2026屆山東省莒南縣大店中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末檢測(cè)模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。松竹梅與中國(guó)文化風(fēng)骨松、竹、梅是中國(guó)人所喜愛(ài)的自然事物，也是中國(guó)人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物，既是中國(guó)文化精神的體現(xiàn)，也是中國(guó)文化的一種獨(dú)特的表達(dá)方式。中國(guó)自古以來(lái)便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)，又與中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。中國(guó)古代哲學(xué)講天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中國(guó)古代文學(xué)重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，已是人盡皆知的常識(shí)。傳說(shuō)蘇軾被貶到黃州，有個(gè)地方官去拜訪他，問(wèn)他一個(gè)人在這兒是否感到寂寞，蘇軾指指門外說(shuō)，我這兒有“風(fēng)泉兩部樂(lè)，松竹三益友”，何寂寞之有。又傳說(shuō)愛(ài)梅成癡的林逋終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，所謂“梅妻鶴子”，都是典型的例證。中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，固然離不開(kāi)觀賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格。這種品格雖然古人對(duì)之有不同的提煉和概括，但如松的枝干如鐵、歲寒后凋，竹的中空外直、寧折不彎，梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，卻是自魏晉以降中國(guó)人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風(fēng)骨，在中國(guó)古代曾用來(lái)評(píng)品人物、鑒賞書(shū)畫(huà)，后來(lái)又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇，對(duì)推動(dòng)歷代詩(shī)文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要，首先是出于中國(guó)人遵循天道的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是也。故古人主張養(yǎng)“浩然之氣”，培植一種強(qiáng)旺的內(nèi)在精神，以應(yīng)對(duì)人生的各種艱難困苦，成就人生的各種事業(yè)，這是中國(guó)文化講風(fēng)骨的精神源頭。與古代不同，現(xiàn)代中國(guó)人所講的風(fēng)骨，一方面固然有古代文化的精神傳承，另一方面，也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤(rùn)。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨，往往與人的主體性有關(guān)，就個(gè)體而言，多表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，就群體而言，則多為一個(gè)民族的主體性，即通常所說(shuō)的民族性格或民族精神。今人欣賞、贊頌松、竹、梅，固然也重風(fēng)骨，但卻賦予了新的理解和闡釋，且大多與革命者和革命精神有關(guān)，如陳毅的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”，陶鑄的散文《松樹(shù)的風(fēng)格》，再如歌曲《紅梅贊》，現(xiàn)代京劇唱段《要學(xué)那泰山頂上一青松》等等，都是大家耳熟能詳?shù)拿?。傳統(tǒng)文化的表達(dá)意象，需要給予新的闡釋，才能對(duì)今天的社會(huì)人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用，也才能使這種意象所表達(dá)的文化精神，得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．松竹梅作為一種被中國(guó)人所推崇的人格精神象征，它既能體現(xiàn)中國(guó)的文化精神，也能表達(dá)中國(guó)文化。B．“物我同一”的中國(guó)哲學(xué)思想和以物喻人的中國(guó)古代文學(xué)的修辭手法決定中國(guó)自古便有將自然人化的傳統(tǒng)。C．欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品格，有利于中國(guó)古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。D．從現(xiàn)代意義角度看，松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨即可表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，也可表現(xiàn)為民族性格或民族精神。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用林逋以梅為妻以鶴為子的典故，是為了論證“中國(guó)自古以來(lái)就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。B．中國(guó)古代曾用松竹梅的內(nèi)在風(fēng)骨品評(píng)人物、鑒賞書(shū)畫(huà)，后來(lái)又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇。C．文章用陳毅的詩(shī)、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子，論證了“松、竹、梅被賦予了現(xiàn)代新意義”這一觀點(diǎn)。D．