高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省定西市岷縣2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.選擇題16個(gè)，每題4分，共64分；非選擇題4個(gè)（材料解析題3個(gè)、論述題1個(gè)），共36分。3.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡相應(yīng)位置，答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題）1.西周時(shí)期，周天子常以“受命于天”名義分封諸侯，諸侯在受封時(shí)需舉行盟誓儀式，承諾“夾輔周室”“無有二心”，同時(shí)周天子會賞賜禮器、土地和人民。這一過程反映的核心政治理念是（）A.皇權(quán)至上B.家國同構(gòu)C.君權(quán)神授D.中央集權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，西周通過分封制將宗族（家）與國家（國）緊密結(jié)合，諸侯既是地方統(tǒng)治者，又是周天子的宗親，形成“家國同構(gòu)”的政治模式，材料中“夾輔周室”的承諾和禮器、土地的賞賜，均體現(xiàn)了宗法血緣與政治權(quán)力的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；皇權(quán)至上源于秦朝以后的皇帝制度，西周時(shí)期分封制下諸侯自治權(quán)較大，排除A項(xiàng)；分封諸侯的核心目的是通過血緣紐帶鞏固統(tǒng)治，而非單純強(qiáng)調(diào)神權(quán)合法性，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)是秦朝以后的特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.戰(zhàn)國時(shí)期某思想家提出：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉?！睋?jù)此判斷，該思想家最可能主張（）A.性善論，提倡仁政B.性惡論，強(qiáng)調(diào)禮法并用C.無為而治，順應(yīng)自然D.兼愛非攻，反對戰(zhàn)爭【答案】B【解析】根據(jù)材料“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉”并結(jié)合所學(xué)可知，此觀點(diǎn)與荀子的“性惡論”一致，他認(rèn)為人性本惡，需通過“禮”來規(guī)范行為、通過“法”來強(qiáng)制約束，主張禮法并用以教化民眾，B項(xiàng)正確；性善論是孟子的觀點(diǎn)，與材料中人性本惡的觀點(diǎn)相反，排除A項(xiàng)；無為而治是道家的思想，主張順應(yīng)自然，與材料中強(qiáng)調(diào)約束人性不符，排除C項(xiàng)；兼愛非攻是墨家的思想，與材料中的人性論無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.睡虎地秦簡《為吏之道》記載：“凡為吏之道，必精潔正直，慎謹(jǐn)堅(jiān)固，審悉毋私，微密纖察，安靜毋苛，審當(dāng)賞罰?！边@反映出秦朝（）A.重視官吏的道德修養(yǎng)與履職能力B.已建立完善的官吏考核制度C.儒家思想成為官吏行為準(zhǔn)則D.官僚政治取代貴族政治【答案】A【解析】根據(jù)材料“凡為吏之道，必精潔正直，慎謹(jǐn)堅(jiān)固，審悉毋私，微密纖察，安靜毋苛，審當(dāng)賞罰”可知，《為吏之道》強(qiáng)調(diào)官吏需具備正直、謹(jǐn)慎、公正、細(xì)致等道德品質(zhì)和履職能力，反映出秦朝對官吏道德修養(yǎng)與行政能力的重視，A項(xiàng)正確；材料僅列舉官吏應(yīng)具備的素質(zhì)，未涉及具體考核制度，排除B項(xiàng)；秦朝以法家思想治國，材料中“精潔正直”“審當(dāng)賞罰”等要求與法家“明法重刑”理念更契合，排除C項(xiàng)；郡縣制的實(shí)施標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，但材料強(qiáng)調(diào)的是官吏的任職要求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表為唐代前期不同時(shí)期戶口數(shù)量變化情況（單位：萬戶）（）年份戶數(shù)年份戶數(shù)武德元年（618年）200余貞觀十三年（639年）304

永徽三年（652年）380開元二十八年（740年）841導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.賦稅制度的重大變革C.社會穩(wěn)定與政策調(diào)整D.民族交融的不斷加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“戶數(shù)從200余萬戶增加到841萬戶”并結(jié)合所學(xué)知識，唐代前期社會安定，貞觀之治和開元盛世時(shí)期政策調(diào)整如均田制、租庸調(diào)制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口顯著增長，由此可見，社會穩(wěn)定與政策調(diào)整是戶口增長的主要原因，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；賦稅制度的重大變革如兩稅法出現(xiàn)于唐代后期（780年），與表格數(shù)據(jù)截至740年不符，排除B項(xiàng)；民族交融雖在唐代有所發(fā)展，但材料僅體現(xiàn)戶口數(shù)量變化，未涉及民族關(guān)系的內(nèi)容?，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.