2024年河南工程學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編

姓名：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？()A.唯物主義和辯證法B.歷史唯物主義C.實(shí)踐觀D.群眾史觀2.下列哪一項(xiàng)不是社會(huì)基本矛盾？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展D.社會(huì)主義和資本主義3.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是？()A.經(jīng)濟(jì)因素B.政治因素C.文化因素D.歷史因素4.下列哪一項(xiàng)不屬于歷史唯物主義的范疇？()A.歷史決定論B.歷史唯心主義C.歷史唯物主義D.歷史循環(huán)論5.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為？()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.以上都是6.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是？()A.主觀反映客觀B.客觀反映主觀C.主觀創(chuàng)造客觀D.客觀創(chuàng)造主觀7.下列哪一項(xiàng)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本范疇？()A.實(shí)踐B.認(rèn)識(shí)C.自由D.真理8.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為？()A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是永恒發(fā)展的C.事物是孤立的、靜止的D.以上都不對(duì)9.下列哪一項(xiàng)不是馬克思主義哲學(xué)的基本原則？()A.唯物主義B.辯證法C.實(shí)踐觀D.歷史唯心主義10.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是？()A.直線上升的B.波浪式前進(jìn)的C.逐步后退的D.靜止不變的二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的哪些作用？()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿12.社會(huì)基本矛盾包括哪些方面？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.政治和經(jīng)濟(jì)的矛盾D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾13.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為事物發(fā)展有哪些規(guī)律？()A.量變與質(zhì)變的規(guī)律B.否定之否定的規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律D.歷史唯物主義的規(guī)律14.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力包括哪些因素？()A.經(jīng)濟(jì)因素B.政治因素C.文化因素D.人民群眾的力量15.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐的特點(diǎn)有哪些？()A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀與客觀的統(tǒng)一C.實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)D.實(shí)踐是歷史性的活動(dòng)三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了辯證法與__的統(tǒng)一。17.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是__。18.__是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。19.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是__。20.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是__和__的統(tǒng)一。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，存在決定意識(shí)。()A.正確B.錯(cuò)誤22.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但人們不能改變這些規(guī)律。()A.正確B.錯(cuò)誤23.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。()A.正確B.錯(cuò)誤24.歷史唯物主義認(rèn)為，歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)。()A.正確B.錯(cuò)誤25.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，人的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的基本特征。27.如何理解社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用？28.試述實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用。29.簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程。30.馬克思主義哲學(xué)如何處理科學(xué)理論與實(shí)際應(yīng)用的關(guān)系？

2024年河南工程學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編一、單選題(共10題)1.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是唯物主義和辯證法相結(jié)合，這是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的根本特征。2.【答案】C【解析】社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展不屬于社會(huì)基本矛盾。3.【答案】A【解析】馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是經(jīng)濟(jì)因素，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。4.【答案】B【解析】歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于歷史發(fā)展的理論，歷史唯心主義是其對(duì)立面，不屬于歷史唯物主義的范疇。5.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、目的和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。6.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主觀反映客觀，即認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。7.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本范疇包括實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理等，自由不屬于其基本范疇。8.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的，即事物之間相互聯(lián)系、相互影響。9.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本原則包括唯物主義、辯證法和實(shí)踐觀，歷史唯心主義不是其基本原則。10.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是波浪式前進(jìn)的，即認(rèn)識(shí)在前進(jìn)中曲折發(fā)展。二、多選題(共5題)11.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中具有決定性作用，包括實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。12.【答案】AB【解析】社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面，這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終。13.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律包括量變與質(zhì)變的規(guī)律、否定之否定的規(guī)律和對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，這些規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和必然趨勢(shì)。14.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力包括經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、文化因素以及人民群眾的力量，這些因素相互作用、相互影響，推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。15.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀與客觀的統(tǒng)一性、社會(huì)性和歷史性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)地位。三、填空題(共5題)16.【答案】唯物主義【解析】馬克思主義哲學(xué)將辯證法與唯物主義相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義，這是馬克思主義哲學(xué)的重要特征。17.【答案】社會(huì)基本矛盾【解析】社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。18.【答案】實(shí)踐【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檎胬肀仨毥?jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到驗(yàn)證。19.【答案】反映世界【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是反映世界，即主體通過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)對(duì)客體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。20.【答案】主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基礎(chǔ)。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，認(rèn)為物質(zhì)世界先于意識(shí)世界而存在，存在決定意識(shí)。22.【答案】錯(cuò)誤【解析】雖然社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但人們可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)和利用這些規(guī)律，從而改變社會(huì)發(fā)展的一些條件。23.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檎胬碇挥性趯?shí)踐中得到驗(yàn)證才能被確認(rèn)。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，而不是階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)中社會(huì)矛盾的一種表現(xiàn)形式。25.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)，人的實(shí)踐活動(dòng)不是孤立的，而是具有社會(huì)性和歷史性，受到社會(huì)歷史條件的制約。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：1)唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；2)歷史唯物主義；3)實(shí)踐性?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的基本特征體現(xiàn)在它將唯物主義與辯證法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了歷史唯物主義，并且強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)地位。27.【答案】社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它在社會(huì)發(fā)展中具有以下作用：1)決定社會(huì)性質(zhì)和面貌；2)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替；3)促使社會(huì)不斷進(jìn)步?！窘馕觥可鐣?huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)和歷史的進(jìn)步。28.【答案】實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中占據(jù)核心地位，其作用主要體現(xiàn)在：1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；3)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本活動(dòng)，它不僅是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)的目的。29.【答案】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映，它包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是：從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，不斷循環(huán)往復(fù)、無(wú)限發(fā)展?！窘馕觥空J(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程