山東省德州市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

（一）

①歲月長(zhǎng)河奔騰不息，但歷史的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，永遠(yuǎn)銘刻在中華兒女心中。

②經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的黑暗，更懂得光明的可貴。人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，日本侵略者罪行累累、罄竹難書，給

中國(guó)人民帶來(lái)了極其深重的災(zāi)難：慘絕人寰的南京大屠殺，殘酷的“三光”政策，公然違反國(guó)際公法的細(xì)菌戰(zhàn)

和化學(xué)戰(zhàn)，駭人聽聞的殺戮、迫害、掠奪、奴役，使無(wú)數(shù)家庭妻離子散、家破人亡，使家園故土淪為“無(wú)村

不戴孝，處處是狼煙”的人間地獄……

③回望走過(guò)的路，審視腳下的路，遠(yuǎn)眺前行的路，總是讓人感慨萬(wàn)千。在見證過(guò)抗戰(zhàn)烽煙的盧溝橋旁，

“復(fù)興號(hào)”列車呼嘯前行；在當(dāng)年雁翎隊(duì)抗日殺敵的白洋淀畔，“未來(lái)之城”雄安拔節(jié)生長(zhǎng)；在歷經(jīng)血與火洗禮

的南京中華門一帶，流光溢彩的繁華景象令游客流連忘返……

④“這盛世，如您所愿！”神州大地早已換了人間，新時(shí)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的蓬勃?dú)庀螅阋愿嫖肯攘遥?/p>

更加振奮人心。從苦難走向輝煌，從沉淪邁向復(fù)興，歷經(jīng)長(zhǎng)期奮斗，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到

強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，14億多中國(guó)人民闊步行進(jìn)在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上。

（二）

⑤在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨挺膺擔(dān)當(dāng)，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的核心——率先倡導(dǎo)建立并始

終堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，同各

愛國(guó)黨派團(tuán)體和廣大人民一起，共同維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局。面對(duì)強(qiáng)敵巨寇，中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力

量——堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確戰(zhàn)略策略，開辟?gòu)V大敵后戰(zhàn)場(chǎng)，提出和實(shí)施持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一

整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指引全民族抗戰(zhàn)一步步走向勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的政治主張、堅(jiān)定意志、

模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領(lǐng)著奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的正確方向，成為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的民族先

鋒，黨的中流砥柱作用是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵。

⑥萬(wàn)眾矚目清涼山，天下歸心在延安?！爸灰€有一口氣，爬也要爬到延安城”，成為進(jìn)步青年的堅(jiān)定

信念；愛國(guó)民主人士李鼎銘根據(jù)事實(shí)和切身感受，“決心與共產(chǎn)黨患難與共，休戚相關(guān)”；愛國(guó)僑領(lǐng)陳嘉庚經(jīng)

過(guò)對(duì)比，認(rèn)定“中國(guó)的希望在延安”；陜北人民在信天游中唱道：“瓜連的蔓子，蔓子連的根。老百姓連的共

產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨連的人民?！薄?/p>

⑦民心向背，決定著歷史的選擇。人民群眾之所以跟著共產(chǎn)黨走，是因?yàn)槲覀凕h捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定、

維護(hù)民族利益最堅(jiān)決、反抗外來(lái)侵略最勇敢；是因?yàn)槲覀凕h全心全意為人民服務(wù)，始終同人民同呼吸、共

命運(yùn)、心連心。

（三）

⑧在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上，何曾有過(guò)這樣波瀾壯闊的篇章？前線將士奮勇殺敵，為保衛(wèi)國(guó)土血染沙場(chǎng)；人民

踴躍支前，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，男女老少齊動(dòng)員；海外僑胞紛紛捐款捐物，南洋機(jī)工穿越

火線用生命運(yùn)送物資……大敵當(dāng)前，全體中華兒女眾志成城、共御外侮，匯聚起全民族抗戰(zhàn)的滾滾洪流。

⑨“從前只是一大塊沃土，一大盤散沙的死中國(guó)，現(xiàn)在是有血有肉的活中國(guó)了?！逼咂呤伦儍芍苣昙o(jì)念

日那一天，朱自清寫下這段深有感觸的文字。在民族存亡絕續(xù)的緊要關(guān)頭，中國(guó)人民空前覺醒，民族力量

空前凝聚，歷經(jīng)磨難的古老民族煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》發(fā)出戰(zhàn)斗的

呼號(hào)：“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！”穆旦為中國(guó)人民寫下深情的禮贊：“我要以帶血的手和你們一一擁抱，

