身邊的文化遺產(chǎn)身邊的“美”，我代言核心素養(yǎng)壹了解文化遺產(chǎn)的分類，了解本地文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容貳學(xué)會(huì)使用AI工具輔助遺產(chǎn)調(diào)研、資料整理與創(chuàng)意表達(dá)叁提升問題解決能力，鍛煉采訪時(shí)與人的交流能力。肆增強(qiáng)對(duì)本土文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)與文化自信，激發(fā)用科技傳承文化的主動(dòng)性與責(zé)任性。實(shí)地考察，整理資料，召開班級(jí)模擬答辯會(huì)伍情境導(dǎo)入為進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，國務(wù)院決定自2006年起，將每年6月的第二星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”，2016年調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”?！拔幕妥匀贿z產(chǎn)日”即將到來，市里準(zhǔn)備組織評(píng)選本市優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以制定相應(yīng)的宣傳保護(hù)措施。請(qǐng)根據(jù)“資料夾”中的資料，以班級(jí)為單位，組織推薦、評(píng)選，并模擬申請(qǐng)和答辯。活動(dòng)展示第二階段活動(dòng)實(shí)施階段第一階段活動(dòng)準(zhǔn)備階段第三階段第四階段活動(dòng)總結(jié)交流階段活動(dòng)成果匯報(bào)展示階段籌辦文化遺產(chǎn)推薦會(huì)第一階段歡迎來到博物館奇妙夜認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)的定義并非一成不變，而是隨著人類對(duì)“文明價(jià)值”的認(rèn)知深化、社會(huì)發(fā)展需求及保護(hù)技術(shù)的進(jìn)步，在國際公約推動(dòng)與本土實(shí)踐探索中逐步擴(kuò)展。其演變核心脈絡(luò)可概括為：從“單一物質(zhì)遺存”到“物質(zhì)+非物質(zhì)雙軌保護(hù)”，從“精英化古跡”到“大眾化生活遺產(chǎn)”，從“靜態(tài)保存”到“活態(tài)傳承與創(chuàng)新利用”。包括：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。你知道二者的區(qū)別嗎？物質(zhì)文化遺產(chǎn)1.定義：

物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱“有形文化遺產(chǎn)”，是指人類在歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造并遺留下來的、具有實(shí)際物理形態(tài)的文化遺存，是人類文明演進(jìn)的實(shí)物見證和歷史載體。

它以可觸摸、可感知的實(shí)物形式存在，承載著特定時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式、藝術(shù)審美理念與科學(xué)技術(shù)水平，是全人類共同的文化財(cái)富。2.核心特征：（1）有形性（2）歷史性（3）價(jià)值多元性（4）不可再生性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1.定義：

簡稱“非遺”，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所

它以無形的技藝、習(xí)俗、智慧為核心，雖無明確物理形態(tài)，卻通過人的實(shí)踐與傳承，成為人類文明延續(xù)的“活態(tài)載體”，是民族文化基因與精神認(rèn)同的重要體現(xiàn)。2.核心特征：（1）無形性（2）活態(tài)傳承性（3）活態(tài)變異性（4）地域性與民族性思考：我們身邊有哪些文化遺產(chǎn)呢？讓我們一起分類吧！非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們一起分類吧！物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們一起分類吧！非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們一起分類吧！物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們一起分類吧！物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)鏈接閱讀“資料一”，了解文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀我國文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。知識(shí)鏈接閱讀“資料一”，了解文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過度開發(fā)和不合理利用許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。

——《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)〔2005]42號(hào)）知識(shí)鏈接“身邊的文化遺產(chǎn)”應(yīng)該如何界定？在判斷“身邊事物是否為文化遺產(chǎn)？”時(shí)，可簡化為3個(gè)實(shí)操問題：（1）它是否有10年以上歷史（初中生可感知的“代際時(shí)間”，避免過于遙

