試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁期末沖刺特訓(xùn)卷（二）-2025-2026學(xué)年語文八年級上學(xué)期統(tǒng)編版（2024）一、積累運(yùn)用1．語文課文引領(lǐng)我們感受世界，在“走進(jìn)語文課文世界”活動中，小文作了如下總結(jié)，請與她一起完成相關(guān)任務(wù)。①一篇課文就是一個繽紛的世界。讓我們從閱讀課文開始，感悟、品味、體驗(yàn)，然后廣泛涉獵，走向更廣闊的語文世界。②語文書寫中國之美，彰顯工藝精粹。蘇州園林重巒疊zhàng（

），花木相映，它的背后是建筑工藝的獨(dú)具匠心；《清明上河圖》街道縱橫，房屋林立，街上行人摩肩接zhǒng（

），絡(luò)繹不絕，那遒（

）勁的筆力，畫出了夢中的繁華……③語文描寫生活情思，表達(dá)人生感悟。白楊在那的高原上傲然挺立，不屈不撓，啟示我輩面對困境應(yīng)當(dāng)永葆力求上進(jìn)的精神；昆明的一場雨，就是人間的一首詩，鮮腴（

）的牛肝菌為平凡的生活增添無限趣味……④閱讀，讓我們了解別樣的人生；閱讀，讓我們豐富自己的生活體驗(yàn)；閱讀，；閱讀，。(1)根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音。①重巒疊zhàng()②摩肩接zhǒng()

③遒勁()

④鮮腴()(2)文段①中畫橫線的句子有語病，請修改。(3)填入第③段橫線處的成語，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．平靜如水 B．坦蕩如砥 C．波瀾起伏 D．無邊無際(4)請在第④段橫線處進(jìn)行補(bǔ)寫，使上下文間語意銜接通順。閱讀，；

閱讀，。二、綜合性學(xué)習(xí)2．文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，有助于增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。班級準(zhǔn)備開展以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加并完成下面的題目。(1)周末，班級準(zhǔn)備去實(shí)地考察位于西安的古城墻，請仿照示例，再補(bǔ)充兩種活動形式。示例：調(diào)查古城墻的損壞情況活動一：活動二：(2)近期，我校社團(tuán)組織開展了一系列文化活動，旨在傳承文化遺產(chǎn)，銘記革命歲月。請你閱讀下面的文字，從《紅巖》中選取一個人物的事跡就“共產(chǎn)黨員的敬畏之心”寫一段話，不少于70字。對自己肩負(fù)的政治責(zé)任要有敬畏之心。這個敬畏之心實(shí)際上就是我們黨員的標(biāo)準(zhǔn)，要嚴(yán)于律己。你不能夠放任自流，因?yàn)槟闶翘厥獠牧现瞥傻娜?。這種特殊，就在于你能夠把個人價值和社會價值結(jié)合起來，置國家人民的利益于個人的榮辱得失之上。（選自厲華《信仰的力量》）(3)宣傳委員小英找到了下面這幅漫畫，想張貼在班級宣傳欄里，請你幫她寫一段話對漫畫進(jìn)行解讀。（提示：介紹畫面內(nèi)容和寓意）三、現(xiàn)代文閱讀材料一

①唐朝成網(wǎng)絡(luò)體系的交通線，是有嚴(yán)格的驛傳制度作保證的。唐朝全國設(shè)有水驛二百六十所，陸驛一千二百九十七所，水陸相兼驛八十六所。按規(guī)定三十里要設(shè)一驛，但因各地地形地貌不一樣，所以會因地制宜。②官府根據(jù)每個驛站承擔(dān)任務(wù)多少，配給相應(yīng)的馬匹。據(jù)史載，各驛站配給的馬匹從八匹到七十五匹不等，按規(guī)定馬日行七十里。對水驛，則根據(jù)其承擔(dān)任務(wù)的繁簡閑急，配備相應(yīng)的船只。如果官員出公差，可以根據(jù)官府發(fā)放的憑證到沿途驛站，由驛站提供食宿和交通工具。③這樣一個建立在完備的水陸交通網(wǎng)絡(luò)之上的管理體制，可以保證官府公文的暢達(dá)，保證出差官員和朝貢使團(tuán)的沿途接待，保證中央和地方快速而有效的人員與信息的溝通。④唐后期，驛站管理也產(chǎn)生了很多弊端。比如像“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”這種情況，君主或者權(quán)貴利用快捷的交通網(wǎng)絡(luò)滿足私欲。從四川（一說為嶺南）把新鮮的荔枝送到長安，一路崇山峻嶺，但仍然能保證送到京師的荔枝還是新鮮的，實(shí)可見唐朝交通網(wǎng)絡(luò)體系的效率之高。（摘編自寧欣《從唐詩走進(jìn)歷史》）材料二