因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)?！焙沃^石破天驚，一個(gè)民族的覺醒就是震撼世界的雷霆；何謂排山倒海，一個(gè)民族

的奮起就是摧枯拉朽的力量。

⑩英雄的人民，蘊(yùn)藏磅礴的力量?？箵羟致哉撸嗣袷菉Z取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最深厚的偉力；推動(dòng)改革發(fā)展，

人民是闖關(guān)奪隘的力量源泉；推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，人民是最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。當(dāng)億萬(wàn)民心熔鑄

為鋼鐵意志，當(dāng)微末之力匯成時(shí)代洪流，黨和人民的事業(yè)就將無(wú)往不勝、無(wú)功不成。

（摘編自鐘華論《在民族復(fù)興征程上奪取新的偉大勝利——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)

爭(zhēng)勝利80周年》）

材料二：

“鐘華論”專欄以習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ饕幌盗兄匾撌龊鸵鬄橹敢?，推進(jìn)融合創(chuàng)新，打造

有高度、有深度、有溫度的重磅評(píng)論。回顧“鐘華論”的創(chuàng)新實(shí)踐歷程，我們有以下一些思考和認(rèn)識(shí)。

提升高度，讓評(píng)論更有思想力。評(píng)論之所以為評(píng)論，觀點(diǎn)與思想為立身之本。每一篇“鐘華論”文章的

寫作，都注重突出思想性，尤其是把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要論述作為基礎(chǔ)性工程，努力占據(jù)思想制高

點(diǎn)，讓評(píng)論報(bào)道提升精神海拔、筑牢思想基座，讓黨的聲音成為時(shí)代最強(qiáng)音。

挖掘深度，讓評(píng)論更有說(shuō)服力。重要政論作為輿論重器，思想深度是其核心競(jìng)爭(zhēng)力。如何讓評(píng)論更有

思想深度？毛澤東同志在《如何研究中共黨史》一文中提出的“古今中外法”很有啟發(fā)性和指導(dǎo)性。“古今”

就是歷史的發(fā)展，“中外”就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方，就是堅(jiān)持歷史視野、世界視野，堅(jiān)持事物是普

遍聯(lián)系和發(fā)展變化的觀點(diǎn)方法?；弥?，評(píng)論的深度和張力從哪里來(lái)？來(lái)自虛寫和實(shí)寫的融合，來(lái)自歷

史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，來(lái)自中國(guó)與世界的激蕩。

彰顯溫度，讓評(píng)論更有親和力。評(píng)論的力量，既來(lái)自思想與邏輯的力量，也來(lái)自情感的力量。評(píng)論只

有融情入理、情理交融，帶著情感來(lái)講道理，觀點(diǎn)才會(huì)有溫度，才能增強(qiáng)貼近性和感染力?！扮娙A論”在給評(píng)

論“加溫”方面，做了一些探索和嘗試。講出生動(dòng)而有溫度的故事，可以帶來(lái)更生動(dòng)的細(xì)節(jié)、更新穎的角度、

更鮮活的表達(dá)、更貼近的情感，從而更好地讓觀點(diǎn)拉近與受眾的距離。增強(qiáng)金句意識(shí)，打造情理交融、意

蘊(yùn)豐厚的評(píng)論金句。我們深感“沒(méi)有金句就沒(méi)有評(píng)論，沒(méi)有金句就無(wú)法傳播”，以“百煉為字，千煉為句”的工

匠精神打磨金句，在創(chuàng)作中開展“金句行動(dòng)”，以之作為創(chuàng)新表達(dá)、改進(jìn)文風(fēng)的突破口和支撐點(diǎn)。增強(qiáng)全媒意

識(shí)，創(chuàng)新和豐富評(píng)論的傳播形態(tài)?！扮娙A論”突破了傳統(tǒng)的純文字評(píng)論形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了文字、視頻、海報(bào)、圖片

等要素全媒呈現(xiàn)，打造出融媒體重要政論。

（摘編自詹勇《“鐘華論”是怎樣煉成的——重要政論文章創(chuàng)新的實(shí)踐與思考》）

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第②段列舉南京大屠殺、“三光”政策、細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)等，同時(shí)使用“慘絕人寰”“駭人聽聞”等詞語(yǔ)，

充分地展現(xiàn)了日本侵略者的暴行。

B．第③段采用虛寫和實(shí)寫相融合的手法，讓歷史與現(xiàn)實(shí)展開“對(duì)話”，形象地展現(xiàn)了中華民族從苦難走

向輝煌，從沉淪邁向復(fù)興的偉大征程。

C．第⑨段中“一大盤散沙的死中國(guó)”和“有血有肉的活中國(guó)”形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在促進(jìn)民族覺