宋代某學(xué)者指出：“古者官民一家也，農(nóng)商一事也……商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相輔，而非求以相病，則良法美意，何嘗一日不行于天下哉？”這一觀點(diǎn)反映出（）A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念B.重農(nóng)抑商政策被徹底廢除C.士大夫階層對商業(yè)的普遍認(rèn)同D.農(nóng)商并重成為社會共識【答案】A【解析】根據(jù)材料“古者官民一家也，農(nóng)商一事也……商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相輔，而非求以相病”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)農(nóng)商相互依存、相輔相成，突破了傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”的單一觀念，反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的沖擊，A項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在宋代并未徹底廢除，排除B項(xiàng)；材料僅代表個(gè)別學(xué)者觀點(diǎn)，不能證明士大夫階層普遍認(rèn)同商業(yè)，排除C項(xiàng)；宋代社會仍以農(nóng)為本，農(nóng)商并重未成為主流共識，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明朝萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正推行“一條鞭法”，規(guī)定“總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募。力差，則計(jì)其工食之費(fèi)，量為增減；銀差，則計(jì)其交納之費(fèi)，加以增耗。凡額辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官”。據(jù)此可知，“一條鞭法”的核心是（）A.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.簡化賦稅征收手續(xù)C.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.以土地為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“力差，則計(jì)其工食之費(fèi)，量為增減；銀差，則計(jì)其交納之費(fèi)，加以增耗。凡額辦、派辦、京庫歲需與存留、供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官”結(jié)合所學(xué)知識可知，一條鞭法的內(nèi)容為：將一個(gè)州縣的賦役合并到一起，丈量土地，計(jì)算人丁，將丁糧、賦役、力差等并為一條，通過計(jì)算土地征銀，征收賦役以銀為主。再將“一條鞭法”與前代的賦稅制度進(jìn)行對比可知，前代的賦稅以“人口”為主要的征稅標(biāo)準(zhǔn)，而“一條鞭法”將土地作為賦稅征收的主要核算依據(jù)，改變了此前過度依賴人丁的征稅模式，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“減輕”的核心導(dǎo)向，且減輕負(fù)擔(dān)并非其“一條鞭法”設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，排除A項(xiàng)；“簡化賦稅征收”的流程是“一條鞭法”實(shí)施的外在形式，而非核心本質(zhì)，其核心是征稅標(biāo)準(zhǔn)的變革，排除B項(xiàng)；“一條鞭法”對商品經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用，但這是政策實(shí)施后的間接效果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1843年，中英《五口通商章程》規(guī)定：“英人華民交涉詞訟，其英人如何科罪，由英國議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦。”這一規(guī)定（）A.破壞了中國的司法主權(quán)B.導(dǎo)致中國海關(guān)管理權(quán)喪失C.加劇了中國半殖民地化程度D.使英國獲得片面最惠國待遇【答案】A【解析】根據(jù)材料“英人華民交涉詞訟，其英人如何科罪，由英國議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”可知，該規(guī)定賦予英國在華領(lǐng)事裁判權(quán)，使英國人在中國違法犯罪不受中國法律管轄，直接破壞了中國的司法主權(quán)，A項(xiàng)正確；該條款核心是領(lǐng)事裁判權(quán)，未涉及海關(guān)管理權(quán)，排除B項(xiàng)；領(lǐng)事裁判權(quán)是司法主權(quán)喪失的表現(xiàn)，但“半殖民地化”是綜合結(jié)果，需結(jié)合其他特權(quán)（如租界、片面最惠國待遇等）共同分析?，排除C項(xiàng)；片面最惠國待遇規(guī)定于《虎門條約》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.19世紀(jì)60年代，奕?在奏折中寫道：“查治國之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先?！睘榇?，洋務(wù)派采取的措施是（）A.創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)B.創(chuàng)辦新式學(xué)堂C.派遣留學(xué)生出國深造D.創(chuàng)辦近代民用工業(yè)【答案】A【解析】根據(jù)材料“查治國之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先”并結(jié)合所學(xué)知識，可知奕?