高二思想政治試題

本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。

注意事項：

1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂

黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在

答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4,選擇性必修1第1—2單元。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符

合題目要求的。

1.在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思批判德國的哲學家“沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學和德

國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題，關(guān)于他們所作的批判和他們自身的物質(zhì)環(huán)境之間的聯(lián)系問題”。此

后，恩格斯將以往的脫離現(xiàn)實的哲學稱為“獨立的哲學”,認為馬克思主義哲學徹底結(jié)束了這

種哲學，即“不再是從頭腦中想出聯(lián)系”,而是“從事實中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系”。這說明馬克思主義哲學

①堅持從實際出發(fā)認識周圍的世界②實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合

③使哲學發(fā)展進入了一個新的時代④具有與時俱進、兼收并蓄的理論品質(zhì)

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”,在《賣炭翁》中，白居易寫下這句震撼人心的詩句。他以

細膩的筆觸刻畫了賣炭老翁的悲慘境遇：老翁身上衣衫單薄，卻擔心炭價低廉，反而希望天氣

更加寒冷。詩人通過描寫這一矛盾心理，深刻揭露了當時社會的黑暗與不公，表達了對底層

百姓的深切同情。該詩句

①客觀描述底層人民的生活狀態(tài)，是對現(xiàn)實的真實再現(xiàn)

②以詩為媒介呈現(xiàn)詩人的內(nèi)心世界，體現(xiàn)意識活動的創(chuàng)造性

③以文學批判不公、呼喚正義，堅持了主觀與客觀的統(tǒng)一

④兼具文學性與思想性，促使感性認識深化為理性認識

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.下列對漫畫《如此創(chuàng)新》作出的哲學解讀正確的是

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A.創(chuàng)新必須尊重客觀規(guī)律，不能脫離事物的本質(zhì)屬性

B.矛盾的普遍性通過特殊性體現(xiàn)出來，要堅持二者統(tǒng)一

C.重視意識的能動作用，充分發(fā)揮人的主觀能動性

D.把握聯(lián)系的普遍性，用聯(lián)系的觀點認識和改造世界

4.2025年6月，有記者采訪某公司首席執(zhí)行官時問：“面對外部封鎖打壓，遇到很多困難，心里

怎么想?”該執(zhí)行官回答：“沒有想過，想也沒有用。不去想困難，干就完了，一步一步往前走?！?/p>

從中，我們可以認識到

①事物發(fā)展的道路具有曲折性，面對困難，我們要有堅定的理想與信念

②量變積累到一定程度才會引起質(zhì)變，不斷進行量的積累就能實現(xiàn)發(fā)展

③認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的，思考困難無實際意義

④社會生活在本質(zhì)上是實踐的，困難只有在實踐中才能得到現(xiàn)實性解決

A.①③B.①④C.②③D.②④

5.愛因斯坦與玻爾圍繞量子力學展開的“物理學靈魂之戰(zhàn)”,綿延近四十載。學理相爭，他們是

強勁的對手；心神相契，實為至交與鏡鑒。這再次證明：真正的學術(shù)知己，未必是觀點同盟；對

抗的張力，也正是互相成就的不竭動力。這蘊含的哲學道理是

①矛盾雙方相互分離的趨勢構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力

②矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的同一

③矛盾的斗爭性是絕對的，矛盾的斗爭性會制約同一性

④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物運動、變化和發(fā)展

A.①②B.①③C.②④D.③④

6.國家主權(quán)理論發(fā)展與時代發(fā)展相同步，維護和發(fā)展國家主權(quán)既是每個時代的共同課題，又是

一項系統(tǒng)性的永久工程。黨的十八大以來，習近平總書記在傳統(tǒng)國家主權(quán)理論的基礎上，把

握現(xiàn)實發(fā)展大勢，契合新時代發(fā)展要求，逐漸形成了一整套關(guān)于國家主權(quán)的思想，這是習近平

新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分?？梢?/p>

①理論創(chuàng)新能力的提高推動了實踐發(fā)展和認識深化

②人們對事物的新認識是從既有的理論認識開始的

③認識無限發(fā)展，追求真理是一個永無止境的過程

④真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一

A.①②B.①④C.②③D.③④

7.2025年是時隔14年，貨幣政策重回“適度寬松”的首年。當前和未來一個時期，著力提振內(nèi)