醒、凝聚民族力量上的巨大作用。

D．第⑩段使用判斷句，強(qiáng)調(diào)了人民在民族復(fù)興征程上的偉大作用；同時(shí)使用排比句式，從抗擊侵略者

到推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，層層遞進(jìn)，情感強(qiáng)烈。

2．根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，下列關(guān)于《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

（）

A．文章沒(méi)有按照常見的時(shí)間順序展開全文，而是將回顧與總結(jié)、記事與思考融為一體，站在全局的高

度，引領(lǐng)讀者從不同角度去認(rèn)識(shí)理解這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)。

B．文章主要運(yùn)用綜合敘述的方式，概述大量的人和事，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話、中國(guó)與世界的激蕩中發(fā)

掘其中的意義與價(jià)值，使文章兼具宏闊和深刻之美。

C．文章既表現(xiàn)了生命至上的價(jià)值追求，又對(duì)中華民族精神進(jìn)行了熱情禮贊，還展現(xiàn)了推動(dòng)構(gòu)建人類命

運(yùn)共同體的博大胸懷，彰顯精神溫度，充滿親和力。

D．文章在敘述中，運(yùn)用富有詩(shī)意、飽含深情的語(yǔ)句表達(dá)觀點(diǎn)，名言、詩(shī)句等穿插其間，使文章不僅充

實(shí)、厚重，還具有一種蕩氣回腸、打動(dòng)人心的力量。

3．請(qǐng)給材料一的每一節(jié)擬寫小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題的字?jǐn)?shù)在6～12個(gè)字。

4．學(xué)校擬開展以“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年”為主題的系列活動(dòng)，下圖是制作

的金句海報(bào)。請(qǐng)從材料一第（三）節(jié)選擇一個(gè)語(yǔ)句，作為海報(bào)中的金句（可適當(dāng)調(diào)整表述），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)

言談?wù)労?bào)的創(chuàng)意。

5．材料二認(rèn)為，評(píng)論要“融情入理、情理交融，帶著情感來(lái)講道理”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第⑥⑦段是如何體

現(xiàn)這一創(chuàng)作主張的。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

熱愛生命（節(jié)選）

杰克·倫敦

這一夜，他總是聽到那只病狼咳嗽的聲音，有時(shí)候，他又聽到小馴鹿的叫聲。他周圍全是生命，不過(guò)