強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)”需以“練兵”和“制器”為核心，而“制器”即制造武器裝備，這直接對應(yīng)創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，A項(xiàng)正確；材料核心是“制器”而非教育，排除B項(xiàng)；材料未提及人才培養(yǎng)或海外教育，排除C項(xiàng)；創(chuàng)辦近代民用工業(yè)（如輪船招商局）是“求富”階段的舉措，而材料聚焦“自強(qiáng)”與“練兵”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1919年5月，《每周評論》發(fā)表文章指出：“巴黎的和會，各國都重在本國的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！边@一評論反映出當(dāng)時(shí)中國知識分子（）A.對西方列強(qiáng)的幻想破滅B.已認(rèn)清帝國主義的本質(zhì)C.開始倡導(dǎo)馬克思主義D.主張推翻北洋軍閥統(tǒng)治【答案】A【解析】根據(jù)材料“巴黎的和會，各國都重在本國的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！?/p>

可知，這一文章指出了中國在巴黎和會上的失敗，反映出中國知識分子對西方列強(qiáng)的幻想破滅，A項(xiàng)正確；通過這一言論可以看出，當(dāng)時(shí)知識分子尚未認(rèn)清帝國主義本質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料未提到馬克思主義，而且馬克思主義傳入中國是在十月革命后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料未提到知識分子對于北洋軍閥的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1937年9月，八路軍一一五師在平型關(guān)伏擊日軍，取得了全民族抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)的第一次重大勝利。該戰(zhàn)役的意義在于（）A.打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話B.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕D.是中國軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的最大規(guī)模戰(zhàn)役【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，平型關(guān)大捷是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國軍隊(duì)的首次重大勝利，沉重打擊了日軍的囂張氣焰，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大地鼓舞了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，A項(xiàng)正確；1937年9月22日，國民通訊社發(fā)表了提出的國共合作抗戰(zhàn)宣言，9月23日，蔣介石發(fā)表談話，承認(rèn)的合法地位，國共第二次合作實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，排除B項(xiàng)；平型關(guān)戰(zhàn)役屬于戰(zhàn)略防御階段，戰(zhàn)略反攻始于1944年局部反攻和1945年全面反攻，排除C項(xiàng)；中國軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的最大規(guī)模戰(zhàn)役是1940年的百團(tuán)大戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1978年，安徽鳳陽小崗村18戶農(nóng)民立下“生死契約”，實(shí)行“分田到戶，自負(fù)盈虧”。這一做法（）A.標(biāo)志著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國推行B.改變了農(nóng)村土地所有制性質(zhì)C.是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的大膽嘗試D.徹底打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1978年小崗村“分田到戶”是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下對農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，打破了“大鍋飯”模式，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，為后續(xù)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的突破性嘗試，C項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國推行始于1982年中央一號文件，小崗村實(shí)踐是起點(diǎn)而非“標(biāo)志全國推行”，排除A項(xiàng)；改革僅改變土地經(jīng)營方式，土地公有制性質(zhì)未變，排除B項(xiàng)；“徹底打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”說法過于絕對，1978年我國仍以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.