2026屆新高考語文沖刺復習

高考作文命題類型

作文命題類型1.任務驅動型作文2.單概念型作文3.多元思辨作文4.材料分析類作文一、任務驅動型作文春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說:“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說:“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉売媱澟e行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深?請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。2020年全國|卷高考作文題目:閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方核實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)些質疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄密個人信息。情景任務驅動類作文要注意：一，要有目的意識。這篇文章因何而寫，為了什么交際目的，要達成什么效果，下筆時作者要了然于胸。二，要有讀者意識，這篇文章寫給誰看的，下筆時心里要有讀者。要根據(jù)讀者的特點選擇合適的語氣和措辭。三，要有文體意識，緊扣材料任務。備考策略二、單概念型作文何為單概念作文？單概念型作文是指只有一個核心概念的作文，這一核心概念或指向字面義，或指向比喻義、象征義。此類作文首先需闡釋概念：指向字面義的概念需化大為小，劃定論說的邊界；指向比喻義、象征義的概念需化虛為實，找到論述的本體。只有明確了核心概念所指的現(xiàn)象或事物，才能準確立論說理。23、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一個小縫隙，可能隱藏著危機；但有時，一個小縫隙也是黑暗深處能透進光亮的地方，給人無限希望和生機。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。人與人之間的“縫隙”：感情裂痕、隔閡、矛盾(令將軍與臣有郤)。生命成長的“縫隙”：困境、挫折、遺憾。它們可能成為生命成長的阻礙，也可能成為生命成長的契機。心理上的“縫隙”：情感上的裂痕、認知上的缺陷、情緒起伏;"縫隙"也可以指代人與人之間的精神空間。例如，在一段關系中留下一定的縫隙，可以讓雙方保持個體性，同時維持關系的穩(wěn)定。經(jīng)濟的“縫隙”：經(jīng)濟活動中存在的種種不平衡和不完善之處。文化的“縫隙”：文化差異或文化交流中的隔閡等。社會的“縫隙”：社會結構中的不平等、隔離和斷裂現(xiàn)象，這些現(xiàn)象導致了社會資源的分配不均和社會階層之間的隔閡。應對單一概念作文的建構模式“闡釋概念→提出觀點→分析論證→聯(lián)系現(xiàn)實→總結全文”五步走的結構模式備考策略：2024年九省聯(lián)考作文“交錯帶”的試題:閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當環(huán)境出現(xiàn)波動時，它們會最先發(fā)生改變，進而推動整個地區(qū)產生變化，其實，歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。

請以“交錯帶”為話題，寫一篇文章?！緦忣}】1、核心概念的定義或與詮釋：核心話題：交錯帶“交錯帶”的定義：一個具有敏感性和影響力的地方或領域。2、扣材料，明確寫作方向，將大概念切分為幾個小入口。找到材料給予的入口：①交錯帶是什么？②為何需要交錯帶？③如何發(fā)揮交錯帶的作用？④交錯帶的作用是什么？

面對“交錯帶”，我們該如何應對？

首先，保持敏感和開放的態(tài)度，不斷關注環(huán)境的變化，以便及時做出反應；

其次，我們需要積極創(chuàng)新和探索，不斷嘗試新的方法和思路，以便在變化中找到新的機會；

最后，我們需要保持理性和冷靜的頭腦，不斷反思和修正自己的行為和決策，以便更好地適應環(huán)境的變化。

總之，寫作這個話題，不能寫“交錯帶”表面，應深入理解、聯(lián)系現(xiàn)實生活去寫，方能寫得深刻。范文賞析：把握人生“交錯帶”，開啟壯麗新篇章虞城一高風的絮語古語云：一葉落，知天下秋；一念起，萬水千山?，F(xiàn)代文閱讀材料中的牧人面對“交錯帶”環(huán)境的波動，及時改變生活方式，勇敢躍上馬背，智慧馴化牲畜，從而擺脫定居農業(yè)，邁向游牧生涯。作為新時代青年，也應從中汲取智慧和力量，把握人生“交錯帶”，開啟壯麗新篇章。優(yōu)秀范文“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！标P注“交錯帶”，敏感早應對。

