高級中學名校試卷PAGEPAGE1浙江省A9協(xié)作體2025-2026學年高二上學期11月期中考試政治試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。選擇題部分一、單選題Ⅰ（每題2分，共17題，共34分）1.著名數(shù)學家丘成桐說：“基礎(chǔ)科學是研究所有和宇宙中物理現(xiàn)象有關(guān)問題的學問，必須對大自然有一個宏觀的看法，因此需要哲學思想作為支撐。”由此可見（）A.具體科學的發(fā)展需要哲學提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B.哲學思維能夠替代科學研究最終揭示物理現(xiàn)象的本質(zhì)C.具體科學的新發(fā)現(xiàn)是推動哲學不斷發(fā)展的根本動力D.哲學是對具體科學的概括和總結(jié)，是“科學之科學”【答案】A【解析】A：“基礎(chǔ)科學需要哲學思想作為支撐”，說明具體科學的發(fā)展需要哲學提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，A正確。B：哲學思維不能替代科學研究，哲學與具體科學有不同的研究對象和方法，B排除。C：社會實踐是推動哲學不斷發(fā)展的根本動力，而非具體科學的新發(fā)現(xiàn)，C排除。D：哲學不是“科學之科學”，哲學不能凌駕于具體科學之上，D排除。故本題選A。2.康德認為：“我們只能認識事物向我們顯現(xiàn)的樣子，而不能認識事物自身。”這種觀點屬于（）A.唯物主義 B.可知論 C.不可知論 D.唯心主義【答案】C【解析】A：唯物主義強調(diào)物質(zhì)決定意識，和康德的觀點無關(guān)，A排除。B：可知論認為世界是可以被認識的，和康德的觀點相反，B排除。C：康德認為只能認識事物向我們顯現(xiàn)的樣子，不能認識事物自身，意思是事物的本質(zhì)是無法被認識的。不可知論認為世界（或事物自身）是不能被認識或不能被徹底認識的，C正確。D：唯心主義強調(diào)意識決定物質(zhì)，康德觀點屬于不可知論，沒有強調(diào)意識決定物質(zhì)，D排除。故本題選C。3.下列觀點體現(xiàn)了哲學上的“兩個對子”的有（）①“人病則憂懼，憂懼則鬼出”與“存在即被感知”②“形存則神存”與“對癥下藥，量體裁衣”③“理在事先”與“宇宙便是吾心”④“天不變，道亦不變”與“世異則事異”A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】哲學上的“兩個對子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。①：“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于唯物主義（認為物質(zhì)決定意識）；“存在即被感知”屬于唯心主義（認為意識決定物質(zhì)），體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立，①符合題意。②：“形存則神存”屬于唯物主義；“對癥下藥，量體裁衣”屬于辯證法（具體問題具體分析），二者不構(gòu)成“兩個對子”的對立，②排除。③：“理在事先”屬于客觀唯心主義；“宇宙便是吾心”屬于主觀唯心主義，二者同屬唯心主義陣營，不構(gòu)成對立，③排除。④：“天不變，道亦不變”屬于形而上學（靜止的觀點）；“世異則事異”屬于辯證法（發(fā)展的觀點），體現(xiàn)了辯證法與形而上學的對立。④符合題意。故本題選C。4.指出，馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大的生命力，依然是指導(dǎo)我們?nèi)饲斑M的強大思想武器。馬克思主義哲學之所以是我們的強大思想武器，是因為它（）①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學性和革命性的統(tǒng)一②堅持實踐觀點，實現(xiàn)了全人類的解放③為無產(chǎn)階級改造世界提供了具體方案④堅持與時俱進，不斷吸收優(yōu)秀思想成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：馬克思主義哲學以實踐為基礎(chǔ)，正確反映客觀規(guī)律（科學性），同時為無產(chǎn)階級和人類解放服務(wù)（革命性），二者實現(xiàn)統(tǒng)一，這是其成為強大思想武器的核心原因，①正確。②：馬克思主義哲學為實現(xiàn)全人類解放提供理論指導(dǎo)，但“實現(xiàn)了全人類的解放”是目標而非已完成的事實，②排除。③：馬克思主義哲學提供的是世界觀和方法論指導(dǎo)，而非改造世界的具體方案，具體方案需結(jié)合實際情況制定，③排除。④：馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質(zhì)，能不斷吸收人類優(yōu)秀思想成果豐富自身，始終保持生命力，④正確。故本題選B。5.“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅?！薄昂翁幥镲L至？蕭蕭送雁群。”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！痹娙藗児P下的風，或狂暴，或蕭瑟，或豪邁，或悲涼。有的風是自然的真實寫照，有的風是理想的象征。