需、配合財政政策發(fā)力、加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，以及維護股市樓市健康發(fā)展等重要任務的推

進，都需要依托適度寬松的貨幣金融環(huán)境。貨幣政策重回“適度寬松”體現(xiàn)了

①社會存在的變化決定著社會意識的變化，社會意識具有相對獨立性

②社會發(fā)展會面對新挑戰(zhàn)、新難題，其狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一

③生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求并進行調(diào)整

④同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，要堅持具體問題具體分析

A.①③B.①④C.②③D.②④

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8.茶，靈動綠葉承載歲月與文化，自古受世人鐘愛。茶，輕抿，能提神醒腦、消食去膩，具有抗氧

化、降血脂等保健功效。綠茶如泉清熱降火，紅茶似陽暖胃養(yǎng)顏。于中醫(yī)智慧中，適量飲茶恰

似精巧鑰匙，可調(diào)節(jié)人體陰陽平衡。這說明

①對茶的價值判斷和價值選擇具有主體差異性

②茶的價值是主體需要與客體屬性的有機統(tǒng)一

③事物的不同特性是由人們的實際需求確定的

④事物的價值就其與主體的關(guān)系而言是多樣的

A.①③B.①④C.②③D.②④

9.大理白族甲馬融合了白族、彝族以及漢族的文化，成為多民族文化相互借鑒的生動實例。騰

沖皮影戲自明代從中原傳入后，吸收了滇西少數(shù)民族音樂元素，形成“西腔”“東腔”兩大流派。

由此可見

①民族文化發(fā)展要堅持求同存異、取長補短的原則

②一個民族的文化成就是融入其他民族文化的結(jié)晶

③交流互鑒對民族文化的發(fā)展產(chǎn)生重要的推動作用

④守正創(chuàng)新是讓民族文化能夠源遠流長的重要途徑

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.當神舟飛船一次次閃耀星河，每一個中華兒女都滿懷驕傲；當“新三件”(新能源汽車、鋰電

池、光伏產(chǎn)品)揚名海外，每位中國人都倍感振奮；當人類命運共同體理念獲得國際廣泛認

同，每位華夏子孫都深感榮耀。憑借對祖國的赤誠熱愛、對民族復興的堅定信念，億萬中華

兒女匯聚起逐夢前行的磅礴偉力。這說明

①中華民族精神是激勵中華兒女團結(jié)奮斗的強大精神力量

②愛國主義已經(jīng)成為流淌在中華兒女血液里的精神基因

③愛國主義精神為中國特色社會主義事業(yè)提供道德滋養(yǎng)

④中華民族精神隨著中國特色社會主義偉大實踐的發(fā)展而發(fā)展

A.①②B.①④C.②③D.③④

11.在馬克思所處的時代，資產(chǎn)階級是通過先取得財產(chǎn)權(quán)力在經(jīng)濟上形成一個階級，再經(jīng)由政治

革命取得政治權(quán)力而在政治上形成一個階級，將國家的權(quán)力變成它自己的權(quán)力，將政治統(tǒng)治

變?yōu)橘Y產(chǎn)階級對整個社會的階級統(tǒng)治。這一基本事實告訴我們

①統(tǒng)治階級憑借國家權(quán)力實現(xiàn)其對被統(tǒng)治階級的統(tǒng)治

②統(tǒng)治階級總是傾向于將國家權(quán)力壟斷在自己的手中

③在政治上占統(tǒng)治地位的階級必然在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位

④國家不是從來就有的，其是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

A.①②B.①④C.②③D.③④

12.2025年9月，M國舉行新一屆議會選舉，涉及14個政黨、4個競選聯(lián)盟及4名獨立候選人，

近330萬名選民投票選出議會101名議員。后根據(jù)中央選舉委員會按照選舉結(jié)果提交的議

員名單，由憲法法院認定議員資格。議會成立后，由議會選舉總統(tǒng)，并由新總統(tǒng)任命新總理，

新總理在任命后15天內(nèi)組閣，并提出執(zhí)政綱領(lǐng)。據(jù)此可以得出的合理結(jié)論是

①該國實行半總統(tǒng)制政體，具有總統(tǒng)制和議會制的雙重特征

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②該國政府以議會為基礎產(chǎn)生，政府對議會負責并受其監(jiān)督

