對(duì)炒米的敘述；③效果上：引起讀者的閱讀興趣；使吃炒米這一風(fēng)俗具備雅趣。⑶①“浪漫主義的夜晚”表明“我”對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣這符合兒童的獵奇心理。②對(duì)于這個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米、焦屑相伴的夜晚，作者不寫(xiě)常人心中的離亂之苦，而說(shuō)是“浪漫主義的夜晚”，這體現(xiàn)了作者幽默的筆觸。③作者能以淡定從容的心態(tài)回顧這段經(jīng)歷，表現(xiàn)了他的達(dá)觀超脫?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵此題考查把握引用作用的能力。直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富人物的思想精神，使文章顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。⑶此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。豐城的窯江子

①這些年，我愛(ài)看瓷，去過(guò)北京故宮、臺(tái)北“故宮”、景德鎮(zhèn)等地方看瓷，有了許多意想不到的美好境遇，捎帶著，寫(xiě)了一本叫《青花帝國(guó)》的書(shū)。

②也看窯。景德鎮(zhèn)的古窯，福建漳州平和的克拉克瓷的古窯址，都去看過(guò)。吉州窯呢，那是我故鄉(xiāng)的風(fēng)煙，是小時(shí)候就親近的。

③有人說(shuō)，瓷上有山水花鳥(niǎo)，有杯盤(pán)罐盞，有時(shí)間的刻度朝代的信息，窯么，一個(gè)廢棄的隆起物而已，有啥看的呢?？晌艺J(rèn)為，作為大地上的文化遺存，窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼——它是一個(gè)具有豐富信息量的文化母體，是指認(rèn)一塊土地氣質(zhì)的最好證據(jù)。

④看窯去。

⑤江西豐城是列入唐代六大青瓷名窯的洪州窯的故鄉(xiāng)。洪州窯，從東漢晚期開(kāi)始，歷經(jīng)三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代，約有800年的歷史。

⑥說(shuō)是看窯，可先看的還是瓷。豐城市博物館的瓷器展廳里琳瑯滿目。那是些需要繩子系住的四系方耳罐，用于陪葬的瓷俑，用于熏香的博山爐、盛酒的杯盞、寓意吉祥的雞首壺、長(zhǎng)頸的蓮花瓶、印著暗花的碗、開(kāi)片的玉壺春瓶……

⑦它們的顏色是米黃色和褐色的。它們的身上有經(jīng)年的黃土印記，顯示它們?cè)谀嗤恋暮诎道锎撕芫谩Ｋ鼈兩砩系募y飾有方形紋、水波紋、麻布紋等。它們還有一道共同的美學(xué)體征，就是釉不及底——那是洪都窯這一家族的共同族徽：那釉色從瓷首瀑布一樣涌向瓷底，可在途中似乎接到了一個(gè)統(tǒng)一的律令，猛地剎住了腳步。仿佛是洪州窯的圖騰，從這一美學(xué)特征上，我們可以感受到動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平濱……

⑧在器型上，洪州窯的瓷與景德鎮(zhèn)的瓷初看起來(lái)并無(wú)不同。可是，洪州窯的瓷要顯得更飽滿雄渾，更古樸粗獷，正與東漢到五代這一段歷史的氣質(zhì)對(duì)應(yīng)。

⑨那是比宋元明清更古的古代。那樣的古代，要比后來(lái)更刪繁就簡(jiǎn)，更有天地原初之感，更具有強(qiáng)大的生命張力。那是落日、沙漠、荒原、古井、炊煙、茅廬、舊城池、古驛道構(gòu)成的古代。那也是班超平定西域、魏蜀吳逐鹿中原、陶淵明種菊、李白醉酒的古代。

⑩我了解到洪州窯出產(chǎn)的青釉瓷器產(chǎn)品曾遍及全國(guó)各地，甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)東亞、西亞一帶，《唐書(shū)·韋堅(jiān)傳》中有洪州窯產(chǎn)品運(yùn)抵長(zhǎng)安的記載，我不免想入非非：

?陶淵明、李白飲酒，杜甫的“潦倒新停濁酒杯”，用的可是洪州窯生產(chǎn)的酒盞？

?“置酒高殿上，親交從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰肥?！瓨?lè)飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬(wàn)年酬。”（曹植《箜篌引》）在如此舉杯交錯(cuò)的、具有濃郁魏晉鳳格的盛大場(chǎng)景上，洪州窯的瓷是不是有可能在現(xiàn)場(chǎng)？

?它是否以硯臺(tái)、筆洗的身份，陪王羲之書(shū)寫(xiě)《蘭亭序》、顧愷之畫(huà)《女史箋圖》？楊貴妃的荔枝，洪州瓷是否做了托盤(pán)？

?看窯去。

?汽車(chē)穿過(guò)豐城市區(qū)，向著鄉(xiāng)間駛?cè)ァ?/p>

?我們來(lái)到了贛江東岸的石灘鄉(xiāng)港塘村窯址。我之所見(jiàn)，不過(guò)是一個(gè)隆起的不規(guī)則土堆。土堆邊兩條牛在偃臥。我們的腳下，全是瓷器的碎片——那可都是漢唐時(shí)代的遺老。不遠(yuǎn)處，是幾口水塘，閃耀著水光。水塘里，許多鴨子在游。更遠(yuǎn)處，是那個(gè)叫港塘村的村莊，一棟棟嶄新的現(xiàn)代樓層民居矗立。

?環(huán)視著處于贛撫平原的豐城鄉(xiāng)村，想象著洪州窯生產(chǎn)的盛景，我的眼前不禁迷離了起來(lái)，我仿佛回到了洪州窯興旺的古代，四野涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的煙火。在我不遠(yuǎn)的窯址上，火焰熊熊，煙火中，有人肩扛著兩長(zhǎng)條瓷器出來(lái)，有人呢，推著槎柴向著窯口去了。有人在火道旁用長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子舉著火照（瓷胚樣品）。更遠(yuǎn)處，別家的窯廠升起了白煙。整個(gè)贛撫平原，在煙塵中隱現(xiàn)。而更遠(yuǎn)一些的贛江碼頭，許多瓷器正在裝船。天空灰蒙，而贛江里不少船已經(jīng)張開(kāi)了帆，駛向長(zhǎng)江的方向，和茫茫天際，駛向漢唐歷史的深處……

?五代以后，那些隆起的窯包，漸漸成了夕陽(yáng)下沉默的廢墟。洪州窯青瓷的風(fēng)光，要讓位給五百里之外的景德鎮(zhèn)。

?可是，豐城因做瓷而起的文脈并沒(méi)有斷。創(chuàng)造過(guò)洪州窯輝煌歷史的豐城人，也同時(shí)被這樣的一段歷史塑造。那一段歷史，賦予了豐城人以勤勞、智慧、開(kāi)放的永恒品格。那隆起的一座座窯址，是豐城人制瓷輝煌歷史的注腳，也是豐城人勤勞、智慧、開(kāi)放基因的貯藏庫(kù)和精神紀(jì)念碑。