日升月沉，花謝花落，萬事萬物并非一成不變，都遵循著一定的客觀規(guī)律。自然界有“交錯帶”，環(huán)境波動，氣候更迭，難以避免。人生亦有“交錯帶”，年齡的遞增、學習的深入、際遇的改變、工作的調動、時代的變幻、國家的運脈，無一不是各種層次的“交錯帶”，這同樣是無法躲避。因此，面對錯綜復雜的“交錯帶”，要有一種敏銳的洞察力，及時應對。馬云敏銳地感知互聯(lián)網(wǎng)對世界的影響的巨大潛力，毅然辭去教師職務，創(chuàng)建了中國最早的互聯(lián)網(wǎng)公司“阿里巴巴”，成就中國最大電商；百度公司不甘于跟在外國后面，投入全部精力研發(fā)搜索引擎技術，使其成為亞洲最大的搜索引擎公司；創(chuàng)客印奇正因為敏感意識到人臉識別技術的應用價值，奮力研發(fā)，才使得曠視公司成為智能科技領域的獨角獸?！敖诲e帶”是挑戰(zhàn)，也是機遇，要保持清晰的頭腦，積極應對。三、多元思辨作文四、材料分析類1.哲理類材料作文2.寓言類材料作文3.敘事類材料作文1.哲學家維特根斯坦說:“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言表達形象，寓意深刻，它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。結合這句名言，自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。2.①佛羅倫薩詩人但丁的名言:“走自己的路，讓別人去說吧!“

②波蘭諺語:“常問路的人不會迷失方向?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣

的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章，對于人生道路一個強調要有堅定的信念，一個強調要虛心求教，既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。贊同沉穩(wěn)務實的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇。2.寓言類寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。它具有三個特點:隱喻性:借用虛構的故事情境，而不直接說明道理。多義性:因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智。哲理性:寓言在于諷喻、勸誡、啟迪人們，寄予深刻道理。3.敘事類材料作文

宋代科學家沈括讀到白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句詩時，眉頭凝成了一個結:山下的花都敗了，山上的桃花為何還感開呢?為解開這個謎團，沈括約了幾個好友上山考察。眼下正值四月，山上，涼風襲來，凍得大伙瑟瑟發(fā)抖。沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，花季來得比山下晚啊!以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

宋代科學家沈括讀到白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句詩時，眉頭凝成了一個結：山下的花都敗了，山上的桃花為何還感開呢？為解開這個謎團，沈括約了幾個好友上山考察。眼下正值四月，山上，涼風襲來，凍得大伙瑟瑟發(fā)抖。沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，花季來得比山下晚啊!以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

宋代科學家沈括讀到白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句詩時，眉頭凝成了一個結：山下的花都敗了，山上的桃花為何還感開呢？為解開這個謎團，沈括約了幾個好友上山考察。眼下正值四月，山上，涼風襲來，凍得大伙瑟瑟發(fā)抖。沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多花季來得比山下晚??！審材料:質疑(反?，F(xiàn)象)+考察(實地情況)得出結論：海拔溫差不同，導致花季不同。引申:善于思考、躬身實踐才能發(fā)現(xiàn)真實情況四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一位媽媽給她兒子電話，得知他正和一群孩子在做飯。媽媽：“做飯為啥帶上你?你一個菜都不會做?！眱鹤樱骸拔視赐胙健！眱鹤拥幕卮鹨l(fā)了你怎樣的感悟與思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，

自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8班立意的分類①發(fā)揮個人優(yōu)點：趙子興、金鵬宇、劉夢茹、俞凱瑞、王梓瑜、趙雨軒、谷子建、莊汶、張以新、吳研研、陳郴、江子萱、金鈺婷、吳靜怡、②個人與團隊合作顏奧飛、徐子洞、吳魏、咸浦雯、黃梓成、王怡、石雨璇、孫旭、趙雨歡、張晨宇、費紫涵、劉戀、③轉變思想，換角度思考，全面思考夏瑞恒、翁明亮、王志宇、倪天宇、劉文青、徐文靜、④肯定自我價值湯遠航、仇文軒、沈新銳、嵇景浩、徐浩騰、劉錫圣、莊邵、嵇犇、王海明、倉正緣⑤立意新穎：張福鼎【功勞越大越有意義嗎？】9班立意的分類①發(fā)揮個人優(yōu)勢：胡子昂、黃淑媛、陳子航、葉英凱、楊嘉怡、②個人與團隊合作石穎、包宇卉、李欣、潘翊馨、戈茜、韓凱、李尚宇、解心怡、劉嘉豪、徐非凡③轉變思想，換角度思考丁子明、于點、④肯定自我價值王皓月、陳星伍、程魚、顧語茜、王玉涵、潘雨晴⑤立意新穎：張福鼎【功勞越大越有意義嗎？】四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一位媽媽給她兒子電話，得知他正和一群孩子在做飯。媽媽：“做飯為啥帶上你?你一個菜都不會做?！眱鹤樱骸拔視赐胙健！眱鹤拥幕卮鹨l(fā)了你怎樣的感悟與思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，

自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一位媽媽給她兒子電話，得知他正和一群孩子在做飯。媽媽：“做飯為啥帶上你?你一個菜都不會做?！眱鹤樱骸拔視赐胙?。”兒子的回答引發(fā)了你怎樣的感悟與思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，

