風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”出自毛澤東的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》。該詞反映的是一九二九年春發(fā)生于國(guó)民黨南京軍閥蔣介石和廣西（簡(jiǎn)稱“桂”）軍閥李宗仁、白崇禧之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，即蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)。山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”出自毛澤東的《六言詩·給彭德懷同志》。1935年10月，彭德懷在吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中殲敵一個(gè)團(tuán)，擊潰三個(gè)團(tuán)，毛主席立即揮毫賦詩一首，贊揚(yáng)彭德懷杰出的軍事指揮才能。外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威”出自毛澤東的《五律·挽戴安瀾將軍》。1942年，中國(guó)遠(yuǎn)征軍第5軍200師師長(zhǎng)戴安瀾率部赴緬甸援英抗日，歷經(jīng)血戰(zhàn)，不幸殉國(guó)，年僅38歲。此詩為毛澤東主席為戴安瀾將軍寫的挽詩?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！背鲎悦珴蓶|的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。該詩寫于1949年，詩人熱情歌頌了人民解放軍飛渡長(zhǎng)江天塹，解放南京，改造黑暗舊社會(huì)的光輝史實(shí)，并以富有哲理意味的詩句，闡發(fā)了“追窮寇”的深刻軍事哲理?！妒芙洹肥峭粼饕栽缒觊g在故鄉(xiāng)高郵的生活為素材創(chuàng)作的短篇小說，發(fā)表于《北京文學(xué)》1980年第10期。作品描寫了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情，蘊(yùn)含著對(duì)生活、對(duì)人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌?！都t高粱》是中國(guó)作家莫言創(chuàng)作的中篇小說，于1986年在《人民文學(xué)》雜志問世。該小說以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及20世紀(jì)30、40年代山東省濰坊市高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，塑造了一系列的抗日英雄，是表現(xiàn)高密人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的頑強(qiáng)生命力和充滿血性與民族精神的經(jīng)典之作。山東省濰坊市高密東北鄉(xiāng)。“我思故我在”為笛卡爾的名言，意思是“我思考，所以我存在”。笛卡爾（1596年-1650年），法國(guó)著名哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家?！叭耸翘焐恼蝿?dòng)物”出自亞里士多德的《政治學(xué)》一書。該書是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對(duì)希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的，是古希臘第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問題的著作。“人天生，并且永遠(yuǎn)，是自私的動(dòng)物”出自亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》一書?！秶?guó)富論》首次出版于1776年，其認(rèn)為人的本性是利己的，追求個(gè)人利益是人民從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”為阿基米德的名言。阿基米德（公元前287年-公元前212年），偉大的古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，享有“力學(xué)之父”的美稱?！按笕恕边@個(gè)詞最早可見于《易經(jīng)》，初始含義是指父母長(zhǎng)輩，并不是用于稱呼官員。到了宋朝后期，開始將官員稱之為“大人”。因此，清朝時(shí)稱官員為大人符合歷史事實(shí)?！胺钐斐羞\(yùn)皇帝詔曰”這一句式用于圣旨始于明太祖朱元璋時(shí)期。奉天殿是朱元璋和大臣舉行朝議的地方，他用“奉天承運(yùn)皇帝”作為自稱，以示法統(tǒng)正確。從此之后，圣旨的開頭開始采用“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”。因此，宋朝官員宣讀圣旨不可能出現(xiàn)這句話。家廟即儒教為祖先立的廟，屬于中國(guó)儒教徒祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。古時(shí)家族有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場(chǎng)所。古代，對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制。根據(jù)《禮記·王制》記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。