?我們當(dāng)然有理由敬重豐城土地上那些已經(jīng)廢棄的洪州窯。窯邊那些帶著美麗花紋的瓷器碎片，何嘗不是可以給當(dāng)代生活提供源源不斷能源的精神芯片！（選自《人民日?qǐng)?bào)，海外版》2019年3月9日第12版，有刪節(jié)）（1）閱讀①～③，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，分別概括作者“愛(ài)看瓷”“也看窯”的原因。①“愛(ài)看瓷”：________；②“也看窯”：________。（2）文中二次出現(xiàn)“看窯去”的文字，具有怎樣的作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3）試從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度，賞析劃線的段落。（4）請(qǐng)結(jié)合全文，探究結(jié)尾“精神芯片”的豐富內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）瓷上有時(shí)間的痕跡、朝代的信息，帶給人許多意想不到的境遇；可能隱藏著一個(gè)地方的文明和精神密碼（2）①第④節(jié)寫(xiě)到“看窯去”，上承作為文化遺存的“窯”的價(jià)值，下引豐城市博物館的瓷器展廳所見(jiàn)，為下文寫(xiě)豐城窯遺址蓄勢(shì)；②第?節(jié)寫(xiě)到“看窯去”，從參觀瓷器展覽，過(guò)渡到文章的主體內(nèi)容——豐城窯遺址所見(jiàn)所想，自然引出對(duì)豐城人民品格的贊美，順勢(shì)揭示出寫(xiě)作主旨。③“看窯去”作為本文的線索，二次出現(xiàn)，將文本串聯(lián)成為整體，使得作家的情感不斷推進(jìn)，同時(shí)豐富了文章的文化內(nèi)涵。（3）①采用擬人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“腳步”等）、比喻（“瀑布”等）修辭手法，賦予瓷器生命的活力；②虛實(shí)結(jié)合，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊(yùn)含美學(xué)特征，開(kāi)拓了瓷器的境界，豐富文章意蘊(yùn)；③動(dòng)詞（“涌”、“剎”等）的運(yùn)用，增添瓷器的動(dòng)感；整句（“動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平淡……”）兩兩相對(duì)的句子，強(qiáng)化了語(yǔ)言的韻律美。（4）①“精神芯片”是對(duì)豐城窯的“瓷器碎片”價(jià)值的比喻說(shuō)法；②在它身上，具有豐富的文化信息和美學(xué)特征，可以憑借它來(lái)解讀豐城的文化和精神的密碼、氣質(zhì)；③“瓷器碎片”的背后，可以讀出豐城因做瓷而起的文脈并沒(méi)有斷，贊美了豐城人以勤勞、智慧、開(kāi)放的永恒品格；④窯址作為豐城人制瓷輝煌歷史的注腳，是豐城人勤勞、智慧、開(kāi)放基因的貯藏庫(kù)和精神紀(jì)念碑，必將引領(lǐng)豐城在新時(shí)代繼續(xù)前行，創(chuàng)造新的歷史?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。從第①—③段的敘述中我們可以看出，作者“愛(ài)看瓷”是因?yàn)榇缮嫌猩剿B(niǎo)，有杯盤(pán)罐盞，有時(shí)間的刻度朝代的信息，有許多意想不到的美好境遇。作者“愛(ài)看窯”是因?yàn)樽鳛榇蟮厣系奈幕z存，窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼。（2）“看窯去”作為本文的線索，在第④段與第?段兩次出現(xiàn)，將文本串聯(lián)成為整體，使得作家的情感不斷推進(jìn)，同時(shí)豐富了文章的文化內(nèi)涵。第④段寫(xiě)到“看窯去”，在介紹了“窯”的價(jià)值（即作為大地上的文化遺存，窯可能隱藏著一個(gè)地方文明和精神的密碼）之后，引出在豐城市博物館的瓷器展廳所見(jiàn)，為下文寫(xiě)豐城窯遺址蓄勢(shì)。第?段寫(xiě)到“看窯去”，是在參觀瓷器展覽，以及由此引發(fā)的聯(lián)想之后，過(guò)渡到文章的主體內(nèi)容，即參觀豐城窯遺址，以及所見(jiàn)所想，自然引出對(duì)豐城人民品格的贊美，順勢(shì)揭示出寫(xiě)作主旨。（3）文中畫(huà)線句子，①?gòu)男揶o角度分析，“待了很久”、“身上”“族徽”、“腳步”等采用擬人的修辭手法，“瀑布”等運(yùn)用了比喻的修辭手法，賦予瓷器生命的活力；②從表現(xiàn)手法的角度上分析，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊(yùn)含美學(xué)特征，虛實(shí)結(jié)合，開(kāi)拓了瓷器的境界，豐富文章意蘊(yùn)。③從詞語(yǔ)運(yùn)用、句型選擇的角度分析，“涌”、“剎”等動(dòng)詞的運(yùn)用，增添瓷器的動(dòng)感；“動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平淡……”這些句子兩兩相對(duì)，整句的選擇，強(qiáng)化了語(yǔ)言的韻律美。（4）文章結(jié)尾提出“精神芯片”，這是比喻的說(shuō)法，指的是在豐城瓷器的身上，可以看出其豐富的文化信息和美學(xué)特征，可以憑借它來(lái)解讀豐城的文化和精神的密碼、氣質(zhì)。例如：從“瓷器碎片”的背后，可以讀出豐城因做瓷而起的文脈并沒(méi)有斷，贊美了豐城人以勤勞、智慧、開(kāi)放的永恒品格。從窯址遺跡可以看出豐城人制瓷輝煌歷史，豐城人勤勞、智慧、開(kāi)放基因，這些必將引領(lǐng)豐城在新時(shí)代繼續(xù)前行，創(chuàng)造新的歷史。故答案為：⑴瓷上有時(shí)間的痕跡、朝代的信息，帶給人許多意想不到的境遇?？赡茈[藏著一個(gè)地方的文明和精神密碼。⑵①第④節(jié)寫(xiě)到“看窯去”，上承作為文化遺存的“窯”的價(jià)值，下引豐城市博物館的瓷器展廳所見(jiàn)，為下文寫(xiě)豐城窯遺址蓄勢(shì)；②第?節(jié)寫(xiě)到“看窯去”，從參觀瓷器展覽，過(guò)渡到文章的主體內(nèi)容——豐城窯遺址所見(jiàn)所想，自然引出對(duì)豐城人民品格的贊美，順勢(shì)揭示出寫(xiě)作主旨。③“看窯去”作為本文的線索，二次出現(xiàn)，將文本串聯(lián)成為整體，使得作家的情感不斷推進(jìn)，同時(shí)豐富了文章的文化內(nèi)涵。⑶①采用擬人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“腳步”等）、比喻（“瀑布”等）修辭手法，賦予瓷器生命的活力；②虛實(shí)結(jié)合，從瓷器身上的顏色與紋飾，聯(lián)想到其蘊(yùn)含美學(xué)特征，開(kāi)拓了瓷器的境界，豐富文章意蘊(yùn)；③動(dòng)詞（“涌”、“剎”等）的運(yùn)用，增添瓷器的動(dòng)感；整句（“動(dòng)與靜，儒與道，喧囂與沉默，絢爛與平淡……”）兩兩相對(duì)的句子，強(qiáng)化了語(yǔ)言的韻律美。⑷①“精神芯片”是對(duì)豐城窯的“瓷器碎片”價(jià)值的比喻說(shuō)法；②在它身上，具有豐富的文化信息和美學(xué)特征，可以憑借它來(lái)解讀豐城的文化和精神的密碼、氣質(zhì)；③“瓷器碎片”的背后，可以讀出豐城因做瓷而起的文脈并沒(méi)有斷，贊美了豐城人以勤勞、智慧、開(kāi)放的永恒品格；④窯址作為豐城人制瓷輝煌歷史的注腳，是豐城人勤勞、智慧、開(kāi)放基因的貯藏庫(kù)和精神紀(jì)念碑，必將引領(lǐng)豐城在新時(shí)代繼續(xù)前行，創(chuàng)造新的歷史?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。⑵此題考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析，從結(jié)構(gòu)上考慮，涉及到開(kāi)頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過(guò)渡、照應(yīng)等文學(xué)概念，就從其管轄的區(qū)域，應(yīng)聯(lián)系上下文，結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。（3）本題考查的是對(duì)文本的藝術(shù)手法的賞析能力。解答此類(lèi)試題要注意把握常見(jiàn)的手法，注意結(jié)合文本內(nèi)容賞析。文章的藝術(shù)手法實(shí)際是一個(gè)較為寬泛的概念，散文中較常見(jiàn)的從篇章的角度是抑揚(yáng)的運(yùn)用、以小見(jiàn)大的運(yùn)用和對(duì)此的運(yùn)用等，從表達(dá)方式的角度講一般為抒情、議論、描寫(xiě)、敘述等多種方式運(yùn)用，從表現(xiàn)手法上看主要是對(duì)比、襯托等，從文句上看主要是修辭，比如比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。答題時(shí)注意首先明確手法，然后集合文章進(jìn)行分析為什么是這種手法，最后明確效果。（4）本題考查對(duì)文章結(jié)尾重要詞語(yǔ)內(nèi)涵的探究；結(jié)尾通常能體現(xiàn)文章主旨，因而要結(jié)合詞語(yǔ)的含義，到全文尋找與其意義有關(guān)的語(yǔ)句，分條加以整合形成答案。4．閱讀下面的文字，完成小題。我的呈奶酪蛋糕形狀的貧窮[日]村上春樹(shù)

我們都管那個(gè)地方叫“三角地帶”。此外我琢磨不出如何稱呼是好。因?yàn)槟堑牡拇_確是個(gè)三角形，畫(huà)上畫(huà)的一般。細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，狀如楔子。若說(shuō)得再具體點(diǎn)，請(qǐng)你首先想象出一個(gè)正常尺寸的圓圓的奶酪蛋糕，再用廚刀將它均勻地切成十二份，也就是切成有十二道格的鐘表盤(pán)那個(gè)樣子。其結(jié)果，當(dāng)然出現(xiàn)十二塊尖角為三十度的蛋糕。那頂端尖尖的、細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的蛋糕片就是我們“三角地帶”的準(zhǔn)確形狀。

