2024年安陽師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編

姓名：__________考號：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的一個重大革命，主要表現(xiàn)在哪些方面？()A.批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的革命精神B.創(chuàng)立了唯物史觀，實(shí)現(xiàn)了歷史觀的偉大變革C.上述都是D.上述都不是2.在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)閷?shí)踐具有哪些特性？()A.實(shí)踐是客觀存在的B.實(shí)踐是主觀活動的產(chǎn)物C.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)3.下列哪一項(xiàng)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征？()A.真理的客觀性B.歷史唯物主義C.批判性和革命性D.階級性和黨派性4.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識的發(fā)展過程包括哪些階段？()A.感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐、再感性認(rèn)識、再理性認(rèn)識等階段B.感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐、再感性認(rèn)識等階段C.感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐等階段D.感性認(rèn)識、理性認(rèn)識等階段5.在馬克思主義哲學(xué)中，社會基本矛盾包括哪些？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會發(fā)展的最終決定力量是？()A.經(jīng)濟(jì)因素B.政治因素C.文化因素D.社會因素7.下列哪一項(xiàng)不屬于歷史唯物主義的范疇？()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會存在決定社會意識D.政治決定經(jīng)濟(jì)8.在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐的基本形式包括哪些？()A.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、社會歷史實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐B.生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、教育實(shí)踐C.政治實(shí)踐、法律實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐D.經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、文化實(shí)踐、政治實(shí)踐9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會歷史發(fā)展的規(guī)律是？()A.人類社會發(fā)展的規(guī)律是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的B.人類社會發(fā)展的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的C.人類社會發(fā)展的規(guī)律是直線上升、波浪式前進(jìn)的D.人類社會發(fā)展的規(guī)律是波浪式前進(jìn)、直線上升的10.在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是怎樣的？()A.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用B.意識決定物質(zhì)，物質(zhì)對意識具有能動的反作用C.物質(zhì)和意識沒有關(guān)系D.物質(zhì)和意識相互獨(dú)立二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的歷史地位表現(xiàn)在哪些方面？()A.是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B.是人類思想史上的一次偉大革命C.是科學(xué)的世界觀和方法論D.是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)12.社會基本矛盾運(yùn)動中，以下哪些因素是推動社會發(fā)展的根本動力？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.社會存在和社會意識的矛盾D.社會革命和社會改革13.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的基本內(nèi)容包括哪些？()A.認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映B.認(rèn)識的辯證過程包括感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐、再感性認(rèn)識、再理性認(rèn)識等階段C.認(rèn)識具有無限性、上升性和反復(fù)性D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)14.歷史唯物主義的基本原理有哪些？()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會存在決定社會意識D.歷史發(fā)展是有規(guī)律的15.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐具有哪些特征？()A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動B.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動C.實(shí)踐具有社會歷史性D.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。17.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)是由馬克思主義哲學(xué)的哪個基本原理所確定的？18.社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識過程包括感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐三個階段。20.在馬克思主義哲學(xué)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這一原理揭示了社會發(fā)展的基本規(guī)律。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)的全部內(nèi)容都是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。()A.正確B.錯誤22.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是社會發(fā)展的必然規(guī)律。()A.正確B.錯誤23.意識對物質(zhì)具有決定作用。()A.正確B.錯誤24.歷史唯物主義認(rèn)為，歷史發(fā)展是偶然的。()A.正確B.錯誤25.在認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互獨(dú)立、互不相關(guān)的。()A.正確B.錯誤五、簡單題(共5題)26.請簡述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀及其重要意義。27.結(jié)合歷史唯物主義，談?wù)勆鐣久苓\(yùn)動對社會發(fā)展的作用。28.試述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中實(shí)踐在認(rèn)識過程中的地位和作用。29.為什么說辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論？30.簡述歷史唯物主義對個人在社會歷史發(fā)展中的作用的看法。

2024年安陽師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編一、單選題(共10題)1.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立確實(shí)是哲學(xué)史上的一個重大革命，它批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的革命精神，并創(chuàng)立了唯物史觀，實(shí)現(xiàn)了歷史觀的偉大變革。因此，選項(xiàng)C是正確的。2.【答案】C【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)閷?shí)踐是主觀見之于客觀的活動，能夠?qū)⒅饔^認(rèn)識與客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否符合客觀實(shí)際。因此，選項(xiàng)C是正確的。3.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括歷史唯物主義、批判性和革命性、階級性和黨派性等。真理的客觀性是認(rèn)識論的基本原則，但不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征。因此，選項(xiàng)A是正確的。4.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識的發(fā)展過程包括感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐、再感性認(rèn)識、再理性認(rèn)識等階段。這個過程是認(rèn)識不斷深化和發(fā)展的過程。因此，選項(xiàng)A是正確的。5.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，社會基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這兩對矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。因此，選項(xiàng)A是正確的。6.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會發(fā)展的最終決定力量是經(jīng)濟(jì)因素，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的根本動力。因此，選項(xiàng)A是正確的。7.【答案】D【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識。政治因素并不是歷史唯物主義的范疇。因此，選項(xiàng)D是正確的。8.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐的基本形式包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、社會歷史實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。