抗擊非典精神的反思王明旭,張文(西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院,陜西西安710061)〔摘要〕本文論述了抗擊非典戰(zhàn)斗中的各種精神:民族精神、科學(xué)精神、人文精神、敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,并對這些精神在抗擊非典時(shí)期及非典后時(shí)期所發(fā)揮的作用及其意義進(jìn)行了概括性的分析。〔關(guān)鍵詞〕抗擊非典;精神;反思非典型性肺炎這場突如其來的災(zāi)難,使人震驚,使人必須面對,也使人起而抗?fàn)?。從人類社會的發(fā)展史,可以說是在與各式各樣的突發(fā)性災(zāi)難事件的斗爭中不斷進(jìn)步和發(fā)展的歷史進(jìn)程。具有主體意識的人,不斷地思考著世界,也不斷地對自己的行為進(jìn)行反思。人會思維,會實(shí)踐,他所思考的,所要實(shí)踐的,就是要著力解決困擾著人們的各類問題,籌劃著如何去克服面臨的種種困難?？膳碌牟皇抢щy和災(zāi)害,關(guān)鍵是人們對待災(zāi)害的態(tài)度和精神狀態(tài)。面對非典的肆虐,我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的精神面貌來面對它,這是一個必須解決的問題。從全國人民乃至全世界人們抗擊非典斗爭的事實(shí),給我們的啟示是,必須弘揚(yáng)民族精神、科學(xué)精神、人文精神、敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,用這些精神武裝人們的頭腦,這是我們戰(zhàn)勝非典的主觀條件和強(qiáng)大的精神武器。1民族精神民族精神指的是支撐一個民族頑強(qiáng)地生存發(fā)展的共同精神狀態(tài),是指一個民族特有的并為本民族多數(shù)成員所認(rèn)同的共同品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范。民族精神是民族之魂,是激發(fā)民族奮發(fā)向上,凝聚民族意志,推動民族戰(zhàn)勝困難的巨大力量,是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。中國自古即有“多難興邦”的古訓(xùn),是說災(zāi)難可以更強(qiáng)有力的喚醒民族精神,災(zāi)難需要發(fā)揚(yáng)民族精神;災(zāi)難是對全民族的嚴(yán)峻考驗(yàn),它使一批仁人志士挺身而起,頂風(fēng)而上,知難而進(jìn),迎險(xiǎn)而行。我們中華民族歷來就有“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“以天下為己任”的光榮傳統(tǒng);有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸懷;有“鞠躬盡瘁,死而后已”的不懈斗志;有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣概;有以國家至上,民族為重,想國家之所想,急民族之所急的愛國主義感情。所有這些,在抗擊非典這一突發(fā)性災(zāi)難事件面前得到了充分體現(xiàn)以及弘揚(yáng)與發(fā)展。民族精神使奮戰(zhàn)在抗擊非典第一線的白衣戰(zhàn)士充滿了圣潔的光彩,他們用熱血和生命捍衛(wèi)著人民群眾的生命安全和健康,譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄贊歌。中國工程院院士、廣州呼吸疾病研究所所長鐘南山就是這一群體的杰出代表。在非典猖狂之際,他主動請纓“把最危重的病人往我們,這里送!”他對研究所收治的每一個病人,都一一親自查看,只要聽說哪里有病人,他馬上就趕過去,他說“不親自去我放心不下”。他否定了所謂的“遠(yuǎn)程:檢查”“連起碼的程序都不對,,還叫什么檢查”。為了驗(yàn)證非典是否是由衣原體引起的,他親自觀察病人的口腔,如果是衣原體感染,患者應(yīng)該有呼吸道炎癥,他觀察的結(jié)果,卻沒有發(fā)現(xiàn)呼吸道感染的跡象。在專家討論會上,他明確的提出非典不是由衣原體引起的觀點(diǎn)。作為廣東非典醫(yī)療專家組組長,哪里問題最嚴(yán)重,哪里有病情,他就出現(xiàn)在哪里。他常說的一句話是“只有自己帶頭:,別人才能跟上”。非典的面紗一天不揭開,他的心里就一天也踏實(shí)不下來。團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、開拓、創(chuàng)新,鐘南山鑄就的這些風(fēng)格,既是民族精神的寫照,也是中國廣大醫(yī)務(wù)人員所追求的精神風(fēng)貌。廣東省中醫(yī)院急診科護(hù)士長葉欣是這一群體的另一杰出代表,她在面對病人時(shí),總是搶著干最危險(xiǎn)的活?！斑@里危險(xiǎn),讓我來”,是她經(jīng)常撂給戰(zhàn)友們的一句話。她身先士卒,關(guān)懷戰(zhàn)友,在迎戰(zhàn)非典的日子里,她告訴年輕護(hù)士“我已經(jīng)給這個病,人測過體溫、聽過肺、吸了痰,你們就別進(jìn)去了,盡量減少感染機(jī)會”。像這樣的英雄人物還可以舉出很多,如李曉紅、丁秀蘭、趙世勇、孟淑琴夫婦等等。他們責(zé)無旁貸地扛起了抗擊非典的重?fù)?dān),義無反顧的—2—中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2003年6月第16卷第3期總第89期拼搏在沒有硝煙的戰(zhàn)場。不顧生命危險(xiǎn),為國家分憂,為人民解難。他們所體現(xiàn)的民族精神,正是醫(yī)務(wù)人員整體精神的縮影。在非典災(zāi)難降臨之際,全體醫(yī)療衛(wèi)生人員,有的請纓奔赴與病魔抗?fàn)幍囊痪€;有的在實(shí)驗(yàn)室加班加點(diǎn),探尋疾病的原因,探尋防治非典的特異診療方法;有的執(zhí)行衛(wèi)生監(jiān)督,組織防止非典傳染的防線;有的開展艱苦細(xì)致的流行病學(xué)調(diào)查,為建立社區(qū)防疫網(wǎng)絡(luò)作出貢獻(xiàn)。