年郴州市高三語(yǔ)文一模試題卷2026.01一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：蘇軾的《石鐘山記》語(yǔ)言優(yōu)美形象，敘事簡(jiǎn)潔條貫，議論要而不煩，它是一篇傳誦不衰的文學(xué)名篇。從思想價(jià)值來(lái)看，作者不信成說(shuō)而堅(jiān)持實(shí)際勘察，這種求實(shí)求真的獨(dú)立思考精神也為后輩學(xué)人樹立了榜樣。關(guān)于石鐘山的得名有三種說(shuō)法：一是主聲派。認(rèn)為水石相擊的聲音似鐘，（①）。這派主張首推《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》。酈道元認(rèn)為山名的由來(lái)是因?yàn)椤跋屡R深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！绷硪晃痪褪抢畈常茟椬谠湍觊g，李渤由虔州刺史遷為江州刺史時(shí)，曾尋訪過(guò)石鐘山，寫有《辨石鐘山記》，其中說(shuō)道：“石鐘也，有銅鐵之異也……若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然則安能產(chǎn)茲奇石乎？乃知山仍石名，舊矣！”也是指出石鐘山的石頭能發(fā)出類似銅鐵的響聲，因此山乃以聲而得名。主聲派的第三位代表就是蘇軾，盡管他“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”，但他仍屬聲派，認(rèn)為似鐘聲是山下石穴罅中風(fēng)波出入的“涵澹澎湃”之聲，以及水上“空中而多竅”的大石與風(fēng)水相吞吐而發(fā)出的“窾坎鏜鞳”之聲。另一派是主形派。（②），故以形命山名。這派的代表有曾國(guó)藩。他認(rèn)為：“上鐘巖與下鐘巖，其下皆有漏，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，乃知鐘山以形言非以聲言之，酈氏、蘇氏之言，皆非事實(shí)也。”清代著名學(xué)者俞樾也主張形說(shuō)。他從其親家常駐湖口的湘軍水軍都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下鐘山“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦空，此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論，東坡當(dāng)日‘猶過(guò)其門，而未入其室也’”。除形派、聲派外，還有一派是主張形聲結(jié)合的，即（③）。清人郭慶蕃即持此說(shuō)。他在《舟中望石鐘山》一詩(shī)中說(shuō)：“洪鐘舊待洪鐘鑄，不及茲山造化功。風(fēng)入水中波激蕩，聲穿江上石玲瓏。”指出山的形體既像鑄成的洪鐘，多竅的玲瓏之石與波濤激蕩，又發(fā)出類似鐘磬般的聲音。從現(xiàn)代科學(xué)的眼光來(lái)看，這派主張是較符合石鐘山得名的客觀實(shí)際的。從形體上看，石鐘山酷似鐘之形。究其原因，乃與石鐘山的石質(zhì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。構(gòu)成石鐘山的石質(zhì)主要是石灰?guī)r，其化學(xué)成分是碳酸鈣，長(zhǎng)期以來(lái)受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蝕，形成奇特的溶巖地貌，這在山體山下內(nèi)外皆有表現(xiàn)：在山體表面形成溶溝、石芽、溶洞，但一般較小；山體下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶蝕沖刷，溶洞特別發(fā)育，乃至整個(gè)山體下部都呈中空之狀。由于有了這樣的內(nèi)部形狀，再加上山體外形上尖下圓，孤峰塊處于灣頭平原之上，因此就宛如一座洪鐘扣在地表之上，正如《石鐘山志》所云：“上鐘崖與下鐘崖，其上皆有洞，可容數(shù)百人。深不可窮，形如覆鐘。”從聲音上看，石鐘山下的石鐘洞，系一發(fā)育于石灰?guī)r山體內(nèi)的穹形溶洞，如今仍處于溶洞的發(fā)育擴(kuò)充階段。當(dāng)江、湖之水灌入洞，要浸沒(méi)尚未浸沒(méi)之時(shí)，風(fēng)興浪作，沖擊洞頂與四壁，砰訇四起，余韻徐徐，酷似以物擊鐘，觥聲四布，石鐘山之名，正是由形、聲這兩方面酷似而得來(lái)的。蘇軾雖屬聲派，但對(duì)聲說(shuō)未嘗不疑?！妒娚接洝肪腿帉懸桑阂灰舍B元之說(shuō)，因?yàn)椤敖褚早婍嘀盟?，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？”二疑李渤之說(shuō)，因?yàn)椤笆H然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？”三是對(duì)“寺僧使小童持斧，于亂石間問(wèn)擇其一二扣之”的附會(huì)之舉，亦“固笑而不信也”。這三點(diǎn)懷疑歸結(jié)到一點(diǎn)，就是他認(rèn)為石在水中是不能鳴的，而石在岸上的敲擊聲又不似鐘聲，所以石鐘山以聲命名之說(shuō)不能使他相信。遺憾的是，他并不因?yàn)閼岩陕曊f(shuō)就另辟蹊徑，換一個(gè)角度從地貌這個(gè)角度來(lái)思考，而是仍循著聲說(shuō)的方向去探尋，所以一旦發(fā)現(xiàn)石在水中確能發(fā)聲：山下石穴罅以及當(dāng)中流的大石都能發(fā)出“噌吰”或“窾坎鏜鞳”之聲，而且這聲音又絕類鐘聲——如周景王之無(wú)射，魏莊子之歌鐘一樣不絕于耳，于是他就疑慮頓消，對(duì)聲說(shuō)大加嘆服，感到“古之人不余欺也”。由此看來(lái)，蘇軾在《石鐘山記》是從懷疑聲說(shuō)起，至溺于聲說(shuō)終，從而導(dǎo)致對(duì)石鐘山得名的誤斷。（摘編自陳友冰《〈石鐘山記〉散考——經(jīng)典名篇故地新考之八》）材料二：江西湖口石鐘山得名之爭(zhēng)，自北宋蘇軾《石鐘山記》發(fā)端，歷來(lái)有“聲如洪鐘”的聲振說(shuō)與“下臨深潭”的形似說(shuō)之爭(zhēng)。現(xiàn)代跨學(xué)科研究證實(shí)：其名實(shí)為聲學(xué)現(xiàn)象與喀斯特地貌共同作用的結(jié)果。聲學(xué)研究表明，山體下部發(fā)育大型溶洞群（最大洞腔容積超1200m3），受鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江兩水交匯沖擊，形成周期性渦旋。水流涌入洞穴時(shí)壓縮空氣，產(chǎn)生赫姆霍茲共振效應(yīng)（頻率1215Hz），聲波經(jīng)石灰?guī)r洞壁放大后傳出，酷似鐘鳴。聲級(jí)監(jiān)測(cè)顯示汛期峰值達(dá)112分貝，傳播距離逾5公里。來(lái)自地貌實(shí)證的巖芯鉆探揭示：山體由中上寒武統(tǒng)鮞狀灰?guī)r構(gòu)成，溶蝕速率達(dá)0.8mm/年。水下暗礁被侵蝕成中空石竅（最大竅徑4.7米），其“上銳下寬”的漏斗狀結(jié)構(gòu)，與曾侯乙編鐘的聲腔幾何模型高度吻合（相似度89%），此為“形鐘”之基。（摘編自潘江《石鐘山喀斯特地貌與“石鐘”成因》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.江西湖口石鐘山得名之爭(zhēng)，一直以來(lái)有聲振說(shuō)與形似說(shuō)兩大派別。B.清人郭慶蕃認(rèn)為石鐘山的形體像鑄成的洪鐘，能發(fā)出鐘磬的聲音。C.石鐘山的石質(zhì)主要是石灰?guī)r，因長(zhǎng)期受到溶蝕，在山體表面形成了很多且巨大的溶洞。D.