這說明（）①大自然的風是由詩人的主觀情感規(guī)定的②詩人對風的描寫和情感賦予具有能動創(chuàng)造性③詩中的風以不同形態(tài)映照出詩人不同的心境④不同詩人對風的描寫和反映能力存在高低不同A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①：大自然的風是客觀存在的自然現(xiàn)象，不由詩人的主觀情感規(guī)定，①說法錯誤。②：詩人們筆下的風，或狂暴，或蕭瑟，或豪邁，或悲涼。有的風是自然的真實寫照，有的風是理想的象征，這表明詩人對風的描寫和情感賦予具有能動創(chuàng)造性，②符合題意。③：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅?！薄昂翁幥镲L至？蕭蕭送雁群?！薄伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”風的客觀存在通過詩人的主觀情感被反映出來，形成不同的藝術(shù)表達，這體現(xiàn)出詩中的風以不同形態(tài)映照出詩人不同的心境，③符合題意。④：題干沒有提及詩人能力的高低比較，只強調(diào)情感表達差異，④不符合題意。故本題選B。6.多國科學家通過詹姆斯·韋伯太空望遠鏡觀測發(fā)現(xiàn)，在宇宙初期存在的巨大星系中，物質(zhì)分布和運動規(guī)律與現(xiàn)有理論預(yù)測存在顯著差異，這些星系的形成速度遠超預(yù)期。這一發(fā)現(xiàn)表明（）①自然事物與科學發(fā)現(xiàn)相互依賴②客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性③人的思維與存在具有同一性④世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：自然事物（如星系）獨立于人類意識存在，不依賴于科學發(fā)現(xiàn)，二者并非是相互依賴的關(guān)系，①錯誤。②：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，②錯誤。③：這一發(fā)現(xiàn)表明，人類的理論（思維）雖然與客觀存在（宇宙初期星系的實際狀況）存在差異，但通過科學觀測工具（如望遠鏡），人類能夠不斷修正和深化認識，最終正確反映客觀世界。這體現(xiàn)了思維與存在的同一性，即世界是可知的，人類思維能夠正確認識存在，③正確。④：觀測到的星系及其物質(zhì)分布和運動規(guī)律是客觀存在的，不以人的理論預(yù)測為轉(zhuǎn)移。這一發(fā)現(xiàn)證實了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，宇宙萬物統(tǒng)一于物質(zhì)性，④正確。故本題選D。7.蘇軾被貶惠州，寫下著名的《惠州一絕》：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”就詩的本意而言，其中蘊含的哲學道理有（）①運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映③事物的運動變化是循環(huán)往復(fù)的④實踐能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：“盧橘楊梅次第新”體現(xiàn)了盧橘、楊梅等物質(zhì)的運動變化，說明運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，①正確。②：蘇軾因惠州的四季春景、次第新果，產(chǎn)生“不辭長作嶺南人”的情感，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，②正確。③：事物的運動變化是前進的、上升的，并非循環(huán)往復(fù)，③錯誤。④：詩是蘇軾對嶺南生活的抒情表達（觀念），題干未涉及實踐將觀念變?yōu)楝F(xiàn)實的內(nèi)容，④不符合題意。故本題選A。8.中國古代水利工程“都江堰”，通過“魚嘴”分水、“飛沙堰”泄洪排沙、“寶瓶口”引水灌溉，使岷江水害變?yōu)樗?，滋養(yǎng)了成都平原千年。這一類帶有人的精神意向的事物一經(jīng)人類的實踐活動創(chuàng)造出來，便以實體的形式獨立于人的意識之外。材料表明的哲學觀點是（）①人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物②任何事物之間都存在著聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系具有客觀性④自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：都江堰各部分（如魚嘴、飛沙堰、寶瓶口）的功能聯(lián)系是通過人類實踐活動（如工程建設(shè)）形成的，體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系源于實踐，①正確。②：聯(lián)系是有條件的，任何事物都與周圍其他事物存在著聯(lián)系，而不是“任何事物之間都存在著聯(lián)系”，②錯誤。③：材料指出都江堰“以實體的形式獨立于人的意識之外”，表明盡管它是人為創(chuàng)造的，但其存在和功能聯(lián)系一旦形成，便不依賴于人的主觀意志，具有客觀性，③正確。④：材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，未體現(xiàn)自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④不符合題意。故本題選A。9.