那是強(qiáng)壯的生命，非?；钴S而健康的生命，同時(shí)他也知道，那只病狼所以要緊跟著他這個(gè)病人，是希望他

先死。早晨，他一睜開眼睛就看到這個(gè)畜牲正用一種饑渴的眼光瞪著他。它夾著尾巴蹲在那兒，好像一條

可憐的倒霉的狗。早晨的寒風(fēng)吹得它直哆嗦，每逢這個(gè)人對(duì)它勉強(qiáng)發(fā)出一種低聲咕嚕似的吆喝，它就無(wú)精

打采地呲著牙。

太陽(yáng)亮堂堂地升了起來(lái)，這一早晨，他一直磕磕絆絆地朝著光輝的海洋上的那條船走。天氣好極了。

這是高緯度地方的那種短暫的晚秋。它可能連續(xù)一個(gè)星期。也許明后天就會(huì)結(jié)束。

下午，這個(gè)人發(fā)現(xiàn)一些痕跡。那是另外一個(gè)人留下的，他不是走，而是爬的。他認(rèn)為可能是比爾，不

過(guò)他只是漠不關(guān)心地想想罷了。他并沒(méi)有什么好奇心。事實(shí)上，他早已失去了興致和熱情。他已經(jīng)不再感

到痛苦了。他的胃和神經(jīng)都睡著了。但是內(nèi)在的生命卻逼著他前進(jìn)。他非常疲倦，然而他的生命絕不肯死。

正因?yàn)樯豢纤溃湃匀灰哉拥厣系臐{果和鰷魚，喝熱水，一直提防著那只病狼。

這一天，他和那條船之間的距離縮短了三英里；第二天，又縮短了兩英里——因?yàn)楝F(xiàn)在他是跟比爾一

樣在爬；到了第五天末尾，他發(fā)現(xiàn)那條船離開他仍然有七英里，而他每天連一英里也爬不到了。幸虧天氣

仍然繼續(xù)放晴，他于是繼續(xù)爬，繼續(xù)暈，輾轉(zhuǎn)不停地爬；而那頭狼也始終跟在他后面，不斷地咳嗽和喘哮。

他的膝蓋已經(jīng)和他的腳一樣鮮血淋漓，盡管他撕下了身上的襯衫來(lái)墊膝蓋，他背后的苔蘚和巖石上仍然留

下了一路血跡。有一次，他回頭看見病狼正餓得發(fā)慌地舔著他的血跡，他不由得清清楚楚地看出了自己可

能遭到的結(jié)局——除非——除非他干掉這只狼。于是，一幕從來(lái)沒(méi)有演出過(guò)的殘酷的求生悲劇開始了——

病人一路爬著，病狼一路跛著，兩個(gè)生靈就這樣在荒原里拖著垂死的軀殼，相互獵取著雙方的生命。

如果這是一條健康的狼，那么，他覺得倒也沒(méi)有多大關(guān)系；可是，一想到自己要喂到這么一只令人作

嘔、只剩下一口氣的狼的胃里，他就覺得非常厭惡。他就是這樣吹毛求疵?，F(xiàn)在，他腦子里又開始胡思亂

想，又給幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的時(shí)候也越來(lái)越少，越來(lái)越短。

有一次，他從昏迷中給一個(gè)貼著他耳朵喘息的聲音驚醒了。只見那只狼一跛一跛地往回跳，它因?yàn)樯?/p>

體虛弱，一失足摔了一跤。樣子可笑極了，可是他一點(diǎn)也不覺得有趣。他甚至也不害怕。他已經(jīng)到了這一

步，根本談不到那些。不過(guò)，這一會(huì)，他的頭腦卻很清醒，于是他躺在那兒，細(xì)細(xì)地想。那條船離他不過(guò)

四英里路，他把眼睛擦凈之后，可以很清楚地看到它；同時(shí)，他還看出了一條在光輝的大海里破浪前進(jìn)的

小船的白帆?？墒?，無(wú)論如何他也爬不完這四英里路。這一點(diǎn)，他是知道的，而且知道以后，他還非常鎮(zhèn)

靜。他知道他連半里路也爬不了。不過(guò)，他仍然要活下去。在經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦之后，他居然會(huì)死掉，那未

免太不合理了。命運(yùn)對(duì)他實(shí)在太苛刻了。然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死。也許，這種想法完全是

發(fā)瘋，不過(guò)，就是到了死神的鐵掌里，他仍然要反抗它，不肯死。

他閉上眼睛，極其小心地讓自己鎮(zhèn)靜下去。疲倦像漲潮一樣，從他身體的各處涌上來(lái)，但是他剛強(qiáng)地

打起精神，絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹沒(méi)。這種要命的疲倦，很像一片大海，一漲再漲，一點(diǎn)一點(diǎn)

地淹沒(méi)他的意識(shí)。有時(shí)候，他幾乎完全給淹沒(méi)了，他只能用無(wú)力的雙手劃著，漂游過(guò)那黑茫茫的一片；可

是，有時(shí)候，他又會(huì)憑著一種奇怪的心靈作用，另外找到一絲毅力，比較堅(jiān)強(qiáng)地劃著。

他一動(dòng)不動(dòng)地仰面躺著；現(xiàn)在，他能聽到病狼一呼一吸地喘著氣，慢慢地向他逼近。它越來(lái)越近，總

是在向他逼近，好像經(jīng)過(guò)了無(wú)窮的時(shí)間，但是他始終不動(dòng)。它已經(jīng)到了他耳邊。那條粗糙的干舌頭正像砂

紙一樣麻擦著他的兩腮。他那兩只手一下子伸了出來(lái)——或者，至少也是他憑著毅力要它們伸出來(lái)的。他

的指頭彎得像鷹爪一樣，可是抓了個(gè)空。敏捷和準(zhǔn)確是需要力氣的，他沒(méi)有這種力氣。

那只狼的耐心真是可怕。這個(gè)人的耐心也一樣可怕。這一天，有一半時(shí)間他一直是躺著不動(dòng)，盡力和

昏迷斗爭(zhēng)，等著那個(gè)要把他吃掉、而他也希望能把它吃掉的東西。有時(shí)候，疲倦的浪潮涌上來(lái)，淹沒(méi)了他，

他會(huì)做起很長(zhǎng)的夢(mèng)；然而在整個(gè)過(guò)程中，不論醒著還是做夢(mèng)，他都在等著那種喘息和那條粗糙的舌頭來(lái)舔

