原始社會(huì)（300萬(wàn)年前-前3500年）奴隸社會(huì)（前3500年-476年）封建社會(huì)（5世紀(jì)——15世紀(jì)）世界史世界古代史（300萬(wàn)年前-15世紀(jì)）（多元分散）世界近代史(15世紀(jì)-1900前后)（走向整體）世界現(xiàn)代史(1900前后～至今)（命運(yùn)與共）資本主義形成和發(fā)展階段一輪復(fù)習(xí)——第二部分

世界史第一單元第二單元第三單元至第六單元第七單元至第九單元上古史中古史14、15世紀(jì)資本主義萌芽18世紀(jì)中期一19世紀(jì)中后期

（自由資本主義時(shí)期）19世紀(jì)末20世紀(jì)初

（壟斷資本主義時(shí)期）世界多元文明的發(fā)展；區(qū)域間的交往；世界性大帝國(guó)的出現(xiàn)。世界由分散走向整體，并建立資本主義世界體系。20世紀(jì)上半葉：兩次世界大戰(zhàn)20世界下半葉：美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙20世紀(jì)末-----：兩極格局瓦解與

世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)資本主義與社會(huì)主義并存，第三世界發(fā)展，世界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互影響的整體史，人類命運(yùn)日益密不可分。一輪復(fù)習(xí)——第二部分

世界史CONTENTS0201世界古代史線索：

人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，形成了世界五大文明搖籃，并以此為中心向四周輻射。散居的部落通過遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸相對(duì)聚集靠攏，形成大大小小的邦國(guó)、王國(guó)和帝國(guó)。第18講世界上古史（300萬(wàn)年前—476年）：古代區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展與交流第一單元目錄第1課

文明的產(chǎn)生

與早期發(fā)展第2課

古代世界的帝國(guó)

與文明的交流

世界史世界古代史（300萬(wàn)年前-1500年前后）（多元分散）原始社會(huì)（300萬(wàn)年前-前3500年）奴隸社會(huì)（前3500年-476年）封建社會(huì)（5世紀(jì)——15世紀(jì)）第一單元第二單元上古史中古史課標(biāo)解讀復(fù)習(xí)安排課標(biāo)要求對(duì)應(yīng)考點(diǎn)融通選必第18講:世界上古史(300萬(wàn)年前—476年)：古代區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展與交流1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。①文明產(chǎn)生：文明的內(nèi)涵、文明產(chǎn)生的前提、文明產(chǎn)生的標(biāo)志。②文明的特點(diǎn)——多元文明：埃及文明；希臘文明與雅典民主政治；西亞文明與《漢謨拉比法典》；古印度文明。③文明的擴(kuò)展：拓展的條件、表現(xiàn)及影響。④古代帝國(guó)：羅馬、波斯、亞歷山大等帝國(guó)的社會(huì)治理；羅馬法的形成與發(fā)展。⑤文明交流：古代文明的早期聯(lián)系;希臘化時(shí)代。2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。3.認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。4.了解古代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程。(選必)5.知道古代不同地區(qū)的食物生產(chǎn)及其對(duì)社會(huì)生活的影響。(選必)6.通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。(選必)選必1：1.2西方國(guó)家古代和近代政治制度的演變選必2：1.1從食物采集到食物生產(chǎn)2.4古代的生產(chǎn)工具與勞作3.7古代的商業(yè)貿(mào)易；4.10古代的村落、集鎮(zhèn)和城市；5.12水陸交通的變遷選必3：2.3古代西亞、非洲文化；2.4歐洲文化的形成；2.5南亞、東亞與美洲文化；3.6古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成；熱詞關(guān)注：原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、食物采集、食物生產(chǎn)、勞作方式、農(nóng)耕文明、海洋文明、文明擴(kuò)展、文明交流、《漢漠拉比法典》、《吉爾伽美什》、種姓制度、希臘城邦、公民民主政治、“軸心時(shí)代”、寡頭政治、法老、種姓制度、波斯帝國(guó)、亞歷山大遠(yuǎn)征、希臘化世界、羅馬帝國(guó)、楔形文字、象形文字、腓尼基字母；高考考情課標(biāo)解讀年份試

卷考點(diǎn)（試題情境）2025年山東卷希臘克里特文明廣東卷莎草紙等古埃及文明浙江卷1月兩河流域文明甘肅卷雅典民主政治江蘇卷古代埃及文明重慶卷雅典民主政治2024年北京卷古巴比倫王國(guó)山東卷古埃及文明、北美印第安文明廣東卷波斯帝國(guó)、秦漢王朝、羅馬帝國(guó)和印加帝國(guó)在國(guó)家建設(shè)方式上具有一定的同一性江蘇卷文化是“社會(huì)的整體存在方式”2023年山東卷羅馬建筑影響

北京卷古羅馬湖北卷農(nóng)耕畜牧與定居生活、羅馬帝國(guó)法律福建卷兩河流域文明廣東卷亞歷山大東征開啟了希臘化時(shí)代浙江卷波斯帝國(guó)；拜占庭與俄羅斯天津卷古埃及文明高考考情分析【世界上古史（300萬(wàn)年前—476年）：古代區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展與交流】1.命題趨向：(1)高頻考點(diǎn)：人類文明產(chǎn)生的前提及其標(biāo)志；古代文明表現(xiàn)出的顯著特征及其成因；古代西亞兩河流域和埃及尼羅河流域自然環(huán)境對(duì)各自文化特點(diǎn)的影響；古代印度文化；古希臘城邦政治與文化；文明區(qū)域的不斷擴(kuò)大；古代波斯等帝國(guó)的興起、鞏固和文明區(qū)的擴(kuò)大；古代世界文明交流的重要表現(xiàn)。(2)素養(yǎng)立意：從唯物史觀的角度，考查人類文明產(chǎn)生的條件和標(biāo)志及古代文明的多元特征的形成；從時(shí)空觀念的角度，考查古代幾大文明區(qū)的分布、古希臘的海外移民、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張；從唯物史觀的角度，考查影響文明區(qū)域不斷擴(kuò)大的因素；從家國(guó)情懷的角度，考查絲綢之路在漢朝與羅馬帝國(guó)經(jīng)貿(mào)和文化交流中所起到的作用；2.考查方式：多使用文獻(xiàn)資料、人物案例、世界地圖等創(chuàng)設(shè)情境3.備考策略：(1)通過列表對(duì)比法，認(rèn)識(shí)不同地理和歷史條件對(duì)古代西亞、埃及、希臘文明的影響，進(jìn)一步理解古代文明的多元特征。(2)通過古代各帝國(guó)的區(qū)域性影響，進(jìn)一步理解不同文明之間的早期聯(lián)系。(3)以中國(guó)秦朝、羅馬帝國(guó)、波斯帝國(guó)等有關(guān)世界大帝國(guó)形勢(shì)示意圖為切入點(diǎn)，考查古代世界大帝國(guó)都要修筑大通道的原因；（4）關(guān)注核心概念。階段特征政治