第五次反“圍剿”失敗后，紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，面臨圍追堵截、惡劣自然環(huán)境的巨大困境。面對絕境，紅軍將士爬雪山、過草地、四渡赤水、飛奪瀘定橋……以超乎想象的毅力與智慧，主動創(chuàng)造戰(zhàn)機，最終扭轉(zhuǎn)了局勢。這告訴我們（）①量變達到一定程度必然引起事物質(zhì)變②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③面對困境要堅定理想信念，頑強拼搏④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：題干強調(diào)局勢的“扭轉(zhuǎn)”是矛盾轉(zhuǎn)化和主觀努力的結(jié)果，沒有體現(xiàn)“量變積累到一定程度引發(fā)質(zhì)變”的過程，①不符合題意。②：紅軍從“絕境（劣勢）”到“扭轉(zhuǎn)局勢（優(yōu)勢）”，體現(xiàn)了矛盾雙方（絕境與轉(zhuǎn)機、劣勢與優(yōu)勢）在“毅力與智慧、主動創(chuàng)造戰(zhàn)機”的條件下相互轉(zhuǎn)化，②正確。③：紅軍面對絕境沒有放棄，在困難中應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，積極應(yīng)對，靠堅定信念和頑強拼搏扭轉(zhuǎn)局勢，③正確。④：題干中紅軍面臨惡劣自然環(huán)境和社會圍堵（客觀條件極差），卻通過主觀努力克服困境，沒有體現(xiàn)“社會提供的客觀條件”對實現(xiàn)人生價值的作用，④排除。故本題選C。10.杭州運河畔的“運河·映巷”影視文化街區(qū)，前身是建于20世紀80年代的杭州肉類聯(lián)合加工廠。當?shù)卣诟脑熘斜Ａ艄I(yè)遺存風貌，引入影視文創(chuàng)、時尚餐飲等新業(yè)態(tài)，使老廠區(qū)煥發(fā)新生，成為市民休閑新地標。從“老廠房”到“文創(chuàng)街區(qū)”的轉(zhuǎn)變蘊含的辯證法道理是（）①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程②在事物變化發(fā)展的過程中，保留積極因素比克服消極因素更重要③人們可以通過實踐，創(chuàng)造出更符合人們需要的新的具體聯(lián)系④價值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確價值觀，做出正確的價值選擇A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：當?shù)卣诟脑熘斜Ａ艄I(yè)遺存風貌，引入影視文創(chuàng)、時尚餐飲等新業(yè)態(tài)，使老廠區(qū)煥發(fā)新生，體現(xiàn)了克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己，①正確。②：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，既克服消極因素又保留積極因素，不能簡單認為保留積極因素比克服消極因素更重要，②錯誤。③：當?shù)卣ㄟ^改造實踐，“老廠房”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔膭?chuàng)街區(qū)”，成為市民休閑新地標，表明人們可以通過實踐，創(chuàng)造出更符合人們需要的新的具體聯(lián)系，③正確。④：題干設(shè)問規(guī)定的是“辯證法道理”，該選項不符合設(shè)問要求，④不選。故本題選B。11.退役動力電池若處理不當會造成嚴重環(huán)境污染。當前我國正積極推動退役電池“變廢為寶”：在江蘇常州，退役電池經(jīng)過檢測重組后，轉(zhuǎn)化為光伏電站的儲能單元，繼續(xù)發(fā)揮余熱；在廣東深圳，退役電池通過材料修復(fù)技術(shù)，重獲新生成為新電池的原料，實現(xiàn)循環(huán)利用……由此可見（）A.矛盾的同一性是事物發(fā)展的源泉B.任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面C.事物矛盾雙方有相互分離的趨勢D.矛盾的斗爭性在一定條件下向同一性轉(zhuǎn)化【答案】B【解析】A：矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力，而不是矛盾的同一性，A錯誤。B：材料表明退役動力電池若處理不當會造成嚴重環(huán)境污染，而處理得當又能“變廢為寶”，體現(xiàn)了任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，B正確。C：事物矛盾雙方有相互分離的趨勢體現(xiàn)的是矛盾具有斗爭性，而材料強調(diào)的是事物存在對立和統(tǒng)一兩個方面，C不符合題意。D：矛盾雙方相互在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾的斗爭性和同一性不能相互轉(zhuǎn)化，D排除。故本題選B。12.國際科研團隊在《自然》雜志發(fā)表最新研究，通過單細胞測序技術(shù)在人體乳腺組織中發(fā)現(xiàn)了一種新型免疫細胞亞群，其功能特性完全不同于傳統(tǒng)認知中的免疫細胞，這為開發(fā)乳腺癌靶向免疫療法開辟了新方向。這一科學發(fā)現(xiàn)表明（）A.自然界的事物按照固有規(guī)律發(fā)展B.