從居住舒適度和居住功能來(lái)看，“三角地帶”實(shí)在是一塌糊涂。首先噪音厲害，畢竟兩條鐵路左右相夾，不可能不吵。一開(kāi)前門(mén)，眼前一列電車(chē)呼嘯而過(guò)；一開(kāi)后窗，眼前又一列電車(chē)咆哮而至。這兒壓根兒就不存在什么末班車(chē)。旅客列車(chē)凌晨一時(shí)全部運(yùn)行結(jié)束后，深夜班次的貨物列車(chē)接踵而至；天明時(shí)分貨車(chē)大體告一段落，翌日的客車(chē)又殺上門(mén)來(lái)。如此日復(fù)一日無(wú)盡無(wú)休。

我們所以特意選住這里，第一第二都是因?yàn)榉孔獗阋?。?dú)門(mén)獨(dú)院三個(gè)房間，有浴室，甚至有個(gè)小花園，而房租僅相當(dāng)于公寓里一個(gè)六張榻榻米大小的房間。既是獨(dú)門(mén)獨(dú)院，那么貓也能養(yǎng)。簡(jiǎn)直就像專為我們準(zhǔn)備的房子。

我們剛剛結(jié)婚，非我自吹，窮得上吉尼斯記錄都綽綽有余。我們是在站前不動(dòng)產(chǎn)中介店的貼紙上發(fā)現(xiàn)這房子的。僅就條件和租金和房子結(jié)構(gòu)來(lái)看，堪稱奇跡性發(fā)掘。

“便宜得很喲！”禿腦瓜子中介商說(shuō)，“啊，吵倒是相當(dāng)吵的，不過(guò)只消忍耐一下，未嘗不可說(shuō)是拾來(lái)的大元寶。”

從火車(chē)站看去，“三角地帶”似乎近在眼前，但實(shí)際走起來(lái)，到那里花的時(shí)間相當(dāng)驚人。在鐵道上繞一圈，過(guò)天橋，沿臟兮兮的坡路上上下下，好歹從后面兜到了“三角地帶”。周?chē)痰曛?lèi)形影皆無(wú)，寒磣得近乎完美。

我和她走進(jìn)“三角地帶”尖頭的一座孤零零的房子，在里面逗留了一個(gè)小時(shí)。這時(shí)間里有相當(dāng)之多的電車(chē)從房子兩側(cè)通過(guò)。特快通過(guò)時(shí)，窗玻璃“咔咔”作響。過(guò)車(chē)時(shí)間里聽(tīng)不到對(duì)方說(shuō)話。正說(shuō)著有車(chē)開(kāi)來(lái)，我們便閉嘴等車(chē)過(guò)完。靜下來(lái)剛開(kāi)始說(shuō)話，又一列電車(chē)尾隨而至。

不過(guò)除去噪音，房子格調(diào)本身相當(dāng)可以。式樣古色古香，整體上沒(méi)有硬傷，壁龕和檐廊也有，很夠味道。從窗口瀉進(jìn)的春日陽(yáng)光在榻榻米上做出小小的方形光照，很像我小時(shí)候住過(guò)的房子。

“租吧?！蔽艺f(shuō)，“的確很吵，不過(guò)我想總可以習(xí)慣的?！?/p>

搬家用朋友一輛輕型客貨兩用車(chē)足矣。被褥、衣服、餐具、臺(tái)燈、幾冊(cè)書(shū)和一只貓——這便是我們的全部家當(dāng)。既無(wú)組合音響又無(wú)電視機(jī)，洗衣機(jī)沒(méi)有電冰箱沒(méi)有餐桌沒(méi)有煤氣灶沒(méi)有電話沒(méi)有電熱水瓶沒(méi)有吸塵器沒(méi)有電烤箱沒(méi)有，一無(wú)所有。我們就是窮到這個(gè)地步。所以雖說(shuō)是搬家，三十分鐘都沒(méi)花上。沒(méi)錢(qián)也好，人生簡(jiǎn)潔至極。最終，我們?cè)谀欠孔永镒×藘赡辍?/p>

房子建得極其馬虎，到處有空隙來(lái)風(fēng)。夏天自是開(kāi)心愜意，冬天就成了地獄。買(mǎi)取暖爐的錢(qián)都沒(méi)有，天一黑，我就和她和貓鉆進(jìn)被窩，那才叫不折不扣的相抱而眠。早上起來(lái)看到廚房洗滌槽已經(jīng)結(jié)冰的事也屢見(jiàn)不鮮。

冬去春來(lái)。春天美妙無(wú)比。春天一到，我也好她也好貓也好無(wú)不如釋重負(fù)。四月間鐵路有幾天罷工。一有罷工，我們真是歡欣鼓舞。一整天一列車(chē)都沒(méi)有。我和她抱著貓到路軌上曬太陽(yáng)。安靜得簡(jiǎn)直像坐在湖底。我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)。