國(guó)家形成：私有制、階級(jí)促進(jìn)奴隸制早期國(guó)家的形成。政治制度：古巴比倫王國(guó)建立君主專制制度，頒布《漢謨拉比法典》；古埃及實(shí)行法老制度；印度的種姓制度和婆羅門教；古希臘城邦民主制度、羅馬法律制度。古代文明擴(kuò)展、大帝國(guó)興起：農(nóng)耕文明區(qū)較高的社會(huì)分工和勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，促進(jìn)古代文明的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，大帝國(guó)的興起。（波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)）經(jīng)濟(jì)文明產(chǎn)生：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，出現(xiàn)城市，人類逐漸邁向文明時(shí)代。人類文明呈現(xiàn)多元起源、獨(dú)立發(fā)展格局。文明類型：大河流域的古代人類以農(nóng)耕文明為主；古希臘和古羅馬是工商業(yè)和海外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)的海洋文明。文明交流：西亞農(nóng)耕技術(shù)、冶鐵技術(shù)和字母文字得到廣泛傳播；漢朝與羅馬帝國(guó)通過絲綢之路建立了經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。文明交流加強(qiáng),相互影響擴(kuò)大,促進(jìn)世界文明的發(fā)展。思想文化文字與文學(xué)：埃及象形文字、西亞楔形文字、腓尼基字母、中國(guó)甲骨文等都是世界上古老的文字。西亞、印度、希臘的史詩(shī)，希臘神話、悲劇和喜劇等科技：西亞農(nóng)耕技術(shù)、冶鐵技術(shù)發(fā)展并得到廣泛傳播;古代希臘的哲學(xué)、科技成就顯著。宗教：印度教、佛教、基督教等對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。文明：中華文明、古希臘文明、古羅馬文明都具有深遠(yuǎn)的歷史影響。總體特征世界上古史(300萬(wàn)年前—476年)——古代區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展與交流：世界多元文明的發(fā)展；區(qū)域間的交往；世界性大帝國(guó)的出現(xiàn)。課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)高考考情時(shí)空坐標(biāo)高考考情課標(biāo)解讀第18講:世界上古史（300萬(wàn)年前—476年）：

古代區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展與交流高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固一、文明的產(chǎn)生:

文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。文明是人類文化和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新階段，文明是在國(guó)家管理下創(chuàng)造出的物質(zhì)的、精神的和制度方面的發(fā)明創(chuàng)造的總和。（一）內(nèi)涵：高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固一、文明的產(chǎn)生:（二）文明產(chǎn)生的前提：前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生（農(nóng)業(yè)革命：約1萬(wàn)年前）流浪、游牧采集漁獵對(duì)大自然的索取定居、分工農(nóng)牧生產(chǎn)對(duì)大自然的改造1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生的表現(xiàn)：2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生的影響：(具體影響）人類從食物的采集者變成了食物的生產(chǎn)者，擺脫了愚昧走向了文明，我們把這一過程稱之為“農(nóng)業(yè)革命”?！_伯特·布雷伍德《農(nóng)業(yè)革命》材料：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開始對(duì)日月星辰的活動(dòng)、水土的特點(diǎn)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生了初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí)，把人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)推到一個(gè)新的高度。人類從事農(nóng)耕和畜牧后，才可能比較穩(wěn)定地獲得較豐富的食物來源，而且第一次有可能生產(chǎn)出超過維持勞動(dòng)力所需的食物并儲(chǔ)存它。這使得人口得到了較大的增長(zhǎng)，并使一部分人去從事維持生存以外的活動(dòng)，從而產(chǎn)生新的社會(huì)分工和物品的交換，還使得某些人有可能積聚財(cái)富?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史·古代史編》①生產(chǎn)：由食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者；出現(xiàn)了手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工。②生活：增加食物供應(yīng)，加速人口的增長(zhǎng)；從遷徙過渡到定居。食物儲(chǔ)存：地窖、陶器和糧倉(cāng)；腌制或風(fēng)干加工保存食品；自然冰保鮮食品。③男女地位變化：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，男子開始占據(jù)主導(dǎo)地位，女子逐漸退居從屬地位。④私有制出現(xiàn)：生產(chǎn)產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)貧富分化。⑤從部落到國(guó)家：為保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)利益，建立國(guó)家機(jī)器。⑥原始文化的產(chǎn)生：原始音樂、文學(xué)和宗教產(chǎn)生。與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的天文歷法、數(shù)學(xué)和其他學(xué)科逐漸發(fā)展起來。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

一、文明的產(chǎn)生:（三）文明產(chǎn)生的標(biāo)志：標(biāo)志：維度闡釋階級(jí)國(guó)家文字城市解決階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的需要記事、管理的需要農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動(dòng)；戰(zhàn)爭(zhēng)兼并生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)

人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)；等等。——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》唯物史觀:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固【探究1】閱讀《中外歷史綱要下》P2“人類文明的產(chǎn)生”子目，嘗試用圖示法去描述人類早期文明產(chǎn)生的歷程。素養(yǎng)提升歸納：文明包含國(guó)家、制度、城市、文字、階級(jí)、信仰等要素，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（根本原因）隨著階級(jí)的產(chǎn)生和國(guó)家的形成，人類進(jìn)入奴隸制社會(huì)，進(jìn)入到文明時(shí)代注：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，奴隸制本質(zhì)是剝削制度。歷史解釋：1.氏族:是以血緣關(guān)系為紐帶組織起來的。國(guó)家設(shè)有公共權(quán)力的暴力機(jī)關(guān)，如軍隊(duì)、警察、憲兵、法庭、監(jiān)獄等，而氏族完全沒有這些凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力機(jī)關(guān)。2.國(guó)家：是從氏族組織的廢墟上產(chǎn)生的,但它和氏族有著根本的不同:國(guó)家是按地域來劃分它的國(guó)民。知識(shí)拓展：人類進(jìn)入奴隸社會(huì)：1.原因：生產(chǎn)力緩慢發(fā)展（社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高）。2.標(biāo)志：奴隸制國(guó)家的建立（人類進(jìn)入文明時(shí)代）。3.意義：（1）它打破了原始社會(huì)氏族部落關(guān)系的狹隘性，從而有利于社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大；（2）有利于體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工的發(fā)展，為整個(gè)人類物質(zhì)文明和精神文化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。知識(shí)補(bǔ)充：古代的村落、集鎮(zhèn)和城市（選擇性必修2）1.村落：（1）產(chǎn)生：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，人類筑屋定居，形成具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的聚居點(diǎn)；（2）表現(xiàn)：①最早出現(xiàn)在兩河流域（耶莫遺址）；②埃及的尼羅河流域、印度的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江和遼河流域等，也存在大量的原始村落遺址。2.集鎮(zhèn)：（1）時(shí)間：原始社會(huì)后期（2）原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著商品交換的發(fā)展逐漸形成；商人和手工業(yè)者為了保護(hù)其財(cái)富和人身安全，在聚居的地方筑壘設(shè)防。3.城市：（1）出現(xiàn)：約前3500一前3100年，兩河流域的蘇美爾人生活的地區(qū)出現(xiàn)城市（2）功能：政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀（3）發(fā)展：①古希臘：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能；②古羅馬：城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。1.（2025·云南卷）考古工作者在某遺址發(fā)現(xiàn)房址、食物加工場(chǎng)等遺跡。該遺址出土大量陶片、石器、動(dòng)物骨骼和植物等遺存，其中石器分類明確，有斧、鏟、刀、鐮等生產(chǎn)工具，矛、彈丸等狩獵工具，磨盤、磨球、紡輪等生活用具，簪、璜等裝飾品。這體現(xiàn)出（）A．原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn) B．私有財(cái)產(chǎn)增加 C．貧富分化明顯

