紅樓夢原著:曹雪芹目錄壹作者簡介貳書籍簡介叁主要人物及評價章節(jié).壹作者簡介作者簡介名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪.（約一七一五--約一七六四）,祖籍遼陽.先祖原是漢人,明末入滿洲籍,屬正白旗.高祖曹振彥隨清兵入關(guān),立有軍功.曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀,與皇室關(guān)系密切.自曹璽起三代世襲江寧織造一職達六十年之久,備受康熙帝恩寵.曹雪芹在繁盛榮華de家境中度過了少年,過著貴公子生活.雍正五年（一七二七）,其父曹頫以多項罪名被革職,家產(chǎn)也被抄沒,全家遷回北京.曹家自此衰敗落.曹雪芹作者簡介回京后,曹雪芹曾在一所宗族學堂,里當過掌管文墨de雜差,地位卑下,境遇潦倒,常常要靠賣畫才能維持生活.他de一生de最后十幾年,流落到北京西郊de一個小山村,生活更加困頓,到了“舉家食粥酒常賒”de地步.乾隆二十六年（一七六二）秋,愛子夭亡,他陷于過度de憂傷和悲痛,臥床不起.到了這一年de除夕（一七六四年一二日）,終于因貧病無醫(yī)而逝世,享年約四十歲.曹雪芹“身胖,頭廣而色黑”.他性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈.嗜酒,才氣縱橫,善談吐.章節(jié).貳書籍簡介賈府昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花錦繁華之地,溫柔富貴之鄉(xiāng)賈府宏偉de外觀,說de是賈府建筑de外部觀感；講究de布局,說de是賈府建筑de內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴de陳設(shè),說de是榮禧堂為主de裝飾器物.這都是社會環(huán)境de折射,是賈府地位de反映.還有第四點,就是這第三回中集中描敘de那些禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級森嚴de貴族王侯家族de獨特人文環(huán)境,這更是社會環(huán)境一個縮影.東方de“維納斯”《紅樓夢》是清雍正年間曹雪芹所著.曹雪芹名霑,原籍河北豐潤縣,上輩做了三代de江寧織造,祖父曹寅很有文名.他生于一七二三年,死于一七六三年,只活了四十歲.《紅樓夢》只寫成了前八十回,書沒有寫完,他就死去了.二十多年后,有一個叫高鄂de來續(xù)成《紅樓夢》de后四十回,偽稱是曹雪芹de原稿,于一七九一年排印流行,這就是二百多年來通行de一百二十回de《紅樓夢》.

《紅樓夢》曾有五個書名:《紅樓夢》《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》書籍簡介“紅樓夢”是什么意思?問題首先在“紅樓”二字.前人多以白居易de一首詩《秦中吟.議婚》來解釋,詩中說:“紅樓富家女,金縷繡羅襦,見人不斂手,嬌癡二八初.”這樣看來,“紅樓”是指富家閨閣.韋莊詞:“長安春色誰為主?古來盡屬紅樓女；美人情易傷,暗上紅樓立.”王昌齡詩“美人一笑搴珠箔,遙指紅樓是妾家.”也是這個意思.俞平伯“觀《通鑒》二百六十三,記五代王建事.建作朱門,繪以朱丹,蜀人謂之畫紅樓.是紅樓亦朱門之泛稱耳.”這樣看來,“紅樓”是指豪門貴族.夢呢?夢者,幻也.這樣,書名“紅樓夢”de意思就是:富家閨閣幻同一夢或豪門貴族幻同一夢.這樣兩種不同de理解,會導致對小說de題材、主線、命意產(chǎn)生不同de說法.《紅樓夢》既寫了賈寶玉和林黛玉de愛情de幻滅,又寫了賈府de由盛而衰；“紅樓”de意思應(yīng)該是兼顧二說為好.至于名之以“夢”,這當然反映了曹雪芹一定de虛無幻滅de思想.曹雪芹把“字字看來都是血,十年辛苦不尋?！睂懗蒬e小說取名為“紅樓夢”,是對書中de愛情悲劇、家庭悲劇de深長慨嘆.章節(jié).叁主要人物及評價《紅樓夢》一書寫了多少人?一九七四年南充師院中文系統(tǒng)計為六零一人,其中男三二三人,女二七八人.一九七四年南京大學中文系統(tǒng)計為六二三人,其中男二八二人,女三四一人.一九八二年上海師大徐恭時先生統(tǒng)計為九七五人,其中男四九五人,女四八零人.各家說法相差較大,大概是統(tǒng)計標準不一或重復(fù)、疏漏所致.林黛玉從課文中找出描寫黛玉外貌de句子,分析黛玉de外貌特征一、眾人眼里de黛玉二、鳳姐眼里de黛玉怯弱不勝、自然風流容貌標致,氣派不凡三、寶黛初會:寶玉眼里de黛玉林黛玉“心較比干多一竅”de黛玉在賈府里待人接物是如何應(yīng)對de?找出相關(guān)描寫,分析分析,這體現(xiàn)了林黛玉什么性格?

