2025年內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編

姓名：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么？()A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.資產(chǎn)階級(jí)D.知識(shí)分子2.下列哪項(xiàng)不是馬克思主義哲學(xué)的基本特征？()A.實(shí)踐性B.群眾性C.科學(xué)性D.普遍性3.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物史觀D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑4.下列哪個(gè)概念是馬克思主義哲學(xué)的基石？()A.物質(zhì)B.意識(shí)C.實(shí)踐D.知識(shí)5.馬克思主義哲學(xué)的辯證法與舊唯物主義的辯證法有什么本質(zhì)區(qū)別？()A.都是關(guān)于事物發(fā)展的規(guī)律B.都是關(guān)于事物內(nèi)部矛盾的學(xué)說C.辯證法強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的普遍性和客觀性D.舊唯物主義辯證法是主觀的，馬克思主義哲學(xué)的辯證法是客觀的6.下列哪項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的基本原理？()A.自然辯證法B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義D.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是？()A.人的意志B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.政治制度D.文化觀念8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？()A.技術(shù)進(jìn)步B.政治變革C.社會(huì)革命D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程是？()A.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一B.客觀規(guī)律性的體現(xiàn)C.主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)D.兩者相互獨(dú)立10.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，真理的本質(zhì)是？()A.主觀認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象的一致性B.主觀認(rèn)識(shí)的主觀性C.客觀對(duì)象的主觀性D.主觀認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象的矛盾二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？()A.實(shí)踐性B.科學(xué)性C.革命性D.群眾性E.神秘主義12.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是？()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.社會(huì)制度的更替D.人的意志E.自然環(huán)境的變化13.馬克思主義哲學(xué)的辯證法與形而上學(xué)的主要區(qū)別有哪些？()A.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B.是否承認(rèn)事物發(fā)展的普遍性C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的階段性E.是否承認(rèn)事物發(fā)展的無限性14.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程包括哪些階段？()A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐活動(dòng)D.思想觀念E.意識(shí)活動(dòng)15.馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的“實(shí)踐”具有哪些基本特征？()A.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)C.實(shí)踐是人的社會(huì)性活動(dòng)D.實(shí)踐是歷史性活動(dòng)E.實(shí)踐是自然性活動(dòng)三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的兩大基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義。17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。18.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展。19.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。20.馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，人的認(rèn)識(shí)過程是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原。()A.正確B.錯(cuò)誤22.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用。()A.正確B.錯(cuò)誤23.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。()A.正確B.錯(cuò)誤24.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)之一。()A.正確B.錯(cuò)誤25.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程是被動(dòng)接受外界信息的過程。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀及其意義。27.如何理解歷史唯物主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系？28.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別。29.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？30.如何理解馬克思主義哲學(xué)的階級(jí)性？

2025年內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編一、單選題(共10題)1.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，它是馬克思主義哲學(xué)的階級(jí)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。2.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性，普遍性不是其基本特征。3.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的規(guī)律和動(dòng)力在于社會(huì)物質(zhì)生活條件的變化。4.【答案】C【解析】實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的基石，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本途徑。5.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法與舊唯物主義的辯證法本質(zhì)區(qū)別在于，前者強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的普遍性和客觀性。6.【答案】B【解析】歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，它揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。7.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，它決定了上層建筑。8.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。9.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程是主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。10.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，真理的本質(zhì)是主觀認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象的一致性。二、多選題(共5題)11.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)性在于其理論體系建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，革命性體現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)變革的指導(dǎo)作用。群眾性雖然也是馬克思主義的一個(gè)重要方面，但不是其基本特征。神秘主義與馬克思主義哲學(xué)的基本特征相悖。12.【答案】AB【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本原因，而生產(chǎn)關(guān)系的變革則是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)制度的更替、人的意志和自然環(huán)境的變化雖然對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響，但不是根本動(dòng)力。13.【答案】ABCE【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別主要體現(xiàn)在：是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是否承認(rèn)事物發(fā)展的普遍性、客觀規(guī)律性、階段性以及無限性。形而上學(xué)往往否認(rèn)矛盾的存在，而辯證法則強(qiáng)調(diào)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。14.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程包括感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)階段。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的深化，實(shí)踐活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和歸宿。思想觀念和意識(shí)活動(dòng)雖然與認(rèn)識(shí)過程相關(guān)，但不是認(rèn)識(shí)過程的階段。15.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的“實(shí)踐”具有以下基本特征：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，實(shí)踐是人的社會(huì)性活動(dòng)，實(shí)踐是歷史性活動(dòng)。實(shí)踐不是自然性活動(dòng)，因?yàn)閷?shí)踐是人類特有的社會(huì)歷史活動(dòng)。三、填空題(共5題)16.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的兩大基石，辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和發(fā)展的普遍規(guī)律，歷史唯物主義則揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。17.【答案】實(shí)踐【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)踐，人們才能將理論應(yīng)用于實(shí)際，檢驗(yàn)其正確性和有效性。18.【答案】生產(chǎn)力的發(fā)展【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，進(jìn)而引起社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念的變化。19.【答案】矛盾【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，因?yàn)槊艿拇嬖诤投窢?zhēng)推動(dòng)事物不斷變化和發(fā)展。20.【答案】感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，人的認(rèn)識(shí)過程是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，理性認(rèn)識(shí)則是認(rèn)識(shí)的深化和系統(tǒng)化。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，一切現(xiàn)象都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化的表現(xiàn)。22.【答案】錯(cuò)誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，但不是決定作用。23.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。24.【答案】正確【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)之一，它強(qiáng)調(diào)真理必須通過實(shí)踐來驗(yàn)證。25.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過程是主體與客體的相互作用過程，不是簡(jiǎn)單的被動(dòng)接受外界信息，而是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是人的存在方式，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本途徑。實(shí)踐觀的意義在于：首先，它揭示了人的本質(zhì)；其次，它為科學(xué)認(rèn)識(shí)提供了基礎(chǔ)；最后，它為社會(huì)主義事業(yè)提供了指導(dǎo)?！窘馕觥繉?shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)之一，它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力和目的。實(shí)踐觀對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有深遠(yuǎn)的意義，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的根本所在。27.【答案】歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著辯證關(guān)系。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，它決定生產(chǎn)關(guān)系；而生產(chǎn)關(guān)系又對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之則阻礙其發(fā)展?！窘馕觥可a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是歷史唯物主義的基本原理之一。理解這一原理有助于我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以及在社會(huì)歷史進(jìn)程中如何推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系變革。28.【答案】馬克思主義哲學(xué)的辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于：辯證法承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力；而形而上學(xué)則否認(rèn)或忽視事物的內(nèi)部矛盾，將事物看作是靜止的、孤立的和片面的。【解析】辯證法與形而上學(xué)的根本區(qū)別在于對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的不同認(rèn)識(shí)。辯證法強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)在矛盾和相互作用，形而上學(xué)則傾向于將事物看作是孤立和靜止的。這一區(qū)別是理解馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵。29.【答案】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)踐，人們才能將理論應(yīng)用于實(shí)際，檢驗(yàn)其正確性和有效性。實(shí)踐是連接主觀世界和客觀世界的橋梁，是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際的唯一途徑?！窘馕觥繉?shí)踐是檢驗(yàn)