2025年煙臺南山學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷

姓名：__________考號：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的哪個觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)是世界本原？()A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.唯物辯證法D.實(shí)踐觀2.馬克思主義哲學(xué)中，'社會存在決定社會意識'這一觀點(diǎn)屬于哪個領(lǐng)域？()A.哲學(xué)B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.政治學(xué)D.法學(xué)3.在馬克思主義哲學(xué)中，'實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)'這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是什么？()A.真理的客觀性B.真理的絕對性C.真理的相對性D.真理的實(shí)踐性4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會歷史發(fā)展的根本動力是什么？()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.上層建筑的變革D.社會意識的變革5.馬克思主義哲學(xué)中，'矛盾的普遍性'和'矛盾的特殊性'的關(guān)系是怎樣的？()A.矛盾的普遍性是基礎(chǔ)，特殊性是表現(xiàn)B.矛盾的特殊性是基礎(chǔ)，普遍性是表現(xiàn)C.矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的D.矛盾的普遍性和特殊性是分離的6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是什么？()A.主觀反映客觀B.主觀創(chuàng)造客觀C.主觀與客觀的統(tǒng)一D.主觀與客觀的分離7.在馬克思主義哲學(xué)中，'歷史唯物主義'與'歷史唯心主義'的根本區(qū)別是什么？()A.對歷史的解釋不同B.對歷史的評價不同C.對歷史發(fā)展的動力認(rèn)識不同D.對歷史發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識不同8.馬克思主義哲學(xué)中，'人民群眾是歷史的創(chuàng)造者'這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了什么？()A.人民群眾的智慧B.人民群眾的力量C.人民群眾的創(chuàng)造性D.人民群眾的參與性9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，'事物發(fā)展的規(guī)律性'是指什么？()A.事物發(fā)展的必然性B.事物發(fā)展的偶然性C.事物發(fā)展的多樣性D.事物發(fā)展的矛盾性10.在馬克思主義哲學(xué)中，'實(shí)踐觀'的核心內(nèi)容是什么？()A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.實(shí)踐是改造世界的活動C.實(shí)踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)D.以上都是二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.群眾路線D.實(shí)踐觀12.以下哪些是社會基本矛盾的表現(xiàn)形式？()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾C.個體與集體的矛盾D.歷史唯物主義與歷史唯心主義的矛盾13.下列哪些屬于馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的基本范疇？()A.物質(zhì)B.感性認(rèn)識C.理性認(rèn)識D.實(shí)踐14.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)中社會發(fā)展的動力？()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.上層建筑的變革D.人民群眾的創(chuàng)造性活動15.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀的主要內(nèi)容？()A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是改造世界的活動三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是__歷史唯物主義__。17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是__主觀反映客觀__。18.__生產(chǎn)力__是社會發(fā)展的最終決定力量。19.馬克思主義哲學(xué)中的辯證法強(qiáng)調(diào)的是__矛盾的普遍性和特殊性__。20.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會發(fā)展的根本動力是__社會基本矛盾__的運(yùn)動。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是永恒存在的。()A.正確B.錯誤22.實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此任何真理都是絕對的。()A.正確B.錯誤23.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系是決定生產(chǎn)力發(fā)展的主要因素。()A.正確B.錯誤24.馬克思主義哲學(xué)的辯證法只承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，否認(rèn)事物之間的矛盾。()A.正確B.錯誤25.在馬克思主義哲學(xué)中，社會歷史的發(fā)展是決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。()A.正確B.錯誤五、簡單題(共5題)26.請簡述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀及其重要意義。27.解釋歷史唯物主義中“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這一原理的含義。28.如何理解馬克思主義哲學(xué)中“矛盾是事物發(fā)展的動力”的觀點(diǎn)？29.試述馬克思主義哲學(xué)中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵。30.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中的“感性認(rèn)識”和“理性認(rèn)識”有何區(qū)別和聯(lián)系？

2025年煙臺南山學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷一、單選題(共10題)1.【答案】A【解析】辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界本原，一切現(xiàn)象都是物質(zhì)的運(yùn)動和變化的表現(xiàn)。2.【答案】B【解析】這一觀點(diǎn)屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理之一。3.【答案】D【解析】這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)真理的實(shí)踐性，即真理是否正確要通過實(shí)踐來檢驗。4.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會歷史發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展。5.【答案】C【解析】矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含著普遍性。6.【答案】A【解析】認(rèn)識的本質(zhì)是主觀反映客觀，即認(rèn)識是對客觀世界的反映和再現(xiàn)。7.【答案】C【解析】歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本區(qū)別在于對歷史發(fā)展的動力認(rèn)識不同，前者認(rèn)為社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力。8.