尚鉞明清資本主義萌芽說：理論溯源、內(nèi)涵解析與學(xué)術(shù)影響探究一、引言1.1研究背景與意義明清時期在中國歷史長河中占據(jù)著獨特且關(guān)鍵的位置，其社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演變深刻影響了中國歷史的走向。自明朝中葉以降，中國傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)悄然發(fā)生著顯著變化，商品經(jīng)濟(jì)如破土春筍般蓬勃發(fā)展，在社會經(jīng)濟(jì)生活中所占的比重日益增大。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)步提升，商品性農(nóng)業(yè)迅速崛起，經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場的聯(lián)系愈發(fā)緊密。手工業(yè)方面，諸多行業(yè)從農(nóng)業(yè)中逐漸分離，走向獨立發(fā)展的道路，生產(chǎn)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，技術(shù)水平顯著提高，分工也愈發(fā)精細(xì)。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商品的流通和交換日益頻繁，工商業(yè)專業(yè)城鎮(zhèn)如雨后春筍般紛紛興起，商人和商業(yè)資本空前活躍，形成了一些頗具規(guī)模的商業(yè)集團(tuán)和商幫，他們的商業(yè)活動不僅遍布國內(nèi)各地，還延伸至海外市場。在這樣的歷史背景下，資本主義萌芽的出現(xiàn)成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點，明清資本主義萌芽問題被譽(yù)為中國古代史研究的“五朵金花”之一，長期以來吸引著眾多學(xué)者投身于相關(guān)研究。這一時期的資本主義萌芽，作為中國傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志，承載著豐富的歷史信息，對其深入探究，有助于我們?nèi)?、系統(tǒng)地理解中國古代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律，以及傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機(jī)制。尚鉞作為著名的馬克思主義歷史學(xué)家，在20世紀(jì)50年代對中國資本主義萌芽進(jìn)行了全面且開創(chuàng)性的研究。他深入考察了唐宋以至明清的社會經(jīng)濟(jì)狀況，提出明代中后期資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，封建社會已處于解體過程的觀點。尚鉞的這一觀點，猶如在史學(xué)界投入了一顆重磅炸彈，引發(fā)了廣泛而深入的討論，在學(xué)術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。尚鉞的研究成果為中國資本主義萌芽研究開辟了新的路徑，提供了全新的視角和理論框架。他的觀點促使眾多學(xué)者重新審視明清時期的社會經(jīng)濟(jì)狀況，推動了相關(guān)研究的深入發(fā)展，在學(xué)術(shù)史上具有不可忽視的地位。研究尚鉞的明清資本主義萌芽說，能夠讓我們更深入地了解這一學(xué)術(shù)觀點的形成背景、理論內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價值，為當(dāng)前的明清資本主義萌芽研究提供有益的借鑒和啟示。同時，通過對尚鉞學(xué)術(shù)觀點的探討，還能進(jìn)一步挖掘馬克思主義理論在中國歷史研究中的應(yīng)用價值，推動中國馬克思主義史學(xué)的發(fā)展，為中國經(jīng)濟(jì)史研究注入新的活力。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀自20世紀(jì)以來，明清資本主義萌芽問題一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點，國內(nèi)外學(xué)者從不同角度、運(yùn)用不同方法對其進(jìn)行了廣泛而深入的研究，取得了豐碩的成果。在國內(nèi)，20世紀(jì)50-60年代，隨著馬克思主義史學(xué)在中國的發(fā)展，資本主義萌芽問題成為史學(xué)界討論的焦點之一。尚鉞在《中國歷史綱要》以及《中國資本主義關(guān)系發(fā)生及演變的初步研究》等著作中，通過對大量歷史資料的分析，考察了唐宋以至明清的社會經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為明代中后期在手工業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域出現(xiàn)了雇傭關(guān)系和自由勞動力市場，這是資本主義萌芽的重要標(biāo)志，封建社會已處于解體的過程。傅衣凌則注重從區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)的角度研究資本主義萌芽，他在《明清時代商人及商業(yè)資本》《明代江南市民經(jīng)濟(jì)試探》等論著中，以江南地區(qū)為例，詳細(xì)闡述了商業(yè)資本的活躍、市民階層的興起與資本主義萌芽的關(guān)系，指出在一些手工業(yè)行業(yè)中，如絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。在同一時期，吳承明對資本主義萌芽的研究也頗具影響力，他在《中國資本主義萌芽的發(fā)展水平問題》等文章中，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，對資本主義萌芽的發(fā)展水平進(jìn)行了量化分析，提出了關(guān)于資本主義萌芽發(fā)展程度的判斷標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、雇傭勞動和市場形成等要素在資本主義萌芽中的重要性。進(jìn)入80-90年代，學(xué)者們在繼續(xù)探討資本主義萌芽存在與否的基礎(chǔ)上，更加注重對其發(fā)展緩慢原因的研究。許滌新、吳承明主編的《中國資本主義發(fā)展史》第一卷《中國資本主義的萌芽》，對資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，深入分析了封建制度、傳統(tǒng)觀念、經(jīng)濟(jì)政策等因素對資本主義萌芽發(fā)展的阻礙。李伯重的《江南的早期工業(yè)化（1550-1850）》從工業(yè)化的視角，對江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致研究，指出江南地區(qū)在明清時期雖然出現(xiàn)了早期工業(yè)化的跡象，但由于受到多種因素的制約，未能實現(xiàn)向近代工業(yè)化的轉(zhuǎn)變。國外學(xué)者對明清資本主義萌芽問題也給予了高度關(guān)注。日本學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究起步較早，他們從自身的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和理論視角出發(fā)，提出了許多獨到的見解。例如，加藤繁在《中國經(jīng)濟(jì)史考證》中，通過對中國古代經(jīng)濟(jì)史的研究，對明清時期的商業(yè)、貨幣等方面進(jìn)行了深入探討，為研究資本主義萌芽提供了一定的基礎(chǔ)。宮崎市定在《東洋的近世》中，提出了“宋代近世說”，認(rèn)為中國在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了類似于西方近世的社會經(jīng)濟(jì)變化，這一觀點對明清資本主義萌芽的研究產(chǎn)生了一定的影響，引發(fā)了學(xué)者們對中國歷史發(fā)展階段劃分的進(jìn)一步思考。西方學(xué)者中，費正清的“沖擊-回應(yīng)”模式在很長一段時間內(nèi)影響著西方學(xué)界對中國近代史的研究。他認(rèn)為中國社會長期處于停滯狀態(tài)，缺乏內(nèi)部動力以突破傳統(tǒng)框架，只有在19世紀(jì)中葉西方?jīng)_擊之后，才開始向近代社會演變，這種觀點在一定程度上否定了明清時期中國自身存在資本主義萌芽并能獨立發(fā)展的可能性。然而，近年來一些西方學(xué)者開始反思這一模式，如彭慕蘭在《大分流：歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》中，通過對中國江南地區(qū)和歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較研究，指出在18世紀(jì)以前，中國江南地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、技術(shù)創(chuàng)新等方面并不落后于歐洲，甚至在某些方面還具有優(yōu)勢，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“西方中心論”觀點，為明清資本主義萌芽研究提供了新的比較視野。盡管國內(nèi)外學(xué)者在明清資本主義萌芽研究方面取得了顯著成就，但仍存在一些不足之處。一方面，在研究方法上，雖然多學(xué)科交叉的研究方法逐漸受到重視，但在實際運(yùn)用中還不夠深入和系統(tǒng)。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法在量化分析資本主義萌芽的發(fā)展程度時，由于歷史數(shù)據(jù)的局限性和不確定性，可能存在一定的偏差；社會學(xué)方法在分析社會結(jié)構(gòu)對資本主義萌芽的影響時，對于一些復(fù)雜的社會關(guān)系和文化因素的考量還不夠全面。另一方面，在研究內(nèi)容上，對于一些特定區(qū)域和行業(yè)的資本主義萌芽研究還不夠細(xì)致，對資本主義萌芽與社會文化、政治制度之間的互動關(guān)系研究也有待加強(qiáng)。此外，對于尚鉞等早期學(xué)者提出的明清資本主義萌芽觀點，雖然在當(dāng)時引起了廣泛討論，但后續(xù)的深入研究和系統(tǒng)梳理還相對不足，未能充分挖掘其學(xué)術(shù)價值和歷史意義。1.3研究方法與創(chuàng)新點本文在研究尚鉞明清資本主義萌芽說的過程中，綜合運(yùn)用了多種研究方法，以確保研究的全面性、深入性和科學(xué)性。文獻(xiàn)研究法是本文的重要研究方法之一。通過廣泛搜集和查閱與尚鉞相關(guān)的學(xué)術(shù)著作、論文、書信、日記等一手資料，如尚鉞的《中國歷史綱要》《中國資本主義關(guān)系發(fā)生及演變的初步研究》等論著，深入了解他的學(xué)術(shù)思想和研究成果。同時，全面梳理國內(nèi)外關(guān)于明清資本主義萌芽研究的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傅衣凌、吳承明、加藤繁、費正清等學(xué)者的研究成果，掌握該領(lǐng)域的研究動態(tài)和前沿觀點，為深入剖析尚鉞的明清資本主義萌芽說提供豐富的素材和堅實的理論基礎(chǔ)。在對尚鉞的《中國資本主義關(guān)系發(fā)生及演變的初步研究》進(jìn)行文獻(xiàn)分析時，詳細(xì)解讀他對明代中后期手工業(yè)、商業(yè)中雇傭關(guān)系和自由勞動力市場的論述，從而準(zhǔn)確把握他提出資本主義萌芽觀點的依據(jù)和邏輯。歷史分析法也是本文采用的重要方法。將尚鉞的明清資本主義萌芽說置于特定的歷史背景中進(jìn)行考察，深入分析20世紀(jì)50年代的學(xué)術(shù)環(huán)境、社會思潮以及馬克思主義史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r對他學(xué)術(shù)觀點形成的影響。研究當(dāng)時中國史學(xué)界對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用情況，以及學(xué)術(shù)界對中國歷史發(fā)展階段的討論和爭議，探討尚鉞如何在這樣的歷史背景下，運(yùn)用馬克思主義理論研究中國明清時期的社會經(jīng)濟(jì)，提出具有開創(chuàng)性的資本主義萌芽觀點。通過對尚鉞所處學(xué)術(shù)環(huán)境的歷史分析，能夠更好地理解他的學(xué)術(shù)觀點的形成原因和發(fā)展脈絡(luò)。此外，本文還運(yùn)用了比較研究法。將尚鉞的明清資本主義萌芽說與同時代其他學(xué)者如傅衣凌、吳承明等人的觀點進(jìn)行對比分析，從研究視角、理論依據(jù)、史料運(yùn)用等方面探討他們之間的異同，從而更清晰地凸顯尚鉞觀點的獨特性和學(xué)術(shù)價值。在研究尚鉞與傅衣凌的觀點時，比較尚鉞從整體社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出發(fā)探討資本主義萌芽，與傅衣凌注重區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)研究的差異，分析他們在研究方法和結(jié)論上的不同之處，為評價尚鉞的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)提供更全面的視角。在創(chuàng)新點方面，本文在研究視角上有所創(chuàng)新。以往對明清資本主義萌芽的研究多集中在對這一歷史現(xiàn)象本身的探討，而對提出相關(guān)觀點的學(xué)者的學(xué)術(shù)思想和研究方法的系統(tǒng)研究相對不足。