③該國實行多黨制，各政黨爭取執(zhí)政的主要手段是參加選舉

④該國總統(tǒng)享有任免政府首腦的權(quán)力，政府首腦對總統(tǒng)負責

A.①②B.①④C.②③D.③④

13.2025年是中泰建交50周年暨“中泰友誼金色50年”。建交半個世紀以來，兩國堅持相互尊

重、平等相待、真誠互信、守望相助，不斷深化政治互信、開展互利合作、密切人文往來，給兩

國人民帶來切實利益，為兩國和地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定作出積極貢獻。中泰關(guān)系的發(fā)展表明

①國際關(guān)系的形式是多樣的，包括政治、經(jīng)濟和文化

②國際關(guān)系民主化的本質(zhì)是堅持互利共贏、開放合作

③和平共處五項原則在中泰外交實踐中得到充分踐行

④擴大共同利益是中泰兩國關(guān)系健康發(fā)展的重要基礎

A.①②B.①④C.②③D.③④

14.安第斯共同體(安共體)成立于1969年5月，是拉美地區(qū)一個重要的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織，

其成員國是全球南方的重要組成部分。2025年9月，第31次安第斯共同體(安共體)外長

理事會例行會議在哥倫比亞首都波哥大舉行。會議表決一致通過決議，正式接納中國為該

組織觀察員國。中國成為安共體觀察員國

①有利于中國在國際事務中發(fā)揮更大的作用，進一步推動南南合作

②有利于促進中國與安共體成員國深化各領(lǐng)域合作，造福雙方人民

③旨在提升中國的國際影響力、感召力和塑造力，維護世界和平

④能夠豐富國際關(guān)系的形式，共同維護全球南方國家的整體利益

A.①②B.①④C.②③D.③④

15.過去幾十年，人類吸取兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的教訓，推動和平與發(fā)展成為歷史潮流。在這一

過程中，新興市場國家和發(fā)展中國家順應世界發(fā)展的趨勢，取得經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的顯著

成果，實現(xiàn)群體性崛起，世界力量對比出現(xiàn)“東升西降”“南升北降”的趨勢。由此可見

①和平是解決一切問題的總鑰匙，為世界發(fā)展提供重要保障

②發(fā)展中國家群體性崛起，推動世界向多極化方向深入發(fā)展

③和平是發(fā)展的前提，國家發(fā)展離不開相對和平的國際環(huán)境

④國際社會共同維護國際政治經(jīng)濟新秩序的意愿不斷增強

A.①②B.①④C.②③D.③④

16.2025年11月，中國代表團在世界貿(mào)易組織貿(mào)易與環(huán)境委員會上正式提交《關(guān)于在世貿(mào)組織

加強討論涉碳標準合作的建議》提案，聚焦應對全球涉碳標準碎片化問題，提出以系統(tǒng)性合

作推動貿(mào)易與氣候協(xié)同發(fā)展的具體路徑。提案旨在落實中方在2025年9月聯(lián)合國氣候變

化峰會上宣布的2035年國家自主貢獻目標。這說明

①中國堅持以多邊主義方式推動全球氣候治理進程

②中國致力于提升制定全球涉碳標準的國際影響力

③中國主導全球碳標準制定彰顯了大國責任與擔當

④中國為應對全球非傳統(tǒng)安全威脅貢獻了中國智慧

A.①②B.①④C.②③D.③④

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二、非選擇題：本題共4題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。(10分)

鄉(xiāng)村文化建設是推進鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容。2025年，在國家鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃指

引下，B村積極推進鄉(xiāng)村文化禮堂升級工程。B村文化禮堂曾是村民舉辦紅白喜事的場所，

隨著鄉(xiāng)村發(fā)展，村民對文化活動有了更高需求。怎么升級?升級成啥樣?村民最有發(fā)言權(quán)。

B村在升級過程中始終把傾聽村民想法放在首位，在升級前期，通過入戶走訪、召開村民議

事會，會同村干部、村民代表、鄉(xiāng)賢反復研討，充分聽取村民對文化禮堂功能、活動內(nèi)容的建

議。最終結(jié)合本村實際，確定“一禮堂一特色”方案，在完善原有活動場地基礎上，增設非遺

展示區(qū)、圖書閱讀角，滿足村民學習文化、傳承鄉(xiāng)土文化的需求，讓文化禮堂成為鄉(xiāng)村精神家

園新陣地。

結(jié)合材料，運用唯物史觀的知識，分析B村在推動鄉(xiāng)村文化禮堂升級過程中是如何踐行

群眾路線的。

18.閱讀材料，完成下列要求。(8分)

