一輪復(fù)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解隋唐至五代十國的政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)、隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識隋唐時期的制度演進(jìn)、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化發(fā)展的新成就。第6講

隋唐五代十國時期

第四單元

統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展——隋唐五代十國時期目錄：一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活

三、思想文化的交融歷史時空隋：37年唐：289年五代十國：53年短盛亂960，陳橋兵變，宋朝建立。979年，統(tǒng)一中原，結(jié)束五代十國分裂局面。隋唐太宗：楊堅(jiān)是“欺孤兒寡母以得天下”。清歷史學(xué)家趙翼：“古來得天下之易，未有如隋文帝者”。關(guān)隴集團(tuán)：魏晉以來，世家大族不斷發(fā)展壯大，關(guān)隴集團(tuán)是關(guān)中、隴西地區(qū)鮮卑貴族和關(guān)隴地方豪族組成的政治軍事集團(tuán)。（一）政權(quán)更迭：隋朝——盛極一時，短命而亡一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)1.隋朝的建立與統(tǒng)一（1）建立581年，北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝，改國號為隋，定都長安，是為隋文帝（581-604在位）（2）統(tǒng)一589年，隋文帝派次子楊廣滅陳，結(jié)束了南北的分裂局面2.隋朝的滅亡（1）原因

（615年）百姓廢業(yè)，屯集城堡，無以自給。然所在倉庫，尤大充惚，吏皆懼法，莫肯賑救，由是益困。初皆剝樹皮以食之，漸及于葉，皮葉皆盡，乃煮土或搗藁為末而食之。其后乃相食。

——《隋書·食貨志》

①隋煬帝（604-618在位）的暴政：大興土木，窮奢極欲，又三次大舉征伐高麗②各地起義：生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，民不聊生，最終引發(fā)大規(guī)模起義國富民窮原因：隋煬帝大興土木，巡游無度，三征高麗，徭役沉重“隋無德而有政”——王夫之結(jié)束分裂，再造一統(tǒng)制度創(chuàng)新，影響后世：如秦朝的專制主義中央集權(quán)制，隋朝的三省六部制等河運(yùn)建設(shè)，加強(qiáng)聯(lián)系：如秦朝靈渠，隋朝大運(yùn)河大興土木，暴政而亡：如秦朝萬里長城，隋朝大興城、洛陽歷史教訓(xùn)，懲戒后人：如西漢接受秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；唐朝接受隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，而出現(xiàn)繁榮局面。【深化認(rèn)知】分析隋朝統(tǒng)一的深遠(yuǎn)影響？（秦朝和隋朝有哪些相似之處?）（一）政權(quán)更迭：隋朝——盛極一時，短命而亡一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)

“隋文帝主要的功績，在于統(tǒng)一全國后，實(shí)行各種鞏固統(tǒng)一的措施，使連續(xù)三百年的戰(zhàn)事得以停止，全國安寧，南北民眾獲得休息，社會呈現(xiàn)空前的繁榮。秦始皇創(chuàng)秦制，為漢以后各朝所沿襲，隋文帝創(chuàng)隋制，為唐以后各朝所遵循，秦、隋兩朝都有巨大的貢獻(xiàn)，不能因?yàn)闅v年短促，忽視它們在歷史上的作用?！?/p>

——范文瀾【思維點(diǎn)撥】隋朝統(tǒng)一的原因（一）政權(quán)更迭：唐朝——盛世榮光，至極而衰一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)(1)建立：618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。(2)統(tǒng)一：唐軍逐漸消滅各支起義軍和割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國。1.唐朝的建立與統(tǒng)一2.盛世局面唐朝“盛世”局面的一般特征？國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，政治清明，社會久安，國力強(qiáng)大……經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)工商業(yè)發(fā)展；城市繁華；人口數(shù)量增加……文化昌盛，思想開放……民族團(tuán)結(jié)和睦；對外開放包容原因：吸取教訓(xùn)，知人善任，虛懷納諫，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡；選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制；人民群眾的勞動必備知識【深化認(rèn)知】對封建“盛世”的辯證認(rèn)識（創(chuàng)新設(shè)計(jì)P57）1.封建“盛世”局面的出現(xiàn)是各種原因共同作用的結(jié)果，不是統(tǒng)治者的個人功勞，當(dāng)然統(tǒng)治者的政策和措施也十分重要。2.唐朝的盛世局面的出現(xiàn)存在繼承與發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)歷幾代皇帝執(zhí)行寬松政策和幾代勞動人民艱苦努力的結(jié)果。3.所謂的“盛世”不是絕對的，而是相對的，即是相對于社會動亂時期而言的。在“盛世”時期，最大的受益者是封建統(tǒng)治階級，廣大人民的生活仍然十分艱辛，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)依然沉重，農(nóng)民與地主階級之間的矛盾只是相對緩和，并未完全消除。4.唐朝的盛世局面隱藏著動蕩的危機(jī)。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了“安史之亂”“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的混亂局面，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。（一）政權(quán)更迭：唐朝——盛世榮光，至極而衰一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)（一）政權(quán)更迭：唐朝——盛世榮光，至極而衰一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)3.唐朝的衰亡（1）安史之亂（755年至763年)1）背景：唐睿宗

711年，建立節(jié)度使制度（軍事長官，不領(lǐng)民政、財(cái)政）開元天寶年間，節(jié)度使兼度支使、營田使、采訪使，總攬軍、政、財(cái)、監(jiān)權(quán)，兼統(tǒng)數(shù)鎮(zhèn)，擁兵自重，地方割據(jù)。①土地兼并嚴(yán)重：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，人民負(fù)擔(dān)加重。②邊疆危機(jī)加?。航驍U(kuò)張后邊疆民族戰(zhàn)爭不斷；民族矛盾復(fù)雜多變。③外重內(nèi)輕局面：邊境增置軍鎮(zhèn)加強(qiáng)邊防，節(jié)度使權(quán)重，易成兵變。④政治怠政腐敗(根因)：玄宗晚年怠政，用人不當(dāng)致亂，朝廷趨于腐敗。2）過程：755年安祿山/史思明范陽起兵→756年洛陽稱帝→763年安史之亂被平定。（一）政權(quán)更迭：唐朝——盛世榮光，至極而衰一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)3.唐朝的衰亡3）影響：①地方將領(lǐng)擁兵自重，削弱了中央集權(quán)；②導(dǎo)致邊防空虛，吐蕃侵占河西隴右地區(qū)；③標(biāo)志著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；④戰(zhàn)亂使人口南遷，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。(2）藩鎮(zhèn)割據(jù)：1）特點(diǎn)：①政治上擁有自主權(quán)，可任免官吏，職位可以世襲；②經(jīng)濟(jì)上擁有財(cái)政權(quán)；③擁有私人武裝。唯物史觀——辯證認(rèn)識唐代藩鎮(zhèn)的歷史作用（創(chuàng)新設(shè)計(jì)P57）既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財(cái)富。

