高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省茂名市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷考生注意：1.本試卷由第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）組成，總分100分，測(cè)試時(shí)間75分鐘。2.請(qǐng)將試題答案填寫(xiě)在答題卡上，考試結(jié)束后將答題卡交上，試卷由考生自己保留。第一卷一.單項(xiàng)選擇題（本大題含16小題，每小題3分，共48分）每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的。請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。1.良渚古城遺址發(fā)掘的墓葬中，不管是墓葬的選址、排列還是隨葬品的數(shù)量和級(jí)別都有區(qū)別。平民的墓地一般離王城較遠(yuǎn)，隨葬品一般只有陶器；貴族墓地建在王城邊上，隨葬品有玉器，其中玉琮只出現(xiàn)在高等級(jí)的墓葬中。這可以佐證當(dāng)時(shí)A.貴族壟斷祭祀權(quán)力 B.部落間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C.社會(huì)階級(jí)分化明顯 D.社會(huì)生產(chǎn)力低下2.孔子的弟子大多出身于平民，如顏回、子路、曾參、仲弓等，他們生活貧困簡(jiǎn)樸；也有個(gè)別商人出身，如曾從事投機(jī)販賣的子貢；還有一些出身于貴族，如魯國(guó)的孟懿子和南宮敬叔、宋國(guó)的司馬牛等。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A.血緣政治業(yè)已衰落 B.傳統(tǒng)秩序遭到破壞C.文化教育得到普及 D.士階層的強(qiáng)勢(shì)崛起3.下表為秦末部分起兵反秦叛秦者的身份。由此可推知秦迅速敗亡的一個(gè)重要因素是人物身份人物身份陳勝、吳廣屯長(zhǎng)（秦軍隊(duì)下級(jí)官吏）曹參沛縣獄掾（典獄長(zhǎng)）劉邦沛縣泗水亭長(zhǎng)（縣以下治安官吏）殷通會(huì)稽郡守蕭何沛縣主吏掾（縣令屬吏）任囂南?？の続.軍閥割據(jù)局面出現(xiàn) B.六國(guó)貴族勢(shì)力擴(kuò)展C.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員頻繁 D.地方治理體系崩潰4.漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)對(duì)地方的管理，除設(shè)刺史監(jiān)察地方外，還頒布“附益之法”，嚴(yán)禁諸侯王與地方官吏勾結(jié)；規(guī)定諸侯王需定期到長(zhǎng)安朝覲，不得私自離開(kāi)封地；對(duì)王國(guó)的官吏任免、財(cái)政收支也加以嚴(yán)格限制。這些舉措A.消除了地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的管控C.導(dǎo)致諸侯王與中央矛盾激化 D.完善了地方行政管理制度5.《禮記·深衣篇》記載，漢代服飾上衣用布四幅象征四季，下裳用布十二幅象征十二月，反映出對(duì)自然秩序的尊重和模仿；領(lǐng)子方正，意味公正；背縫垂直，體現(xiàn)誠(chéng)直。由此可知，漢代服飾設(shè)計(jì)A.體現(xiàn)儒學(xué)思想新內(nèi)涵 B.崇尚質(zhì)樸的節(jié)儉精神C.反映禮儀制度的完備 D.彰顯手工業(yè)高超技藝6.公元227年，諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)道：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都?！辈懿僭谄湓?shī)作《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睋?jù)此可推知，該時(shí)期A.中央政府與地方軍閥間的矛盾激化 B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致民族矛盾的加劇C.分裂割據(jù)客觀上推動(dòng)統(tǒng)一 D.大一統(tǒng)觀念已經(jīng)深入人心7.河西魏晉墓中有大量的壁畫(huà)，除了出現(xiàn)比例很高的狩獵場(chǎng)面（圖1），還有不少釀醋（圖2）釀酒、溫酒和宴飲場(chǎng)景。據(jù)此可知，魏晉時(shí)期圖1《射羊圖》圖2《濾醋圖》A.邊疆地區(qū)華夏認(rèn)同加強(qiáng) B.少數(shù)民族貴族生活方式封建化C.民族交融影響社會(huì)生活 D.個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在西北逐步推廣8.據(jù)《通典》記載，隋朝時(shí)，各地官倉(cāng)“儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)石”,民間義倉(cāng)“又皆充滿”,僅“京都及并州庫(kù)，布帛各數(shù)千萬(wàn)”。這表明隋朝A.儲(chǔ)糧技術(shù)十分先進(jìn) B.國(guó)力雄厚財(cái)政充裕C.運(yùn)河便利物資流通 D.備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng)9.唐憲宗時(shí)期（805～820年），有地方官“檢核民戶資產(chǎn)，桑棗、奴婢、牲畜皆納入征稅范疇，民怨載道”。