①運(yùn)送鮮荔枝的過程中，《后漢書·和帝紀(jì)》記載“奔騰阻險，死者繼路”，可見貢品運(yùn)輸?shù)钠D辛和對人力、物力的消耗。②由于工序復(fù)雜，荔枝成為皇室和貴族專享的奢侈品，也成為社會等級和權(quán)力的象征。最著名的例子是唐代詩人杜牧的名句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！贝颂幚笾Τ蔀樘菩趯钯F妃寵溺有加的象征，也隱含了對皇權(quán)濫用和奢侈生活的批判。③小說《長安的荔枝》中，塑造了荔枝使李善德這樣一個角色。在接到貴妃要吃新鮮嶺南荔枝的王命后，他便開始?xì)椌邞]地計算。在反復(fù)推算后，他制訂了這樣的北上路線：陸路與水路相結(jié)合，陸路走梅關(guān)道，抵達(dá)吉州后，轉(zhuǎn)向西北方向，直奔潭州，轉(zhuǎn)到西京道；水路棄馬登船，從洞庭湖橫渡長江，再沿漢水、襄河、丹河輾轉(zhuǎn)至商州，再至陸路沿商周道沖入關(guān)中，走藍(lán)田、灞橋到長安。轉(zhuǎn)運(yùn)全程4600里，所涉水陸驛站共計153處，歷時11天。材料三①荔枝最初被稱為“離支”，亦作“離枝”。人們發(fā)現(xiàn)其果實(shí)一旦離開枝頭，色澤、香氣和味道會在短時間內(nèi)迅速變質(zhì)，即白居易在《荔枝圖序》中所描述的：“若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。”②荔枝在古代文學(xué)中占有一席之地，是因?yàn)槔笾εc詩人的聯(lián)結(jié)往往深刻，其甘甜的口味、生長的地域以及晶瑩剔透的形態(tài)，成了作者表達(dá)自己情感的媒介。被貶謫到嶺南的蘇軾不得簽書公事，就此寄情山水，開始體察嶺南風(fēng)物，特別是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的荔枝。紹圣二年，蘇軾在惠州首次品嘗荔枝，就拜倒于荔枝樹下，此后每到春夏之交，總是翹首以盼荔枝的成熟，反復(fù)念叨“荔子幾時熟，花頭今已繁”。等到荔枝下來，蘇軾時常與父老鄉(xiāng)親們同食，“有父老年八十五，指（荔枝）以告余曰：‘及是可食，公能攜酒來游乎？’”蘇軾心懷喜悅，欣然接受了這一田園之邀。在蘇軾的詩中，荔枝不僅是美味的食物，更是對理想生活的一種寄托，象征南國的富饒和美麗。他在《食荔支》中寫道：“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人?！边@里的荔枝成了嶺南地區(qū)的象征，這兩句詩也成為談及嶺南必被提起的標(biāo)志性詩句。（以上兩則材料均摘編自《文摘報》2025年6月18日）3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．唐朝驛傳制度嚴(yán)格，全國設(shè)有水驛、陸驛和水陸相兼驛，并根據(jù)任務(wù)配給相應(yīng)馬匹、船只。B．《長安的荔枝》中，李善德制訂的運(yùn)送荔枝的路線全程需經(jīng)過153處水陸驛站，歷時11天。C．荔枝被稱為“離支”，是因?yàn)榘拙右自娭忻枋銎涔麑?shí)離開枝頭后，色香味會迅速變質(zhì)。D．蘇軾在惠州時喜愛荔枝，常與父老鄉(xiāng)親同食，他的多處詩文都曾提及荔枝這一特產(chǎn)。4．結(jié)合材料二、三，簡要概括在古代運(yùn)送鮮荔枝的困難之處。5．材料一和材料二都引用了杜牧“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，其作用有何不同？請簡要分析。6．荔枝在文學(xué)作品中是作者表達(dá)情感的媒介，請結(jié)合材料三及蘇軾的人生經(jīng)歷，簡要分析“荔枝”傳達(dá)了蘇軾的哪些情感。小語在研學(xué)中發(fā)現(xiàn)，中華民族是與山水結(jié)緣的民族。黃河是中華民族的母親河、生命河，黃河文化也成為中華民族的根和魂。請閱讀《又臨黃河岸》，回答問題。又臨黃河岸高纓①不知為什么，每當(dāng)我看到黃河，眼中常滲出熱淚。②大約是少年時候的記憶老盤旋在我心里吧！那時，日寇的鐵蹄踐踏著中華大地，俯沖的敵機(jī)，飛落的炮彈，爬滿火車頂?shù)碾y民……我被大人們?nèi)M(jìn)能悶死人的車廂，暗夜中逃過黃河。在渭水之濱的山村里，我捏緊小拳頭，眼里閃著淚星兒，跟流亡的大學(xué)生們學(xué)唱那首悲憤的歌：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！……”③直到新中國成立后，我才第二次看見黃河?；疖嚤鄙?，歡騰地駛過新生的中原。當(dāng)列車員告訴乘客們，火車就要跨過偉大的黃河的時候，我急忙把前額貼在車窗上，看浩蕩的濁流沉著而有力地漫過大地。一瞬間，我的眼睛潤濕了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“?。↑S河！你是中華民族的搖籃！”④大前年的秋天，我去訪問呼和浩特市。好友邀我一道去登大青山。汽車盤旋而上，窗外掠過如花的紅葉和挺秀的白樺林。一路上，好友給我說了好些抗日戰(zhàn)爭時期蒙、漢人民并肩戰(zhàn)斗的故事，那昔日的廝殺聲和馬蹄聲，猶在耳邊。車停在山巔，他遙指蒼茫的土默川平原，深情地說：“看，黃河！”可不，遠(yuǎn)處不就是我久違的黃河嗎?【A】黃河像一根不見首尾的絲帶，云中而來，霧中而去，千回萬轉(zhuǎn)，把我的無盡思緒纏入過去，引向未來。⑤去年夏天，我又臨黃河岸。不是在北方，而是在四川的若爾蓋大草原。⑥誰都知道，四川省屬于長江流域?？纱中牡娜藗儾辉粢猓@巴山蜀水，卻也屬黃河的版圖。黃河，這萬水之父，來自巴顏喀拉山，奔過青海高地，急轉(zhuǎn)直下，輕輕地擦過川西北的邊緣。⑦我來到若爾蓋的轄曼牧場，一下車，就央求牧場的同志，快帶我去看看黃河。于是備馬置鞍，牧場的副場長求吉同志，熱心地伴我同行。⑧馬蹄濺濺，踩過一條小溪。前面是一大片數(shù)千畝的人工草場，種植著披堿草、燕麥和紫花苜蓿。求吉告訴我，眼下這寂靜的草原，也曾有過一番沸騰的景象：為建設(shè)美好家園所激奮的牧民們，用拖拉機(jī)的隊列翻起了亙古沉睡的、未開墾過的地，播下優(yōu)良草種，造就了這草原上的草原。正是由于近年來他們狠抓草原建設(shè)，牲畜才擺脫了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起來。⑨看四處，牧草高及馬胸，繁花美似彩氈。這是草原牧民用辛勤的汗水描繪出來的美景。肥美的牧草，讓馬兒走到這里，也只戀著埋頭吃草，卻把我們擱在馬鞍上。我想著心中的黃河，于是揚(yáng)起馬鞭，馬兒躍過溝渠，直奔一帶淺山。⑩求吉先登上山頭，他翻身下馬，歡叫著對我招手說：“快，快來看！”?啊，黃河，我又一次，又一次看到了你！?千里草原上，從天地相接的遠(yuǎn)方，迂回曲折，慢慢悠悠地走來了黃河。沒有奔騰的激浪，沒有嘯叫的怒濤，安詳、舒展而從容不迫。這里河面不過百十來米，兩岸像刀削般整齊；那深沉的河水，呈現(xiàn)著淡淡的綠色，清晰地映出白云的影子?！綛】黃河，似乎在沉思，在暫時地歇息，在默默地積蓄力量，在期待著明天的奔騰……?是這樣的嗎?黃河！此時此地，你多像我們中華民族的今天。我們黃河的子孫們，經(jīng)歷了多少苦難和歡欣、黑暗和光明、失敗和勝利、貧窮、迷惑、創(chuàng)傷和艱辛……哀嘆嗎?不！那是弱者的聲音。我們需要的是智慧的目光，是積淀的力量，是航機(jī)起飛前的滑行，是健將跳高前的一頓……正如這黃河的沉思、歇息、積蓄和期待！?沿著黃河岸，我和求吉并轡而行。黃河在草原上流，也在我的心上流著。這沉著而有力的洪流，沖去我胸中的痛苦和哀傷。我不由得昂奮而自豪了。啊，我們偉大的、不敗的中華民族呀，縱然是身負(fù)貧窮落后的重荷，縱然是一步一個艱辛，卻更加緊密地團(tuán)結(jié)著，凝聚著無盡的力量，堅韌頑強(qiáng)地向著光明、富足，向著最美好的未來走去！?哦，我眼中又滲出了熱淚。我心中顫動著昔日和今日的頌歌：“?。↑S河！……我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅強(qiáng)！像你一樣的偉大堅強(qiáng)！”(有刪改)7．文中寫“我”多次來到黃河，以及黃河帶給“我”不一樣的感受。請結(jié)合文章內(nèi)容，完成下面表格。時間地點(diǎn)情境感受少年時候山村里①深情新中國成立后火車上想到祖國獲得新生②大前年的秋天大青山山巔回憶抗日戰(zhàn)爭故事深情去年夏天若爾蓋大草原③④8．文中有兩處畫波浪線的句子，請你選擇一處并加以賞析。9．《黃河頌》的歌詞多次出現(xiàn)，在文中起到哪些表達(dá)效果?請你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容做簡要分析。10．文中寫到“我”三次流淚，聯(lián)系全文，談?wù)勀銓@三次流淚的理解。四、默寫11．在古詩文閱讀交流會上同學(xué)們有下面一段對話，請你將對話補(bǔ)充完整。小語

古詩文中有美景，既有“（1），長河落日圓”的壯麗，也有“（2）微動漣漪，”的幽美。小文

古詩文中有情緒，既有“（3）仍憐故鄉(xiāng)水，”的送別情，也有“（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”的思鄉(xiāng)愁。小哲

古詩文中有昂揚(yáng)的志趣，“（5），志在千里”讓我們領(lǐng)略到永葆雄心壯志、從不服輸?shù)亩分九c精神：“（6）富貴不能淫，，”讓我們懂得堅貞不屈的操守。小新