他。

他并沒(méi)有聽到這種喘息，他只是從夢(mèng)里慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，覺得有條舌頭在順著他的一只手舐去。他靜靜

地等著。狼牙輕輕地扣在他手上了；扣緊了，狼正在盡最后一點(diǎn)力量咬進(jìn)它等了很久的東西里面?？墒沁@

個(gè)人也等了很久，那只給咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼無(wú)力掙扎著、他的手無(wú)力

地掐著的時(shí)候，他的另一只手已經(jīng)慢慢摸過(guò)來(lái)，一下把狼抓住。五分鐘之后，這個(gè)人已經(jīng)把全身的重量都

壓在狼的身上。他的手的力量雖然還不足以把狼掐死，可是他的臉已經(jīng)抵緊了狼的咽喉，嘴里已經(jīng)滿是狼

毛。半小時(shí)后，這個(gè)人感到一小股暖和的液體慢慢流進(jìn)他的喉嚨。這東西并不好吃，好像硬灌到他胃里的

鉛液，而且是純粹憑著意志給灌下去的。后來(lái)，這個(gè)人翻了一個(gè)身，仰面睡著了。

……

三星期以后，這個(gè)人躺在捕鯨船白德福號(hào)的一個(gè)鋪位上，眼淚順著他的瘦削的面頰往下淌，他說(shuō)出他

是誰(shuí)和他經(jīng)過(guò)的一切。同時(shí)，他又含含糊糊地、不連貫地談到了他的母親，談到了陽(yáng)光燦爛的南加利福尼

亞，以及桔樹和花叢中的家園。

【注】《熱愛生命》講述一個(gè)孤獨(dú)的淘金者在荒原上陷入困境，最后克服困難、得以生存的故事。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)采用了以景襯人的手法，通過(guò)對(duì)“太陽(yáng)”“光輝的海洋”的描寫，塑造出淘金者堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的形象。

B．淘金者發(fā)現(xiàn)比爾爬行的痕跡時(shí)“只是漠不關(guān)心地想想罷了”，表明在絕境中人與人之間的關(guān)系變得冷

漠。

C．文中運(yùn)用“疲倦像漲潮一樣”的比喻，將抽象的“疲倦”具象化，寫出了淘金者意識(shí)清醒時(shí)的艱難狀態(tài)。

D．淘金者與狼最后對(duì)決的場(chǎng)景，氣氛緊張，刻畫細(xì)致入微，將其求生的本能意志渲染到極致，極具沖

擊力。

7．下列對(duì)小說(shuō)中“病狼”的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．病狼“饑渴的眼光”“無(wú)精打采地呲著牙”，體現(xiàn)出其雖虛弱卻仍有攻擊性的特點(diǎn)。

B．病狼在身體極度虛弱的狀態(tài)下仍堅(jiān)持追逐，反襯出淘金者絕境中求生欲望之強(qiáng)。

C．病狼與淘金者在荒野中相互獵取，充分展現(xiàn)了生命在極端環(huán)境下的平等與殘酷。

D．病狼既是淘金者生命的威脅又是他生命的救贖，是淘金者走出荒原獲救的支撐。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線句子的作用。

9．本文中的淘金者與《老人與?！分械氖サ貋喐缯宫F(xiàn)出了相似又有差異的精神特質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

孟子曰：“自．暴．者，不可與有言也；自．棄．者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁

由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

（節(jié)選自《孟子·離婁上》）

材料二：

子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？

則冠履不若．手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴

也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！?/p>

子墨子自魯即齊，過(guò)故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬?/p>

“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下

莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”

（節(jié)選自《墨子·貴義》）

材料三：

王烈通識(shí)達(dá)道，秉義不回。時(shí)國(guó)中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：“我邂逅迷惑，從今以后將為改過(guò)。

子既已赦宥，幸無(wú)使王烈聞之?！比擞幸愿媪艺撸乙圆家欢诉z之?；騿?wèn)：“此人既為盜，畏君聞之，反與之

布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛．其死，以救穆公之難。今此盜人能悔

其過(guò)，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也?！?/p>

（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書》）

材料四：

荀巨伯遠(yuǎn)視友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可速去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視子令

吾去敗義以求生豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯

曰：“友人有疾，不忍委之．，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，

一郡并獲全。

（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》）

10．材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

遠(yuǎn)來(lái)A相視B子C令吾去D敗義E以求生F豈G荀巨伯H所行邪

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．自暴、自棄，與《〈老子〉四章》中“自是”“自見”的句式相同。

