2025~2026學(xué)年廣西桂林市九年級(jí)上學(xué)期期中學(xué)情調(diào)查歷史卷一、選擇題1.古代埃及人贊頌?zāi)崃_河的詩(shī)篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來(lái)，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！睂?duì)這句話的最準(zhǔn)確理解是（）

A．埃及奴隸制國(guó)家建立在尼羅河畔B．古埃及人都飲用尼羅河水C．尼羅河孕育了古埃及文明D．尼羅河是古埃及人挖掘出來(lái)的2.古埃及人發(fā)現(xiàn)，每年7月，當(dāng)太陽(yáng)和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)，尼羅河就會(huì)開(kāi)始漲水。他們據(jù)此制定了每年365天的太陽(yáng)歷。由于需要測(cè)量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這反映了古埃及人（）

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較高B．善于總結(jié)自然規(guī)律C．融合吸收外來(lái)文明D．自然資源十分豐富3.考古證據(jù)表明，蘇美爾人是最早建立學(xué)校的民族之一，在烏魯克出土的公元前3200年左右的幾千塊泥版中，有不少記錄著單詞表和教科書(shū)。這些泥版上的文字應(yīng)該是（）

A．象形文字B．甲骨文C．楔形文字D．拉丁文4.據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）

A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B．君主權(quán)力衰落C．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D．國(guó)內(nèi)矛盾激化5.公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出眾生平等，不拒絕低種姓的人入教，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。這說(shuō)明早期佛教（）

A．沖擊了森嚴(yán)的等級(jí)壁壘B．宣揚(yáng)了忍耐順從C．順應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要D．推翻了君主專制6.香蕉葉飯是一道典型的印度菜。今天的印度貴族在婚禮宴席上招待客人時(shí)，仍把香蕉葉當(dāng)餐盤(pán)。據(jù)說(shuō)是因?yàn)榫由衔徽吆芗芍M接觸較低階級(jí)碰過(guò)的器皿，所以用后即丟的香蕉葉自然成了最佳選擇。這個(gè)習(xí)俗印證了印度（）

A．等級(jí)觀念逐漸淡化B．環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)C．種姓制度影響深遠(yuǎn)D．文化具有多樣性7.英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“我們都是希臘人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，都根源于希臘?！睂?duì)此話理解最準(zhǔn)確的是（）

A．古希臘是西方文明的發(fā)源地B．英國(guó)人是古希臘人的后裔C．古代希臘人是歐洲人的祖先D．歐洲是海洋文明的發(fā)源地8.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）

A．種姓制度森嚴(yán)B．法律完備C．莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．小國(guó)寡民9.伯里克利時(shí)期，雅典法庭是露天的圍合空間，圍墻的高度讓每個(gè)人都可以從外面觀看到里面的情景，并可以隨時(shí)參與案件審理甚至表達(dá)自己的見(jiàn)解。這種布局體現(xiàn)了（）

A．民主政治理念B．城市自治原則C．法庭功能齊全D．法律制度健全10.城市雕塑是一座城的名片，它可以反映一座城的歷史與文化。下圖與一座城的起源有關(guān)。這座城是（）

A．雅典B．華氏城C．羅馬D．斯巴達(dá)11.羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官選自貴族，元老院由貴族把持。平民雖有權(quán)參加公民大會(huì)，但他們享受的政治權(quán)利是不完全的。在一般情況下，平民不能進(jìn)入元老院和出任國(guó)家高級(jí)官職。這反映出羅馬共和國(guó)（）

A．公民大會(huì)并非最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．普通平民沒(méi)有任何政治權(quán)利C．共和的實(shí)質(zhì)是羅馬貴族共和D．本質(zhì)上維護(hù)的是平民的利益12.在羅馬擴(kuò)張的過(guò)程中，奴隸制迅速發(fā)展，奴隸處境悲慘，導(dǎo)致奴隸激烈反抗，這沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治。下列與之相關(guān)的歷史事件是（）

A．斯巴達(dá)克起義B．希波戰(zhàn)爭(zhēng)C．亞歷山大東征D．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)13.古羅馬人從希臘人那里學(xué)習(xí)、繼承了柱式建筑形制后，把這種柱式同自己的拱形技術(shù)相結(jié)合，形成古羅馬特有的“拱柱式”建筑風(fēng)格（如圖）。這體現(xiàn)了古羅馬在建筑上（）羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址外景