至今每次聽(tīng)到“貧窮”二字，我都會(huì)想起那塊三角形的細(xì)長(zhǎng)土地。那房子現(xiàn)在到底住著什么人呢？（1）簡(jiǎn)述第一段在文中的作用。（2）請(qǐng)分別概括主人公租住房的優(yōu)缺點(diǎn)。（3）作者為著名的小說(shuō)家，語(yǔ)言極有特色，請(qǐng)根據(jù)要求賞析下面的句子。①請(qǐng)從文中找出一句與例句寫(xiě)法相似的句子并抄寫(xiě)下來(lái)，然后說(shuō)明它和例句共同的特點(diǎn)。例句：我們剛剛結(jié)婚，非我自吹，窮得上吉尼斯紀(jì)錄都綽綽有余。②請(qǐng)解釋例句在文中的含意。例句：我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)。（4）結(jié)合標(biāo)題和文意，試探究這篇小說(shuō)的主題思想?！敬鸢浮浚?）①點(diǎn)明題意（點(diǎn)出“奶酪蛋糕形狀”或者“三角地帶”的題意）；②用形象的描寫(xiě)點(diǎn)明居住環(huán)境的狹??；③為下文情節(jié)（內(nèi)容）作鋪墊，引出下文；①激發(fā)讀者閱讀興趣；⑤暗示本文的主題（中心）（2）優(yōu)點(diǎn)：①房租便宜；②房子的格調(diào)相當(dāng)不錯(cuò)（式樣古色古香，整體上沒(méi)有硬傷，壁龕和檐廊也有）；③很夠味道，很像我小時(shí)候住過(guò)的房子。缺點(diǎn)：①噪音很大；②從居住舒適度居住功能來(lái)看房子一塌糊涂；③交通不便；④冬天很冷（空隙來(lái)風(fēng)）。（3）①摘句：“僅就條件、租金和房子結(jié)構(gòu)來(lái)看，著稱奇跡性發(fā)現(xiàn)?！薄爸?chē)痰曛?lèi)形影皆無(wú)，寒磣得近乎完美?！碧攸c(diǎn)：①運(yùn)用夸張手法；②褒詞貶用，“上吉尼斯世界紀(jì)錄”與“奇跡性發(fā)現(xiàn)”“完美”都屬于褒義的（正面的、好的）情況，而“窮”和環(huán)境差（寒磣）則屬于反面（不好的、差的）情況。這些手法的運(yùn)用，表現(xiàn)了主人公的自嘲和隨遇而安（樂(lè)觀）。②①?gòu)摹懊赓M(fèi)”可以看出主人公的生存的物質(zhì)狀態(tài)很差；②從“陽(yáng)光”可以感受到主人公精神狀態(tài)良好；③表現(xiàn)了主人公的樂(lè)觀（幸福）的情緒。（4）①用“奶酩”來(lái)形容貧窮，表現(xiàn)出主人公在貧窮的境遇下仍然幸福安詳（甜蜜、安靜）的生活態(tài)度；②主人公在惡劣的環(huán)境下隨遇而安，有著幸福的愛(ài)情生活（“極簡(jiǎn)主義”“對(duì)物質(zhì)要求極少”“追求平和的精神世界”皆可）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題仔細(xì)閱讀第一段，“那的的確確是個(gè)三角形，畫(huà)上畫(huà)的一般。細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，狀如楔子”“若說(shuō)得再具體點(diǎn)，請(qǐng)你首先想象出一個(gè)正常尺寸的圓圓的奶酪蛋糕，再用廚刀將它均勻地切成十二份，也就是切成有十二道格的鐘表盤(pán)那個(gè)樣子。其結(jié)果，當(dāng)然出現(xiàn)十二塊尖角為三十度的蛋糕。那頂端尖尖的、細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的蛋糕片就是我們‘三角地帶’的準(zhǔn)確形狀”運(yùn)用形象的比喻，準(zhǔn)確寫(xiě)出自己曾經(jīng)租住地環(huán)境狹小的特點(diǎn)，點(diǎn)明題目中“奶酪蛋糕形狀”（或者說(shuō)“三角地帶”）的具體意思。引出下文對(duì)“三角地帶”作為住房的優(yōu)缺點(diǎn)，以及自己在“三角地帶”生活狀況等內(nèi)容的敘寫(xiě)，暗示了自己雖然貧窮，租住在“細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，狀如楔子”，一天二十四小時(shí)不間斷有電車(chē)經(jīng)過(guò)的惡劣環(huán)境中，但是仍然幸福、樂(lè)觀，平和對(duì)待生活，有著極其幸福的愛(ài)情生活。還有開(kāi)篇就用極其形象的語(yǔ)言介紹“三角地帶”的環(huán)境狹小特點(diǎn)，這“三角地帶”到底是什么，和作者有什么樣的淵源故事，引起讀者繼續(xù)閱讀的興趣。（2）本題，自閱讀文章，可以從文章篩選出“我們所以特意選住這里，第一第二都是因?yàn)榉孔獗阋?。?dú)門(mén)獨(dú)院三個(gè)房間，有浴室，甚至有個(gè)小花園，而房租僅相當(dāng)于公寓里一個(gè)六張榻榻米大小的房間”“既是獨(dú)門(mén)獨(dú)院，那么貓也能養(yǎng)”“不過(guò)除去噪音，房子格調(diào)本身相當(dāng)可以。式樣古色古香，整體上沒(méi)有硬傷，壁龕和檐廊也有，很夠味道”“從窗口瀉進(jìn)的春日陽(yáng)光在榻榻米上做出小小的方形光照，很像我小時(shí)候住過(guò)的房子”等信息，根據(jù)這些信息概括主人公租住房的優(yōu)點(diǎn)。還可以從文章中篩選出“細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，狀如楔子。若說(shuō)得再具體點(diǎn)，請(qǐng)你首先想象出一個(gè)正常尺寸的圓圓的奶酪蛋糕，再用廚刀將它均勻地切成十二份，也就是切成有十二道格的鐘表盤(pán)那個(gè)樣子。其結(jié)果，當(dāng)然出現(xiàn)十二塊尖角為三十度的蛋糕。那頂端尖尖的、細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的蛋糕片就是我們‘三角地帶’的準(zhǔn)確形狀”“從居住舒適度和居住功能來(lái)看，‘三角地帶’實(shí)在是一塌糊涂”“首先噪音厲害，畢竟兩條鐵路左右相夾，不可能不吵。一開(kāi)前門(mén)，眼前一列電車(chē)呼嘯而過(guò)；一開(kāi)后窗，眼前又一列電車(chē)咆哮而至。這兒壓根兒就不存在什么末班車(chē)。旅客列車(chē)凌晨一時(shí)全部運(yùn)行結(jié)束后，深夜班次的貨物列車(chē)接踵而至；天明時(shí)分貨車(chē)大體告一段落，翌日的客車(chē)又殺上門(mén)來(lái)。如此日復(fù)一日無(wú)盡無(wú)休”“在里面逗留了一個(gè)小時(shí)。這時(shí)間里有相當(dāng)之多的電車(chē)從房子兩側(cè)通過(guò)。特快通過(guò)時(shí)，窗玻璃‘咔咔’作響。過(guò)車(chē)時(shí)間里聽(tīng)不到對(duì)方說(shuō)話。正說(shuō)著有車(chē)開(kāi)來(lái)，我們便閉嘴等車(chē)過(guò)完。靜下來(lái)剛開(kāi)始說(shuō)話，又一列電車(chē)尾隨而至”“從火車(chē)站看去，‘三角地帶’似乎近在眼前，但實(shí)際走起來(lái)，到那里花的時(shí)間相當(dāng)驚人。在鐵道上繞一圈，過(guò)天橋，沿臟兮兮的坡路上上下下，好歹從后面兜到了‘三角地帶’”“周?chē)痰曛?lèi)形影皆無(wú)，寒磣得近乎完美”“房子建得極其馬虎，到處有空隙來(lái)風(fēng)。夏天自是開(kāi)心愜意，冬天就成了地獄”“早上起來(lái)看到廚房洗滌槽已經(jīng)結(jié)冰的事也屢見(jiàn)不鮮”等信息，根據(jù)這些信息概括主人公租住房的缺點(diǎn)。（3）①先分析例句“我們剛剛結(jié)婚，非我自吹，窮得上吉尼斯紀(jì)錄都綽綽有余”，句子中“窮得上吉尼斯紀(jì)錄都綽綽有余”運(yùn)用了夸張手法，極度夸張自己貧窮的程度，還有“吉尼斯紀(jì)錄”屬于褒義詞，一般指正面的好的情況，而在這里作者用來(lái)說(shuō)自己的貧窮程度，屬于褒詞貶用。然后閱讀文章，在文章中找出同時(shí)運(yùn)用夸張手法和褒詞貶用的句子，這類(lèi)句子在文章中有很多，比如“”“僅就條件、租金和房子結(jié)構(gòu)來(lái)看，著稱奇跡性發(fā)現(xiàn)”“周?chē)痰曛?lèi)形影皆無(wú)，寒磣得近乎完美”等句，這些句子都運(yùn)用了夸張手法，“著稱奇跡性發(fā)現(xiàn)”夸張房子租金和結(jié)構(gòu)的懸殊，“寒磣得近乎完美”夸張說(shuō)明“三角地帶”環(huán)境差的程度。還有“奇跡性發(fā)現(xiàn)”“完美”一般都用于正面的好的情況，而這里分別用來(lái)形容房子租金和結(jié)構(gòu)的懸殊、環(huán)境的差，屬于反面情況，所以這些詞是褒詞貶用，這些手法的使用，表現(xiàn)了主人公在及其艱苦的環(huán)境中對(duì)自己貧窮的狀況和生活環(huán)境艱苦的自嘲，跟襯托出主人公在如此艱難的生活環(huán)境下仍不忘幽默，調(diào)侃自己，積極樂(lè)觀對(duì)待生活的人生態(tài)度。具體作答時(shí)，還在文章中摘出自己認(rèn)為與例句寫(xiě)法相似的句子，然后根據(jù)以上分析來(lái)具體寫(xiě)自己所摘抄的鄂咀子與例句的共同點(diǎn)。②本題要求解釋例句“我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)”在文中的含意。這句話在文章倒數(shù)第二段的最后，在敘述了租住“三角地帶”種種狀況之后，這一段寫(xiě)冬去春來(lái)，一切變得美好起來(lái)，特別是四月間鐵路有幾天罷工，讓人歡欣鼓舞，一整天沒(méi)有一列車(chē)?！拔液退е埖铰奋壣蠒裉?yáng)。安靜得簡(jiǎn)直像坐在湖底”，最后指出“我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)”。其實(shí)如果不是鐵路罷工，雖然陽(yáng)光免費(fèi)，但是“我”和她也不能去享受，“免費(fèi)”一詞充分表現(xiàn)出主人公生存的物質(zhì)狀態(tài)的差。主人公抓住機(jī)會(huì)，趁著鐵路罷工的有限幾天，到鐵軌上曬太陽(yáng)，享受免費(fèi)的陽(yáng)光，，體現(xiàn)了主人公樂(lè)觀的積極的人生態(tài)度和良好的精神狀態(tài)。具體作答時(shí)，根據(jù)這句話所在的語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵詞“免費(fèi)”進(jìn)行分析理解即可。（4）本文的標(biāo)題“我的呈奶酪蛋糕形狀的貧窮”，“奶酪蛋糕”給人的感覺(jué)是甜蜜、幸福的，有“奶酪蛋糕”的生活美好幸福的，用“奶酪蛋糕”來(lái)形容貧窮，之前還要加上定語(yǔ)“我的”，充分體現(xiàn)出主人公在貧窮的境遇下安詳、恬淡、享受苦難的積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。文章說(shuō)“從居住舒適度和居住功能來(lái)看，‘三角地帶’實(shí)在是一塌糊涂。首先噪音厲害，畢竟兩條鐵路左右相夾，不可能不吵。一開(kāi)前門(mén)，眼前一列電車(chē)呼嘯而過(guò)；一開(kāi)后窗，眼前又一列電車(chē)咆哮而至。這兒壓根兒就不存在什么末班車(chē)。旅客列車(chē)凌晨一時(shí)全部運(yùn)行結(jié)束后，深夜班次的貨物列車(chē)接踵而至；天明時(shí)分貨車(chē)大體告一段落，翌日的客車(chē)又殺上門(mén)來(lái)。如此日復(fù)一日無(wú)盡無(wú)休”，但是“我們所以特意選住這里，第一第二都是因?yàn)榉孔獗阋?。?dú)門(mén)獨(dú)院三個(gè)房間，有浴室，甚至有個(gè)小花園，而房租僅相當(dāng)于公寓里一個(gè)六張榻榻米大小的房間。既是獨(dú)門(mén)獨(dú)院，那么貓也能養(yǎng)。簡(jiǎn)直就像專為我們準(zhǔn)備的房子”，實(shí)地去看房子，經(jīng)過(guò)七拐八繞，“花的時(shí)間相當(dāng)驚人”“好歹從后面兜到了‘三角地帶’。周?chē)痰曛?lèi)形影皆無(wú)，寒磣得近乎完美”“在里面逗留了一個(gè)小時(shí)。這時(shí)間里有相當(dāng)之多的電車(chē)從房子兩側(cè)通過(guò)。特快通過(guò)時(shí)，窗玻璃‘咔咔’作響。過(guò)車(chē)時(shí)間里聽(tīng)不到對(duì)方說(shuō)話。正說(shuō)著有車(chē)開(kāi)來(lái)，我們便閉嘴等車(chē)過(guò)完。靜下來(lái)剛開(kāi)始說(shuō)話，又一列電車(chē)尾隨而至”，可是主人公還是感覺(jué)“除去噪音，房子格調(diào)本身相當(dāng)可以。式樣古色古香，整體上沒(méi)有硬傷，壁龕和檐廊也有，很夠味道”，甚至“從窗口瀉進(jìn)的春日陽(yáng)光在榻榻米上做出小小的方形光照”也很像自己小時(shí)候住過(guò)的房子，于是決定租下“三角地帶”，體現(xiàn)出處在極其惡劣的環(huán)境下主人公仍然用客觀的、欣賞的眼光去看待“三角地帶”，顯示了主人公積極樂(lè)觀，用客觀態(tài)度對(duì)待一切，善于發(fā)現(xiàn)一切事物優(yōu)點(diǎn)生活態(tài)度。決定租下“三角地帶”之后，主人公搬家，一切家用電器都沒(méi)有，全部的家當(dāng)就是“被褥、衣服、餐具、臺(tái)燈、幾冊(cè)書(shū)和一只貓”，三十分鐘沒(méi)用就搬好了家，但是主人公卻認(rèn)為“沒(méi)錢(qián)也好，人生簡(jiǎn)潔至極”。還有“房子建得極其馬虎，到處有空隙來(lái)風(fēng)。夏天自是開(kāi)心愜意，冬天就成了地獄。買(mǎi)取暖爐的錢(qián)都沒(méi)有，天一黑，我就和她和貓鉆進(jìn)被窩，那才叫不折不扣的相抱而眠”“春天一到，我也好她也好貓也好無(wú)不如釋重負(fù)”，當(dāng)遇到難得幾天路罷工，“我們真是歡欣鼓舞”“我和她抱著貓到路軌上曬太陽(yáng)。安靜得簡(jiǎn)直像坐在湖底”“我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)”，表現(xiàn)出主人公在惡劣的環(huán)境下隨遇而安，對(duì)物質(zhì)要求極少，追求平和的精神世界的生活態(tài)度，且有著幸福的愛(ài)情生活。故答案為：⑴①點(diǎn)明題意（點(diǎn)出“奶酪蛋糕形狀”或者“三角地帶”的題意）；②用形象的描寫(xiě)點(diǎn)明居住環(huán)境的狹?。虎蹫橄挛那楣?jié)（內(nèi)容）作鋪墊，引出下文；①激發(fā)讀者閱讀興趣；⑤暗示本文的主題（中心）。⑵優(yōu)點(diǎn)：①房租便宜；②房子的格調(diào)相當(dāng)不錯(cuò)（式樣古色古香，整體上沒(méi)有硬傷，壁龕和檐廊也有）；③很夠味道，很像我小時(shí)候住過(guò)的房子。缺點(diǎn)：①噪音很大；②從居住舒適度居住功能來(lái)看房子一塌糊涂；③交通不便；④冬天很冷（空隙來(lái)風(fēng)）。⑶①摘句：“僅就條件、租金和房子結(jié)構(gòu)來(lái)看，著稱奇跡性發(fā)現(xiàn)?！薄爸?chē)痰曛?lèi)形影皆無(wú)，寒磣得近乎完美?！碧攸c(diǎn)：①運(yùn)用夸張手法；②褒詞貶用，“上吉尼斯世界紀(jì)錄”與“奇跡性發(fā)現(xiàn)”“完美”都屬于褒義的（正面的、好的）情況，而“窮”和環(huán)境差（寒磣）則屬于反面（不好的、差的）情況。這些手法的運(yùn)用，表現(xiàn)了主人公的自嘲和隨遇而安（樂(lè)觀）。②①?gòu)摹懊赓M(fèi)”可以看出主人公的生存的物質(zhì)狀態(tài)很差；②從“陽(yáng)光”可以感受到主人公精神狀態(tài)良好；③表現(xiàn)了主人公的樂(lè)觀（幸福）的情緒。⑷①用“奶酩”來(lái)形容貧窮，表現(xiàn)出主人公在貧窮的境遇下仍然幸福安詳（甜蜜、安靜）的生活態(tài)度；②主人公在惡劣的環(huán)境下隨遇而安，有著幸福的愛(ài)情生活（“極簡(jiǎn)主義”“對(duì)物質(zhì)要求極少”“追求平和的精神世界”皆可）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生把握文中重要段落的作用的能力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考回答。內(nèi)容上回答思考的角度：概括主要內(nèi)容，突出對(duì)象（形象）特征，表達(dá)情感，揭示、升華主題。結(jié)構(gòu)上回答思考的角度：思考考查的句、段與題目、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的關(guān)系。文章開(kāi)頭一段點(diǎn)出“奶酪蛋糕形狀”或者“三角地帶”的題意，交待環(huán)境，?激發(fā)讀者閱讀興趣，暗示本文的主題。⑵此題考查把握文章內(nèi)容的理解與分析的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類(lèi)，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。主人公租住的房子便宜、格調(diào)相當(dāng)不錯(cuò)、整體上沒(méi)有硬傷、很夠味道。但是噪音很大、從居住舒適度居住功能來(lái)看房子一塌糊涂、交通不便、冬天很冷。⑶此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見(jiàn)的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)和視聽(tīng)結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。?“上吉尼斯世界紀(jì)錄”與“奇跡性發(fā)現(xiàn)”“完美”都屬于褒義的（正面的、好的）情況，而“窮”和環(huán)境差（寒磣）則屬于反面（不好的、差的）情況。⑷本題考查學(xué)生探究小說(shuō)主旨的能力。小說(shuō)的主旨是作品通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來(lái)的中心思想，是小說(shuō)的題旨和思想內(nèi)容的集中體現(xiàn)。換言之小說(shuō)的主旨就是對(duì)社會(huì)生活的高度概括和實(shí)質(zhì)揭示，而人物的塑造、情節(jié)的構(gòu)思、環(huán)境的設(shè)置最終都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。主要考查從社會(huì)背景、情節(jié)、人物形象的角度探究小說(shuō)的主旨。分析小說(shuō)的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行，從主人公的性格特征分析，從周?chē)藢?duì)他的影響或他對(duì)周?chē)说挠绊懙慕嵌确治?，從文章的次要人物的性格分析，從社?huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析等。這篇小說(shuō)用“奶酪”來(lái)形容貧窮，表現(xiàn)出主人公在貧窮的境遇下仍然幸福安詳?shù)纳顟B(tài)度及?主人公在惡劣的環(huán)境下隨遇而安，有著幸福的愛(ài)情生活。5．閱讀下面的材料，完成各題。材料一：