遠(yuǎn)的“古代”限定）？（2）它是否能體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色（比如“滄州羊腸湯”只有當(dāng)?shù)夭庞歇?dú)特配方，而非全國通用的食物）？（3）它是否需要被關(guān)注和保護(hù)（比如老手藝沒人學(xué)、老建筑被改造，存在消失風(fēng)險(xiǎn)）？明確分工讓我們一起搜集我們身邊的文化遺產(chǎn)吧！學(xué)生按照“興趣相近”原則分組,分別推薦和評(píng)選出本組認(rèn)同的“文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目”1.小組推選出組長，明確每個(gè)組員的分工，包括采訪員、攝影師、記錄員、資料整理員。2.自由推薦，通過追憶、訪問、AI搜索等形式，找出你身邊符合條件的項(xiàng)目，參考“資料二”制作資料卡片。明確分工資料卡片示例景點(diǎn)名稱泰山英文名稱MountainTaishan遺產(chǎn)類別自然與文化雙重遺產(chǎn)所在地山東泰安遺產(chǎn)概述泰山，世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，中國5A級(jí)旅游景區(qū)，是中外聞名的游覽勝地。主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢(shì)雄偉磅礴。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。小組討論步驟：步驟一：小組結(jié)合AI初篩結(jié)果與討論內(nèi)容，初步擬定調(diào)研方向。步驟二：確定一個(gè)核心調(diào)研主題，確保每個(gè)小組調(diào)研主題不同。步驟三：各小組依據(jù)AI生成的提綱，細(xì)化調(diào)研步驟：明確調(diào)研時(shí)間、地點(diǎn)、采訪對(duì)象以及需要搜集的資料。步驟四：設(shè)計(jì)采訪問題。步驟五:準(zhǔn)備調(diào)研工具：手機(jī)、筆記本等，并提前下載好AI工具。實(shí)地考察，

搜集資料第二階段方案一：利用周末時(shí)間，實(shí)地考察要申報(bào)的項(xiàng)目考察前了解該建筑的背景資料準(zhǔn)備好筆記本、資料夾、相機(jī)等工具提前了解好交通路線，路上注意安全考察時(shí)考察后詳細(xì)記錄觀察所得，并注意取得錄音錄像資料訪問權(quán)威人士，索取宣傳資料，深入了解該古建筑的獨(dú)特價(jià)值。注意環(huán)境保護(hù)整理好所搜集的資料，并做好分類匯總資料討論分析該建筑與文化遺產(chǎn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的符合情況考察步驟如下：方案二：通過閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索、訪問老人

等方式獲取資料（參考下表）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)信息記錄表遺產(chǎn)名稱（填寫具體名稱，如“泊頭清真寺”）遺產(chǎn)類別

傳統(tǒng)技藝

民俗

傳統(tǒng)戲劇

其他（注明）傳承譜系（如“第X代傳承人：XXX，傳承方式：家族傳承”）核心流程/內(nèi)容

（簡述技藝步驟/民俗環(huán)節(jié)，如“剪紙：起稿→剪刻→裝裱”）存續(xù)現(xiàn)狀

活態(tài)傳承

瀕危

消亡（附說明：如“僅2位傳承人，年均展演不足5次”）歷史背景（如“該古戲臺(tái)為當(dāng)?shù)刈谧寮漓?、戲曲演出公共空間，反映明清鄉(xiāng)村文化生活”相關(guān)佐證材料（文獻(xiàn)/口述/影像，如“《XX縣志》卷三有記載；訪談村民XXX錄音1份”）保護(hù)現(xiàn)狀與建議（現(xiàn)有措施+建議，如“已列入縣級(jí)文保單位；建議開展木構(gòu)件防腐修繕”）方案二：通過閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索、訪問老人

等方式獲取資料（參考下表）物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)信息記錄表遺產(chǎn)名稱（填寫具體名稱，如“泊頭清真寺”）類型

古建筑

文化遺址

傳統(tǒng)器物

其他（注明）地理位置省/市/區(qū)/鄉(xiāng)鎮(zhèn)/具體地址調(diào)查日期

年

月

日建造/形成年代（精確年代/朝代，如“明永樂年間（1403-1424）”）現(xiàn)存規(guī)模（面積/尺寸/數(shù)量，如“建筑面積120㎡，殘存構(gòu)件5件”）保存現(xiàn)狀

完好

輕度破損

輕度破損

重度破損（附具體描述：如“墻體酥堿15%，木構(gòu)件蟲蛀”）歷史背景（如“該古戲臺(tái)為當(dāng)?shù)刈谧寮漓搿蚯莩龅墓部臻g，反映明清鄉(xiāng)村文化生活”）相關(guān)佐證材料（文獻(xiàn)/口述/影像，如“《XX縣志》卷三有記載；訪談村民XXX錄音1份”）保護(hù)現(xiàn)狀與建議（現(xiàn)有措施+建議，如“已列入縣級(jí)文保單位；建議開展木構(gòu)件防腐修繕”）方案二：通過閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索、訪問老人

等方式獲取資料（參考下表）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人訪談提綱基礎(chǔ)信息訪談1.