A．注重吸收創(chuàng)新B．追求精美絕倫C．側(cè)重標(biāo)新立異D．凸顯中西合璧14.公元5世紀(jì)，法蘭克王國(guó)國(guó)王克洛維皈依基督教，促使全社會(huì)（法蘭克）人人都成為基督教徒?？寺寰S此舉意在（）

A．促進(jìn)基督教傳播B．恢復(fù)羅馬的輝煌C．宣揚(yáng)平等的理念D．穩(wěn)固自己的統(tǒng)治15.下圖漫畫(huà)反映的是（）

A．封君封臣制的特征B．法蘭克王國(guó)的興起C．拜占庭帝國(guó)的興衰D．查理曼帝國(guó)的分裂16.799年，教皇利奧三世被羅馬貴族廢黜，只身逃離羅馬。800年，查理把利奧三世迎回羅馬，助其復(fù)位。這一年，利奧三世為查理加冕，稱查理為“羅馬人的皇帝”。由此可見(jiàn)（）

A．國(guó)王權(quán)力大于教皇權(quán)力B．教皇權(quán)力大于國(guó)王權(quán)力C．教皇必須聽(tīng)命服從國(guó)王D．教皇與國(guó)王相互扶持利用17.如果某個(gè)村民“從領(lǐng)主的池塘中捉了條魚(yú)”就會(huì)被罰“向領(lǐng)主上交6倍于此的魚(yú)”，同樣當(dāng)領(lǐng)主過(guò)度盤(pán)剝農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便利用莊園法庭來(lái)反抗領(lǐng)主，伸張共同體的精神和原則。這反映出中世紀(jì)西歐（）

A．莊園的特征是自給自足B．莊園是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．領(lǐng)主和農(nóng)民的地位平等D．莊園法庭維護(hù)公共秩序18.西歐中世紀(jì)城市市民的人身自由和財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，他們有貿(mào)易自由，有資格參與市政。當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)“城市的空氣使人自由”表明西歐中世紀(jì)城市（）

A．空氣清新，讓人感到自由B．市民享有一定的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利C．市民階層發(fā)展為早期資產(chǎn)階級(jí)D．完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主控制19.對(duì)違背法律的學(xué)者和學(xué)生進(jìn)行處理，不受所在地司法當(dāng)局的干涉，當(dāng)教師或?qū)W生與外人發(fā)生訴訟時(shí)，也由大學(xué)教授審理案件。這說(shuō)明歐洲中世紀(jì)大學(xué)享有（）

A．免賦稅特權(quán)B．教育自主權(quán)C．司法的特權(quán)D．完全自治權(quán)20.歐洲中世紀(jì)大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程有文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)；開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。由此可知（）

A．中世紀(jì)大學(xué)以自然科學(xué)為主要學(xué)科B．牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的歷史悠久C．專業(yè)課程已經(jīng)擺脫基督教會(huì)的影響D．課程設(shè)置反映了社會(huì)發(fā)展的需求21.12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場(chǎng)，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）

A．近代科技興起B(yǎng)．城市工商業(yè)發(fā)展C．生產(chǎn)效率提高D．莊園經(jīng)濟(jì)的繁榮22.《全球通史》一書(shū)寫(xiě)道：“自6世紀(jì)中葉起，羅馬帝國(guó)西半部已一去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營(yíng)業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠(yuǎn)距離高檔奢侈品貿(mào)易……”材料中的“東半部”是指（）

A．波斯帝國(guó)B．西羅馬帝國(guó)C．查理曼帝國(guó)D．拜占庭帝國(guó)23.有學(xué)者指出：“拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果，無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這種封閉保守最終導(dǎo)致拜占庭文明被歷史大潮所淘汰?！边@可用于說(shuō)明（）

A．故步自封引發(fā)帝國(guó)財(cái)政危機(jī)B．地理位置阻礙文明交往C．城市興起導(dǎo)致西歐社會(huì)分裂D．文明發(fā)展需要交流創(chuàng)新24.8世紀(jì)時(shí),阿拉伯人征服了從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)一位阿拉伯詩(shī)人寫(xiě)道“你拋棄自己的故鄉(xiāng),不是為了尋找天堂。卻是那面包和椰棗,把你吸引到了遠(yuǎn)方?！辈牧媳砻靼⒗蹏?guó)擴(kuò)張的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ?/p>

A．解決糧食問(wèn)題B．經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使C．傳播伊斯蘭教D．傳統(tǒng)商路受阻25.阿拉伯的天文學(xué)是在吸收了羅馬和印度天文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在數(shù)學(xué)方面，阿拉伯吸收了印度的十進(jìn)位。中國(guó)的四大發(fā)明，也是被阿拉伯人所吸收，并傳到歐洲去的?？梢?jiàn)阿拉伯文化的特征是