本文聚焦于尚鉞這一特定學(xué)者，深入剖析他的明清資本主義萌芽說，從他的學(xué)術(shù)背景、理論來源、研究方法等多個角度進(jìn)行研究，為明清資本主義萌芽研究提供了新的視角，有助于更全面地理解這一學(xué)術(shù)觀點的形成和發(fā)展過程。在研究內(nèi)容上，本文也具有一定的創(chuàng)新。對尚鉞明清資本主義萌芽說進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深入的梳理與分析，不僅闡述了他的主要觀點，還對其觀點的理論基礎(chǔ)、史料支撐以及在學(xué)術(shù)史上的地位和影響進(jìn)行了全面探討。同時，通過對尚鉞與其他學(xué)者觀點的比較研究，挖掘出尚鉞觀點的獨特內(nèi)涵和價值，豐富了明清資本主義萌芽研究的內(nèi)容，為后續(xù)相關(guān)研究提供了有益的參考。二、尚鉞生平與學(xué)術(shù)背景2.1尚鉞的個人經(jīng)歷尚鉞于1902年3月23日出生在河南省羅山縣城關(guān)的一個破落地主家庭，幼年父母早逝，由祖母撫養(yǎng)長大。1917年，15歲的尚鉞離開家鄉(xiāng)，前往開封，入河南省立第二中學(xué)讀書。在這片新的天地里，他接觸到了更廣闊的知識和思想，為日后的成長奠定了基礎(chǔ)。1919年，五四運(yùn)動的浪潮席卷全國，尚鉞積極投身其中，成為河南省國貨維持會的活躍分子以及學(xué)生運(yùn)動的主要負(fù)責(zé)人之一。他懷著滿腔的愛國熱情，參與組織和宣傳抵制日貨的活動，為維護(hù)國家利益貢獻(xiàn)自己的力量。同年暑假，他與同學(xué)一起組織青年學(xué)社，并創(chuàng)辦《三日報》，以此為陣地，傳播新思想，呼吁青年覺醒，展現(xiàn)出了非凡的社會責(zé)任感和組織能力。1921年，尚鉞憑借自身努力考入北京大學(xué)預(yù)科，后轉(zhuǎn)入本科英國文學(xué)系學(xué)習(xí)。在北大這座學(xué)術(shù)的殿堂里，他有幸聆聽魯迅開設(shè)的《中國小說史略》課程，深受啟發(fā)，隨即在魯迅的指導(dǎo)下開始從事文學(xué)創(chuàng)作。他與文學(xué)青年高長虹等合辦了《狂飚》《每日評論》《弦上》等刊物，這些刊物以揭露社會黑暗、宣傳新文化新思想為宗旨，在當(dāng)時的文化界引起了一定的反響。尚鉞的代表作《斧背》與《病》，后來被收入《中國新文學(xué)大系?小說》二集，魯迅對他的創(chuàng)作給予了高度評價，稱“尚鉞的創(chuàng)作也是意在諷刺，而且暴露、搏擊的，小說‘斧背’之名便是自提的綱要。他創(chuàng)作的態(tài)度比（黃）朋其嚴(yán)肅，取材也較為廣泛，時時描寫著風(fēng)氣未開之處——河南信陽人民”，這無疑是對尚鉞文學(xué)才華和創(chuàng)作風(fēng)格的極大肯定。1926年冬，在李大釗的激勵下，尚鉞未完成學(xué)業(yè)便毅然投身革命。他回到家鄉(xiāng)羅山，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍，期望迎接北伐軍的到來，為推翻舊制度、建立新社會貢獻(xiàn)力量。然而，北伐軍暫時停留武漢，尚鉞遵循李大釗的指導(dǎo)，南下上海、武漢參加革命。經(jīng)郭沫若介紹，他在北伐軍政治部編審科任上尉科員，積極參與革命工作，為北伐事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。1927年4月，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼叛變革命，白色恐怖籠罩全國。在這嚴(yán)峻的形勢下，尚鉞沒有絲毫退縮，反而更加堅定了自己的共產(chǎn)主義信念。同年9月6日，經(jīng)中共河南省委宣傳部部長汪后之介紹，尚鉞加入了中國共產(chǎn)黨，隨后主辦省委機(jī)關(guān)刊物《猛進(jìn)》，通過文字的力量，揭露敵人的罪行，宣傳革命思想，鼓舞同志們的斗志。10月，他受組織派遣到豫南，擔(dān)任中共豫南特委宣傳鼓動部部長、工農(nóng)革命軍第四大隊第六支隊黨代表兼當(dāng)?shù)靥K維埃主席，深入基層，領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭，為建立和鞏固革命根據(jù)地付出了努力。12月，他受命赴羅山、光山一帶發(fā)動農(nóng)民武裝起義，為了革命事業(yè)，他不顧個人安危，以信陽市獅濱中學(xué)英語教員的身份為掩護(hù)，秘密開展工作，組織和發(fā)動群眾，為武裝起義做了大量的準(zhǔn)備工作。1928年，尚鉞的革命道路遭遇了重大挫折。他被任應(yīng)歧的雜牌土匪軍逮捕入獄，在獄中，他受盡酷刑，但始終堅守黨的機(jī)密，展現(xiàn)出了堅定的革命意志和崇高的信仰。經(jīng)多方營救，他獲釋出獄。然而，禍不單行，其間中共豫南特委遭敵破壞，他在經(jīng)武漢赴上海尋找黨組織時再次被捕，被押解至杭州陸軍監(jiān)獄關(guān)押受審。面對敵人的殘酷審訊，他毫不畏懼，堅決不向敵人屈服。后來，在黨組織的全力營救下，他終于被保釋出獄。1929年春，經(jīng)楚圖南介紹，尚鉞被派往吉林省毓文中學(xué)任教。在學(xué)校里，他秘密組織讀書會，與楚圖南共同創(chuàng)辦了《燦星》周刊，為學(xué)生們提供了一個交流思想、學(xué)習(xí)進(jìn)步知識的平臺。他在課堂上向?qū)W生講授列寧英文版《帝國主義是資本主義的最高階段》，宣傳革命思想，鼓勵學(xué)生們勇敢地與學(xué)校的反動分子作斗爭。在他的影響下，許多學(xué)生走上了革命道路，其中包括后來成為東北抗日戰(zhàn)爭骨干的學(xué)生，以及朝鮮革命領(lǐng)導(dǎo)人金日成。金日成曾稱尚鉞是他“馬列主義的啟蒙老師”，這充分體現(xiàn)了尚鉞在傳播革命思想、培養(yǎng)革命人才方面所做出的杰出貢獻(xiàn)。后來，因教育當(dāng)局無故開除學(xué)生，尚鉞為學(xué)生們鳴不平，據(jù)理力爭，卻因此被校方解聘。隨后，他來到哈爾濱第五中學(xué)任教，但不久又因發(fā)起組織“反帝同盟”，被當(dāng)局撤職并勒令離境。1930年，尚鉞前往上海尋找黨組織，先后在全國總工會宣傳部、組織部工作，后調(diào)黨中央機(jī)關(guān)報《紅旗日報》任采訪部主任。在此期間，中共中央組織部對尚鉞以往的經(jīng)歷進(jìn)行了政審，恢復(fù)了他的黨組織關(guān)系。然而，命運(yùn)似乎總是對他充滿考驗。就在這一年，他的妻子陳幼清帶著3個孩子隨紅軍到鄂豫皖蘇區(qū)，1932年被張國燾當(dāng)作反革命殺掉，第3子尚海倫失蹤，這給他帶來了巨大的精神打擊，成為他人生中一段極其悲痛的經(jīng)歷。1932年4月，尚鉞被中共中央任命為滿洲省委秘書長。當(dāng)時，中共滿洲省委計劃搞飛行集會、示威游行，尚鉞從實際情況出發(fā)，認(rèn)為在日本占領(lǐng)東北的嚴(yán)峻形勢下，首先應(yīng)武裝人民進(jìn)行抗日斗爭，由于與省委意見不一致，他被開除黨籍。盡管遭受如此不公的對待，尚鉞依然堅信自己的觀點是正確的，他為了尋求公正，前往蘇聯(lián)找共產(chǎn)國際為自己申訴，但最終沒有結(jié)果。1934年，他回國后與中共北平市委取得聯(lián)系，繼續(xù)辦《北方紅旗》刊物，試圖通過宣傳革命思想，喚起民眾的抗日熱情。不久，北平市委遭敵破壞，他與黨的關(guān)系完全中斷，從此以尚健庵之名，開始了顛沛流離的生活。1936年，他來到寧夏中衛(wèi)縣中學(xué)教書，任國文兼英語教員。在學(xué)校里，他一面繼續(xù)寫小說，一面在學(xué)生中秘密組織團(tuán)體，讓學(xué)生接觸《大眾生活》《全民抗戰(zhàn)》《中國的西北角》等進(jìn)步書刊，還以學(xué)生讀書會名義，自己墊款從平、津、滬一帶設(shè)法郵購了《吶喊》《彷徨》《野草》《大地》《母親》等書籍供學(xué)生閱讀，通過這些方式，啟發(fā)學(xué)生的思想覺悟，引導(dǎo)他們走上革命道路。經(jīng)過一段時間的教育、培養(yǎng)，他介紹學(xué)生到陜北抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，為革命事業(yè)輸送了新鮮血液。1937年3月，尚鉞離開中衛(wèi)中學(xué)前，與孟長有、姚懷廉、左璉、劉應(yīng)春等12位學(xué)生合影留念，并在照片頂端題字：“青年的弟兄們，我們的道路只有審思、明辨而不撓地前進(jìn)！”這不僅體現(xiàn)了他對學(xué)生們的殷切期望，也展現(xiàn)了他作為一名革命者堅定的信念和不屈的精神。幾十年后，年近八旬的尚鉞在自己的《經(jīng)歷自述》中回憶起這段經(jīng)歷，感慨萬千。當(dāng)時他處境十分危險，又與黨組織失去聯(lián)系，但他依然決定到延安去找黨，這種對黨的忠誠和對革命事業(yè)的執(zhí)著追求令人敬佩?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，尚鉞開始投身于歷史研究。1942年，他來到云南大學(xué)，擔(dān)任講師、副教授。在云南大學(xué)任教期間，他一邊教學(xué)，一邊深入研究歷史，為他后來的學(xué)術(shù)成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。他講授中國歷史文獻(xiàn)、文學(xué)批評和中國通史等課程，以其淵博的知識和獨特的見解，深受學(xué)生們的喜愛和尊敬。他積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的理論來分析和理解歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和批判精神。1946年，他由上海進(jìn)入山東解放區(qū)，擔(dān)任山東大學(xué)教授，繼續(xù)在教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。此后，他又先后執(zhí)教于山西北方大學(xué)、華北大學(xué)，為培養(yǎng)新一代的人才貢獻(xiàn)自己的力量。1950年，尚鉞迎來了他學(xué)術(shù)生涯的一個重要階段，他歷任中國人民大學(xué)中國歷史教研室主任兼中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部歷史研究所學(xué)術(shù)委員等職。在這個時期，他全身心地投入到教學(xué)和研究工作中，積極推動歷史學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)。他致力于將馬克思主義理論與中國歷史研究相結(jié)合，提出了許多獨到的見解和理論，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。他的“魏晉封建論”與郭沫若的“戰(zhàn)國封建論”、范文瀾的“西周封建論”三足鼎立，成為中國古代史分期的重要學(xué)術(shù)觀點之一。同時，他對中國資本主義萌芽進(jìn)行了全面的、開創(chuàng)性的研究，認(rèn)為明代中后期資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，封建社會已處于解體的過程，這一觀點在當(dāng)時的史學(xué)界引起了激烈的討論，推動了相關(guān)研究的深入開展。然而，在20世紀(jì)50年代中期以后，尚鉞因教學(xué)和編寫教材的內(nèi)容問題受到了幾次批判?！拔母铩逼陂g，他更是被定為專政對象，遭受了殘酷的迫害，蹲“牛棚”、服勞役，家庭也因此破碎。但即便身處如此艱難的困境，尚鉞依然堅守自己的學(xué)術(shù)觀點，堅信真理，不向錯誤的批判低頭，努力爭取保留自由研究的權(quán)利。他始終認(rèn)為歷史研究必須以馬克思主義為指導(dǎo)，反對將馬克思主義教條化、庸俗化的態(tài)度，這種對學(xué)術(shù)真理的執(zhí)著追求和堅定信念，使他在困境中依然保持著對歷史研究的熱情和專注。1972年，尚鉞任中國人民大學(xué)清史研究小組副組長，盡管當(dāng)時的環(huán)境依然艱難，但他依然積極參與清史研究工作，為推動清史研究的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧。1978年，他擔(dān)任歷史系主任，此時他已年事漸高，但依然為歷史系的發(fā)展和建設(shè)操勞奔波。他積極推動教學(xué)改革，培養(yǎng)年輕教師，鼓勵學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新，為歷史系的發(fā)展注入了新的活力。1982年1月6日，尚鉞在北京病逝，享年80歲。他的一生充滿了坎坷與挑戰(zhàn)，但他始終堅持自己的信仰和追求，無論是在革命斗爭中，還是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，都為國家和社會做出了重要貢獻(xiàn)，他的事跡和精神將永遠(yuǎn)銘記在人們心中。2.2時代學(xué)術(shù)氛圍對尚鉞的影響20世紀(jì)上半葉，中國史學(xué)界正經(jīng)歷著深刻的變革與轉(zhuǎn)型，尚鉞對明清資本主義萌芽的研究正是在這樣的時代學(xué)術(shù)氛圍中展開的。傳統(tǒng)史學(xué)在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展后，在近代面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與變革。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會遭受列強(qiáng)的侵略，民族危機(jī)日益加深，傳統(tǒng)史學(xué)中以王朝更替、帝王將相為主要內(nèi)容的敘事模式，難以滿足人們對國家命運(yùn)、社會變革的思考需求。隨著西學(xué)東漸的浪潮，西方的史學(xué)理論和方法逐漸傳入中國，對中國傳統(tǒng)史學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊。新史學(xué)運(yùn)動的興起，強(qiáng)調(diào)史學(xué)要為現(xiàn)實服務(wù)，關(guān)注社會變遷和民眾生活，推動了中國史學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。在這種背景下，中國史學(xué)界開始反思傳統(tǒng)史學(xué)的不足，積極探索新的研究方向和方法，為尚鉞運(yùn)用新的理論和視角研究明清資本主義萌芽提供了契機(jī)。馬克思主義史學(xué)的興起，是這一時期中國史學(xué)界的重要現(xiàn)象，對尚鉞的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)20年代，馬克思主義理論開始在中國廣泛傳播，馬克思主義的唯物史觀為中國史學(xué)研究提供了全新的理論基礎(chǔ)和研究方法。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的根本動力，這一理論為尚鉞研究明清時期的社會經(jīng)濟(jì)提供了有力的分析工具。在馬克思主義史學(xué)的影響下，尚鉞認(rèn)識到研究歷史要從社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)入手，關(guān)注生產(chǎn)方式的變革和階級關(guān)系的演變。他運(yùn)用唯物史觀分析明清時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，以及雇傭關(guān)系、市場形成等因素，從而得出明代中后期資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)的結(jié)論。他在《中國資本主義關(guān)系發(fā)生及演變的初步研究》中，詳細(xì)闡述了從唐宋到明清社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，通過對大量歷史資料的分析，論證了資本主義萌芽在明清時期的出現(xiàn)是社會生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革的必然結(jié)果。除馬克思主義史學(xué)外，當(dāng)時的學(xué)術(shù)界還涌現(xiàn)出了多種學(xué)術(shù)流派和觀點，不同學(xué)派之間的交流與爭鳴，為尚鉞的研究提供了豐富的學(xué)術(shù)資源和多元的思考角度。以傅斯年為代表的史料學(xué)派，強(qiáng)調(diào)“史學(xué)便是史料學(xué)”，注重對史料的收集、整理和考證。這種重視史料的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促使尚鉞在研究明清資本主義萌芽時，廣泛搜集各類歷史資料，包括官方文獻(xiàn)、方志、筆記、契約等，力求從豐富的史料中挖掘出真實可靠的歷史信息。他對明清時期江南地區(qū)絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等行業(yè)的研究，就充分運(yùn)用了大量的地方文獻(xiàn)和民間資料，為其觀點提供了堅實的史料支撐。同時，社會史學(xué)派關(guān)注社會結(jié)構(gòu)、社會生活和社會變遷等方面的研究，他們的研究成果和尚鉞對明清社會經(jīng)濟(jì)的研究有著一定的契合點。社會史學(xué)派強(qiáng)調(diào)從社會的整體視角出發(fā)，研究不同階層的生活狀態(tài)、社會關(guān)系和文化習(xí)俗等，這啟發(fā)尚鉞在研究資本主義萌芽時，不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化，還將視野拓展到社會結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系等方面，探討資本主義萌芽對社會各方面的影響。他在研究中分析了明清時期市民階層的興起、商人地位的變化以及雇傭工人與雇主之間的關(guān)系，從社會層面深入探討了資本主義萌芽的發(fā)展環(huán)境和社會基礎(chǔ)。此外，當(dāng)時學(xué)術(shù)界對中國歷史發(fā)展階段的討論也非常熱烈，不同學(xué)者從不同的理論和角度出發(fā)，提出了各種關(guān)于中國古代史分期的觀點。這些討論激發(fā)了尚鉞對中國歷史發(fā)展規(guī)律的深入思考，促使他在研究明清資本主義萌芽時，將其置于中國歷史發(fā)展的宏觀框架中進(jìn)行考察，探討資本主義萌芽在整個中國歷史進(jìn)程中的地位和作用。他的“魏晉封建論”與“明清資本主義萌芽說”相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了他對中國古代社會發(fā)展脈絡(luò)的獨特認(rèn)識。三、尚鉞明清資本主義萌芽說的內(nèi)容3.1尚鉞對明清社會經(jīng)濟(jì)的考察3.1.1農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r分析尚鉞對明清時期農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的研究，是其明清資本主義萌芽說的重要基石。他通過對大量歷史資料的梳理與分析，深入探究了這一時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、土地制度以及農(nóng)產(chǎn)品商品化等方面的情況，清晰地揭示了農(nóng)業(yè)發(fā)展與資本主義萌芽之間的緊密聯(lián)系。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方面，尚鉞指出，明清時期中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取得了顯著進(jìn)步。從農(nóng)具的改進(jìn)來看，鐵農(nóng)具的種類更加豐富，制作工藝也更為精細(xì)，如深耕犁的出現(xiàn)，能夠使土地翻耕得更加深入，有利于農(nóng)作物根系的生長和養(yǎng)分的吸收。水利設(shè)施的完善也達(dá)到了新的高度，各地廣泛興修水利工程，如修建堤壩、開挖溝渠等，有效保障了農(nóng)田的灌溉，提高了農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力。在耕作制度上，輪作復(fù)種制得到了更廣泛的應(yīng)用，南方地區(qū)普遍實行稻麥兩熟制或三熟制，北方地區(qū)也逐漸推廣兩年三熟制，這大大提高了土地的利用率和農(nóng)作物的產(chǎn)量。以水稻種植為例，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了多種優(yōu)良品種，如占城稻等，這些品種具有高產(chǎn)、耐旱、耐澇等特點，適應(yīng)了不同地區(qū)的自然條件，進(jìn)一步促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的增長。據(jù)相關(guān)史料記載，明代中后期，一些地區(qū)的糧食畝產(chǎn)量相比前代有了大幅提高，為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。土地制度在明清時期也發(fā)生了重要變化，尚鉞對此進(jìn)行了詳細(xì)的研究。他認(rèn)為，明代初期實行的土地國有制，在一定程度上限制了土地的自由流轉(zhuǎn)和農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。然而，隨著時間的推移，土地私有制逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。土地買賣日益頻繁，土地兼并現(xiàn)象也隨之加劇，大量土地集中在地主階級手中。在這種情況下，出現(xiàn)了租佃制的普遍發(fā)展。地主將土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租，農(nóng)民則在租種的土地上進(jìn)行生產(chǎn)活動。這種租佃關(guān)系相較于以往的農(nóng)奴制，農(nóng)民在人身自由和生產(chǎn)經(jīng)營上有了一定的自主權(quán)，他們可以根據(jù)市場需求選擇種植的農(nóng)作物，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化。例如，在江南地區(qū)，一些地主將土地租給農(nóng)民種植經(jīng)濟(jì)作物，如棉花、桑樹等，農(nóng)民通過出售這些經(jīng)濟(jì)作物獲得收入，然后再向地主繳納貨幣地租，這使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場的聯(lián)系更加緊密，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。農(nóng)產(chǎn)品商品化是明清時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個重要趨勢，尚鉞充分認(rèn)識到了這一點。他指出，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和人口的增長，城市對農(nóng)產(chǎn)品的需求不斷增加，這促使農(nóng)民將更多的農(nóng)產(chǎn)品投入市場。經(jīng)濟(jì)作物的種植面積大幅擴(kuò)大，成為農(nóng)產(chǎn)品商品化的重要體現(xiàn)。在南方，棉花、甘蔗、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物的種植極為廣泛。江南地區(qū)的棉花種植面積不斷擴(kuò)大，成為全國重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花不僅滿足當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)的需求，還大量運(yùn)往北方地區(qū)銷售。福建、廣東等地的甘蔗種植也頗具規(guī)模，制糖業(yè)隨之興起，所產(chǎn)蔗糖遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。茶葉則是中國傳統(tǒng)的出口商品，明清時期，茶葉的種植和加工技術(shù)不斷提高，茶葉的品種和質(zhì)量都有了很大提升，在國際市場上備受歡迎。此外，糧食作物的商品化程度也在逐漸提高，一些地區(qū)出現(xiàn)了專門從事糧食貿(mào)易的商人，他們將糧食從產(chǎn)區(qū)運(yùn)往銷區(qū)，促進(jìn)了糧食的流通和市場的繁榮。農(nóng)產(chǎn)品商品化的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不再僅僅是為了滿足自身的消費需求，而是越來越多地與市場聯(lián)系在一起，為資本主義萌芽在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的出現(xiàn)提供了土壤。尚鉞通過對明清時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、土地制度和農(nóng)產(chǎn)品商品化的研究，深刻認(rèn)識到農(nóng)業(yè)的發(fā)展為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和市場條件。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步提高了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，為手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展提供了充足的原料和生活資料；土地制度的變化促進(jìn)了租佃制的發(fā)展，使農(nóng)民有了一定的生產(chǎn)自主權(quán)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化；農(nóng)產(chǎn)品商品化的發(fā)展則加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)與市場的聯(lián)系，推動了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，為資本主義萌芽的出現(xiàn)創(chuàng)造了有利的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。3.1.2手工業(yè)發(fā)展特點研究尚鉞對明清手工業(yè)發(fā)展特點的研究，為其明清資本主義萌芽說提供了有力的支撐。他從手工業(yè)部門分工、生產(chǎn)規(guī)模以及技術(shù)進(jìn)步等多個角度，深入剖析了明清時期手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，清晰地展現(xiàn)了手工業(yè)發(fā)展為資本主義萌芽所提供的條件。在手工業(yè)部門分工方面，尚鉞指出，明清時期手工業(yè)的部門分工日益細(xì)化。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場需求的多樣化，手工業(yè)各個部門不斷分化，形成了眾多專業(yè)化的生產(chǎn)領(lǐng)域。以紡織業(yè)為例，明代以前，紡織業(yè)的分工相對簡單，主要集中在紡紗和織布兩個環(huán)節(jié)。而到了明清時期，紡織業(yè)不僅在紡紗和織布的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)分為棉紡織、絲紡織、麻紡織等不同的類別，而且在每個類別內(nèi)部，又出現(xiàn)了更為細(xì)致的分工。