第八課唯物辯證法的發(fā)展觀考點考綱內(nèi)容唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的概念；發(fā)展的前進性與曲折性；發(fā)展的量變與質變狀態(tài)[高考考綱]思想準備挫折與考驗發(fā)展的前進和上升新事物發(fā)展前進的曲折充滿信心新事物必然結果量變量變量的積累時機質變數(shù)量漸進根本性質根本量變必要準備考點1發(fā)展的概念

1.發(fā)展的普遍性。

(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。

(2)原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構成了事物的變化和發(fā)展。2.發(fā)展的實質。(1)實質：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的運動變化所包含的前進和上升的趨向性。提示：圖示說明發(fā)展的普遍性和實質

【考點過關】

1.我國剛剛全面步入4G網(wǎng)絡時代，還有很多手機用戶沒有感受到，5G又來了。2017年8月，國務院印發(fā)的《關于進一步擴大和升級信息消費持續(xù)釋放內(nèi)需潛力的指導意見》提出，力爭2020年啟動5G網(wǎng)絡商用。這表明()①新事物必然取代舊事物②發(fā)展的實質是事物的前進和③新事物徹底否定舊事物④后出現(xiàn)的事物才是真正的上升新事物A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]A5G是新事物，符合社會發(fā)展的趨勢，有強大生命力，終將取代4G，這說明新事物必然取代舊事物，①符合題意。5G是在4G基礎上發(fā)展而來，是對4G的完善和深化，這說明發(fā)展的實質是事物的前進和上升，②符合題意。辯證的否定實質是“揚棄”，認為新事物徹底否定舊事物，是形而上學的否定觀，③觀點錯誤。新事物代替舊事物需要一個過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會出現(xiàn)舊事物暫時復辟的現(xiàn)象，后出現(xiàn)的事物不一定是新事物，④觀點錯誤。故選A?？键c2發(fā)展的前進性與曲折性

1.發(fā)展的前進性：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

(1)新事物的含義：符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。

(2)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因：①新事物克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。②舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。③在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。2.發(fā)展的曲折性。(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。

(3)舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。3.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。(1)原理：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。

(2)方法論要求：既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。提示：關于新舊事物的幾種錯誤觀點。

(1)后出現(xiàn)的事物就是新事物。新事物代替舊事物需要一個過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會出現(xiàn)舊事物暫時復辟的現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說后出現(xiàn)的事物就是新事物。

(2)力量強大的事物就是新事物。新事物具有強大生命力，是從事物發(fā)展的總趨勢角度來說的，不是說新事物在開始的時候就具有強大的力量。新事物剛剛出現(xiàn)的時候舊事物往往更強大。

(3)形式上新穎的事物就是新事物。內(nèi)容是事物的根本，看待事物的性質必須抓住它的本質。事實上，新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊，舊事物常以新形式出現(xiàn)。類別內(nèi)容總趨勢事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指各個具體階段的方向道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個階段和每一步的方向可能是前進的，也可能是停滯的，甚至是倒退的途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折，在曲折中向前進。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一提示：事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑

【考點過關】

2.(廣東省湛江市2018屆高三11月調研考試)2017年是香港回歸祖國

20周年。20年間，“一國兩制”在香港的實踐，就像一棵幼苗，在風雨中茁壯成長，結出了累累碩果。這表明()①“一國兩制”事業(yè)發(fā)展的前途是光明的②“一國兩制”的實踐是循環(huán)往復的前進過程③“一國兩制”的實踐推④“一國兩制”事業(yè)不可避免會遇到進香港社會形態(tài)的更替各種困難A.①②B.①④C.②③D.③④[解析]B“一國兩制”在香港的實踐，就像一棵幼苗，在風雨中茁壯成長，結出了累累碩果。這體現(xiàn)了前進性與曲折性的統(tǒng)一，①④符合題意?！耙粐鴥芍啤钡膶嵺`是波浪式前進和螺旋式上升的過程，②錯誤。③材料沒有體現(xiàn)，排除。故選B。3.下面漫畫《成功的路不是單行線，走不通要記得轉彎》給我們的哲學啟示是()

成功的路不是單行線，走不通要記得轉彎A.要正確對待前進中的挫折和困難B.要做好量的準備，促成事物的質變C.只有避開矛盾才能順利地實現(xiàn)目標D.要善于抓住機遇贏得主動和優(yōu)勢