【答案】C【解析】這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人民群眾的創(chuàng)造性，認(rèn)為人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定性力量。9.【答案】A【解析】事物發(fā)展的規(guī)律性是指事物發(fā)展的必然性，即事物發(fā)展遵循一定的規(guī)律。10.【答案】D【解析】實(shí)踐觀的核心內(nèi)容是實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、改造世界的活動以及檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。二、多選題(共5題)11.【答案】ABD【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和實(shí)踐觀，群眾路線是黨的思想路線的內(nèi)容。12.【答案】AB【解析】社會基本矛盾的表現(xiàn)形式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。個體與集體的矛盾和哲學(xué)思想之間的矛盾不是社會基本矛盾的表現(xiàn)形式。13.【答案】BCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的基本范疇包括感性認(rèn)識、理性認(rèn)識和實(shí)踐，物質(zhì)是本體論范疇。14.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)中社會發(fā)展的動力包括生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的變革、上層建筑的變革以及人民群眾的創(chuàng)造性活動。15.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀主要內(nèi)容是實(shí)踐是認(rèn)識的來源、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐是改造世界的活動。三、填空題(共5題)16.【答案】歷史唯物主義【解析】歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，認(rèn)為社會存在決定社會意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。17.【答案】主觀反映客觀【解析】這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是人對客觀世界的反映，認(rèn)識的形成過程是主觀和客觀相互作用的結(jié)果。18.【答案】生產(chǎn)力【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力，是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵因素。19.【答案】矛盾的普遍性和特殊性【解析】辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾的普遍性和特殊性是辯證法分析問題的基本方法。20.【答案】社會基本矛盾【解析】社會基本矛盾包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，它們的運(yùn)動推動著社會的發(fā)展。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于意識并能為意識所反映的客觀實(shí)在，是永恒存在的。22.【答案】錯誤【解析】實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但真理既有絕對性也有相對性，任何真理都是相對的，是在特定條件下的正確認(rèn)識。23.【答案】錯誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性因素，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的社會形式，它對生產(chǎn)力有反作用，但不是決定性因素。24.【答案】錯誤【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，同時強(qiáng)調(diào)矛盾是事物發(fā)展的根本動力，認(rèn)為事物之間的矛盾是普遍存在的。25.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，社會歷史的發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。五、簡答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是改造世界的活動。這一觀點(diǎn)的重要意義在于：1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源，通過實(shí)踐獲得的知識是真實(shí)可靠的；2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，推動認(rèn)識的不斷深化和發(fā)展；3）實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過實(shí)踐來檢驗理論的正確性；4）實(shí)踐是改造世界的活動，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識世界和改造世界中的重要作用，對于指導(dǎo)人們的認(rèn)識活動和實(shí)踐活動具有重要意義。27.【答案】歷史唯物主義中的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”原理是指，社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和，決定了社會的政治、法律、道德、哲學(xué)等上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展會引起上層建筑的相應(yīng)變化和發(fā)展。這一原理的含義在于：1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和根本，決定了社會的性質(zhì)和方向；2）上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和保障，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)；3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間存在矛盾和斗爭，是社會發(fā)展的動力?！窘馕觥窟@一原理是歷史唯物主義的核心內(nèi)容之一，揭示了社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律，對于理解社會結(jié)構(gòu)和社會變遷具有重要意義。28.【答案】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動力，是指事物內(nèi)部以及事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系推動事物的發(fā)展。這一觀點(diǎn)的理解包括：1）矛盾是事物內(nèi)部和事物之間普遍存在的；2）矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，兩者共同推動事物的發(fā)展；3）矛盾的解決是事物發(fā)展的質(zhì)變，推動事物進(jìn)入新的階段?！窘馕觥窟@一觀點(diǎn)揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，對于認(rèn)識和改造世界具有重要意義，指導(dǎo)我們在分析問題和解決問題時要注意矛盾的辯證法。29.【答案】馬克思主義哲學(xué)中的“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”觀點(diǎn)，是指人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的根本力量。其內(nèi)涵包括：1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；3）人民群眾是社會變革的決定性力量?！窘馕觥窟@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位，對于堅持群眾路線，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性具有指導(dǎo)意義。30.【答案】感性認(rèn)識是對客觀事物的直接感覺和知覺，是認(rèn)識的初級階段；理性認(rèn)識是在感性