感性認識深化為理性認識才是有用的C.真理和謬誤往往是相伴而行的D.追求真理是一個永無止境的過程【答案】D【解析】AC：材料強調(diào)科研團隊有新的發(fā)現(xiàn)，推動對免疫細胞的認識，未體現(xiàn)自然界事物按固有規(guī)律發(fā)展，也未體現(xiàn)真理和謬誤往往是相伴而行的，AC不符合題意。B：感性認識有待于深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，不能說感性認識深化為理性認識才是有用的。感性認識與理性認識各有其作用，B錯誤。D：國際科研團隊有了新的研究發(fā)現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)認知，說明人們對事物的認識是不斷發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，D符合題意。故本題選D。13.在19世紀，經(jīng)典物理學認為光是一種波動現(xiàn)象，這一理論在干涉、衍射等實驗中得到了充分驗證。然而，20世紀初，愛因斯坦通過光電效應(yīng)實驗證明，光在與其他物質(zhì)相互作用時表現(xiàn)出粒子性。此后，物理學家認識到光具有波粒二象性，波動性和粒子性在不同實驗條件下分別顯現(xiàn)。材料印證了（）A.得到大多數(shù)科學家公認的就是真理B.認識的發(fā)展總是超前于實踐并指導(dǎo)實踐C.任何真理都有自己適用的條件和范圍D.隨著認知能力的增強，真理轉(zhuǎn)化為謬誤【答案】C【解析】A：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的，并非“得到大多數(shù)科學家公認的就是真理”，A錯誤。B：實踐是認識的基礎(chǔ)，認識來源于實踐，并非“總是超前于實踐”，B錯誤。C：經(jīng)典物理學認為光是波動現(xiàn)象，在干涉、衍射實驗中成立；而愛因斯坦通過光電效應(yīng)實驗證明光具有粒子性，說明任何真理都有自己適用的條件和范圍，C正確。D：真理與謬誤有著嚴格的界限，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。真理轉(zhuǎn)化為謬誤是因為超出了其適用的條件和范圍，并非“隨著認知能力的增強”，D錯誤。故本題選C。14.《民營經(jīng)濟促進法》自2025年5月20日起正式施行。該法將促進民營經(jīng)濟發(fā)展壯大的實踐經(jīng)驗上升為法律規(guī)范，有利于優(yōu)化民營經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，為民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供堅實法治保障。據(jù)此，以下說法正確的是（）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的②社會存在是產(chǎn)生法律的思想動機③先進的社會意識可以促進社會進步④上層建筑的調(diào)整必將推動社會發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：《民營經(jīng)濟促進法》將促進民營經(jīng)濟發(fā)展壯大的實踐經(jīng)驗上升為法律規(guī)范，體現(xiàn)了社會生活在本質(zhì)上是實踐的，①正確。②：材料強調(diào)的是社會意識的反作用，而非社會存在的決定作用，②排除。③：該法有利于優(yōu)化民營經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，為民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供堅實法治保障，表明先進的社會意識可以促進社會進步，③正確。④：上層建筑的調(diào)整只有適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時才會推動社會發(fā)展，④排除。故本題選B。15.指出：“任何事情都要向上看看，向下看看?！辈幌蛏峡?，就會在方向上出問題；不向下看，容易脫離群眾。這啟示我們（）①矛盾具有普遍性，國家政策的制定必須針對具體的民生問題②社會發(fā)展的總趨勢是前進的，“向上看”能夠確保決策的正確性③實踐具有社會歷史性，任何工作都要放在黨和國家發(fā)展全局中定位④人民利益是最高價值標準，“向下看”才能保證決策的實踐性和人民性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：“國家政策的制定必須針對具體的民生問題”體現(xiàn)的是矛盾的特殊性，而非普遍性，①錯誤。②：“確保決策的正確性”說法過于絕對，“向上看”能把握方向，但不能絕對確保決策正確，②錯誤。③：“向上看”是把工作放在黨和國家發(fā)展全局中定位，體現(xiàn)了實踐的社會歷史性（實踐是在一定社會關(guān)系和歷史條件下進行的），③正確。④：“向下看”是關(guān)注群眾，體現(xiàn)了人民利益是最高價值標準，能保證決策的實踐性和人民性，④正確。故本題選D。16.2025年6月27日，十四屆全國人大常委會第十六次會議表決通過新修訂的《中華人民共和國治安管理處罰法》。此次修訂在未成年人年齡界限方面做出了重要調(diào)整，該法的實施能夠更有效地維護社會治安秩序，保障未成年人合法權(quán)益，引導(dǎo)未成年人健康成長。材料表明（）A.事物的價值取決于主體的需要B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況C.