[解析]A漫畫中，“成功的路不是單行線，走不通要記得轉彎”，即告訴我們當面對困難和挫折的時候需要去正確地對待，A入選。漫畫中沒有體現(xiàn)量變與質變的關系，排除B。C“避開矛盾”的表述錯誤。D與漫畫主旨不符。故選A。對比項量變質變性質事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍特點漸進的、不顯著的根本的、顯著的呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成了另一事物考點3發(fā)展的量變與質變狀態(tài)1.量變和質變。2.量變和質變的辯證關系。

(1)關系：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。(2)方法論：要重視量的積累，為質變創(chuàng)造條件；抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。提示：①發(fā)展是一種質變，質變不等于發(fā)展，只有那些上升的前進的質變才是發(fā)展。②并非任何量變都能引起質變，只有量變達到一定程度才會引起質變。③不能認為量變比質變更重要，或者質變比量變更重要。④量變引起質變的兩種形式a.事物在數(shù)量上的增減能夠引起質變。b.事物總體數(shù)量不變，只要構成事物的成分結構和排列次序發(fā)生變化，也能引起質變。

【考點過關】

4.甲亢患者長期得不到合理治療，會導致消瘦，并引發(fā)甲亢性心臟病，嚴重時甚至導致死亡。甲亢在發(fā)病初期并不明顯，所以患者往往在病情非常嚴重時才發(fā)現(xiàn)，這就需要人們及時了解甲亢癥狀，抓住最佳治療時機。對甲亢的認識表明()①量變的積累必然會引起質變的發(fā)生②質變是一種漸進和平衡的變化③控制量的積累可以防止質變的發(fā)生④抓住機遇才能贏得主動和優(yōu)勢A.①②B.①③C.②④D.③④

[解析]D題目中，甲亢在發(fā)病初期并不明顯，所以患者往往在病情非常嚴重時才發(fā)現(xiàn)，這就需要人們及時了解甲亢癥狀，抓住最佳治療時機。對甲亢的認識表明控制量的積累可以防止質變的發(fā)生，抓住機遇才能贏得主動和優(yōu)勢，③④入選。①錯誤，量變必須要達到一定的程度才會引起質變的發(fā)生。②錯誤，量變是一種漸進和平衡的變化。故選D。

5.農(nóng)業(yè)專家對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的施肥澆水經(jīng)驗進行系統(tǒng)研究分析，開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術”，指導農(nóng)民定時定量科學種田，取得少施肥多增產(chǎn)的顯著成效。定時定量科學種田取得顯著成效說明()①量的積累必然推動事物的發(fā)展②量的積累不一定引起③適度量變才能推動事物發(fā)展④量變和質變是辯質的變化證統(tǒng)一的A.①③B.②④C.①②D.③④

[解析]D題目中，農(nóng)業(yè)專家指導農(nóng)民定時定量科學種田，才能取得少施肥多增產(chǎn)的顯著成效，這里體現(xiàn)了適度量變才能推動事物發(fā)展，量變和質變是辯證統(tǒng)一的，③④入選。①錯誤，量的積累未必會推動事物的發(fā)展。②表述本身正確，但與題意不符。故選D。

6.老子在《道德經(jīng)》里寫道：夫唯病病，是以不病。換一個角度來看，夫謂無病，實則病矣，找不出問題本身就是問題。溫水里煮青蛙到病入膏肓，恐怕就悔之晚矣。結合材料并運用量變與質變的辯證關系原理，說明“找不出問題本身就是問題”的合理性。

[解析]溫水里煮青蛙，體現(xiàn)了量變、質變辯證關系原理，量變達到一定程度會引起質變。從以上角度加以分析回答。

[答案]“溫水里煮青蛙到病入膏肓，恐怕就悔之晚矣”體現(xiàn)了量變與質變的辯證關系。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然引起質變。蜻蜓點水、淺嘗輒止，查不出病因，找不出問題，其實是無視小問題，無視事物的量變，當量變達到一定程度時會變成大問題。所以找不出問題本身就是問題。熱點考向一事物發(fā)展的趨勢和狀態(tài)

【三年高考】

1.(2016年北京卷)“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復，但每一步都是新的邁進，最后能成就一個看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領悟到()A.人生價值的大小通常來自于個人體驗B.生命的意義在于社會對個體的肯定C.人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動社會發(fā)展

[解析]人生價值的實現(xiàn)有客觀的評價標準，它的大小不能由主觀體驗來決定，A不選。生命的意義主要在于個人對社會的貢獻，社會對個體的肯定只是生命意義中的次要部分，B不選。奔跑是無數(shù)次的重復，是一個量的積累的過程，“奔跑讓我知道自己正在努力，平凡可以變得卓越”這體現(xiàn)了在量的積累中可以獲得精神提升，C正確。材料強調了人的意志對于個人的意義，沒有提及人的意志對社會發(fā)展的意義，且人的意志推動社會發(fā)展的說法也不準確，D不選。故選C。

