安徽省多校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試題一、單選題1．《尚書(shū)·酒誥》記載：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服，百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居（君）?！贝笥鄱︺懳囊噍d，“唯殷邊侯、田（甸），芋（與）殷正、百辟”。這表明商代（

）A．已建立完備的官僚體系 B．內(nèi)外服官員選拔標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一C．外服勢(shì)力威脅中央統(tǒng)治 D．國(guó)家管理存在不同的模式2．《史記》記載，漢政府遣屯戍以備胡，吏卒給養(yǎng)皆仰給縣官，費(fèi)不可勝計(jì)。之后漢代推行屯戍者耕戰(zhàn)結(jié)合，墾田實(shí)邊，《漢書(shū)》稱(chēng)其邊郡倉(cāng)廩充實(shí)，戍卒無(wú)饑寒之患，邊疆漸趨安定。這可用以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全替代軍需 B．邊疆經(jīng)濟(jì)水平超過(guò)內(nèi)地C．軍政結(jié)合推動(dòng)邊疆治理 D．移民實(shí)邊致使內(nèi)地空虛3．唐代法律規(guī)定，凡應(yīng)登入而有逃避戶(hù)籍登記的情況，“諸脫戶(hù)者，家長(zhǎng)徒三年；無(wú)課役者，減二等；女戶(hù)，又減三等”；凡是脫漏戶(hù)籍的，戶(hù)主判處徒刑三年；脫漏人口以及增減年齡、相貌等信息，以逃避賦稅徭役的，“一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年”。這可以印證（

）A．唐代統(tǒng)治階級(jí)更為注重賦稅立法B．均田制崩潰導(dǎo)致戶(hù)籍制度廢弛C．政府通過(guò)戶(hù)籍控制加強(qiáng)基層治理D．科舉制推動(dòng)戶(hù)籍登記日趨完備4．下圖所示是一幅反映王安石變法中保甲法實(shí)施過(guò)程的漫畫(huà)。該漫畫(huà)折射出（

）A．北宋人口數(shù)量嚴(yán)重下滑 B．變法觸動(dòng)了權(quán)貴階層利益C．政策推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng) D．變法設(shè)計(jì)與實(shí)踐存在沖突5．元代至元年間（1335—1340年），朝廷頒布規(guī)定：“諸色人同類(lèi)自相婚姻者，各從本俗法；遞相婚姻者，以男為主，蒙古人不在此例?！焙笠驁?zhí)行中有司往往循情，不依條法，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)訟紛起，元廷遂命禮部將民間嫁娶事理，參酌古今，定立條制，頒行遵守。禮部此舉有助于（

）A．鞏固蒙古貴族的絕對(duì)統(tǒng)治 B．確立儒家倫理的主導(dǎo)地位C．消除不同族群的文化隔閡 D．化解民族婚姻的司法沖突6．明崇禎年間（1627-1644年），馮夢(mèng)龍任福建省壽寧縣知縣，他編寫(xiě)的《壽寧待志》記載：“如今輪冊(cè)丁，審定于崇禎之六年，距此幾何，已有三四甲全迯（逃）。其一丁而兼二三丁者不可勝述；而有力之家，或數(shù)十丁而完一丁，此最不平之事也?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．戶(hù)籍管理嚴(yán)重松弛 B．里甲制度瀕臨崩潰C．賦役不均現(xiàn)象嚴(yán)重 D．人口數(shù)量大幅減少7．戊戌變法時(shí)期，康有為認(rèn)為“蓋天下國(guó)勢(shì)、民情、地利不通，不能以西人而例中國(guó)”“民智未開(kāi)，蚩蚩自愚，不通古今中外之政，而遽使之議政，適增其阻撓而已”。基于這一認(rèn)識(shí)，康有為（

）A．力促迅速建立議會(huì)制度 B．主張逐漸推行政治改革C．呼吁立即開(kāi)展思想啟蒙 D．堅(jiān)決反對(duì)學(xué)習(xí)西方制度8．1917年，張勛復(fù)辟失敗后，段祺瑞重新任國(guó)務(wù)總理，拒絕恢復(fù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和舊國(guó)會(huì)，另行召集“臨時(shí)參議院”。時(shí)人評(píng)論：責(zé)任內(nèi)閣制本為防專(zhuān)制而設(shè)，今約法遭棄，內(nèi)閣唯軍閥馬首是瞻，名存實(shí)亡。這主要表明（

）A．軍閥割據(jù)導(dǎo)致政治混亂 B．責(zé)任內(nèi)閣制失去存在意義C．民主法治建設(shè)進(jìn)程受阻 D．資產(chǎn)階級(jí)革命派力量弱小9．下表所示為1953年我國(guó)確立的干部分部分級(jí)管理模式。這類(lèi)管理模式（