走進廣東東莞石排鎮(zhèn)的潮玩生產(chǎn)車間，3D打印機正快速制作出“山海經(jīng)”神獸玩偶、“耙老

師”手辦……這些帶有東方神話印記的潮玩，24小時后就會出現(xiàn)在全球18個國家的潮玩門店

里。如今，我國潮玩正以“小產(chǎn)品”撬動“大文化”,成為海外人民感知中國文化的“新窗口”。

IP是潮玩的靈魂，而中國潮玩IP的魅力，正在于對中華文化基因的創(chuàng)新表達?！吧胶?/p>

經(jīng)”系列潮玩沒有延續(xù)中國古籍中神獸威嚴可怖的形象，而是以巴掌大的萌系形態(tài)進行重

構(gòu)，原本承載著東方神話厚重內(nèi)涵的符號，瞬間轉(zhuǎn)化為海外用戶可觸摸的伙伴。語言可能有

國界，但喜歡萌寵事物的情感、享受趣味互動的需求是共通的?！氨静菥V目”主題潮玩通過設

計可互動的中藥鋪場景，讓玩家在模擬抓藥、配藥的流程中探索東方辯證智慧?！敖獯a”全人

類共同價值，潮玩突破地域文化邊界，成為跨文化情感共鳴的載體。

結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，分析中國潮玩為何能夠以“小產(chǎn)品”撬動

“大文化”。

19.閱讀材料，完成下列要求。(20分)

材料一

黨的二十屆三中全會提出，“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制”“催生新產(chǎn)業(yè)、新

模式、新動能”。2025年《政府工作報告》強調(diào)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，加快建設現(xiàn)代化

產(chǎn)業(yè)體系。

浙江印發(fā)工業(yè)母機產(chǎn)業(yè)發(fā)展實施方案，海南支持建設智能網(wǎng)聯(lián)汽車“車路云一體化”應

用試點，上海聚力促進新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展，安徽聚焦量子科技、空天信息、通用智能等重點領(lǐng)域

發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)，河北推動研發(fā)費用加計扣除政策應享盡享……2024年，中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)

展取得明顯成效，新質(zhì)生產(chǎn)力穩(wěn)步發(fā)展。一系列科技成果不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)、未

來產(chǎn)業(yè)追“智”逐“綠”,齊頭并進。

(1)結(jié)合材料一，運用各具特色的國家的知識，分析中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展能夠取得明顯成效

的原因。(8分)

材料二

承載著蕪湖千年鑄劍文化記憶與工業(yè)遺存底蘊的神山片區(qū)，正以“文化十科技”為核心

引擎，書寫城市產(chǎn)業(yè)升級新篇章。蕪湖市立足區(qū)域發(fā)展全局，規(guī)劃構(gòu)建“一區(qū)三帶多園”的整

體發(fā)展格局——以神山智谷為核心區(qū)，聚焦軟件與數(shù)字服務、人工智能等智慧產(chǎn)業(yè)，搭建“線

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上智服+線下驛站”雙軌服務體系，集聚65家重點企業(yè)形成產(chǎn)業(yè)高地；同步推進濱江文化場

景應用帶、鏡湖文化消費體驗帶、神山文化科技創(chuàng)新帶建設，聯(lián)動游戲動漫、汽車文化、低空

文旅等特色園區(qū)，構(gòu)建“產(chǎn)業(yè)十場景+消費+旅游十活動”五位一體生態(tài)。在實踐中，老船廠

1900通過工業(yè)遺存活化與汽車文化、文體消費融合，在2025年國慶假期期間吸引游客15

萬人次；大礱坊科技文化園深耕短劇、直播新業(yè)態(tài)，2024年營業(yè)額達9億元；神山公園則以

“體育+科創(chuàng)十文旅”活動激發(fā)全民參與熱情，實現(xiàn)生態(tài)與產(chǎn)業(yè)共生。核心區(qū)引領(lǐng)、三帶支

撐、多園聯(lián)動的發(fā)展模式，成為蕪湖市新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要增長極。