D．早期國(guó)家產(chǎn)生2.（2023·山東卷）私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣3.（2022·山東卷）圖3為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是（）A．小麥、玉米B．玉米、水稻C．小麥、甘蔗D．水稻、甘蔗高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：文明的產(chǎn)生對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練ACC高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固二、多元的文明

在地圖上找到不同的古代文明，思考其早期發(fā)展的特點(diǎn)？北緯40度北緯20度兩河流域文明約公元前3500年古代中國(guó)文明BC2500年（龍山文化）古印度文明約公元前3千紀(jì)古埃及文明約公元前3500年古希臘文明約公元前8世紀(jì)文明早期發(fā)展的特點(diǎn)：獨(dú)立發(fā)展，多元特征時(shí)空分布特點(diǎn)：①涉及三大洲且年代久遠(yuǎn)；②時(shí)間上的共時(shí)性和空間上的拓展性；③沿海沿河，分散孤立；④與農(nóng)業(yè)分布基本一致。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明自主復(fù)習(xí)任務(wù)：梳理古代文明的基本內(nèi)容。文明類型地理環(huán)境文明演進(jìn)文明成就（政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷法、建筑等)古西亞文明（蘇美爾文明與古巴比倫文明）古埃及文明古印度文明古希臘文明高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明文明類型地理環(huán)境文明演進(jìn)文明成就（政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷法、建筑等)古西亞文明（蘇美爾文明與古巴比倫文明）1.地理環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個(gè)肥沃的沖擊平原：美索不達(dá)米亞。2.文明演進(jìn)：①興起：公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明。②發(fā)展：約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國(guó)家。（一）古西亞文明：(蘇美爾文明與古巴比倫文明）高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明：政治約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度經(jīng)濟(jì)①種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等家畜；②前2600年左右，兩河流域的人們已經(jīng)使用契約；③前22-前21世紀(jì)，兩河流域出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)借貸的商人，神廟、宮廷也從事放貸業(yè)務(wù)；④王室、神廟、政府官員、貴族、商人等擁有土地，合伙經(jīng)營(yíng)或出租給佃戶；法律《漢謨拉比法典》：①地位：是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。②評(píng)價(jià)：反映了古巴比倫王國(guó)政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料文字楔形文字是世界上最古老的文字；文學(xué)《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)；誕生了洪水和方舟傳說；數(shù)學(xué)蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制歷法蘇美爾人根據(jù)月亮盈虧變化制定陰歷，一年354天。并設(shè)置閏月來調(diào)整陰歷陽(yáng)歷間的天數(shù)差距。建筑①蘇美爾人的泥偶雕像生動(dòng)有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。②亞述帝國(guó)修建了規(guī)模宏大的王宮，王宮大門上的標(biāo)志性雕刻是人首飛牛。③波斯王宮體現(xiàn)了專制帝國(guó)統(tǒng)治者的威嚴(yán)（一）古西亞文明：(蘇美爾文明與古巴比倫文明）3.文明成就：《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)：同態(tài)復(fù)仇：以眼還眼，以牙還牙的原始暴力色彩；注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；規(guī)范并監(jiān)督政府履行義務(wù)；實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族利益.1.（2024·河北卷）下圖為古代兩河流域化解沖突主要模式示意圖。據(jù)圖可知，古代兩河流域（

）A．居民法律意識(shí)濃厚 B．君權(quán)神授觀念強(qiáng)烈C．君主專制特征顯著 D．糾紛解決機(jī)制多元2.（2023·新課標(biāo)）公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定（

）A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B．宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治3.(2024·北京卷)書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國(guó)王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運(yùn)河便于灌溉，為王室牧場(chǎng)派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟(jì)糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材料反映出的有關(guān)古巴比倫的信息包括()①行業(yè)種類多樣

②國(guó)家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權(quán)歸總督

④書信是國(guó)王處理事務(wù)的一種方式A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.（2023·福建卷）史詩(shī)《吉爾伽美什》以夸張的手法描寫主人公：身高十一尺有余，足長(zhǎng)三尺，腿長(zhǎng)七尺，髯發(fā)濃密。亞述王宮遺址出土的巨大浮雕也呈現(xiàn)了這般形象（見圖3）。這種文本和實(shí)物的一致性可用來（）A．說明史詩(shī)的描寫有據(jù)可依 B．證實(shí)吉爾伽美什確有其人C．理解古代西亞的審美觀念 D．還原蘇美爾人的體型樣貌高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：多元的文明（古西亞文明）對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練DBBC高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明文明類型地理環(huán)境文明演進(jìn)文明成就（政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷法、建筑等)古埃及文明（二）古埃及文明：1.地理環(huán)境：非洲東北角，干旱地區(qū),但尼羅河定期泛濫，洪水退后兩岸留下肥沃的黑色淤泥,利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尼羅河還提供連通上下埃及交通條件。2.文明演進(jìn)：公元前3500年左右，埃及文明興起；公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明：政治BC3100年埃及初步統(tǒng)一建立較完善的官僚系統(tǒng)；法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力經(jīng)濟(jì)①土地由王室和神廟占有；②前3000年左右，契約在古埃及廣泛使用（凡轉(zhuǎn)讓重要財(cái)產(chǎn)，都要在地方或中央官署達(dá)成書面契約，由書記官登記、備案，以證明財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)）；③前16-前11世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)了較為完備的借貸合約文字象形文字，約形成于公元前4千紀(jì)末，一直使用到4世紀(jì)；莎草紙是主要書寫材料和重要的出口物資；文學(xué)①神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容；②詩(shī)歌大多是宗教詩(shī)，也有愛情詩(shī)；③哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀；④散文故事包含寓言和傳記等數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面頗有建樹。波斯帝國(guó)宮廷中，就有許多埃及醫(yī)生歷法發(fā)明世界上最早的太陽(yáng)歷；（凱撒制定儒略歷時(shí)，吸收了埃及歷法的成就）建筑建造金字塔，法老們修建了眾多神廟（二）古埃及文明：3.文明成就：法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。”——摘譯自埃及歷史銘文木乃伊的制作思考點(diǎn)：

古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？材料一：兩河流域由不同的地域組成……南部由沼澤和寬廣、平坦而貧瘠的平原組成，各城市沿河渠而建并逐漸發(fā)展起來。由于自然資源匱乏，與周邊國(guó)家的商貿(mào)異常重要。兩河地區(qū)那難以預(yù)測(cè)的洪水，使得河畔的農(nóng)人飽受命運(yùn)的捉弄，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁更增加了命運(yùn)無(wú)常的感嘆?！獏怯詈纭赌喟迳喜恍嗟奶K美爾文明》材料二：尼羅河三面是沙漠，面朝三角洲，這些自然屏障使它得到特別好的保護(hù)……尼羅河就像一條天然紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效整體……尼羅河每年可以預(yù)知且又水勢(shì)平緩的泛濫則助長(zhǎng)了埃及人的自信和樂觀……埃及人則把他們的洪水之神看作是“會(huì)給每個(gè)人帶來歡樂”的喜神?！顾蚶⒅Z斯《全球通史》(1)兩河流域:①依靠境內(nèi)河流發(fā)展農(nóng)業(yè)，早期的國(guó)家因征戰(zhàn)逐步被統(tǒng)一起來;②因河流泛濫時(shí)間不定，所以有洪水和方舟傳說，出現(xiàn)與大洪水斗爭(zhēng)的文學(xué)作品，史詩(shī)《吉爾伽美什》;③經(jīng)常受到外族入侵、帝國(guó)更換頻繁、充滿不安全感。(2)埃及:①相對(duì)封閉，有利于埃及文明的持續(xù)發(fā)展；②尼羅河定期泛濫為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，埃及的歷法根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，使用的書寫材料的原料來自中的植物；③尼羅河提供通道，有助于埃及的統(tǒng)一、政權(quán)較為穩(wěn)固、航行便利、生活較愜意；④重來世，宗教信仰濃厚。1.（2025·江蘇卷）近代以來，中國(guó)學(xué)者開始關(guān)注埃及古文字。受條件所限，他們推斷“原始造字之意，六者俱備，原無(wú)分于中外也”。1905年，湖南巡撫端方出國(guó)考察憲政時(shí)途經(jīng)埃及，拓印了不少碑文，讓國(guó)人有了確切的研究材料，如圖是其中的一幅。由此可知（