——《新唐書》影響：（一）政權(quán)更迭：唐朝——盛世榮光，至極而衰一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)3.唐朝的衰亡(2）藩鎮(zhèn)割據(jù)：①削弱了唐朝的統(tǒng)治力量；②一定程度上延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治。材料：藩鎮(zhèn)做為整體，在唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭之前，是唐朝國家機(jī)器的重要組成部分，保障了中央王朝的生存，維持了龐大國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。但是，自唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭開始，藩鎮(zhèn)的本質(zhì)發(fā)生根本變化，或在農(nóng)民戰(zhàn)爭中保存實(shí)力，或借農(nóng)民戰(zhàn)爭之機(jī)脫離唐廷自立，變成了瓦解李唐統(tǒng)治的因素，肢解了大唐帝國，使唐廷徹底喪失了對地方的控制?！讨荆骸锻硖品?zhèn)與唐朝滅亡》對點(diǎn)訓(xùn)練：1．如圖為唐玄宗天寶年間邊境節(jié)度使分布圖。這體現(xiàn)出該時期（

）A．民族政策開明 B．邊地防務(wù)強(qiáng)化 C．社會矛盾尖銳 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重對點(diǎn)訓(xùn)練：2．唐初藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌管所屬地區(qū)軍隊(duì)，朝廷另外委派按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運(yùn)各使管理其他事務(wù)，玄宗時按察、安撫、度支、營田、轉(zhuǎn)運(yùn)各使，都由節(jié)度使兼任。據(jù)此分析，這一變化（

）A．緩解了冗官現(xiàn)象 B．提高了地方行政效率C．減輕了邊防壓力 D．加劇了外重內(nèi)輕局面1.（2024·重慶高考·3）唐朝為邊疆防御設(shè)節(jié)度使，每個節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊(duì)，兵將形成長期而密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢力對朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使（）A．制度具有重大的缺陷B．由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C．沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)D．打破了外重內(nèi)輕的局面2.（2024·湖北高考·3）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時（）A．藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)D．宦官權(quán)力有所擴(kuò)大AA3.（2024·湖南高考·5）唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（）A．有利于中央集權(quán)體制的重建B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進(jìn)了政府行政效率的提高D．使重文輕武觀念逐漸被接受A一定程度上削弱了中央集權(quán)，但又延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治。藩鎮(zhèn)相互征戰(zhàn)，對社會經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞，影響了中央財(cái)政，但藩鎮(zhèn)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)又有一定的發(fā)展唐政府為解決藩鎮(zhèn)問題，提高宦官權(quán)力，導(dǎo)致后面宦官專權(quán)亂政及黨爭不斷（例如牛李黨爭）典型真題：（2018·全國Ⅰ卷，25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)（）A．控制了朝廷財(cái)政收入B．彼此之間攻伐不已C．注重維護(hù)中央的權(quán)威 D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治關(guān)于唐朝的藩鎮(zhèn)，有這樣的說法：東南型從財(cái)力上支撐朝廷，邊疆型（西北）從武力上奠定了關(guān)中，中原型從軍事上鎮(zhèn)遏叛鎮(zhèn)。（3）宦官專權(quán)和朋黨之爭（一）政權(quán)更迭：唐朝——盛世榮光，至極而衰一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)3.唐朝的衰亡【概念闡釋】朋黨之爭唐代朋黨之爭，又稱牛李黨爭，始于憲宗，宣宗時結(jié)束，持續(xù)時間將近40年。牛黨領(lǐng)袖為牛僧孺，李黨領(lǐng)袖為李德裕。牛黨重科舉，李黨重門第，黨爭的內(nèi)容主要集中在科舉、藩鎮(zhèn)等幾個大問題上。朋黨之爭實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部不同派別爭權(quán)奪利的政治斗爭。牛李黨爭是唐朝末年宦官專權(quán)、唐朝腐敗衰落的集中表現(xiàn)，加深了唐朝后期的統(tǒng)治危機(jī)。（一）政權(quán)更迭：唐朝——盛世榮光，至極而衰一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)3.唐朝的衰亡（4）黃巢起義（875-884年）：

安史之亂后，只能夢回盛世大唐。搖晃的帝國勉強(qiáng)支撐，宦官專權(quán)、朝臣內(nèi)訌、胡人添堵、藩鎮(zhèn)割據(jù)。私鹽販子出身的黃巢，又用農(nóng)民大起義踹了唐王朝一腳。

——易中天1）背景：唐后期宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇，政治黑暗，藩鎮(zhèn)割據(jù)動蕩；土地兼并，賦稅沉重，階級矛盾875，王仙芝，“沖天大將軍”起義；880，黃巢稱帝，建立“大齊”，僖宗逃；882，朱溫降唐，賜名朱全忠，黃巢敗走；884，黃巢兵敗，狼虎谷（山東萊蕪）自殺。2）地點(diǎn)：今山東（冤句）3）過程：起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治，進(jìn)一步掃蕩了士族勢力。4）結(jié)果：起義雖失敗，但波及大半個中國，從根本上動搖了唐王朝的腐朽統(tǒng)治，唐朝土崩瓦解。907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。唐朝滅亡。（一）政權(quán)更迭：五代十國——天子兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)之（1）開始：907年，朱溫廢唐稱帝，唐朝滅亡，進(jìn)入五代十國時期（2）概況：北方的后梁、后唐、后晉、后漢、后周為五代。南方的九個割據(jù)政權(quán)加山西的北漢稱十國（3）結(jié)束：960年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立北宋一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)

