教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論傳播理論系統(tǒng)科學(xué)方法教學(xué)理論引言教育技術(shù)學(xué)是一門技術(shù)性應(yīng)用學(xué)科，整合了多門相關(guān)學(xué)科的理論它們相互交叉，相互滲透，形成了教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)體系學(xué)習(xí)理論早期的行為主義理論桑代克試誤學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)即形成刺激-反應(yīng)聯(lián)巴甫洛夫經(jīng)典條件作用實(shí)驗(yàn)

：條件作用期間，鈴聲+肉（條件刺激+無條件刺激），產(chǎn)生唾液分泌條件作用之后，給出鈴聲（條件刺激），產(chǎn)生唾液分泌學(xué)習(xí)理論斯金納總結(jié)出兩類反應(yīng)，由刺激引發(fā)的“應(yīng)答性反應(yīng)”和有機(jī)體發(fā)出的“操作性反應(yīng)”。在應(yīng)答性行為中，有機(jī)體是被動地對環(huán)境作出反應(yīng)；在操作性行為中，有機(jī)體是主動地作用于環(huán)境。斯金納的強(qiáng)化理論/qyzx/20sjqygl/llp/llp_12.htm學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論格式塔-場論學(xué)習(xí)即知覺重組或認(rèn)知重組

頓悟?qū)W習(xí)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)行為區(qū)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；同時(shí)也分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)建構(gòu)主義皮亞杰認(rèn)知發(fā)展是受三個(gè)基本過程影響的：同化、順化和平衡學(xué)習(xí)并不是個(gè)體獲得越來越多外部信息的過程，而是學(xué)到越來越多有關(guān)他們認(rèn)識事物的程序，即建構(gòu)了新的認(rèn)知圖式錯誤是有意義的學(xué)習(xí)所必需人本主義學(xué)習(xí)理論羅杰斯認(rèn)為：一類學(xué)習(xí)類似與心理學(xué)上的無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)；另一類是意義學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與（personalinvolvement）的性質(zhì)學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的（self_initiated）學(xué)習(xí)是滲透性的（pervasive），也就是說，它會使學(xué)生的行為、態(tài)度，乃至個(gè)性都會發(fā)生變化學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價(jià)的（evaluatedbythelearner）現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是在一定的情境和社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會話”“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中四要素現(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)特征積極的學(xué)習(xí)建構(gòu)性的學(xué)習(xí)累積性的學(xué)習(xí)目標(biāo)指引的學(xué)習(xí)診斷性的學(xué)習(xí)反思性的學(xué)習(xí)傳播理論傳播與通訊、傳達(dá)、交換、交流有關(guān)傳播過程包括信源，信道，信宿三要素傳播模式：拉斯韋爾5W模式香農(nóng)－施拉姆模式貝羅模式系統(tǒng)科學(xué)方法控制論被控系統(tǒng)反饋信息輸入信息輸出信息系統(tǒng)科學(xué)方法信息論

運(yùn)用信息論原理，把系統(tǒng)運(yùn)動過程看作是信息的輸入，傳遞和轉(zhuǎn)換過程