）A．中埃古文字的造字方法相同 B．兩國(guó)有相似的歷史文化內(nèi)涵C．不同文明之間需要理解交流 D．清朝官員接受西方政治思想2.（2025·全國(guó)卷）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑銘里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期舉行節(jié)日慶祝、進(jìn)行“牲畜普查”以及“清點(diǎn)黃金并丈量土地”等活動(dòng)的記載。此時(shí)期埃及（

）A．農(nóng)業(yè)受益于鐵器的推廣 B．帝國(guó)逐漸形成C．國(guó)家管理體系比較完善 D．使用楔形文字3.（2024·江西卷）尼羅河水退落后，古埃及人重新丈量土地、劃定地界，計(jì)算出土地面積。他們用象形文字符號(hào)表示數(shù)字，以圖形提供實(shí)際的解決辦法。據(jù)此可知，古埃及人（）A．擅長(zhǎng)推理證明B．偏好簡(jiǎn)明符號(hào)C．推崇理性思維D．崇尚實(shí)用精神高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：多元的文明（古埃及文明）對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練CCD4.（2024·安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統(tǒng)治者形象、名字和頭銜的文獻(xiàn)。約公元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼形象。新王國(guó)（前1550～前1069）時(shí)期，王表形制臻于成熟。據(jù)此可知，古代埃及王表（

）A．說明了象形文字的緣起 B．融合了宗教與王權(quán)的觀念C．呈現(xiàn)了埃及神廟的興衰 D．展示了分裂與統(tǒng)一的場(chǎng)景4.（2024·福建卷）前王朝時(shí)期，埃及出現(xiàn)了刻有國(guó)王名字的印章；古王國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了王室編年記；新王國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了按年代順序羅列眾多國(guó)王名字的王表（如圖3所示）上述變化體現(xiàn)了古埃及（

）A．記史傳統(tǒng)的形成 B．統(tǒng)治權(quán)力合法性的強(qiáng)化C．文字體系的改進(jìn) D．王位傳承延續(xù)性的穩(wěn)定6.（2023·天津卷）在古代埃及，人們普遍將國(guó)王視作眾神的一員，也是眾神的子嗣，負(fù)有修建神廟和供奉眾神的職責(zé)；國(guó)王的去世也視為“升天與眾神匯合”。這表明了國(guó)王的神化基于（）A．宏大工程的現(xiàn)實(shí)需要 B．等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度C．注重血緣的傳統(tǒng)習(xí)俗 D．廣泛認(rèn)同的社會(huì)意識(shí)高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：多元的文明（古埃及文明）對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練BBD高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明文明類型地理環(huán)境文明演進(jìn)文明成就（政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷法、建筑等)古印度文明（三）古印度文明：1.地理環(huán)境：古代印度包括南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國(guó)等廣大地區(qū)。印度河流域和恒河流域雨水豐沛、植被茂盛。2.文明演進(jìn)：①公元前3千紀(jì)，誕生于印度河流域的大平原上。②到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明：政治形成種姓制度（實(shí)質(zhì)：古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度）文字印章文字、梵文、巴利文文學(xué)《梨具吠陀》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》數(shù)學(xué)發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)宗教婆羅門教、佛教、印度教建筑藝術(shù)佛塔（桑奇大塔）、石柱、石窟（吳哥窟）（三）古印度文明：3.文明成就：可投胎第一等級(jí)第三等級(jí)第二等級(jí)第四等級(jí)統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)種姓制度的特點(diǎn)：①嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)區(qū)分，種姓世襲；②職業(yè)世代相傳；③實(shí)行種姓內(nèi)婚制；④不同種姓的法律、宗教地位不平等四吠陀《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿達(dá)婆吠陀》印章文字（1）背景：公元前6世紀(jì)，社會(huì)矛盾尖銳，人們對(duì)種姓制度和婆羅門教不滿；（2）產(chǎn)生：

創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）。（3）主張：①“眾生平等”、忍耐順從；②抨擊種姓制度下的等級(jí)體系。（4）外傳：佛教向亞洲各地傳播，大致可分為兩條路線：①南向最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等國(guó)；②北傳經(jīng)帕米爾高原傳入中國(guó)，再由中國(guó)傳入朝鮮、日本、越南等國(guó)。（5）影響：①滲入南亞和東南亞社會(huì)生活的各個(gè)方面；②對(duì)人們生活和價(jià)值觀念有很大的影響；③影響了世界的文化和藝術(shù)發(fā)展。知識(shí)補(bǔ)充：

佛教

（選擇性必修3）高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明：政治形成種姓制度（實(shí)質(zhì)：古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度）文字印章文字、梵文、巴利文文學(xué)《梨具吠陀》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》數(shù)學(xué)發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)宗教婆羅門教、佛教、印度教建筑藝術(shù)佛塔（桑奇大塔）、石柱、石窟（吳哥窟）（三）古印度文明：3.文明成就：可投胎第一等級(jí)第三等級(jí)第二等級(jí)第四等級(jí)統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)種姓制度的特點(diǎn)：①嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)區(qū)分，種姓世襲；②職業(yè)世代相傳；③實(shí)行種姓內(nèi)婚制；④不同種姓的法律、宗教地位不平等四吠陀《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿達(dá)婆吠陀》印章文字

遷徙區(qū)域遷徙時(shí)間新族群影響（從前2千紀(jì)初起，延續(xù)了數(shù)百年甚至上千年）西南遷巴爾干地區(qū)前2000年希臘人政治：城邦國(guó)家的興起思想文化：希臘文明形成，成為西方文明的一個(gè)重要源頭南遷小亞細(xì)亞前17世紀(jì)赫梯人政治：赫梯帝國(guó)興起和衰落。軍事：對(duì)外擴(kuò)張，擴(kuò)大版圖，與古埃及爭(zhēng)霸；經(jīng)濟(jì)：最早發(fā)明冶鐵術(shù)和使用鐵器，并傳播；東遷伊朗高原前6世紀(jì)波斯人政治：波斯帝國(guó)的興起。軍事：對(duì)外擴(kuò)張，地跨亞非歐；思想文化：西亞文明與北非文明首次統(tǒng)一、和希臘文明交流；東遷南亞印度河、恒河流域前600年雅利安人政治：印度列國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)：馬和鐵等帶到印度思想文化：種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)，形成印度文明并對(duì)東南亞產(chǎn)生影響。知識(shí)補(bǔ)充：古代印歐人的遷徙與早期區(qū)域文化的關(guān)系

