考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2025年潛山市公費(fèi)師范畢業(yè)生

招聘考試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，對(duì)該老師的做法敘述正確的是（）。A.該老師的做法沒(méi)有侵害學(xué)生的著作權(quán)，因?yàn)樽魑牟凰恪白髌贰?，不受《中華人民兵共和國(guó)著作權(quán)法》的保護(hù)B.該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)C.該老師的做法侵害了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D.該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利【答案】：B2.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了。這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.生理極限B.及時(shí)反饋C.倒攝抑制D.高原現(xiàn)象【答案】：D3.下列原則中既屬于我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則又屬于中學(xué)德育的基本原則的是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.直觀性原則C.因材施教原則D.因勢(shì)利導(dǎo)原則【答案】：C4.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。A.技能B.學(xué)習(xí)計(jì)劃C.方案D.思維程序【答案】：C5.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是由他們的教育所決定的?！边@是（）的觀點(diǎn)。A.外銀論B.內(nèi)發(fā)論C.成熟論D.多因素相互作用論【答案】：A6.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹（）原則。A.因材施教B.啟發(fā)性C.直觀性D.循序漸進(jìn)【答案】：B7.墨子獲取知識(shí)主要有三種途徑，分別是（）。A.“親知”“親看”和“親聽(tīng)”B.“辨識(shí)”“說(shuō)識(shí)”和“學(xué)識(shí)”C.“親知”“聞知”和“說(shuō)知”D.“聞知”“思知”和“真知”【答案】：C8.“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是下列哪位人物的教育名言？（）A.葉圣陶B.陶行知C.蔡元培D.陳鶴琴【答案】：B9.（）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。A.嬰兒期B.學(xué)前期C.青年期D.學(xué)齡期【答案】：B10.資料分析的基本步驟是（)A.解釋資料一閱讀資料一篩選資料B.閱讀資料一篩選資料一解釋資料C.篩選資料一閱讀資料一解釋資料D.閱讀資料一解釋資料一篩選資料【答案】：B11.下列關(guān)于現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的特征及趨勢(shì)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化B.教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切C.教育學(xué)領(lǐng)域研究不斷縮小D.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系【答案】：C12.班級(jí)教學(xué)生產(chǎn)于（）。A.封建社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.原始社會(huì)【答案】：C13.國(guó)外教育改革的重點(diǎn)是（）。A.道德教育B.教育公平C.課程改革D.提高教育質(zhì)量【答案】：D14.生活理論注重“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)（）。A.教學(xué)生學(xué)B.手腦并用C.做是中心D.教是中心【答案】：B15.對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為B.教師道德行為作為一種社會(huì)行為，但不與其他行為結(jié)合C.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為D.教師道德行為是孤立的行為【答案】：A16.著有《大教學(xué)論》號(hào)召“把一切知識(shí)交給一切人”的教育家是（）。A.福祿貝爾B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.夸美紐斯【答案】：D17.辯證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例，熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運(yùn)用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪;若血虛有寒加炮姜、肉桂：若血虛有熱加黃連?！八奈餃钡呐R床運(yùn)用體現(xiàn)了（）。A.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性B.從實(shí)踐到理論的過(guò)程C.從特殊性中概括出普遍性D.從主觀到客觀的過(guò)程【答案】：A18.對(duì)南極臭氧層空洞的研究要涉及（）。A.信息技術(shù)B.新能源技術(shù)C.生物技術(shù)D.海洋技術(shù)【答案】：B19.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。目前，經(jīng)濟(jì)全球化主要承擔(dān)者和推動(dòng)者是（）。A.發(fā)達(dá)國(guó)家B.中小企業(yè)C.發(fā)展中國(guó)家D.跨國(guó)公司【答案】：D20.在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是（）。A.《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f(wàn)里》B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”D.《飛鳥(niǎo)集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》【答案】：C21.和生銹屬于同類化學(xué)變化的是（）。A.結(jié)冰B.發(fā)霉C.燃燒D.釀酒【答案】：C22.我國(guó)自古就有“君子成人之美”“為善最樂(lè)”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，這些格言把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂(lè)。這是社會(huì)公德中（）的要求。A.愛(ài)護(hù)公物B.遵紀(jì)守法C.助人為樂(lè)D.保護(hù)環(huán)境【答案】：C23.李白筆下的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”描述的是（）的風(fēng)景?A.恒山B.華山C.峨眉山D.廬山【答案】：D24.遇到雷雨天氣時(shí)，以下做法正確的是（）。A.撐著金屬桿的雨傘在野外行走B.避免使用手機(jī)C.在露天游泳池里游泳D.躲在大樹(shù)下避雨【答案】：B25.①時(shí)間到了，他主動(dòng)打住，留下材料，然后離去，絕不耽誤客戶的時(shí)間