蘇軾雖對(duì)聲振說(shuō)有過(guò)懷疑，但在探尋中發(fā)現(xiàn)石在水中確能發(fā)聲后，又認(rèn)同了這一觀點(diǎn)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.持聲振說(shuō)的各家觀點(diǎn)相互印證，李渤通過(guò)敲擊山石發(fā)現(xiàn)其音似銅鐵，從而證實(shí)了酈道元關(guān)于水石相搏發(fā)聲的記載。B.蘇軾雖親至石鐘山，打破了“臆斷”的弊端，但在俞樾看來(lái)，這種“親見(jiàn)”并不徹底，其結(jié)論仍有推論成分。C.材料一中間部分采用總分結(jié)構(gòu)闡述石鐘山得名的三種說(shuō)法，均以“觀點(diǎn)界定——代表人物——具體論證”的層次展開(kāi)論述。D.材料二作為科學(xué)報(bào)告，采用“提出結(jié)論一分點(diǎn)論證”的結(jié)構(gòu)，分別從聲學(xué)機(jī)制與地貌實(shí)證兩個(gè)方面闡述了科學(xué)原理。3.在文中括號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（3分）4.材料一與材料二在闡述“石鐘山”得名緣由時(shí)，語(yǔ)言風(fēng)格有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.兩則材料在科學(xué)探索方面對(duì)我們有所啟示，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：四世同堂（節(jié)選）老舍瑞宣，在出獄的第四天，遇見(jiàn)了錢默吟[注]先生。他看出來(lái)，錢先生是有意地在他每日下電車的地方等著他呢。他猜得不錯(cuò)，因?yàn)殄X先生的第一句話就是：“你有資格和我談一談了，瑞宣！”瑞宣慘笑了一下。他曉得老先生所謂的“資格”，必定是指入過(guò)獄而言。錢先生的臉很黑很瘦，可是也很硬。從這個(gè)臉上，已經(jīng)找不到以前的胖乎乎的、溫和敦厚的書生氣。他完全變了。一對(duì)眼極亮，亮得有力；它們已不像從前那樣淡淡地看人，而是像有些光亮的尖針，要釘住所看的東西。這已經(jīng)不像個(gè)詩(shī)人的臉，而頗像練過(guò)武功的人的面孔，瘦而硬棒。瑞宣失去了平素的鎮(zhèn)定，簡(jiǎn)直不知道怎樣才好了。錢先生是他的老鄰居與良師益友，又是愛(ài)國(guó)的志士。他一眼便看到好幾個(gè)不同的錢先生：鄰居，詩(shī)人，朋友，囚犯，和敢反抗敵人的英雄。從這許多方面，他都可以開(kāi)口慰問(wèn)，道出他心中的關(guān)切、想念、欽佩與欣喜?？墒?，他一句話也說(shuō)不出。錢先生的胡子下面發(fā)出一點(diǎn)笑意，笑得大方，美好，而且真誠(chéng)。瑞宣也笑了笑，可是他自己也覺(jué)出笑得很勉強(qiáng)，無(wú)力，而且?guī)е优撑c羞愧?！白甙?，談?wù)勅?！”錢先生低聲地說(shuō)。他們進(jìn)了個(gè)小茶館。錢先生要了碗白開(kāi)水。“喝碗茶吧？”瑞宣很恭敬地問(wèn)，搶先付了茶資?！笆看蠓虻牧?xí)氣須一律除去，我久已不喝茶了！”錢先生吸了一小口滾燙的開(kāi)水，“把那些習(xí)氣剝凈，咱們才能還原兒，成為老百姓。你看，爬在戰(zhàn)壕里打仗的全是不吃茶的百姓，而不是穿大衫、喝香片的士大夫。咱們是經(jīng)過(guò)琢磨的玉，百姓們是璞。一個(gè)小玉戒指只是個(gè)裝飾，而一塊帶著石根子的璞，會(huì)把人的頭打碎！”瑞宣看了看自己的長(zhǎng)袍?！袄先龥](méi)信？”老人很關(guān)切地問(wèn)?！皼](méi)有?！薄昂?！逃出去的有兩條路，不是死就是活。不肯逃出去的只有一條路——死！”老人的聲音始終是很低，而用眼光幫助他的聲音，在凡是該加重語(yǔ)氣的地方，他的眼就更亮一些。瑞宣用手鼓逗著蓋碗的蓋兒?！澳銢](méi)受委屈？在——”老人的眼極快地往四處一掃。瑞宣已明白了問(wèn)題。“沒(méi)有！我的肉大概值不得一打！”“打了也好，沒(méi)打也好！反正進(jìn)去過(guò)的人必然地會(huì)記住，永遠(yuǎn)記住，仇人的真面目！所以我剛才說(shuō)你有了和我談一談的資格。我時(shí)時(shí)刻刻想念你，可是我故意地躲著你，我怕你勸慰我，教我放棄了我的小小的工作。你入過(guò)獄了，見(jiàn)過(guò)了死亡，即使你不能幫助我，可也不會(huì)勸阻我了！”“我和野求找過(guò)你，在金……”老人把話搶過(guò)去：“別提野求！他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭！他已經(jīng)給自己挖了墳坑！是的，我知道他的困難，可是不能原諒他！給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒！”這鋼鐵一般硬的幾句話使瑞宣微顫了一下。他趕快地發(fā)問(wèn)：“錢伯伯，你怎么活著呢？”老人微笑了一下。“我？很簡(jiǎn)單！我按照我自己的方法活著，而一點(diǎn)也不再管士大夫那一套生活的方式，所以很簡(jiǎn)單！得到什么，我就吃什么；得到什么，我就穿什么；走到哪里，我便睡在哪里。整個(gè)的北平城全是我的家！有時(shí)候，衣冠文物可變成了人的累贅?，F(xiàn)在，我擺脫開(kāi)那些累贅，我感到了暢快與自由?！薄澳愣几尚┦裁茨?？”瑞宣問(wèn)。老人喝了一大口水?！澳牵f(shuō)起來(lái)可很長(zhǎng)?！彼窒蚯昂笞笥覓吡艘谎?。這正是吃晚飯的時(shí)節(jié)，小茶館里已經(jīng)很清靜，只在隔著三張桌子的地方還有兩個(gè)洋車夫高聲地談?wù)撝麄冏约旱氖隆！白畛?，”老人把聲音更放低一些，“我想借著已有的組織，重新組織起來(lái)，做成個(gè)抗敵的團(tuán)體。戰(zhàn)斗，你知道，不是一個(gè)人能搞成功的。我抱定干一點(diǎn)是一點(diǎn)的心，盡管我的事業(yè)失敗，我自己可不會(huì)失?。何覜Q定為救國(guó)而死！我開(kāi)始做泥鰍。在魚市上，每一大盆鱔魚里不是總有一條泥鰍嗎？它好動(dòng)，鱔魚們也就隨著動(dòng)，于是不至于大家都靜靜地壓在一處，把自己壓死。北平城是個(gè)大盆，北平人是鱔魚，我是泥鰍?！崩先说难鄣芍鹦檬直巢亮瞬磷旖巧系陌啄??！拔疫€勸大家去殺敵。你知道，以前我是個(gè)不肯傷害一個(gè)螞蟻的人；今天，我卻主張殺人，鼓勵(lì)殺人了。只有殺敗了敵人，我們才能得到和平?！崩先碎]上眼，休息了一會(huì)兒。睜開(kāi)眼，他的眼光不那么厲害了，很溫柔的，幾乎是像從前那么溫柔的，他說(shuō)：“將來(lái)，假若我能再見(jiàn)太平，我必會(huì)懺悔！人與人是根本不應(yīng)當(dāng)互相殘殺的！現(xiàn)在，我可絕不后悔?，F(xiàn)在，我們須暫時(shí)都變成獵人，敢冒險(xiǎn)，敢放槍，因?yàn)槲覀冇鲆?jiàn)了野獸。詩(shī)人與獵戶合并在一處，我們才會(huì)產(chǎn)生一種新的文化，它既愛(ài)好和平，而在必要的時(shí)候又會(huì)英勇剛毅，肯為和平與真理去犧牲。我們必須像一座山，既滿生著芳草香花，又有極堅(jiān)硬的石頭?！比鹦c(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)什么。他看錢伯伯就像一座山。在從前，這座山只表現(xiàn)了它的幽美，而今天它卻拿出它的寶藏來(lái)。這時(shí)候，天已經(jīng)黑了。小茶館里點(diǎn)起一些菜油燈?！板X伯伯，”瑞宣低聲的叫?！凹胰?，吃點(diǎn)什么，好不好？”老人毫不遲疑地拒絕了：“不去！見(jiàn)著你的祖父和小順子，我就想起我自己從前的生活來(lái)，那使我不好過(guò)。我今天正像人由爬行而改為立起來(lái)，用兩條腿走路的時(shí)候。我一松氣，就會(huì)爬下去，又成為四條腿的動(dòng)物！