2.(2016年江蘇卷)與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚社會正能量。材料表明()①價值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變開始的③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質變是事物發(fā)展的總趨勢A.①②B.①④C.②③D.③④

[解析]“日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，這體現(xiàn)了價值觀影響人們的行為選擇，①正確；日行一善，積小善成大善，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，②正確；③的說法過于絕對；④的說法錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是上升性。故選A。

[名師點睛]事物發(fā)展的實質是事物的前進和上升是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；事物發(fā)展的原因是內(nèi)因和外因；事物的狀態(tài)是量變和質變；事物發(fā)展的趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一。在學習中不能把這幾個方面混淆。

3.(2015年山東卷)社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，完成下列問題。

材料一：某地人民廣播電臺創(chuàng)新社會主義道德宣傳模式，用廣播劇的形式把當?shù)氐赖履７兜氖论E故事化，精心打造了34部“道德模范廣播劇”，展現(xiàn)了道德模范的奉獻精神，讓人們在傾聽中記住道德模范的故事，引導人們在生活中踐行社會主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當?shù)匕傩盏南矏郏粌H因為故事精彩，更因為那種源自道德的力量。

材料二：公務員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應該積極行動起來，每個人擔負起一份道德責任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。結合材料二，運用“量變和質變的關系原理”，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。

[答案]量變是質變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件；質變是量變的必然結果，這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質變，每個人都應該勇于承擔道德責任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。

[解析]本題考查量變和質變的關系，設問指向個人積極踐行社會主義道德的重要意義。解答時先分析量變和質變的關系，主要包括世界觀和方法論，然后圍繞知識分析這樣做對全面建成小康社會的現(xiàn)實意義，實現(xiàn)理論依據(jù)、方法論要求、現(xiàn)實意義的有機結合。【難點突破】正確理解發(fā)展與量變、質變的關系。

(1)量變和質變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經(jīng)過“量變——質變——新的量變——新的質變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，不斷前進。

(2)從事物發(fā)展的全過程來看，質變更為重要。只有質變，才完成了量變，才肯定和鞏固了量變所獲得的成果；只有質變才能產(chǎn)生新質的事物；只有質變才能引起新的量變，為新的量變開辟道路。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質變的產(chǎn)生的，所以必須重視量的積累。

提示：有發(fā)展一定有質變，有質變不一定有發(fā)展。質變有兩種方向，既可以是上升的、前進的質變，也可以是下降的、倒退的質變。只有上升的、前進的質變才是發(fā)展。

【考題預測】

1.歷史上每一次新技術、新產(chǎn)品的出現(xiàn)都會損害既得利益者，既得利益者都會采取各種辦法試圖維護自己的利益，很多的技術創(chuàng)新和引進都會受到既得利益者的反對。但是歷史證明既得利益者的反對不會成功，這是因為( ①新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律

)②新事物符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢③肯定中蘊含著否定，否定中有肯定④舊事物總是千方百計地扼殺新事物的成長A.①②B.②③C.①④D.③④

[解析]A歷史證明既得利益者的反對不會成功，這是因為事物發(fā)展的前途是光明的，新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，它在舊事物的基礎上產(chǎn)生，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性，①②符合題意。③不是本題的原因，排除。④體現(xiàn)了事物發(fā)展的道路是曲折的，不符合題意。故選A。

2.超限效應是指刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。如當孩子犯錯時，父母的多次重復“數(shù)落”會使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭，甚至出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。從哲學角度看，克服超限效應需要()

①尊重規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志而轉移②堅持適度，因為量變是質變的前提，量變達到一定程度必然引起質變③注意方法，因為具體問題具體分析是解決問題的④避免刺激，因為意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制前提作用A.①②B.①③C.②③D.②④

[解析]A從哲學角度看，克服超限效應需要尊重規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志而轉移，①正確?？朔扌枰獔猿诌m度，因為量變是質變的前提，量變達到一定程度必然引起質變，②正確。承認矛盾的普遍性是解決問題的前提，具體問題具體分析是解決問題的關鍵，③錯誤?？朔扌枰m度的刺激，“避免刺激”的觀點錯誤，④不選。故選A。熱點考向二綜合運用發(fā)展觀分析問題

【三年高考】

4.(2017年全國卷Ⅱ)黨的十八屆五中全會強調，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為()①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否關乎發(fā)展實踐的成?、郯l(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A.①②B.①④C.②③D.③④