②有一位成功的推銷商，他有一種獨(dú)特的推銷策略

③他按下手表，計(jì)時(shí)開(kāi)始，拿著一份精心設(shè)計(jì)的文案，口若懸河地講一分鐘

④而這帶給客戶的印象就是“他說(shuō)到做到”，即“有信譽(yù)”

⑤每次登門(mén)拜訪客戶的時(shí)候，他總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地先聲明“我只耽誤你一分鐘時(shí)間”

⑥說(shuō)用一分鐘，就用一分鐘，一秒不差

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.②⑤③①⑥④B.②⑤③⑥④①C.⑥④③①②⑤D.②⑤⑥④③①【答案】：A26.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書(shū)不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對(duì)工具書(shū)的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）。A.古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不如今天發(fā)達(dá)B.古代的政治對(duì)圖書(shū)有許多限制C.古代人對(duì)工具書(shū)的需求沒(méi)有現(xiàn)代人這么迫切D.古代人不需要工具書(shū)【答案】：C27.一些人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解存在誤區(qū),認(rèn)為凡是老祖宗傳下來(lái)的文化遺產(chǎn),就不能有絲毫的改變,必須在當(dāng)代_________地得到傳承。這種認(rèn)識(shí)或許有助于_________傳統(tǒng)文化的經(jīng)典性,但這也決定了傳統(tǒng)文化只能被小眾欣賞。這名為保護(hù)傳統(tǒng),實(shí)則_________了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí),終將使得傳統(tǒng)文化被歷史塵埃所湮沒(méi)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一字不差B.原汁原味C.原封不動(dòng)D.一板一眼【答案】：C28.中國(guó)的電視人，必須正視這樣一個(gè)事實(shí):無(wú)論手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)還是其他移動(dòng)終端，真正對(duì)電視形成挑戰(zhàn)的，不是這些實(shí)體的機(jī)構(gòu)和渠道，而是在這些媒體環(huán)境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾，他們也許是電視觀眾，也許是網(wǎng)民，也許是“手拍暴民”，電視內(nèi)容從傳遞到他們身上的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)脫離了制作者的掌控。這些受眾將從電視節(jié)目中獲得什么樣的信息、樂(lè)趣和價(jià)值觀，他們將如何解讀、衍生、變?cè)祀娨暪?jié)目，都讓電視人夜不能寐。

文章接下來(lái)最可能講述的是（）。A.受眾如何利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表見(jiàn)解B.電視制作人如何引導(dǎo)受眾的審美導(dǎo)向C.電視受眾趣味發(fā)生變化的原因D.電視制作如何適應(yīng)受眾趣味的變化【答案】：D29.大凡受過(guò)教育的中國(guó)人盡管可能聽(tīng)不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書(shū)籍，如果他們使用的是字母文字，中國(guó)恐怕早就分裂成像意大利、法國(guó)、葡萄牙那樣的許多國(guó)家了。