性格:細心謹慎,識禮得體,敏感自尊

成因:（自卑?）孤單凄涼de身世寄人籬下de處境畫冊:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪.判詞:可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋.林黛玉林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起,就是在被理解和被誤解中度過de.曹雪芹懷著深摯de愛意和悲憫de同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來de林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩de悲劇形象.二百多年來,不知有多少人為她de悲劇命運灑下同情之淚,為她de藝術(shù)魅力心醉神迷.林黛玉de絕世姿容是迷人de.然而,使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力de則是她無與倫比de豐富而優(yōu)美de精神世界.她de天真純潔、她de機敏坦誠,她de絕妙詩才……林黛玉de精神之美,更集中更強烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉de愛情之中.他們de愛情是一種新型de,歷史上從未有過de,屬于未來de愛情.這種愛情de最根本de特點,是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上de,雖波折不斷,卻表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅貞.林黛玉本是一個“情癡”、“情種”,她為愛情而生,又為愛情而死,愛情是她de生命所系.她對賈寶玉愛得真誠,愛得執(zhí)著,始終如一,至死靡它.然而,他們de愛情又是在不許愛de環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存de,這就難免有痛苦,甚至要為愛情付出生命de代價.林黛玉死去了,但林黛玉de純美de精神,她與賈寶玉生死與共de愛情,她de閃耀著藝術(shù)魅力de優(yōu)美形像,以及這一形像所含蘊de哲理與詩意,將給予不同時代de讀者以生活de啟示和美感享受.寶玉de這種“不肖”——即不入俗de性格是怎么產(chǎn)生de呢?一、客觀因素賈寶玉誕生在富貴繁華de榮國府,是府中獨一無二de驕子.賈母對寶玉de特別溺愛.王夫人無論如何要保存住這個唯一de親生兒子.在內(nèi)幃廝混.就這樣,出身貴族之家de寶玉,比一般公子較長地保留著思想上de童蒙狀態(tài),保持著那個社會里最難能可貴de品質(zhì)——“無邪之心”.“女兒是水做de骨肉,男人是泥做de骨肉.我見了女兒便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人.”主觀原因——思想上de探索由于客觀現(xiàn)狀,決定了他生活視野de狹窄,賈寶玉只能在佛家、道家de哲理中去尋找精神上de力量.因此他沉湎在為薛寶釵所鄙薄de“最能移性”de“道書機鋒”里,學到了些被賈政斥罵為de“精致de淘氣”.愛情de力量兼愛——見了姐姐就把妹妹忘了.其鮮艷嫵媚,有似寶釵；風流裊娜,則又如黛玉.林妹妹不說這些混帳話——寶黛志同道合de愛情.在這里,《紅樓夢》富有思想地表現(xiàn)出:寶黛愛情不同于以前中國古典文學作品所描寫de愛情,它打破了那種“金榜題名”、“德言工貌”式de才子佳人俗套,而把愛情de意義推進到一個新de高度.出家婚姻問題,總結(jié)了賈寶玉與封建社會之間所存在de一切矛盾和沖突.他和林黛玉固然不惜以死來取得愛情de勝利、生活理想de勝利；但封建統(tǒng)治者亦不惜以他們de死來贏得禮教倫常de神圣不可侵犯.殺死林黛玉de社會,猛烈地驚醒了賈寶玉de靈魂,林黛玉de死亡,使他de美好de生活憧憬也一同歸于幻滅.絕裂賈寶玉de出家,是對現(xiàn)實社會de一種攻擊.這攻擊de力量,主要是表現(xiàn)在思想de意義上.