人是脆弱的，須用全力支持自己！”他一向渴盼見(jiàn)到錢先生。今天，他看到了老人。他眼看著錢伯伯由隱士變?yōu)閼?zhàn)士，而他還是他，他沒(méi)有絲毫的長(zhǎng)進(jìn)。這個(gè)時(shí)代本應(yīng)當(dāng)屬于他，可是竟自被錢老人搶了去。他沒(méi)法不覺(jué)得慚愧。（有刪改）文本二：八方風(fēng)雨（節(jié)選）老舍在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大炮有用，刺刀也有用，同樣的，在抗戰(zhàn)中，寫小說(shuō)戲劇有用，寫鼓詞小曲也有用。我的筆須是炮，也須是刺刀。我不管什么是大手筆，什么是小手筆；只要是有實(shí)際的功用與效果的，我就肯去學(xué)習(xí)，去試作。我以為，在抗戰(zhàn)中，我不僅應(yīng)當(dāng)是個(gè)作者，也應(yīng)當(dāng)是個(gè)最關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)民；我是個(gè)國(guó)民，我就該盡力于抗敵；我不會(huì)放槍，好，讓我用筆代替槍吧。既愿以筆代槍，那就寫什么都好；我不應(yīng)因?qū)懥斯脑~與小曲而覺(jué)得有失身份。（有刪改）【注】錢默吟作為舊式知識(shí)分子，在長(zhǎng)子犧牲、次子被捕、妻子慘死、自己入獄慘遭酷刑后走上了抗日的道路。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文本一中錢默吟在下電車的地方等瑞宣，與之交流經(jīng)歷、想法，體現(xiàn)了對(duì)瑞宣的信任。B.文本一中瑞宣面對(duì)錢默吟時(shí)的怯懦與羞愧，反映出他雖心懷家國(guó)卻缺乏行動(dòng)的勇氣。C.文本二中老舍認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)服務(wù)于抗戰(zhàn)需要，不受文體局限，不論手筆，講求實(shí)際功用。D.兩個(gè)文本都體現(xiàn)出老舍對(duì)“士大夫習(xí)氣”的否定，主張文人應(yīng)融入百姓，承擔(dān)救國(guó)責(zé)任。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文本通過(guò)錢默吟過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)比，突出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人物性格與精神的重塑。B.文中用“璞”比喻百姓，形象地指出了普通百姓在抗戰(zhàn)中的重要作用。C.本文的對(duì)話場(chǎng)景描寫細(xì)膩，語(yǔ)言富有張力，展現(xiàn)瑞宣內(nèi)心的矛盾與掙扎。D.結(jié)尾寫天已黑、茶館點(diǎn)燈，暗示了人物命運(yùn)的艱難與抗戰(zhàn)前景的暗淡渺茫。8.文本一中多次寫到錢默吟的“眼光”與“眼”。請(qǐng)結(jié)合文本，分析這些細(xì)節(jié)描寫在凸顯人物形象方面有何作用。（4分）9.文本二中，老舍提出了“以筆代槍”的創(chuàng)作理念，請(qǐng)結(jié)合文本一的具體內(nèi)容，談?wù)勥@一理念在小說(shuō)創(chuàng)作中是如何實(shí)踐的。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成小題。材料一：相持百余日，河南人疲困，多畔（背叛曹操）應(yīng)紹。紹遣淳于瓊等將兵萬(wàn)余人北迎糧運(yùn)。沮授說(shuō)紹可遣蔣奇別為支軍于表（在外線），以絕（攔截）曹操之鈔（抄掠部隊(duì)）。紹不從。許攸進(jìn)曰：“曹操兵少而悉師拒我，許①下余守勢(shì)必空弱。若分遣輕軍，星行掩襲，許拔則操成禽。如其未潰，可令（其）首尾奔命，破之必也?！苯B又不能用。會(huì)攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說(shuō)使襲取淳于瓊等。瓊等時(shí)宿在烏巢，去紹軍四十里。操自將步騎五千人，夜往攻破瓊等，悉斬之。（節(jié)選自范曄《后漢書·袁紹劉表列傳》）材料二：初，袁紹與操共起兵，紹問(wèn)操曰：“若事不輯（成功），則方面（地方的軍政事務(wù)）何所可據(jù)？”操曰：“足下意以為何如？”紹曰：“吾南據(jù)河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下，庶可以濟(jì)乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可?！保ü?jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)五十六》）材料三：曹操為漢鬼蜮，君子所不道。然知人善任使，實(shí)后世之所難及。荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟(jì)大事，無(wú)待贊說(shuō)。其余智效一官，權(quán)分一郡，無(wú)小無(wú)大，卓然皆稱其職?？株P(guān)中諸將為害，則屬（派遣）司隸校尉鐘繇以西事，而馬騰、韓遂遣子入侍。當(dāng)天下亂離，諸軍乏食，以棗祗、任峻建立屯田，而軍國(guó)饒?jiān)?，遂芟（消滅）群雄。欲?fù)鹽官之利，則使衛(wèi)覬鎮(zhèn)撫關(guān)中，而諸將服。河?xùn)|未定，以杜畿為太守，而衛(wèi)固、范先束手禽戮（毫無(wú)抵抗之力就被擒獲然后被殺）。并州初平，以梁習(xí)為刺史，而邊境肅清。揚(yáng)州陷于孫權(quán)，獨(dú)有九江一郡，付之劉馥而恩化大行。馮翊困于鄜盜，付之鄭渾而民安寇滅。代郡三單于恃力驕恣，裴潛單車之郡，而單于誓服。方得漢中，命杜襲督留事，而百姓自樂(lè)，出徙于洛、鄴者至八萬(wàn)口。方得馬超之兵，聞當(dāng)發(fā)徙，驚駭欲變，命趙儼為護(hù)軍，而相率還降，致于東方者亦二萬(wàn)口。凡此十者，其為利豈不大哉！張遼走（打跑）孫權(quán)于合肥，郭淮拒蜀軍于陽(yáng)平，徐晃卻（打?。╆P(guān)羽于樊，皆以少制眾，分方面憂（消解了一方的憂患）。操無(wú)敵于建安之時(shí)，非幸（因?yàn)閮e幸）也！（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）材料四：自其后事而觀之則曹操之篡成罪烈于紹而操豈紹比哉？諸將方爭(zhēng)據(jù)地以相噬，操所用力以攻者，黑山白繞也②，兗州黃巾也，未嘗一矢加于同事之諸侯。其據(jù)兗州自稱刺史，雖無(wú)殊（沒(méi)區(qū)別）于紹，而得州于黃巾，非得州于劉岱也；擊走（攻擊并逐走）金尚者，王允之賞罰無(wú)經(jīng)有以召之也；然則獻(xiàn)帝而能中興，操固可以北面受賞，而不獲罪于朝廷，而不軌之志戢（jí收斂）矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷九》）【注】①許：許都。②黑山白繞：指白繞領(lǐng)導(dǎo)的黑山起義軍。10.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）自其后A事B而觀之C則曹操之篡D成E罪F烈于紹G而操H豈紹比哉？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.會(huì)，適逢、恰逢，與《蘇武傳》“單于使使曉武，會(huì)論虞常”的“會(huì)”意義相同。B.濟(jì)，音“jì”，成功，與《行路難》“直掛云帆濟(jì)滄海”的“濟(jì)”讀音相同，意義不同。C.之，動(dòng)詞，到……去，與《歸去來(lái)兮辭》“胡為乎遑遑欲何之”的“之”意義相同。D.