B．若，像、如同，與《兼愛》中“若此則天下治”的“若”意思不同。

C．愛，吝惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛也”的“愛”意思相同。

D．之，第三人稱代詞，與《五石之瓠》中“吾為其無(wú)用而掊之”的“之”用法相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟子從言和行兩方面來(lái)界定自暴和自棄，并用譬喻的手法強(qiáng)調(diào)了仁和義的重要性。

B．面對(duì)友人的質(zhì)疑，墨子以“食者眾而耕者寡”的事例進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)自己要堅(jiān)持行義。

C．王烈堅(jiān)守道義不違背原則，所以當(dāng)百姓將偷盜之事告訴他時(shí)，他寬宥并饋贈(zèng)盜牛者。

D．荀巨伯遇上胡賊攻城，他冒死保全友人，胡賊被感動(dòng)，撤兵而去，使得全郡得以保全。

13．材料二、三、四對(duì)“義”的理解各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。

（2）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。（《〈老子〉四章》）

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

梁園①吟（節(jié)選）

李白

昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。

荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。

梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。

舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。

沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。

連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。

歌且謠，意方遠(yuǎn)。

東山高臥②時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。

【注】①梁園：在今開封、商丘一帶。戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君曾在此生活，后漢文帝之子梁孝王于

此興建宮闕，史稱梁園。西漢辭賦家枚乘、司馬相如曾聚集在這里，寫下辭賦。②東山高臥：東晉謝安曾

隱居?xùn)|山。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“荒城”二句通過(guò)冷月荒城、高云古木，營(yíng)造了凄清冷寂的氛圍，烘托了梁園遺跡的荒涼。

B．“舞影歌聲”想象昔日梁園宴會(huì)上歌舞升平的景象，與“空馀汴水東流?！毙纬甚r明對(duì)比。

C．呼五縱六、分曹賭酒，與《將進(jìn)酒》中“斗酒十千恣歡謔”都展現(xiàn)了詩(shī)人酣飲豪博的形象。

D．整首詩(shī)將信陵墳等空間意象與宮闕安在等歷史追問(wèn)相交織，構(gòu)成了宏大的詩(shī)歌意境。

16．本詩(shī)運(yùn)用多種手法抒發(fā)豐富情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、名篇名句默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)?顏淵》中，孔子認(rèn)為一旦能夠使自己言行歸復(fù)于先王之禮，就會(huì)獲得天下的贊許的句子

是“，”。

（2）《大學(xué)之道》中，用“，”兩句，強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營(yíng)有序?qū)τ趪?guó)家治理走上正軌的重要性。

（3）張若虛《春江花月夜》中，與下圖意境最相契合的詩(shī)句是“，”。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中日兩國(guó)人民本無(wú)仇怨，不圖日閥專政，逞其兇毒，內(nèi)則橫征暴斂，外則制造戰(zhàn)爭(zhēng)。致使日本人民起

居不安，生活困難，背井離鄉(xiāng)，觸冒烽火，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母。對(duì)于中國(guó)和平居民，則更肆

行燒殺淫掠，殘無(wú)人道，死傷流亡，痛劇創(chuàng)深。此實(shí)中日兩大民族空前之浩劫，日閥之萬(wàn)惡罪行也。

___①___中國(guó)人民決不以日本士兵及人民為仇敵，___②___堅(jiān)持抗戰(zhàn)，誓死抗日者，迫于日閥侵略而

自衛(wèi)耳。而侵略中國(guó)亦非日本士兵及人民之志愿，亦不過(guò)為日閥協(xié)從耳。為今之計(jì)，中日兩國(guó)之士兵及人

民應(yīng)攜起手來(lái)，立即反對(duì)與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)，打倒日本軍閥財(cái)閥，以爭(zhēng)取兩大民族真正的解放自由與幸

福。否則中國(guó)人民固將更增艱苦，而君輩前途將亦不堪設(shè)想。

我八路軍本國(guó)際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗

到底，必當(dāng)與野蠻橫暴之日閥血戰(zhàn)到底。深望君等翻然覺醒，與中國(guó)士兵人民齊心合力，共謀解放，則日

本幸甚，中國(guó)亦幸甚。

（節(jié)選自聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》）

18．文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出其中兩處并加以修改。

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，并說(shuō)明理由。

20．請(qǐng)對(duì)文中畫波浪線的句子進(jìn)行賞析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可以想象存在某個(gè)駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵”。這個(gè)“論敵”可能會(huì)對(duì)我們的

論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問(wèn)