五代十國是唐末農(nóng)民起義以后割據(jù)局面擴(kuò)大到全國而形成的。五代……實(shí)際上是五個大藩鎮(zhèn)?！吨袊笸ㄊ贰に逄莆宕稀诽熳樱鴱?qiáng)馬壯者當(dāng)為之！實(shí)質(zhì)：唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局限的延續(xù)。1.中樞機(jī)構(gòu)——三省六部制（1）背景：魏晉南北朝時期，形成三省（制）。時期中樞機(jī)構(gòu)設(shè)置權(quán)力配置西漢漢武帝前漢武帝后東漢魏晉南北朝隋唐三公九卿制丞相集決策、行政、用人、審議和司法于一身中外朝制以尚書為主的中朝決策三公九卿為外朝執(zhí)行三公和尚書臺三公榮譽(yù)，尚書臺掌決策和行政尚書省、中書省和門下省形成三省制三省共同輔助決策，行使權(quán)力三省六部制中書省掌決策，草擬皇帝詔令、尚書省執(zhí)行機(jī)構(gòu)、門下省審核詔令；政事堂(后稱中書門下)是宰相們集體議政的地方一、政權(quán)更迭與制度建設(shè)（二）制度建設(shè)：（2）發(fā)展：①隋文帝時，中央正式確立了三省六部制。②唐太宗時常給品位較低的官員以宰相名號，擴(kuò)大任用宰相的范圍。（3）運(yùn)行機(jī)制：（4）特點(diǎn)：（5）實(shí)質(zhì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)的產(chǎn)物1.中樞機(jī)構(gòu)——三省六部制

“唐代宰相是委員制。最高議事機(jī)關(guān)稱政事堂。一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決。送進(jìn)皇宮劃一敕字，然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下?！薄X穆《國史新論》中書省秉承皇帝旨意草擬政令，門下省僅有封駁權(quán)，沒有裁決權(quán)，三省長官都必須絕對聽命于皇帝。相權(quán)三分，相互牽制制度約束，節(jié)制君權(quán)職責(zé)明確，提高效率協(xié)商政務(wù)，減少失誤

漢宰相是采用領(lǐng)袖制的，而唐代宰相則采用委員制。換言之，漢代由宰相一人掌握全國行政大權(quán)，而唐代則把相權(quán)分別操縱于幾個部門，由許多人來共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門之會議而決定……唐代則把相權(quán)劃分到幾個機(jī)關(guān)，這幾個機(jī)關(guān)便須常川（開）會議，來決定政府一切最高政令……

政府的最高機(jī)構(gòu)，則在政事堂。凡屬皇帝命令，在“敕”字之下，須加蓋“中書門下之印”，即須政事堂會議正式通過，然后再送尚書省執(zhí)行。若未加蓋“中書門下之印”，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時則被認(rèn)為是違法的，不能為下面各級機(jī)關(guān)所承認(rèn)。——錢穆《中國歷代政治得失》（6）評價a.積極:①分工明確,提高了行政效率;②分割相權(quán),有利于加強(qiáng)皇權(quán);③相權(quán)一定程度上也能制約皇權(quán)(皇帝所頒政令,未經(jīng)政事堂通過,不能施行)④中央決策集思廣益，減少決策失誤。⑤中央決策和行政體系日臻完備(唐代六部與秦代九卿相比,皇家事務(wù)與國家事務(wù)趨向分離)三省間互相責(zé)難,影響辦事效率b.消極:(政事堂的設(shè)立減少三省之間的責(zé)難,有利于提高效率)1.中樞機(jī)構(gòu)——三省六部制①可以有效履行封建國家的不同職能；②政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，并出現(xiàn)了三省一體化的趨勢；③使中央決策和行政體系日臻完善（學(xué)習(xí)聚焦），是中國政治制度的重大變革。對點(diǎn)訓(xùn)練：唐中宗不經(jīng)中書省和門下省直接封拜官職,因心怯,裝置詔敕的封袋不敢照常式封發(fā),而改用斜封,所書“敕”字也不敢用朱筆而改用墨筆,當(dāng)時稱為“斜封墨敕”,這表明唐朝的三省六部制(

)A.分散相權(quán)加強(qiáng)了君權(quán)

B.對皇權(quán)形成一定制約C.促使行政決策民主化

D.提高了政府辦事效率思考：如此完美的制度，為何未能阻止唐朝后期的政治混亂？唐初宰相多至一二十人，重大事務(wù)都由政事堂會議討論。變亂制度的正是唐玄宗時期，出現(xiàn)了宰相的宰相(或曰當(dāng)國宰相、宰相之長)，一方面皇帝不親理朝政，另一方面又舍棄三省合議制原則，轉(zhuǎn)而委用個別親信宰相裁決政事。所以開元、天寶之際會形成李林甫、楊國忠擅權(quán)的局面。

——樊樹志《國史概要》2.地方行政——州郡縣-州縣-道州縣設(shè)節(jié)度使，部分節(jié)度使兼并役使州縣，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。地方行政制度的變化：⑴隋朝：廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級制。⑵唐前期：由州、縣二級制發(fā)展成為道、州、縣三級制。影響：①有利于中央集權(quán)（加強(qiáng)對地方的控制）；②鞏固國家統(tǒng)一；③提高了行政效率（減少了管理層次）；④確立了中國古代行政區(qū)劃的基本模式。⑶唐中期以后：

唐朝根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。后來，道變成州、縣以上的一級行政實(shí)體。唐中期以后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)，部分節(jié)度使兼并役使州縣，擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。宋朝地方行政機(jī)構(gòu)分為州（府、軍、監(jiān)）和縣二.......

選必一P6（類似于東漢“州”的演變）3.基層治理與戶籍管理基層治理（選1p100）隋朝：基層組織：唐朝：基層組織—

管理機(jī)制—戶籍制度（選1P98）(1)隋朝:

,重新核定戶籍,嚴(yán)防不實(shí)百戶為里,五里為鄉(xiāng),城內(nèi)設(shè)坊,郊外設(shè)村,

設(shè)里正、坊正、村正;鄰保制度：四家為鄰,五鄰為保,相互監(jiān)督?！按笏髅查啞蓖ㄟ^這一措施，新增成定人數(shù)44.3萬，新附人口164萬。

——寧欣《中國古代史（下冊）》(2)唐朝:唐承隋制,管理更嚴(yán),戶籍三年一造三長制大索貌閱：585年隋朝下令在中國整頓戶籍，大索的目的在于搜括隱匿人口，而貌閱目的則在于責(zé)令官員親自當(dāng)面檢查年貌形狀，以便查出是否謊報(bào)年齡，詐老詐小。如有不實(shí)，保長等要辦罪。（1）選官制度——科舉制1）背景：