如棉紡織業(yè)中，有專門從事軋花、彈花、紡紗、織布、印染等工序的作坊或工匠，每個工序都由專業(yè)人員負(fù)責(zé)，他們在長期的生產(chǎn)實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，掌握了精湛的技藝，從而大大提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。陶瓷業(yè)也是如此，明清時期，陶瓷生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，如原料開采、制坯、上釉、燒制等，都有了明確的分工，不同的工匠專注于自己擅長的環(huán)節(jié)，使得陶瓷的制作工藝達(dá)到了前所未有的高度。這種細(xì)致的部門分工，使得手工業(yè)生產(chǎn)更加專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，有利于技術(shù)的傳承和創(chuàng)新，為資本主義萌芽的產(chǎn)生奠定了堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。明清時期手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模也呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的趨勢，尚鉞對此進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場需求的增長，手工業(yè)作坊和工場的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，如江南地區(qū)，出現(xiàn)了許多大型的手工業(yè)作坊和工場。以絲織業(yè)為例，明代后期，蘇州、杭州等地的絲織業(yè)工場規(guī)模宏大，擁有數(shù)百臺織機(jī)，雇傭了大量的工人。這些工場內(nèi)部有明確的分工，從繅絲、絡(luò)絲、牽經(jīng)、搖緯到織綢等各個工序，都有專門的工人負(fù)責(zé)，形成了規(guī)模化、集約化的生產(chǎn)模式。景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)在明清時期也達(dá)到了鼎盛，陶瓷作坊和工場遍布全鎮(zhèn)，生產(chǎn)規(guī)模巨大。據(jù)記載，當(dāng)時景德鎮(zhèn)的陶瓷工匠人數(shù)眾多，每天生產(chǎn)的瓷器數(shù)量驚人，產(chǎn)品不僅暢銷國內(nèi)，還遠(yuǎn)銷海外。手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，使得生產(chǎn)效率大幅提高，生產(chǎn)成本降低，同時也促進(jìn)了資本的集中和積累，為資本主義萌芽的出現(xiàn)提供了必要的經(jīng)濟(jì)條件。技術(shù)進(jìn)步是明清手工業(yè)發(fā)展的一個重要特點，尚鉞對這一點給予了高度關(guān)注。他指出，明清時期手工業(yè)在技術(shù)方面取得了顯著的進(jìn)步，許多行業(yè)都出現(xiàn)了新的技術(shù)和工藝。在紡織業(yè)中，出現(xiàn)了腳踏紡車和大型織機(jī)，這些新工具的使用，大大提高了紡紗和織布的效率。明代宋應(yīng)星的《天工開物》中詳細(xì)記載了當(dāng)時紡織業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和工具，如腳踏紡車的出現(xiàn)，使得一個人可以同時操作多個紡錠，紡紗效率大幅提高；大型織機(jī)則能夠織出更加復(fù)雜精美的織物，如南京的云錦，其織造工藝極為復(fù)雜，需要多人協(xié)作，使用大型織機(jī)才能完成。在陶瓷業(yè)中，燒制技術(shù)得到了進(jìn)一步改進(jìn)，發(fā)明了多種新的釉色和裝飾技法，使得陶瓷的質(zhì)量和藝術(shù)價值都有了很大提升。景德鎮(zhèn)的青花瓷在明清時期聞名遐邇，其燒制技術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，青花瓷的色彩鮮艷、圖案精美，深受國內(nèi)外消費者的喜愛。這些技術(shù)進(jìn)步不僅提高了手工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量，還增強(qiáng)了產(chǎn)品在市場上的競爭力，推動了手工業(yè)的發(fā)展，為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了技術(shù)支持。尚鉞對明清手工業(yè)發(fā)展特點的研究表明，手工業(yè)部門分工的細(xì)化、生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大以及技術(shù)的進(jìn)步，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利條件。這些因素相互作用，促進(jìn)了手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化、規(guī)?；图夹g(shù)化，使得手工業(yè)逐漸從傳統(tǒng)的家庭副業(yè)向獨立的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)變，為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。3.1.3商業(yè)繁榮的表現(xiàn)與意義尚鉞對明清商業(yè)繁榮表現(xiàn)的研究，深入挖掘了這一時期商業(yè)發(fā)展的諸多特征，為理解資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了重要視角。他指出，明清時期商業(yè)繁榮呈現(xiàn)出多方面的表現(xiàn)，對資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展具有不可忽視的意義。在商業(yè)繁榮的表現(xiàn)方面，尚鉞通過對歷史資料的研究發(fā)現(xiàn)，明清時期商業(yè)城鎮(zhèn)如雨后春筍般興起。這些商業(yè)城鎮(zhèn)分布廣泛，不僅在江南等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)大量涌現(xiàn)，在北方和其他地區(qū)也有不同程度的發(fā)展。江南地區(qū)的蘇州、杭州、揚(yáng)州等城市，成為了全國著名的商業(yè)中心。蘇州以其發(fā)達(dá)的絲織業(yè)和繁榮的商業(yè)貿(mào)易而聞名，“蘇湖熟，天下足”的諺語形象地描繪了蘇州在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要地位。杭州則憑借其優(yōu)越的地理位置和豐富的物產(chǎn)，成為了東南地區(qū)的商業(yè)樞紐，城內(nèi)店鋪林立，商賈云集。揚(yáng)州則是鹽業(yè)的重要集散地，鹽商們在此匯聚，帶動了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的繁榮，揚(yáng)州的瘦西湖畔，富商們建造的園林別墅鱗次櫛比，展現(xiàn)出了當(dāng)時揚(yáng)州的繁華景象。除了這些大城市，一些中小商業(yè)城鎮(zhèn)也蓬勃發(fā)展，如江西的景德鎮(zhèn)以陶瓷業(yè)為依托，成為了聞名遐邇的瓷都；廣東的佛山則以冶鐵業(yè)和制造業(yè)為主，發(fā)展成為重要的商業(yè)城鎮(zhèn)。這些商業(yè)城鎮(zhèn)的興起，促進(jìn)了商品的流通和交換，加強(qiáng)了地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。商幫的崛起也是明清商業(yè)繁榮的一個顯著特征。尚鉞提到，當(dāng)時形成了許多著名的商幫，如徽商、晉商、閩商、粵商等?；丈桃云湫酆竦馁Y本和廣泛的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)而著稱，他們經(jīng)營的行業(yè)廣泛，包括鹽業(yè)、茶業(yè)、木材業(yè)、典當(dāng)業(yè)等?；丈套⒅厣虡I(yè)信譽(yù)，以誠信為本，在商業(yè)活動中贏得了良好的口碑。晉商則以經(jīng)營票號和金融業(yè)而聞名，他們首創(chuàng)了中國歷史上的票號制度，實現(xiàn)了異地匯兌，極大地便利了商業(yè)交易，促進(jìn)了資金的流通。晉商的足跡遍布全國各地，甚至遠(yuǎn)達(dá)海外，他們通過與蒙古、俄羅斯等地的貿(mào)易，積累了巨額財富。閩商和粵商則憑借其沿海的地理優(yōu)勢，積極開展海外貿(mào)易，他們的商船往來于東南亞、日本、歐洲等地，將中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品遠(yuǎn)銷海外，同時進(jìn)口國外的香料、珠寶等奢侈品，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。這些商幫在商業(yè)活動中形成了獨特的經(jīng)營理念和管理制度，他們通過家族、宗族等關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，形成了強(qiáng)大的商業(yè)勢力，對當(dāng)時的商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。市場的拓展是明清商業(yè)繁榮的又一重要表現(xiàn)。尚鉞認(rèn)為，明清時期國內(nèi)市場不斷擴(kuò)大，地區(qū)之間的貿(mào)易往來日益頻繁。隨著交通條件的改善，如運(yùn)河的疏浚和道路的修建，商品的運(yùn)輸更加便捷，不同地區(qū)的商品能夠更快速地流通到其他地區(qū)。同時，農(nóng)村集市和城市市場也不斷發(fā)展壯大，農(nóng)村集市成為了農(nóng)民之間以及農(nóng)民與商人之間進(jìn)行商品交換的重要場所，城市市場則更加繁榮，各種商品琳瑯滿目，滿足了不同階層消費者的需求。海外市場也得到了進(jìn)一步拓展，中國的商品通過海上絲綢之路遠(yuǎn)銷海外，在國際市場上具有很高的競爭力。中國的絲綢以其精美的質(zhì)地和獨特的工藝，深受歐洲貴族的喜愛；瓷器則以其高超的制作工藝和藝術(shù)價值，成為了歐洲人追捧的對象。茶葉也在海外市場上備受歡迎，成為了中國重要的出口商品之一。海外市場的拓展，不僅增加了中國商品的銷售量，還促進(jìn)了國內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展，為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了更廣闊的市場空間。尚鉞認(rèn)為，商業(yè)繁榮在資本主義萌芽產(chǎn)生過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。商業(yè)的繁榮促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得商品的生產(chǎn)和交換更加頻繁，這為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。商業(yè)的發(fā)展使得資本得以積累，商人手中積累了大量的財富，他們開始將資本投向手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，推動了手工業(yè)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)。商業(yè)的繁榮還促進(jìn)了勞動力市場的形成，隨著商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，對勞動力的需求不斷增加，越來越多的農(nóng)民和手工業(yè)者脫離了土地和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，成為了自由勞動力，為資本主義萌芽的發(fā)展提供了勞動力條件。商業(yè)繁榮所帶來的市場拓展，使得商品的銷售范圍不斷擴(kuò)大，這刺激了手工業(yè)者提高生產(chǎn)效率，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，從而推動了手工業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長。尚鉞對明清商業(yè)繁榮表現(xiàn)的研究以及對其在資本主義萌芽產(chǎn)生過程中作用的分析，揭示了商業(yè)繁榮與資本主義萌芽之間的內(nèi)在聯(lián)系。明清時期商業(yè)的繁榮，為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資本積累、勞動力條件和市場空間，是資本主義萌芽產(chǎn)生的重要推動力量。三、尚鉞明清資本主義萌芽說的內(nèi)容3.2資本主義萌芽的判定標(biāo)準(zhǔn)與表現(xiàn)3.2.1雇傭關(guān)系的出現(xiàn)與發(fā)展尚鉞認(rèn)為，雇傭關(guān)系的出現(xiàn)與發(fā)展是明清時期資本主義萌芽的重要標(biāo)志之一。在明代中后期的蘇州絲織業(yè)中，這種雇傭關(guān)系表現(xiàn)得尤為典型。蘇州作為當(dāng)時絲織業(yè)的中心，擁有眾多的絲織作坊和工場。在這些生產(chǎn)場所中，出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭形式。機(jī)戶作為生產(chǎn)資料的所有者，擁有織機(jī)、原料等生產(chǎn)要素，他們?yōu)榱诉M(jìn)行絲織生產(chǎn)，雇傭機(jī)工進(jìn)行勞作。機(jī)工則是失去生產(chǎn)資料的自由勞動者，他們依靠出賣自己的勞動力為生，與機(jī)戶之間形成了明確的雇傭關(guān)系。據(jù)《蘇州府志》記載，“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)?？