它雖然沒有損傷封建社會de軀體,但卻痛擊了這個社會de靈魂——封建主義.只是在這奮身一擊同時,他自己也沉沒了.但他終于以自己de行動昭示了封建貴族之家比冰冷de寺院生活還要難受,還要令人厭惡.全新de形象賈寶玉這一人物形象是帶著新de光彩、新de意義走進中國文學發(fā)展de長河中來de.他de愛情de理想、生活de追求、思考方式以及他在反封建主義de道路上所跨過de那許多足跡,我們還不曾在《紅樓夢》以前de文學作品中看到過這樣豐滿而有機地結(jié)合在一起de典型,并且以這樣一種新鮮de姿態(tài)呈現(xiàn)在我們de前面.釵、黛論娶黛還是娶釵?寶釵園融、黛玉孤傲,寶釵寬平、黛玉尖刻,寶釵隨分從時、黛玉目無下塵,寶釵藏、黛玉露,寶釵曲、黛玉直,寶釵冷、黛玉熱——性格差異.寶釵豐滿、黛玉削瘦,寶釵健壯、黛玉嬴弱,寶釵穩(wěn)重、黛玉婀娜——容貌舉止de差異.上上下下對寶釵de稱贊眾口一詞,對黛玉則口中不言,骨子里多有保留——人際關(guān)系de差異.王熙鳳de出場王熙鳳de出場有何特別之處?這樣出場de安排,有何用意和妙處?特點:單獨出場,圍擁,未見其人先聞其笑.妙處:便于集中刻畫；獨特de出場體現(xiàn)出她在府中特殊de地位——掌權(quán)、受寵；更重要de是,如此出場使得人物潑辣、張揚甚至放肆de個性畢露無遺.賈府研讀關(guān)于王熙鳳外貌描寫de段落,體現(xiàn)了王熙鳳de什么特征和氣質(zhì)?再找王熙鳳de語言和動作描寫,你能看出什么?賈府研讀關(guān)于王熙鳳外貌描寫de段落,體現(xiàn)了王熙鳳de什么特征和氣質(zhì)?再找王熙鳳de語言和動作描寫,你能看出什么?外貌:美而不善性格:八面玲瓏王熙鳳畫:一片冰山,上有一只雌鳳.判詞:凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木,哭向金陵事更哀.【聰明累】

模板算盡太聰明,反算了卿卿性命．生前心已碎,死后性空靈．家富人寧,終有個家亡人散各奔騰．枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢．忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡．呀！一場歡喜忽悲辛．嘆人世,終難定！王熙鳳她有娘家“金陵王”de背景,她有賈母de寵信做靠山,當然還有她本人才干、欲望de主觀條件,同時也就把王熙鳳推到了火山口上,成了眾矢之de.她精明強干,深得賈母和王夫人de信任,是賈府de實際大管家.她模板算盡、逞威弄權(quán),口才與威勢是她諂上欺下de武器,攫取權(quán)力與竊積財富是她de目de.“毒設(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵檻寺”、逼死尤二姐還有遲發(fā)公費月錢放債等都盡顯其狡詐、狠毒、貪婪、自私.王熙鳳雖然是如此de劣跡昭著,但是人們都無可否認她de聰明才智.在這個幾百口人de大家庭里,只有她能八面玲瓏,四處周旋,處理極其復(fù)雜de人事關(guān)系.也只有她能東借西挪,應(yīng)付入不敷出de浩繁開支.她對付賈府de種種弊端及危機心明眼亮,處處表現(xiàn)出辦大事de魄力和本領(lǐng).《紅樓夢》問世以來,在紅學史上,對王熙鳳de各種評語也是非常多de,是紅樓中最為豐富de人物形象之一.可以這么說,她是“治世之能臣,亂世之奸雄”,有人把王熙鳳叫做“女曹操”,稱之為“胭脂虎”,這個華貴艷麗,具有復(fù)雜性格de王熙鳳恰似毒品與良藥de混合物,比之于罌粟花就再恰當不過了.形象de差異一個重理智,內(nèi)心是冷靜de；一個重感情,內(nèi)心是熱烈de；一個隨分從時,崇尚實際；一個孤高自許,贊美性靈；一個是深含de,但容易流于做作；一個是率真de,但容易失之任性.黛玉論一、出身:黛玉出身在一個世襲侯爵、支庶不盛de“書香之族”、“清貴之家”.——特殊de家庭,使她從小就少受封建教育.二、失家:父母早逝,寄人籬下,形成了她敏感而又自尊de性格特點.性格魅力之一:這是一個永遠不用別人de衣裳來忘掉自己寒冷de人.這是一個永遠不把別人de憐憫和施舍,當作自己de幸福有人.同時,這又是一個愈是處在屈承de境遇下,就愈是堅持自己人格尊嚴de人.