文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，論證了松、竹、梅在中國(guó)文化傳統(tǒng)中的具體表現(xiàn)，并指出其需要?jiǎng)?chuàng)新性的發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，不在于對(duì)其外在形象的觀賞，而是在于對(duì)有不同的提煉和概括的內(nèi)在品格的欣賞。B．古人概括提煉的松、竹、梅的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”所傳達(dá)的人生態(tài)度是一脈相承的。C．個(gè)體的人格和群體的民族性格，決定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。D．為使傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神在今天得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，有必要對(duì)意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。錯(cuò)刀梁重懋那塊和田玉在懶龍的手上把玩了三年，終于，他選擇了一個(gè)春雨綿綿的清晨開(kāi)刀了。一開(kāi)刀，不得了，小刀剔玉，如玉女臨浴，那個(gè)揉啊，那個(gè)搓啊，那個(gè)捻粉，那個(gè)挑刺，足足一年，終于把石頭雕成了“牧童玉笛”。懶龍是同行給的雅號(hào)。作為雕玉藝人，他不把還沒(méi)雕的玉叫玉，而是叫石頭。很多人都請(qǐng)他雕玉。但他是最不輕易動(dòng)刀的，不是沒(méi)有好石，也不是別人給不起工錢，總之，他接了人家的石頭，少則三五個(gè)月，多則三五年，有靈感了才動(dòng)刀。請(qǐng)懶龍雕玉的人都知道他的性子，要么不請(qǐng)他，請(qǐng)了就由著他。若是不懂得他的脾氣，催他或是三番五次跑到他的碧玉山莊里看，他會(huì)把石頭拿出來(lái)退給你，“失敬！失敬！鄙人是一條懶蟲(chóng)，耽誤不得貴人的時(shí)間！”懶龍雕玉的工錢有賤有貴。賤的，只一句好話，或者隨手拿出一些碎銀就能打發(fā)。貴的，貴得嚇人。當(dāng)年匯總錢莊的李掌柜就拿過(guò)一塊上好的翡翠讓他雕，他瞟了幾眼說(shuō)：“這石頭不錯(cuò)！”話才出口，伸出了一個(gè)巴掌。一個(gè)巴掌代表什么？就是五根金條。后來(lái)李掌柜得了懶龍雕的那尊玉麒麟后，錢莊的生意如日中天，爆得很。一日，李掌柜一個(gè)老朋友造訪，見(jiàn)了那尊玉麒麟，竟然出了百兩黃金要他轉(zhuǎn)讓。李掌柜經(jīng)不起重金的誘惑，拱手相讓了。爾后，他的錢莊卻如快要落山了的日頭，再怎么托也托不起來(lái)了。懶龍知道后只說(shuō)了一句：“老虎非要爬上樹(shù)去吃一塊腐肉，不摔死才怪！”“牧童玉笛”的石頭是一個(gè)米商拿來(lái)的，接石頭的時(shí)候，懶龍沒(méi)伸手指也不打憑條，懶龍只笑了笑，米商也只笑笑，拱拱手走了。這米商叫農(nóng)田，普通得再普通不過(guò)的名字，可不知是因了他名字的相生還是什么，生意做得一直順手。懶龍和米商平常也沒(méi)怎么交往，但懶龍知道這個(gè)人，不是米特別，也不是財(cái)大氣粗，而是因?yàn)檫@個(gè)叫做農(nóng)田的米商口碑很好。據(jù)說(shuō)某一年大旱，方圓百十里顆粒無(wú)收，眼看著逃荒的人潮水般往外涌，米商即開(kāi)倉(cāng)放糧。救了多少人，不得而知。對(duì)這塊和田石玉，懶龍?jiān)?jīng)有過(guò)許多想法，但每次剛有開(kāi)刀的念頭，就被他否決了。能讓?xiě)旋埛駴Q的石頭不多，讓他一再否決的更是少之又少?！澳镣竦选笔菓旋堊詈玫膭?chuàng)意。若是平常，玉器雕好后，他會(huì)讓人去傳話，叫來(lái)主人，一手交錢一手交貨。然而此次，“牧童玉笛”都完工半年了，他不但沒(méi)再把玩別的石頭，還整日拿著玉器嘀咕?！皠e再孤芳自賞了！”終于，有一天，他的夫人柔柔地在他耳邊說(shuō)了一句。他的眼翻了下，“女人家知道什么？”“難道你還不承認(rèn)那是一刀錯(cuò)刀么？”“你，你偷看了我的寶物？”“還用我偷看？每天見(jiàn)你捧著早熟悉了?！彼姆蛉耸且晃徊惠p易說(shuō)話的人。錯(cuò)刀。懶龍猛地站起來(lái)，看著已碎步走出廳堂的夫人，晃了晃腦袋，自言自語(yǔ)：啊，還真是錯(cuò)刀。許久，懶龍伸著懶腰，心想：我怎么就犯了這么低級(jí)的錯(cuò)誤呢？這“牧童玉笛”玉璧雕的是一個(gè)童子戴著竹笠橫坐在水牛背上吹笛子的背影，牛似乎一路慢悠悠啃著地上的青草，童子的笛聲在曠野上空悠揚(yáng)地徹響，多么詩(shī)意??！可是，懶龍那錯(cuò)刀，竟然落在了笛子上，粗看沒(méi)什么，細(xì)看，牧童手上的笛子已破裂了。懶龍終日把自己封閉在家里，心想怎么會(huì)這樣呢？怎么會(huì)這樣呢？這樣下去，非顛即傻，假如他廢了，這個(gè)家怎么辦？懶龍的夫人慌了，一時(shí)也想不出個(gè)辦法來(lái)。只好偷偷約請(qǐng)了玉的主人。懶龍聽(tīng)到腳步聲，知道是米商來(lái)要貨了，一時(shí)羞愧無(wú)顏，抱起雕件，一個(gè)趔步向墻上撞過(guò)去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，正好讓進(jìn)來(lái)的米商連人帶玉一把抱住。“龍兄，你好不夠朋友，怎么可以這樣？”“我的脾氣你是知道的，我不可能讓一件有錯(cuò)的物件流出去?！薄笆裁村e(cuò)件？難道是我的玉笛春風(fēng)？”“什么？玉笛春風(fēng)？我雕的是牧童玉笛?！薄安?，這正是我夢(mèng)見(jiàn)的玉笛春風(fēng)！”“啊，有救了?！睉旋堔D(zhuǎn)身入里，找出了一段綠絲帶，往笛子上一扎，果然，春風(fēng)動(dòng)了！“謝謝你老弟，是你挽救了一件玉品，也挽救了老朽，不嫌的話，拿去是了?！薄澳窃賱跓┠躺蠋讉€(gè)字吧?！薄坝竦汛猴L(fēng)？”“對(duì)，就是玉笛春風(fēng)！”一時(shí)間，?；盍?，裊裊的笛聲隨著飄動(dòng)的春風(fēng)悠揚(yáng)了起來(lái)。（選自《小小說(shuō)300篇鑒賞》）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭一句“那塊和田玉在懶龍的手上把玩了三年”構(gòu)成了故事懸念，讓讀者產(chǎn)生了往下閱讀的興趣。B．雕玉人被人稱為“懶龍”，一是指雕玉人的確很懶，不經(jīng)常雕玉；二是指他雕一塊玉要花很長(zhǎng)時(shí)間。C．