[解析]樹立創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念并不是因為發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性，而是因為這些發(fā)展理念對實踐具有促進作用，①不選。發(fā)展理念對實踐具有指導作用，它是否正確關乎發(fā)展實踐的成敗，所以要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的正確發(fā)展理念，②正確。理論創(chuàng)新是社會變革的先導，材料中的五大發(fā)展理念是理論上的創(chuàng)新，所以要堅持貫徹，③正確。以往的發(fā)展理念也有借鑒意義，是在當時的客觀條件下作出的正確選擇，故“消除以往發(fā)展理念的影響”說法錯誤，④不選。故選C。

[名師點睛]本題涉及理論創(chuàng)新的相關問題。我們在平時的學習中要把握創(chuàng)新的哲學依據(jù)：一、唯物論依據(jù)。物質決定意識，要堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一；要尊重客觀規(guī)律，堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。二、辯證法依據(jù)。事物是變化發(fā)展的，要堅持發(fā)展的觀點，堅持創(chuàng)新；辯證否定觀和辯證法革命判斷精神和創(chuàng)新意識要求創(chuàng)新。三、認識論依據(jù)。認識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程，要求樹立創(chuàng)新意識，不斷追求真理。原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性事物是變化發(fā)展的，自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認識是發(fā)展的堅持用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題發(fā)展的 實質發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長發(fā)展的 途徑事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一既要對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服困難【難點突破】全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀。原理內(nèi)容方法論發(fā)展的 狀態(tài)事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變要做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展發(fā)展的規(guī)律性一切事物發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事發(fā)展的 原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力堅持矛盾分析法發(fā)展的 環(huán)節(jié)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑樹立創(chuàng)新意識(續(xù)表)

【考題預測】

3.《中國詩詞大會》通過“展現(xiàn)詩詞之美、分享詩詞之趣”，喚醒人們對古典詩詞的記憶，并從古人的智慧中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)當下生活。中華古詩詞蘊含著豐富的哲學智慧，以下詩句蘊含的哲學道理一致的有()①山重水復疑無路，柳暗花明又一村②黃金無足色，白璧有微瑕③人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香A.①②B.①④C.②③D.③④

[解析]D①體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一。②體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的觀點。③④體現(xiàn)了具體問題具體分析。故選D。

4.截至2017年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率越來越高，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術推動了中國經(jīng)濟社會大轉型。同時，人們的維權意識日益增強，利益訴求更趨多元，一些擾亂社會秩序的問題隨之而來。只有共同的社會認知、道德理念、行為規(guī)則，才能成為推進社會前行的正能量。從唯物辯證法角度看，尋找社會的“正能量”就是要()①抓重點，集中力量解決主要矛盾②明確事物發(fā)展的總趨勢，堅信前途光明③抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流④遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的價值觀A.①④B.②③C.①②D.③④[解析]B以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術推動了中國經(jīng)濟社會大轉型。同時，人們的維權意識日益增強，利益訴求更趨多元，一些擾亂社會秩序的問題隨之而來。從唯物辯證法角度看，尋找社會的“正能量”就是明確事物發(fā)展的總趨勢，堅信前途光明，抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流，②③符合題意。①在材料中沒有體現(xiàn)，排除。④是歷史唯物主義角度，不符合題意。故選B。

5.共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務區(qū)等提供自行車共享服務，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。使用者只要用手機掃描二維碼，就能下載軟件，注冊取車。共享單車既實惠又便民，使低碳出行成了一種風尚。共享單車給公眾帶來方便的同時，引發(fā)的一些問題也引起社會關注，如“亂停亂放”“故意破壞”“加裝私鎖”“將共享單車搬回家”等行為。押金無法正常退還、超額收費、使用者在騎車過程中受傷等問題也備受社會關注。有評論認為，共享單車既是公眾素質的“照妖鏡”，也是公共管理素質的“顯微鏡”。運用發(fā)展觀的知識，談談該如何看待共享單車的發(fā)展。

[解析]共享單車是新事物，它符合共享經(jīng)濟發(fā)展的潮流，符合市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，有著強大的生命力和發(fā)展前途；共享單車的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，我們既要支持其發(fā)展，也要做好迎接挑戰(zhàn)的準備；事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，共享單車在發(fā)展過程中要重視經(jīng)驗積累，促進其服務質量的飛躍發(fā)展。從上述角度進行說明。

[答案]①共享單車符合共享經(jīng)濟發(fā)展的潮流，符合市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，有著強大的生命力和發(fā)展前途，我們應用心呵護，助推其發(fā)展壯大。②共享單車的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。共享單車因其自身的優(yōu)勢和積極作用，發(fā)展迅猛，同時也存在著諸多不足和需要完善的地方，我們應該做好迎接挑戰(zhàn)的準備。③共享單車在發(fā)展過程中要重視經(jīng)驗積累，逐步完善相關管理制度，促進其服務質量的飛躍發(fā)展。易錯知識1混淆量變與質變、前進性與曲折性