古希臘歷史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫道：“雅典的力量日益壯大，引起了斯巴達(dá)的恐懼，這使得戰(zhàn)爭不可避免。”這一觀點(diǎn)反映出古希臘（）A.城邦之間的矛盾尖銳B.雅典的民主政治引發(fā)鄰國不滿C.霸權(quán)爭奪是戰(zhàn)爭的根源D.斯巴達(dá)企圖遏制雅典的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“雅典的力量日益壯大，引起了斯巴達(dá)的恐懼，這使得戰(zhàn)爭不可避免。”可知，修昔底德認(rèn)為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的起因是雅典的強(qiáng)大引起斯巴達(dá)的恐懼，即斯巴達(dá)和雅典的爭霸是戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源，C項(xiàng)正確；在雅典實(shí)力增強(qiáng)之前，雅典和斯巴達(dá)之間的矛盾并不突出，因此不能認(rèn)為城邦之間矛盾尖銳，排除A項(xiàng)；斯巴達(dá)不滿的是雅典力量的強(qiáng)大，而非其政治體制，排除B項(xiàng)；斯巴達(dá)企圖遏制雅典的發(fā)展與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.16世紀(jì)，馬丁?路德主張“因信稱義”，認(rèn)為信徒可以通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，無需教會作為中介。這一主張（）A.否定了教會的權(quán)威B.確立了《圣經(jīng)》的絕對權(quán)威C.推動(dòng)了歐洲民族國家的形成D.促進(jìn)了文藝復(fù)興的興起【答案】A【解析】根據(jù)材料“馬丁?路德主張‘因信稱義’，認(rèn)為信徒可以通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，無需教會作為中介”可知，這一主張強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰的自由，直接挑戰(zhàn)了羅馬天主教會作為上帝與信徒之間唯一中介的特權(quán)，否定了教會的權(quán)威，A項(xiàng)正確；“因信稱義”強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰的重要性，但并未直接確立《圣經(jīng)》的絕對權(quán)威，排除B項(xiàng)；材料僅涉及個(gè)人與上帝的關(guān)系，未體現(xiàn)民族國家形成的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興于14世紀(jì)興起，早于宗教改革（16世紀(jì)），且核心是人文主義而非宗教改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下表為18世紀(jì)英國棉紡織業(yè)生產(chǎn)情況變化表（）時(shí)間棉紡織品產(chǎn)量出口量1700年約100萬碼約50萬碼1784年約1.4億碼約6000萬碼導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.圈地運(yùn)動(dòng)的開展B.工業(yè)革命的推動(dòng)C.世界市場的形成D.壟斷組織的出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命率先在棉紡織業(yè)興起，珍妮紡紗機(jī)、水力織布機(jī)等技術(shù)革新極大提高生產(chǎn)效率，1784年瓦特改良蒸汽機(jī)并應(yīng)用于生產(chǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)產(chǎn)量激增。表格中1700—1784年棉紡織品產(chǎn)量與出口量的指數(shù)級增長，與工業(yè)革命期間生產(chǎn)技術(shù)的突破直接相關(guān)，B項(xiàng)正確；圈地運(yùn)動(dòng)主要為工業(yè)革命提供勞動(dòng)力和市場，并非直接推動(dòng)棉紡織業(yè)產(chǎn)量增長的技術(shù)因素，排除A項(xiàng)；世界市場最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，18世紀(jì)80年代仍處于初步拓展階段，排除C項(xiàng)；壟斷組織出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命時(shí)期（19世紀(jì)末），與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1917年11月7日，俄國彼得格勒爆發(fā)武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級臨時(shí)政府，建立了世界上第一個(gè)社會主義國家。這次革命被稱為（）A.二月革命B.十月革命C.巴黎公社革命D.光榮革命【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1917年11月7日，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨在彼得格勒發(fā)動(dòng)武裝起義，推翻資產(chǎn)階級臨時(shí)政府，建立世界上第一個(gè)社會主義國家，史稱“十月革命”，B項(xiàng)正確；二月革命發(fā)生于1917年3月，推翻沙皇專制，建立臨時(shí)政府，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；巴黎公社革命是1871年法國無產(chǎn)階級建立的政權(quán)，與俄國無關(guān)，排除C項(xiàng)；光榮革命是1688年英國資產(chǎn)階級革命結(jié)束的標(biāo)志，屬于資本主義性質(zhì)的革命，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展。