改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力D.人民是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，立法為了人民【答案】C【解析】A：事物的價值是主體需要與客體屬性的統(tǒng)一，并非僅取決于主體的需要，A錯誤。B：法律修訂屬于上層建筑的調(diào)整，而非生產(chǎn)關(guān)系的變革，B錯誤。C：通過修訂《中華人民共和國治安管理處罰法》來維護社會治安秩序、保障未成年人權(quán)益，體現(xiàn)了改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，C正確。D：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，并非“人民是社會發(fā)展的基礎(chǔ)”，D錯誤。故本題選C。17.青年時期是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。曾以“穿衣服扣扣子”為喻，深刻指出：“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”這生動闡明了正確價值觀養(yǎng)成對青年成長的重要性。這是因為價值觀（）A.決定人們的實踐活動B.對改造世界有促進作用C.對人生有導(dǎo)向作用D.是最持久、最深層的精神力量【答案】C【解析】A：社會實踐決定價值觀，A錯誤。B：正確的價值觀對改造世界有促進作用，B錯誤。C：“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯”，生動闡明了正確價值觀養(yǎng)成對青年成長的重要性，這是因為價值觀對人生有導(dǎo)向作用，C符合題意。D：該選項表述不準確，對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀，D排除。故本題選C。二、單選題Ⅱ（每題3分，共7題，共21分）18.下列古詩文名句中，與漫畫《同樣澆水，不同結(jié)果》蘊含的寓意最貼近的一項是（）A.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行【答案】A【解析】漫畫《同樣澆水，不同結(jié)果》中，荷花在水中生長良好，仙人掌在水中卻枯萎，說明植物的生長規(guī)律是客觀的，順應(yīng)規(guī)律辦事情往往可以取得成功，違背規(guī)律辦事情往往會事倍功半。A：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，違背規(guī)律會適得其反，與漫畫寓意契合，A正確。B：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性與曲折性，與漫畫寓意無關(guān)，B排除。C：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了矛盾的同一性（矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化），與漫畫寓意無關(guān)，C排除。D：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調(diào)實踐的重要性，與漫畫寓意無關(guān)，D排除。故本題選A。19.近年來，浙江省立足“一帶一路”樞紐定位，通過實施“千團萬企拓市場增訂單”等專項行動，推動“浙江制造”走向全球。在這一過程中，省政府統(tǒng)籌整合各方資源，引導(dǎo)企業(yè)由單打獨斗轉(zhuǎn)向抱團協(xié)作，形成拓展國際市場的強大合力。這表明（）①整體統(tǒng)率著部分，部分要服從和服務(wù)于整體②整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中③要重視部分的作用，用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展④要樹立全局觀念，立足整體，聯(lián)系各個部分形成合力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：省政府統(tǒng)籌整合各方資源，引導(dǎo)企業(yè)抱團協(xié)作、服務(wù)于“浙江制造”走向全球的整體目標，體現(xiàn)整體統(tǒng)率著部分，部分要服從和服務(wù)于整體，①符合題意。②：整體具有部分所不具備的功能，并非“整體的功能存在于各個部分之中”，②錯誤。③：題干強調(diào)的是整體對部分的統(tǒng)率與整合，而非“部分的發(fā)展推動整體”，③不符合題意。④：省政府立足“一帶一路”樞紐定位，統(tǒng)籌資源、聯(lián)系企業(yè)形成合力，體現(xiàn)了樹立全局觀念，立足整體，聯(lián)系各個部分形成合力，④符合題意。故本題選B。20.“千萬工程”在全省范圍內(nèi)的成功推行，探索出一條重要經(jīng)驗：不搞“齊步走”，而是鼓勵基層從實際出發(fā)打造示范樣板，再將成熟的經(jīng)驗做法總結(jié)提煉、形成模式，進而推廣到全省。