寒門庶族地主勢力上升，希望打破門閥士族壟斷政治的局面；2）演變過程：隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。諸州歲舉、官員舉送舉人（雛形）隋煬帝始建進(jìn)士科，應(yīng)考只試策，不考其他，科舉制度形成唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位4.官員的選拔和管理制度②制度層面：①階級層面：九品中正制存在弊端，無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求。

科舉由應(yīng)試人于一定時期，投牒自進(jìn)，按科應(yīng)試，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試?！悴?、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來，進(jìn)士科為新設(shè)科目?！囁糜怼吨袊婆e制度起源考》

八歲時父親去世，家貧，其母為其師。793年，十五歲的元稹為盡快擺脫貧困，投考明經(jīng)科并及第，唐文宗大和三年（829年），元稹升為尚書左丞，成為唐朝為數(shù)不多的寒門宰相。3）特點(diǎn)

①選官方式：②選官標(biāo)準(zhǔn)：③選官原則：

④選官范圍：

分科考試、擇優(yōu)錄??；

（擇優(yōu)錄取的選拔性）才學(xué)制度化、公平公開；（公平競爭的平等性）

士人自由投考，擴(kuò)大人才選拔范圍（面向社會的開放性）（1）選官制度——科舉制提升訓(xùn)練：唐代通過科舉者，還需經(jīng)過銓選方能任職，銓選標(biāo)準(zhǔn)為“身言書判”。一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辨正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長。其中最重視判。要求應(yīng)試者針對某一案件寫出判辭，判辭須用四六文體，對偶整齊，對文學(xué)素養(yǎng)要求較高。由此可知，唐代選官制度A.促使唐代文學(xué)作品十分興盛

B.特別關(guān)注官吏的操守與品行C.旨在提升案件審判的公正性

D.注重考核官員實(shí)際應(yīng)用能力知識拓展：銓選：指所有官員的選拔（廣義的），唐代科舉只是獲得出身的考試。而獲得出身的途徑，除了科舉外，還有門蔭、流外入流、軍功授勛和其他雜色入流等。但是，無論何種出身，要出仕任官，都必須經(jīng)過吏部的銓選（武官屬兵部）。到宋代以后，經(jīng)過科舉出身的人，才能直接出仕任官，對于科舉出身的人來說，基本實(shí)現(xiàn)了舉和選的結(jié)合。4）科舉制的影響政治文化世界消極打破了世家大族的特權(quán)壟斷，促進(jìn)了社會階層流動；具有公開、平等、競爭、擇優(yōu)的合理內(nèi)核和價值理念；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員文化素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了民族交融；鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家的統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。以儒家學(xué)說為主要考試內(nèi)容，提高儒學(xué)地位，推動儒家思想和文化的傳承與繁衍；推動社會讀書風(fēng)尚和重學(xué)風(fēng)氣的形成；有利于唐詩、宋詞的繁榮。早在唐朝時，科舉制就被“東亞文化圈”的國家所采用；對近現(xiàn)代西方文官考試制度產(chǎn)生了較大影響。重才輕品、官本位思想、禁錮思想官本位：是一種以官為本，以官為貴，以官為尊為主要內(nèi)容的價值觀。是以"官"的意志為轉(zhuǎn)移的利益特權(quán)、"唯上是從"的制度安排、以"官"為本的價值取向、以是否為官和官職大小評價社會地位的衡量標(biāo)準(zhǔn)。不同角度評科舉制明經(jīng)科，就是考儒家經(jīng)典的科目，錄取率大約10-20%；進(jìn)士科最受重視，主要考策論，錄取率1%-2%。圖是《唐書》記載的唐朝830名進(jìn)士的分布來源見圖示。注：士族指世代為官的世家大族或豪門望族；寒門即庶族一般指中小地主；小姓指的是二者之間的階層隋唐科舉制，士族依然占主導(dǎo)地位，科舉發(fā)展并不完善。到宋朝才有糊名法，錄取人數(shù)也大為增加。所以，錢穆認(rèn)為中國純粹的平民社會是始于宋朝。必備知識【知識拓展】中國古代選官制度的演變朝代制度方式標(biāo)準(zhǔn)先秦世官制戰(zhàn)國—秦軍功爵制漢察舉制魏晉南北朝九品中正制隋唐至明清科舉制世襲血緣中央任免軍功自下而上推薦品行中正官評定授官初期：家世、道德、才能，后期：門第分科考試才學(xué)中國古代選官、用官制度的發(fā)展趨勢：①選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第、財(cái)產(chǎn)等級等演變?yōu)閷W(xué)識、才能。趨向嚴(yán)密、科學(xué)②選官方式：由血緣、推薦、地方評論及品評演變?yōu)榭荚嚒＂圻x官原則：逐漸制度化，體現(xiàn)相對公平、公開④選官權(quán)力：從地方逐漸收歸中央⑤選官基礎(chǔ)：日益擴(kuò)大、官員素質(zhì)不斷提高（3）官員監(jiān)察制度1）程序：吏部負(fù)責(zé)；九品以上官員每年考核，地方報(bào)告，

或皇帝遣使巡行考察。2）標(biāo)準(zhǔn)：考核品德和才能，分為九等，依據(jù)考核結(jié)果確定官員升降。（2）官吏考核制度中央御史臺監(jiān)察；地方分為十道監(jiān)察區(qū)，定期或不定期巡回監(jiān)察。大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功?！端鍟と辶謧鳌贰坝烦龆?，若不動搖山岳，震懾州縣，誠曠職耳”隴右道、關(guān)內(nèi)道、河?xùn)|道、河北道、河南道、山南道、淮南道、劍南道、江南道、嶺南道5.唐朝的法律教化（選一P46）1）法律體系：律定罪量刑的刑法典令行政制度與規(guī)則格補(bǔ)充意義的法典式實(shí)施律令的細(xì)則法規(guī)2）法律著作：（1）法律德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者猶昏曉陽秋相須而成者也。

五刑之中，十惡尤切，虧損名教,毀裂冠冕,特標(biāo)篇首,以為明誡?！爸\反”、“謀大逆”、“謀叛”、“惡逆”、“不道”、“大不敬”、“不孝”、“不睦”、“不義”、“內(nèi)亂”。