下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的表述，正確的是（）A.經(jīng)濟(jì)全球化使各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距縮小B.跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動(dòng)力C.經(jīng)濟(jì)全球化只對發(fā)達(dá)國家有利D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程一帆風(fēng)順【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識，經(jīng)濟(jì)全球化中跨國公司通過全球投資、生產(chǎn)和貿(mào)易活動(dòng)，極大地促進(jìn)了資本、技術(shù)和商品的國際流動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動(dòng)力，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化可能加劇發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，而非縮小差距，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化對發(fā)展中國家也有積極影響，如獲得外資和技術(shù)轉(zhuǎn)移，并非只對發(fā)達(dá)國家有利，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程面臨保護(hù)主義、金融危機(jī)、地緣政治沖突等多種挑戰(zhàn)，并非一帆風(fēng)順，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、材料解析題17.閱讀材料，回答問題。材料一：漢武帝時(shí)期，董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通義也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙罕彼卫韺W(xué)創(chuàng)始人周敦頤提出“無極而太極”的宇宙觀，認(rèn)為“太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時(shí)行焉?！彼€提出“圣人之靜，常定故常應(yīng)”的修養(yǎng)論，強(qiáng)調(diào)“無欲”“主靜”。——摘編自《周子全書》材料三：明清之際的思想家黃宗羲認(rèn)為：“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也?！粍t為天下之大害者，君而已矣?！薄睹饕拇L錄?原君》（1）根據(jù)材料一，概括董仲舒的核心主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析其提出的背景。（2）根據(jù)材料二，指出周敦頤思想的特點(diǎn)，并說明其對儒學(xué)發(fā)展的影響。（3）根據(jù)材料三，概括黃宗羲的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓γ髑逯H進(jìn)步思想的認(rèn)識。【答案】（1）核心主張：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；大一統(tǒng)。背景：漢武帝時(shí)期，國家統(tǒng)一，需要加強(qiáng)中央集權(quán)；黃老之學(xué)不適應(yīng)時(shí)代需求；董仲舒對儒學(xué)進(jìn)行改造，融合陰陽五行等思想。（2）特點(diǎn)：將宇宙觀與修養(yǎng)論相結(jié)合；吸收道家思想，強(qiáng)調(diào)“靜”“無欲”。影響：豐富了儒學(xué)內(nèi)涵，推動(dòng)儒學(xué)向思辨化、哲學(xué)化發(fā)展；為宋明理學(xué)的形成奠定基礎(chǔ)。（3）觀點(diǎn)：批判君主專制，主張“天下為主，君為客”。認(rèn)識：明清之際進(jìn)步思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和封建制度衰落的產(chǎn)物；批判繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)，具有民主色彩；但由于時(shí)代局限，沒有形成完整的思想體系，也沒有推動(dòng)社會轉(zhuǎn)型?！窘馕觥俊拘?】核心主張：根據(jù)材料一“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”可知，董仲舒主張禁止其他學(xué)派傳播，獨(dú)尊儒家學(xué)說以統(tǒng)一思想，即“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；根據(jù)材料一“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通義也”可知，“大一統(tǒng)”。背景：結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝時(shí)期國家統(tǒng)一，但諸侯王勢力仍存，需要加強(qiáng)中央集權(quán)以鞏固統(tǒng)治，由此可得出，漢武帝時(shí)期，國家統(tǒng)一，需要加強(qiáng)中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識，漢初實(shí)行黃老之學(xué)，主張無為而治，但到漢武帝時(shí)，社會矛盾加劇，黃老之學(xué)難以適應(yīng)積極有為的統(tǒng)治需要，由此可得出，黃老之學(xué)不適應(yīng)時(shí)代需求；結(jié)合所學(xué)知識，董仲舒吸收陰陽五行、法家等思想，改造傳統(tǒng)儒學(xué)，提出“天人感應(yīng)”等理論，使其更符合漢武帝的統(tǒng)治需求，由此可得出，董仲舒對儒學(xué)進(jìn)行改造，融合陰陽五行等思想?！拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料二“無極而太極”的宇宙觀和“圣人之靜，常定故常應(yīng)”的修養(yǎng)論可知，將宇宙觀與修養(yǎng)論相結(jié)合；根據(jù)材料二強(qiáng)調(diào)“無欲”“主靜”可知，周敦頤借鑒道家思想，強(qiáng)調(diào)靜修和無欲的修養(yǎng)方法，由此可得出，吸收道家思想，強(qiáng)調(diào)“靜”“無欲”。影響：根據(jù)材料二周敦頤對宇宙和修養(yǎng)的哲學(xué)探討并結(jié)合所學(xué)知識，其思想提升了儒學(xué)的思辨性，由此可得出，豐富了儒學(xué)內(nèi)涵，推動(dòng)儒學(xué)向思辨化、哲學(xué)化發(fā)展；根據(jù)材料二周敦頤作為北宋理學(xué)創(chuàng)始人并結(jié)合所學(xué)知識，其理論體系為后世二程、朱熹等理學(xué)家提供基礎(chǔ)，由此可得出，為宋明理學(xué)的形成奠定基礎(chǔ)?！拘?】主要觀點(diǎn)：根據(jù)材料三“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。……然則為天下之大害者，君而已矣”可知，黃宗羲直接批判君主專制，主張君主應(yīng)以天下為重，由此可得出，批判君主專制，主張“天下為主，君為客”。認(rèn)識：根據(jù)材料三黃宗羲批判君主專制的思想并結(jié)合所學(xué)知識，明清之際商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，封建制度衰落，社會矛盾激化，由此可得出，明清之際進(jìn)步思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和封建制度衰落的產(chǎn)物；根據(jù)材料三黃宗羲的思想以儒家民本思想為基礎(chǔ)，但尖銳批判君主專制，并結(jié)合所學(xué)知識，其思想繼承儒學(xué)又吸收新元素，具有早期民主啟蒙色彩，由此可得出，批判繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)，具有民主色彩；根據(jù)材料三黃宗羲的思想雖深刻但未形成系統(tǒng)理論，并結(jié)合所學(xué)知識，由于封建勢力強(qiáng)大，缺乏社會基礎(chǔ)，進(jìn)步思想未能突破傳統(tǒng)框架，由此可得出，但由于時(shí)代局限，沒有形成完整的思想體系，也沒有推動(dòng)社會轉(zhuǎn)型。18.閱讀材料，回答問題。材料一：1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。面對民族危機(jī)，先進(jìn)的中國人開始探索救國救民的道路。從林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”，到洋務(wù)派的“中體西用”，再到維新派的“君主立憲”，直至辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國，中國人民進(jìn)行了不懈的努力和斗爭，但都沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)?！幾浴吨袊贰凡牧隙?921年成立后，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命。在新民主主義革命時(shí)期，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，實(shí)行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國力大幅提升，人民生活水平顯著提高?！幾浴逗喪贰罚?）根據(jù)材料一，概括近代中國各階層救亡圖存的探索歷程，并指出其共同的局限性。（2）根據(jù)材料二，指出領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的主要成就，并結(jié)合所學(xué)知識分析其取得成就的原因。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊詠須v史發(fā)展的認(rèn)識。【答案】（1）探索歷程：地主階級抵抗派提出“師夷長技以制夷”；洋務(wù)派主張“中體西用”，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級維新派倡導(dǎo)君主立憲，進(jìn)行維新變法；資產(chǎn)階級革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國。局限性：都沒有徹底反帝反封建；都沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)；都沒有找到適合中國國情的發(fā)展道路。（2）主要成就：領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國；進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，奠定工業(yè)基礎(chǔ)；實(shí)行改革開放，開辟中國特色社會主義道路，提升綜合國力和人民生活水平。原因：的正確領(lǐng)導(dǎo)；馬克思主義中國化的指導(dǎo)；人民群眾的支持和參與；適合中國國情的道路選擇。（3）認(rèn)識：中國近代以來的歷史是一部民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)的奮斗史；只有才能救中國，才能發(fā)展中國；中國的發(fā)展必須立足國情，走自己的道路；民族獨(dú)立是國家發(fā)展的前提?！窘馕觥俊拘?】