這一經(jīng)驗體現(xiàn)了（）①矛盾的特殊性在一定條件下可以向普遍性轉(zhuǎn)化②普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來③矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，從共性中把握個性④把握矛盾問題的精髓，把一般經(jīng)驗與本地發(fā)展相結(jié)合A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：鼓勵基層從實際出發(fā)打造示范樣板（特殊性），再將成熟的經(jīng)驗做法總結(jié)提煉、形成模式（普遍性），進而推廣到全省，體現(xiàn)的是從特殊性中概括出普遍性，而非“矛盾的特殊性在一定條件下可以向普遍性轉(zhuǎn)化”，①排除。②④：從實際出發(fā)打造示范樣板，再將成熟的經(jīng)驗做法總結(jié)提煉、形成模式，進而推廣到全省，體現(xiàn)了普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，從個性中把握共性，把一般經(jīng)驗與本地發(fā)展相結(jié)合，②④符合題意。③：共性寓于個性之中，應(yīng)該是從個性中把握共性，而不是從共性中把握個性，③錯誤。故本題選D。21.各類政務(wù)APP、工作群的建立，本意是為提升工作效率，但部分單位強制推廣、過度要求打卡留痕，導(dǎo)致“指尖上的形式主義”蔓延，加重基層負擔。破解此類問題，關(guān)鍵在于改革考評機制，明確線上工具的輔助定位。由此可見（）①任何事物都包含著優(yōu)點和缺點兩個方面②面對問題，要找準主要矛盾，集中力量突破③矛盾具有普遍性，直面矛盾才能解決好矛盾④要分清主流和支流，著重把握事物發(fā)展的主流A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：任何事物都包含著對立和統(tǒng)一兩個方面，而不一定是優(yōu)點和缺點兩個方面，①錯誤。②：解決“指尖上的形式主義”蔓延這一問題關(guān)鍵在于改革考評機制，明確線上工具的輔助定位，表明面對問題，要找準主要矛盾，集中力量突破，②正確。③：各類政務(wù)APP、工作群的建立本意是為提升工作效率，但過度要求導(dǎo)致“指尖上的形式主義”蔓延，要想解決這一問題首先要敢于承認問題，直面問題，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，③正確。④：材料強調(diào)要抓住主要矛盾，未涉及分清主流和支流，④排除。故本題選C。22.二十四節(jié)氣是古人留下的一串密碼，凝結(jié)著勞動人民對自然和社會生活長期觀察獲得的智慧，不僅指導(dǎo)古代勞動生產(chǎn)和生活，更折射出中國哲學的獨特魅力。下列理解正確的是（）A.立春：蘊含“陰陽轉(zhuǎn)化、陰退陽升”，對于時空與陰陽關(guān)系的思考，彰顯古人樸素唯物主義與辯證法相結(jié)合的玄妙智慧B.小滿：隱含“小得盈滿，不求太滿”，中國傳統(tǒng)思想認為“月滿則虧，水滿則溢”，啟示我們要抓住機遇積極促成質(zhì)變C.芒種：寓意“有芒之谷，忙有所得”，此時正是耕種最繁忙的時節(jié)，說明實踐是獲得認識的唯一途徑D.秋分：意為“陰陽相半，晝夜均長”，體現(xiàn)此時陰陽平衡、晝夜相等，說明矛盾雙方的對立已經(jīng)消除【答案】A【解析】A：立春蘊含“陰陽轉(zhuǎn)化、陰退陽升”，對于時空與陰陽關(guān)系的思考，把世界的本原歸結(jié)為陰陽，堅持了唯物主義，轉(zhuǎn)化、退、升體現(xiàn)出萬事萬物都是運動變化發(fā)展的，體現(xiàn)了辯證法，彰顯古人樸素唯物主義與辯證法相結(jié)合的玄妙智慧，A正確。B：小滿隱含“小得盈滿，不求太滿”，中國傳統(tǒng)思想認為“月滿則虧，水滿則溢”，啟示我們要堅持適度原則，而不是啟示我們抓住機遇積極促成質(zhì)變，B錯誤。C：實踐是認識的唯一來源，但獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，并非唯一途徑，C錯誤。D：矛盾的對立是絕對的，不會消除，秋分的陰陽平衡是矛盾雙方的對立統(tǒng)一狀態(tài)，并非對立消除，D錯誤。故本題選A。23.千島湖是1959年為建設(shè)水電站而形成的人工湖，曾以發(fā)電、防洪為主要功能。上世紀90年代，隨著流域內(nèi)造紙、化工等工業(yè)發(fā)展，水質(zhì)面臨嚴重威脅。黨的十八大以來，當?shù)刿`行“綠水青山就是金山銀山”理念，成功創(chuàng)建國家級生態(tài)旅游示范區(qū)，實現(xiàn)了生態(tài)保護與綠色發(fā)展的雙贏。千島湖功能的變遷折射的道理是（）①真理是客觀的，是標志客觀同主觀相符合的哲學范疇②真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復(fù)才能獲得③認識和實踐是一個充滿矛盾的曲折發(fā)展過程④任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，不是客觀同主觀相符合，①錯誤。②：正確的認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成，②錯誤。③：千島湖的發(fā)展經(jīng)歷了矛盾（如經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的沖突）和曲折（水質(zhì)惡化后的調(diào)整），最終通過新理念化解矛盾，走向和諧。這體現(xiàn)了認識和實踐的辯證關(guān)系，過程充滿曲折但螺旋上升，③正確。