姚鼐人教版高中語(yǔ)文必修上解

題登泰山——表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山的經(jīng)過(guò)和所見所感?！c(diǎn)明文體，本文屬于山水游記。記是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。如《桃花源記》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《核舟記》記①

碑記刻在石碑上記敘人物生平事跡。②

游記描寫旅行見聞的散文體裁。③

雜記因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論。

姚鼐（nài）(1732—1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士，任禮部主事、四庫(kù)全書纂修官等。年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽(yáng)、南京鐘山等地書院四十多年。他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)，是桐城派中影響最大的人物之一。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。姚鼐知

人

論

世

泰山之陽(yáng)，汶（wèn）水西流；其陰，濟(jì)（jǐ）水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁（yǐng）由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌（qì）石為磴（dèng），其級(jí)七千有（yòu）余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈（Lì）道元所謂環(huán)水也。余始循（xún）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔(diān)。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾(jī)不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠（cúlái）如畫，而半山居霧若帶然。戊(wù)申晦(huì)，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱(chū

pú)數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳(jiàng)皓(hào)駁色，而皆若僂(lǚ)。

亭西有岱(dài)祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝(xī)齊。

桐城姚鼐(nài)記。整

體

感

知主要內(nèi)容寫法特點(diǎn)（表達(dá)方式、詳略安排）第一段概述泰山地理環(huán)境說(shuō)明；略寫第二段敘述登山過(guò)程敘述；詳寫第三段描寫山頂日出描寫：詳寫第四段介紹泰山人文景觀敘述；略寫第五段總述泰山景觀特點(diǎn)說(shuō)明：略寫第六段例行署名略

泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。陽(yáng)、陰：山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰。（以左為東，以右為西，如“江左”即“江東”）

泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入汶水。正處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的，是古代的長(zhǎng)城。最高的日觀峰，在長(zhǎng)城南面十五里的地方。衡陽(yáng)：

洛陽(yáng)：華陰：

淮陰：文

意

理

解位于衡山南面位于洛水北面位于華山北面位于淮河南面北面南面濟(jì)水汶水東西古長(zhǎng)城日觀峰東陽(yáng)，山南水北謂之陽(yáng)。

陰：山北水南謂之陰。

南北分流——汶水、濟(jì)水（面）

南北分界——古長(zhǎng)城（線）

最高之處——日觀峰（點(diǎn)）雄壯氣勢(shì)歷史悠遠(yuǎn)①第一段寫了什么；②在全文中有什么作用？第一段介紹泰山的地理位置，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。作用：為后文登山作鋪墊。京師泰安乘、歷、穿、越循越復(fù)循遂至南麓中嶺西谷山巔中谷1、勾劃第二段中的地點(diǎn)、動(dòng)詞，簡(jiǎn)述作者登山的路線?！俺恕薄皻v”“穿”“越”“至”五個(gè)動(dòng)詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程和地形交代得清清楚楚。2、這條路線有何特點(diǎn)？作者又是怎樣的心理？天氣惡劣路途遙遠(yuǎn)艱苦心理：風(fēng)塵仆仆心情急切無(wú)懼艱苦先寫從

到

，再寫從

上

，路程有

，石級(jí)有

，路線是從

到

再到

，最后到達(dá)_______,看到了哪些景色？

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。第二段在經(jīng)過(guò)冒著

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。從界限古義：到達(dá)；今義：重提另一件事這山腳四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。沿著，順著臺(tái)階，石階山頂少于，形作動(dòng)山名副詞，再，又明確：四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著(中谷)進(jìn)山，路不到一半，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了泰山山頂。通“又”用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)所說(shuō)的相當(dāng)于“而”，表順承，翻譯成“就”第二段

古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不

至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖

限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。名作狀，像門檻一樣句末助詞，無(wú)實(shí)義稱橫，擋石階表順承判斷到達(dá)所+v：……的地方定后幾乎等到已經(jīng)背，覆蓋省略名作動(dòng)，照亮夕陽(yáng)停留...的樣子古時(shí)登泰山，是沿著東面山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，我沒有到過(guò)那里。現(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山上覆蓋著白雪，（雪）反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，半山腰處停留的云霧就像一條飄帶。思考：作者描寫山頂上的景色時(shí)，描寫了幾幅圖景？運(yùn)用了什么手法？蒼山負(fù)雪，明燭天南。蒼山負(fù)雪圖泰山夕照?qǐng)D晚日照城郭。而半山居霧若帶然。半山居霧圖④“若帶”以小喻大，寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。運(yùn)用的手法：動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻①“負(fù)”字以動(dòng)寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。②“燭”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。③“居霧”以動(dòng)寫靜，寫出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)。作者描寫三幅圖景時(shí)運(yùn)用了哪些手法？“蒼山負(fù)雪，明燭天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。等待彌漫逐漸省略句從戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，（我）和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫，逐漸看見云中幾十個(gè)白色的像擲具一樣立著的是山峰。定語(yǔ)后置句、判斷句第三段極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。天邊代詞，指泰山升起晃動(dòng)搖晃有的人有的或紅或白一會(huì)兒同“彩”回頭看雜脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子天邊的云中有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的彩霞。太陽(yáng)升起來(lái)了，顏色純紅的像朱砂一樣，下面有紅光，晃動(dòng)搖蕩著承托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰鞠躬的樣子。判斷句朱砂有的課文解讀山頂觀日出日出前時(shí)間順序：待日出——稍見——須臾——日上——回視日將出日出后日正出展現(xiàn)出一幅泰山日出前后瞬息萬(wàn)變的奇幻景象。第三段主要寫了什么內(nèi)容？描寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景?/p>