(2)結(jié)合材料二，運用整體與部分的辯證關(guān)系原理，分析蕪湖市通過“文化+科技”模式實現(xiàn)

產(chǎn)業(yè)升級的成功之道。(12分)

20.閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料一

全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議是習近平主席向世界貢獻

的重要公共產(chǎn)品，是構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略引領(lǐng)。

截至2025年11月，“全球發(fā)展倡議之友小組”已吸引80多個國家加入，中國通過合作

備忘錄、專項基金等機制，推動減貧、數(shù)字互聯(lián)互通、氣候變化等領(lǐng)域合作取得實效。與此同

時，已有130多個國家和地區(qū)組織支持全球安全倡議，中國在實踐中展現(xiàn)出強大的行動力：

促成沙特阿拉伯與伊朗歷史性和解的“北京對話”;在烏克蘭危機、巴以沖突中，中國堅持勸

和促談，推動各方回到談判桌前。全球文明倡議多次被寫入聯(lián)合國決議；中國通過黨際對

話、文化交流年、留學合作等項目，推動不同文明間的平等對話；越來越多的國家認識到，文

明多樣性是人類的共同財富，而非沖突根源，文明互鑒成為國際社會的普遍共識。全球治理

倡議自提出以來，迅速獲得國際社會積極響應，多個國家在聯(lián)合國、上海合作組織等多邊平

臺支持該倡議，呼吁以其為指引改革全球治理體系。

(1)結(jié)合材料一，運用《當代國際政治與經(jīng)濟》的知識，分析“四大全球倡議”是如何助力構(gòu)建

人類命運共同體的。(8分)

材料二

埃及南部明亞省的沙漠中的一圈圈“綠色圓環(huán)”,是“運河糖業(yè)”農(nóng)業(yè)種植項目種出的希

望之田。在這里，中國企業(yè)與埃及、阿聯(lián)酋三方合作，把5萬公頃荒漠改造成了甜菜農(nóng)場，創(chuàng)

造了“在沙漠里種出糖”的奇跡。支撐起這片綠色奇跡的，是中國某企業(yè)的先進技術(shù)。2018

年起，中國團隊克服復雜的地質(zhì)挑戰(zhàn)，在沙海中打下300多口深井，搭建起覆蓋萬頃農(nóng)田的

精密滴灌系統(tǒng)。項目首創(chuàng)的空氣泡沫鉆井技術(shù)，有效解決地層坍塌與井漏問題，讓鉆井周期由

最初的30天縮短至14天，為農(nóng)業(yè)灌溉鋪平了水源之路。借助中心軸噴灌系統(tǒng)，確保水都能精

準澆灌至甜菜根部。曾經(jīng)寸草不生的荒漠，如今成為一片充滿生命力的“糖田”。

(2)結(jié)合材料二，運用探索認識的奧秘的知識，分析“運河糖業(yè)”農(nóng)業(yè)種植項目是如何讓“荒

漠”變“糖田”的。(6分)

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高二思想政治試題參考答案

1.B【解析】本題考查馬克思主義哲學的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合的能力。馬

克思批判傳統(tǒng)德國哲學脫離現(xiàn)實，恩格斯指出馬克思主義哲學是“從事實中發(fā)現(xiàn)聯(lián)系”,這說

明馬克思主義哲學堅持從實際出發(fā)認識周圍的世界，①正確。唯物主義與辯證法的結(jié)合是馬

克思主義哲學的特征，但材料強調(diào)的是哲學與現(xiàn)實的關(guān)系，②排除?！榜R克思主義哲學徹底結(jié)

束了這種哲學”,說明馬克思主義哲學使哲學發(fā)展進入了一個新的時代，③正確。材料強調(diào)馬克

思主義哲學對舊哲學的批判與超越，未體現(xiàn)其后續(xù)發(fā)展中的與時俱進以及兼收并蓄，④排除。

2.C【解析】本題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合、反思與評

價的能力。文學藝術(shù)是對現(xiàn)實的能動反映，包含主觀加工和情感表達，并非對現(xiàn)實的客觀描

述或真實再現(xiàn)，①排除。白居易以詩為媒介，將對社會不公的批判與對百姓的同情融入矛盾

心理的描寫中，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性，②正確。該詩句通過文學形式揭露社會黑暗，批判