北面，面向北方，古代臣子朝見(jiàn)君主、弟子拜師皆面北行禮，表示“臣服”“尊崇”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.袁紹不用沮授、許攸之計(jì)，后又因許攸家人犯法被審配拘押，許攸憤而投曹，獻(xiàn)策襲取淳于瓊，最終導(dǎo)致袁軍糧道被斷。B.曹操與袁紹一起起兵，探討起事后的戰(zhàn)略退路和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，袁紹提出的爭(zhēng)霸策略，體現(xiàn)其軍事上對(duì)地理優(yōu)勢(shì)的依賴。C.棗祗、任峻推行屯田制，不僅解決了軍糧問(wèn)題，還使國(guó)家財(cái)政富裕。趙儼出任護(hù)軍，成功化解了馬超降軍的兵變危機(jī)。D.王夫之認(rèn)為，曹操早期攻伐對(duì)象為農(nóng)民起義軍而非諸侯，且得兗州是因劉岱失職，若獻(xiàn)帝能中興，曹操可成為朝廷功臣。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若分遣輕軍，星行掩襲，許拔則操成禽。（4分）（2）吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。（4分）14.材料三與材料四對(duì)曹操的評(píng)價(jià)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并就如何評(píng)價(jià)歷史人物談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。夜思中原劉過(guò)①中原邈邈路何長(zhǎng)，文物衣冠天一方。獨(dú)有孤臣揮血淚，更無(wú)奇杰叫天閶②。關(guān)河夜月冰霜重，宮殿春風(fēng)草木荒。猶耿孤忠思報(bào)主，插天劍氣③夜光芒。【注釋】①劉過(guò)，南宋文人，早年曾向朝廷上書陳述恢復(fù)方略。②天閶：天門，借指朝廷。③劍氣：用了龍泉?jiǎng)Φ牡涔省｝埲獎(jiǎng)?，是中?guó)古代十大名劍之一，后被沉埋于豐城下的地層中。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.詩(shī)歌以“邈邈”“天一方”開(kāi)篇，空間上的遙遠(yuǎn)感與文化上的隔絕感交織，奠定了全詩(shī)沉郁悲壯的基調(diào)。B.“獨(dú)有”與“更無(wú)”形成對(duì)比，詩(shī)人追憶自己曾為國(guó)揮灑血淚，慨嘆再無(wú)奇杰上書朝廷陳述恢復(fù)大計(jì)。C.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，“冰霜重”實(shí)寫邊疆冰霜嚴(yán)酷之景；“草木荒”想象汴京宮殿在春日的荒涼景象，情感深沉。D.這首詩(shī)以悲語(yǔ)起，頷聯(lián)追憶當(dāng)年，頸聯(lián)再把視線伸到邊疆、汴京，最后以壯語(yǔ)作結(jié)。16.如何理解詩(shī)人的“孤忠”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】①“孤忠”指詩(shī)人雖懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門卻始終憂心國(guó)事、渴望報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。②詩(shī)人以“中（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青色是中國(guó)文人鐘愛(ài)的顏色之一，先秦時(shí)期主要指藍(lán)色，后逐漸延伸為綠色或黑色，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“________”一句描寫下雨前的黑沉陰郁，又用“________”一句表現(xiàn)天空的廣闊深邃。（2）小張趁著國(guó)慶節(jié)終于登上岳陽(yáng)樓，眼前所見(jiàn)洞庭湖吐納日月，氣勢(shì)恢宏，脫口而出杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的名句“________，________”。（3）與上圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“________，________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。漢字的形體美，首先源于其“圖畫美”。①中國(guó)自古便有“書畫同源”之說(shuō)，②這正是因?yàn)闈h字在造字之初便遵循了“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。③漢字的構(gòu)形是記錄詞義的象形化過(guò)程，④以“泉”字為例，從甲骨文看，⑤我們仿佛能看見(jiàn)山石間有一眼青泉汩汩流動(dòng)的生動(dòng)畫面。[A]漢字的象形圖畫具有一種以形見(jiàn)義的美感?！墩f(shuō)文解字》提及，“泉，水原也。泉水流出成川形。”這是先人經(jīng)過(guò)深思熟慮后付諸筆端所形成的結(jié)果，絕非隨意而為?！啊边@樣的意境之美似乎從一個(gè)“泉”字即可領(lǐng)悟。[B]隨著漢字的不斷發(fā)展演變，其形體從初創(chuàng)時(shí)期的“圖畫美”，逐漸形成了筆畫向右、向下運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的二維方塊平面文字，展現(xiàn)出（）的“對(duì)稱美”。[C]現(xiàn)代漢字合體字占總字?jǐn)?shù)的96%，據(jù)《漢字信息字典》統(tǒng)計(jì)，在7785個(gè)漢字中，左右結(jié)構(gòu)的字有5055個(gè)，占比64.93%；上下結(jié)構(gòu)的字有1643個(gè)，占比21.11%。這種獨(dú)特的對(duì)稱結(jié)構(gòu)的漢字，能夠帶來(lái)勻稱、協(xié)調(diào)的視覺(jué)美感，體現(xiàn)了中華文化中對(duì)稱和諧的審美觀念。[D]漢字的形體美還體現(xiàn)在其廣闊的再造空間上，既包括工藝美術(shù)美，也涵蓋工程技術(shù)美。漢字筆形的多樣性和排版的靈活性，使得現(xiàn)代漢字成為人類視覺(jué)認(rèn)知、工藝技術(shù)和悠久歷史相結(jié)合的產(chǎn)物。18.下列選項(xiàng)最不適合填入文中劃?rùn)M線處的一項(xiàng)是（3分）（）A.明月松間照，清泉石上流。B.泉流巖竇本來(lái)清，況有松風(fēng)逼坐生。C.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。D.已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。19.填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.別具一格