《唐會(huì)要》亦載，當(dāng)時(shí)因資產(chǎn)核定困難，出現(xiàn)“富者田連阡陌，所征無(wú)幾；貧者無(wú)立錐之地，反輸重賦”的現(xiàn)象。據(jù)此可推知A.稅收改革推動(dòng)均田制的瓦解 B.基層治理存在靈活操作的空間C.兩稅法存在一定的制度缺陷 D.中央對(duì)地方財(cái)稅監(jiān)管規(guī)范有序10.下表展示了唐宋時(shí)期“士”的轉(zhuǎn)型，這些變化朝代唐代北宋南宋精英的身份屬性門閥學(xué)者——官員文人社會(huì)成分世家大族文官家族地方精英A.源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.不利于強(qiáng)化中央集權(quán)C.體現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng) D.表明社會(huì)風(fēng)氣更開(kāi)放11.唐代中后期文人間流行詩(shī)歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩(shī)歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚A.得益于穩(wěn)定的地方秩序 B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩(shī)的興起 D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移12.契丹請(qǐng)與宋罷戰(zhàn)言和，“欲歲取金帛”，宋真宗說(shuō)：“北朝無(wú)釁，固安和好?！庇谑?，宋遼“定盟澶淵，約以歲遺絹二十萬(wàn)匹、銀一十萬(wàn)兩……自是邊境貿(mào)易日盛，北人至京師鬻馬易茶，漢地絲瓷亦行于塞北”。據(jù)此可知A.宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)民族間交流交融 B.游牧與農(nóng)耕文明的制度趨同C.北宋以政治妥協(xié)換取邊疆穩(wěn)定 D.經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)消解遼宋文化差異13.赦書(shū)是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書(shū)由書(shū)吏抄錄多有差錯(cuò)，致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書(shū)，令刑部摹印頒行”。由此赦書(shū)“勒楷書(shū)寫(xiě)本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于A.擴(kuò)大朝廷政令推行范圍 B.提高國(guó)家行政管理能力C.強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí) D.完善朝廷文書(shū)傳遞體系14.西夏政權(quán)的仁宗李仁孝曾派遣使者到金朝，以重金購(gòu)買名儒翻譯的各種書(shū)籍，并于人慶三年（1146年）下令“尊孔子為文宣帝”，令各州、郡建廟祭祀。此舉A.加劇了政權(quán)之間人才爭(zhēng)奪 B.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)C.促進(jìn)了民族政權(quán)的封建化 D.恢復(fù)了儒家思想的正統(tǒng)地位15.下圖為唐宋時(shí)期南北方人口密度圖，該圖可用于研究A.自然經(jīng)濟(jì)的解體 B.門第觀念的松動(dòng) C.高產(chǎn)作物的傳入 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移16.宋代儒學(xué)家，興起一股研究《易經(jīng)》熱，北宋時(shí)期的周敦頤專門寫(xiě)有《太極圖說(shuō)》主題，程頤和朱熹都專門為《周易》作注。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.表明儒佛兩教走向合一 B.加速了士族階層的沒(méi)落C.導(dǎo)致宋代儒學(xué)日益衰落 D.促進(jìn)儒學(xué)的哲學(xué)思辨化第二卷二.非選擇題:本大題含4小題，共計(jì)52分。請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題卡上（見(jiàn)另頁(yè)）。17.閱讀材料，完成下列要求材料一《漢書(shū)·地理志》載：“秦并天下，略定南越，置桂林、南海、象郡?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》云：“漢通西南夷道，作者數(shù)萬(wàn)人……悉巴蜀租賦不足以更之。”材料二近年考古發(fā)現(xiàn)，滇國(guó)青銅器紋飾兼具中原風(fēng)格與百越圖騰。云南青銅文化（如晉寧石寨山）既有中原商周禮器元素，又保留滇人“貯貝器”等獨(dú)特習(xí)俗；漢代益州郡設(shè)立后，牛耕技術(shù)、鐵器傳播促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；南詔大理時(shí)期佛教藝術(shù)融合印度、漢地風(fēng)格。1956年，在云南晉寧石寨山古滇國(guó)的王族古墓群中，考古工作者從第六號(hào)墓的漆棺底部發(fā)現(xiàn)了一枚金印，印文“滇王之印”與《史記》記載漢武帝元封二年（公元前109年）賜滇王印的記載相印證。