《記承天寺夜游》最后三句話，“（7）何夜無月？何處無竹柏？”讓我突然想到：要體會到生活的美，需要心靈輕盈，心胸寬廣，讓美能夠走進(jìn)心里。五、文言文閱讀閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子?公孫丑下》）【乙】鄒穆公有令：食①鳧雁②必以秕，無得以粟。于是倉無秕③而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以為費(fèi)，請以粟食之。穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓飽牛而耕，暴④背而耘，勤而不惰者豈為鳥獸哉？粟米人之上食奈何其以養(yǎng)鳥？且爾知小計，不知大會⑤。周諺曰：‘囊漏貯中?！?dú)不聞歟？夫君者，民之父母。取倉粟移之于民，此非吾之粟乎？鳥茍食鄒之秕，不害鄒之粟也。粟之在倉與在民于我何擇⑥？”鄒民聞之，皆知其私積之與公家為一體也。（節(jié)選自賈誼《新書》）【注釋】①食（sì）：同“飼”，喂養(yǎng)。②鳧雁：指鴨鵝。③秕（bǐ）：沒有成熟的谷子。④暴：日曬。⑤大會（kuài）：這里指長遠(yuǎn)計劃。⑥擇：區(qū)別。12．下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項是（

）A．是天時不如地利也實(shí)是欲界之仙都（《答謝中書書》）B．固國不以山溪之險汝心之固（《愚公移山》）C．鄒民聞之軍中聞將軍令（《周亞夫軍細(xì)柳》）D．勤而不惰者豈為鳥獸哉生于憂患而死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）13．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。②取倉粟移之于民，此非吾之粟乎？14．請用“/”給下面的句子斷句。粟米人之上食奈何其以養(yǎng)鳥15．請依據(jù)選文回答問題。①乙文中鄒穆公推行“鳧雁食秕”舉措，可以看出鄒穆公是一個什么樣的君主？②閱讀鏈接材料，結(jié)合甲文說說鄒穆公的做法體現(xiàn)了孟子的什么政治主張？【鏈接】“鄒國之治，路不拾遺，臣下順從，若手之役心?！薄棒斝l(wèi)不敢輕，齊楚不能脅。”——《鄒縣志?國君志》六、詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。題弟侄書堂［唐］杜荀鶴何事居窮道不窮①，亂時還與靜時同。家山雖在干戈②地，弟侄常修禮樂③風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！咀ⅰ竣俸问戮痈F道不窮：為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。②干戈：干和戈本是兩種兵器，這里指戰(zhàn)爭。③禮樂（yuè）：這里指儒家思想。16．下面對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（

）A．這首詩是杜荀鶴為侄子的書堂所題的詩，是一首七言律詩。B．“家山雖在干戈地”與“弟侄常修禮樂風(fēng)”形成對比，對比之中既寫出弟侄的勤勉好學(xué)，更顯其卓然的高潔品格。C．頸聯(lián)視覺與聽覺相結(jié)合，寫綠竹搖曳、泉水潺潺的詩意之景，表現(xiàn)作者閑適淡泊。D．這首詩語言通俗淺近，平易自然，仿佛從詩人心中自然流出，毫無雕琢痕跡。17．這首詩在今天，依然有積極的意義。請結(jié)合尾聯(lián)，說說其中蘊(yùn)含的人生啟示。七、整本書閱讀18．文學(xué)、文化常識與名著閱讀。某中學(xué)開展“悅讀書?！诚斫?jīng)典”主題讀書活動，安排如下：(1)書海拾貝，研精致思下列各項中表述不正確的一項是（

）A．魯迅，原名周樹人，字豫才，我們學(xué)過的課文《藤野先生》《阿長與〈山海經(jīng)〉》均出自他的回憶性散文集《朝花夕拾》。B．司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家，所撰寫的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C．古人經(jīng)常用“陰陽”表示方位，如“河陽之北”指的就是在黃河南岸的北邊。D．《紅巖》中雙槍老太婆是華鎣山游擊隊隊長，華子良的妻子，是一位了不起的同志，堅強(qiáng)且富有斗爭經(jīng)驗(yàn)，彭松濤曾和她一起革命。(2)經(jīng)典尋途，啟思明志紅色文學(xué)名著中塑造了多個個性鮮明的人物形象，他們的精神始終激勵著我們前進(jìn)。請從以下名著中任選其一，結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談?wù)剷腥宋锸鼓惬@得了哪些方面的成長力量。《紅星照耀中國》

《紅巖》八、寫作19．從下列兩題中任選一題，按要求寫一篇文章。白楊樹的不平凡點(diǎn)亮了茅盾眼前的世界，父親的背影點(diǎn)亮了朱自清對父愛的理解，母親的深明大義點(diǎn)亮了朱德的盡忠之心……生活中，總有一種力量像一盞燈點(diǎn)亮了我們，是冬日里的一句暖言、是啟迪智慧的一本好書、是老師的批評鞭策、是父母的鼓勵安慰、亦或是我們自己的夢想與奮斗……那么，在你的成長路上，什么點(diǎn)亮了你呢？文題一：請以“_________點(diǎn)亮了我”為題，寫一篇作文。文題二：請以“夢想與奮斗”為主題，自擬題目，寫一篇作文。要求：①選擇文題一先將題目補(bǔ)充完整；②詩歌除外，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；③不得抄襲，不能泄露個人信息；④不少于600字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁《期末沖刺特訓(xùn)卷（二）-2025-2026學(xué)年語文八年級上學(xué)期統(tǒng)編版（2024）》參考答案1．(1)嶂踵qiúyú(2)“感悟、品味、體驗(yàn)”改為“體驗(yàn)、品味、感悟”。(3)B(4)示例1：讓我們增長文化知識。示例2：讓我們啟迪智慧思想。