B.獨(dú)樹一幟C.獨(dú)一無(wú)二D.特立獨(dú)行20.文中標(biāo)序號(hào)的部分在語(yǔ)法和字形上有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）21.報(bào)社編輯忘記給上述文字分段，文中標(biāo)英文字母的四處，你認(rèn)為在哪兩處分段合適？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）22.下圖是中國(guó)郵政徽標(biāo)的主體部分，其圖形由金文“中”變化而來(lái)。請(qǐng)從構(gòu)圖要素及象形兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析其設(shè)計(jì)特點(diǎn)。（4分）三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)：唯有登上舞臺(tái)，才能讓生命真正綻放；站在光外的旁觀者，終其一生只是時(shí)代的注腳。有人認(rèn)為：并非所有舞臺(tái)都值得奔赴，有些喧囂不過(guò)是集體的迷失；清醒的旁觀，勝過(guò)盲目的參與。也有人主張：人生在世，先要做自己的觀眾，方能登上自己的舞臺(tái)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮?.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“一直以來(lái)有聲振說(shuō)與形似說(shuō)兩大派別”錯(cuò)誤，以偏概全。材料一認(rèn)為石鐘山的得名有三種說(shuō)法。B.“能發(fā)出鐘磬的聲音”錯(cuò)誤，曲解文意。第四段原文“又發(fā)出類似鐘磬般的聲音”，而非鐘磬的聲音。C.“很多且巨大”錯(cuò)誤，曲解文意。材料一第四段原文“在山體表面形成溶溝、石芽、溶洞，但一般較小”。D項(xiàng)。起初“他認(rèn)為石在水中是不能鳴的”，后來(lái)“一旦發(fā)現(xiàn)石在水中確能發(fā)聲：山下石穴罅以及當(dāng)中流的大石都能發(fā)出“噌吰”或“窾坎鏜鞳”之聲，而且這聲音又絕類鐘聲——如周景王之無(wú)射，魏莊子之歌鐘一樣不絕于耳，于是他就疑慮頓消，對(duì)聲說(shuō)大加嘆服，感到“古之人不余欺也”。”2.A【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力?！案骷矣^點(diǎn)相互印證”錯(cuò)誤。李渤提出的是石頭自身能發(fā)“銅鐵之異響”，屬于石質(zhì)發(fā)聲；而酈道元強(qiáng)調(diào)的是“水石相搏”產(chǎn)生的聲音。二者聲源機(jī)制不同，李渤的發(fā)現(xiàn)非但不能“證實(shí)”酈說(shuō)，反而提出了另一種聲學(xué)解釋。3.①故以聲名山②認(rèn)為山形似覆鐘③形聲皆似鐘【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行推斷，情境補(bǔ)寫的能力。①主聲派核心是“聲音似鐘”，故山名源于聲，對(duì)應(yīng)“以聲”邏輯，應(yīng)填“故以聲名山”；②主形派關(guān)鍵是“山體形狀像鐘”，“覆鐘”是材料中曾國(guó)藩、俞樾提及的核心形象，應(yīng)填“認(rèn)為山形似覆鐘”；③形聲結(jié)合派需同時(shí)涵蓋“形”與“聲”，此處直接點(diǎn)明兩方面特點(diǎn)，呼應(yīng)后文郭慶蕃的主張，應(yīng)填“形聲皆似鐘”。4.①材料一：文學(xué)性與學(xué)術(shù)性兼具。語(yǔ)言典雅，善用比喻如“形如覆鐘”等，富有文采；并通過(guò)引經(jīng)據(jù)典，在評(píng)析學(xué)術(shù)源流中展現(xiàn)人文思索。②材料二：科學(xué)性與客觀性突出。語(yǔ)言平實(shí)精準(zhǔn)，大量使用地理、聲學(xué)術(shù)語(yǔ)與數(shù)據(jù)，重在依托科研事實(shí)進(jìn)行冷靜陳述與邏輯論證。【解析】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言風(fēng)格的能力。①材料一：文學(xué)性與學(xué)術(shù)性兼具。語(yǔ)言典雅，善用比喻，如“形如覆鐘”“宛如一座洪鐘扣在地表之上”，將抽象的山體形狀具象化；引用《水經(jīng)注》《石鐘山志》等文獻(xiàn)時(shí)，保留原文韻味，富有文采；評(píng)析蘇軾的懷疑與局限時(shí)，兼具人文思索，如“遺憾的是，他并不因?yàn)閼岩陕曊f(shuō)就另辟蹊徑”，體現(xiàn)學(xué)術(shù)探討的深度。②材料二：科學(xué)性與客觀性突出。大量使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“赫姆霍茲共振效應(yīng)”“鮞狀灰?guī)r”“聲腔幾何模型”，精準(zhǔn)界定科學(xué)概念；依托數(shù)據(jù)論證，如“洞腔容積超1200m3”“頻率1215Hz”“溶蝕速率達(dá)0.8mm/年”，無(wú)主觀評(píng)價(jià)，僅冷靜陳述科研事實(shí)與結(jié)論，符合科學(xué)報(bào)告的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格。5.①科學(xué)探索要有求真求實(shí)的精神。蘇軾不盲從舊說(shuō)，堅(jiān)持實(shí)際勘察，體現(xiàn)了重實(shí)踐、反臆斷的科學(xué)態(tài)度。②對(duì)前人觀點(diǎn)既要多方引證，又要辯證分析。材料一作者通過(guò)大量引證闡釋三派學(xué)說(shuō)各自的特點(diǎn)及緣由，又能辯證看到蘇軾思考上的局限性。③可引入跨學(xué)科研究方法，多用客觀數(shù)據(jù)說(shuō)話。材料二通過(guò)溶洞容積、聲音頻率、傳播距離、溶蝕速率等數(shù)據(jù)客觀論證為聲學(xué)和地貌共同作用的結(jié)果?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①堅(jiān)持求真求實(shí)，重視實(shí)踐驗(yàn)證。蘇軾不盲從酈道元、李渤舊說(shuō)，親自前往石鐘山勘察，材料一明確肯定其“求實(shí)求真的獨(dú)立思考精神”，為后世樹立了實(shí)踐為先的榜樣。②辯證看待前人觀點(diǎn)，多方引證。材料一作者闡釋三派學(xué)說(shuō)時(shí)，既客觀呈現(xiàn)各派對(duì)“得名”的論證，如主形派曾國(guó)藩的“形如覆鐘”、形聲結(jié)合派郭慶蕃的“形與聲皆似鐘”，又辯證指出蘇軾的局限“循著聲說(shuō)的方向去探尋”導(dǎo)致誤斷。啟示我們：對(duì)待前人觀點(diǎn)，需多方搜集證據(jù)，既不盲目否定，也不全盤接受。③善用跨學(xué)科方法，依托客觀數(shù)據(jù)。材料二突破傳統(tǒng)文獻(xiàn)考證的局限，結(jié)合聲學(xué)（共振效應(yīng)、聲級(jí)監(jiān)測(cè)）與地貌學(xué)（巖芯鉆探、溶蝕速率）的跨學(xué)科視角，用具體數(shù)據(jù)佐證結(jié)論，啟示我們：現(xiàn)代科學(xué)探索需打破學(xué)科壁壘，以客觀數(shù)據(jù)代替主觀推論，提升結(jié)論的可信度。6.B【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品內(nèi)容的能力?！胺从吵鏊m心懷家國(guó)卻缺乏行動(dòng)的勇氣”錯(cuò)誤。瑞宣的“怯懦與羞愧”并非缺乏勇氣，而是他在時(shí)代洪流中尚未找到自身定位的復(fù)雜心理狀態(tài)，他并非不行動(dòng)，而是在內(nèi)心掙扎中尋求出路。7.D【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力?！鞍凳玖巳宋锩\(yùn)的艱難與抗戰(zhàn)前景的暗淡渺茫”錯(cuò)誤。結(jié)尾的環(huán)境描寫雖有“天已經(jīng)黑了”（寫實(shí)），但錢默吟的形象如“一座山”般堅(jiān)定；“小茶館里點(diǎn)起一些菜油燈”，光亮雖弱，卻暗示人物由“爬行”到“站立”，由隱士到戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)人物精神的覺(jué)醒與堅(jiān)定以及抗戰(zhàn)前景的光明。