④：不同時期千島湖的功能（對應(yīng)實踐需求）不同，說明真理要和特定時期的實踐結(jié)合，是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。24.為積極應(yīng)對我國人口發(fā)展新形勢，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，國家發(fā)布《育兒補貼制度實施方案》，規(guī)定自2025年起，安排100億元發(fā)放育兒補貼，明確每孩每年可領(lǐng)取3600元，預(yù)計惠及200多萬個嬰幼兒家庭。此舉措是基于（）①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性②一切為了群眾，一切依靠群眾是制定政策的根本出發(fā)點③適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑能促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善④適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的生產(chǎn)關(guān)系能促進生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：我國人口發(fā)展新形勢（社會存在）決定了《育兒補貼制度實施方案》（社會意識）的制定，體現(xiàn)社會存在決定社會意識；該方案實施后能優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性（對社會存在有反作用），①正確。②：制定政策的根本出發(fā)點是客觀實際（社會存在），而非“一切為了群眾，一切依靠群眾”，②錯誤。③：國家發(fā)放育兒補貼是一種再分配手段，屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，不屬于上層建筑的調(diào)整，沒有體現(xiàn)適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑能促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，③錯誤。④：國家發(fā)放育兒補貼是一種再分配手段，屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，能優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，說明該舉措是基于適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的生產(chǎn)關(guān)系能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，④正確。故本題選C。非選擇題部分三、綜合題（共4題，共45分）25.材料一浙江省A縣竹資源豐富，但長期面臨“大資源、小產(chǎn)業(yè)”的困局。竹材加工多以初級產(chǎn)品為主，價值低、效益差。面對困局，A縣沒有輕言放棄，而是貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，制定了《促進竹產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展總體規(guī)劃》，組織技術(shù)人員深入竹林，系統(tǒng)研究不同竹齡、部位的物理化學特性。同時，與高校、科研院所合作，經(jīng)過上百次試驗，終于攻克了竹材防霉、防腐和精細化加工等關(guān)鍵技術(shù)壁壘。材料二在掌握核心技術(shù)后，A縣并沒有止步于生產(chǎn)材料的升級。他們敏銳地捕捉到市場對綠色、環(huán)保、個性化產(chǎn)品的需求，將新技術(shù)與設(shè)計理念深度融合，不僅生產(chǎn)出高強度竹基復(fù)合材料、可降解竹纖維餐具等新型產(chǎn)品，還打造了集竹海觀光、竹工藝體驗、竹文化展示于一體的生態(tài)旅游項目。如今，A縣的“以竹代塑”產(chǎn)品遠銷海外，“竹經(jīng)濟”蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)了從“綠水青山”到“金山銀山”的華麗轉(zhuǎn)變，為縣域高質(zhì)量發(fā)展注入了強勁動能。（1）結(jié)合材料一，運用“運動的規(guī)律性”的知識，分析A縣最終能夠攻克技術(shù)壁壘的哲學道理。（2）結(jié)合材料二，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，闡述A縣是如何實現(xiàn)從“困局”到“新局”轉(zhuǎn)變的。【答案】（1）①規(guī)律具有客觀性。A縣立足自身實際，遵循了竹材加工的內(nèi)在規(guī)律，從而突破了發(fā)展瓶頸。②人能夠能動地認識世界和改造世界。A縣正確發(fā)揮主觀能動性，在“綠水青山就是金山銀山”理念指導(dǎo)下，科學制定總體規(guī)劃，組織技術(shù)人員研究，積極與高校、科研院所合作，經(jīng)過反復(fù)試驗，最終攻克了關(guān)鍵技術(shù)。③A縣堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，從本地竹材的實際特性出發(fā)，將科技力量與本地資源相結(jié)合，最終攻克技術(shù)壁壘。（2）①實踐是認識發(fā)展的動力，認識產(chǎn)生于實踐的需要（替代：實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究）。