中國(guó)書(shū)法是世界藝術(shù)之林中的一朵奇葩。它是由中國(guó)方塊文字生發(fā)出來(lái)，憑借視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)線條技巧、字體樣式、章法布局和風(fēng)格特征來(lái)抒情達(dá)意的藝術(shù)形式。它寄托著中國(guó)文人對(duì)自由精神的終極追求。

傳說(shuō)在黃帝時(shí)代倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字。從字體的演變發(fā)展來(lái)看，中國(guó)文字大體經(jīng)歷了商代甲骨文、周代金文、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期金石竹帛文、秦代小篆、漢代隸書(shū)、魏晉至今的楷書(shū)等六個(gè)階段。從字體的審美角度來(lái)看，漢字大約可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是篆、隸、楷書(shū)，它們結(jié)構(gòu)均衡內(nèi)斂，如雄兵列陣，壁壘森嚴(yán)，具有靜態(tài)美；另一類(lèi)是行、草書(shū)，它們結(jié)構(gòu)欹斜飄展，如花飛花發(fā)，云卷云舒，具有動(dòng)感美。正如清代學(xué)者劉熙載在《藝概·書(shū)概》中指出的：“書(shū)凡兩種：篆、隸、楷為一種，皆詳而靜者也；行、草為一種，皆簡(jiǎn)而動(dòng)者也?！?/p>