示例3：讓我們感受歷史的厚重。【解析】【小題1】本題考查字音字形。①重巒疊嶂（chóngluándiézhàng）：重重疊疊的山峰。②摩肩接踵（mójiānjiēzhǒng）：肩碰肩，腳碰腳。形容來往的人很多，很擁擠。③遒勁（qiújìng）：形容雄健，有力量的。④鮮腴（xiānyú）：新鮮肥美。【小題2】本題考查病句辨析。①中畫線句“體驗(yàn)、品味、感悟”語序不當(dāng)，應(yīng)先親身體驗(yàn)，再品味其中意味，最后深入感悟道理。原句語序顛倒，故調(diào)整為“體驗(yàn)、品味、感悟”，使表意更符合認(rèn)知規(guī)律。【小題3】本題考查成語運(yùn)用。A.平靜如水：指不受外界喜怒的影響，也指人的心境和修養(yǎng)到達(dá)一種喜而不樂，哀而不憂的最高境界；B.坦蕩如砥：平坦得像磨刀石一樣。比喻人非常直率，做事不加猶豫。也多用來形容大面積的地方很平坦；C.波瀾起伏：形容水面上的水波泛起時的樣子。原指波浪四起，常用比喻義，指文藝作品情節(jié)曲折；D.無邊無際：形容范圍極為廣闊；結(jié)合第③段“白楊在那________的高原上傲然挺立”可知，此處需體現(xiàn)高原的地形特點(diǎn)，以襯托白楊的“傲然挺立”?！疤故幦珥啤毙稳莸貏萜教归_闊，符合高原地貌特征，且能凸顯白楊在平坦開闊之地的挺拔姿態(tài)。故選B?！拘☆}4】本題考查仿寫續(xù)寫句子。結(jié)合第④段前文“閱讀，讓我們了解別樣的人生；閱讀，讓我們豐富自己的生活體驗(yàn)”可知，補(bǔ)寫內(nèi)容需與“閱讀”的積極作用相關(guān)，且句式保持“閱讀，讓我們……”的一致。由此可知，應(yīng)從閱讀對認(rèn)知、精神等方面的影響切入，體現(xiàn)其帶來的成長與提升。示例：讓我們洞察世界的奧秘；讓我們涵養(yǎng)豐盈的精神世界。讓我們觸摸不同的靈魂；讓我們收獲前行的力量與勇氣等。2．(1)活動一：搜集古城墻的歷史故事活動二：拍攝古城墻的現(xiàn)狀照片(2)江姐對自己肩負(fù)的政治責(zé)任存有一種敬畏之心，永遠(yuǎn)把國家和人民的利益放在個人榮辱得失之上。江姐看到自己丈夫的人頭掛在城墻上，她內(nèi)心無比悲痛，但她明白自己不能把悲痛表現(xiàn)出來，為了不暴露身份，她仍舊鎮(zhèn)定自若并強(qiáng)忍悲痛與雙槍老太婆會面。(3)示例：漫畫中，一只手穩(wěn)穩(wěn)地托住一顆立體的愛心，愛心四周透明，里面裝著一個傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)建筑的地基上寫著“文化遺產(chǎn)”四個字，寓意是我們要將保護(hù)文化遺產(chǎn)放在心中的重要位置?！窘馕觥俊拘☆}1】本題考查活動設(shè)計。本題屬于實(shí)踐活動設(shè)計類題型，活動需圍繞西安古城墻展開，不能脫離“古城墻”的歷史、建筑、保護(hù)等核心要素；同時，活動必須是能在古城墻現(xiàn)場完成的實(shí)踐內(nèi)容，區(qū)別于純理論學(xué)習(xí)；參考示例“調(diào)查古城墻的損壞情況”是實(shí)地調(diào)研類活動，因此補(bǔ)充的活動可從訪談、記錄、體驗(yàn)、探究等角度設(shè)計。示例1：采訪游客對古城墻的保護(hù)建議示例2：繪制古城墻建筑結(jié)構(gòu)示意圖【小題2】本題考查名著人物。題目核心考查對《紅巖》人物事跡的掌握、對“共產(chǎn)黨員的敬畏之心”內(nèi)涵的理解，以及二者結(jié)合的語言表達(dá)能力。根據(jù)已給文字，解題時必須圍繞“敬畏之心”展開，且要落腳到“對政治責(zé)任的敬畏”“嚴(yán)于律己”“國家人民利益高于個人榮辱”這三個材料給出的核心要點(diǎn)，不能偏離；選取的人物（如江姐、許云峰、成崗等）事跡，需能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與犧牲精神，要具體且有代表性，避免空泛；同時需要滿足字?jǐn)?shù)要求，不少于70字，做到內(nèi)容充實(shí)，將人物事跡與“敬畏之心”的內(nèi)涵緊密結(jié)合，邏輯連貫。示例：在《紅巖》中，許云峰的事跡深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敬畏之心。面對敵人的嚴(yán)刑拷打和威逼利誘，他始終堅守信仰，不屈不撓。他深知自己肩負(fù)的政治責(zé)任，嚴(yán)于律己，絕不放任自流。許云峰將個人價值與社會價值緊密結(jié)合，置國家人民的利益于個人榮辱得失之上。他的英勇無畏和堅定信念，正是共產(chǎn)黨員敬畏之心的生動寫照?！拘☆}3】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察漫畫，可以發(fā)現(xiàn)：漫畫最下方是一只手，手掌上托著一顆立體的愛心，愛心四周是透明的，里面裝著一個傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)建筑的地基上寫著“文化遺產(chǎn)”四個字。從漫畫內(nèi)容的解讀，我們可以理解漫畫寓意是：我們要將文化遺產(chǎn)放在心中的重要位置，要愛護(hù)文化遺產(chǎn)。示例：這幅漫畫里，一只手穩(wěn)穩(wěn)托著寫有“文化遺產(chǎn)”的底座，底座上立著一座傳統(tǒng)建筑，上方還有紅色愛心守護(hù)著它。這是在告訴我們，文化遺產(chǎn)是珍貴的文化財富，就像需要手來托舉保護(hù)一樣，我們青少年也要樹立保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識，用心守護(hù)這些承載著歷史與文化的瑰寶，讓它們在我們的呵護(hù)下傳承下去。3．C4．運(yùn)輸過程艱辛，需消耗大量人力和物力；荔枝采摘后短時間內(nèi)極易變質(zhì)；運(yùn)輸路線復(fù)雜，需跨越山川險阻，對交通和時間的把控要求極高。5．①材料一引用詩句，是為了舉例說明唐朝后期驛站管理的弊端，同時側(cè)面凸顯唐朝交通網(wǎng)絡(luò)體系的高效率；②材料二引用詩句，是為了說明荔枝成為皇室貴族專享的奢侈品，象征社會等級和權(quán)力，且隱含對皇權(quán)濫用和奢侈生活的批判。6．示例：①雖處逆境，蘇軾通過寄情荔枝，將貶謫生活轉(zhuǎn)化為對田園生活的享受，體現(xiàn)其超脫與豁達(dá)的態(tài)度；②常與父老鄉(xiāng)親同食荔枝，傳遞出蘇軾與民同樂的喜悅；③將荔枝視為嶺南富饒和美麗的象征，表達(dá)了蘇軾對這一南國風(fēng)物的贊美；④以“日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人”表達(dá)了蘇軾對嶺南生活的喜愛與滿足?！緦?dǎo)語】三篇材料圍繞“荔枝”多維展開，各有側(cè)重又相互關(guān)聯(lián)。材料一聚焦唐代驛傳制度，以荔枝運(yùn)輸為例，凸顯交通網(wǎng)絡(luò)的效率與后期弊端；材料二補(bǔ)充荔枝運(yùn)輸?shù)钠D辛，點(diǎn)明其奢侈品屬性與象征意義，結(jié)合文學(xué)名句和小說情節(jié)豐富內(nèi)涵；材料三追溯荔枝名稱由來，闡釋其易變質(zhì)的特性，再以蘇軾詩句為例，展現(xiàn)荔枝在文學(xué)中的情感寄托。三則材料跨界歷史、文學(xué)與生活，從制度、社會、文化層面勾勒荔枝的多元價值，邏輯連貫且意蘊(yùn)豐富。3．本題考查材料內(nèi)容理解與辨析。C.根據(jù)材料三①段“荔枝最初被稱為‘離支’，亦作‘離枝’。