懶龍雕玉最煩別人催他，若是有人催他，他就會(huì)將東西還給別人，還會(huì)傲慢地說(shuō)別人耽誤了自己的寶貴時(shí)間。D．懶龍夫人輕易不說(shuō)話，雖一說(shuō)話就能指出問(wèn)題的癥結(jié)，可懶龍不但不領(lǐng)情，還罵她，可見(jiàn)懶龍平時(shí)對(duì)夫人很苛刻。E.小說(shuō)情節(jié)比較單一，但人物形象非常鮮明，在刻畫(huà)懶龍這個(gè)人物時(shí)主要綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、神態(tài)、心理等多種手法。2．懶龍具有什么形象特點(diǎn)？試概括分析。3．有人認(rèn)為小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”，而不應(yīng)為“錯(cuò)刀”，這種說(shuō)法你同意嗎？并闡述理由。3．閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：2019年暑期檔電影市場(chǎng)中，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影《哪吒之魔童降世》無(wú)疑是一匹黑馬。它不僅獲得了市場(chǎng)的回應(yīng)，也收獲了觀眾的口碑，成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影史上不容忽視的現(xiàn)象級(jí)作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影崛起的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),近年來(lái)好的動(dòng)畫(huà)作品層出不窮,從2015年的《大圣歸來(lái)》、201年的《大魚(yú)海棠》、202年的《大護(hù)法》、2019年的《白蛇:緣起》和《哪吒之魔童降世》，都給觀眾帶來(lái)了一次又一次的驚喜，尤其是正在熱映的《哪吒之魔童降世》，截至目前票房超過(guò)了40億元，成為中國(guó)內(nèi)地電影票房榜上第4部達(dá)到40億+的影片，也是其中的第一部動(dòng)畫(huà)電影。這給沉睡已久的中國(guó)動(dòng)畫(huà)打了一針強(qiáng)心劑。(摘編自《哪吒"火了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ蟆?材料二:作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上都較以往大大提高。在全國(guó)60多個(gè)制作團(tuán)隊(duì)的助陣下，該片的后期制作磨合了3年之久，片中涉.及5000多個(gè)初版設(shè)計(jì)鏡頭和1400多個(gè)特效鏡頭，最終呈現(xiàn)出特效精美、場(chǎng)面震撼的3D動(dòng)畫(huà)效果。此外，《哪吒之魔童降世》的劇本經(jīng)過(guò)兩年的打磨，在借鑒《封神演義》《哪吒鬧?！返冉?jīng)典動(dòng)畫(huà)電影作品的同時(shí)，該片在塑造神話人物時(shí)擯棄臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)，作者通過(guò)哪吒?jìng)鬟f了一一種“人人都可以成為自己的英雄，改變自己的遭遇和處境”的觀念，從而完成了哪吒“反抗”精神從政治隱喻到現(xiàn)實(shí)觀照的轉(zhuǎn)變?！拔颐晌也挥商臁笔且环N現(xiàn)代人追求真正自我的信念，能引起觀眾內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感。《哪吒之魔童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開(kāi)宣傳營(yíng)銷節(jié)奏。其官方微博發(fā)出的三版預(yù)告片，將最丑的預(yù)告放在開(kāi)始，最精彩的鏡頭剪進(jìn)終極預(yù)告，宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值。從7月13日開(kāi)始，片方就陸續(xù)邀請(qǐng)了大量電影方面的關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖和普通觀眾提前觀看電影點(diǎn)映，等待口碑二次發(fā)酵。而后期又通過(guò)與《大圣歸來(lái)》IP聯(lián)動(dòng)宣傳廣告，正式迎來(lái)參與式的營(yíng)銷狂歡傳播熱潮。(摘編自《試論國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影<哪吒之魔童降世>的成功之道》)材料三:盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類型電影“存在感”偏低。203年，日本TOP20電影中動(dòng)畫(huà)片占六席，票房占比33%;美國(guó)TOP20電影中動(dòng)畫(huà)電影占五席，票房占比24%;而同期中國(guó)TOP20電影中無(wú)動(dòng)畫(huà)類型，且鮮有票房突破5億元的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影。從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣。多位知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、制作人坦承行業(yè)困境，“大洗牌”“打苦工”成關(guān)鍵詞。有知名動(dòng)畫(huà)制片人透露，現(xiàn)在平臺(tái)對(duì)于動(dòng)畫(huà)買價(jià)最低至20元/分鐘。據(jù)了解，動(dòng)畫(huà)片制作成本普遍為每分鐘幾萬(wàn)至十幾萬(wàn)元，售價(jià)與成本間相差巨大，而畢業(yè)生們，正在“逃離”低薪動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，行內(nèi)人才流失較快?！敖衲臧嗌贤瑢W(xué)大概只有一半在做動(dòng)畫(huà)，另一半去了游戲行業(yè)。”一位動(dòng)畫(huà)專業(yè)的畢業(yè)生說(shuō)道，“前幾屆畢業(yè)生還在動(dòng)畫(huà)行業(yè)里的只占20%左右?！边€有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘。營(yíng)利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個(gè)原因。(摘編自《“哪吒"光環(huán)下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)困境》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《哪吒之魔童降世》是中國(guó)內(nèi)地電影票房榜上第4部達(dá)到40億+的影片，作為部動(dòng)畫(huà)電影，它在一定程度上滿足了觀眾的期待。B．《哪吒之魔童降世》在塑造哪吒形象時(shí)擯棄了臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的元素進(jìn)行了重構(gòu)，創(chuàng)造出了與以往完全不同的具有突破性的哪吒形象。C．作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上較之過(guò)去都有大幅度的提高，這與幕后制作團(tuán)隊(duì)的辛勤勞動(dòng)有極大關(guān)系。D．目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影行業(yè)依然未能擺脫困境，售價(jià)與成本的巨大差距和從業(yè)人員低薪都是行內(nèi)人才快速流失的重要原因。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．近年來(lái)好的動(dòng)畫(huà)作品層出不窮，從2015年的《大圣歸來(lái)》到2019年的《哪吒之魔童降世》說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影崛起的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。B．從材料二中可看出《哪吒之魔童降世》的成功離不開(kāi)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)、人物塑造上的創(chuàng)新突破以及積極的宣傳營(yíng)銷節(jié)奏。C．相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒(méi)》、《喜羊羊》為主，將觀眾群定位為低齡兒童。D．盡管<哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想，還需要整個(gè)社會(huì)共同努力走出困境。3．請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！睍r(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。延臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞甚上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無(wú)留者是不遁也”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！睍?huì)帝有疾，煩懣不樂(lè)，召閣臣議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事?！痹蕉?，帝崩，穆宗立。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。瑞銳意興革，請(qǐng)浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。瑞撫吳甫半歲，小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)，亦不樂(lè)瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)雞黍相對(duì)食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷情，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂(lè)，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞無(wú)子。卒時(shí)，小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．此人素有癡名聞／其上疏時(shí)／自知觸忤當(dāng)死／市一棺訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散無(wú)留者／是不遁也／B．此人素有癡名聞／其上疏時(shí)／自知觸忤當(dāng)死／市一棺／訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／無(wú)留者／是不遁也／C．此人素有癡名／聞其上疏時(shí)／自知觸忤當(dāng)死／市一棺訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／無(wú)留者／是不遁也／D．此人素有癡名／聞其上疏時(shí)／自知觸忤當(dāng)死／市一棺／訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散無(wú)留者／是不遁也／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．署，暫時(shí)代理某一官職。在文言文中像“權(quán)”“假”“領(lǐng)”“攝”等詞都有類似的意思。B．齋醮，一般指齋醮科儀，俗稱“道場(chǎng)”，謂之“依科演教”，是一種齋戒祀神儀式?！都t樓夢(mèng)》里有去清虛觀打醮的事，就是道士設(shè)壇為人做法事，以求福禳災(zāi)。C．內(nèi)禪，是古代實(shí)行的一種君位傳承制度。在世襲制王朝下，君主將君位禪讓給本家族里的人，稱作“內(nèi)禪”。D．視事，指就職治事。如《張衡傳》中“視事三年，上書(shū)乞骸骨”指的就是到任工作。本文指皇帝臨朝聽(tīng)政。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．海瑞為官清廉，敢于直諫。穿布袍吃粗糧，屋舍簡(jiǎn)陋，老母祝壽，只買了兩斤肉；明世宗不理政務(wù)，專意齋醮，群臣無(wú)人敢言，獨(dú)海瑞犯顏上疏。B．海瑞不媚上官，仕途不順。做南平教諭時(shí)，對(duì)前來(lái)視察的御史不跪拜。