知識點撥1：量變與質變強調的是事物發(fā)展的狀態(tài)，前進性與曲折性強調的是事物發(fā)展的趨勢與道路。

矯正訓練1：“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學道理主要是()A.量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C.矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質D.矛盾的雙方在一定條件下相互轉化[解析]BA不合題意，材料不涉及量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。B符合題意，“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，說明事物發(fā)展的前途是光明的，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”，說明事物發(fā)展的道路是曲折的，這兩句話包含的哲學道理主要是事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。C說法錯誤，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。D不合題意，材料不涉及矛盾的雙方在一定條件下相互轉化。故選B。易錯知識2量變一定引起質變

知識點撥2：量變不一定引起質變，量變只有達到一定程度才會引起質變。

矯正訓練2：古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊含的道理有()①善與惡相互對立②善與惡在一定條件下相互轉化④善、惡的積累必導致相③成名、滅身各有相應的量變前提應的質變A.①②B.③④C.①③D.②④[解析]C善與惡作為矛盾的雙方是相互對立的，①符合題意。材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉化，②與題意無關。“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”的意思是不做大量有益的事情就不能成為一個聲譽卓著的人，不干壞事就不會成為毀滅自己的人，這表明量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，③正確。量變只有達到一定程度才會引起事物的質變，④說法過于絕對。故選C。美國總統(tǒng)特朗普訪問中國[新聞點擊]

美國總統(tǒng)唐納德·特朗普于2017年11月8日至10日對中國進行國事訪問。①中美兩國企業(yè)簽下了2535億美元的貿(mào)易大單，合作項目34個。按照世界銀行2016年的統(tǒng)計，這相當于智利、芬蘭等國一年的GDP。而對于美國18萬億美元的經(jīng)濟總量來說，它的占比也達1.4%。對于中國來說，占比也達GDP總量11萬億美元的2.3%。這是“奇跡”，既創(chuàng)造了中美經(jīng)貿(mào)合作的紀錄，也刷新了世界經(jīng)貿(mào)合作史上的“新紀錄”。

②中美關系復雜、微妙，雙方經(jīng)貿(mào)關系更是你中有我，我中有你。中美兩國經(jīng)濟總量占到全球40%，雙邊貿(mào)易總量占到全球20%，雙邊投資總量占到全球FDI(對外直接投資)總量的30%。從長遠來說，③中美兩國經(jīng)貿(mào)關系的穩(wěn)定與良性互動不僅僅對于中美兩國是巨大的發(fā)展機遇，對于全球，特別是對于未來推動新一輪全球經(jīng)濟繁榮增長以及構建新型全球化都是重要的發(fā)展引擎。[知識鏈接]

①世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化的深入推進，中美兩國利益緊密相連。

②矛盾是既對立又統(tǒng)一的關系，對立與統(tǒng)一是不可分割的，我們要在對立中把握統(tǒng)一。中美之間既有沖突，又有合作。加強中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話就是在對立中把握統(tǒng)一，這有利于中美之間求大同存小異，加強交流合作，促進世界的和平、穩(wěn)定、繁榮與發(fā)展。

③世界是永恒發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題，事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。中美關系有波折，但總體是前進的、上升的。只要兩國積極拓展，互利合作，中美新型大國關系就一定會不斷向前發(fā)展。[發(fā)散思維]運用發(fā)展觀的有關知識，分析如何保持兩國的良好合作關系。

提示：①量的積累達到一定的程度就能引起質變，要保持兩國的良好合作關系，就必須加強交流、對話與合作，及時化解引起猜忌、對抗、遏制的各種矛盾。

②事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，我們應當對中美兩國關系的正常發(fā)展充滿信心，為積極推動兩國關系的良好發(fā)展而努力，另一方面，事物的發(fā)展不是一帆風順的，我們還必須認識到在中美兩國關系的發(fā)展過程中出現(xiàn)波折是一種正常的現(xiàn)象，只要采取積極穩(wěn)妥的措施，就一定能化解矛盾，促進發(fā)展。

[命題猜想] 1.由于中美在制度、文化等方面的諸多差異，兩國關系在發(fā)展進程中難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，只要雙方堅持相互尊重、聚同化異，保持戰(zhàn)略耐心，不為一事所惑，不為一言所擾，中美關系大局就能任憑風浪起、穩(wěn)坐釣魚臺。這段話說明()

A.事