）模式定義分部管理指干部的歸口管理，按不同的部門(mén)或行業(yè)劃分管轄范圍，將全體干部劃分為九類(lèi)，由中共中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨委分別管理分級(jí)管理指中央和地方各級(jí)黨委分管各級(jí)干部的層次，即上級(jí)黨委對(duì)下級(jí)單位干部管理的權(quán)限幅度A．強(qiáng)化了黨對(duì)干部的規(guī)范管理B．完善了地方干部的自主權(quán)限C．推動(dòng)了干部管理市場(chǎng)化改革D．削弱了中央對(duì)人事的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)10．1989年10月，鄧小平會(huì)見(jiàn)尼克松時(shí)指出，考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，而不去計(jì)較歷史的恩怨，不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別，這樣，什么問(wèn)題都可以妥善解決。鄧小平旨在強(qiáng)調(diào)（

）A．堅(jiān)持國(guó)家間的平等相待 B．摒棄歷史恩怨與制度差異C．以國(guó)家利益為外交核心 D．妥善解決國(guó)家間各種問(wèn)題11．戴克里先（284-305年在位）將羅馬帝國(guó)分為兩部分，推行“四帝共治”模式：每部分由一位奧古斯都（皇帝）與一位凱撒（繼承人兼助手）共治，二者需行動(dòng)一致。兩部分均需頒布通行帝國(guó)的法律，并由皇帝負(fù)責(zé)轄區(qū)的保護(hù)。羅馬帝國(guó)這種治理模式主要緣于（

）A．公民權(quán)的普及 B．疆域不斷擴(kuò)張 C．民族矛盾激化 D．財(cái)政危機(jī)頻發(fā)12．1534年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《至尊法案》，規(guī)定“國(guó)王是英國(guó)國(guó)教即安立甘教會(huì)的唯一的、至高無(wú)上的首腦，擁有糾正錯(cuò)誤、鎮(zhèn)壓異端和處理教會(huì)事務(wù)的一切權(quán)力”，否定了羅馬教皇對(duì)英國(guó)教會(huì)的控制權(quán)。法案還要求神職人員宣誓效忠國(guó)王，拒絕宣誓者將被剝奪職務(wù)。該法案的頒布使當(dāng)時(shí)的英國(guó)（

）A．建立了資產(chǎn)階級(jí)民主政體B．認(rèn)同了羅馬教廷的權(quán)威地位C．?dāng)[脫了教會(huì)對(duì)世俗的影響D．強(qiáng)化了王權(quán)并推動(dòng)宗教改革13．法蘭西第一共和國(guó)成立初期，吉倫特派（代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益）與雅各賓派（資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派與小資產(chǎn)者和城市平民結(jié)成的政治聯(lián)盟）在處置路易十六、制定經(jīng)濟(jì)政策等問(wèn)題上分歧嚴(yán)重。1793年，吉倫特派被雅各賓派推翻，法國(guó)隨之進(jìn)入以羅伯斯庇爾為核心的“雅各賓派專(zhuān)政”統(tǒng)治時(shí)期。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)法國(guó)（

）A．憲法原則遭到破壞 B．共和制度尚不穩(wěn)固C．資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱 D．階級(jí)矛盾異常尖銳14．19世紀(jì)中后期，普魯士統(tǒng)一德國(guó)后，逐步建立文官制度。其官員選拔雖保留貴族世襲成分，但更多吸納受過(guò)高等教育的專(zhuān)業(yè)人才，包括來(lái)自各邦的學(xué)者、律師等。這反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)（

）A．文官選拔側(cè)重專(zhuān)業(yè)能力考察B．官僚體系兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代特征C．中央集權(quán)制度遭到嚴(yán)重削弱D．貴族的政治壟斷開(kāi)始有所松動(dòng)15．20世紀(jì)60年代，加拿大經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，民眾對(duì)社會(huì)保障需求提升。總理皮爾遜提出，聯(lián)邦政府應(yīng)承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，不能僅依賴(lài)市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)。由此可知，他當(dāng)時(shí)最可能推行的措施是（

）A．建立全民醫(yī)療保險(xiǎn)體系 B．削減企業(yè)稅收刺激生產(chǎn)C．減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．降低民眾福利支出標(biāo)準(zhǔn)16．下圖為世界貨幣體系演變結(jié)構(gòu)示意圖。據(jù)此可知，從布雷頓森林體系到牙買(mǎi)加體系的轉(zhuǎn)變中，最顯著的變化是（