8.①展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)變化?！耙粚?duì)眼極亮，亮得有力”“像有些光亮的尖針”的描寫，與他從前“淡淡地看人”形成對(duì)比，展現(xiàn)了他從溫和文人到抗戰(zhàn)志士的深刻轉(zhuǎn)變。②凸顯信念的堅(jiān)定?！坝醚酃鈳椭穆曇簟薄霸摷又卣Z(yǔ)氣的地方，他的眼就更亮一些”，眼神成為其內(nèi)心堅(jiān)定信念與熾熱情感的外化，彰顯其不屈的精神力量。③體現(xiàn)豐富的性格?！把蹣O快地往四處一掃”，展現(xiàn)其從事地下抗日工作的高度警覺(jué)；“眼瞪著瑞宣”體現(xiàn)對(duì)晚輩的關(guān)懷和期望?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和描寫手法的能力。先找到描寫“眼光”與“眼”的語(yǔ)句，再分析人物形象，人物性格，人物思想等。①標(biāo)志身份蛻變：從前“淡淡地看人”的溫和眼神，變?yōu)椤皹O亮，亮得有力”“像有些光亮的尖針”的銳利目光。這種變化直接打破“詩(shī)人”的柔婉形象，凸顯其經(jīng)歷牢獄與家破后，從文人到抗敵志士的硬核轉(zhuǎn)變。②傳遞信念與情感：對(duì)話中“用眼光幫助他的聲音”“該加重語(yǔ)氣的地方，他的眼就更亮”，將抽象的堅(jiān)定信念轉(zhuǎn)化為具象的眼神力量，讓“不肯逃出去的只有一條路——死”等話語(yǔ)更具沖擊力，彰顯其不屈的抗敵意志。③暗示行動(dòng)狀態(tài)：“眼極快地往四處一掃”的細(xì)節(jié)，暗示錢默吟正從事地下抗敵工作——即便在小茶館交談，仍保持對(duì)環(huán)境的警覺(jué)，體現(xiàn)其“泥鰍”般靈活且謹(jǐn)慎的抗?fàn)帬顟B(tài)；而“眼瞪著瑞宣”時(shí)的專注，又藏著對(duì)晚輩的期許，讓人物形象既有戰(zhàn)士的銳利，又不失長(zhǎng)者的溫度。9.①情節(jié)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含抗戰(zhàn)意識(shí)。小說(shuō)通過(guò)錢默吟以“泥鰍攪動(dòng)鱔魚盆”為喻，將抗戰(zhàn)理念融入日常對(duì)話；以拒茶、棄長(zhǎng)袍等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)與舊傳統(tǒng)的決裂，使平凡場(chǎng)景承載喚醒民眾的深層寓意。②人物塑造彰顯抗戰(zhàn)精神。通過(guò)“像有些光亮的尖針”，面孔“瘦而硬棒”等外貌描寫，展現(xiàn)錢默吟從文人到戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，以“詩(shī)人與獵戶合并”的自我定位，塑造出知識(shí)分子的戰(zhàn)斗人格。③主旨情感傳遞抗戰(zhàn)訴求。通過(guò)“永遠(yuǎn)得不到我的原諒”“都變成獵人”等鏗鏘語(yǔ)句，直抒抗戰(zhàn)決心，又運(yùn)用象征手法彰顯主題，如“山”象征民族精神中和平與抗?fàn)幍慕y(tǒng)一，使文字成為極具感染力的戰(zhàn)斗武器。【解析】本題考查學(xué)生分析體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。①情節(jié)設(shè)計(jì)傳理念：借茶館對(duì)話，把抗戰(zhàn)想法藏進(jìn)日常里。比如錢默吟用“北平人是鱔魚，我是泥鰍”比喻自己?jiǎn)拘驯逼饺?，用“士大夫的?xí)氣須一律除去，我久已不喝茶了”說(shuō)要丟掉士大夫習(xí)氣，讓平凡場(chǎng)景成了傳遞抗敵意識(shí)的載體。②人物塑造顯精神：刻畫錢默吟從溫和文人到“像有些光亮的尖針”的戰(zhàn)士，還讓他提出“詩(shī)人與獵戶合并”，既保留文人的善，又有抗?fàn)幍挠?，用這個(gè)形象傳遞抗戰(zhàn)精神。③主旨情感強(qiáng)訴求：錢默吟說(shuō)“給日本人做過(guò)一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒”，直白表抗戰(zhàn)決心；又用“山”象征愛(ài)和平也敢抗?fàn)幍拿褡寰瘢屛淖旨扔辛α?，又能喚醒讀者的愛(ài)國(guó)心，實(shí)現(xiàn)“以筆代槍”的效果。10.CEG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。譯文：如果從后來(lái)事情發(fā)展的情況來(lái)看，那么曹操篡位取得了成功，其罪過(guò)比袁紹還要嚴(yán)重，但曹操難道是與袁紹相似的人嗎?第一處：“則”用于句首，與前句形成假設(shè)復(fù)句，兩句之間C處斷開(kāi)；第二處：“曹操之篡成”是主謂句，其后E處斷開(kāi)；第三處：“罪烈于紹”是主謂句，“烈于紹”是狀語(yǔ)后置，其后G處斷開(kāi)。11.A【解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義、掌握文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。意義不同，適逢、恰逢/會(huì)同、一起。句意：適逢許攸的家眷觸犯法律。/單于派使者通知蘇武，（會(huì)同）一起來(lái)審處虞常。B.正確。都讀“jì”，成功/渡過(guò)。句意：或許可以成功吧！/到那時(shí)將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。C.正確。句意：裴潛只乘一輛車到代郡。/為什么心神不定，還想到什么地方？D.正確。12.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！扒业脙贾菔且騽⑨肥殹卞e(cuò)誤，無(wú)中生有。材料四原文“得州于黃巾，非得州于劉岱也”，可知曹操是從黃巾軍手中奪得兗州，而非從劉岱手中奪取，且原文并未提及“因劉岱失職”。13.（1）如果分派一支輕裝簡(jiǎn)行隊(duì)伍，星夜趕路突然襲擊，許都被攻破，曹操就能被擒獲（或：攻破許都就能擒獲曹操）。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！拜p軍”，輕裝簡(jiǎn)行的隊(duì)伍；“掩襲”，突然襲擊；“拔”，被攻破；“禽”，通“擒”，擒獲。（2）我使用天下的智謀和力量，用道義來(lái)駕馭他們，沒(méi)有什么不可以的。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！叭巍?，使用，使用；“智力”，智謀和力量；“以道”，用道義；“御”，駕馭。14.評(píng)價(jià)：①材料三雖稱曹操為“漢鬼蜮”，但又肯定其“知人善任”。②材料四批判曹操篡逆的罪過(guò)，但也肯定他早期對(duì)漢室的維護(hù)。認(rèn)識(shí)：應(yīng)把歷史人物置于特定的歷史背景下來(lái)評(píng)價(jià)，結(jié)合具體事實(shí)，辯證分析，突破單一標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①材料三：先以“漢鬼蜮”批判曹操的篡漢本質(zhì)，但重點(diǎn)肯定其“知人善任”——列舉荀彧、鐘繇、張遼等案例，證明其善用人才、解決軍糧、穩(wěn)定地方的能力，認(rèn)為曹操“無(wú)敵于建安之時(shí)”非偶然。②材料四：批判曹操“罪烈于紹”，但也客觀認(rèn)可其早期行為——攻伐對(duì)象是起義軍而非諸侯，得兗州、擊走金尚均有客觀原因，若獻(xiàn)帝能中興，曹操可成為朝廷功臣。③認(rèn)識(shí)：需結(jié)合特定歷史背景，如評(píng)價(jià)曹操，不能脫離漢末諸侯割據(jù)、天下亂離的背景，其“任天下之智力”“屯田制”是亂世中穩(wěn)定局面的舉措，而“篡漢”則需放在皇權(quán)衰落的語(yǔ)境中審視。