他們最關(guān)心的是消除民族面臨的這場災(zāi)難,他們最期望的就是在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中做出貢獻(xiàn)。他們是探險(xiǎn)隊(duì),他們是排雷兵,他們是迎難而上的英雄,他們是具有時(shí)代精神的好漢。如果你問一位奔赴一線的白衣戰(zhàn)士,面臨生命危險(xiǎn)害怕不害怕,他便會堅(jiān)定的回答,我選擇了這一職業(yè),我就有義務(wù)戰(zhàn)斗在非典的前線。這表明,我國的這支醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍是過得硬的,是打得贏的,是能經(jīng)得起困難考驗(yàn)的,是用民族精神和愛國主義武裝起來的隊(duì)伍,是值得黨中央、國務(wù)院和全國人民信賴的隊(duì)伍?？箵舴堑溥@一任務(wù),把全國各行各業(yè)都調(diào)動起來了,他們各就各位,各盡其職,為抗擊非典付出巨大的努力。在承擔(dān)著各種經(jīng)濟(jì)任務(wù)的單位,他們都在一手抓防治非典,一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)。既要不給非典傳入留下一點(diǎn)空隙,又要把經(jīng)濟(jì)抓緊抓好。在危險(xiǎn)時(shí)刻,人們想的是為祖國爭光,為民族爭氣。萬眾一心,眾志成城,團(tuán)結(jié)互助,和衷共濟(jì)。不但弘揚(yáng)了我們的民族精神,而且推動了民族精神的發(fā)展,與時(shí)共進(jìn),更加豐富了民族精神的內(nèi)涵。2科學(xué)精神科學(xué)精神就是求知、求真、求實(shí)、求理的精神。求知,就是掌握科學(xué)知識和技術(shù);求真,就是追求真理,就是去偽存真;求實(shí)就是尊重實(shí)踐,積極投身實(shí)踐,一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);求理就是以創(chuàng)新精神去探求規(guī)律,根據(jù)規(guī)律安排工作,根據(jù)規(guī)律洞察事物未來的發(fā)展趨勢。由此可見,科學(xué)精神不單單是掌握科學(xué)知識的問題,它是指學(xué)習(xí)科學(xué)知識、樹立科學(xué)態(tài)度、建立科學(xué)方法、學(xué)會科學(xué)思維、提高科學(xué)素養(yǎng)等方面的一種整體精神。很明顯,只有依靠科學(xué),充分發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,才能戰(zhàn)勝非典。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)說“要奪取同疫病斗爭:的勝利,最關(guān)鍵的是要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的重要作用”。非典作為一種突發(fā)的新的疾病,我們既要依靠過去對其他疾病,特別是呼吸系統(tǒng)傳染性疾病的研究和總結(jié)出來的科學(xué)手段來對付它,又要深入研究它的病原體,研究它的來龍去脈,研究它是通過什么途徑傳染到人身上的,研究怎樣才能進(jìn)行迅速準(zhǔn)確的診斷和治療,并實(shí)現(xiàn)由對它知之不多到知之較多和知之甚多的轉(zhuǎn)變。本著科學(xué)精神,醫(yī)藥衛(wèi)生工作者夜以繼日的奮戰(zhàn),在識別非典病原體、測定病毒基因組序列、建立流行病學(xué)模型、藥物篩選和疫苗研究、病毒檢測試劑以至生物防護(hù)服、口罩等方面都取得了令人矚目的成果。為了控制傳染源、切斷病毒的傳播途徑,實(shí)現(xiàn)“早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早報(bào)告、早治療”的要求,建立起透明的疫情通報(bào)機(jī)制。為了取得抗擊非典斗爭的全面勝利,我們必須提高全民族的科學(xué)素質(zhì),讓科學(xué)精神廣泛地滲入到人民群眾的生活中去,讓科學(xué)精神在人們的生活方式、行為方式、思維方式和工作方式中扎根。人們抗擊非典時(shí)采用科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方式時(shí),就會消除那種過分恐懼和反應(yīng)過度的現(xiàn)象,就會以良好的心態(tài)對待我們生活中面臨的災(zāi)難。有了科學(xué)態(tài)度,人們就不會去求神拜佛,依靠迷信去消除內(nèi)心的恐懼;有了科學(xué)態(tài)度,人們就不會輕易的地相信各種流言,上當(dāng)受騙;有了科學(xué)態(tài)度,人們就會采用科學(xué)的方法保護(hù)自己,就會主動配合為預(yù)防非典的蔓延而進(jìn)行的隔離措施、流行病學(xué)調(diào)查以及各種科學(xué)的防范措施;有了科學(xué)態(tài)度,人們就會對個人和社會的健康主動承擔(dān)起各種應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。相反,對科學(xué)的無知,則會造成生活中的各種不應(yīng)出現(xiàn)的悲劇。在某地,一個患有非典疾患的家族,由于拒不執(zhí)行隔離制度,拒絕配合流行病學(xué)調(diào)查,不提供有關(guān)信息,甚至無理取鬧,辱罵執(zhí)法人員,結(jié)果造成了8人患病3人死亡的慘劇?？箵舴堑?普及了人們有關(guān)保健的知識,科學(xué)知識是具體的,是滲透在人們生活方式之中的,例如如何配制消毒劑,如何進(jìn)行消毒,如何通風(fēng)換氣,都有其特定的操作要點(diǎn),都必須按照其具體要求去做,操作不當(dāng),有時(shí)會反受其害?？箵舴堑?要求人們改變生活中的一些不科學(xué)、不文明的陋習(xí)