——《唐律疏議》3）影響：①繼承了漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，②是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志。③歷代王朝大多以此為藍(lán)本創(chuàng)制自己的法律。4）特點(diǎn)：唐律是禮法結(jié)合的典范，如對儒家倫理中的“孝”特別重視。（2024·北京高考·3）“判”是古時官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代（）A．以法為教，輕視了道德禮義B．重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng)D．強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐，開創(chuàng)律例合編體例C【知識鏈接】中華法系及其特點(diǎn)中華法系是指以中國古代倫理法為基礎(chǔ)，以《唐律疏議》為代表的中國法律和仿照這種法律而制定的東亞、東南亞等封建國家法律的總稱。中華法系是與大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系、印度法系并列的五大法系之一。中華法系的特點(diǎn)：禮法結(jié)合（典型特征）；諸法合體，刑民不分；儒家思想影響深厚；重刑輕民，重公法輕私法；皇權(quán)至上，法律是維護(hù)君權(quán)的工具；司法從屬于行政，無獨(dú)立司法。特點(diǎn)：①禮法結(jié)合,法律儒家化；②法律為君主專制服務(wù),實(shí)質(zhì)仍為人治；③刑法發(fā)達(dá),民法薄弱,司法從屬于行政；④法律形式多樣,自成體系；⑤具有一定的延續(xù)性,不斷繼承發(fā)展。（2）教化1）提倡禮治“古今家訓(xùn)，以此為祖”入郡腰恒折，逢人手盡叉?！谠?）社會層面叉手禮

推廣魏晉南北朝以來重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化基層教化。標(biāo)志性法典：732年，頒布《大唐開元禮》內(nèi)容：分吉、兇、賓、軍、嘉、五禮吉禮的內(nèi)容主要是祭祀兇禮主要內(nèi)容則是有關(guān)喪、葬及兇年賑撫、勞問疾苦等。賓禮的主要內(nèi)容是接待周邊國家的君主和使節(jié)軍禮的主要內(nèi)容是軍事活動中的儀式嘉禮主要包括成人、婚嫁、朝議、養(yǎng)老等嘉慶儀式特點(diǎn)：體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典，秦漢以來封建禮儀制度的集大成之作?！蛱瞥Y賓圖1971年發(fā)掘的陜西乾縣乾陵章懷太子墓墓道東壁壁畫。圖中三為唐朝官員正在接待東羅馬、高麗使節(jié)與代表少數(shù)民族使者禮部司：負(fù)責(zé)朝聘及冊封主客司：負(fù)責(zé)各族朝見事宜禮部鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀（1）隋唐管理民族的中央機(jī)構(gòu)東羅馬使節(jié)高麗使節(jié)東北少數(shù)民族使者（選必一P61）6.民族關(guān)系與對外交往（2）隋朝1）民族關(guān)系（2）對外交往（選一P61）（選一P64）（3）唐朝1）民族關(guān)系（綱上45、46）（綱下29）（選一64）（選二37）（選三11、12、52、53）2）對外交往唐朝時做官的外國人多達(dá)三千，波斯人甚至官拜宰相。1.阿史那思摩，突厥人，太宗時授右武衛(wèi)將軍，逝世后，贈兵部尚書、夏州都督。2.契苾何力，鐵勒人，太宗時授鎮(zhèn)軍大將軍，徙封涼國公，死后陪葬昭陵。3.阿倍仲麻呂，日本人，居留唐朝五十年，曾安南都護(hù)、鎮(zhèn)南節(jié)度使等官。4.高仙芝，高麗人，玄宗時官至武威太守、河西節(jié)度使。

京城長安是這些及其他一些管理機(jī)構(gòu)的所在地，是一座約100多萬人口的大城市，寬闊的大道縱橫交錯，大道上時常擠滿了波斯人、印度人、猶太人、亞美尼亞人和各種中亞人。

——斯諾夫里阿諾斯《全球通史》【深化認(rèn)知】民族交融皇帝配偶女婿隋文帝漢族獨(dú)孤氏鮮卑族女婿宇文赟

鮮卑人唐高祖漢族竇氏鮮卑族19女中7位嫁胡族唐太宗漢族長孫氏鮮卑族21女中8位異族駙馬民族交融：隋唐兩朝帝王都有鮮卑血統(tǒng)，受游牧民族觀念影響，最突出的就是儒家綱常觀念的淡化。隋唐兩代很少有正常嫡長子繼承，如玄武門事變和武則天稱帝。從游牧民族觀念來看，這些事極屬平常。唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！蔽簳x南北朝的民族交融方式：

民族遷徙+民族戰(zhàn)爭+統(tǒng)治者改革+經(jīng)濟(jì)文化交流+通婚+聯(lián)合斗爭等隋唐的民族交融方式：

國家統(tǒng)一+民族戰(zhàn)爭+政令措施+友好往來+和親、會盟+上層歸附（冊封）+經(jīng)貿(mào)往來+文化影響特點(diǎn)：政策開明、措施靈活、方式多樣←隋騎馬女陶俑隋文帝“唯婦言是用”，唐太宗也喜歡同長孫皇后探討國家大事。武則天成為中國歷史上唯一女皇帝。永泰公主墓壁畫復(fù)原場景→她們衣著開放，可以袒胸露臂、胡裝出行，同男人一樣騎馬、射箭、拔河、踢球。以女性為視角看唐朝充滿活力，昂揚(yáng)進(jìn)取海納百川，兼容并包剛健豪邁，磅礴氣勢必備知識【知識鏈接】羈縻政策“羈縻政策”源于秦漢,興盛于唐宋“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制,“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰,即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位,保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機(jī)構(gòu),承認(rèn)其酋長、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位,任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏,除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外,其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理,具有因俗而治的特點(diǎn)。1）內(nèi)涵:2）評價：積極：(1)維護(hù)了隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；

(2)有利于促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)；

有利于民族交融。消極：(3)對邊疆少數(shù)民族地區(qū)控制較為松散,不利于邊疆的充分開發(fā)。7.賦役制度（1）隋-唐前：租庸調(diào)制2）影響：1）內(nèi)容：租、調(diào)征收對象為丁男；納絹或布代役稱“庸”。①以庸代役，保證農(nóng)民生產(chǎn)時間；②定額租調(diào)、戶改丁稅，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕③保障政府賦稅收入。