椢脑痪?，方空曰紗。工匠各有專能，匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者，黎明立橋以待……若機(jī)房工作減，此輩衣食無所矣。”這段記載清晰地描繪了蘇州絲織業(yè)中雇傭關(guān)系的具體運(yùn)作方式，機(jī)工與機(jī)戶之間的雇傭關(guān)系是基于市場需求和勞動力供求關(guān)系而形成的，機(jī)工按照工作天數(shù)領(lǐng)取報酬，這種計日受值的方式體現(xiàn)了勞動力的商品化，是資本主義雇傭關(guān)系的重要特征。隨著時間的推移，明清時期的雇傭關(guān)系在其他行業(yè)和地區(qū)也得到了不同程度的發(fā)展。在礦業(yè)領(lǐng)域，如云南的銅礦業(yè)，也出現(xiàn)了大量雇傭工人進(jìn)行開采和冶煉的情況。礦主們?yōu)榱双@取利潤，招募了眾多的礦工，這些礦工來自不同的地區(qū)，他們與礦主之間形成了雇傭關(guān)系。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，一些富裕的地主為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高生產(chǎn)效率，也開始雇傭長工和短工進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在江南地區(qū)，許多地主雇傭長工進(jìn)行農(nóng)田的耕種、灌溉、收割等工作，短工則在農(nóng)忙時節(jié)被雇傭來協(xié)助完成一些臨時性的農(nóng)活。這些雇傭工人與雇主之間的關(guān)系相對自由，他們可以根據(jù)自己的意愿選擇雇主，也可以在一定程度上自由支配自己的勞動時間，這種雇傭關(guān)系的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸向商品化、專業(yè)化方向轉(zhuǎn)變，為資本主義萌芽在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的出現(xiàn)提供了條件。雇傭關(guān)系的發(fā)展還體現(xiàn)在雇傭工人的數(shù)量不斷增加和雇傭形式的多樣化上。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場需求的增長，越來越多的人加入到雇傭工人的隊伍中。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，雇傭工人已經(jīng)成為社會勞動力的重要組成部分。雇傭形式也不再局限于傳統(tǒng)的計日受值，還出現(xiàn)了計件工資、包工等多種形式。在一些手工業(yè)作坊中，雇主根據(jù)工人生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量支付工資，這種計件工資的形式能夠更好地激發(fā)工人的生產(chǎn)積極性，提高生產(chǎn)效率。包工則是雇主將一項生產(chǎn)任務(wù)承包給某個工人或某個群體，他們按照約定的質(zhì)量和時間完成任務(wù)，獲得相應(yīng)的報酬，這種雇傭形式在建筑、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)中較為常見。尚鉞指出，雇傭關(guān)系的出現(xiàn)與發(fā)展，使得勞動者與生產(chǎn)資料相分離，勞動者成為自由出賣勞動力的商品所有者，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征。這種雇傭關(guān)系的形成，打破了傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)關(guān)系中勞動者對土地和封建主的人身依附關(guān)系，為資本主義萌芽的發(fā)展提供了必要的勞動力條件和生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)。在資本主義雇傭關(guān)系下，勞動者的勞動目的不再僅僅是為了滿足自身的生存需求，而是為了獲取工資，實現(xiàn)勞動力的價值，這種變化促使勞動者更加注重提高自己的勞動技能和生產(chǎn)效率，以獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，從而推動了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變革，為資本主義萌芽的成長創(chuàng)造了有利的條件。3.2.2市場的形成與拓展尚鉞對明清時期市場的研究，揭示了市場的形成與拓展在資本主義萌芽過程中的關(guān)鍵作用。他認(rèn)為，明清時期區(qū)域市場的形成，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，為資本主義萌芽提供了基礎(chǔ)條件。在這一時期，由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，各地形成了各具特色的產(chǎn)業(yè)區(qū)域，從而催生了相應(yīng)的區(qū)域市場。以江南地區(qū)為例，這里是全國著名的絲綢產(chǎn)區(qū)，絲綢生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)良，品種豐富多樣。蘇州、杭州等地的絲綢不僅在國內(nèi)市場上備受青睞，還遠(yuǎn)銷海外。圍繞絲綢生產(chǎn)，江南地區(qū)形成了龐大的區(qū)域市場，包括原材料供應(yīng)市場、絲綢生產(chǎn)市場、絲綢銷售市場等。在原材料供應(yīng)方面，江南地區(qū)周邊的地區(qū)為其提供了豐富的蠶繭資源，形成了穩(wěn)定的蠶繭供應(yīng)市場；在絲綢生產(chǎn)市場上，眾多的絲綢作坊和工場匯聚于此，形成了規(guī)模化的生產(chǎn)格局；在絲綢銷售市場上，商人將江南地區(qū)的絲綢運(yùn)往全國各地，甚至出口到海外，形成了廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò)。這種區(qū)域市場的形成，促進(jìn)了商品的流通和交換，加強(qiáng)了地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。隨著區(qū)域市場的不斷發(fā)展和完善，明清時期全國市場逐漸形成，尚鉞對此進(jìn)行了深入的分析。全國市場的形成，得益于交通條件的改善和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。明清時期，政府重視交通建設(shè)，大運(yùn)河的疏浚和維護(hù)，使得南北交通更加便捷，成為連接南北經(jīng)濟(jì)的重要紐帶。通過大運(yùn)河，南方的絲綢、茶葉、瓷器等商品可以源源不斷地運(yùn)往北方，北方的糧食、皮毛等商品也能夠順利地銷往南方。同時，陸路交通也得到了進(jìn)一步發(fā)展，道路的修建和驛站的設(shè)立，方便了商人的往來和貨物的運(yùn)輸。商業(yè)貿(mào)易的繁榮也促進(jìn)了全國市場的形成，各地的商幫活躍在全國市場上，他們通過長途販運(yùn)，將各地的特色商品進(jìn)行流通和交換。徽商、晉商等商幫，憑借其雄厚的資本和廣泛的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，在全國市場上占據(jù)了重要地位?；丈讨饕?jīng)營鹽業(yè)、茶業(yè)、木材業(yè)等，他們將南方的茶葉、木材等商品運(yùn)往北方，又將北方的食鹽等商品運(yùn)往南方；晉商則以經(jīng)營票號和金融業(yè)為主，同時也從事商業(yè)貿(mào)易，他們的商業(yè)活動范圍廣泛，足跡遍布全國各地。全國市場的形成，使得商品的流通范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，市場需求不斷增加，這刺激了手工業(yè)者和商人擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高生產(chǎn)效率，從而推動了資本主義萌芽的發(fā)展。海外市場的拓展也是明清時期市場發(fā)展的一個重要方面，尚鉞認(rèn)為這對資本主義萌芽起到了積極的促進(jìn)作用。明清時期，中國的海外貿(mào)易得到了進(jìn)一步發(fā)展，海上絲綢之路更加繁榮。中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品在國際市場上具有很強(qiáng)的競爭力，深受各國消費者的喜愛。在絲綢方面，中國的絲綢以其精美的質(zhì)地、獨特的工藝和豐富的花色品種，成為歐洲貴族和上層社會追捧的對象。中國的瓷器也以其高超的制作工藝和藝術(shù)價值，在國際市場上享有盛譽(yù)，遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲、非洲等地。茶葉則成為中國重要的出口商品之一，尤其是紅茶和烏龍茶，在歐美市場上備受歡迎。海外市場的拓展，不僅增加了中國商品的銷售量，還促進(jìn)了國內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展。為了滿足海外市場的需求，手工業(yè)者不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。江南地區(qū)的絲綢業(yè)和景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)，在海外市場的刺激下，得到了快速發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，技術(shù)水平不斷提高，出現(xiàn)了一些大型的手工業(yè)作坊和工場，雇傭工人的數(shù)量也不斷增加，這些都為資本主義萌芽的發(fā)展提供了更廣闊的空間。市場的形成與拓展，使得商品經(jīng)濟(jì)得到了充分發(fā)展，為資本主義萌芽提供了必要的市場條件。區(qū)域市場的形成，促進(jìn)了地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)分工和協(xié)作，提高了生產(chǎn)效率；全國市場的形成，擴(kuò)大了商品的流通范圍，增加了市場需求；海外市場的拓展，進(jìn)一步刺激了國內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展，推動了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)關(guān)系的變革。這些因素相互作用，共同促進(jìn)了資本主義萌芽在明清時期的出現(xiàn)和發(fā)展。3.2.3新經(jīng)濟(jì)因素的其他體現(xiàn)尚鉞指出，商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化是明清時期新經(jīng)濟(jì)因素的重要體現(xiàn)之一，對資本主義萌芽的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。在明清時期，隨著商業(yè)的繁榮，商人積累了大量的財富。一些具有敏銳商業(yè)眼光的商人開始將商業(yè)資本投向產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，尤其是手工業(yè)生產(chǎn)。以蘇州的絲織業(yè)為例，許多商人看到了絲織業(yè)的巨大市場潛力，紛紛投資開設(shè)絲織作坊和工場。他們購置織機(jī)、雇傭機(jī)工，直接參與絲織生產(chǎn)過程。這些商人從單純的商品貿(mào)易者轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)經(jīng)營者，實現(xiàn)了商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化。據(jù)《吳江縣志》記載，“盛澤鎮(zhèn)，明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之。以綾綢為業(yè)，始稱為市。迄今（乾?。┚用癜俦队谖?，綾綢之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無虛日，每日中為市，舟楫塞港，街道肩摩。蓋其繁阜喧盛，實為邑中諸鎮(zhèn)之第一?！睆倪@段記載可以看出，盛澤鎮(zhèn)從一個小村莊發(fā)展成為繁榮的絲綢市鎮(zhèn)，離不開商業(yè)資本的投入。商人將資本用于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使得絲織業(yè)得到了快速發(fā)展，雇傭關(guān)系也更加普遍，資本主義萌芽在這一過程中逐漸成長。商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。商人在投資產(chǎn)業(yè)后，為了獲取更多的利潤，會積極引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，提高生產(chǎn)效率。他們還會通過分工協(xié)作，優(yōu)化生產(chǎn)流程，提高產(chǎn)品質(zhì)量。在景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)中，商業(yè)資本的注入使得陶瓷生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，窯廠數(shù)量增多。商人還組織工匠進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，改進(jìn)了陶瓷的燒制工藝，使得景德鎮(zhèn)的陶瓷在國內(nèi)外市場上更具競爭力。這種生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)一步推動了資本主義萌芽的發(fā)展，使得手工業(yè)生產(chǎn)逐漸從傳統(tǒng)的家庭作坊式生產(chǎn)向規(guī)?