人們發(fā)現(xiàn)其果實(shí)一旦離開枝頭，色澤、香氣和味道會在短時間內(nèi)迅速變質(zhì)，即白居易在《荔枝圖序》中所描述的……”可知，荔枝被稱為“離支”是因?yàn)槠潆x開枝頭后易變質(zhì)的特性，白居易的描述是對這一特性的佐證，而非名稱由來的原因，該選項因果關(guān)系倒置。故選C。4．本題考查內(nèi)容分析與概括。根據(jù)材料二第①段“奔騰阻險，死者繼路”可知，古代運(yùn)送鮮荔枝需穿越艱險之地，途中常有人員傷亡，不僅運(yùn)輸過程極為艱辛，還耗費(fèi)了大量人力與物力，凸顯了運(yùn)輸過程中的人力物力損耗之巨。根據(jù)材料三第①段“若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣”可知，荔枝的特性是離開枝頭后，色澤、香氣和味道會快速衰退，短時間內(nèi)便會完全變質(zhì)，這對運(yùn)輸過程中的保鮮提出了極高要求，是運(yùn)送鮮荔枝的重要難題。根據(jù)材料二第③段“陸路與水路相結(jié)合，陸路走梅關(guān)道，抵達(dá)吉州后，轉(zhuǎn)向西北方向，直奔潭州，轉(zhuǎn)到西京道；水路棄馬登船，從洞庭湖橫渡長江，再沿漢水、襄河、丹河輾轉(zhuǎn)至商州，再至陸路沿商周道沖入關(guān)中，走藍(lán)田、灞橋到長安。轉(zhuǎn)運(yùn)全程4600里，所涉水陸驛站共計153處”可知，鮮荔枝的運(yùn)輸路線綿長，需兼顧陸路與水路，跨越眾多驛站，還要精準(zhǔn)把控行程時間，復(fù)雜的路線規(guī)劃和嚴(yán)格的時間要求，極大增加了運(yùn)送的難度。5．本題考查內(nèi)容分析與概括。根據(jù)材料一第④段“唐后期，驛站管理也產(chǎn)生了很多弊端。比如像‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來’這種情況，君主或者權(quán)貴利用快捷的交通網(wǎng)絡(luò)滿足私欲”可知，詩句在這里是作為具體事例，直觀展現(xiàn)唐朝后期驛站管理的漏洞——權(quán)貴借驛站資源謀取私利，同時結(jié)合后文“實(shí)可見唐朝交通網(wǎng)絡(luò)體系的效率之高”，詩句也從側(cè)面印證了唐朝交通網(wǎng)絡(luò)能跨越崇山峻嶺、快速運(yùn)送新鮮荔枝的高效能。根據(jù)材料二第②段“由于工序復(fù)雜，荔枝成為皇室和貴族專享的奢侈品，也成為社會等級和權(quán)力的象征。最著名的例子是唐代詩人杜牧的名句：‘一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來’”可知，詩句此處用于佐證荔枝的奢侈品屬性，體現(xiàn)其作為社會等級與權(quán)力象征的特點(diǎn)；再結(jié)合“此處荔枝成為唐玄宗對楊貴妃寵溺有加的象征，也隱含了對皇權(quán)濫用和奢侈生活的批判”，詩句還承載了對帝王濫用權(quán)力、生活奢靡的批判意味，讓觀點(diǎn)更具說服力。6．本題考查內(nèi)容分析與概括。根據(jù)材料三第②段“被貶謫到嶺南的蘇軾不得簽書公事，就此寄情山水，開始體察嶺南風(fēng)物，特別是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的荔枝”可知，蘇軾因政治失意被貶嶺南，仕途遭遇重大挫折，無法施展抱負(fù)。但他沒有沉溺于失意，而是將目光投向當(dāng)?shù)仫L(fēng)物，對荔枝格外關(guān)注，借荔枝轉(zhuǎn)移對仕途的憂思，將貶謫的逆境轉(zhuǎn)化為對田園風(fēng)物的品味，體現(xiàn)出歷經(jīng)仕途坎坷后依舊超脫豁達(dá)的人生態(tài)度。根據(jù)材料三第②段“等到荔枝下來，蘇軾時常與父老鄉(xiāng)親們同食，‘有父老年八十五，指（荔枝）以告余曰：‘及是可食，公能攜酒來游乎？’蘇軾心懷喜悅，欣然接受了這一田園之邀”可知，蘇軾被貶后遠(yuǎn)離朝堂紛爭，主動親近嶺南百姓。他與父老鄉(xiāng)親共享荔枝，接受老人的田園之邀時滿心歡喜，在與民相處的質(zhì)樸場景中放下身份隔閡，傳遞出歷經(jīng)宦海沉浮后對民間溫情的珍視與與民同樂的真切喜悅。根據(jù)材料三第②段“在蘇軾的詩中，荔枝不僅是美味的食物，更是對理想生活的一種寄托，象征南國的富饒和美麗”可知，蘇軾一生輾轉(zhuǎn)多地，仕途漂泊不定，對安穩(wěn)美好的生活充滿向往。被貶嶺南后，他從荔枝的美味與特質(zhì)中看到南國的富饒美麗，將荔枝作為理想生活的寄托，這既是對嶺南風(fēng)物的贊美，也暗含著他對漂泊人生中美好事物的珍視。根據(jù)材料三第②段“他在《食荔支》中寫道：‘日啖荔支三百顆，不辭長作嶺南人’”可知，蘇軾被貶嶺南本是政治打擊，但他從荔枝中獲得了精神慰藉。這句詩直白表達(dá)了對荔枝的極度喜愛，更傳遞出他對嶺南生活的接納與滿足——即便遠(yuǎn)離故土、仕途失意，也愿因荔枝這樣的美好風(fēng)物長久停留，展現(xiàn)出歷經(jīng)人生起落后方能擁有的對當(dāng)下生活的熱愛與釋然。7．想到國土遭到日寇踐踏(或“人民顛沛流離”)興奮激動想到歷經(jīng)磨難的祖國正走向美好未來昂奮自豪8．示例一：我選A處。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將黃河比作不見首尾的絲帶，生動形象地寫出了黃河千回萬轉(zhuǎn)、綿延不絕的地理特征，同時引出下文去年夏天“我”又臨黃河岸的所見所聞，表達(dá)了作者見到久違的黃河時的驚喜、想念之情。示例二：我選B處。這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，“沉思”“歇息”“默默地積蓄”“期待”等，寫出黃河的從容不迫，同時暗示中華民族也如這黃河一般，歷經(jīng)了磨難和黑暗，經(jīng)過時間與力量的沉淀，走向了光明、富足的美好未來，作者的自豪之情躍然紙上。9．示例：黃河孕育了中華民族，《黃河頌》不僅在歌頌黃河，更是在歌頌黃河暗含的無畏、堅強(qiáng)的中華民族精神。文中多次出現(xiàn)的歌詞層層遞進(jìn)，貼切地道出作者的心境，同時引用的歌詞增強(qiáng)了文章的感染力，令讀者如身臨其境，更細(xì)膩地表達(dá)了作者看見黃河的激動、自豪之情。10．示例：文章開頭寫到“我”少年逃難時“眼里閃著淚星兒”，黃河提醒“我”記起國家被日寇侵略、被鐵蹄踐踏，戰(zhàn)爭中年少的“我”艱難逃生的屈辱記憶，這記憶使“我”悲憤。第二次看見黃河，“一瞬間，我的眼睛潤濕了”，黃河見證了新生的中原，同時也見證了祖國的新生，黃河的沉著有力地感染了“我”。如今，黃河岸邊的牧民們激奮地建設(shè)美好家園，我們偉大的民族正向著光明、富足和最美好的未來走去。眼前的美景讓“我”感受到了中華民族團(tuán)結(jié)的力量，這力量使“我”昂奮而自豪，所以“我眼中又滲出了熱淚”?！緦?dǎo)語】這篇文章以黃河為情感載體，通過作者四次與黃河相遇的經(jīng)歷，串聯(lián)起民族記憶與時代變遷。文中巧妙運(yùn)用時空交錯的手法，將個人體驗(yàn)與家國情懷相融合，黃河既是苦難歷史的見證者，又是民族精神的象征。反復(fù)出現(xiàn)的流淚細(xì)節(jié)與《黃河頌》歌詞，形成強(qiáng)烈的情感共鳴，展現(xiàn)了中華民族堅韌不屈的生命力。7．本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)第②段“那時，日寇的鐵蹄踐踏著中華大地，俯沖的敵機(jī)，飛落的炮彈，爬滿火車頂?shù)碾y民……我被大人們?nèi)M(jìn)能悶死人的車廂，暗夜中逃過黃河。