探索歷程：根據(jù)材料一“從林則徐、魏源的‘師夷長技以制夷’”可知，地主階級抵抗派提出“師夷長技以制夷”；根據(jù)材料一“到洋務(wù)派的‘中體西用’”可知，洋務(wù)派主張“中體西用”，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料一“再到維新派的‘君主立憲’”可知，資產(chǎn)階級維新派倡導(dǎo)君主立憲，進(jìn)行維新變法；根據(jù)材料一“直至辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國”可知，資產(chǎn)階級革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國。局限性：根據(jù)材料一“但都沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)”可知，這些探索未觸動(dòng)封建根基和帝國主義壓迫，存在根本缺陷，由此可得出，都沒有徹底反帝反封建；都沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)；都沒有找到適合中國國情的發(fā)展道路?！拘?】主要成就：根據(jù)材料二“在新民主主義革命時(shí)期，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國”可知，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國；根據(jù)材料二“新中國成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)”可知，進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，奠定工業(yè)基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“實(shí)行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國力大幅提升，人民生活水平顯著提高”可知，實(shí)行改革開放，開辟中國特色社會主義道路，提升綜合國力和人民生活水平。原因：根據(jù)材料二“1921年成立后，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命”并結(jié)合所學(xué)知識，在革命和建設(shè)中制定正確戰(zhàn)略，如統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線等，由此可得出，的正確領(lǐng)導(dǎo)；結(jié)合所學(xué)知識，將馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合，形成毛澤東思想、鄧小平理論等科學(xué)指導(dǎo)思想，為革命和建設(shè)提供理論指南，由此可得出，馬克思主義中國化的指導(dǎo)；根據(jù)材料二“帶領(lǐng)中國人民”并結(jié)合所學(xué)知識，人民群眾是歷史創(chuàng)造者，在革命和建設(shè)中發(fā)揮主體作用，由此可得出，人民群眾的支持和參與；結(jié)合所學(xué)知識，探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)及中國特色社會主義道路等適合國情的路徑，由此可得出，適合中國國情的道路選擇?！拘?】認(rèn)識：根據(jù)材料一“從林則徐、魏源的‘師夷長技以制夷’，到洋務(wù)派的‘中體西用’，再到維新派的‘君主立憲’，直至辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國，中國人民進(jìn)行了不懈的努力和斗爭”和材料二“帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放”可知，中國近代以來的歷史是一部民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)的奮斗史；根據(jù)材料一“但都沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)”和材料二“領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，實(shí)行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化”可知，只有才能救中國，才能發(fā)展中國；根據(jù)材料一各階層探索失敗和材料二“開辟了中國特色社會主義道路”可知，中國的發(fā)展必須立足國情，走自己的道路；根據(jù)材料一民族危機(jī)深重導(dǎo)致發(fā)展受阻和材料二民族獨(dú)立后國家建設(shè)取得成就并結(jié)合所學(xué)可知，民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)，由此可得出，民族獨(dú)立是國家發(fā)展的前提。19.閱讀材料，回答問題。材料一：新航路開辟后，歐洲殖民者開始在全球范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪。16世紀(jì)，西班牙和葡萄牙率先在美洲、非洲和亞洲建立殖民地。17世紀(jì)，荷蘭、英國、法國等國家也加入殖民行列。殖民者通過掠奪黃金、白銀，販賣黑人奴隸，壟斷貿(mào)易等方式，積累了大量財(cái)富，為歐洲資本主義的發(fā)展提供了原始資本。同時(shí)，殖民擴(kuò)張也促進(jìn)了世界各地之間的聯(lián)系，世界市場開始形成?！幾浴妒澜缃贰凡牧隙?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的開展，資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段，掀起了瓜分世界的狂潮。到1914年，整個(gè)世界被瓜分完畢，資本主義世界殖民體系最終形成。這一體系的形成，加劇了帝國主義國家之間的矛盾，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。