；?、專業(yè)化的工場手工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。尚鉞還關(guān)注到，明清時期貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是新經(jīng)濟(jì)因素的重要表現(xiàn)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益重要。白銀逐漸成為主要的流通貨幣，廣泛應(yīng)用于商業(yè)交易和日常生活中。在商業(yè)貿(mào)易中，無論是大宗商品的交易，還是小額商品的買賣，白銀都成為主要的支付手段。在江南地區(qū)的絲綢市場上，商人購買絲綢時大多使用白銀支付。貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得商品的交換更加便捷，促進(jìn)了市場的繁榮。它打破了傳統(tǒng)的物物交換的局限，提高了交易效率，加速了商品的流通速度。貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為商業(yè)資本的積累和轉(zhuǎn)化提供了便利條件。商人通過商業(yè)活動積累了大量的白銀，這些白銀可以更方便地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，投入到手工業(yè)生產(chǎn)中。貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還促進(jìn)了金融機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)和發(fā)展，如錢莊、票號等。這些金融機(jī)構(gòu)為商業(yè)活動提供了資金融通、匯兌等服務(wù)，進(jìn)一步推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義萌芽的成長創(chuàng)造了良好的金融環(huán)境。新經(jīng)濟(jì)因素的出現(xiàn)和發(fā)展，是明清時期資本主義萌芽的重要表現(xiàn)。商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化，推動了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，方便了商品交換，加速了資本的積累和轉(zhuǎn)化，為資本主義萌芽提供了必要的經(jīng)濟(jì)條件。這些新經(jīng)濟(jì)因素相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了明清時期資本主義萌芽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.3明清資本主義萌芽的發(fā)展水平與局限3.3.1發(fā)展水平的評估尚鉞在研究中對明清資本主義萌芽的發(fā)展水平進(jìn)行了多方面的評估。從生產(chǎn)規(guī)模來看，他注意到在一些行業(yè)中已經(jīng)出現(xiàn)了較大規(guī)模的生產(chǎn)組織。在絲織業(yè)中，如蘇州等地的絲織工場，擁有數(shù)量可觀的織機(jī)和眾多的雇傭工人。這些工場的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，有的甚至達(dá)到了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的規(guī)模，雇傭機(jī)工多達(dá)數(shù)十人甚至上百人。在陶瓷業(yè)中，景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)規(guī)模巨大，窯廠林立，“工匠來八方，器成天下走”，每年生產(chǎn)的陶瓷數(shù)量驚人，不僅供應(yīng)國內(nèi)市場，還遠(yuǎn)銷海外。這些大規(guī)模的生產(chǎn)組織，相較于傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)和小手工作坊，生產(chǎn)效率有了顯著提高，分工也更加精細(xì)，體現(xiàn)了資本主義萌芽在生產(chǎn)規(guī)模上的發(fā)展。尚鉞還從行業(yè)分布的角度對明清資本主義萌芽的發(fā)展水平進(jìn)行了分析。他指出，資本主義萌芽在多個行業(yè)中都有不同程度的體現(xiàn)，涵蓋了手工業(yè)、礦業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。在手工業(yè)中，除了絲織業(yè)和陶瓷業(yè)，棉紡織業(yè)、冶鐵業(yè)、造紙業(yè)等行業(yè)也出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。在棉紡織業(yè)中，出現(xiàn)了商人包買主的形式，商人將棉花分發(fā)給農(nóng)戶，讓他們進(jìn)行紡織，然后再收購成品，這種形式促進(jìn)了棉紡織業(yè)的商品化和專業(yè)化生產(chǎn)。在礦業(yè)領(lǐng)域，云南的銅礦業(yè)、廣東的鐵礦業(yè)等，都有大量雇傭工人進(jìn)行開采和冶煉，礦主與工人之間形成了雇傭關(guān)系，生產(chǎn)規(guī)模較大，生產(chǎn)技術(shù)也有一定的進(jìn)步。在農(nóng)業(yè)方面，一些地區(qū)出現(xiàn)了富農(nóng)經(jīng)營和租地農(nóng)場主，他們雇傭工人進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采用新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)營方式，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和商品化程度。這些行業(yè)分布的廣泛性，表明資本主義萌芽在明清時期已經(jīng)在一定程度上滲透到了社會經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域，對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了沖擊。然而，尚鉞也認(rèn)識到，盡管明清時期資本主義萌芽在生產(chǎn)規(guī)模和行業(yè)分布上有了一定的發(fā)展，但在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，其地位仍然相對有限。封建自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，廣大農(nóng)村地區(qū)以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是為了滿足自身的消費需求，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度較低。在手工業(yè)中，雖然出現(xiàn)了一些資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)組織，但傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)和官營手工業(yè)仍然占據(jù)著重要地位。家庭手工業(yè)在農(nóng)村地區(qū)廣泛存在，其生產(chǎn)目的主要是為了家庭的生計和繳納賦稅，生產(chǎn)規(guī)模較小，技術(shù)水平相對較低。官營手工業(yè)則主要為滿足皇室和官府的需求，生產(chǎn)過程中往往不計成本，缺乏市場競爭意識，對資本主義萌芽的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的抑制作用。商業(yè)方面，雖然商幫活躍，商業(yè)城鎮(zhèn)興起，但商業(yè)資本大多用于土地購置、高利貸等活動，真正投入到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的資本相對較少，這也限制了資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展。尚鉞對明清資本主義萌芽發(fā)展水平的評估，使我們認(rèn)識到這一時期資本主義萌芽雖然已經(jīng)出現(xiàn)并在一定程度上得到了發(fā)展，但由于受到多種因素的制約，在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中還處于相對次要的地位，未能成為推動社會經(jīng)濟(jì)變革的主導(dǎo)力量。3.3.2發(fā)展的局限性因素尚鉞認(rèn)為，封建制度是阻礙明清資本主義萌芽進(jìn)一步發(fā)展的重要因素之一。封建土地所有制在明清時期依然占據(jù)主導(dǎo)地位，這種制度使得大量土地集中在地主階級手中，農(nóng)民則缺乏土地，不得不租種地主的土地，承受著沉重的地租剝削。據(jù)相關(guān)史料記載，當(dāng)時一些地區(qū)的地租率高達(dá)50%以上，農(nóng)民辛苦勞作一年，大部分收獲都被地主剝奪，這嚴(yán)重限制了農(nóng)民的購買力和生產(chǎn)積極性，使得農(nóng)村市場難以擴(kuò)大，從而阻礙了資本主義萌芽所需的國內(nèi)市場的進(jìn)一步拓展。封建的賦稅制度也給工商業(yè)者帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。明清時期，政府對工商業(yè)征收各種名目繁多的賦稅，如商稅、關(guān)稅、礦稅等，這些賦稅的征收不僅增加了工商業(yè)者的經(jīng)營成本，降低了他們的利潤空間，還使得一些工商業(yè)者因不堪重負(fù)而放棄經(jīng)營，這對資本主義萌芽在工商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了極大的抑制作用。封建政府還實行嚴(yán)格的戶籍制度，限制了勞動力的自由流動。農(nóng)民被束縛在土地上，難以自由地進(jìn)入城市從事工商業(yè)活動，這使得資本主義萌芽所需的自由勞動力市場難以充分發(fā)展，限制了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步擴(kuò)大。傳統(tǒng)觀念也是制約明清資本主義萌芽發(fā)展的重要因素。尚鉞指出，在明清時期，重農(nóng)抑商觀念根深蒂固，社會普遍認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，商業(yè)是末業(yè)，這種觀念嚴(yán)重影響了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。在這種觀念的影響下，政府采取了一系列重農(nóng)抑商的政策，如限制商業(yè)活動的范圍、對商人征收高額賦稅等，這使得商業(yè)資本難以積累和壯大，商業(yè)活動受到諸多限制。社會對商人的歧視也使得商人的社會地位低下，他們在政治、經(jīng)濟(jì)等方面都受到不公平的待遇，這進(jìn)一步抑制了商人的積極性和創(chuàng)造性，阻礙了商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化。儒家思想中的“義利觀”也對資本主義萌芽的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙作用。儒家強(qiáng)調(diào)“義”重于“利”，這種觀念使得一些人認(rèn)為追求商業(yè)利益是不道德的行為，從而抑制了人們從事商業(yè)活動的熱情。在這種思想的影響下，社會資源更多地流向農(nóng)業(yè)和科舉仕途，而不是投入到商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展中，這對資本主義萌芽的成長極為不利。封建制度和傳統(tǒng)觀念相互交織，共同作用，嚴(yán)重阻礙了明清資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展。封建制度通過土地所有制、賦稅制度和戶籍制度等方面，限制了市場的擴(kuò)大、資本的積累和勞動力的自由流動；傳統(tǒng)觀念則從思想層面影響了人們的行為和價值取向，抑制了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。這些因素使得明清資本主義萌芽在發(fā)展過程中面臨重重困難，難以突破封建經(jīng)濟(jì)的束縛，實現(xiàn)向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。四、尚鉞明清資本主義萌芽說的學(xué)術(shù)淵源與理論基礎(chǔ)4.1馬克思主義理論的影響4.1.1歷史唯物主義的運(yùn)用尚鉞在研究明清資本主義萌芽的過程中，深入且系統(tǒng)地運(yùn)用了歷史唯物主義原理，為其學(xué)術(shù)觀點的形成奠定了堅實的理論基石。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會進(jìn)步的根本動力，而生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。尚鉞深刻理解這一原理，并將其貫穿于對明清時期社會經(jīng)濟(jì)的研究中。在探討明清資本主義萌芽時，尚鉞首先關(guān)注到生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。他通過對大量歷史資料的研究發(fā)現(xiàn)，明清時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取得了顯著進(jìn)步，鐵農(nóng)具的廣泛使用、水利設(shè)施的完善以及新的農(nóng)作物品種的引進(jìn)，都極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。