）A．美元喪失國(guó)際貨幣主導(dǎo)地位B．黃金不再作為貨幣價(jià)值的錨點(diǎn)C．各國(guó)貨幣匯率均采用浮動(dòng)制D．儲(chǔ)備貨幣呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國(guó)古代官員政績(jī)考核以“治民興邦”為核心，形成了與時(shí)代治理需求適配的體系。秦漢推行“上計(jì)制”，地方官員政績(jī)核心聚焦戶(hù)籍清查、賦稅征收、墾田面積與社會(huì)治安，中央依據(jù)“上計(jì)簿”數(shù)據(jù)核定優(yōu)劣，考核優(yōu)異者擢升，瀆職者罷官甚至治罪。唐代以“二十七最”細(xì)化政績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，如“牧官之最”要求“牧養(yǎng)肥碩，蕃息孳多”，“法官之最”強(qiáng)調(diào)“推鞫得情，處斷公允”，農(nóng)業(yè)發(fā)展、司法公正等具象指標(biāo)與晉升直接掛鉤。宋代實(shí)行“循名責(zé)實(shí)”考核，地方官政績(jī)不僅包含糧稅完成度，還包括水利興修、荒政救濟(jì)等民生實(shí)績(jī)，蘇軾在杭州主持修建蘇堤、疏浚西湖，便成為其重要政績(jī)記錄。明清“大計(jì)”考核中，以“催科撫字”（征收賦稅與安撫百姓）為核心指標(biāo)，將導(dǎo)致“錢(qián)糧拖欠”、民生凋敝的官員列為不稱(chēng)職官員，這直接影響官員的仕途?！幾越x《中國(guó)古代文官考核制度研究》等材料二

當(dāng)代中國(guó)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核以“以人民為中心”為導(dǎo)向，構(gòu)建起多元化、科學(xué)化的實(shí)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系。根據(jù)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部考核工作條例》，政績(jī)考核核心涵蓋經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、民生改善實(shí)績(jī)、生態(tài)保護(hù)成效三大維度，摒棄“唯GDP（國(guó)民生產(chǎn)總值）”單一標(biāo)準(zhǔn)?？己瞬捎谩岸?定性”結(jié)合方式：定量指標(biāo)通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（如居民人均可支配收入增長(zhǎng)率、單位國(guó)民生產(chǎn)總值能耗下降率）量化；定性指標(biāo)通過(guò)群眾滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)、第三方評(píng)估反饋履職成效。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，“貧困人口脫貧率”“脫貧成果鞏固率”成為貧困地區(qū)官員的核心政績(jī)指標(biāo)；生態(tài)脆弱地區(qū)則將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量達(dá)標(biāo)率”作為一票否決項(xiàng)?？己私Y(jié)果與干部晉升、獎(jiǎng)懲直接聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)官員聚焦高質(zhì)量發(fā)展與民生福祉。——摘編自洪向華《健全和完善黨政領(lǐng)導(dǎo)干部績(jī)效考核機(jī)制研究》等(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代官員政績(jī)考核制度的主要特征。(2)根據(jù)材料二，歸納當(dāng)代中國(guó)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的主要舉措。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代官員與當(dāng)代黨政領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的共同立足點(diǎn)。18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料

1908年，清政府頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定“君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯”，“凡法律雖經(jīng)議院議決，而未奉詔命批準(zhǔn)頒布者，不能見(jiàn)諸施行”。1912年，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國(guó)的主權(quán)屬于國(guó)民全體；中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)；確立三權(quán)分立原則。1949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專(zhuān)政；“國(guó)家政權(quán)屬于人民”?！幾粤执训取吨袊?guó)近代政治制度史》(1)根據(jù)材料，指出清末至新中國(guó)成立初期政治制度變革指導(dǎo)思想的變化，并說(shuō)明其在變革中的具體運(yùn)用。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末至新中國(guó)成立初期政治制度變革的歷史意義。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

近代以來(lái)，西方民族國(guó)家從建立到發(fā)展，一直在找一套能讓人信服的“正當(dāng)理由”（也就是意識(shí)形態(tài)），簡(jiǎn)單說(shuō)就是不斷說(shuō)明“這個(gè)國(guó)家存在、這樣治理是合理的”。這個(gè)“找理由”的過(guò)程，跟著國(guó)家發(fā)展階段變了三次。如下表。革命時(shí)期倫理合理性論證：強(qiáng)調(diào)“自由、平等”是人天生的權(quán)利，推翻舊制度、建立新國(guó)家是順應(yīng)道義的制定憲法時(shí)期功利合理性論證：強(qiáng)調(diào)新國(guó)家能保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，讓大家過(guò)上更好的日子日常管理時(shí)期技術(shù)合理性論證：強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理要講規(guī)則、講技術(shù)，能高效解決問(wèn)題，保障社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)——摘編自周毅之《近代以來(lái)西方民族國(guó)家合理性論證的范式流變——一個(gè)政治生活主題變遷所決定的過(guò)程》就材料的整體或部分論述，結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識(shí)，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰）