正是漢字深?yuàn)W玄妙、變化多端的形態(tài)，擴(kuò)展了我們對(duì)書(shū)法藝術(shù)摹寫(xiě)和創(chuàng)作的審美維度，由此產(chǎn)生了中國(guó)歷代的書(shū)法大家。漢字發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，書(shū)法創(chuàng)作已成為中國(guó)文人的自覺(jué)常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻(xiàn)之父子為代表的書(shū)法家群體。歷經(jīng)唐宋元明清時(shí)期，歐陽(yáng)詢、顏真卿、蘇軾、米芾、趙孟頫、董其昌、鄧石如等眾多書(shū)家群星燦爛，他們留下的作品也成為后世臨摹和借鑒的典范。

正如古希臘藝術(shù)遵循“黃金分割”一樣，漢字也有其獨(dú)特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)組織。故而在書(shū)法的表現(xiàn)上，歷代書(shū)家都注重字的形體結(jié)構(gòu)，遵循一定的法則。所謂“點(diǎn)畫(huà)調(diào)勻，上下均平”“左縮右伸，畫(huà)短直長(zhǎng)”就是對(duì)書(shū)法形體構(gòu)造很好的概括與歸納。當(dāng)然，書(shū)法單純地追求穩(wěn)妥、均衡和秩序，易導(dǎo)致法度森嚴(yán)，壓抑人的情感，束縛人的創(chuàng)造。因此，精神上的審美追求構(gòu)成了書(shū)法創(chuàng)作中的另一個(gè)重要內(nèi)容。

自書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，歷代書(shū)家都強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作是情感的抒寫(xiě)過(guò)程，是對(duì)自然理想化的摹寫(xiě)。他們?cè)跁?shū)法臨摹與創(chuàng)作過(guò)程中，注重心靈的感受和精神的追求。據(jù)《周易?系辭下》載：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦?！薄把鎏臁迸c“俯地”作為一種傳統(tǒng)文化思維，深刻地影響著中國(guó)歷代書(shū)家的文化性格特征，甚至直接被用來(lái)作為書(shū)法審美的基本原則。從漢唐時(shí)期開(kāi)始，書(shū)法又始終圍繞著“載道”這個(gè)軸心?！墩f(shuō)文解字》云：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古。故曰本立而道生，知天下之至嘖而不可亂也。”這是中國(guó)文字獨(dú)有的精神審美所在。

中國(guó)古代書(shū)家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。他們?cè)谧髌分凶分饡?shū)法個(gè)性的張揚(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界。如鐘繇的《宣示表》結(jié)體自然，沉雄渾厚；陸機(jī)的《平復(fù)帖》古樸秀美，瀟灑隨意；王羲之的《圣教序》風(fēng)流高華，俊逸清新；米芾的《蜀素帖》不激不勵(lì)，雍容大雅；王鐸的《草書(shū)詩(shī)卷》恣肆奇崛，參差錯(cuò)落……所有這些偉大作品，無(wú)不以意蘊(yùn)深醇、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)感染并浸潤(rùn)著我們。（取材于羅中璽的《書(shū)法的審美意識(shí)與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)》）材料二：

當(dāng)代書(shū)法是從傳統(tǒng)文化的“斷層”“決裂”中走過(guò)來(lái)的。傳統(tǒng)士階層的消亡，社會(huì)文化土壤的改變，促使書(shū)法與其實(shí)用性逐漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹。20世紀(jì)以來(lái)，殷墟甲骨、武威木簡(jiǎn)、樓蘭文書(shū)、敦煌經(jīng)卷等豐富的書(shū)法文物的出土，改變了傳統(tǒng)書(shū)法史的敘述，也改變了書(shū)法審美、書(shū)法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。在此背景之下，“民間書(shū)法”“藝術(shù)書(shū)法”“學(xué)者書(shū)法”“現(xiàn)代書(shū)法”等流派紛紛登場(chǎng)。隨著東西方文化的不斷碰撞、交流與相互影響，加上全球一體化的潮流，古老的中國(guó)書(shū)法即使再“藝術(shù)”，也不能關(guān)起門(mén)來(lái)無(wú)視“窗外的風(fēng)景”。何況，中國(guó)文化向來(lái)具有極大的包容性，它有吸收、融合一切外來(lái)文化的氣度與能量。一些當(dāng)代中國(guó)書(shū)法作品在裝飾裝潢等方面就汲取了西方藝術(shù)的靈感。這些既是傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代的境遇，也是書(shū)法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)“多元化”的表征。

雖然“多元化”是當(dāng)代書(shū)法的一大特征，但書(shū)法品評(píng)也存在著共同的標(biāo)準(zhǔn)，那就是品評(píng)的“視覺(jué)化”?！耙曈X(jué)化”將依附于書(shū)法中的非書(shū)法因素（如創(chuàng)作者的道德情操、社會(huì)影響等）進(jìn)一步剝離，可以說(shuō)是更“本體化”了?！耙曈X(jué)化”特征的不斷強(qiáng)化是基于這樣一個(gè)不爭(zhēng)的客觀事實(shí)，即展覽成為當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作與審美的主導(dǎo)力量，書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)的書(shū)齋式進(jìn)入了現(xiàn)代展廳式的藝術(shù)語(yǔ)境。在書(shū)齋語(yǔ)境下的書(shū)法品評(píng)，注重的是作品與作者的合一，甚至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素。例如，在領(lǐng)會(huì)了顏真卿視死如歸、為國(guó)捐軀的精神之后，再來(lái)欣賞他的書(shū)法作品，會(huì)更深入地體會(huì)到其中大氣磅礴、雄渾豪邁的氣勢(shì)。但是在展覽語(yǔ)境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隱逸于作品背后。而且更多時(shí)候觀者與作者是分離的、陌生的，觀者只對(duì)作品品評(píng)，可以說(shuō)是針對(duì)作品的純形式品評(píng)。尤其在競(jìng)賽性展覽中，品評(píng)是通過(guò)作品而認(rèn)識(shí)人的。

“視覺(jué)化”帶來(lái)的另一個(gè)改變是書(shū)法作品欣賞方式的變化。傳統(tǒng)書(shū)齋式的書(shū)法欣賞與品評(píng)大多是文人間的展玩、交流，對(duì)其展玩的過(guò)程更感興趣，書(shū)法作品僅僅是其中的一個(gè)媒介。例如，古人欣賞手卷的方式是從右往左看，如同我們閱讀古書(shū)一般。觀看時(shí)每次從圓形木軸那側(cè)展開(kāi)，看過(guò)的部分暫時(shí)先松散地卷在手卷的木條周?chē)蕾p時(shí)每次展開(kāi)約一臂的長(zhǎng)度。在欣賞完之后，觀者需要從后往前、一段一段地將手卷再卷回去。當(dāng)然他完全可以只是迅速而機(jī)械地回卷一遍，但有些鑒賞家更喜歡在回卷的過(guò)程中從左到右反向欣賞一遍，且不時(shí)地停下來(lái)回顧一些特別有意思的細(xì)節(jié)。現(xiàn)代展廳語(yǔ)境下的書(shū)法品評(píng)則是“看圖式”的，觀眾對(duì)作品一覽無(wú)遺，并沒(méi)有機(jī)會(huì)親自展開(kāi)作品慢慢欣賞。當(dāng)代書(shū)法品評(píng)與展覽關(guān)系緊密，學(xué)書(shū)之人莫不口言展覽。展覽的興起，評(píng)選機(jī)制的逐步完善，更加突出了品評(píng)書(shū)法以作品說(shuō)話的特征。

總之，當(dāng)代書(shū)法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的“多元化”與“視覺(jué)化”推動(dòng)了當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展，但也帶來(lái)了一些弊端。近年來(lái)在重要書(shū)法展評(píng)中，多次強(qiáng)調(diào)了對(duì)貌似個(gè)性張揚(yáng)實(shí)則書(shū)寫(xiě)技能低劣的“丑書(shū)”的批判；利用高科技手段豐富了書(shū)法作品欣賞的方式；增加了現(xiàn)場(chǎng)面試作者的要求，重新強(qiáng)調(diào)了對(duì)作品背后人的因素的重視……可以說(shuō)，傳統(tǒng)書(shū)法品評(píng)正在做當(dāng)代的回歸。（取材于梁文斌的《書(shū)法品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)古代書(shū)法家的表述，符合文意的一項(xiàng)是（

）A.

魏晉南北朝時(shí)期書(shū)法家的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如唐宋以來(lái)的眾多書(shū)法家。B.

中國(guó)古代書(shū)法家在現(xiàn)實(shí)中飽受壓抑，企圖以書(shū)法獲得心靈自在。C.

中國(guó)古代書(shū)法家個(gè)性張揚(yáng)使作品達(dá)到了語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界。D.

中國(guó)古代書(shū)法家創(chuàng)作了諸多特色鮮明、意境深厚、風(fēng)格高遠(yuǎn)的作品。（2）根據(jù)材料二，下列對(duì)當(dāng)代書(shū)法的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.