您姓名、年齡、學(xué)歷、職業(yè)，從事該非遺項(xiàng)目多少年？2.

您的居住地址，日常開展非遺相關(guān)活動(dòng)的場(chǎng)所的位置？傳承背景訪談1.

您通過何種方式接觸并學(xué)習(xí)該非遺項(xiàng)目（家族傳承/拜師學(xué)藝/自主鉆研等）？2.

啟蒙及授業(yè)老師是誰，老師的相關(guān)背景的簡要情況？3.

選擇從事該非遺項(xiàng)目的初衷是什么？技藝/內(nèi)容訪談1.

該非遺項(xiàng)目的核心流程、技藝要點(diǎn)或核心內(nèi)容有哪些？2.

學(xué)習(xí)過程中遇到的最大難點(diǎn)是什么，如何克服的？3.

項(xiàng)目是否有獨(dú)特工具、材料，工具/材料的獲取渠道及特點(diǎn)？4.

項(xiàng)目在呈現(xiàn)形式、技藝手法上是否有創(chuàng)新，創(chuàng)新方向是什么？傳承現(xiàn)狀訪談1.

目前是否收徒，徒弟數(shù)量、年齡結(jié)構(gòu)及學(xué)習(xí)進(jìn)度如何？2.

傳承過程中面臨的主要問題（如無人愿學(xué)、技藝難傳等）有哪些？存續(xù)與發(fā)展訪談1.

該非遺項(xiàng)目當(dāng)前的社會(huì)關(guān)注度、受眾群體情況怎樣？2.

您為推廣該非遺項(xiàng)目做過哪些努力（參與賽事/進(jìn)校園/合作宣傳等）？跨學(xué)科知識(shí)融合應(yīng)用：繪制“文化遺產(chǎn)—?dú)v史事件”時(shí)間軸制作步驟公元738年，唐玄宗詔天下諸州各建一開元寺，滄州開元寺建成，鐵獅子后位于該寺內(nèi)公元953年，后周廣順三年，滄州鐵獅子鑄成，為我國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模較大的鑄鐵藝術(shù)珍品之一。明清時(shí)期，開元寺荒廢，鐵獅子成為“野生文物”，遭受風(fēng)吹雨淋，還曾因雷擊引發(fā)火災(zāi)，左前腿受損。民國時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)中，鐵獅子被炮彈炸傷，肚子出現(xiàn)大窟窿。1957年，滄縣政府為保護(hù)鐵獅子，在其上方修建八角亭。1984年，滄州市文化局對(duì)鐵獅子進(jìn)行保護(hù)性位移，將其移到身后二米高的混凝土臺(tái)座上。2000年，國家文物局、河北省文物局成立搶救保護(hù)鐵獅子領(lǐng)導(dǎo)小組，組織對(duì)鐵獅子進(jìn)行維修。1.

確定主題：選定單一文化遺產(chǎn)（如滄州鐵獅子、吳橋雜技），聚焦其發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，避免主題雜亂。2.

搜集資料：整理遺產(chǎn)核心時(shí)間信息，標(biāo)注對(duì)應(yīng)事件（如“953年：滄州鐵獅子鑄成”），可借助AI工具查缺補(bǔ)漏。3.

梳理脈絡(luò)：按時(shí)間先后排序事件，篩選重要節(jié)點(diǎn)（誕生、修繕、保護(hù)、榮譽(yù)等），剔除無關(guān)信息。4.

規(guī)劃版式：選豎版/橫版，劃分時(shí)間軸主線、事件模塊、備注區(qū)。5.

制作主線：用直線/曲線做時(shí)間軸主線，標(biāo)注時(shí)間刻度（朝代/年份），確保間距均勻。6.

填充內(nèi)容：主線旁對(duì)應(yīng)位置寫事件（簡潔明了）。7.