自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題參考具體：指向具體的生活情境

關于“洗碗”的母子對話

思辨：多概念復雜關系組成觀點

母親對"不會做菜的質疑"與兒子"會洗碗"的自信的關系

開放：由多維思考得出多維結論

材料的隱喻可以涉及多種思考方向

文本解讀材料背景：和一群孩子在做飯，明確這是團隊活動文本對話：“你一個菜也不會做”和“我會洗碗”隱含信息：1.一個“做飯”的團隊，最重要的角色就是廚師。2.洗碗、洗菜沒啥技術含量而容易被替代，無足輕重。3.你既然一個菜也不會做，那你就是多余的，無用的，是一個不被需要的人。他認可自己會洗碗這一事實，他愿意也樂于做一個洗碗的人任務指令：兒子的回答引發(fā)了你怎樣的感悟與思考1.看待自身價值：孩子對自身價值的肯定文本解讀社會個體：人的能力有大小是客觀事實，每個人正視自己的能力，并接受自己的不可能性，在生活中找到自己的位置，盡己所能，這就是其價值所在，是應該被肯定被尊重的。社會群體：要有“做菜”的，也要有“洗碗”的，這是社會分工的需要。不同分工的人們彼此合作，社會群體或組織才能正常運作、和諧發(fā)展。社會意義：當這樣的認識成為社會共識，人們就會擁有健康的職業(yè)觀，價值觀。就會理性地看待社會分工，正確規(guī)劃和選擇未來職業(yè)；會對當下重又流行的“吃得苦中苦，方為人上人”之類落后思想進行反思和批判；會消除源自傳統(tǒng)文化中的職業(yè)偏見和歧視，從而在更普遍的意義上實現(xiàn)人與人之間彼此尊重的平等關系。“我會洗碗”這一聲音的價值：范文參考

價值另覓又何妨

①面對媽媽“你不會做飯，為啥帶上你？”的叩問，兒子并沒有覺得廚房里的自己無地自容，相反，他回答到自己會洗碗。這堅定而自信的話語在無形中道破了“價值另覓”的“天機”。

①提出論述方向：“價值另覓”的“天機”；②兒子的回答揭示出“我不會做飯”并不意味著“我不能幫忙”，更不代表“我沒有價值”，恰恰是在“杯盤狼藉”的盡興之后，我所能做的“洗碗”一事補齊了這次歡聚的完整性，這又何嘗不是我在做飯一事中價值的另一體現(xiàn)呢？②闡釋論題的具體內涵：洗碗補足了聚會的完整性；

③木心曾說：“火樹銀花處不必覓我，我在冷冷清清處返璞歸真。”換個角度想，如若我無法像火樹銀花那樣展露出普遍認同的“美”，在冷冷清清處另覓價值又有何妨？重要的是，我能夠不惱于“一事之不成”“一技之不通”，轉而另辟蹊徑，看見自我的價值，這更是一種價值意義上的“返璞歸真”。③引申論題的深層內涵：自我價值的“返璞歸真”；

④在實際生活中“不會做飯”往往折射出的，是一種不符合大眾期望的所謂的“沒有價值”的無能，這不免會在很多時候遭遇碰壁，而“會做飯”的合群，通常能讓我們在集體之中找到一席之地。

范文參考

⑤然而，如果這種不合群，即“無價值”的觀念固化，那么隨之而來的將是價值評價的單一化，同時催生出刻度固定的“社會時鐘”。這種社會時鐘以要求眾人都“會做飯”的同一標準，敦促著眾人在同一軌道上前行，而軌道之外的人則被判定為不合群的無價值物。

④⑤分析論述價值評價單一化的后果

⑥揆諸當下，又有多少孩子因學習不好就被貼上了“沒有前途”“沒有出路”的標簽，在被摁著頭苦讀圣賢書的同時，他們通往其他價值導向的大門也被關閉，在學他人所學，做他人所做的道路上徹底湮滅了真正的自我。⑥結合現(xiàn)實指出這種后果的真實性；

⑦可是??！你又如何知道在整個社會運轉的巨大機器之中，你的歸宿就一定是那些主流的“計算機”“人工智能”呢？在舞臺上散發(fā)光芒，抑或是在田野里高歌，又何嘗不是你人生價值的別樣體現(xiàn)呢？只要我為這個世界做了些什么，無論在何處，以何種方式，都是我價值的體現(xiàn)！

⑦再從現(xiàn)實角度論述“返璞歸真”價值觀的當下價值；

⑧如席勒所說：“人生的價值在于扮演的角色中?！弊瞿莻€“不會做飯”的兒子又何以指摘？我所扮演的角色本就不同。⑧引用席勒的話，提升對自我價值的認識高度；

⑨像赫爾曼?黑塞所說的那樣，“聆聽自己血液的簌簌低語吧！在眾人的洪流之中，我的價值也可在他處另覓。

⑨引用黑塞的話回扣論題，首尾圓合。

范文參考

做自己生命的主角(59分)