租是配給人民以耕種的田地，年老仍繳還政府，在其受田時期，令其承擔(dān)相當(dāng)?shù)淖忸~，這是一種均田制度。承北魏而來?！f到租額，則僅為四十稅一，較之漢代三十取一更為優(yōu)減?！坝埂奔词且?，乃人民對國家之義務(wù)勞役。唐制每人每年服役二十天，較之漢代每人每年服役三十天又減輕了。“調(diào)”是一種土產(chǎn)貢輸，各地人民須以其各地土產(chǎn)貢獻(xiàn)給中央，大體上只是征收絲織物和麻織物?！X穆《中國歷代政治得失》隋制：一床(一夫一妻)納租粟3石調(diào)絹2丈，綿3兩（布5丈、麻3斤）丁男每年服力役由1個月改為20天唐制：課戶每?。ǘ∧校┟磕昙{租粟2石調(diào)絹2丈，綿3兩（布2.5丈、麻3斤）丁男每年服力役20天（2）唐中后期：兩稅法（780年）

宰相楊炎上書奏曰：國家初定令式，有租賦庸調(diào)之法……開元以后，天下戶籍，久不更迭，丁口轉(zhuǎn)死，非舊名矣；田畝賣易，非舊額矣……乃盜起兵興，財(cái)用益絀……而租庸調(diào)稅法，乃陷于敗壞……炎遂請作兩稅法?！短茣ぞ戆耸?）背景：①國家戶口不實(shí)；②土地兼并嚴(yán)重，均田制和租庸調(diào)制無法維持③政府財(cái)政緊張；④貧富兩極分化。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。——《資治通鑒》卷2262）內(nèi)容：依據(jù)：量出為入；（中央根據(jù)財(cái)政支出的預(yù)算征收總額，分配到各地征收；）標(biāo)準(zhǔn)：按人丁資產(chǎn)納戶稅(錢)；按田畝繳納地稅(米粟)；取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；主體：不分主客農(nóng)商，一律繳稅；時間：一年分夏季和秋季兩次納稅。夏稅無過六月，秋稅無過十一月”。3）作用：積極：①簡化稅收明目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入②改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕政府對農(nóng)民的人身控制③兩稅法以貨幣為主要征稅方式，在一定程度上有助于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。消極：①田畝資產(chǎn)長期不核查審定，征稅嚴(yán)重不合理②以貨幣征稅，糧賤銅貴，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)。③稅外加征雜稅，人民負(fù)擔(dān)逐漸加重④兩稅法下土地合法買賣，進(jìn)一步加重了土地兼并的現(xiàn)象。

“天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，其后國家侈費(fèi)無節(jié)，而大盜起，兵興，財(cái)用益屈，而租庸調(diào)法弊壞?！缎绿茣な池浿尽防粢蚓壭Q食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五?！顿Y治通鑒》（2）唐朝：（1）隋朝：①官倉：政府置倉供應(yīng)朝廷糧食和物資，預(yù)防荒年救大災(zāi)②義倉：令各州百姓在收獲時按貧富分三等出糧自置民間義倉，備水旱賑濟(jì)防小災(zāi)在長安、洛陽及地方廣設(shè)倉庫（選一101）（綱上32）①政府開始設(shè)收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu)，

如養(yǎng)病坊、宋朝的福田院、元朝的眾濟(jì)院、明清的養(yǎng)濟(jì)院。②寺廟病坊收治病人（選二81）（選一102）8.社會救濟(jì)與優(yōu)撫2.（2024·湖南高考·4）敦煌文書多見唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長工，契約中寫明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時（）A．雇工經(jīng)營成為主要經(jīng)營方式B．國家對農(nóng)民人身控制減弱C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位D．商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展1.（2024·廣東高考·3）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（）A．存在一定的制度缺陷B．強(qiáng)化對農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán)D．解決了政府的財(cái)政困難AB必備知識一）農(nóng)業(yè)1.生產(chǎn)工具：唐朝傳統(tǒng)步犁基本定型——曲轅犁唐朝曲轅犁：唐以前，耕犁是長直轅犁，回轉(zhuǎn)困難。唐朝時，江南農(nóng)民

在長期生產(chǎn)中將耕犁改進(jìn)為一種輕便的短曲轅犁。晚唐陸龜蒙

的《耒耜經(jīng)》中有關(guān)于曲轅犁的記載。曲轅犁在三個地方有重

大改進(jìn)：

一是長直轅改為短曲轅；二是加裝犁評，可以調(diào)節(jié)耕作的深淺；三是改進(jìn)了犁壁。這種犁成為當(dāng)時最先進(jìn)的耕具，

在江南水田地方推廣。至此，耕犁基本定型。2.灌溉工具：出現(xiàn)水力灌溉工具——筒車秦漢到隋唐時期,逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。精耕細(xì)作：深翻土地，灌溉施肥，較為精細(xì)頻繁的中期管理筒車和翻車在唐代是并行使用的二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活鞏固訓(xùn)練：2.下表中為先秦至宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部分成就，這反映了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（

）時期先秦漢代魏晉唐代宋代成就壟作法都江堰耦犁代田法龍首渠翻車耕耙耱技術(shù)曲轅犁筒車高轉(zhuǎn)筒車A．重視興修水利 B．重視改進(jìn)耕作技術(shù)C．注重精耕細(xì)作

D．注重提高生產(chǎn)效率鞏固訓(xùn)練：1.考古工作者在新疆焉耆縣境內(nèi)發(fā)掘出一座唐代屯戍城堡。在城堡的窖藏里，發(fā)現(xiàn)小米、高粱、面粉和胡麻等。同時發(fā)現(xiàn)下石碾、鐵犁、鐮柄等生產(chǎn)工具，鐵犁的鏵頭較長，套進(jìn)犁底的部分凹入，比較進(jìn)步。這反映了（）A．曲轅犁已經(jīng)傳入新疆 B．唐代開始實(shí)施屯戍政策C．胡漢民族的差別消失 D．邊疆地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展DC鞏固訓(xùn)練：3.下列圖片中的古代發(fā)明與用途對應(yīng)正確的有（）①翻車—灌溉工具

②筒車—運(yùn)輸工具③曲轅犁—耕地工具

④提花機(jī)—冶鐵工具A．①② B．②④ C．①③ D．③④C必備知識必備知識二）手工業(yè)1.陶瓷業(yè)：1）陶制品：唐三彩2）唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)，越窯的秘色瓷極為名貴。2.紡織業(yè)：唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，同時還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活三）

商業(yè)貿(mào)易1.貨幣：唐初鑄行“開元通寶”錢，此后銅錢大都以“通寶、元寶”命名；標(biāo)志著貨幣由文書重量向通寶、元寶的演變。2.契約：唐代契約的應(yīng)用更加廣泛。3.信貸：①唐朝各大商業(yè)城市不斷興辦邸店，并分離出柜坊；