美化完善：統(tǒng)一字體風(fēng)格，用與遺產(chǎn)適配的色調(diào)點(diǎn)綴（如鐵獅子用古銅色），核對(duì)時(shí)間與事件準(zhǔn)確性。跨學(xué)科知識(shí)融合應(yīng)用：文化遺產(chǎn)的美學(xué)欣賞與描繪學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠?qū)沤ㄖ?、老手藝作品進(jìn)行美學(xué)分析（如“泊頭清真寺磚雕的對(duì)稱美學(xué)”“老豆腐模具的實(shí)用與裝飾結(jié)合設(shè)計(jì)”），可用素描或彩筆描繪遺產(chǎn)特色細(xì)節(jié)。跨學(xué)科知識(shí)融合應(yīng)用：道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)意義語文學(xué)科引導(dǎo)學(xué)生搜集本地文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)記載、民間傳說、建筑描述等文本，而道法在此基礎(chǔ)上，提煉這些文化內(nèi)涵與中華民族“厚德載物、兼容并蓄”精神的關(guān)聯(lián)，明確傳承這些遺產(chǎn)是守護(hù)民族文脈，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)中華文化“源遠(yuǎn)流長、博大精深”的認(rèn)知，筑牢文化自信的思想基礎(chǔ)。道法引導(dǎo)學(xué)生思考“為何這些遺產(chǎn)能跨越時(shí)空存留”，理解其作為文化標(biāo)識(shí)的意義，通過對(duì)比不同文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性，認(rèn)識(shí)中華文化的核心優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而激發(fā)主動(dòng)傳承的意識(shí)，讓文化自信轉(zhuǎn)化為傳承動(dòng)力。撰寫報(bào)告，

總結(jié)交流第三階段小組合作，撰寫文化遺產(chǎn)調(diào)研報(bào)告文化遺產(chǎn)調(diào)研報(bào)告遺產(chǎn)名稱文物概述人文、歷史價(jià)值文物保存現(xiàn)狀

文物保護(hù)面臨問題擬采取的保護(hù)措施報(bào)告中應(yīng)該含有以下內(nèi)容:小組合作，撰寫文化遺產(chǎn)調(diào)研報(bào)告匯報(bào)時(shí)的具體要求:圖文并茂，用詩情畫意的語言，描述文物的獨(dú)特魅力。用富有感染力的語言，引起大家的關(guān)注組內(nèi)成果梳理與反思開展“小組反思會(huì)”，圍繞以下問題進(jìn)行討論：（1）調(diào)研中遇到的困難（如“采訪傳承人的時(shí)候?qū)Ψ綍r(shí)間緊張，信息不足)及解決方法。（2）成果中存在的漏洞及補(bǔ)充方案。（3）個(gè)人在小組中的貢獻(xiàn)與不足。組間成果梳理與反思組間交流與互評(píng):1.各小組推選一名代表，用PPT展示“調(diào)研核心成果”（重點(diǎn)分享“遺產(chǎn)特色”與“跨學(xué)科發(fā)現(xiàn)”）2.其他小組聽完展示后，從“成果是否完整、信息是否準(zhǔn)確、跨學(xué)科融合程度”三個(gè)維度進(jìn)行評(píng)價(jià)，提出優(yōu)點(diǎn)與修改建議。3.展示小組記錄互評(píng)意見，篩選出合理建議納入成果完善計(jì)劃。調(diào)研報(bào)告完善1.小組根據(jù)組內(nèi)反思與組件互評(píng)意見，補(bǔ)充調(diào)研報(bào)告。2.組長審核報(bào)告初稿，確保沒有錯(cuò)別字、信息準(zhǔn)確，提交教師初步審閱。提交初稿:召開模擬答辯會(huì)第四階段活動(dòng)過程

申遺代表進(jìn)行展示（時(shí)間控制在五分鐘），用PPT、圖片或視頻等方式呈現(xiàn)出來，重點(diǎn)要將該遺產(chǎn)的文化價(jià)值（歷史、人文）、代表性特色、保護(hù)建議等呈現(xiàn)出來。壹

答辯環(huán)節(jié)：首席評(píng)委提問與學(xué)生評(píng)委提問相結(jié)合，小組助威團(tuán)可以進(jìn)行補(bǔ)充回答。叁

首席評(píng)委