2024年山東政法學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編

姓名：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.歷史唯物主義與辯證唯物主義的統(tǒng)一D.實(shí)踐觀2.下列哪個(gè)觀點(diǎn)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)？()A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和D.事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的3.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？()A.辯證法B.歷史唯物主義C.實(shí)踐觀D.唯物主義4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？()A.社會(huì)革命B.社會(huì)改革C.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變革5.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是怎樣的？()A.直觀認(rèn)識(shí)-理論認(rèn)識(shí)-實(shí)踐認(rèn)識(shí)B.理論認(rèn)識(shí)-直觀認(rèn)識(shí)-實(shí)踐認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐認(rèn)識(shí)-理論認(rèn)識(shí)-直觀認(rèn)識(shí)D.直觀認(rèn)識(shí)-實(shí)踐認(rèn)識(shí)-理論認(rèn)識(shí)6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有怎樣的反作用？()A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，社會(huì)存在反作用于社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在沒(méi)有關(guān)系D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互獨(dú)立7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程是怎樣的？()A.原始社會(huì)-奴隸社會(huì)-封建社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)-共產(chǎn)主義社會(huì)B.原始社會(huì)-封建社會(huì)-奴隸社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)-共產(chǎn)主義社會(huì)C.奴隸社會(huì)-原始社會(huì)-封建社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)-共產(chǎn)主義社會(huì)D.封建社會(huì)-原始社會(huì)-奴隸社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)-共產(chǎn)主義社會(huì)8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終目的是什么？()A.人的全面自由發(fā)展B.社會(huì)財(cái)富的極大豐富C.社會(huì)制度的不斷變革D.社會(huì)矛盾的不斷解決9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的本質(zhì)是什么？()A.主體與客體的相互作用B.主體對(duì)客體的改造C.主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)D.主體與客體的分離10.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么？()A.主觀反映客觀B.主觀創(chuàng)造客觀C.主觀與客觀的統(tǒng)一D.主觀與客觀的分離二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性D.堅(jiān)持人民主體地位E.社會(huì)主義理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的統(tǒng)一12.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)包括哪些方面？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾D.社會(huì)主義和資本主義的矛盾E.生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)主義公有制的矛盾13.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)有哪些？()A.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐D.認(rèn)識(shí)具有絕對(duì)性和相對(duì)性E.認(rèn)識(shí)是主觀的，實(shí)踐是客觀的14.馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義的主要內(nèi)容有哪些？()A.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力D.歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律E.歷史唯物主義是科學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論15.馬克思主義哲學(xué)辯證法的基本規(guī)律有哪些？()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.矛盾的普遍性和特殊性規(guī)律E.主觀辯證法和客觀辯證法的關(guān)系規(guī)律三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。17.社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。18.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。19.社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。20.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)的全部理論內(nèi)容是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義這兩大觀點(diǎn)的展開。()A.正確B.錯(cuò)誤22.社會(huì)意識(shí)在任何時(shí)候都直接地決定社會(huì)存在的發(fā)展。()A.正確B.錯(cuò)誤23.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)的最終目的。()A.正確B.錯(cuò)誤24.馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的哲學(xué)。()A.正確B.錯(cuò)誤25.社會(huì)歷史的發(fā)展是一個(gè)完全自發(fā)的過(guò)程，不受任何人的主觀意志的影響。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀及其意義。27.如何理解社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力？28.簡(jiǎn)述辯證唯物主義和歷史唯物主義的內(nèi)在聯(lián)系。29.為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？30.試述馬克思主義哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

2024年山東政法學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編一、單選題(共10題)1.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是歷史唯物主義與辯證唯物主義的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的根本特征。2.【答案】D【解析】事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)，不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。3.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。5.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是直觀認(rèn)識(shí)-實(shí)踐認(rèn)識(shí)-理論認(rèn)識(shí)的過(guò)程。6.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，同時(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。7.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程是原始社會(huì)-奴隸社會(huì)-封建社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)-共產(chǎn)主義社會(huì)。8.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終目的是人的全面自由發(fā)展。9.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的本質(zhì)是主體與客體的相互作用。10.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主觀反映客觀。二、多選題(共5題)11.【答案】ABCDE【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括歷史唯物主義、辯證唯物主義、實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性、堅(jiān)持人民主體地位以及社會(huì)主義理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的統(tǒng)一。12.【答案】AB【解析】社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩個(gè)方面構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。13.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)包括認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映、認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程、認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)具有絕對(duì)性和相對(duì)性。14.【答案】ABCDE【解析】馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義的主要內(nèi)容有生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力、歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律、歷史唯物主義是科學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論。15.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)辯證法的基本規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。這三個(gè)規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。三、填空題(共5題)16.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義【解析】馬克思主義哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它們共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的理論體系。17.【答案】實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，這是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。18.【答案】實(shí)踐【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐才能驗(yàn)證理論的正確性。19.【答案】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，它們是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。20.【答案】相對(duì)獨(dú)立性【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)的全部理論內(nèi)容確實(shí)是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義這兩大觀點(diǎn)的展開和深化。22.【答案】錯(cuò)誤【解析】社會(huì)意識(shí)雖然受到社會(huì)存在的制約，但并不是在任何時(shí)候都直接決定社會(huì)存在的發(fā)展，它有相對(duì)獨(dú)立性。23.【答案】正確【解析】實(shí)踐確實(shí)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的最終目的，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)哲學(xué)，但并不代表它是唯一的科學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)的其他流派也有其科學(xué)性和合理性。25.【答案】錯(cuò)誤【解析】社會(huì)歷史的發(fā)展雖然具有客觀規(guī)律性，但并非完全自發(fā)，它受到人的主觀意志的影響，特別是在歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐觀的意義在于：一是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，二是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，三是實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，指出實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)實(shí)踐也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這一觀點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)論、真理觀和歷史觀都具有重要的指導(dǎo)意義。27.【答案】社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾這兩對(duì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)和解決推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時(shí)，它會(huì)突破舊的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革也會(huì)引起上層建筑的變革?！窘馕觥可鐣?huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這兩對(duì)矛盾的相互作用和解決是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。這一理論揭示了社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為理解社會(huì)變革提供了理論依據(jù)。28.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)重要組成部分，它們相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。辯證唯物主義提供世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的辯證法；歷史唯物主義則將辯證唯物主義應(yīng)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性。兩者的內(nèi)在聯(lián)系在于：辯證唯物主義是歷史唯物主義的世界觀和方法論基礎(chǔ)，歷史唯物主義是辯證唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體應(yīng)用?！窘馕觥哭q證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)核心觀點(diǎn)，它們?cè)诶碚撋鲜墙y(tǒng)一的。辯證唯物主義提供了認(rèn)識(shí)世界的方法論，歷史唯物主義則將這一方法論應(yīng)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性。兩者的結(jié)合構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的完整體系。29.【答案】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)實(shí)踐，才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀事物聯(lián)系起來(lái)，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。真理只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用；而且，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，才能不斷修正和完善認(rèn)識(shí)，使其更符合客觀實(shí)際?！窘馕觥繉?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)閷?shí)踐是連接主觀世界和客觀世界的橋梁，只有通過(guò)實(shí)踐，才能驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，認(rèn)識(shí)得以