當(dāng)代書(shū)法因?yàn)樯鐣?huì)文化的改變已經(jīng)失去了它的實(shí)用價(jià)值。B.

當(dāng)代多種書(shū)法流派出現(xiàn)與書(shū)法文物的新發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)。C.

“展廳式”的書(shū)法品評(píng)決定了當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)走向“視覺(jué)化”。D.

在書(shū)法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)多元化的背景下出現(xiàn)了技法低劣的“丑書(shū)”。（3）欣賞當(dāng)代書(shū)法作品應(yīng)該遵循怎樣的原則？請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二分條概括。【答案】（1）D（2）A（3）①既要注重欣賞字的形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊(yùn)含的心靈感受和精神追求。②既可以在展覽中作“看圖式”欣賞，也可以借鑒傳統(tǒng)書(shū)齋中的“展玩式”欣賞。③要注重作品與作者的合一?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項(xiàng)，“魏晉南北朝時(shí)期書(shū)法家的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如唐宋以來(lái)的眾多書(shū)法家”錯(cuò)誤。結(jié)合“漢字發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，書(shū)法創(chuàng)作已成為中國(guó)文人的自覺(jué)常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻(xiàn)之父子為代表的書(shū)法家群體。歷經(jīng)唐宋元明清時(shí)期，歐陽(yáng)詢、顏真卿……等眾多書(shū)家群星燦爛，他們留下的作品也成為后世臨摹和借鑒的典范”分析，“也”說(shuō)明前面所說(shuō)的魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法家同樣取得很高的成就，故“魏晉南北朝時(shí)期書(shū)法家的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如唐宋以來(lái)的眾多書(shū)法家”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“中國(guó)古代書(shū)法家在現(xiàn)實(shí)中飽受壓抑”錯(cuò)誤。結(jié)合“中國(guó)古代書(shū)家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。他們?cè)谧髌分凶分饡?shū)法個(gè)性的張揚(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”可知，這里只是強(qiáng)調(diào)書(shū)法家對(duì)精神的追求，但無(wú)法看出他們“在現(xiàn)實(shí)中保守壓抑”，故選項(xiàng)中“中國(guó)古代書(shū)法家在現(xiàn)實(shí)中飽受壓抑”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“作品達(dá)到了語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”錯(cuò)誤。結(jié)合“他們?cè)谧髌分凶分饡?shū)法個(gè)性的張揚(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”分析可知，原文是試圖達(dá)到。故選D。（2）A項(xiàng)，“已經(jīng)失去了它的實(shí)用價(jià)值錯(cuò)誤。結(jié)合傳統(tǒng)士階層的消亡，社會(huì)文化土壤的改變，促使書(shū)法與其實(shí)用性逐漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹“分析，原文是說(shuō)促使書(shū)法與其實(shí)用性逐漸剝離，并沒(méi)有說(shuō)已經(jīng)失去了它的實(shí)用價(jià)值。故選A。（3）結(jié)合“漢字也有其獨(dú)特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)組織。故而在書(shū)法的表現(xiàn)上，歷代書(shū)家都注重字的形體結(jié)構(gòu)，遵循一定的法則”“自書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，歷代書(shū)家都強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作是情感的抒寫(xiě)過(guò)程，是對(duì)自然理想化的摹寫(xiě)。他們?cè)跁?shū)法臨摹與創(chuàng)作過(guò)程中，注重心靈的感受和精神的追求”“中國(guó)古代書(shū)家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。他們?cè)谧髌分凶分饡?shū)法個(gè)性的張揚(yáng)，試圖達(dá)到用語(yǔ)言無(wú)法形容的精神境界”分析，既要注重欣賞字的形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊(yùn)含的心靈感受和精神追求；結(jié)合“傳統(tǒng)書(shū)齋式的書(shū)法欣賞與品評(píng)大多是文人間的展玩、交流，對(duì)其展玩的過(guò)程更感興趣，書(shū)法作品僅僅是其中的一個(gè)媒介”“現(xiàn)代展廳語(yǔ)境下的書(shū)法品評(píng)則是看圖式的，觀眾對(duì)作品一覽無(wú)遺，并沒(méi)有機(jī)會(huì)親自展開(kāi)作品慢慢欣賞”分析可知，既可以在展覽中作“看圖式”欣覺(jué)，也可以借鑒傳統(tǒng)書(shū)齋中的“展玩式”欣賞；結(jié)合“在書(shū)齋語(yǔ)境下的書(shū)法品評(píng)，注重的是作品與作者的合一，甚至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素”分析可知，要注重作品與作者的合一。故答案為：⑴D；⑵A；⑶①既要注重欣賞字的形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊(yùn)含的心靈感受和精神追求。②既可以在展覽中作“看圖式”欣賞，也可以借鑒傳統(tǒng)書(shū)齋中的“展玩式”欣賞。③要注重作品與作者的合一?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。（3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語(yǔ)句摘錄法。通過(guò)摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子找出來(lái)，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。6．閱讀下文，完成各題。故鄉(xiāng)人汪曾祺

這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚(yú)。

你大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的釣魚(yú)的。

他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全還有一瓶酒。釣竿很短，魚(yú)線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條，都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚(yú)。這條河里的魚(yú)以白條子和鯽魚(yú)為多。白條子他是不釣的，他這種釣法，是釣鯽魚(yú)的。釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就手就放到鍋里。不大一會(huì)，魚(yú)就熟了。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚(yú)味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。到聽(tīng)見(jiàn)女兒在門(mén)口喊“爸——！”知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上，把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了。

這位老兄姓王，字淡人，中國(guó)以淡人為字的好像特別多，而且多半姓王，他們大都是陰歷九月生的，大名里一定還帶一個(gè)菊字。古人的一句“人淡如菊”的詩(shī)，造就了多少人的名字。

王淡人的家很好認(rèn)。門(mén)口倒沒(méi)有特別的標(biāo)志。望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫(xiě)的是“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”“杏林春暖”“妙手回春”……這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。到王淡人的時(shí)候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，是才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫(xiě)的是“急公好義”，字是顏體。

王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙膶?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋鳳扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的。自從他種了瓢菜，他的一些窮朋友在來(lái)喝酒的時(shí)候，除了吃王淡人自己釣的魚(yú)，就還能?chē)L到這種清苦清苦的菜蔬了。

他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說(shuō)內(nèi)科、外科、婦科、兒科，什么病都看。王家三代都是如此。城里外科醫(yī)生不多，因此，王淡人看外科的時(shí)間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長(zhǎng)癤子，而且大都是七八歲狗都嫌的半大小子。

這些生瘡長(zhǎng)癤子的小病癥，是不好意思多收錢(qián)的。而且本地規(guī)矩，熟人看病，很少當(dāng)下交款，都得要等“三節(jié)算賬”，—端午、中秋、過(guò)年，忘倒不會(huì)忘的，多少可就“各憑良心”了。遇有實(shí)在困難，什么也拿不出來(lái)的，就由病人的兒女趴下來(lái)磕一個(gè)頭，王淡人看看病人上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢(qián)也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓，吃扁豆、瓢菜、小魚(yú)、糙米和炸鵪鶉！穿衣可就很緊了。淡人夫婦，十多年沒(méi)添置過(guò)衣裳。只有兒子女兒一年一年長(zhǎng)高，不得不給他們換換季。有人說(shuō)：王淡人很傻。

王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年就辦了兩件傻事。

去年鬧大水。這個(gè)縣的地勢(shì)，四邊高，當(dāng)中低，像一個(gè)水壺，別名就叫做盂城。這一年死于大水的，有上萬(wàn)人。大水十多天未退，有很多人在挨餓；還有許多人生??；上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用長(zhǎng)竹篙拉著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。他會(huì)水，在水特深的地方就橫執(zhí)著這根行篙，泅水過(guò)去。他聽(tīng)說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去！他和四個(gè)水性極好的專在救生船上教人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他教起來(lái)。船開(kāi)了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚，眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒(méi)，終于靠到了那個(gè)孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！

水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。

拿一條命換一塊匾，這是一件傻事，另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。

汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐，放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊。好家伙，吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，連一片瓦都沒(méi)有，最后只好在幾家親戚家寄食。這一家住三個(gè)月，那一家住兩個(gè)月，就這樣，他還抽鴉片！他給人家熬大煙，報(bào)酬是煙灰和一點(diǎn)骨子，他一天夜里覺(jué)得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。

王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說(shuō)：“你不用走了！”

王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。

有人問(wèn)王淡人：“你干嗎為他治??？”王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō)：“我不給他治，他會(huì)死的呀。”

汪炳沒(méi)有一個(gè)錢(qián)。白吃，白喝，自治病。病好后，他只能寫(xiě)了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。帖子上的言詞倒真是淋漓盡致，充滿感情。

王淡人的老婆是很賢惠的，對(duì)王淡人所做的事沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)不字。但是她忍不住要問(wèn)問(wèn)淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢(qián)？”王淡人笑一笑，說(shuō)：“沒(méi)有多少錢(qián)?！疫€有?！彼掀乓仓缓眯σ恍?，搖搖頭。

王淡人就是這樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚(yú)。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。

你好，王淡人先生?。ü?jié)選自《短篇小說(shuō)》2015年第9期有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

王淡人的醫(yī)室里掛的“一庭春雨飄兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花”，暗含春雨潤(rùn)物悄無(wú)聲息，恩澤大地不求回報(bào)，這與他治病救人不計(jì)較個(gè)人得失的高尚品格一致。B.