題?！疤摂M論敵”能夠幫助論證者跳出自身的思維局限，___①___，進(jìn)而修正、完善自己的觀點(diǎn)，從而使論述

更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，增強(qiáng)思辨性和說(shuō)服力。

那么如何質(zhì)疑呢？可以嘗試緊扣觀點(diǎn)中的關(guān)鍵詞運(yùn)用路標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行層層追問(wèn)?！疤岢鲑|(zhì)疑”的路標(biāo)語(yǔ)言

有“難道……都是……嗎”“……就一定……嗎”等。提出質(zhì)疑后，不必急于輕易否定，我們應(yīng)當(dāng)深入思考其中

的合理性?！翱隙ê侠硇浴背Ｓ玫穆窐?biāo)語(yǔ)言有“不可否認(rèn)”“毋庸置疑”“的確”“誠(chéng)然”等。當(dāng)引入“虛擬論敵”提出

質(zhì)疑后，更為關(guān)鍵的是通過(guò)多角度、多層次的說(shuō)理進(jìn)行反駁。反駁質(zhì)疑的路標(biāo)語(yǔ)言有“但是”“可是”“然而”

等。在提出質(zhì)疑、接納異見、多角度反駁的基礎(chǔ)上，思辨表達(dá)進(jìn)入“因此說(shuō)”“我以為”階段，即補(bǔ)全、修正、

改進(jìn)原來(lái)的觀點(diǎn)。

“虛擬論敵”促進(jìn)辯證思維的真正發(fā)生，其最終目的是促進(jìn)邏輯自洽、優(yōu)化邏輯推理、彌補(bǔ)邏輯漏洞。

___②___，然后通過(guò)“質(zhì)疑—肯定—反駁—修正”的思維路徑，驅(qū)動(dòng)思維走向深刻，在辯駁中消除爭(zhēng)議，達(dá)成

共識(shí)，從而構(gòu)建一個(gè)由表及里、由淺入深的全面思考過(guò)程。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袃蓹M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15

個(gè)字。

22．請(qǐng)引入“虛擬論敵”，將下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。

六、作文題

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《老子》：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！?/p>

現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)：“自我推銷和自我表現(xiàn)是一種關(guān)乎人生成敗的重要能力，沒(méi)有自我展示就沒(méi)有成功?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

1．B2．C3．示例：（一）銘記歷史，走向復(fù)興；（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)，中流砥柱；（三）英雄的人民，

磅礴的力量。4．金句：一個(gè)民族的覺醒就是震撼世界的雷霆

創(chuàng)意：海報(bào)中戰(zhàn)士們奮勇殺敵，揮動(dòng)武器、發(fā)出怒吼，對(duì)應(yīng)“民族的覺醒”；畫面的正中飄揚(yáng)的紅旗，寓意著

黨的領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)畫面展示了民族奮起具有摧枯拉朽的力量。5．①列舉事例和話語(yǔ)，表現(xiàn)了民眾心向延

安的情感，具體鮮活，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)作用。②打造“民心向背，決定著歷史的選擇”等金句，鏗鏘

有力，意蘊(yùn)豐厚，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨成為全民族抗戰(zhàn)的核心的必然性。③運(yùn)用“之所以……是因?yàn)椤钡木涫胶?/p>

“最堅(jiān)定”“最堅(jiān)決”等表示強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)，富有感染力，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的核心作用。

6．D7．B8．①塑造人物形象，通過(guò)描寫淘金者面對(duì)死亡時(shí)鎮(zhèn)靜與不屈的心理，展現(xiàn)了他強(qiáng)大的求

生欲望和對(duì)生命的熱愛與珍視。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，他對(duì)活下去的強(qiáng)烈信念促使他堅(jiān)定意志，戰(zhàn)勝身體的疲

倦和病狼的威脅，將故事推向高潮。9．①相似點(diǎn)：他們都身處殘酷的生存環(huán)境，淘金者面對(duì)病狼的威

脅，圣地亞哥面對(duì)鯊魚的掠奪，兩人均選擇以對(duì)抗的方式彰顯生命的力量。②差異點(diǎn)：淘金者與病狼的對(duì)

抗是“活下去”的生存本能，他最終戰(zhàn)勝了病狼并獲救，贏得了活下去的機(jī)會(huì)。圣地亞哥與鯊魚的對(duì)抗是為了

捍衛(wèi)人的靈魂的尊嚴(yán)。他是一個(gè)失敗的英雄，展現(xiàn)了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的“硬漢精神”。