在手工業(yè)領(lǐng)域，生產(chǎn)工具和技術(shù)也有了很大改進(jìn)，如紡織業(yè)中出現(xiàn)了腳踏紡車和大型織機(jī)，陶瓷業(yè)中改進(jìn)了燒制工藝，這些技術(shù)進(jìn)步使得手工業(yè)生產(chǎn)效率大幅提高，產(chǎn)品質(zhì)量也得到了顯著提升。尚鉞認(rèn)為，生產(chǎn)力的這些發(fā)展為資本主義萌芽的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)力的提高，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量增加，商品經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，市場需求也不斷擴(kuò)大，這就促使人們改變原有的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展和市場的需求。尚鉞著重分析了生產(chǎn)關(guān)系的變革。他指出，明清時期在一些行業(yè)中出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的重要標(biāo)志。在蘇州的絲織業(yè)中，“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭形式表明，機(jī)戶作為生產(chǎn)資料的所有者，與出賣勞動力的機(jī)工之間形成了一種新型的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這種雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)關(guān)系中勞動者對土地和封建主的人身依附關(guān)系，使勞動者成為自由出賣勞動力的商品所有者。尚鉞認(rèn)為，這種生產(chǎn)關(guān)系的變革是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，它適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)了生產(chǎn)的專業(yè)化和規(guī)?；?，為資本主義萌芽的發(fā)展提供了必要的生產(chǎn)關(guān)系條件。尚鉞還從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系角度，分析了明清時期的政治制度、文化觀念等對資本主義萌芽的影響。他認(rèn)為，封建制度作為當(dāng)時的上層建筑，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。封建土地所有制、賦稅制度以及重農(nóng)抑商政策等，都在一定程度上限制了資本主義萌芽的發(fā)展。封建土地所有制使得大量土地集中在地主階級手中，農(nóng)民缺乏土地，不得不承受沉重的地租剝削，這限制了農(nóng)民的購買力和生產(chǎn)積極性，從而阻礙了國內(nèi)市場的擴(kuò)大。封建政府征收的高額賦稅，增加了工商業(yè)者的經(jīng)營成本，降低了他們的利潤空間，也抑制了資本主義萌芽的發(fā)展。重農(nóng)抑商政策則使得商業(yè)資本難以積累和壯大，商業(yè)活動受到諸多限制，不利于商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的文化觀念，如重農(nóng)抑商觀念、儒家的“義利觀”等，也對人們的思想和行為產(chǎn)生了深刻影響，抑制了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的成長。尚鉞運(yùn)用歷史唯物主義原理，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系出發(fā)，全面、深入地分析了明清資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。他的研究方法和學(xué)術(shù)觀點，為我們理解中國古代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演變提供了重要的理論指導(dǎo)，也為進(jìn)一步研究明清資本主義萌芽問題奠定了堅實的基礎(chǔ)。4.1.2對馬克思經(jīng)典著作的解讀與借鑒尚鉞對馬克思經(jīng)典著作進(jìn)行了深入研讀，從中汲取理論養(yǎng)分，為其明清資本主義萌芽說提供了重要的理論支撐。馬克思在《資本論》等著作中，對資本主義的起源和發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的闡述，他認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，其本質(zhì)特征是勞動力成為商品，資本家通過雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，從而獲取剩余價值。尚鉞在研究中，充分借鑒了馬克思的這些理論觀點，對明清時期的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了分析和解讀。尚鉞在分析明清時期的雇傭關(guān)系時，借鑒了馬克思關(guān)于勞動力商品和剩余價值的理論。馬克思指出，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，勞動力成為商品，工人出賣自己的勞動力給資本家，資本家通過購買勞動力，讓工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出超過勞動力價值的價值，即剩余價值。尚鉞通過對明清時期蘇州絲織業(yè)等行業(yè)中雇傭關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，機(jī)工與機(jī)戶之間的關(guān)系符合馬克思所描述的資本主義雇傭關(guān)系的特征。機(jī)工失去了生產(chǎn)資料，只能依靠出賣自己的勞動力為生，他們與機(jī)戶之間是一種基于市場的雇傭關(guān)系，機(jī)工按照工作天數(shù)或工作量領(lǐng)取報酬，而機(jī)戶則通過機(jī)工的勞動獲取利潤。這種雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，使得勞動力成為商品，機(jī)戶能夠通過機(jī)工的勞動獲取剩余價值，這是資本主義萌芽在生產(chǎn)關(guān)系方面的重要體現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，商業(yè)資本在資本主義發(fā)展過程中起著重要的作用，它是產(chǎn)業(yè)資本的先驅(qū)，商業(yè)資本的發(fā)展為產(chǎn)業(yè)資本的形成創(chuàng)造了條件。尚鉞在研究明清資本主義萌芽時，也關(guān)注到了商業(yè)資本的作用。他指出，明清時期商業(yè)資本十分活躍，商人通過長途販運(yùn)、商品貿(mào)易等活動積累了大量財富。一些商人開始將商業(yè)資本投向產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，如投資開設(shè)絲織作坊、陶瓷工場等，實現(xiàn)了商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化促進(jìn)了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，推動了資本主義萌芽的發(fā)展。尚鉞認(rèn)為，商業(yè)資本的這種作用與馬克思所論述的商業(yè)資本在資本主義起源中的作用是一致的，它為資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。馬克思還強(qiáng)調(diào)了市場在資本主義發(fā)展中的重要性，認(rèn)為市場的擴(kuò)大是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必要條件。尚鉞在研究中也充分認(rèn)識到了這一點，他指出，明清時期國內(nèi)市場不斷擴(kuò)大，地區(qū)之間的貿(mào)易往來日益頻繁，農(nóng)村集市和城市市場也得到了進(jìn)一步發(fā)展。海外市場也得到了拓展，中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品遠(yuǎn)銷海外。市場的擴(kuò)大，為資本主義萌芽的發(fā)展提供了廣闊的空間，刺激了手工業(yè)者和商人擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高生產(chǎn)效率，從而推動了資本主義萌芽的成長。尚鉞對明清時期市場的研究，與馬克思關(guān)于市場在資本主義發(fā)展中作用的理論相契合，進(jìn)一步論證了明清時期資本主義萌芽的存在和發(fā)展。尚鉞通過對馬克思經(jīng)典著作的深入解讀和借鑒，將馬克思的資本主義起源和發(fā)展理論與明清時期的社會經(jīng)濟(jì)實際相結(jié)合，為其明清資本主義萌芽說提供了堅實的理論依據(jù)。他的研究不僅豐富了馬克思主義史學(xué)在中國的研究成果，也為我們深入理解明清時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)提供了重要的參考。四、尚鉞明清資本主義萌芽說的學(xué)術(shù)淵源與理論基礎(chǔ)4.2中國傳統(tǒng)史學(xué)的繼承與發(fā)展4.2.1對傳統(tǒng)史料的整理與運(yùn)用尚鉞在研究明清資本主義萌芽的過程中，對傳統(tǒng)史料進(jìn)行了廣泛的搜集、整理與深入的運(yùn)用，這些傳統(tǒng)史料為他的研究提供了堅實的基礎(chǔ)和豐富的素材。方志作為記錄地方歷史、地理、風(fēng)俗、人物等信息的重要文獻(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的地方社會經(jīng)濟(jì)資料。尚鉞十分重視方志的價值，他通過查閱大量明清時期的方志，獲取了許多關(guān)于當(dāng)時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的具體信息。在研究江南地區(qū)的資本主義萌芽時，他參考了《蘇州府志》《松江府志》《嘉興府志》等方志。從《蘇州府志》中，他了解到蘇州絲織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，包括絲織作坊的數(shù)量、規(guī)模，機(jī)戶與機(jī)工的雇傭關(guān)系等信息，這些內(nèi)容為他論證蘇州絲織業(yè)中資本主義萌芽的存在提供了有力的證據(jù)。從《松江府志》中，他獲取了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，如棉紡織工具的改進(jìn)、棉布的生產(chǎn)和銷售等，從而進(jìn)一步揭示了棉紡織業(yè)中資本主義萌芽的表現(xiàn)。方志中關(guān)于地方商業(yè)城鎮(zhèn)的記載，也讓他了解到這些城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展，以及商業(yè)活動的繁榮景象，為他研究商業(yè)繁榮與資本主義萌芽的關(guān)系提供了依據(jù)。筆記作為一種記錄個人見聞、掌故、軼事等的文獻(xiàn)形式，往往包含著一些官方文獻(xiàn)所沒有的細(xì)節(jié)和真實情況，尚鉞對其也進(jìn)行了充分的運(yùn)用。他在研究中參考了許多明清時期的筆記，如馮夢龍的《醒世恒言》、凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》等。這些筆記小說中雖然包含一定的文學(xué)虛構(gòu)成分，但也反映了當(dāng)時社會的一些真實面貌。在《醒世恒言》中，有關(guān)于蘇州盛澤鎮(zhèn)絲綢生產(chǎn)和商業(yè)活動的描寫，尚鉞通過對這些描寫的分析，了解到當(dāng)時絲綢生產(chǎn)的分工、雇傭關(guān)系以及商業(yè)貿(mào)易的情況，進(jìn)一步印證了他對江南地區(qū)絲綢業(yè)中資本主義萌芽的研究。凌濛初的“二拍”中也有許多關(guān)于商人活動、商業(yè)經(jīng)營方式以及社會經(jīng)濟(jì)生活的描寫，這些內(nèi)容為尚鉞研究明清時期的商業(yè)發(fā)展和資本主義萌芽提供了生動的案例和豐富的細(xì)節(jié)。文集是學(xué)者、文人等個人作品的匯編，其中往往包含著作者對當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的見解和記載。尚鉞在研究中查閱了許多明清時期文人的文集，如顧炎武的《天下郡國利病書》、黃宗羲的《明夷待訪錄》等。顧炎武的《天下郡國利病書》對各地的地理形勢、物產(chǎn)資源、民生疾苦、政治利弊等進(jìn)行了詳細(xì)的記載和分析，尚鉞從中獲取了大量關(guān)于明清時期各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資料，特別是關(guān)于土地制度、賦役制度以及商業(yè)活動的記載，為他研究資本主義萌芽的發(fā)展環(huán)境提供了重要參考。黃宗羲的《明夷待訪錄》則對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了深刻的批判和反思，其中關(guān)于工商皆本的思想，反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)觀念的變化，尚鉞通過對這一思想的研究，進(jìn)一步探討了資本主義萌芽在思想文化層面的反映，以及傳統(tǒng)觀念對資本主義萌芽發(fā)展的影響。這些傳統(tǒng)史料在尚鉞的研究中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。