1．D2．C3．C4．D5．D6．C7．B8．C9．A10．C11．B12．D13．B14．B15．A16．D17．(1)以“治民興邦”為核心，貼合時(shí)代治理需求；以農(nóng)業(yè)、賦稅、民生、治安為關(guān)鍵內(nèi)容；考核標(biāo)準(zhǔn)不斷細(xì)化，從秦漢籠統(tǒng)指標(biāo)發(fā)展為唐宋明清具象化要求；考核結(jié)果與官員仕途直接掛鉤；考核注重務(wù)實(shí)實(shí)績(jī)，強(qiáng)調(diào)履職實(shí)效而非空談。(2)以“以人民為中心”為根本導(dǎo)向；構(gòu)建起多元化、科學(xué)化的實(shí)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系；政績(jī)考核核心涵蓋多維度，摒棄單一標(biāo)準(zhǔn)；考核方式采用“定量+定性”結(jié)合；考核指標(biāo)因地制宜，針對(duì)性設(shè)置核心指標(biāo)；考核結(jié)果與干部晉升、獎(jiǎng)懲直接聯(lián)動(dòng)。(3)以治理實(shí)效為根本，服務(wù)于國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展；以民生為本，把民生相關(guān)實(shí)績(jī)作為考核關(guān)鍵；考核結(jié)果與官員任用直接掛鉤，通過(guò)獎(jiǎng)懲、晉升倒逼履職盡責(zé)；考核體系貼合時(shí)代需求，與不同時(shí)期國(guó)家治理目標(biāo)相適配。18．(1)變化：從君主立憲思想到民主共和思想，最終發(fā)展為人民民主專(zhuān)政思想。具體運(yùn)用：《欽定憲法大綱》保留君主專(zhuān)制核心，體現(xiàn)君主立憲的初步嘗試；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體，確立三權(quán)分立，踐行民主共和與人民主權(quán)；《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國(guó)家政權(quán)屬于人民，是人民民主思想的實(shí)踐，這標(biāo)志著近代政治思想的歷史性飛躍。(2)歷史意義：逐步否定封建君主專(zhuān)制，推動(dòng)中國(guó)政治制度從專(zhuān)制向民主轉(zhuǎn)型；傳播了民主、平等思想，促進(jìn)了民眾思想解放；《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為新中國(guó)成立初期的政治運(yùn)行提供了法律依據(jù)，奠定了現(xiàn)代中國(guó)政治制度的基礎(chǔ)；反映了中國(guó)人民對(duì)民族獨(dú)立和民主政治的探索，是近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。19．示例一論題：近代西方民族國(guó)家合理性論證隨時(shí)代主題演進(jìn)。闡釋?zhuān)航鞣矫褡鍑?guó)家的合理性論證，始終適配不同階段政治生活主題。資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期以“倫理合理性”為核心——法國(guó)大革命中，《人權(quán)宣言》以“自由、平等、天賦人權(quán)”為倫理依據(jù)，論證推翻波旁王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的合法性，凝聚民眾力量。制憲時(shí)期轉(zhuǎn)向“功利合理性”——美國(guó)獨(dú)立后邦聯(lián)制引發(fā)混亂，1787年憲法以穩(wěn)定秩序、平衡利益為目標(biāo)，確立聯(lián)邦制與三權(quán)分立，既保中央權(quán)威又護(hù)州自治，以制度功利性鞏固聯(lián)邦政府合理性。日常管理時(shí)期聚焦“技術(shù)合理性”——英國(guó)文官制度改革以考試選拔取代“政黨分肥制”，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)提升治理效率，回應(yīng)工業(yè)化帶來(lái)的復(fù)雜挑戰(zhàn)。綜上，西方民族國(guó)家論證范式從“倫理”到“功利”再到“技術(shù)”的流變，是政治主題從“革命建國(guó)”到“制憲穩(wěn)國(guó)”再到“技術(shù)治國(guó)”的結(jié)果，彰顯其治理理念的成熟。示例二論題：“功利合理性”是西方民族國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的核心邏輯。闡釋?zhuān)航鞣矫褡鍑?guó)家以“功利合理性”為核心論證邏輯，通過(guò)制