對(duì)于王淡人醫(yī)治汪炳，他老婆也只好笑一笑，搖搖頭?？煽闯鏊掀艑?duì)他的行為的無(wú)奈反感不理解。C.

古人的一句“人淡如菊”詩(shī)，造就了多少人的名字。從這句話可以看出王淡人名字的由來(lái)，另外也透露出王淡人恬適淡然、超脫物外的生活態(tài)度。D.

在小說(shuō)中，作者隱藏了自己的情感，仿佛是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者，而在結(jié)尾作者說(shuō)了句“你好，王淡人先生！”，體現(xiàn)了作者對(duì)王淡人不求聞達(dá)的精神追求的贊許。（2）小說(shuō)中的王淡人有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）有人說(shuō)汪曾祺小說(shuō)“看似尋常最奇崛”，請(qǐng)結(jié)合文本探究小說(shuō)的“奇崛”之處?！敬鸢浮浚?）B（2）①作為一個(gè)醫(yī)生，他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。②作為一個(gè)普通人，他善良淳樸，樂(lè)于助人，急公好義。③作為一個(gè)有情趣的人，他灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣。（3）①在主題思想方面，小說(shuō)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如文中王淡人深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響：治病救人，急公好義。淡泊閑適，率性灑脫，情趣高雅，集中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的節(jié)操。作者通過(guò)刻畫(huà)王淡人的形象，表達(dá)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的贊美與呼喚。②在表現(xiàn)手法上，善于運(yùn)用白描手法，繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小說(shuō)善用白描手法，往往寥寥數(shù)語(yǔ)就能揭示出人物的精神風(fēng)采。如本文第二段對(duì)王淡人釣魚(yú)、吃魚(yú)的描寫(xiě)，自然樸實(shí)、不事雕琢卻又準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神，將其自得其樂(lè)、閑適灑脫的性格刻畫(huà)得栩栩如生。③在語(yǔ)言方面，口語(yǔ)化的民間語(yǔ)言顯得自然質(zhì)樸、清新別致。句式上多用短句，不用濃艷冗長(zhǎng)的修飾語(yǔ)。如“有人說(shuō)，王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻，去年就辦了件傻事?！币粋€(gè)口語(yǔ)化的重復(fù)真實(shí)自然的揭示了人物性格。詩(shī)化的語(yǔ)言營(yíng)造一種氛圍，表現(xiàn)人物形象。如“把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只剛藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了?！睂?duì)藍(lán)蜻蜓、魚(yú)竿的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅營(yíng)造一種悠然閑淡的氛圍，也襯托出王淡人的可愛(ài)與淡泊的特點(diǎn)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項(xiàng)，“可看出他老婆對(duì)他的行為的無(wú)奈反感不理解”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“王淡人的老婆是很賢惠的，對(duì)王淡人所做的事沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)不字。但是她忍不住要問(wèn)問(wèn)淡人：‘你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢(qián)？’王淡人笑一笑，說(shuō)：‘沒(méi)有多少錢(qián)。——我還有。’他老婆也只好笑一笑，搖搖頭”可知，他老婆起初是不喜歡不務(wù)正業(yè)的汪炳，心疼錢(qián)物，但還是對(duì)王淡人這種樂(lè)善好施的做法默認(rèn)了，雖不是十分支持，但無(wú)反感之意。故選B。（2）從人物身份來(lái)看，王淡人是一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生。他能夠治好兇險(xiǎn)的“搭背”，可見(jiàn)他醫(yī)術(shù)高明；他急公好義，給病人治病不計(jì)較診費(fèi)，對(duì)窮苦人還白送醫(yī)藥，大水中不顧自己生命危險(xiǎn)救助鄉(xiāng)親，可見(jiàn)他醫(yī)德高尚，有俠義心腸；他名為“淡人”，家里懸掛“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花”的對(duì)聯(lián)，行醫(yī)不求名利，可見(jiàn)他淡泊名利；他喜歡釣魚(yú)，釣到魚(yú)就煮了，邊喝酒，邊吃魚(yú)，邊釣魚(yú)，可見(jiàn)他熱愛(ài)生活、瀟灑脫俗?？忌罁?jù)上述分析，可概括出本題答案。（3）從主題來(lái)看，“中國(guó)味”，中國(guó)文化的元素是汪曾祺作品的特色。小說(shuō)記敘了王淡人從醫(yī)、做人的一系列事件，洲際窮人，不收藥費(fèi)，大水中冒著生命危險(xiǎn)去救治病人等，小說(shuō)中王淡人身上所體現(xiàn)出來(lái)的急公好義、熱愛(ài)生活、淡泊名利的美好品質(zhì)都是中國(guó)傳統(tǒng)美德，小說(shuō)借這個(gè)王淡人這個(gè)人物形象歌頌了中華民族的傳統(tǒng)美德。從表現(xiàn)手法來(lái)看，文章沒(méi)有使用復(fù)雜的手法，只是運(yùn)用了是白描手法，而白描手法是中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)手法，汪曾祺先生對(duì)這種手法運(yùn)用自如，把人物描寫(xiě)的栩栩如生，如“釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就手就放到鍋里。不大一會(huì)，魚(yú)就熟了。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣”，符合人物身份，與背景合拍。從語(yǔ)言方面來(lái)看，整篇小說(shuō)沒(méi)有華麗的詞藻，口語(yǔ)化特點(diǎn)非常明顯，語(yǔ)言樸素而又自然，多用短句，如“有人問(wèn)王淡人：‘你干嗎為他治??？’王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō)：‘我不給他治，他會(huì)死的呀?！钡龋瑐€(gè)性化的語(yǔ)言使人物形象生動(dòng)可感，“把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了”清新樸素的語(yǔ)言能展現(xiàn)悠然閑淡的場(chǎng)景?？忌罁?jù)上述分析，可總結(jié)出本題答案。故答案為：⑴B；⑵①作為一個(gè)醫(yī)生，他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。②作為一個(gè)普通人，他善良淳樸，樂(lè)于助人，急公好義。③作為一個(gè)有情趣的人，他灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣。⑶①在主題思想方面，小說(shuō)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如文中王淡人深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響：治病救人，急公好義。淡泊閑適，率性灑脫，情趣高雅，集中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的節(jié)操。作者通過(guò)刻畫(huà)王淡人的形象，表達(dá)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的贊美與呼喚。②在表現(xiàn)手法上，善于運(yùn)用白描手法，繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小說(shuō)善用白描手法，往往寥寥數(shù)語(yǔ)就能揭示出人物的精神風(fēng)采。如本文第二段對(duì)王淡人釣魚(yú)、吃魚(yú)的描寫(xiě)，自然樸實(shí)、不事雕琢卻又準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神，將其自得其樂(lè)、閑適灑脫的性格刻畫(huà)得栩栩如生。③在語(yǔ)言方面，口語(yǔ)化的民間語(yǔ)言顯得自然質(zhì)樸、清新別致。句式上多用短句，不用濃艷冗長(zhǎng)的修飾語(yǔ)。如“有人說(shuō)，王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻，去年就辦了件傻事。”一個(gè)口語(yǔ)化的重復(fù)真實(shí)自然的揭示了人物性格。詩(shī)化的語(yǔ)言營(yíng)造一種氛圍，表現(xiàn)人物形象。如“把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只剛藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了。”對(duì)藍(lán)蜻蜓、魚(yú)竿的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅營(yíng)造一種悠然閑淡的氛圍，也襯托出王淡人的可愛(ài)與淡泊的特點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本主旨的解讀能力。文章主旨是指文章的寫(xiě)作意圖，它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號(hào)召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。要能對(duì)所給材料作宏觀上的把握，做到對(duì)整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的目的和意圖。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

空巢老人是指無(wú)子女或子女不在身旁的老年人。據(jù)2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右；空巢老年人將增加到1.18億人左右?？陀^地講，在我國(guó)目前未富先老的情況下，要徹底解決空巢老人“不敢老”的問(wèn)題仍存在困難，需盡量采取多種措施以減少老年人的擔(dān)憂。