辯證分析，既看到曹操的政治野心與道德?tīng)?zhēng)議，也承認(rèn)其在人才任用、經(jīng)濟(jì)改革、軍事謀略上的成就?！緟⒖甲g文】材料一：雙方相持了一百多天，黃河以南的百姓因戰(zhàn)亂疲憊困苦，許多人背叛曹操響應(yīng)袁紹。袁紹派遣淳于瓊等人率領(lǐng)一萬(wàn)多名士兵向北迎接糧草運(yùn)輸隊(duì)。沮授勸說(shuō)袁紹，可以另派蔣奇率一支偏師駐扎在外線，攔截曹操的抄掠部隊(duì)。袁紹沒(méi)有聽(tīng)從。許攸進(jìn)言道：“曹操兵力較少，卻傾巢出動(dòng)對(duì)抗我軍，許都留守的兵力必定空虛薄弱。如果分派一支輕裝簡(jiǎn)行的隊(duì)伍，星夜趕路突然襲擊，許都被攻破，曹操就能被擒獲；即便未能徹底擊潰他，也能讓他首尾受敵，必能將其擊敗?！痹B再次拒絕了這個(gè)建議。適逢許攸的家眷觸犯法律，被審配逮捕關(guān)押，許攸心懷不滿，于是投奔曹操，并勸說(shuō)他襲擊淳于瓊的運(yùn)糧部隊(duì)。此時(shí)淳于瓊等人正駐扎在烏巢，距離袁紹大營(yíng)四十里。曹操親自率領(lǐng)五千步兵和騎兵，連夜奔襲，擊潰淳于瓊部，將他們?nèi)繑貧?。材料二：起初，袁紹和曹操共同起兵，袁紹問(wèn)曹操說(shuō)：“如果事情不成功，那么在一個(gè)地方的軍政事務(wù)上可以憑借什么呢？”曹操說(shuō)：“您的意思認(rèn)為怎么樣呢？”袁紹說(shuō)：“我南面依據(jù)黃河天險(xiǎn)，北面憑借燕、代之地為屏障，同時(shí)還擁有北方戎狄部族的軍隊(duì)，向南來(lái)爭(zhēng)奪天下，或許可以成功吧！”曹操說(shuō)：“我使用天下的智謀和力量，用道義來(lái)駕馭他們，沒(méi)有什么不可以的?！辈牧先翰懿偎闶堑満h朝的陰險(xiǎn)之人，是君子不愿意提到的。但曹操了解人才并善于合理地任用人才的能力，著實(shí)是后人難以企及的。荀彧、荀攸、郭嘉都是他推心置腹的謀士，共同成就大事，不需要再去贊美稱頌。其他人，有智慧就授予他一個(gè)官位的，有權(quán)謀就讓他分管一個(gè)郡的，無(wú)論官職大小，都使他們卓然有成，能力很符合他們的職位。曹操擔(dān)心關(guān)中的將領(lǐng)們做出禍害，就派遣司隸校尉鐘繇去西邊管理事務(wù)，而讓馬騰、韓遂派遣兒子入朝侍奉。當(dāng)時(shí)天下動(dòng)蕩紛亂，軍隊(duì)缺乏糧食，于是讓棗祗、任峻開(kāi)始屯田，結(jié)果軍隊(duì)和國(guó)家富饒豐裕，于是消滅了其他稱霸一方的豪杰。想要恢復(fù)鹽政管理官署的利益時(shí)，就讓衛(wèi)覬安撫關(guān)中，然后將領(lǐng)們都信服了。河?xùn)|還沒(méi)有平定下來(lái)，就派杜畿出任太守，然后衛(wèi)固、范先毫無(wú)抵抗之力就被擒獲然后被殺。并州剛剛平定的時(shí)候，就派梁習(xí)出任刺史，然后邊境就太平下來(lái)。揚(yáng)州被孫權(quán)攻陷，只剩下九江一個(gè)郡，就把這里交給劉馥管理，然后恩惠教化被廣泛實(shí)行。馮翊被鄜縣的盜寇圍困，曹操就交給鄭渾去辦理，結(jié)果百姓安定下來(lái)，盜寇被消滅。代郡的三單于，憑借力量驕橫放縱，裴潛只乘一輛車到代郡，就使得單于畏懼并服從。才得到漢中的時(shí)候，任命杜襲留守處理政事，然后百姓自得其樂(lè)，遷徙去洛陽(yáng)、鄴城的人數(shù)達(dá)到八萬(wàn)。剛剛收服馬超軍隊(duì)的時(shí)候，軍隊(duì)的士兵們聽(tīng)說(shuō)將要把他們發(fā)配遷徙到其他地方，都驚慌害怕想要叛變，曹操讓趙儼出任護(hù)軍，結(jié)果原馬超軍的士兵們都相繼回來(lái)表示歸順，最后到達(dá)東方的人數(shù)也有兩萬(wàn)。總共這十件事，它們對(duì)曹操治國(guó)產(chǎn)生的好處難道不大嗎！張遼在合肥打跑孫權(quán)，郭淮在陽(yáng)平抵擋蜀國(guó)軍隊(duì)的入侵，徐晃在樊城打敗關(guān)羽，都是憑借少量兵力打敗大量部隊(duì)的，消解了一方的憂患。曹操在建安時(shí)期沒(méi)有人能與他抗衡，不是因?yàn)閮e幸！材料四：如果從后來(lái)事情發(fā)展的情況來(lái)看，則曹操篡位取得了成功，其罪過(guò)比袁紹還要嚴(yán)重，但曹操難道是與袁紹相似的人嗎？在諸將正相互爭(zhēng)奪地盤、自相殘殺的時(shí)候，曹操所致力攻打的，是黑山軍白繞部，是兗州的黃巾軍，不曾有一支箭矢施加到相與共事的諸侯軍隊(duì)身上。他占據(jù)兗州自稱刺史，雖然與袁紹自稱冀州刺史的行為沒(méi)區(qū)別，但他是從黃巾軍那里獲得兗州的，并非是從劉岱手中得到兗州的；曹操攻擊并逐走金尚，是因王允賞罰不當(dāng)造成的；然而如果獻(xiàn)帝能夠?qū)崿F(xiàn)中興，曹操本來(lái)就可以稱臣受賞，而不會(huì)獲罪于朝廷，而且他的不軌志向?qū)?huì)收斂起來(lái)。15.C【解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力?！疤搶?shí)結(jié)合，‘冰霜重’實(shí)寫邊疆冰霜嚴(yán)酷之景”錯(cuò)，頸聯(lián)為詩(shī)人遙想中原邊關(guān)和汴京宮殿之景，均為虛寫。16.①“孤忠”指詩(shī)人雖懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門卻始終憂心國(guó)事、渴望報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。②詩(shī)人以“中原邈邈”“天一方”寫故土淪喪、文明遠(yuǎn)隔的悲愴，通過(guò)“獨(dú)有”與“更無(wú)”的對(duì)比，抒寫一心報(bào)國(guó)卻孤立無(wú)援的孤臣處境。③通過(guò)對(duì)“冰霜重”“草木荒”的凄涼景象的描寫，襯托詩(shī)人對(duì)時(shí)局艱危的擔(dān)憂；更以“孤臣”自居，以劍自比，抒發(fā)自己雖遭埋沒(méi)但忠魂未泯、矢志報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“孤忠”體現(xiàn)為詩(shī)人懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門卻始終憂心國(guó)事的愛(ài)國(guó)情懷。詩(shī)人早年曾向朝廷上書陳述恢復(fù)方略卻未被采納，如“獨(dú)有孤臣揮血淚”，凸顯其報(bào)國(guó)無(wú)門卻仍心系家國(guó)的境遇。②詩(shī)人用“中原邈邈”“天一方”勾勒出故土遠(yuǎn)隔的悲涼，更以“獨(dú)有”與“更無(wú)”的對(duì)比，將自己的“孤”推向極致：世間只有他為收復(fù)中原痛哭流涕，卻再無(wú)其他豪杰向朝廷進(jìn)言獻(xiàn)策。這種“無(wú)人同道”的孤立，是南宋偏安背景下的現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。③詩(shī)人借“關(guān)河夜月冰霜重”“宮殿春風(fēng)草木荒”凄涼景象，把“孤忠”藏進(jìn)對(duì)淪陷區(qū)的牽掛里，這些景象背后，是他對(duì)時(shí)局艱危的深切擔(dān)憂，也是“忠”的具體落點(diǎn)。同時(shí)以龍泉?jiǎng)ψ员?，借劍雖沉埋卻劍氣沖天的典故，抒發(fā)自己雖遭埋沒(méi)但忠魂未泯、矢志報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。