張居正掌權(quán)時(shí)，盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦，但他最終也沒(méi)被召用；皇帝多次想要重用他，也曾遭當(dāng)政大臣暗中阻止。C．海瑞不畏豪強(qiáng)，銳意革新。巡撫應(yīng)天十府時(shí)，屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏全自動(dòng)離職；他興修水利，疏通河流，民得其利。D．海瑞一心為公，深得民心。海瑞巡撫吳地半年而要離去，百姓于道路哭泣，家中繪制海瑞像祭祀他；去世時(shí)，百姓罷市，穿白衣戴白帽夾岸相送。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”(2)素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。5．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。冶城①劉克莊②斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游。高塔不知何代作，暮笳似說(shuō)昔人愁。神州只在闌干北，度度來(lái)時(shí)怕上樓?！咀ⅰ竣僖背牵涸诮裉旖K南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時(shí)代冶鑄刀槍劍戟的中心。②劉克莊：南宋末年豪放派詩(shī)人。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏃遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。B．西風(fēng)蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動(dòng)變得形象化了。C．作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績(jī)，表達(dá)為國(guó)效力的愿望。D．第三聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人借所見(jiàn)“高塔”、所聞“暮笳”，來(lái)抒發(fā)自己的感慨愁情。E.作者登臨冶城，思接千載，懷古傷今，總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒。2．詩(shī)人為什么“度度來(lái)時(shí)怕上樓”？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開(kāi)，_________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無(wú)言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國(guó)，____________。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無(wú)題》）7．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?．“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)前社會(huì)處于快速的變化發(fā)展之中。小至個(gè)人，大到企業(yè)、國(guó)家，都需要不斷變革。變革的核心是創(chuàng)新，變革可能失敗，但不變肯定失敗。“變”是適者生存，物競(jìng)天擇；“變”是理所當(dāng)然，情勢(shì)所迫。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．B2．D3．B【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“決定中國(guó)自古便有將自然人化的傳統(tǒng)”中“決定”一詞用得不正確。原文第一段“中國(guó)自古以來(lái)便有將自然人化的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)，又與中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)”強(qiáng)調(diào)有關(guān)系，并沒(méi)有說(shuō)起決定作用，表述絕對(duì)化。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)”那中“并列結(jié)構(gòu)”分析錯(cuò)誤。文章主體部分采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，先分析中國(guó)文人喜愛(ài)松竹梅的原因，然后分析這類自然事物所代表的中國(guó)文化風(fēng)骨，接著闡釋中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)風(fēng)骨的繼承與發(fā)展。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“不在于對(duì)其外在形象的觀賞，而是在于對(duì)……”分析錯(cuò)誤，把兼?zhèn)潢P(guān)系、主次關(guān)系變成了取舍關(guān)系。原文為“中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，固然離不開(kāi)觀賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格”。C項(xiàng)，“決定了……”分析錯(cuò)誤。“古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的特點(diǎn)，“個(gè)體的人格和群體的民族性格”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨的內(nèi)涵。不存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。D項(xiàng)，“有必要對(duì)意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋”錯(cuò)誤。對(duì)松竹梅進(jìn)行革命精神的新的闡釋，并不代表一定要對(duì)所有的傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神都要進(jìn)行新的革命精神的闡釋。