②當(dāng)鋪取得合法地位；③由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”?！局R拓展】邸店、柜坊、飛錢邸店：指的是專供客商存貨、交易和居住的地方，早在南朝時就已經(jīng)出現(xiàn)。柜坊：唐代專營錢幣和貴重物品存放與借貸的機(jī)構(gòu)。是我國最早的銀行雛形飛錢：亦稱“便換”“便錢”。實(shí)質(zhì)上只是一種匯兌業(yè)務(wù),它本身不介入流通,不行使貨幣的職能，因此不是真正意義上的紙幣。知識回顧：中國貨幣的演進(jìn)規(guī)律二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活

兩京諸市：令一人，從六品上，丞兩人，正八品上，掌財(cái)貨交易，度量器物，辯其真?zhèn)屋p重……凡市，日中擊鼓三百以會眾，日入擊鉦三百而散?！缎绿茣?百官志》必備知識三）

商業(yè)貿(mào)易4.都市：①（長安、洛陽、揚(yáng)州、益州）商業(yè)繁榮；②農(nóng)村集市（草市）貿(mào)易興盛；③集鎮(zhèn)主要服務(wù)于軍事目的。④城市:坊市制度。⑤民居:有嚴(yán)格等級限制。唐朝：“市”的特點(diǎn)：①縣治以上的城市在特定的位置設(shè)市；②市坊嚴(yán)格分開；③設(shè)有專門政府管理機(jī)構(gòu)，定時啟閉。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮。唐后期夜市比較繁榮。唐代集市：在州縣城以外的水陸交通要道，或關(guān)津驛站所在之地形成的集市，稱草市。交易的商品主要是水產(chǎn)品、鹽、酒以及日用百貨等生活必需品。草市東晉已有，唐朝中期以后，農(nóng)村商業(yè)發(fā)展，草市更盛。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活(2020·北京卷,4)下圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖,陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比,“安史之亂”后的長安城內(nèi)()A.市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加

B.商業(yè)活動日趨突破坊市功能的界限C.官府對交易場所的限制更加嚴(yán)格

D.官府設(shè)市數(shù)量增加,坊的數(shù)量減少B（2023·浙江·模擬預(yù)測）唐人文獻(xiàn)中有“海邊時有鬼市，半夜而合，雞鳴而散，人從之多得異物”的記載。白居易、李商隱有“燈火穿村市，笙歌上驛樓”、“巴西夜市紅守宮，后房點(diǎn)臂斑斑紅”等詩句。這些詩文記載，可以反映出唐代（）A．城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮

B．工商業(yè)集鎮(zhèn)的發(fā)展C．封建政府阻礙城市化 D．集市夜間貿(mào)易的興起（2022·浙江·高考真題）白居易有詩云：“水市通阛阓（街市），煙村混舳艫。吏征漁戶稅，人納火田租。亥日饒蝦蟹，寅年足虎??！绦刎湻?。夜船論鋪賃，春酒斷瓶酤。”詩作反映出A．草市漸成規(guī)模，交易商品豐富

B．富商大賈辟建會館C．商業(yè)活動未曾受到官吏的監(jiān)管

D．“俞大娘航船”規(guī)模宏大DA（2019·浙江·高考真題）“草市迎江貨，津橋稅海商”記錄了唐朝民間商貿(mào)的景況。下列選項(xiàng)中對其解讀錯誤的是A．草市的作用已十分顯著B．草市逐漸成為相對集中的地方商業(yè)中心C．草市已成為海外貿(mào)易的重要形式D．草市大多集中在水運(yùn)方便的地方（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了（）A．南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大 B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位 D．瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大CC必備知識三）

商業(yè)貿(mào)易5.對外貿(mào)易：①陸上絲綢之路在原有絲綢之路和草原絲綢之路中間開辟了北線（選3P51）②海上絲綢之路中的商船從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，遠(yuǎn)達(dá)波斯灣（選2p37）③政府機(jī)構(gòu)：設(shè)置市舶使，掌管對外貿(mào)易（選2P37）④國際性大都市（長安、洛陽）和外貿(mào)港口（廣州）;都會揚(yáng)州、成都等。⑤出口商品：陶瓷（特別是瓷器）、絲綢、茶葉、紙張影響：（選二P37）商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了不同地區(qū)、不同國家之間的交流，大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。中國通過陸、海兩條對外貿(mào)易渠道，引進(jìn)了國外的優(yōu)良馬匹、植物新品種、香料、藥材和琉璃等。中國絲綢一度成為西方人財(cái)富和身份的象征。中國的瓷器、茶葉流行于亞、非、歐三洲，豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊纳?。注：唐在廣州設(shè)市舶使，宋正式叫市舶司二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活必備知識三）

商業(yè)貿(mào)易6.重農(nóng)抑商政策：①西漢至唐，商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官。②中唐以來，重農(nóng)抑商政策松動。朝廷鼓勵海外貿(mào)易以及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高?！旧罨J(rèn)知】隋唐商業(yè)繁盛的原因7.經(jīng)濟(jì)格局安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移；政治：國家統(tǒng)一，社會相對穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展（物質(zhì)基礎(chǔ)）交通：大運(yùn)河開通和水陸便利政策：抑商有所松動，商人地位相對提高；對外貿(mào)易開放二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活如何看待兩京制？隋唐長安城（左）

隋唐洛陽城（右）五）城市建設(shè)

為適應(yīng)長期分裂到國家統(tǒng)一的政治軍事需要，營建東都，采取長安、洛陽兩京制，是具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略考量的重要措施。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活必備知識五）交通1.國內(nèi)交通：（1）隋朝:開通大運(yùn)河政治中心產(chǎn)糧大區(qū)“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉?！?/p>

——唐朝詩人皮日休

以南供北，以北控南，

鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)交流；（2）唐朝：構(gòu)筑了以長安為中心向各方輻射的驛道網(wǎng)。①驛道有近2.5萬千米，以長安為中心向各方輻射（選二67）②郵驛最盛時有水驛260個，陸驛近1300個，主要郵路7條，從事驛務(wù)的人員2萬多名（選二72）二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活2.對外交通：陸上、海上絲綢之路五）交通①往東：長安→朝鮮②南線：長安→西域→印度③中線：長安→西域→伊朗