在渭水之濱的山村里，我捏緊小拳頭，眼里閃著淚星兒，跟流亡的大學(xué)生們學(xué)唱那首悲憤的歌：‘風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！……’”可知，少年時的“我”身處日寇侵華的戰(zhàn)亂中，目睹國土被踐踏、人民顛沛流離，被迫逃亡過黃河。此時的黃河是民族苦難的見證，“捏緊小拳頭”“眼里閃著淚星兒”“悲憤的歌”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了“我”對祖國的擔(dān)憂、對侵略者的痛恨，這份與民族命運(yùn)緊密相連的情感，正是“深情”的核心內(nèi)涵。據(jù)此可概括為：想到國土遭到日寇踐踏(或“人民顛沛流離”)。第二空：根據(jù)第③段“火車北上，歡騰地駛過新生的中原。當(dāng)列車員告訴乘客們，火車就要跨過偉大的黃河的時候，我急忙把前額貼在車窗上，看浩蕩的濁流沉著而有力地漫過大地。一瞬間，我的眼睛潤濕了，我胸中涌出了那首崇高的歌：‘?。↑S河！你是中華民族的搖籃’”可知，新中國成立后，“新生的中原”“歡騰地駛過”點(diǎn)明時代背景，祖國獲得獨(dú)立與新生?！凹泵Π亚邦~貼在車窗上”的急切動作，“眼睛潤濕了”的神態(tài)，以及心中涌出“崇高的歌”，直接體現(xiàn)了“我”看到黃河時的激動與自豪——黃河此時成為民族新生的象征。據(jù)此可概括為：興奮激動。第三空：根據(jù)第⑧段：“求吉告訴我，眼下這寂靜的草原，也曾有過一番沸騰的景象：為建設(shè)美好家園所激奮的牧民們……牲畜才擺脫了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起來”，第?段“黃河，似乎在沉思，在暫時地歇息，在默默地積蓄力量，在期待著明天的奔騰……”，第?段“此時此地，你多像我們中華民族的今天。我們黃河的子孫們，經(jīng)歷了多少苦難和歡欣……正如這黃河的沉思、歇息、積蓄和期待”可知，在若爾蓋大草原，“我”看到牧民們通過辛勤勞作建設(shè)家園，讓草原煥發(fā)新生，擺脫了過去的困窘；而眼前的黃河“安詳、舒展而從容不迫”，“默默地積蓄力量，期待著明天的奔騰”。作者由草原的變遷、黃河的狀態(tài)聯(lián)想到中華民族——?dú)v經(jīng)苦難后，正以積淀的力量走向美好未來。據(jù)此可概括為：想到歷經(jīng)磨難的祖國正走向美好未來。第四空：根據(jù)第?段“這沉著而有力的洪流，沖去我胸中的痛苦和哀傷。我不由得昂奮而自豪了。啊，我們偉大的、不敗的中華民族呀，縱然是身負(fù)貧窮落后的重荷，縱然是一步一個艱辛，卻更加緊密地團(tuán)結(jié)著，凝聚著無盡的力量，堅韌頑強(qiáng)地向著光明、富足，向著最美好的未來走去”可知，黃河“沉著而有力的洪流”象征著中華民族的堅韌力量，沖去了“我”過往的傷痛。作者直接抒發(fā)“昂奮而自豪”的情感，并用“偉大的、不敗的”“緊密地團(tuán)結(jié)著”“凝聚著無盡的力量”“堅韌頑強(qiáng)地向著光明走去”等語句，強(qiáng)化了對民族未來的信心。據(jù)此可概括為：昂奮自豪。8．本題考查句子賞析。根據(jù)第④段中“黃河像一根不見首尾的絲帶，云中而來，霧中而去，千回萬轉(zhuǎn)，把我的無盡思緒纏入過去，引向未來”可知，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將黃河比作不見首尾的絲帶?！霸浦卸鴣恚F中而去，千回萬轉(zhuǎn)”生動形象地寫出了黃河千回萬轉(zhuǎn)、綿延不絕的地理特征，讓讀者能夠直觀地感受到黃河的曲折蜿蜒。“把我的無盡思緒纏入過去，引向未來”則進(jìn)一步表明，作者看到這樣的黃河，思緒被觸發(fā)，既回憶起過去與黃河相關(guān)的種種經(jīng)歷，又對未來產(chǎn)生了聯(lián)想和期待。同時引出下文去年夏天“我”又臨黃河岸的所見所聞，表達(dá)了作者見到久違的黃河時的驚喜、想念之情。根據(jù)第?段“黃河，似乎在沉思，在暫時地歇息，在默默地積蓄力量，在期待著明天的奔騰……”可知，這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，“沉思”“歇息”“默默地積蓄”“期待”等詞語，將黃河當(dāng)作人來寫，賦予黃河人的情感和動作?！俺了肌薄靶ⅰ睂懗鳇S河此時的安詳、舒展而從容不迫，仿佛一位智者在沉淀思考；“默默地積蓄力量，在期待著明天的奔騰”則暗示黃河并非一直如此平靜，它有著內(nèi)在的力量，在為未來的奔騰做準(zhǔn)備。同時，結(jié)合文章主題，這樣的描寫也暗示中華民族也如這黃河一般，歷經(jīng)了磨難和黑暗，經(jīng)過時間與力量的沉淀，正積蓄著力量，走向光明、富足的美好未來，作者的自豪之情躍然紙上。9．本題考查句段作用。根據(jù)第②段“那時，日寇的鐵蹄踐踏著中華大地，俯沖的敵機(jī)，飛落的炮彈，爬滿火車頂?shù)碾y民……我被大人們?nèi)M(jìn)能悶死人的車廂，暗夜中逃過黃河。在渭水之濱的山村里，我捏緊小拳頭，眼里閃著淚星兒，跟流亡的大學(xué)生們學(xué)唱那首悲憤的歌：‘風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！……’”可知，在日寇侵略、國家危亡的黑暗時刻，作者身處逃難的艱難處境中，學(xué)唱《黃河頌》里的這句歌詞?！帮L(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”以極具感染力的語言，描繪出黃河洶涌澎湃的氣勢，象征著中華民族不屈的反抗精神。作者此時學(xué)唱這首歌，歌詞貼合他悲憤的心境，借歌詞抒發(fā)了對侵略者的痛恨以及對祖國命運(yùn)的擔(dān)憂和悲憤之情。根據(jù)第③段“直到新中國成立后，我才第二次看見黃河……我胸中涌出了那首崇高的歌：‘?。↑S河！你是中華民族的搖籃’”可知，新中國成立，國家迎來新生，作者再次見到黃河?！鞍?！黃河！你是中華民族的搖籃！”這句歌詞，將黃河比作中華民族的搖籃，形象地說明了黃河對于中華民族的重要意義，它是中華民族文明的發(fā)源地，孕育了偉大的中華民族。作者此時涌出這句歌詞，貼切地表達(dá)了他對黃河的崇敬與贊美之情，以及對新中國成立的喜悅和對祖國未來的美好憧憬。根據(jù)第?段“哦，我眼中又滲出了熱淚。我心中顫動著昔日和今日的頌歌：‘啊！黃河！……我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅強(qiáng)！像你一樣的偉大堅強(qiáng)’”可知，文章結(jié)尾，作者在經(jīng)歷了對黃河多次的所見所感后，再次唱起《黃河頌》的歌詞?！拔覀冏鎳挠⑿蹆号瑢⒁獙W(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅強(qiáng)！像你一樣的偉大堅強(qiáng)！”這句歌詞層層遞進(jìn)，將文章的情感推向高潮。作者借歌詞表達(dá)了黃河子孫要傳承黃河所象征的偉大堅強(qiáng)精神，激勵著中華兒女在面對困難和挑戰(zhàn)時，要團(tuán)結(jié)一心、堅韌不拔，向著光明和美好的未來奮勇前進(jìn)，升華了文章歌頌中華民族精神的主題。文中多次出現(xiàn)的《黃河頌》歌詞，如同一條情感紐帶，貫穿全文。從少年時期的悲憤，到新中國成立后的崇敬贊美，再到結(jié)尾處的堅定信念，歌詞層層遞進(jìn)，貼切地道出作者不同時期的心境。同時，這些經(jīng)典歌詞具有強(qiáng)大的感染力，讓讀者能夠更深刻地感受到作者對黃河的深厚情感，以及黃河所承載的中華民族精神的偉大，使讀者如身臨其境，增強(qiáng)了文章的感染力和藝術(shù)效果。10．本題考查詞句理解。