不公，堅持了主觀與客觀的統(tǒng)一，③正確。詩句雖兼具文學性與思想性，但其主要是感性呈現(xiàn)

社會現(xiàn)實，而非理性認識，④排除。

3.A【解析】本題考查規(guī)律的客觀性、創(chuàng)新意識的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合、反

思與評價的能力。剪刀刀刃需對稱閉合才能實現(xiàn)有效剪切。漫畫中的創(chuàng)新產(chǎn)品改變了刀刃

結(jié)構(gòu)，導致產(chǎn)品功能喪失，這是違背客觀規(guī)律、脫離事物本質(zhì)的體現(xiàn)，A正確。材料未涉及共

性與個性、普遍與特殊的關(guān)系，而是聚焦于創(chuàng)新是否符合實際需求，B排除。漫畫批判的是盲

目濫用主觀能動性，并非創(chuàng)新者沒有發(fā)揮主觀能動性，C排除。漫畫強調(diào)的是創(chuàng)新脫離實際，

而非事物間的聯(lián)系，D排除。

4.B【解析】本題考查事物發(fā)展的前進性和曲折性、社會生活的本質(zhì)的知識，考查考生辨識與

判斷、分析與綜合、反思與評價的能力?！懊鎸ν獠糠怄i打壓，遇到很多困難”,體現(xiàn)了事物發(fā)

展的道路具有曲折性；“不去想困難，干就完了，一步一步往前走”,表明面對困難，我們要有堅

定的理想與信念，①正確。雖然量變積累到一定程度會引起質(zhì)變，但僅僅進行量的積累并不

足以實現(xiàn)發(fā)展，只有積極向上的量變才能最終獲得發(fā)展，②排除。思考困難有助于我們更好

地認識問題、解決問題，③排除。“干就完了，一步一步往前走”,強調(diào)了實踐的重要性，表明社

會生活在本質(zhì)上是實踐的，困難只有在實踐中才能得到現(xiàn)實性解決，④正確。

5.C【解析】本題考查對立統(tǒng)一的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合、反思與評價的能

力。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，發(fā)展的動力源于矛盾雙方的對立與統(tǒng)一的整體作用，①

排除。愛因斯坦與玻爾雖觀點對立，但二者亦在爭論中相互借鑒，說明矛盾雙方的同一是對

立中的同一，是包含差別的同一，②正確。材料強調(diào)斗爭性與同一性共同推動發(fā)展，未體現(xiàn)斗

爭性制約同一性，③排除。愛因斯坦與玻爾的學術(shù)爭鳴與思想交融共同推動了量子力學的發(fā)

展，體現(xiàn)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物運動、變化和發(fā)展，④正確。

6.D【解析】本題考查真理的特征、追求真理是一個過程的知識，考查考生辨識與判斷、分析與

綜合的能力。材料未體現(xiàn)理論創(chuàng)新能力的提高推動了實踐發(fā)展和認識深化，且實踐是認識發(fā)

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展的動力，①排除。人們對事物的新認識往往是從實踐開始的，而不是從既有的理論認識開

始的，②排除。“國家主權(quán)理論發(fā)展與時代發(fā)展相同步，維護和發(fā)展國家主權(quán)既是每個時代的

共同課題，又是一項系統(tǒng)性的永久工程”,體現(xiàn)了認識無限發(fā)展，追求真理是一個永無止境的

過程，③正確。習近平總書記在傳統(tǒng)國家主權(quán)理論的基礎上，把握現(xiàn)實發(fā)展大勢，契合新時代

發(fā)展要求，逐漸形成了一整套關(guān)于國家主權(quán)的思想，這體現(xiàn)了真理是主觀與客觀、理論與實踐

具體的歷史的統(tǒng)一，④正確。

7.B【解析】本題考查具體問題具體分析、社會存在與社會意識的關(guān)系的知識，考查考生辨識

與判斷、分析與綜合、反思與評價的能力。當前經(jīng)濟形勢變化決定貨幣政策需調(diào)整為適度寬

松，體現(xiàn)了社會存在的變化決定著社會意識的變化，社會意識具有相對獨立性，①正確。事物

發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一，②排除。生產(chǎn)

力決定生產(chǎn)關(guān)系，③排除。貨幣政策經(jīng)歷了多次調(diào)整，本次貨幣政策調(diào)整適應了著力提振內(nèi)