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

日觀亭西面有一座岱祠，還有一座碧霞元君祠?；实鄣男袑m在碧霞元君祠的東面。這一天，觀看了路上的石刻，都是唐朝顯慶年間以來(lái)的；那些年代更久遠(yuǎn)的石刻全都模糊或缺失了。那些偏僻沒處在路邊的，都來(lái)不及前去看。文

意

理

解行宮：帝王出京巡視、謁陵或避暑時(shí)的臨時(shí)居所。顯慶：年號(hào)紀(jì)年法漫失：模糊缺失當(dāng)?shù)溃禾幵诼分兴伎迹旱?段的景觀與第3段有何不同？有什么作用？岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻明確：人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。

作用：既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫(kù)的作用。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生

石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。古：方方正正的，指山石今：面積的單位青黑色同“圓”，圓形的瀑布省略＋狀后聲音和蹤跡到——交代記游人，游記常見格式

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，從石頭的縫隙里生長(zhǎng)出來(lái)，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。五六段三多：多石；多平方；多松三少:少土；少圜；少雜樹三無(wú)：無(wú)瀑水；無(wú)鳥獸音跡；無(wú)樹自然景觀1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌。以極平實(shí)簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，將景物進(jìn)行對(duì)比，寫出泰山有別于其他名山的特征。2.泰山之冬的靜美。3、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確生動(dòng)，緊扣時(shí)令特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。第五段寫了哪些自然景觀？有什么作用？作用時(shí)間、路徑周圍山川形勢(shì)山頂所見日出前——風(fēng)、雪、云日出時(shí)——形、色、光日出后——色建筑石刻悠久（略寫）壯觀（詳寫）險(xiǎn)峻、奇美瑰麗雄渾神秀壯美登泰山記總結(jié)泰山地理形式、位置記敘登泰山的經(jīng)過(guò)描寫泰山日出介紹泰山人文景觀介紹泰山自然景觀以時(shí)間、游蹤為序內(nèi)

容

小

結(jié)

“最耐人尋味的是他的《登泰山記》。人們往往只把它看作優(yōu)美的山水游記……其實(shí)以筆者的愚見，此文不只是‘寫出泰山的雄偉壯麗’，更重要的是寫出作《登泰山記》的主人姚鼐擺脫官場(chǎng)羈絆、回歸大自然、獲得個(gè)性自由的歡悅性情。”

“其在對(duì)景物繪聲繪色的描寫之中，實(shí)寄寓著作者辭官之后的萬(wàn)千感慨。其中既有擺脫官場(chǎng)羈絆，回歸大自然之后的愉悅之情；又有以對(duì)大自然如詩(shī)如畫般美景的熱烈歌頌，來(lái)反襯其對(duì)官場(chǎng)丑惡的憤絕和鄙棄……可見寓有‘隱君子之高風(fēng)’和‘幽懷遠(yuǎn)韻’，才是《登泰山記》的真正內(nèi)涵和底蘊(yùn)?！薄苤忻鳌兑ω狙芯俊肺?/p>

章

主

旨①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。②崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。③僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。④?dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。（《木蘭詩(shī)》）⑤卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）⑥但當(dāng)涉獵，見往事耳。（《孫權(quán)勸學(xué)》）⑦當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣……（《送東陽(yáng)馬生序》）⑧失期，法當(dāng)斬。（《史記·陳涉世家》）⑨今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）⑩將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）⑾甚善。名我固當(dāng)。（《種樹郭橐駝傳》）⑿一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（《蜀道難》）知識(shí)梳理當(dāng)在，處于阻擋，阻攔在，處于對(duì)著，面對(duì)主管，掌管應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該在，在……的時(shí)候判處，判罪將要，就要適合，符合恰當(dāng)，合適抵擋，阻擋通假字①道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余②須臾成五采③多平方，少圜古今異義詞①至于泰安古義：____________今義：表示達(dá)到某種程度或表示另提一事②多平方，少圜古義：_______________今義：指數(shù)是2的乘方；平方米③下有紅光動(dòng)搖承之古義：__________今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定知識(shí)梳理“有”同“又”“采”同“彩”“圜”同“圓”到達(dá)，來(lái)到平整的和方形的晃動(dòng)搖蕩詞類活用①泰山之陽(yáng)，汶水西流②其陰，濟(jì)水東流③蒼山負(fù)雪，明燭天南特殊句式①當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。②今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。③與子潁坐日觀亭，待日出。④稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。知識(shí)梳理向西，名詞作狀語(yǔ)照亮，名詞活用為動(dòng)詞判斷句定語(yǔ)后置句省略句向東，名詞作狀語(yǔ)判斷句理解默寫1．《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：_________，_________。2．《登泰山記》中，寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛的兩句“_____________，___________”