印歐人的種族起源：東歐平原游牧民族。馴養(yǎng)馬匹，制造馬拉戰(zhàn)車。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固【探究2】與印度河原生文明相比，早期雅利安文明在形成中有怎樣的特征？素養(yǎng)提升材料一：大約在公元前1500—前1000年間，一些宗教頌詩(shī)編成了《梨俱吠陀》，此后以雅利安文明為代表的印度古典文明就被稱為“吠陀文明”?？脊胚z跡表明，在相當(dāng)多的方面，早先的印度河原生文明要比雅利安文明優(yōu)越許多。雅利安人利用軍事優(yōu)勢(shì)擊敗了印度河原生文明，建立起了自己的社會(huì)。那些原有居民，一部分以“首陀羅”這一最低種姓的資格被吸收入雅利安人社會(huì)，一部分則撤退到雅利安人暫時(shí)未到達(dá)的地區(qū)?！幾远『搿稓v史上的大遷徙》提示：早期雅利安文明落后于印度河原生文明；雅利安人通過武力征服成為印度主要居民；將部分原有居民以最低種姓的資格吸收進(jìn)雅利安人社會(huì)。拓展深化：印歐人早期遷徙的原因和條件生存需要古印歐人沒有掌握古埃及文明、古代印度文明和中華文明那樣的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，只能靠捕獵為生，尋找食物成為古印歐人的第一生存目標(biāo)，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無(wú)法在一個(gè)地方長(zhǎng)久定居，游牧和遷徙成為古印歐人最顯著的特征人口增長(zhǎng)隨著社會(huì)的發(fā)展，印歐人的人口數(shù)量不斷增長(zhǎng)，原先的生存地區(qū)難以滿足人們的生活需要，最后不得不迫使一部分人開始遷徙，去尋找更加適合生存的地方技術(shù)保障如果沒有技術(shù)和運(yùn)輸上的保障，古印歐人是難以進(jìn)行跨越高山大河的集體性遷徙的。在擁有了輪式車和馴化的馬后，古印歐人的大遷徙便開始了1.（2025·黑吉遼蒙卷）古代印度傳統(tǒng)信仰中，那伽被視為“惡魔的化生，是災(zāi)害和苦難的制造者”。佛教興起后，那伽逐漸成為“可調(diào)御風(fēng)雨的佛教護(hù)法神”，被人們廣泛崇拜。這體現(xiàn)（）A．種姓制度的衰落 B．文化的融合與重塑C．傳統(tǒng)信仰的破除 D．神話的豐富與多元2.（2023·重慶卷）古印度《摩奴法典》是根據(jù)吠陀經(jīng)典和古來習(xí)慣編成的法論文獻(xiàn)，約成書于公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。其中段條文稱，信眾“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識(shí)吠陀的婆羅門那里”。該條文旨在（）A．鞏固婆羅門教地位 B．革新教育體制C．打破種姓制度隔閡 D．宣揚(yáng)法律權(quán)威高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：多元的文明（古印度文明）對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練BA高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明：（四）古希臘文明：文明類型地理環(huán)境文明演進(jìn)文明成就（政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷法、建筑等)古希臘文明1.地理環(huán)境：多山少平原，港灣眾多，陸上交通不便。2.文明演進(jìn)：①公元前2千紀(jì)，誕生克里特文明和邁錫尼文明；②公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來。【概念解釋——城邦】：“城邦”又稱為“城市國(guó)家”，通常是以城或市鎮(zhèn)為中心，結(jié)合周邊農(nóng)村形成的經(jīng)濟(jì)政治共同體，具有獨(dú)立自主和小國(guó)寡民的特點(diǎn)。①形成時(shí)間：公元前8—前6世紀(jì)②特征：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主③代表：斯巴達(dá)和雅典。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明：（四）古希臘文明：政治雅典民主政治；經(jīng)濟(jì)哲學(xué)文學(xué)史學(xué)藝術(shù)3.文明成就：思考：分析雅典民主政治的特點(diǎn)？主權(quán)在民輪番而治直接民主公民意識(shí)法律至上斯巴達(dá)寡頭政治【名詞解釋】(1)寡頭政治：由少數(shù)人掌握政權(quán)的統(tǒng)治形式。(2)貴族政治：奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。(3)民主政治：奉行多數(shù)人統(tǒng)治的一種政治制度，與君主制、寡頭制相對(duì)。如何評(píng)價(jià)雅典的民主政治？材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！覀冄诺淙俗砸褯Q定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摗！死铩对诮低鰧⑹吭岫Y上的演說》材料二把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治者……不是偶然選中的人……不是使用強(qiáng)權(quán)或騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人?！K格拉底

提示：（1）進(jìn)步性：①利于發(fā)揮公民創(chuàng)造力，增強(qiáng)公民認(rèn)同感；②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典取得了燦爛的精神文化成就；③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。知識(shí)補(bǔ)充：

依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主政治。（2）局限性：①范圍：是奴隸制下少數(shù)男性公民的民主，奴隸、外邦人、婦女、兒童被排除在外，②性質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)之上原始直接民主，只適用小國(guó)寡民；③方式：輪番而治和抽簽形式可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用。成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的根源。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明：（四）古希臘文明：政治雅典民主政治；經(jīng)濟(jì)哲學(xué)文學(xué)史學(xué)藝術(shù)3.文明成就：思考：分析雅典民主政治的特點(diǎn)？主權(quán)在民輪番而治直接民主公民意識(shí)法律至上斯巴達(dá)寡頭政治《荷馬史詩(shī)》、戲劇雕塑：《擲鐵餅者》；建筑：帕特農(nóng)神廟①希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，首創(chuàng)“歷史”一詞，被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之作，成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。①蘇格拉底：探討人生哲理和社會(huì)倫理，用對(duì)話形式提出哲學(xué)思想。②柏拉圖：創(chuàng)建“學(xué)園”，將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。③亞里士多德：是一位“百科全書式的學(xué)者”，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。①食物生產(chǎn)：大麥和小麥從西亞傳入希臘；實(shí)行谷物與蔬菜輪作；建立果園，從事農(nóng)產(chǎn)品加工。②土地制度：城邦公民擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用奴隸勞動(dòng)的現(xiàn)象非常普遍。③商業(yè)發(fā)展。材料：希臘人經(jīng)商范圍東及中亞，北抵今南俄草原，南達(dá)北非，西到大西洋，規(guī)模相當(dāng)驚人。希臘參與商業(yè)活動(dòng)的人，上至貴族、下至平民乃至奴隸等各種人，而不僅僅是外邦人或奴隸。希羅多德說，在希臘的每一個(gè)城邦內(nèi)部都有一個(gè)市場(chǎng)，人們?cè)谀抢飶氖律虡I(yè)買賣活動(dòng)。一些城邦為了便于貿(mào)易的發(fā)展，在市場(chǎng)上，有專門的官員檢查產(chǎn)品的質(zhì)量是否合格、價(jià)格是否合理、度量衡是否準(zhǔn)確等。