以偏概全。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．AE2．①他是一個(gè)技藝精湛、精益求精的人。雕琢玉器動(dòng)作嫻熟，精雕細(xì)琢，工藝精巧，可見(jiàn)其高超的技藝；雕琢“牧童玉笛”前,細(xì)細(xì)構(gòu)思創(chuàng)意，且一再否決，可見(jiàn)其精益求精；出現(xiàn)錯(cuò)刀之后，不愿讓有錯(cuò)的物件外流，可見(jiàn)其對(duì)技藝要求高。②他是一個(gè)率性自由、不拘小節(jié)的人。有了靈感才動(dòng)刀，若有人催要玉器，他便將石頭歸還人家；雕玉工錢有貴有賤，沒(méi)有一定規(guī)矩。③他是一個(gè)重情重義、淡薄錢財(cái)?shù)娜?。米商拿?lái)玉石之時(shí)，懶龍因敬佩米商低價(jià)賣糧的義舉，故只字不談工錢。3．觀點(diǎn)一：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”。理由：①小說(shuō)的主要內(nèi)容是寫(xiě)懶龍雕“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”的過(guò)程。②小說(shuō)的結(jié)尾點(diǎn)明了“裊裊的笛聲隨著飄動(dòng)的春風(fēng)悠揚(yáng)了起來(lái)”，富有美的意蘊(yùn)。③“玉笛春風(fēng)”象征了懶龍和米商的美好人性和優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了小說(shuō)為人要厚道、輕利重義的主題。觀點(diǎn)二：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“錯(cuò)刀”。理由：①“錯(cuò)刀”事件推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)橛辛隋e(cuò)刀，才會(huì)有后面如何對(duì)待錯(cuò)刀的內(nèi)容。②“錯(cuò)刀”事件構(gòu)成了情節(jié)的變化，使“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”，從而使小說(shuō)產(chǎn)生了波瀾。③“錯(cuò)刀”事件豐富了人物的形象，突出人物品質(zhì)，如懶龍對(duì)藝術(shù)的精益求精，米商的寬容與機(jī)智?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“不經(jīng)常雕玉”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)是“懶龍不輕易動(dòng)刀”，這跟不經(jīng)常雕玉是兩回事。C項(xiàng)，“還會(huì)傲慢地說(shuō)別人耽誤了自己的寶貴時(shí)間”說(shuō)法錯(cuò)誤。沒(méi)有“傲慢”的信息，只是自嘲說(shuō)自己耽誤了別人的時(shí)間。D項(xiàng)，“可懶龍不但不領(lǐng)情，還罵她，可見(jiàn)懶龍平時(shí)對(duì)夫人很苛刻”說(shuō)法錯(cuò)誤。懶龍沒(méi)有不領(lǐng)情，而是他意識(shí)到了錯(cuò)誤；也沒(méi)有罵夫人，只是生氣地認(rèn)為夫人偷看了自己的玉；且“平時(shí)對(duì)夫人苛刻”于文無(wú)據(jù)。故選AE。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。人物形象分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。從身份上來(lái)看懶龍是一個(gè)雕玉的藝人，“很多人都請(qǐng)他雕玉”“李掌柜一個(gè)老朋友造訪，見(jiàn)了那尊玉麒麟，竟然出了百兩黃金要他轉(zhuǎn)讓”可見(jiàn)他有著高超的技藝；從行動(dòng)來(lái)看，一塊玉把玩了三年才動(dòng)手雕刻，“懶龍聽(tīng)到腳步聲，知道是米商來(lái)要貨了，一時(shí)羞愧無(wú)顏，抱起雕件，一個(gè)趔步向墻上撞過(guò)去”，發(fā)現(xiàn)玉件有錯(cuò)刀甚至有了輕生的念頭，可見(jiàn)他對(duì)自己要求極高，精益求精，具有敬業(yè)精神，追求藝術(shù)的完美；對(duì)雕刻的工錢，他“賤的，只一句好話，或者隨手拿出一些碎銀就能打發(fā)。貴的，貴得嚇人”，可見(jiàn)他做事率性自由，不拘小節(jié)；他接了米商雕玉的工作，卻不談價(jià)錢，他看重的是米商的人品，可見(jiàn)懶龍重情義，并不看重錢財(cái)。3．本題考查理解小說(shuō)標(biāo)題的作用的能力。小說(shuō)標(biāo)題的作用一般可從下面幾個(gè)方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫(xiě)作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫(xiě)作對(duì)象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題題干“有人認(rèn)為小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為‘玉笛春風(fēng)’，而不應(yīng)為‘錯(cuò)刀’，這種說(shuō)法你同意嗎？并闡述理由”，兩種觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵是要言之有禮。觀點(diǎn)一：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”。首先，小說(shuō)的主要內(nèi)容是寫(xiě)懶龍雕“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”的過(guò)程，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，米商將“牧童玉笛”當(dāng)作“玉笛春風(fēng)”，在情節(jié)設(shè)置上實(shí)現(xiàn)了陡轉(zhuǎn)，使行文變得更加曲折有致。其次，從小說(shuō)主題上看，米商的一句“玉笛春風(fēng)”打開(kāi)了懶龍心結(jié)，挽救了具有精湛技藝的老匠人，表現(xiàn)了人性之美，豐富了小說(shuō)的主題。