它們?yōu)樯秀X提供了豐富的實證材料，使他能夠從具體的歷史事實出發(fā)，深入分析明清時期資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。通過對這些史料的整理和分析，尚鉞得以揭示出明清時期社會經(jīng)濟(jì)的真實面貌，論證了資本主義萌芽在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域的存在和發(fā)展。傳統(tǒng)史料也為他的研究提供了歷史的連貫性和背景性，使他能夠?qū)⒚髑遒Y本主義萌芽置于中國歷史發(fā)展的長河中進(jìn)行考察，探討其在整個中國歷史進(jìn)程中的地位和作用。4.2.2傳統(tǒng)史學(xué)研究方法的繼承尚鉞在研究明清資本主義萌芽時，充分繼承了傳統(tǒng)史學(xué)的考證和編年等研究方法，并將其與馬克思主義史學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，形成了獨具特色的研究路徑。考證是傳統(tǒng)史學(xué)研究的重要方法之一，旨在通過對史料的辨析、比較、核實，以求得歷史事實的真相。尚鉞在研究過程中，非常注重對史料的考證。他對所引用的方志、筆記、文集等傳統(tǒng)史料進(jìn)行了細(xì)致的考證，以確保史料的真實性和可靠性。在引用方志資料時，他會對不同版本的方志進(jìn)行對比分析，考察其記載的差異，并結(jié)合其他史料進(jìn)行綜合判斷。對于一些有爭議的史料，他會進(jìn)行深入的研究和考證，如對明清時期關(guān)于雇傭關(guān)系的記載，他會分析這些記載的來源、背景以及作者的立場，以確定其可信度。他還會運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)、實物資料等對文獻(xiàn)史料進(jìn)行印證和補(bǔ)充，通過對出土文物、契約文書等實物資料的研究，進(jìn)一步驗證和豐富他對明清資本主義萌芽的認(rèn)識。編年體是中國傳統(tǒng)史學(xué)的重要體裁之一，它按照時間順序編排歷史事件，能夠清晰地展現(xiàn)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。尚鉞在研究中也借鑒了編年的方法，他將明清時期的歷史事件按照時間順序進(jìn)行梳理，分析不同時期資本主義萌芽的發(fā)展?fàn)顩r和特點。在研究商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的過程中，他會按照時間順序，考察不同時期商人投資產(chǎn)業(yè)的情況，以及產(chǎn)業(yè)資本在不同階段的發(fā)展變化。通過編年的方法，他能夠清晰地展現(xiàn)出資本主義萌芽在明清時期的發(fā)展歷程，以及各個階段的主要特征和變化趨勢，從而更好地把握資本主義萌芽發(fā)展的歷史規(guī)律。尚鉞將傳統(tǒng)史學(xué)的考證、編年方法與馬克思主義史學(xué)方法相結(jié)合，使其研究更具科學(xué)性和系統(tǒng)性。馬克思主義史學(xué)方法強(qiáng)調(diào)從社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，分析社會的階級結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系以及歷史發(fā)展的動力等問題。尚鉞在運(yùn)用考證和編年方法獲取豐富的歷史資料后，運(yùn)用馬克思主義史學(xué)方法對這些資料進(jìn)行分析和解讀。他從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系出發(fā)，分析明清時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展對資本主義萌芽的影響；從階級分析的角度，探討雇傭工人與雇主之間的階級關(guān)系，以及這種關(guān)系對資本主義萌芽發(fā)展的作用。他還運(yùn)用馬克思主義的歷史發(fā)展觀，將明清資本主義萌芽置于中國社會歷史發(fā)展的大背景下，分析其在社會變革中的地位和作用。通過這種結(jié)合，尚鉞既充分利用了傳統(tǒng)史學(xué)方法在史料整理和歷史事實考證方面的優(yōu)勢，又發(fā)揮了馬克思主義史學(xué)方法在理論分析和歷史規(guī)律揭示方面的長處，使他對明清資本主義萌芽的研究更加全面、深入、科學(xué)。四、尚鉞明清資本主義萌芽說的學(xué)術(shù)淵源與理論基礎(chǔ)4.3同時代學(xué)者觀點的交流與碰撞4.3.1與鄧拓、侯外廬等學(xué)者觀點的比較尚鉞與鄧拓、侯外廬等同時代學(xué)者在明清資本主義萌芽問題上的觀點既有相同之處，也存在明顯的差異，這些異同點反映了當(dāng)時學(xué)術(shù)界對這一問題的多元思考和深入探討。在相同點方面，尚鉞與鄧拓、侯外廬都認(rèn)同明清時期中國出現(xiàn)了資本主義萌芽這一觀點。鄧拓在《近代中國資本主義發(fā)展的曲折過程》中指出，在外國資本主義入侵以前，中國封建經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部就已經(jīng)出現(xiàn)了重要的變化，18世紀(jì)中葉，許多地區(qū)規(guī)模較大的家庭工業(yè)和獨立作坊已經(jīng)出現(xiàn)并發(fā)展，手工藝人和作坊主人間的階級分化已經(jīng)日益明顯。侯外廬在《中國近世思想學(xué)說史》中認(rèn)為，“十七世紀(jì)的中國社會，已存在著資本主義的幼芽，這是在十六世紀(jì)中葉開始的”，他依據(jù)史料，指出16世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初是中國歷史上資本主義萌芽最顯著的階段，在這一時期，城市私人手工業(yè)、城市商業(yè)和對外商業(yè)都發(fā)展迅速，階級關(guān)系也出現(xiàn)了相應(yīng)變化，大規(guī)模的市民運(yùn)動層出不窮，啟蒙思潮也應(yīng)運(yùn)而生。尚鉞同樣認(rèn)為明代中后期資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，他通過對明清時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，指出雇傭關(guān)系的出現(xiàn)、市場的形成與拓展以及商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化等，都是資本主義萌芽的重要表現(xiàn)。他們都認(rèn)識到明清時期中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，資本主義萌芽作為一種新的經(jīng)濟(jì)因素開始出現(xiàn)，這反映了當(dāng)時學(xué)術(shù)界對中國歷史發(fā)展進(jìn)程中這一重要現(xiàn)象的普遍關(guān)注和基本共識。在不同點方面，尚鉞與鄧拓、侯外廬在對資本主義萌芽的具體判斷標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展程度的認(rèn)識上存在差異。尚鉞強(qiáng)調(diào)雇傭關(guān)系的出現(xiàn)是資本主義萌芽的重要標(biāo)志，他通過對蘇州絲織業(yè)等行業(yè)中“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”雇傭形式的研究，論證了資本主義雇傭關(guān)系在明清時期的存在和發(fā)展。他還關(guān)注商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)化，認(rèn)為這是資本主義萌芽發(fā)展的重要體現(xiàn)。鄧拓則更側(cè)重于從家庭工業(yè)和獨立作坊的發(fā)展、手工藝人和作坊主人間的階級分化等方面來判斷資本主義萌芽的出現(xiàn)。他指出18世紀(jì)中葉許多地區(qū)規(guī)模較大的家庭工業(yè)和獨立作坊的發(fā)展，以及手工藝人和作坊主人間日益明顯的階級分化，是資本主義萌芽的重要表現(xiàn)，但他對雇傭關(guān)系和商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的強(qiáng)調(diào)相對較少。侯外廬在判斷資本主義萌芽時，除了關(guān)注經(jīng)濟(jì)層面的變化，還注重從社會階級關(guān)系和思想文化層面進(jìn)行分析。他認(rèn)為16世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初大規(guī)模的市民運(yùn)動和啟蒙思潮的出現(xiàn)，是資本主義萌芽在社會和思想層面的反映，這與尚鉞主要從經(jīng)濟(jì)角度分析資本主義萌芽的方式有所不同。在對資本主義萌芽發(fā)展程度的認(rèn)識上，尚鉞認(rèn)為明清時期資本主義萌芽在一些行業(yè)中已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，如絲織業(yè)、礦業(yè)等，但在整個社會經(jīng)濟(jì)中仍處于相對次要的地位，封建自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)。鄧拓雖然也認(rèn)識到中國封建社會內(nèi)部的工業(yè)生產(chǎn)在外國資本主義入侵時還沒有達(dá)到工場手工業(yè)的完成階段，但他對資本主義萌芽發(fā)展程度的具體分析相對較少。侯外廬則更強(qiáng)調(diào)16世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初是資本主義萌芽最顯著的階段，對這一時期資本主義萌芽的發(fā)展程度給予了較高的評價。尚鉞與鄧拓、侯外廬等學(xué)者觀點的相互影響也是不可忽視的。他們處于同一時代，在學(xué)術(shù)研究中相互交流、相互啟發(fā)。尚鉞的觀點受到了馬克思主義理論的深刻影響，同時也借鑒了其他學(xué)者的研究成果。他在研究明清資本主義萌芽時，參考了鄧拓、侯外廬等學(xué)者的觀點，從他們的研究中汲取了有益的經(jīng)驗和啟示，進(jìn)一步完善了自己的觀點。鄧拓和侯外廬的研究成果也在一定程度上受到了尚鉞的影響，他們在后續(xù)的研究中可能會對尚鉞提出的一些觀點進(jìn)行思考和回應(yīng)，這種學(xué)術(shù)觀點的相互影響，促進(jìn)了學(xué)術(shù)界對明清資本主義萌芽問題的深入探討和研究。4.3.2在學(xué)術(shù)爭論中完善自身觀點尚鉞在與其他學(xué)者的學(xué)術(shù)爭論中，不斷反思和完善自己的明清資本主義萌芽說，使其觀點更加成熟和系統(tǒng)。在20世紀(jì)50-60年代關(guān)于明清資本主義萌芽的討論中，尚鉞的觀點引發(fā)了廣泛的關(guān)注和激烈的爭論。一些學(xué)者對他的觀點提出了質(zhì)疑和批評，認(rèn)為他對資本主義萌芽的判斷標(biāo)準(zhǔn)過于寬泛，對明清時期社會經(jīng)濟(jì)的分析存在片面性。面對這些質(zhì)疑和批評，尚鉞并沒有固步自封，而是積極回應(yīng)，通過進(jìn)一步深入研究和思考，完善自己的觀點。針對學(xué)者們對他判斷標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑，尚鉞重新審視了自己對雇傭關(guān)系、市場形成等資本主義萌芽標(biāo)志的認(rèn)定。他進(jìn)一步深入研究了明清時期雇傭關(guān)系的具體形式和特點，通過對更多行業(yè)和地區(qū)雇傭關(guān)系的考察，補(bǔ)充和完善了自己的論證。他不僅關(guān)注蘇州絲織業(yè)等典型行業(yè)中的雇傭關(guān)系，還對其他手工業(yè)行業(yè)以及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的雇傭關(guān)系進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)了更多關(guān)于雇傭關(guān)系發(fā)展的證據(jù)。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，他發(fā)現(xiàn)一些地區(qū)出現(xiàn)了富農(nóng)雇傭長工和短工進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)象，這些雇傭工人與雇主之間的關(guān)系具有一定的資本主義性質(zhì)。通過對這些新證據(jù)的分析，尚鉞更加明確了雇傭關(guān)系在明清資本主義萌芽中的重要地位，并對其判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了更細(xì)致的闡述，使其更加嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。尚鉞還對明清時期市場的形成與拓展進(jìn)行了更深入的研究。他進(jìn)一步挖掘史料，分析了區(qū)域市場、全國市場和海外市場的發(fā)展情況，以及市場對資本主義萌芽的促進(jìn)作用。他通過對各地商業(yè)城鎮(zhèn)的興起、商幫的活動以及海外貿(mào)易的發(fā)展等方面的研究，詳細(xì)闡述了市場在資本主義萌芽過程中的作用機(jī)制。他指出，區(qū)域市場的形成促進(jìn)了地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)分工和協(xié)作，全國市場的形成擴(kuò)大了商品的流通范圍，海外市場的拓展則刺激了國內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展，這些因素共同推動了資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展。通過對市場的深入研究，尚鉞進(jìn)一步完善了自己