——摘編自晏紹祥《古典作家筆下的古代希臘商業(yè)》

古希臘商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)表現(xiàn)：經(jīng)商范圍廣、規(guī)模大；參與商業(yè)活動(dòng)的階層眾多；商業(yè)交易有固定的場(chǎng)所；城邦重視對(duì)商業(yè)貿(mào)易的管理。古典希臘文化的特點(diǎn)：①神人同形、同性，贊美神即在贊美人；②自我意識(shí)的覺醒，否定神的意志；③改變了過去神與人之間的緊張關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)“人”的尊重和關(guān)愛；④體現(xiàn)了人文精神；⑤充溢著濃郁的世俗氣息和鮮活的生命力；⑥以理性思維認(rèn)識(shí)和解釋世界，文學(xué)藝術(shù)追求莊重典雅，優(yōu)美和諧。1.（2025·重慶卷）公元前338年，雅典軍隊(duì)于喀羅尼亞被馬其頓王腓力二世擊敗。面對(duì)慘重?fù)p失，雅典公民大會(huì)頒布法令，授予外邦人公民權(quán)并解放奴隸。數(shù)日后，雅典人獲悉腓力二世將以寬大條件議和，旋即廢除上述法令。由此可知當(dāng)時(shí)雅典（）A．公民群體極力維護(hù)自身特權(quán) B．公民兵不再響應(yīng)城邦征召C．外部壓力暴露民主決策弊端 D．奴隸制未能滿足社會(huì)需求2.（2025·山東卷）圖4是克里特文明時(shí)期一個(gè)石雕花瓶的上半部分?；ㄆ扛〉衩枥L的是一支農(nóng)民歌唱隊(duì)祝頌大地之母的場(chǎng)景。領(lǐng)唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時(shí)期的克里特文明（）A．具有開放包容性 B．城邦政治活動(dòng)活躍C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有較高發(fā)展 D．在地中海文明中居中心地位3.（2024·東北卷）古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時(shí)數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)（）A.維護(hù)民主政治穩(wěn)定B.繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：多元的文明（古希臘文明）對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練AAC高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固【探究3】世界古代文明多樣性形成的原因？素養(yǎng)提升材料一：人類早期各個(gè)文明都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會(huì)從各方面或多或少地對(duì)人類的文明產(chǎn)生影響。材料二：地理環(huán)境的影響不能簡(jiǎn)單地劃分為決定或不決定兩種。同樣的地理環(huán)境，在不同的生產(chǎn)方式或生產(chǎn)力的條件下，所起的作用也是不同的。所以在人類的早期，也即人類基本上還只能被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)成的地理環(huán)境的時(shí)候，地理環(huán)境對(duì)人類各方面的活動(dòng)幾乎都起著決定性的作用。但隨著人們生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)方式的多樣化，開始能動(dòng)地利用地理環(huán)境，因而地理環(huán)境對(duì)人類具體活動(dòng)的決定作用逐漸減弱?！幾愿饎π邸度嬲_地認(rèn)識(shí)地理環(huán)境對(duì)歷史和文化的影響》①生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，而古代希臘以工商業(yè)見長(zhǎng)；游牧民族以畜牧業(yè)見長(zhǎng)。②地理環(huán)境：在世界上古時(shí)期，生產(chǎn)力相對(duì)落后，地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河流域，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多，對(duì)希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。③周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流交融，另一方面，不利于文明的穩(wěn)定，朝代更替頻繁。中國(guó)、印度周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對(duì)穩(wěn)定。④宗教思想：宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來影響了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

二、多元的文明課堂小結(jié)古代文明發(fā)展的多元格局：(1)由于生產(chǎn)方式、歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。古代東方文明地域特征為大河文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治上多實(shí)行中央集權(quán)；古代希臘羅馬文明的地域特征為海洋文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政治上體現(xiàn)為民主化、法律化。(2)古代世界基本處于各地區(qū)獨(dú)立發(fā)展的區(qū)域文明階段。文明起源多元性、文明發(fā)展多樣性，古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

三、文明的擴(kuò)展特點(diǎn)：逐水草而居，社會(huì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，長(zhǎng)期狩獵，性格剽悍，機(jī)動(dòng)性強(qiáng)。特點(diǎn)：安土重遷，社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)密的社會(huì)分工，城市、文明、財(cái)富。游牧文明農(nóng)耕文明特點(diǎn)：工商業(yè)發(fā)達(dá)，民主政治。海洋文明高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

三、文明的擴(kuò)展（一）文明擴(kuò)展的背景：背景：哪種文明形態(tài)更有利于對(duì)外擴(kuò)展？

農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性，原因在于：其一，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口愈來愈多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙；其二，農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性，極易為文明周邊原始部族所了解、所模仿，從而發(fā)展農(nóng)業(yè)；其三，農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余，從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的?！幾詣⒕叭A《人類六千年》

約公元前630年前后，鐵拉島七年無(wú)雨，顆粒無(wú)收，于是鐵拉人用抽簽的辦法從每?jī)尚值苤羞x一人到非洲殖民。中簽者淚流滿面地離開家鄉(xiāng)，結(jié)成生死與共的患難弟兄，終于在異鄉(xiāng)開辟出一片新天地。

——希羅多德《歷史》必要性：①人地矛盾，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要更多土地；②擴(kuò)張及爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要?？赡苄裕恨r(nóng)耕文明發(fā)展水平高(農(nóng)業(yè)文明的先進(jìn)性和可靠性對(duì)周邊文明具有吸引力）①社會(huì)分工較發(fā)達(dá)；②勞動(dòng)生產(chǎn)率較高；③社會(huì)組織和管理系統(tǒng)復(fù)雜完備；④工商業(yè)發(fā)展的需要。農(nóng)耕文明（大河文明）必要性：古希臘的自然地理（導(dǎo)致人多地少）；工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)需求；可能性：組織能力、航海技術(shù)和武器先進(jìn)。海洋文明高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

三、文明的擴(kuò)展原因方式表現(xiàn)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)。武力征服①古代埃及文明:主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。埃及新王國(guó)時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。②古西亞文明:古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢(shì)力伸展到地中海東岸。前1595年赫梯人入侵巴比倫，古巴比倫王國(guó)滅亡。赫梯后來被亞述所滅。③古西亞文明：亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。1．農(nóng)耕文明的擴(kuò)展：公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世時(shí)埃及疆界（疆域最大）約公元前3100年埃及統(tǒng)一后的疆域漢謨拉比時(shí)

期

亞述亞述帝國(guó)兩河流域小亞細(xì)亞古埃及（二）文明擴(kuò)展的方式及表現(xiàn)：高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

三、文明的擴(kuò)展（二）文明擴(kuò)展的表現(xiàn)及方式：方向方式條件表現(xiàn)2．海洋文明的擴(kuò)展（希臘文明）地中海和黑海周邊地區(qū)移民方式在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器?！拔覀冄刂蠛Ｉ?，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘……”——柏拉圖分散性：呈現(xiàn)線狀分布獨(dú)立性：殖民城邦一般都沿襲母邦的制度和習(xí)慣，但又獨(dú)立，不依附母邦。知識(shí)鏈接·

選必3：古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成——游牧文明的擴(kuò)展1.原因：①食物匱乏且不固定、氣候變冷、人口增長(zhǎng)等迫使游牧民族遷移、擴(kuò)展。

②馴養(yǎng)馬匹,機(jī)動(dòng)性強(qiáng),且較早掌握先進(jìn)的冶鐵技術(shù)。2.代表：（1）印歐人的遷徙

；（2）亞歐游牧民族大遷徙印歐人遷徙的影響：①一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫；②通過征服和融合，形成新的民族。③整體上推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。④促進(jìn)了不同種族、區(qū)域之間文化、商業(yè)、技術(shù)的傳播與交流，推動(dòng)文化的融合及先進(jìn)制度的確立與擴(kuò)大。⑤促使字母文字出現(xiàn)與傳播。（腓尼基字母演變?yōu)榘⒗R、希臘字母到拉丁字母）亞歐游牧民族遷徙的影響：①改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起。②各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。③各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。④游牧世界范圍縮小，擴(kuò)大了農(nóng)耕世界的范圍，各主要文明先后進(jìn)入封建社會(huì)。高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