需、配合財政政策發(fā)力、加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力等要求，體現(xiàn)了同一事物在發(fā)展的不同階段有不

同的矛盾，要堅持具體問題具體分析，④正確。

8.D【解析】本題考查價值及其內(nèi)涵的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合的能力。材料

沒有涉及不同主體對茶的價值判斷和價值選擇的差異性，而是強調(diào)了茶本身的價值和功效，

①排除。茶可提神醒腦、消食去膩，具有抗氧化、降血脂等保健功效，以及綠茶和紅茶的不同

特性，這些都體現(xiàn)了茶的客體屬性；同時，人們鐘愛茶，適量飲茶可調(diào)節(jié)人體陰陽平衡，體現(xiàn)了

主體需要，因此，茶的價值是主體需要與客體屬性的有機統(tǒng)一，②正確。事物的不同特性是事

物本身所固有的，不是由人們的實際需求確定的，③排除。茶具有多種功效，如提神醒腦、消

食去膩、抗氧化、降血脂等，以及綠茶和紅茶的不同效果，體現(xiàn)了事物的價值就其與主體的關(guān)

系而言是多樣的，④正確。

9.B【解析】本題考查文化交流與文化交融的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合的能力。

大理白族甲馬融合了白族、彝族以及漢族的文化，騰沖皮影戲吸收了滇西少數(shù)民族音樂元素，

體現(xiàn)了在民族文化發(fā)展中，應堅持求同存異、取長補短的原則，交流互鑒對民族文化的發(fā)展產(chǎn)

生重要的推動作用，①③正確。一個民族的文化成就不僅是融入其他民族文化的結(jié)晶，而且

是本民族文化自身發(fā)展、創(chuàng)新以及與其他民族文化交流互鑒的共同結(jié)果，排除②。材料沒有

涉及守正創(chuàng)新對民族文化源遠流長的作用，排除④。

10.A【解析】本題考查中華民族精神的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合的能力。神舟

飛船、“新三件”、人類命運共同體理念等成就引發(fā)民族自豪感，說明中華民族精神是激勵中

華兒女團結(jié)奮斗的強大精神力量，①正確。每位華夏子孫都深感榮耀，說明愛國主義已經(jīng)成

為流淌在中華兒女血液里的精神基因，②正確。愛國主義精神的作用主要體現(xiàn)在精神激勵

和動力支撐上，而非提供道德滋養(yǎng)，③排除。材料展示的是民族精神對人民的激勵作用，沒

有體現(xiàn)中華民族精神隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，④排除。

11.A【解析】本題考查國家的本質(zhì)的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合、反思與評價的

能力。資產(chǎn)階級通過取得財產(chǎn)權(quán)力和政治權(quán)力，將國家的權(quán)力變成自己的權(quán)力，進而實現(xiàn)對

整個社會的階級統(tǒng)治，這體現(xiàn)了統(tǒng)治階級憑借國家權(quán)力實現(xiàn)其對被統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，①正

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確。資產(chǎn)階級將國家的權(quán)力變成自己的權(quán)力，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級總是傾向于將國家權(quán)力壟斷

在自己的手中，②正確。從歷史和現(xiàn)實來看，也存在在政治上占統(tǒng)治地位的階級在經(jīng)濟上并

不占統(tǒng)治地位的情況，如某些封建國家或殖民地國家的統(tǒng)治階級，③排除。材料沒有涉及國

家的起源問題，④排除。

12.C【解析】本題考查議會制的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合、推理與論證的能力。

由材料可知，該國實行議會制政體，該國政府以議會為基礎產(chǎn)生，政府對議會負責并受其監(jiān)

督，②正確。根據(jù)議會選舉涉及14個政黨、4個競選聯(lián)盟及4名獨立候選人，可以得出該國

實行多黨制，各政黨爭取執(zhí)政的主要手段是參加選舉，③正確。①是半總統(tǒng)制的特征，排除。

在議會制國家，政府及其首腦對議會負責，而非對總統(tǒng)負責，④排除。

13.D【解析】本題考查國家利益、中國的外交政策的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合

的能力。政治、經(jīng)濟和文化是國際關(guān)系的內(nèi)容，而非形式，①排除。國際關(guān)系民主化的本質(zhì)