10．BDF11．B12．C13．①墨子強(qiáng)調(diào)踐行義的重要性。（或“踐行義的緊迫性”）②王烈認(rèn)為義

是對(duì)改過(guò)者的包容與鼓勵(lì)。③荀巨伯的故事說(shuō)明義是重友輕生的堅(jiān)守。14．（1）懂得了廉恥，那么向

善之心就會(huì)產(chǎn)生，所以贈(zèng)給他布鼓勵(lì)他向善。

（2）所以圣人想要常人所不想要的，不珍視難得的貨品；學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)。

參考譯文：

材料一：

孟子說(shuō)：“害自己的人，不能和他談?wù)撌裁?；拋棄自己的人，不能和他一起做什么。開口就非難禮儀，

這是害自己；認(rèn)為自己不能堅(jiān)持仁義，這是拋棄自己。仁，是人類最安樂(lè)的住宅；義，是人類最光明的大

道?？罩矘?lè)的住宅不去住，放棄光明大道不去走，真是可悲呀！”

材料二：

墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō)：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷

你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？’這人肯定不愿意，為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿?/p>

珍貴。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意，為什么呢？就是因?yàn)樘?/p>

下比不上生命珍貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴?。∷哉f(shuō)：

一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的。”

墨子從魯國(guó)到齊國(guó)，探望了老朋友，朋友對(duì)墨子說(shuō)：“現(xiàn)在天下沒(méi)有誰(shuí)在行義，你何必自己受苦去行

義，不如就此停止吧?！蹦诱f(shuō)：“現(xiàn)在這里有一人，他有十個(gè)兒子，但只有一個(gè)兒子耕種，其余九個(gè)都閑著，

耕種的這一個(gè)就不能不更加緊張啊。為什么呢？因?yàn)槌燥埖娜硕喽N的人少?，F(xiàn)在天下沒(méi)有誰(shuí)行義，那

么你應(yīng)該勉勵(lì)我行義呀，為什么還制止我呢？”

材料三：

王烈通曉知識(shí)，富于修養(yǎng)，堅(jiān)持道義不違背原則。當(dāng)時(shí)王烈所在的封國(guó)中有一位偷牛的人，被牛的主

人抓住。偷牛賊說(shuō)：“我見牛而生邪念一時(shí)糊涂，從今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要讓

王烈知道這件事情?！卑傩罩杏腥藢⒋耸赂嬖V了王烈，王烈就拿出一定數(shù)量的布贈(zèng)送給偷牛人。有人問(wèn)王烈：

“這人既然做了偷盜之事，害怕您知道這件事，您反而贈(zèng)送他布，這是為什么呢？”王烈回答說(shuō)：“春秋時(shí)的

秦穆公，有人偷去他的駿馬并殺了吃，（穆公抓獲偷馬人后）卻賞賜偷馬人酒喝。（后來(lái)）偷馬人（在戰(zhàn)場(chǎng)

上）不吝惜自己的生命，來(lái)救穆公于大難?，F(xiàn)在這個(gè)偷牛人改悔他的錯(cuò)誤，怕我知道這件事，這表明他已

懂得羞恥。懂得了廉恥，那么向善之心就會(huì)產(chǎn)生，所以贈(zèng)給他布鼓勵(lì)他向善?！?/p>

材料四：

荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你

趕快離開吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開；敗壞道義來(lái)求生，這難道是我荀巨伯做的事

嗎？”胡人軍隊(duì)已經(jīng)來(lái)到，問(wèn)我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開；敗壞道義來(lái)求生，這難道是我荀巨伯做的

事嗎？”胡人軍隊(duì)已經(jīng)來(lái)到，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”

荀巨伯回答說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！焙?/p>

后相互議論說(shuō)道：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使

整個(gè)城都因此得以保全。

15．C16．①借景抒情。借助“荒城”“古木”“汴水”等意象，描繪了梁園荒蕪的景象，抒發(fā)了昔盛今衰的

感慨。②直抒胸臆?！俺烈鞔耸聹I滿衣”直接抒發(fā)了對(duì)歷史的感慨和對(duì)古人的追懷。③用典。最后兩句化用東

晉謝安東山再起的典故，表達(dá)了大濟(jì)蒼生的理想抱負(fù)。（或運(yùn)用信陵君、枚乘和司馬相如等人的典故，抒發(fā)

了對(duì)歷史的感慨和對(duì)古人的追懷。）

17．一日克己復(fù)禮天下歸仁焉家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸

月照花林皆似霰

18．①“殘”改為“慘”；②“協(xié)”改“脅”；③“翻”改為“幡”19．①但/但是/然而。此句