（1）根據(jù)材料一，概括秦漢時(shí)期對(duì)西南地區(qū)的治理措施，并說(shuō)明其歷史意義。（2）結(jié)合材料二與所學(xué)知識(shí)，分析概括滇國(guó)文化的特征及其歷史價(jià)值。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：魏晉以來(lái)的政府多推行租調(diào)制，按戶征收糧食和絹帛。至唐朝，由于經(jīng)歷了隋朝的暴政和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，武德年間，全國(guó)戶數(shù)不過(guò)300萬(wàn)，約當(dāng)隋盛時(shí)的1/3.黃河下游地區(qū)更是“崔莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞”。為恢復(fù)生產(chǎn)，唐政府推出了租庸調(diào)制。政府依據(jù)授田紀(jì)錄而向人民征收租庸調(diào)，每丁每年需要上交粟二石，稱之為租。交納絹、綿或者布、麻，稱之為調(diào)。除此之外還需服徭役二十天，如果不服徭役的話，每丁可以交納一定的數(shù)額的絹或布來(lái)代替，稱之為庸。遇到特殊情況，如自然災(zāi)害等，租庸調(diào)會(huì)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整?！幾酝蹙А墩撝袊?guó)古代賦稅制度之租庸調(diào)制》材料二：建中元年正月，唐德宗在宰相楊炎的建議下，正式頒布“兩稅法”。規(guī)定：“唯以資產(chǎn)為宗……資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”。兩稅法以地稅、戶稅為基礎(chǔ)，把其他各種雜稅吸收進(jìn)來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)以兩稅的形式來(lái)征收，其中明確規(guī)定租、庸、雜徭等全部省掉，不再另行征收。兩稅法改變了租庸調(diào)固定的收稅模式，“凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)俊?，貨幣成為稅收的主要方式。政府征發(fā)徭役也以和雇為主，松弛了對(duì)農(nóng)民的人身控制，使農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)具有了選擇的空間?！幾詮堢稖\析“兩稅法”改革及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述唐朝租庸調(diào)制產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩稅法實(shí)施前后中國(guó)古代賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化并分析兩稅法的影響。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求材料關(guān)聯(lián)內(nèi)容摘編/出處10—13世紀(jì)，中國(guó)再次進(jìn)入分裂時(shí)期，南部的宋王朝與北部的遼金西夏王朝長(zhǎng)期對(duì)峙，古今皆有人稱這個(gè)時(shí)代為“南北朝”或“第二次南北朝”。《遼金王朝與中華多元一體的關(guān)系》（程尼娜）10—13世紀(jì)是中國(guó)歷史上又一個(gè)紛亂復(fù)雜、民族大交融的時(shí)代，漢民族又一次進(jìn)入蛻變期，而周邊的各少數(shù)民族十分活躍，紛紛建立自己的政權(quán)，尤以遼、西夏、金為代表。面對(duì)境內(nèi)不同的民族、不同的生產(chǎn)生活方式、不同的被統(tǒng)治對(duì)象，游牧民族舊有的統(tǒng)治方式無(wú)法適應(yīng)新的需要。因此，不同程度地漢化和借鑒、采用中原政治文明鞏固自己的政權(quán)成為各民族政權(quán)不二的選擇。《遼、西夏、金民族政權(quán)的漢化探討》（魏淑霞）根據(jù)材料，圍繞“10—13世紀(jì)的中國(guó)”擬定一個(gè)論題，選取三個(gè)關(guān)鍵詞，并結(jié)合這些關(guān)鍵詞撰寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。（要求：論題明確；列出所選的關(guān)鍵詞；邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合）20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開(kāi)皇年間被隋文帝廢除。隋唐時(shí)期，新興的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)，分享政治權(quán)力。唐代統(tǒng)治者也在治國(guó)方針上確立了“人盡其才，才盡其用”“選天下之才為天下之務(wù)”的原則。從南北朝時(shí)期的考試取士措施中發(fā)展起來(lái)的科舉制便在這樣的氛圍中確立。——摘編自鄧小四《中國(guó)科舉制度起源考》材料二科舉制大事年表（部分）時(shí)間主要事件隋大業(yè)元年（605年）設(shè)進(jìn)士科，科舉制起始于此隋大業(yè)三年（607年）詔以孝悌有聞、德行敦厚、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才美秀等十科舉人唐武德五年（622年）布衣寒士得不到舉薦者可以“投牒自應(yīng)”或“自舉”武周長(zhǎng)安二年（702年）創(chuàng)貢士殿試制度；始置武舉