同時(shí)，殖民體系也促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！幾浴妒澜绗F(xiàn)代史》材料三：第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。到20世紀(jì)90年代，絕大多數(shù)殖民地半殖民地國家都獲得了獨(dú)立，資本主義世界殖民體系最終瓦解。獨(dú)立后的國家紛紛走上發(fā)展道路，致力于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng)，各國之間的聯(lián)系日益密切，世界格局也發(fā)生了深刻變化?！幾浴懂?dāng)代世界史》（1）根據(jù)材料一，概括新航路開辟后殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)，并指出其對歐洲和世界的影響。（2）根據(jù)材料二，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界殖民體系形成的原因，并指出其帶來的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓Y本主義世界殖民體系的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：范圍廣，涉及美洲、非洲、亞洲；國家多，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國等先后參與；方式多樣，包括掠奪財(cái)富、販賣奴隸、壟斷貿(mào)易等。影響：為歐洲資本主義發(fā)展提供原始資本；促進(jìn)世界市場開始形成；給殖民地人民帶來深重災(zāi)難。（2）原因：第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段；帝國主義國家爭奪殖民地和世界市場的需求。影響：加劇帝國主義國家之間的矛盾，引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)；促進(jìn)殖民地半殖民地國家的民族覺醒，推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。（3）認(rèn)識：資本主義世界殖民體系的形成是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，具有侵略性和不平等性；它促進(jìn)了世界各地之間的聯(lián)系，客觀上推動(dòng)了世界市場的發(fā)展；殖民體系的瓦解是歷史發(fā)展的必然趨勢，體現(xiàn)了殖民地半殖民地國家人民的抗?fàn)幘?；?dú)立后的國家應(yīng)積極融入世界，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“新航路開辟后，歐洲殖民者開始在全球范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪。16世紀(jì)，西班牙和葡萄牙率先在美洲、非洲和亞洲建立殖民地”可知，范圍廣，涉及美洲、非洲、亞洲；根據(jù)材料“16世紀(jì)，西班牙和葡萄牙率先在美洲、非洲和亞洲建立殖民地。17世紀(jì)，荷蘭、英國、法國等國家也加入殖民行列”可知，國家多，西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國等先后參與；根據(jù)材料“殖民者通過掠奪黃金、白銀，販賣黑人奴隸，壟斷貿(mào)易等方式，積累了大量財(cái)富，為歐洲資本主義的發(fā)展提供了原始資本”可知，方式多樣，包括掠奪財(cái)富、販賣奴隸、壟斷貿(mào)易等。影響：根據(jù)材料“殖民者通過掠奪黃金、白銀，販賣黑人奴隸，壟斷貿(mào)易等方式，積累了大量財(cái)富，為歐洲資本主義的發(fā)展提供了原始資本”可知，為歐洲資本主義發(fā)展提供原始資本；給殖民地人民帶來深重災(zāi)難；根據(jù)材料“同時(shí)，殖民擴(kuò)張也促進(jìn)了世界各地之間的聯(lián)系，世界市場開始形成”可知，促進(jìn)世界市場開始形成?！拘?】原因：根據(jù)材料“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的開展，資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段，掀起了瓜分世界的狂潮。到1914年，整個(gè)世界被瓜分完畢，資本主義世界殖民體系最終形成”可知，第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段；帝國主義國家爭奪殖民地和世界市場的需求。影響：根據(jù)材料“這一體系的形成，加劇了帝國主義國家之間的矛盾，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)”可知，加劇帝國主義國家之間的矛盾，引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)；根據(jù)材料“殖民體系也促進(jìn)了殖民地半殖民地國家的民族覺醒，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”可知，促進(jìn)殖民地半殖民地國家的民族覺醒，推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。【小問3】認(rèn)識：根據(jù)材料“16世紀(jì)，西班牙和葡萄牙率先在美洲、非洲和亞洲建立殖民地。17世紀(jì)，荷蘭、英國、法國等國家也加入殖民行列。殖民者通過掠奪黃金、白銀，販賣黑人奴隸，壟斷貿(mào)易等方式，積累了大量財(cái)富，為歐洲資本主義的發(fā)展提供了原始資本。同時(shí)，殖民擴(kuò)張也促進(jìn)了世界各地之間的聯(lián)系，世界市場開始形成”“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的開展，資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段