→阿拉伯→歐洲、非洲④北線：長安→天山以北→伊朗→阿拉伯→歐洲、非洲（選三51）陸路海路①登州、揚(yáng)州→朝鮮、日本②廣州→馬來半島→印度→波斯灣二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活（2022·北京·統(tǒng)考高考真題）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（）A．長安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心（2010·全國·高考真題）唐高祖廢漢代以來通行的五銖錢，改行“開元通寶”錢。此后，“開元通寶”成為歷代錢幣的一種范式，其原因之一是A．確立了錢幣“圓形方孔”的形制 B．采用了新的材質(zhì)C．改變了以重量定錢幣名稱的傳統(tǒng) D．鑄造技術(shù)更精良DC三、思想文化的交融一）儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1．發(fā)展過程：隋朝儒學(xué)家提出儒、佛、道“__三教合歸儒__”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝①奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。②武則天時，佛教形成不同宗派，其中禪宗對后世影響最大。2.發(fā)展特點(diǎn)：①儒學(xué)正統(tǒng)地位受挑戰(zhàn)；儒家思想始終在中國封建社會占據(jù)主導(dǎo)地位；②思想活躍、多元共生；③三教互相吸收融合。一）儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展3．復(fù)興儒學(xué)：

韓愈痛感于儒學(xué)的衰弱,著《原道》一文一方面竭力排佛,另一方面又在自己的學(xué)說中糅進(jìn)了不少佛學(xué)的成果,其“道統(tǒng)說”即是受到佛教定祖立統(tǒng)的啟發(fā)而提出的。除韓愈以外,李翱、柳宗元等人也在致力尋求調(diào)和儒、釋二家的途徑,逐一汲取佛教哲學(xué)的思辨成果來改造儒家學(xué)說。

——ト憲群總撰稿《中國通史·隋唐五代兩宋》（1）背景：（2）提出：（3）目的：（4）主張：（5）作用：佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)韓愈維護(hù)封建統(tǒng)治，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位用儒家的天命論和封建綱常反對佛教的觀點(diǎn)促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展三、思想文化的交融開朗奔放，國力強(qiáng)盛文明開化的背景代表：李白、杜甫平實(shí)淺近，反映弊端暴露矛盾激化的現(xiàn)狀代表：白居易凝重抑郁，反映日漸衰敗民生疾苦的現(xiàn)實(shí)代表：杜牧、李商隱剛健清新，反映新國初立，欣欣向榮的景象代表：初唐四杰王勃《送杜少府之任蜀州》陳子昂《登幽州臺歌》白居易《琵琶行》《長恨歌》杜牧《江南春》李商隱《無題》李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就二）文學(xué)藝術(shù)1.文學(xué):唐朝是詩歌黃金時代文學(xué)作品的史料價值：①反映了詩人的個人際遇（主觀認(rèn)識）②折射了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和時代變遷（社會存在決定社會意識）【知識延伸】唐詩輝煌的原因：經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；政治：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，民族融合；文化：開明兼容的文化政策，吸收中外各民族的文化；科舉考試的進(jìn)士科以詩取士。個人：大量詩人勇于創(chuàng)新三、思想文化的交融二）文學(xué)藝術(shù)2.書法：楷書：顏筋柳骨——顏真卿、柳公權(quán)（顏：端正勁美、氣勢雄渾；柳：方折峻麗、骨力遒勁）草書：顛張醉素——張旭、懷素

柳公權(quán)《金剛經(jīng)碑》【知識鏈接】書法藝術(shù)的發(fā)展階段與主要書體

顏真卿《多寶塔碑》懷素《自敘帖》三、思想文化的交融二）文學(xué)藝術(shù)必備知識3.繪畫:題材廣泛，風(fēng)格多樣；宗教畫生活氣息濃厚；人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)；山水、花鳥也成為繪畫主題。吳道子被尊為“畫圣”。4.雕塑:山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等。5.樂舞：受西域和周邊鄰國的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色。唐代樂舞敦煌壁畫中的胡旋舞閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》三、思想文化的交融2.（2024·黑吉遼高考·3）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（）A．明經(jīng)科考試改革的必要性B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性D．官學(xué)教育的重要性1.（2024·安徽高考·3）唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（）A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致D．文學(xué)體裁多種多樣AA(2022·全國乙卷,25)盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象,這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲,樊噲排突,硬弩欲張,鐵柱將立,昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是()A.小篆

B.楷書C.行書

D.草書(2020·全國Ⅰ卷,25)下圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》,描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了()A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合BC高考真題：(2020·海南卷,3)下表唐詩(摘錄)由上表可見()A.民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展B.宮廷文化已經(jīng)普及民間C.文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動D.勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源詩人詩句出處李紳“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土?！薄度圃姟范鸥Α皾O人漾舟沈(沉)大網(wǎng),截江一擁數(shù)百鱗?！眲⒂礤a“美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來。”D知識回顧

規(guī)?？涨?，早于阿拉伯90年。僧一行主持開始使用于戰(zhàn)爭，是最早的火藥武器。史籍記載唐末火箭600年700年800年900年前者系統(tǒng)總結(jié)唐以前的醫(yī)學(xué)成就；后者是最早由國家頒布的藥典。孫思邈《千金方》唐官修《唐本草》初唐醫(yī)書世界現(xiàn)存最早、有確切題款紀(jì)年的雕版印刷品，出自敦煌藏經(jīng)洞，現(xiàn)存英國國家圖書館。它見證中國古代雕版印刷術(shù)的輝煌。留存《金剛經(jīng)》（868年）唐朝雕版印刷又名安濟(jì)橋，世界現(xiàn)存最古老、跨度最大的石拱橋。李春設(shè)計(jì)隋朝趙州橋盛唐子午線中唐火藥道教記錄綱要上第8課三）科技教育在國外，最早實(shí)測子午線的是阿拉伯天文學(xué)家阿爾·花剌子模等人在公元814年進(jìn)行的，晚于我國九十年三、思想文化的交融文化傳承：中華文明源遠(yuǎn)流長，前代科技成就為后代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)政治：中央集權(quán)制度為科技的發(fā)展提供了政治保障。經(jīng)濟(jì)：社會生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮交流融合：民族融合與外來文化的傳播促進(jìn)技術(shù)之間的交流人為因素：古人不斷創(chuàng)新探索精神。①領(lǐng)域眾多；成就突出，世界領(lǐng)先②中國科技偏重實(shí)