三、文明的擴(kuò)展（三）文明擴(kuò)展的影響：

古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是奴隸制大帝國(guó)興起的重要條件。

第十八王朝的統(tǒng)治者們依靠手中掌握的裝備精良、訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)……經(jīng)過多年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使埃及的版圖空前擴(kuò)大，建立起一個(gè)地跨西亞北非的軍事大國(guó)。

——吳于廑、齊世榮《世界史》

希臘移民的結(jié)果,沒有建立起一個(gè)大的殖民帝國(guó),沒有形成像中國(guó)那樣大一統(tǒng)的局面,各城邦對(duì)外開放,希臘和東方各國(guó)以及希臘各城邦之間商業(yè)和貿(mào)易聯(lián)系十分頻繁。他們從東方學(xué)到了煉鐵和鑄銅技術(shù),使手工業(yè)如冶金、造船和制陶業(yè)及工商業(yè)都得到發(fā)展。希臘殖民擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)從前八世紀(jì)起,歷時(shí)兩百年之久。這個(gè)劃時(shí)代的運(yùn)動(dòng)使各城邦產(chǎn)生了由于一種共同的血統(tǒng)、語(yǔ)言、文化和宗教而聯(lián)合起來的覺醒意識(shí),它改變了整個(gè)地中海世界面貌,并把希臘文明傳播到更遠(yuǎn)、更廣的地方去。

古代主要文明示意圖古代文明的擴(kuò)展

古典時(shí)代中東和歐洲地區(qū)的諸帝國(guó)各大帝國(guó)的興起促進(jìn)推動(dòng)高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固【探究4】結(jié)合教材，探究農(nóng)耕文明與海洋文明的拓展有哪些異同？素養(yǎng)提升文明類型大河文明海洋文明擴(kuò)展區(qū)域西亞和北非的部分地區(qū)地中海和黑海周邊地區(qū)擴(kuò)展方式武力戰(zhàn)爭(zhēng)（征服）移民（殖民）特點(diǎn)影響因素農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)自身組織能力、航海技術(shù)和武器的優(yōu)勢(shì)；自然條件的限制；工商業(yè)的發(fā)達(dá)程度擴(kuò)張影響古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大國(guó)的興起被征服者服從征服者殖民城邦獨(dú)立自主，不受母邦控制1.（2025·甘肅高考）公元前8至前6世紀(jì)，古希臘人的地理認(rèn)知范圍不斷拓寬。起初他們將充滿風(fēng)暴和危險(xiǎn)的黑海稱為“不好客?！?，但隨著航海技術(shù)發(fā)展，他們改稱黑海為“好客海”。黑海稱謂變化的深層次原因是古希臘（

）A．殖民范圍擴(kuò)大 B．文化中心轉(zhuǎn)移 C．奴隸貿(mào)易發(fā)達(dá)

D．國(guó)家統(tǒng)治穩(wěn)固高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：文明的擴(kuò)展對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練A高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

四、古代的帝國(guó)

狹義上由君主（皇帝）統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家廣義上國(guó)力強(qiáng)大的國(guó)家，而不限于君主制國(guó)家帝

國(guó)赫梯帝國(guó)埃及帝國(guó)亞述帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)東漢帝國(guó)古代世界主要帝國(guó)高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

（一）早期帝國(guó)：四、古代的帝國(guó)赫梯帝國(guó)埃及新王國(guó)分為古亞述時(shí)期(約前2500~前1500)、中亞述時(shí)期(約前1400~前1078)、新亞述時(shí)期(前935~前605)。滅亡于新巴比倫。小亞細(xì)亞地區(qū)奴隸制國(guó)家。公元前17世紀(jì)拉巴爾納斯始建。約公元前14世紀(jì)發(fā)展成赫梯帝國(guó)。首都先在庫(kù)薩爾，后遷至漢土沙。公元前12世紀(jì)滅亡于亞述帝國(guó)。約公元前1567—前1085年。公元前11世紀(jì)至前7世紀(jì)，斷斷續(xù)續(xù)被亞述、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)征服。公元4—7世紀(jì)并入東羅馬帝國(guó)古埃及文明滅亡。亞述帝國(guó)高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

（二）波斯帝國(guó)：四、古代的帝國(guó)早期波斯

居魯士時(shí)期

岡比西斯時(shí)期

大流士時(shí)期崛起時(shí)間版圖范圍統(tǒng)治概況衰亡時(shí)間公元前6世紀(jì)伊朗高原、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島1.繼承西亞君主專制，宣揚(yáng)君權(quán)神授2.實(shí)行行省制3.建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡波斯帝國(guó)：興起于伊朗高原，征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起橫跨亞歐非三大洲的帝國(guó)。波斯帝國(guó)的地位：位于絲綢之路中段，它不僅包括兩河流域文明、尼羅河流域文明、印度河流域文明，而且也靠近希臘文明的邊緣；是這些文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者；是世界歷史上第一個(gè)橫跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)，成為東西方文明交流的重要中介。波斯國(guó)王大流士一世宣稱：凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸…凡我給他們的一切命令，他們都尊行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)（AhuraMazda，波斯襖教主神）之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)?！铊F匠選譯《古代伊朗史料選輯》高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

（三）亞歷山大帝國(guó)：四、古代的帝國(guó)崛起時(shí)間版圖范圍統(tǒng)治概況衰亡時(shí)間馬其頓馬其頓王國(guó)馬其頓—亞歷山

帝國(guó)

亞歷山大帝國(guó)公元前1-2世紀(jì)地跨歐亞非三大洲1.繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身2.地方實(shí)行行省制3.推廣希臘文化亞歷山大死后，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家亞歷山大帝國(guó)：公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡波斯帝國(guó)，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)，(選必3·第11課)建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。（一）亞歷山大遠(yuǎn)征：2.影響：①消極：給被征服地區(qū)造成嚴(yán)重破壞，打斷了這些地區(qū)的文化發(fā)展進(jìn)程；②積極：促進(jìn)了東西方文化交流、交融，促進(jìn)“希臘化時(shí)代”到來。1.概況：①征伐時(shí)間:公元前334年—前324年②鼎盛疆域:西起希臘、東至印度河流域、北抵中亞，南達(dá)埃及③所涉文明:古埃及文明、波斯文明、古印度文明、古希臘和古希伯來文明④帝國(guó)結(jié)果:建立地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，但在其去世后很快分裂為馬其頓王國(guó)、托勒密埃及和塞琉古王國(guó)“山不走到我這里來，我就到它那里去”“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”知識(shí)鏈接·

選必3：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1.概念：2.表現(xiàn)：促進(jìn)民族之間的交融；促使希臘文化中心東移；被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域發(fā)展；西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。3.特點(diǎn)：①具有多元性和開放性的特點(diǎn)

②文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性③文化融合是軍事征服的結(jié)果

④文化中心逐漸東移⑤文化交往的趨勢(shì)是融合型的文化【融合東西方文化】取代純粹的東方文化和希臘文化①東西方文化的交流融合日益廣泛深入，使希臘文化、科學(xué)得以發(fā)揚(yáng)光大②便利和促進(jìn)了各希臘化王國(guó)之間以及它們與周邊地區(qū)的交往③形成了以西亞為中心、以地中海和中亞印度為兩端的新的交通體系④促進(jìn)古代世界五大文化的溝通與交流（二）希臘化時(shí)代：4.影響：希臘化世界（空間）：歐亞非希臘化時(shí)代（時(shí)間）：BC.330—BC.30，指從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年知識(shí)鏈接·