人的使命只有一個，發(fā)現(xiàn)自己，成為自己。--這是黑塞對于人類的寄語。理性主義的盛行早已打破了人們對“完人”的幻想。而如何接納自我，發(fā)揮所長,不斷向個人的理想狀態(tài)邁進，成了新的時代命題。(發(fā)現(xiàn)自我與成為自己，引用黑塞的寄語，提出個體發(fā)現(xiàn)自我、成為自己的重要性。理性主義打破了“完人”幻想，轉向接納自我、發(fā)揮所長的新時代命題。)

母親對不會做飯的孩子參與做法飯活動的鄙夷，實際上反映了“成為主角”的思想觀念之根深蒂固。每當談及做飯，人們似乎只能想到“廚師”在烹飪菜肴方面的主要作用，卻自動忽視了洗菜切菜的幫廚，收拾殘局的幫手對于一次次吃飯活動意義。（援引材料:通過母子對話揭示社會對“主角”價值的執(zhí)著。）

人們似乎總是關注那些“主要任務的績業(yè)。誠然，一場事件的最終結果總是最先展現(xiàn)在我們眼前，人們對關鍵人物的主動聚焦也無可厚非。但這是如任何一場戲劇，一部電影，一本書籍，主角往往只有一個。如果個人有能力總攬全局，那當然當以”成為主角“的信心與勇氣。在舞臺上大放異彩，但主角畢竟只是少數(shù)，我們大部人只不過是時代浪潮中普通的”那一個人?！?主角與配角的隱喻：分析主角與配角的關系，指出普通人的重要性)

但一個人的生命價值從來不是在與他者的比較中建立的?！俺蔀橹鹘恰笔窃谧约捍罱ǖ奈枧_上大放異彩，而不是在旁人的舞臺上苦苦掙扎。（生命價值的定義：強調個人價值不應與他人比較）

魯迅先生曾呼吁中國青年，”但去做那螢螢之火，此后若沒有炬，我便是唯一的光”?？v使時代賦予了無數(shù)主角人物以光環(huán)，但個人對自我的價值判斷和時代定位卻不該因此動搖。紅泥零落也護花，苔花如米也常開。古代先賢早已給予我們關于生命價值的啟示。（魯迅與古代先賢的啟示：通過名人名言闡述平凡中的偉大。）

更何況，“人之所以偉大，是因為他是橋梁而不是目的?！笨v使工具理性固話了人們價值評價的標準，我們有義務掌握為自我生命注腳的權利。每個人的天賦本不盡相同，但這不能奪去了個人體驗世界的權利?！氨M己所能，敬己不能”的時代呼聲提示我們人唯一能做的，是發(fā)自己的一份光亮。（工具理性與個體差異：討論現(xiàn)代社會對個體差異的看法）

我們難以否認在面對個體差異時的心理落差，誰不希望成為聚光燈下的主角？誰不希望自己約束光亮被他人看見，但若在此猶豫不決無疑會落入悲觀主義的陷阱，墮落與自怨自哀只會暗淡了生命底色的那一抹光亮。（心理落差與悲觀主義：分析面對差異時的心理狀態(tài)。）

看見差異，是為了提示前進的方向。但何人擁有同樣的終點？

我們最終只能擁有自己的額生命。面對天空之下的風云變幻，我們當搭起自我生命的價值舞臺，永遠點亮那束聚焦自我的閃光燈搭起

（自我價值舞臺：總結如何成為自己生命的主角）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)姚鼐乘風雪登泰山之巔，為了“正赤如丹，下有紅光”的日出之景;地質考察隊向羅布泊行進，被“一輪血紅的落日”的輝煌震撼:《日出日落》中的“高個子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。有人喜歡追尋遠方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考立意:遠尋山河壯，逐夢越千里近處有花香，惜取尋常美遠方壯麗確可追，身邊尋常亦可賞日出日落尋常景，或遠或近皆足珍憐取眼前小目標，”心持遠方待時飛為識遠方乾坤大，暫取近處草木青識得遠方崇峻

亦得眼前花香在春意拂面、繁花似錦的三月，各處景點游人如織。云舒下的小船來往、花朵間的蝶舞翩躚，甚至于一株探出腦袋的小草、一只剪出春陽的燕子，都是這美好季節(jié)的組成意象。春天，僅鼻尖的花香，已經(jīng)十分讓人愜意。三月的春日，讓我們流連身邊的風景，但正因身邊的甚是美好，才會對遠