是追求公平正義，要求各國主權(quán)平等，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，②排除。中泰建交半個世

紀以來，兩國堅持相互尊重、平等相待、真誠互信、守望相助，不斷深化政治互信、開展互利合

作、密切人文往來，這表明和平共處五項原則在中泰外交實踐中得到充分踐行，③正確。中

泰兩國不斷深化政治互信、開展互利合作、密切人文往來，給兩國人民帶來切實利益，為兩國

和地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定作出積極貢獻，這說明擴大共同利益是中泰兩國關(guān)系健康發(fā)展的重要基礎，

④正確。

14.A【解析】本題考查南南合作的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合、反思與評價的能

力。安共體成員國是全球南方的重要組成部分，中國成為安共體觀察員國后，能夠更深入地

參與到安共體的相關(guān)事務和活動中，有利于中國在國際事務中發(fā)揮更大的作用，進一步推動

南南合作，①正確。中國成為安共體觀察員國，有利于促進中國與安共體成員國深化各領(lǐng)域

合作，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，促進雙方經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，從而造福雙方人民，②

正確。材料沒有體現(xiàn)了中國成為安共體觀察員國對維護世界和平的作用，③排除。國際關(guān)

系的形式主要包括競爭、合作與沖突，中國成為安共體觀察員國并沒有豐富國際關(guān)系的形

式，④排除。

15.C【解析】本題考查和平與發(fā)展的時代主題的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合的能

力。新興市場國家和發(fā)展中國家實現(xiàn)群體性崛起，世界力量對比出現(xiàn)“東升西降”“南升北

降”的趨勢，這意味著世界格局不再是由少數(shù)幾個大國主導，越來越多的發(fā)展中國家在國際

舞臺上發(fā)揮著重要作用，推動世界向多極化方向深入發(fā)展，②正確。過去幾十年，人類吸取

兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的教訓，推動和平與發(fā)展成為歷史潮流，在這一相對和平的國際環(huán)境

下，新興市場國家和發(fā)展中國家取得經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的顯著成果，這充分說明了和平是

發(fā)展的前提，只有在相對和平的國際環(huán)境中，國家才能集中精力進行經(jīng)濟建設，實現(xiàn)發(fā)展，③

正確。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙，而不是和平，①排除。材料反映的是新興市場國家和

發(fā)展中國家在相對和平的國際環(huán)境下取得發(fā)展成果以及世界力量對比的變化，并沒有體現(xiàn)

國際社會共同維護國際政治經(jīng)濟新秩序的意愿不斷增強，且新秩序尚在建立中，談不上“維

護”,④排除。

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16.B【解析】本題考查構(gòu)建人類命運共同體的知識，考查考生辨識與判斷、分析與綜合的能

力。世貿(mào)組織是一個多邊貿(mào)易組織，中國通過這一多邊平臺推動解決全球涉碳標準碎片化

問題，體現(xiàn)了中國堅持以多邊主義方式推動全球氣候治理進程，①正確。全球氣候變化屬于

非傳統(tǒng)安全威脅，中國提交提案聚焦應對全球涉碳標準碎片化問題，體現(xiàn)中國為應對全球非

傳統(tǒng)安全威脅貢獻了中國智慧，④正確。中國提交提案的主要目的是落實國家自主貢獻目

標，推動貿(mào)易與氣候協(xié)同發(fā)展，應對全球氣候變化問題，而不是單純?yōu)榱颂嵘贫ㄈ蛏嫣?/p>

標準的國際影響力，②排除。中國在全球碳標準制定中發(fā)揮的是建設性作用，而非主導作

用，③排除。

17.B村堅持一切為了群眾，解決村民最關(guān)心的文化生活問題，滿足村民對文化活動的更高需

求；(3分)堅持一切依靠群眾，尊重人民群眾主體地位，通過多種形式充分聽取村民意見建

議，確定文化禮堂升級方案；(3分)堅持從群眾中來，到群眾中去，在聽取村民意見建議的基

礎上，結(jié)合本村實際，實施升級方案，讓文化禮堂成為鄉(xiāng)村精神家園新陣地。(4分)

18.①中國潮玩堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅守中華文化立場，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的內(nèi)涵，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予產(chǎn)品深厚的文化底蘊。(2分)

②中國潮玩作為傳播中華文化的