A．仿照剽竊B．兼收并蓄C．獨(dú)立發(fā)展D．完全歐化二、綜合題26.法治建設(shè)一直伴隨著人類文明的進(jìn)程不斷發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含糊不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。——摘編自郭守蘭、曹全來(lái)《西方法文化史綱》材料二時(shí)至公元前3、2世紀(jì)，羅馬已不是原來(lái)那種城邦國(guó)家了，羅馬國(guó)外領(lǐng)土已五倍于意大利本土，羅馬行省和隸屬羅馬的國(guó)家已環(huán)繞地中海，而原有公民法適用的地域范圍過(guò)于狹小，已經(jīng)不適應(yīng)新的需要了。與此同時(shí)，羅馬商品貨幣經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容之豐富，形式之多樣，范圍涉及歐、亞、非，這遠(yuǎn)非公民法所能逮及。于是普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律并利于維護(hù)羅馬統(tǒng)一的法律——萬(wàn)民法產(chǎn)生了。——摘編自米健《略論羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源》(1)根據(jù)材料一，分析《十二銅表法》頒布產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二，分析羅馬萬(wàn)民法的產(chǎn)生順應(yīng)了怎樣的社會(huì)需要?(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)法治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。三、材料題27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

附庸把手放到貴族的手里就表示附庸個(gè)人為貴族所支配，貴族抓住附庸的手表示貴族接納了這種順?lè)羞@一切都要面對(duì)圣物起誓?！幾渣S洋等《世界古代中世紀(jì)史》莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“自營(yíng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”，佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”。莊園設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法?！幾粤x務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料二中世紀(jì)后期，西歐社會(huì)逐漸安定下來(lái)，人口的增長(zhǎng)，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，城市作為地方貿(mào)易和行政中心，開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)，意大利的威尼斯和熱那亞是這樣的典型。當(dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)政資源時(shí)，他們通常能說(shuō)服國(guó)王頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來(lái)，取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三歐洲中世紀(jì)大學(xué)最早建于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)的從業(yè)人員。在1100年至1200年間，大量的新知識(shí)涌入西歐，產(chǎn)生了有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。它吸引了來(lái)自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來(lái)到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會(huì)。——摘編自賀國(guó)慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》(1)根據(jù)材料一，分別指出西歐封君封臣制和西歐莊園的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)后期西歐城市形成的原因。(3)根據(jù)材料三，分析歐洲早期大學(xué)興起的主要因素。(4)綜上所述，擬定一個(gè)適合的探究主題。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)。中國(guó)唐朝的統(tǒng)一和興盛，朝鮮半島上新羅國(guó)家的崛起，強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者。天皇和一些留學(xué)生決心參考中國(guó)制度，進(jìn)行改革。7世紀(jì)，大化改新開(kāi)始了?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二

6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。各部落間為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)……部落內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵。在這種情況下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家。伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。

——摘編自馮今源《伊斯蘭教的基本問(wèn)題》622年，穆罕默德在麥地那建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽(tīng)從穆罕默德的決定。阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。

——摘編自義務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(1)根據(jù)材料一，概括日本大化改新的背景。(2)根據(jù)材料二，指出伊斯蘭教創(chuàng)立的背景。伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有何關(guān)聯(lián)?(3)綜合以上材料，分析日本及阿拉伯半島擺脫危機(jī)的共同方式。四、綜合題29.九年級(jí)某班同學(xué)圍繞“多元文明交相輝映”這一主題開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與。任務(wù)一【繪制表格——梳理文明發(fā)展概況】

方位自然地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會(huì)環(huán)境政治體制東方大河、平原小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分散、保守、自給自足易形成專制、集權(quán)體制西方海洋、山地工商業(yè)寬松自由、平等互利易形成民主傳統(tǒng)任務(wù)二【欣賞文明瑰寶——撰寫(xiě)文物宣傳語(yǔ)】

①帕特農(nóng)神廟遺址②《漢謨拉比法典》石柱局部圖③埃及金字塔示例：帕特農(nóng)神廟是古希臘文明時(shí)代的代表性建筑。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，體現(xiàn)了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平，對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宣傳語(yǔ)：宣傳語(yǔ)：任務(wù)三【研讀史料——探析文明的交流互鑒】

材料一亞歷山大東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。亞歷山大在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。——摘編自義務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史》九