這段話意在表明（）。A.字母文字只有藝術(shù)性沒(méi)有實(shí)用性B.中國(guó)漢字既實(shí)用又具有藝術(shù)性C.統(tǒng)一文字有利于多民族國(guó)家的形成和發(fā)展D.歐洲分裂成許多小國(guó)家的主要原因是使用字母文字【答案】：C30.舞臺(tái)上，一個(gè)是中國(guó)京劇大師，一個(gè)是交響樂(lè)指揮家；一會(huì)兒傳來(lái)韻味十足的京腔，一會(huì)兒又是沁人心脾的管弦樂(lè)。面對(duì)京劇傳承的尷尬和交響樂(lè)普及的艱難，這種“抱團(tuán)取暖”的方式，把兩個(gè)不搭界的藝術(shù)形式進(jìn)行“嫁接”，究竟是________，還是異想天開(kāi)？填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.取長(zhǎng)補(bǔ)短B.相得益彰C.推陳出新D.移花接木【答案】：B31.以下各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。A.他做事認(rèn)真，待人誠(chéng)摯，在生活和工作中，確實(shí)用自己的行動(dòng)塑造了巨大的人格力量，感動(dòng)和引導(dǎo)著周?chē)娜藗傿.雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢C.我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)D.近年來(lái)，我國(guó)加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度，高校將進(jìn)一步擴(kuò)大招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科【答案】：D32.生活不在別處，在于你。在錦衣、美食、豪車(chē)、大屋、名牌、盛名、高位、厚祿之外，能于忙碌中保全（），體會(huì)細(xì)膩情感，享受心靈自由、品味人情之美，才是生活方式中真正的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.安寧B.自我C.安寧D.自我【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師良好的意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在（）A.充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力B.解決矛盾的堅(jiān)定、沉著、耐心和自制力C.明確的目的性D.處理問(wèn)題的果斷性和堅(jiān)定性【答案】：ABCD34.下列哪些表述符合生活起源論的觀點(diǎn)？（）A.教育即經(jīng)驗(yàn)不斷地改造B.教育是在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的C.教育的效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來(lái)衡量的D.教育起源于社會(huì)生活和人類自身發(fā)展需要【答案】：AD35.教師命題時(shí)，應(yīng)注意（）。A.命題的有效性B.命題的隨意性C.命題的指向性D.命題的全面性【答案】：ACD36.特質(zhì)因素學(xué)派協(xié)助青少年進(jìn)行職業(yè)選擇的策略是（）。A.職業(yè)生涯的決定B.整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)C.獲取有關(guān)工作的知識(shí)D.幫助學(xué)生自我了解【答案】：BCD37.黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，也必然要求學(xué)校承擔(dān)起生態(tài)教育的重任，教育的生態(tài)功能體現(xiàn)在（）。A.引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)B.樹(shù)立建設(shè)生態(tài)文明的理念C.普及生態(tài)文明知識(shí)，提高民族素質(zhì)D.開(kāi)展生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽【答案】：ABC38.根據(jù)教育空間的不同，教育可分為（）。A.家庭教育B.學(xué)校教育C.自我教育D.社會(huì)教育【答案】：ABD39.怎樣預(yù)防校園兇殺及暴力事件（）A.巧溝通B.常宣傳C.細(xì)管理D.多落實(shí)【答案】：ABCD40.以下選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》教育思想的有（）。A.不憤不啟，不悱不發(fā)B.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)C.故學(xué)然后知不足，教然后知困D.化民成俗，其必由學(xué)【答案】：BCD41.教育政策的基本特點(diǎn)包括（）。A.穩(wěn)定性B.政治性C.原則性D.權(quán)威性【答案】：ABCD42.傳統(tǒng)教育專指德國(guó)教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式，下列屬于傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的有（）。A.以教材為中心B.以間接經(jīng)驗(yàn)為中心C.以課堂為中心D.以教師為中心【答案】：ACD43.保護(hù)和節(jié)約自然資源，下面的做法哪些是可取的？（）A.直接參與生產(chǎn)建設(shè)B.不購(gòu)買(mǎi)一次性消費(fèi)品C.少吃少喝，以節(jié)約資源D.實(shí)行垃圾分類回收【答案】：BD44.有人認(rèn)為，任何規(guī)律都具有普遍性，而唯物辯證法研究的就是普遍規(guī)律。因此，任何規(guī)律都是唯物辯證法的研究對(duì)象。這種觀點(diǎn)（）。A.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，擴(kuò)大了唯物辯證法研究對(duì)象的范圍B.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，否認(rèn)了規(guī)律的客觀性C.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不懂得普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.是一種正確的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確地講清了唯物辯證法的研究對(duì)象【答案】：AC45.五筆輸入法中的詞組輸入可分為（）。A.雙字詞B.三字詞C.多字詞D.單字詞【答案】：ABC46.甲（1996年3月5日生）于2012年3月5日入戶實(shí)施盜竊，為抗拒抓捕而用菜刀將民警砍成重傷。2012年5月31日人民檢察院對(duì)其依法提起公訴。

關(guān)于本案的審理和判決宣告形式，表述正確的是（）。A.不公開(kāi)審理B.必須公開(kāi)審理C.可以公開(kāi)審理D.可以不公開(kāi)宣告判決【答案】：A47.材料中，“長(zhǎng)三角（上海）智慧互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院……已逐漸實(shí)現(xiàn)與6家三甲醫(yī)院的‘對(duì)接’，并向下輻射到青浦區(qū)內(nèi)3家醫(yī)療機(jī)構(gòu)、12家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，以及12個(gè)村衛(wèi)生室（站）”旨在說(shuō)明（）。A.新型分級(jí)診療體系完成構(gòu)建B.智慧醫(yī)院的數(shù)字化載體全落實(shí)C.涵納基層的防治網(wǎng)絡(luò)逐步形成D.“全域、全病、全程”系統(tǒng)打通【答案】：AC48.下列各項(xiàng)屬于社區(qū)為老年人提供的福利服務(wù)的有（）。A.文化教育服務(wù)B.婚姻服務(wù)C.健康服務(wù)D.安置服務(wù)【答案】：ABC49.社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容有（）。A.面向老年人、兒童、殘疾人、社會(huì)貧困戶、優(yōu)撫對(duì)象的社會(huì)求助和福利服務(wù)B.面向社區(qū)單位的社會(huì)化服務(wù)C