第一次流淚：少年時的悲憤之淚根據(jù)第②段“那時，日寇的鐵蹄踐踏著中華大地，俯沖的敵機(jī)，飛落的炮彈，爬滿火車頂?shù)碾y民……我被大人們?nèi)M(jìn)能悶死人的車廂，暗夜中逃過黃河。在渭水之濱的山村里，我捏緊小拳頭，眼里閃著淚星兒，跟流亡的大學(xué)生們學(xué)唱那首悲憤的歌：‘風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！……’”可知，這是“淚星兒”，是少年在民族危亡之際的悲憤之淚。流淚的背景是“日寇的鐵蹄踐踏中華大地”，“我”作為流亡難民，親歷了戰(zhàn)亂的殘酷、家園的淪陷和人民的顛沛流離。“捏緊小拳頭”的動作與“悲憤的歌”相呼應(yīng)，淚水里既飽含對侵略者的痛恨、對苦難現(xiàn)實(shí)的無助，也藏著少年對祖國的赤誠和反抗的決心。黃河此時是民族苦難的見證者，這滴淚是個人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密相連的情感宣泄，奠定了“黃河與民族同呼吸、共命運(yùn)”的文章基調(diào)。第二次流淚：新中國成立后的激動之淚根據(jù)第③段“火車北上，歡騰地駛過新生的中原。當(dāng)列車員告訴乘客們，火車就要跨過偉大的黃河的時候，我急忙把前額貼在車窗上，看浩蕩的濁流沉著而有力地漫過大地。一瞬間，我的眼睛潤濕了，我胸中涌出了那首崇高的歌：‘??！黃河！你是中華民族的搖籃’”可知，這是“眼睛潤濕了”，是祖國新生后的激動與自豪之淚。流淚的背景是“新中國成立后”，“歡騰的新生中原”與少年時的戰(zhàn)亂形成鮮明對比，黃河從“抗戰(zhàn)的號角”變?yōu)椤懊褡宓膿u籃”?！凹泵Π亚邦~貼在車窗上”的急切動作，體現(xiàn)了“我”對黃河的思念與對祖國新生的期盼。淚水里既有對民族擺脫苦難、獲得獨(dú)立的欣慰，也有對黃河所象征的民族生命力的崇敬，是個人情感與國家命運(yùn)同步向好的真摯流露。第三次流淚：成年后的昂奮自豪之淚根據(jù)第?段“哦，我眼中又滲出了熱淚。我心中顫動著昔日和今日的頌歌：‘??！黃河！……我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅強(qiáng)！像你一樣的偉大堅強(qiáng)’”可知，這是“滲出了熱淚”，是目睹民族發(fā)展、展望未來的昂奮自豪之淚。流淚的背景是“我”在若爾蓋大草原看到黃河的安詳從容，以及牧民們“用辛勤的汗水描繪出美景”，草原建設(shè)擺脫困窘、走向富足。根據(jù)第?段中此時的黃河“在默默地積蓄力量，在期待著明天的奔騰”，第?段“卻更加緊密地團(tuán)結(jié)著，凝聚著無盡的力量，堅韌頑強(qiáng)地向著光明、富足，向著最美好的未來走去”可知，淚水里既有對眼前家園美好變遷的感動，更有對中華民族堅韌不拔、生生不息精神的自豪，是對民族未來充滿信心的情感升華，與開頭的悲憤之淚形成呼應(yīng)，完成了“苦難—新生—奮進(jìn)”的情感閉環(huán)。三次流淚均以黃河為情感觸發(fā)點(diǎn)，情感層層遞進(jìn)：從少年時的“悲憤”（見證民族苦難），到新中國成立后的“激動”（見證民族新生），再到成年后的“昂奮自豪”（見證民族奮進(jìn)）。淚水的變化不僅體現(xiàn)了作者個人的人生軌跡，更折射出中華民族從苦難走向光明、從貧窮走向富足的發(fā)展歷程，凸顯了“黃河是民族精神象征”的核心主旨。11．大漠孤煙直驚起沙禽掠岸飛萬里送行舟煙波江上使人愁老驥伏櫪貧賤不能移威武不能屈但少閑人如吾兩人者耳【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“漠、禽、掠、驥、櫪、威武”等字詞容易寫錯。12．D13．①所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②把（國家）糧倉中的糧食轉(zhuǎn)存到百姓那里，這不還是我的糧食嗎？14．粟米/人之上食/奈何其以養(yǎng)鳥15．①體恤百姓（或：心懷百姓、愛民如子）、治國有方、深謀遠(yuǎn)慮、有智慧等。②得道者多助，失道者寡助?！緦?dǎo)語】甲文以攻城喻證，提出“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助”的核心，層層遞進(jìn)彰顯民心的重要性；乙文借穆公“以秕飼雁，易粟于民”的舉措，踐行“君民一體”的理念。兩文一論一敘，從理論到實(shí)踐，共同闡明“重民、利民方為治國根本”的道理，邏輯清晰，立意深遠(yuǎn)。12．本題考查一詞多義。A.代詞，這/判斷動詞，是；B.動詞，鞏固/形容詞，頑固；C.動詞，聽說/動詞，聽從；D.都是連詞，表并列，不譯；故選D。13．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。（1）重點(diǎn)詞語：故，所以；君子，這里指能行仁政的君主，即上文所說的“得道者”；必，一定。（2）重點(diǎn)詞語：倉，糧倉；移，轉(zhuǎn)移；此，這。14．本題考查文言斷句。句意：谷米是人上等的糧食，為什么用它來養(yǎng)鳥？可知，“粟米”是主語，“人之上食”這是謂語部分，主謂之間要停頓；“奈何其以養(yǎng)鳥”為反問句，單獨(dú)成句；故斷為：粟米/人之上食/奈何其以養(yǎng)鳥。15．本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)乙文“夫百姓飽牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者豈為鳥獸哉？粟米人之上食奈何其以養(yǎng)鳥”“夫君者，民之父母”可知，在鄒穆公認(rèn)為國君是老百姓的父母，谷米是給人們吃的，禽獸們沒有勞動不能吃谷米。這表現(xiàn)鄒穆公體恤百姓（或：心懷百姓、愛民如子）、治國有方；根據(jù)“于是倉無秕而求易于民，二石粟而得一石秕”“取倉粟移之于民，此非吾之粟乎？鳥茍食鄒之秕，不害鄒之粟也。粟之在倉與在民于我何擇”可知，當(dāng)倉庫沒有秕谷時，國家要用糧食來換秕谷。鄒穆公認(rèn)為這樣做只是把國家的存糧轉(zhuǎn)移到個人的倉庫中，這些都是國家的財富，如果谷米被這些動物吃了，這就是損害國家的存糧。由此可見，鄒穆公是個深謀遠(yuǎn)慮、有智慧等。②甲文“得道者多助，失道者寡助”“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”，乙文“夫君者，民之父母”“取倉粟移之于民，此非吾之粟乎？鳥茍食鄒之秕，不害鄒之粟也。粟之在倉與在民于我何擇”以及“鏈接：鄒國之治，路不拾遺，臣下順從”“魯衛(wèi)不敢輕，齊楚不能脅”可知，孟子認(rèn)為：施行仁政才能贏得人民的擁護(hù)。鄒穆公認(rèn)為藏富于國和藏富于民都是一樣的，國家儲存的糧食不能隨意浪費(fèi)，他要用糧食來供養(yǎng)百姓，這體現(xiàn)他治理上重視民生大事。結(jié)合鏈接材料可知，鄒穆公施行仁政以來，得到人們的擁護(hù)，別的國家也不敢隨意攻打他。這說明鄒穆公以民為本的治國理念，這與孟子“得道者多助，失道者寡助”的主張是一致的?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。能施行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利?！疽摇苦u穆公下達(dá)命令：喂鴨喂鵝，只能用秕谷，不能用谷米！因此，國家糧倉中如果沒有秕子時，就用谷子與老百姓相交換，用兩石谷物換取一石秕子。官員認(rèn)為這是浪費(fèi)，請求用谷子喂養(yǎng)。穆公回答：“去吧，這不是你能了解的道理！