選必3：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

（四）羅馬帝國(guó)：四、古代的帝國(guó)崛起時(shí)間版圖范圍統(tǒng)治概況衰亡時(shí)間羅馬帝國(guó)：公元1-2世紀(jì)空前繁榮；3世紀(jì)之后，羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)；4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東、西兩部分；5世紀(jì)后期，西羅馬帝國(guó)滅亡。公元前4世紀(jì)末從西班牙到兩河流域、整個(gè)地中海周邊1.實(shí)行帝制，大力發(fā)展奴隸制2.地方實(shí)行行省制3.基督教興起，4世紀(jì)末成為國(guó)教395年分裂，476年西羅馬滅亡,東羅馬1453亡高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

（四）羅馬帝國(guó)：四、古代的帝國(guó)1.政治制度的演變(選必1·第2課)（1）羅馬共和國(guó)(公元前509---公元前27年)——貴族寡頭政治權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式主要職責(zé)執(zhí)政官兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會(huì)和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議元老院由卸任高級(jí)官員組成，終身任職向官員提出建議，協(xié)調(diào)行動(dòng)公民大會(huì)全體成年男性公民有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是羅馬國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)（2）羅馬帝國(guó)(公元前1世紀(jì)末建立)——君主政治形成公元前1世紀(jì)末，屋大維建立元首制，實(shí)際掌握羅馬國(guó)家大權(quán)，形成君主政治特點(diǎn)皇帝(元首)掌控羅馬國(guó)家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽命于皇帝，是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具特點(diǎn)：混合政體，權(quán)力制衡。（貴族制、共和制、民主制）特點(diǎn)：君主專制、獨(dú)裁統(tǒng)治高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

（四）羅馬帝國(guó)：四、古代的帝國(guó)2.古羅馬法律(選必1·第9課)

羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而第三次也許是其中最為和平最為持久的征服?！聡?guó)·耶林高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

（四）羅馬帝國(guó)：四、古代的帝國(guó)領(lǐng)域代表文學(xué)史學(xué)建筑歷法宗教交通城市民居盧克萊修、西塞羅、維吉爾李維的《羅馬史》塔西佗《編年史》萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)凱撒時(shí)期制定的,后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷3.古羅馬文化:1世紀(jì)基督教產(chǎn)生；4世紀(jì)基督教成為國(guó)教。羅馬帝國(guó)時(shí)期，形成“條條大路通羅馬”的盛況古羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)核心：列柱圍廊的中庭；特征：混凝土、拱券和希臘柱式發(fā)展：3世紀(jì)，出現(xiàn)集體住宅，4世紀(jì)這種復(fù)合式公寓普及2世紀(jì)的演說家阿利斯提德對(duì)羅馬城作為商品匯聚地的描繪：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長(zhǎng)出來的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。

——晏紹祥《世界上古史》高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固【探究5】根據(jù)古代世界大帝國(guó)的概況，歸納古代世界的大帝國(guó)的共性？素養(yǎng)提升帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)時(shí)間公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)晚期公元1—2世紀(jì)疆域范圍伊朗高原、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島地跨歐亞非三大洲從西班牙到兩河流域、整個(gè)地中海周邊統(tǒng)治概況1.繼承西亞的君主專制，宣揚(yáng)君權(quán)神授2.地方實(shí)行行省制3.建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)1.繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身2.地方實(shí)行行省制3.推廣希臘文化1.實(shí)行帝制，大力發(fā)展奴隸制2.基督教興起，4世紀(jì)末成為國(guó)教衰亡時(shí)間公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家4世紀(jì)末帝國(guó)分裂，5世紀(jì)后期西羅馬帝國(guó)滅亡性質(zhì)相似：管理相似：命運(yùn)相似：體制相似：發(fā)展相似：影響相似：確立了專制集權(quán)體制，宣揚(yáng)君權(quán)神授。建立了完善的管理體制，地方大都實(shí)行行省制。被內(nèi)部或外部勢(shì)力所摧毀，但都影響深遠(yuǎn)。采用武力擴(kuò)張的方式，形成了地跨亞非歐的大帝國(guó)。推動(dòng)了各地區(qū)間文明的交流不斷發(fā)展。奴隸制大帝國(guó)。拓展深化：古代世界性帝國(guó)興起的條件地理因素依靠大河或海洋的有利條件，便利了對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，增強(qiáng)了實(shí)力政治因素奴隸制國(guó)家的建立和統(tǒng)一；較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和強(qiáng)大的軍事實(shí)力文化因素具有發(fā)達(dá)的文化并向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透軍事因素利用自身較強(qiáng)的軍事實(shí)力，進(jìn)行武力擴(kuò)張，吸收和借鑒不同地區(qū)文明1.（2025·河南高考·11）屋大維成為羅馬世界主宰者后，共和政體的形式和機(jī)構(gòu)依然保留，但經(jīng)過共和末期的內(nèi)戰(zhàn)，古老的貴族世家消失了，取而代之的是下層貴族，即騎士家族。他們中最早的來自意大利鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，后來有的來自西部行省，有的來自阿非利加行省等。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬（）A．政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)日益擴(kuò)大 B．延續(xù)了傳統(tǒng)的民主制度C．貴族寡頭政治色彩的強(qiáng)化 D．出現(xiàn)了封君封臣制雛形2.（2024·全國(guó)高考新課標(biāo)卷·30）公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國(guó)王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯

（）A.開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人 B.地租的征收以實(shí)物為主C.成為西亞最早使用契約的國(guó)家 D.國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料3.（2023·全國(guó)甲卷·32）共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期，敗訴方改向國(guó)家繳納罰金，到公元前3世紀(jì)末，罰金已無(wú)足輕重。這一變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期（）A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成B．法律注意保護(hù)公民的權(quán)益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制D．貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固素養(yǎng)提升現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做：古代的帝國(guó)對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練ABB高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

五、文明的交流（一）趨勢(shì)：趨勢(shì)：文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。

早期的各帝國(guó)幾乎完全被限制在各自所在的大河流域內(nèi)，看起來就像尚處于汪洋大海般未開化狀態(tài)中的幾座小島。……當(dāng)然，即使早在古代文明時(shí)期，也始終存在著某種地區(qū)之間的相互接觸?！诺湮拿髯蠲黠@的特點(diǎn)，就是歐亞大陸趨于整體化?！度蛲ㄊ贰罚ǘ┓绞剑?.經(jīng)貿(mào)往來：經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。2.人口遷徙：人口遷徙使不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。3.軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。4.國(guó)家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流加速，奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)。思考：世界文明之間交流的主要方式有哪些？高考考情階段特征課標(biāo)解讀時(shí)空坐標(biāo)基礎(chǔ)鞏固

五、文明的交流（三）表現(xiàn)：技術(shù)傳播農(nóng)耕技術(shù)：西亞→中亞、歐洲、北非冶鐵技術(shù)：西亞→埃及、希臘文化傳播神話故事：西亞→希臘雕刻藝術(shù)：埃及→希臘字母文字：字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母商貿(mào)往來波斯帝國(guó)時(shí)期：中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。漢朝與羅馬帝國(guó)：通過絲綢之路，雙方