這些實(shí)踐是人們改造世界和認(rèn)識世界的基本途徑。因此，選項(xiàng)A是正確的。9.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類社會發(fā)展的規(guī)律是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。這是社會發(fā)展過程中的普遍規(guī)律。因此，選項(xiàng)A是正確的。10.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。這是物質(zhì)和意識相互作用、相互制約的基本規(guī)律。因此，選項(xiàng)A是正確的。二、多選題(共5題)11.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的歷史地位表現(xiàn)在它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是人類思想史上的一次偉大革命，是科學(xué)的世界觀和方法論，同時(shí)也是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)。這些方面共同確立了馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上的重要地位。12.【答案】AB【解析】在社會基本矛盾運(yùn)動中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。這兩對矛盾的運(yùn)動是社會發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。而社會存在和社會意識的矛盾以及社會革命和社會改革則是這一運(yùn)動的具體表現(xiàn)。13.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的基本內(nèi)容包括認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映，認(rèn)識的辯證過程包括感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐、再感性認(rèn)識、再理性認(rèn)識等階段，認(rèn)識具有無限性、上升性和反復(fù)性，以及實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這些內(nèi)容構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的理論體系。14.【答案】ABCD【解析】歷史唯物主義的基本原理包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會存在決定社會意識以及歷史發(fā)展是有規(guī)律的。這些原理共同揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是歷史唯物主義理論的核心內(nèi)容。15.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐具有客觀的物質(zhì)活動、主觀見之于客觀的活動、社會歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性等特征。這些特征共同構(gòu)成了實(shí)踐的本質(zhì)，是馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀的基本內(nèi)容。三、填空題(共5題)16.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義【解析】馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，這兩者構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，而歷史唯物主義則揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。17.【答案】實(shí)踐觀【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一觀點(diǎn)是由馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀所確定的。實(shí)踐觀認(rèn)為，只有通過實(shí)踐，即人們改造客觀世界的活動，才能驗(yàn)證認(rèn)識的真理性。18.【答案】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾【解析】社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)地發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系又可能成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，這種矛盾運(yùn)動推動著社會歷史的進(jìn)步。19.【答案】感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識過程包括感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、實(shí)踐三個階段。感性認(rèn)識是認(rèn)識的起點(diǎn)，理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的深化，而實(shí)踐則是認(rèn)識的目的和歸宿，也是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。20.【答案】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一原理揭示了社會發(fā)展的基本規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而上層建筑包括政治、法律、哲學(xué)、道德、宗教等意識形態(tài)，這些意識形態(tài)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所有的理論和觀點(diǎn)都來源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐。因此，馬克思主義哲學(xué)的全部內(nèi)容都是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。22.【答案】正確【解析】根據(jù)歷史唯物主義原理，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，這是社會發(fā)展的必然規(guī)律。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，社會就會發(fā)生變革，以適應(yīng)新的生產(chǎn)力水平。23.【答案】錯誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。意識不能決定物質(zhì)，而是受到物質(zhì)條件的制約。因此，意識對物質(zhì)具有決定作用的說法是錯誤的。24.【答案】錯誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，歷史發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律是通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等社會基本矛盾的運(yùn)動表現(xiàn)出來的。因此，認(rèn)為歷史發(fā)展是偶然的是錯誤的。25.【答案】錯誤【解析】在認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互聯(lián)系、相互作用的。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的深化，二者是不可分割的。因此，認(rèn)為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互獨(dú)立、互不相關(guān)的說法是錯誤的。五、簡答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，是認(rèn)識世界和改造世界的動力。實(shí)踐觀的重要意義在于：它是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識論和唯物史觀的基礎(chǔ)，也是科學(xué)世界觀的體現(xiàn)，對指導(dǎo)人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動具有根本性的指導(dǎo)作用?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀是哲學(xué)史上的一次革命性變革，它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識世界和改造世界中的基礎(chǔ)性作用。實(shí)踐不僅是認(rèn)識的來源，也是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是推動社會發(fā)展的根本動力。實(shí)踐觀對于理解和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，以及指導(dǎo)社會主義建設(shè)具有重要意義。27.【答案】歷史唯物主義認(rèn)為，社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會發(fā)展的根本動力。社會基本矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動，這種矛盾運(yùn)動推動著社會制度的更替和社會的進(jìn)步。具體作用包括：推動社會形態(tài)的變革，促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動社會制度的進(jìn)步，以及促進(jìn)人的全面自由發(fā)展?！窘馕觥繗v史唯物主義認(rèn)為，社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，在社會歷史發(fā)展中不斷產(chǎn)生和解決，推動社會向前發(fā)展。這一理論對于理解社會發(fā)展的規(guī)律，以及制定社會發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。28.【答案】在馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中，實(shí)踐在認(rèn)識過程中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識的目的。實(shí)踐在認(rèn)識過程中的作用主要體現(xiàn)在：通過實(shí)踐，人們能夠從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識；通過實(shí)踐，認(rèn)識不斷深化和完善；通過實(shí)踐，認(rèn)識轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識過程中的決定性作用。實(shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)和歸宿，是連接主觀和客觀的橋梁。實(shí)踐不僅提供了認(rèn)識的對象，而且提供了檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，通過實(shí)踐，認(rèn)識不斷深化和發(fā)展。29.