【賞析】首聯(lián)“中原邈邈路何長(zhǎng)，文物衣冠天一方”，詩(shī)的起首兩句緊扣題目中的“思”字，把筆勢(shì)展開(kāi)，以沉痛的筆調(diào)寫出了對(duì)中原、汴京的懷念：中原邈遠(yuǎn)，道路綿長(zhǎng)；禮樂(lè)典制、世家大族所聚的汴京，天各一方。這兩句為下邊的抒寫拓廣了領(lǐng)域。所謂“路何長(zhǎng)”，是一種委婉的說(shuō)法，實(shí)際上從南宋的都城臨安（杭州）到淮河南岸重鎮(zhèn)淮陰，不過(guò)千里路程；從淮陰渡淮河，進(jìn)入中原，可以朝發(fā)夕至；如從荊州、襄陽(yáng)一帶北上中原，輕騎兼日可達(dá)。作者在他的《西吳曲·懷襄陽(yáng)》一首詞里說(shuō)過(guò)：“乾坤誰(shuí)望？六百里路中原，空老英雄，腸斷劍鋒冷?！笨梢?jiàn)“文物衣冠天一方”的距離，不是空間遼遠(yuǎn)所造成，而是人為的政治因素所造成。從隆興議和之后，宋廷畏金如虎，“恪守”協(xié)議，即使近在咫尺之地，也不敢輕越雷池一步，至于恢復(fù)中原，更非所想，年復(fù)一年，而形勢(shì)如故，志士怎能不為之凄然傷懷！頷聯(lián)“獨(dú)有孤臣揮血淚，更無(wú)奇杰叫天閶”，轉(zhuǎn)到了自己方面，追想當(dāng)年曾為國(guó)家揮灑過(guò)血淚。這里指他早年向朝廷上書陳述恢復(fù)方略而言。他的孤忠并沒(méi)有受到賞識(shí)，他的才略沒(méi)有得到施展，空落得四處流浪。下句慨嘆當(dāng)時(shí)沒(méi)有奇杰的人物象他那樣上書朝廷，力陳恢復(fù)大計(jì)。這一聯(lián)詩(shī)句反映了當(dāng)時(shí)朝政萎弱不振，同時(shí)，也反映了他對(duì)朝廷仍抱有幻想，認(rèn)為多幾個(gè)奇杰人物把天門叫開(kāi)，據(jù)理力爭(zhēng)，就會(huì)震動(dòng)“宸衷”，幡然醒悟，使國(guó)家興復(fù)。事實(shí)證明，隆興和議之后，宋廷君臣已被嚇破了膽，根本不會(huì)振作起來(lái)，不管有多少奇杰人物齊集天門叫喊也是枉然。這一聯(lián)詩(shī)句感情激越，忠憤之氣溢于言外，有振聾發(fā)聵之力。頸聯(lián)“關(guān)河夜月冰霜重，宮殿春風(fēng)草木荒”，宕開(kāi)一筆，均為虛寫，思緒集中到邊疆，集中到汴京方面?！氨亍笔钦f(shuō)天氣嚴(yán)寒，這只是表面意思，它的真正內(nèi)涵是說(shuō)宋軍無(wú)力闖過(guò)邊關(guān)，挺進(jìn)中原，使得恢復(fù)汴京渺茫無(wú)期?！皩m殿”承首聯(lián)次句。春風(fēng)吹來(lái)，本是草木爭(zhēng)榮的時(shí)候，而汴京的帝王宮殿因?yàn)樘幵诮鹑说慕y(tǒng)治之下，在春天里卻是一片荒涼景象。尾聯(lián)“猶耿孤忠思報(bào)主，插天劍氣夜光芒”，再轉(zhuǎn)到自己方面。上句承第三句，表明過(guò)去揮灑過(guò)血淚，現(xiàn)報(bào)主之志仍然未衰。下句用的是龍泉?jiǎng)Φ牡涔?。相傳春秋時(shí)吳國(guó)的干將和越國(guó)的歐冶子合鑄了龍泉?jiǎng)?，此劍鋒利無(wú)比，無(wú)人可配用，于是將其埋于豐城（今江西）某監(jiān)獄地下。傳說(shuō)到了西晉初年，司空張華夜觀天象，見(jiàn)埋劍的地方有縈氣沖天。后派人發(fā)掘，果得龍泉?jiǎng)?。這里詩(shī)人用來(lái)自比，雖被沉埋而精光不滅，仍然可以上插于天。這是壯語(yǔ)，也是真情語(yǔ)，這里運(yùn)用典故，表現(xiàn)出詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)性格，它的思想感情的基礎(chǔ)是對(duì)國(guó)家人民的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，這種思想感情往往是通過(guò)“報(bào)主”“忠君”的形式表現(xiàn)出來(lái)，成為巨大的精神力量。這是不應(yīng)以其人的事業(yè)成敗，或是否有實(shí)際行動(dòng)來(lái)論的。17.（1）云青青兮欲雨/青冥浩蕩不見(jiàn)底【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：兮、冥。（2）吳楚東南坼，乾坤日夜浮【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：坼、乾。（3）示例一：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光（北宋·蘇軾《赤壁賦》）示例二：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（北宋·蘇軾《赤壁賦》）示例三：縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（北宋·蘇軾《赤壁賦》）示例四：玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉（南宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）示例五：小舟從此逝，江海寄余生（北宋·蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：槳、溯、匏、樽、頃、鑒。意象：舟，槳，月，光，水等。一般情況下，詩(shī)句能包幾個(gè)意象，意境與圖畫較貼切即可。18.D【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。橫線后面說(shuō)“這樣的意境之美似乎從一個(gè)‘泉’字即可領(lǐng)悟”，可見(jiàn)詩(shī)句應(yīng)是由“泉水”營(yíng)造意境之美。A、B、C三項(xiàng)，詩(shī)句中的“泉”字能從泉水的象形特點(diǎn)體現(xiàn)景物的意境之美；D.本句中的“泉”意為“黃泉、地下”，不合語(yǔ)境。譯文：已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。19.D【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。括號(hào)處所填詞語(yǔ)需修飾“對(duì)稱美”，突出其獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。A.“別具一格”指另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。符合語(yǔ)境。B.“獨(dú)樹一幟”指單獨(dú)樹立起一面旗幟，比喻自成一家。符合語(yǔ)境。C.“獨(dú)一無(wú)二”指沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的。符合語(yǔ)境。D.“特立獨(dú)行”指有操守、有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流。多用來(lái)形容人的性格或行為，不能用于形容事物的美學(xué)特征。用錯(cuò)對(duì)象。20.序號(hào)②，修改為：這正是因?yàn)闈h字在造字之初便遵循了“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的原則。序號(hào)⑤，修改為：我們仿佛能看見(jiàn)山石間有一眼清泉汩汩流動(dòng)的生動(dòng)畫面?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句，正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。序號(hào)②：賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺。原句“遵循了‘近取諸身，遠(yuǎn)取諸物’”成分殘缺，“