A縣在掌握核心技術(shù)后，面對市場需求的變化，推動認識進一步深化和發(fā)展，探索技術(shù)與市場結(jié)合的新路徑。②實踐是認識的目的。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（替代：認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的）。A縣將獲得的技術(shù)認識應(yīng)用于新產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游項目打造，服務(wù)于縣域經(jīng)濟發(fā)展的實踐，開辟了新局。26.人形機器人集人工智能、高端制造、新材料等先進技術(shù)于一體，是未來產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵賽道。浙江省前瞻布局，將人形機器人產(chǎn)業(yè)納入“315”科技創(chuàng)新體系建設(shè)工程，出臺專項政策支持其發(fā)展。相關(guān)文件指出，人形機器人產(chǎn)業(yè)有望引領(lǐng)裝備制造、智能家居、醫(yī)療健康等眾多產(chǎn)業(yè)的變革性發(fā)展，是培育新質(zhì)生產(chǎn)力、構(gòu)筑競爭新優(yōu)勢的重要方向，其成長潛力巨大，對未來社會生產(chǎn)生活方式可能產(chǎn)生顛覆性影響。但是當前產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展早期，存在例如產(chǎn)業(yè)生態(tài)不完善，整機與零部件、硬件與軟件之間無法有效協(xié)調(diào)；為了追求通用性機器人，導(dǎo)致陷入了“什么都會一點，但什么都做不精”的尷尬境地等問題。（1）結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”相關(guān)知識，分析浙江省為什么要前瞻布局支持人形機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（2）運用“世界是普遍聯(lián)系的”相關(guān)知識，針對人形機器人產(chǎn)業(yè)目前存在的問題，請你為其更好發(fā)展提一條具體可行的建議，并說明理由?！敬鸢浮浚?）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。人形機器人作為新事物，符合科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級的客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。支持其發(fā)展，有利于培育新質(zhì)生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。（2）建議：著力打造“整機+零部件”產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同生態(tài)，推動“軟件+硬件”融合創(chuàng)新。理由：系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。我們應(yīng)當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)系統(tǒng)的最優(yōu)目標。建議：當前階段優(yōu)先聚焦于具有“特殊性”的垂直領(lǐng)域，讓人形機器人在特定任務(wù)上先做到“專而精”，再逐步拓展其能力邊界。理由：聯(lián)系是多種多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。27.A市是一座制造業(yè)大市，正面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期。為了推進“智造強市”戰(zhàn)略，市政府內(nèi)部針對要如何處理傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，形成了兩種主要觀點：觀點一認為應(yīng)將有限的資金和政策資源，重點投入到人工智能、生物醫(yī)藥等前沿新興產(chǎn)業(yè)的培育上，讓“新樹扎深根”。以此搶占發(fā)展制高點，帶動全市產(chǎn)業(yè)體系整體躍升。觀點二認為A市的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大市場和動能。因此，既要讓“新樹扎深根”，也要努力改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)“老樹發(fā)新枝”，確保經(jīng)濟平穩(wěn)過渡。（1）任選一種觀點，運用主次矛盾的辯證關(guān)系原理予以說明。（2）針對上述兩種觀點，運用“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”的相關(guān)知識，為A市制定更具綜合性的產(chǎn)業(yè)升級方案提出一條方法論建議?！敬鸢浮浚?）選擇觀點一。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。在認識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握