黛玉論三、性格——率真她愛說就說,愛惱就惱,愛哭就哭.任性、率真,不怕得罪任何人.林黛玉de一言一行,都是這樣毫無算計地、直接來自她de沒有經(jīng)過世俗理智雕琢過de純真感情,所以她雖然輕易地與人生隙,但并不與人結(jié)嫌,而是很快地就能與人消除隔閡.性格魅力之二:這是一個最容易想起自己,而又是最不會為自己打算de人.這是一個只知道信從自己de感情,而不知道順應(yīng)世上人情de人.同時,這又是一個永遠不安心于把自己de尊嚴建立在別人de力量上de人.黛玉論氣質(zhì)——詩人氣質(zhì)de少女,女性氣質(zhì)de詩人閨房實為書房:案上設(shè)著筆硯,書架上放著滿滿de書.瀟湘館,鳳尾森森,龍吟細細,湘簾垂地,悄無人聲,一縷幽香,從碧紗窗中暗暗透出.教香菱學詩大觀園吟詩結(jié)社,常折倒在別人de才華面前.只有智慧才能懂得智慧,這個少女只向生活中de靈智和詩情膜拜；她珍愛別人de智慧,也如同珍愛自己de智慧一樣.世俗de理智,永遠不能動搖這個少女de心.她所具有de那種屬于“藝術(shù)型”所特有de敏感和細致,主要不是用來感受生活中de美和詩意,而是用來感受那一時代de壓抑和痛苦.她de靈智和詩情,只能幽禁在生活鐵柵de一角,寂寞地燃燒.“滿紙自憐題素怨,片言誰解識秋心?”這個少女有著一種智慧de痛苦.黛玉論愛情——痛苦中最高尚de、最強烈de和最個人de乃是愛情de痛苦愛情是排他de:第一重壓力是金玉良緣.封建傳統(tǒng)觀念:第二重壓力.父母雙亡,無人作主:第三重壓力.“嘆今生,誰舍誰收?嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留.——有著不易被人理解de痛苦.愛情de毀滅——焚稿自殺寶釵論一、會做人:賢惠,但又難免虛偽.一、投其所好.二、損人利己.三、階級實質(zhì).四、小恩小惠:不加功于無用,不損財于無謂.對什么人都好,都不得罪,這正是寶釵一貫de處世態(tài)度.由此看出,她對什么人都沒有真正深厚de感情.五、幫探春理家:小惠全大體.懂得“好與”然后才能“多取”,“使之以權(quán),動之以利”寶釵論二、為什么會做人?——封建主義一、理想:進皇宮當才人贊善.二、家庭:自小喪父,留心家什,為母分憂,懂得人情世故.三、踐道（封建主義禮教）與傳道,自縛又縛人.三、獨善其身:利己是靈魂一、置身事外.不干己事不開口,一問搖頭三不知.二、只重利不重情.金釧de跳井,尤三姐、柳湘蓮愛情悲劇,這些人間de血跡看得十分平淡,在這上面動感情是一種多余de浪費.三、冷香丸.在她de心理性格中有一種排除一切感情躍動de冷.這種冷又表現(xiàn)為一種恬淡和樸素——雪洞一般de蘅蕪院,這是一種近乎禁欲主義色彩de素凈和冷淡.性格上又呈現(xiàn)出端莊、凝重、貞靜de特色.寶釵論三、強烈de階級尊嚴她是一個封建主義de理想人物“好風憑借力,送我上青云”——樂觀主義.她工于心計,但不象鳳姐陰狠毒辣；她受禮教熏陶深,但也有好文化教養(yǎng),使她與夏金桂那樣鄙陋蠻橫de富家小姐不同.處處顯得大雅雍和,博學多才.寶釵de會做人,是因為她所信奉de封建主義本質(zhì)上是虛偽做作de,因此,她也不得不如此.寶釵形象de深刻性在于:僵腐de封建教義,已經(jīng)把一個“好好de清凈潔白de女子”荼毒到近乎麻木de程度,而這種麻木又是以端莊、豁達等美麗姿態(tài)出現(xiàn).寶釵論四、愛情一、初入賈府對寶玉沒有什么感覺.二、遠著寶玉.特別是陷入愛情糾葛時,常常置身事外.三、勉強de愛情:既不放棄,也不積極完成.與其說嫁給了寶玉,更不如說嫁給了她所認為懔然不可侵犯de封建主義.相愛原在于理解與默契寶黛de愛情來自對世界de共同體悟,來自他們對人生de相同de理解與共同追求.這種愛不帶附加條件,不帶任何“動機”de考慮.這其實便是愛情de道德,也是人生de道德.賈寶玉所追求de是一位人生伴侶,她不僅是理想de情伴,是一位能夠在人生意義追求中de同