百姓趕著喂飽的牛下地耕作，還要彎腰受日曬除草施肥，勤勞而不偷懶，這樣辛勞，難道是為鳥獸嗎？谷米是人上等的糧食，為什么用它來養(yǎng)鳥？而且你只知道眼前小利益，不知道長遠(yuǎn)打算。周人的諺語說：‘糧倉中裝糧食的口袋漏了，糧食還是貯藏在糧倉里?！@話你難道沒有聽說過嗎？君主是百姓的父母，把國家糧倉中的糧食轉(zhuǎn)存到百姓那里，這不還是我的糧食嗎？鳥如果吃了鄒國的秕子，就不損鄒國的糧食呀。糧食藏在公倉里與藏在民宅，對于我來說有什么兩樣呢？”鄒國百姓聽到鄒穆公的話，都知道各家的藏糧和國家的儲存是一個整體了?！炬溄硬牧稀苦u國治理得很好，（社會風(fēng)氣良好到）路上遺失的東西沒人撿取，臣子們順從君主（的意志），就像手服從內(nèi)心的驅(qū)使一樣（自然順從）。魯國、衛(wèi)國不敢輕視（鄒國），齊國、楚國也不能脅迫（它）。16．C17．尾聯(lián)的意思是少年時期辛苦學(xué)習(xí)是為了終身的事業(yè)，不要在光陰中懶惰，浪費(fèi)一寸光陰。這啟示我們：①珍惜時間，年少時要勤奮努力，不要虛度光陰；②學(xué)習(xí)是一生的事業(yè)，只有不斷努力，才能為未來的成功奠定基礎(chǔ)；③要有積極進(jìn)取的精神，不能懈怠，堅持不懈地追求自己的目標(biāo)?！緦?dǎo)語】《題弟侄書堂》以質(zhì)樸語言勾勒弟侄亂世求學(xué)圖景。首聯(lián)點(diǎn)“窮境”守“道”，頷聯(lián)以“干戈地”對“禮樂風(fēng)”顯堅守，頸聯(lián)“竹影”“泉聲”襯書堂清幽，尾聯(lián)勸勉寄期許。全詩由境及人，以景寓情，質(zhì)樸有力。16．本題考查詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色分析。C.根據(jù)頸聯(lián)“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”可知，這句描寫了綠竹影子搖曳在書案上、野外泉水聲傳入硯池中的景象。這里的景物描寫并非表現(xiàn)作者閑適淡泊，而是通過描繪書堂周圍清幽的環(huán)境，襯托弟侄在這樣的環(huán)境中專注讀書、修身治學(xué)的狀態(tài)，凸顯弟侄不受外界紛擾的求學(xué)之心。故選C。17．本題考查詩句理解與談啟示。根據(jù)尾聯(lián)“少年辛苦終身事”可知，“少年”時期是人生中最具活力與潛力的階段，此時的“辛苦”并非徒勞，而是在為“終身事”積蓄力量。這啟示我們年少時的時光格外珍貴，若能在此時勤奮努力，便是為整個人生鋪設(shè)堅實(shí)的基石，切不可讓寶貴光陰在閑散中流逝。根據(jù)尾聯(lián)“少年辛苦終身事”可知，“終身事”一詞點(diǎn)明了人生的漫長與事業(yè)的持續(xù)性。少年時的學(xué)習(xí)與努力并非終點(diǎn)，而是伴隨一生的過程。這告訴我們學(xué)習(xí)不是一時的任務(wù)，而是貫穿一生的事業(yè)，唯有始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷付出努力，才能在人生的不同階段都擁有應(yīng)對挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力，為成功筑牢根基。根據(jù)尾聯(lián)“莫向光陰惰寸功”可知，“莫惰”直接強(qiáng)調(diào)了不能懈怠的態(tài)度，“寸功”則突出了哪怕是微小的努力也值得重視。這啟示我們在追求目標(biāo)的道路上，要始終保持積極進(jìn)取的精神，不輕視每一次微小的進(jìn)步，不縱容每一刻的懶惰，以堅持不懈的行動，一步步靠近自己的理想。18．(1)C(2)（示例一）我從《紅星照耀中國》中的彭德懷身上獲得了成長力量。他勇敢無畏，少年時就因反抗地主被通緝，卻依然堅持斗爭；他關(guān)愛士兵，和戰(zhàn)士們同甘共苦，常把馬讓給傷員騎。（示例二）我從《紅巖》中江雪琴（江姐）的身上獲得了成長的力量。她隱忍堅強(qiáng)，去川北路上，看到掛在城頭上丈夫的頭顱，熱淚盈眶，但強(qiáng)忍劇痛很快投入新的戰(zhàn)斗。她大義凜然、視死如歸，就義前，她從容向同志們告別，毫不畏懼，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的忠貞?！驹斀狻浚?）本題考查文學(xué)常識。C.古代以山南水北為陽，山北水南為陰?！昂雨枴敝傅氖屈S河北岸，因此“河陽之北”應(yīng)是黃河北岸的北邊，而非“黃河南岸的北邊”；故選C。（2）本題考查名著人物。首先明確要選擇的名著，若選《紅星照耀中國》，則先確定書中具有代表性的人物，如毛澤東、朱德或普通紅軍戰(zhàn)士，再梳理他們的典型事跡，比如毛澤東的自律刻苦、朱德的平易近人、紅軍戰(zhàn)士在長征中的堅韌不拔，接著結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，分析這些人物事跡所傳遞的精神，如堅定的理想信念、不畏艱難的意志、心系群眾的情懷，最后具體闡述這些精神給自己帶來的成長力量，比如面對學(xué)習(xí)困難時汲取紅軍不怕吃苦的勁頭，樹立明確的目標(biāo)并堅持奮斗；若選《紅巖》，則挑選江姐、許云峰等核心人物，聚焦他們在獄中遭受酷刑卻堅貞不屈、堅持斗爭的事跡，體會他們?yōu)榱烁锩鼊倮幌奚晕业某绺咝叛?，再?lián)系自身實(shí)際，說明這種精神如何激勵自己在面對挫折時堅守底線、勇敢擔(dān)當(dāng)，在日常學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)迎難而上的勇氣和執(zhí)著追求的信念。示例一：讀《紅星照耀中國》，紅軍戰(zhàn)士們的精神給了我成長的力量。書中描寫紅軍在長征途中，面對雪山、草地等惡劣的自然環(huán)境，缺衣少食卻依然堅定前行，沒有一個人退縮。這種不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的意志，讓我在學(xué)習(xí)中遇到難題時不再輕易放棄；而紅軍“不拿群眾一針一線”的嚴(yán)明紀(jì)律，也教會我要嚴(yán)于律己、尊重他人，在集體中自覺遵守規(guī)則，承擔(dān)起自己的責(zé)任。示例二：《紅巖》里江姐的形象，讓我獲得了直面挫折、堅守信念的成長力量。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅貞不屈，哪怕手指被釘進(jìn)竹簽，也絕不泄露黨的秘密，她心中對革命勝利的信念從未動搖。這種為了理想不懼犧牲的精神，讓我深受震撼。當(dāng)我在生活中遇到挫折、想要逃避時，就會想起江姐的堅強(qiáng)，從而鼓起勇氣去面對困難；同時，她的忠誠與擔(dān)當(dāng)也讓我明白，人要有自己的信念，并為之執(zhí)著堅守。19．例文一：那段評語點(diǎn)亮了我月考成績出來的那天，天空是灰蒙蒙的。我的語文作文只得了32分，紅色的分?jǐn)?shù)像一道傷疤，刻在作文本的頂端。作為曾經(jīng)的語文尖子生，這樣的打擊讓我瞬間失去了信心，甚至開始懷疑自己是不是真的不適合寫作。放學(xué)路上，我慢吞吞地走著，手里攥著作文本，心情低落到了極點(diǎn)?；氐郊?，我把自己關(guān)在房間里，對著滿紙的修改意見發(fā)呆。這時，班主任李老師發(fā)來一條微信：“作文我仔細(xì)看了，你的文字有靈氣，只是結(jié)構(gòu)和立意需要再打磨。放學(xué)后可以來辦公室找我，我們聊聊？”第二天放學(xué)后，我懷著忐忑的心情來到辦公室。李老師笑著遞給我一杯熱牛奶，然后翻開我的作文本，逐字逐句地給我分析：“你看這里，開頭的場景描寫很生動，但和主題的銜接不夠