從人物形象上看，米商的故意誤讀“玉笛春風(fēng)”，既表現(xiàn)了米商的善良仁厚，又豐富了懶龍的形象。觀點(diǎn)二：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“錯(cuò)刀”。理由：從情節(jié)發(fā)展角度來(lái)看，“錯(cuò)刀”事件推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，懶龍因錯(cuò)刀想到輕生，幾乎走投無(wú)路，米商的有意錯(cuò)解，讓?xiě)旋堈业降窦膬r(jià)值，增加了全文情節(jié)的波瀾；從人物形象的角度來(lái)看，“錯(cuò)刀”事件豐富了人物的形象，突出人物品質(zhì)，如米商的行為與上文對(duì)米商人善心好的介紹形成呼應(yīng)，突出米商的寬容與機(jī)智，懶龍對(duì)藝術(shù)的精益求精；從主題表達(dá)來(lái)看，懶龍因“錯(cuò)刀”要與玉雕一起撞墻，米商的行為挽救了懶龍，也挽救了一個(gè)杰出的玉雕藝人，使小說(shuō)的主題得到了升華。【點(diǎn)睛】考查對(duì)人物形象的概括，要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫(xiě)手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡(jiǎn)要分析”的意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡(jiǎn)潔。3、1．B2．C3．①培養(yǎng)專業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)，協(xié)力打造精品；②在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破（或：借鑒經(jīng)典電影作品，對(duì)角色傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)，使其符合現(xiàn)代理念及認(rèn)同感。）；③進(jìn)行積極多樣的營(yíng)銷宣傳，增加觀眾期待值；④擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在整個(gè)國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的占有比例（或體量更大）；⑤在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴(kuò)大受眾面；⑥加強(qiáng)對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘，追求營(yíng)利模式多元化?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，B項(xiàng)，“對(duì)其身上賦予的元素進(jìn)行了重構(gòu)”與原文不符，遺漏了信息，材料二中寫(xiě)的是“對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)”，此選項(xiàng)遺漏了“繼承”一詞。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，C項(xiàng)，“相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類型電影“存在感”偏低的原因是多以低幼系《熊出沒(méi)》、《喜羊羊》為主，將觀眾群定位為低齡兒童”強(qiáng)加因果，原文是“從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，并且，“將觀眾定位為低齡兒童”于文無(wú)據(jù)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的繼續(xù)發(fā)展提出合理化建議”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。本題中，材料二中有“作為國(guó)內(nèi)首部3DIMAX動(dòng)畫(huà)電影，《哪吒之魔童降世》的特效鏡頭在水準(zhǔn)和量級(jí)上都較以往大大提高”，可見(jiàn)，動(dòng)畫(huà)電影的質(zhì)量要有專業(yè)技術(shù)的支持，因此要：培養(yǎng)專業(yè)人才，建設(shè)高素質(zhì)的技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)，協(xié)力打造精品；同樣在這一材料中，“該片在塑造神話人物時(shí)擯棄臉譜化的人設(shè)，對(duì)其身上賦予的傳統(tǒng)元素進(jìn)行繼承與重構(gòu)”一句說(shuō)明：在電影角色塑造上要有創(chuàng)新與突破。本材料中還寫(xiě)到“《哪吒之魔童降世》能夠收獲如此高的票房，也離不開(kāi)宣傳營(yíng)銷節(jié)奏……宣發(fā)策略與影片節(jié)奏一致，大大增加了影片的期待值”，可見(jiàn)：進(jìn)行積極多樣的營(yíng)銷宣傳，增加觀眾期待值。材料四中說(shuō)“盡管《哪吒之魔童降世》票房表現(xiàn)火爆，但國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)電影總體發(fā)展并不理想。相比于海外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)類型電影‘存在感’偏低”，可見(jiàn)：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要擴(kuò)大國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在整個(gè)國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的占有比例。本材料中還寫(xiě)道“從目前情況看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影多以低幼系《熊出沒(méi)》《喜羊羊》為主，且多在春節(jié)檔上映;而進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影體量更大、內(nèi)容更加豐富、受眾更廣”，可見(jiàn)：在電影題材的選擇上內(nèi)容要更加豐富，擴(kuò)大受眾面；材料最后寫(xiě)到“還有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影仍停留在靠票房盈利的階段，缺乏對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘。營(yíng)利模式單一也是此前行業(yè)內(nèi)投資環(huán)境較差的一個(gè)原因”，可見(jiàn)：中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要加強(qiáng)對(duì)品牌或IP衍生價(jià)值的挖掘，追求營(yíng)利模式多元化?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。4、1．D2．A3．C4．(1)皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，看著／環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了?！?2)（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強(qiáng)，安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ??！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。本題，“此人素有癡名”的意思是這個(gè)人向來(lái)有癡名?！鞍V名”作“有”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“癡名”后停頓，排除A、B項(xiàng)?！笆幸还自E妻子”的意思是買了一個(gè)棺材，和妻子訣別?！笆幸还住焙汀霸E妻子”是他做的兩件事，獨(dú)立句子，要分開(kāi)說(shuō)現(xiàn)實(shí)他“自知觸忤當(dāng)死”后的從容不迫，所以要在“市一棺”和“訣妻子”之間停頓。排除C項(xiàng)。這個(gè)人向來(lái)有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自己知道冒犯（皇帝），在朝廷聽(tīng)候治罪，奴仆們也打發(fā)走了，沒(méi)有留下一個(gè)，這表明他并不打算逃走。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“領(lǐng)”不是暫時(shí)代理，而是特指兼職。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“墨者多自免去”，是“大多”，而非“全”自動(dòng)離職，擴(kuò)大范圍。故選C。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：抵：扔。顧：環(huán)視，看。“趣”通“促”，趕快。遁：逃跑。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：素：一向，平時(shí)。疾：痛恨。摧：打擊?！军c(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書(shū)名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。參考譯文：海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。代理南平縣教諭，御史到學(xué)宮，部屬官吏都伏地拜見(jiàn)，只有海瑞行長(zhǎng)揖之禮，說(shuō)：“到御史府拜見(jiàn)大人應(yīng)行下屬禮儀，這學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)下跪?！边w任淳安知縣，穿布袍、吃粗糧，讓老仆人種菜自給?？偠胶趹椩嬖V別人說(shuō)：“昨天聽(tīng)說(shuō)?？h令為老母祝壽，才買了二斤肉啊?！碑?dāng)時(shí)，明世宗在位時(shí)間長(zhǎng)了，不去朝廷處理政務(wù)，深居在西苑，專心設(shè)壇求福。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒(méi)有人敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨(dú)上書(shū)。世宗皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了。”宦官黃錦在旁邊說(shuō)：“這個(gè)人向來(lái)有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自己知道冒犯（皇帝）該死，買了一個(gè)棺材，和妻子訣別，在朝廷聽(tīng)候治罪，奴仆們也打發(fā)走了，沒(méi)有留下一個(gè)，這表明他并不打算逃走?！被实勐?tīng)了默默無(wú)言。過(guò)了一會(huì)又取海瑞奏疏來(lái)讀，一天里反復(fù)讀了多次，為奏疏內(nèi)容感動(dòng)嘆息，把奏疏留在宮中數(shù)月。曾說(shuō)：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王?！闭錾匣实塾胁?，心情煩悶不高興，召來(lái)閣臣議論禪讓帝位給皇太子的事，便說(shuō)：“海瑞所說(shuō)的都對(duì)。朕現(xiàn)在病了很長(zhǎng)時(shí)間，怎能臨朝聽(tīng)政?！边^(guò)了兩個(gè)月，皇帝死，明穆宗繼位。三年夏天，以右僉都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動(dòng)辭官離開(kāi)。海瑞一心一意興利除害，請(qǐng)求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓依靠興修水利獲得了好處。（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強(qiáng)，安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ１桓缓兰娌⒌呢毭裉锏?，（他）全都奪回來(lái)歸還貧民。海瑞巡撫吳地才半年，平民百姓聽(tīng)說(shuō)海瑞要離去，在道路上呼號(hào)哭泣，并在家中繪制海瑞像祭祀他。萬(wàn)歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞做黃米飯（招待他）。和他相對(duì)而食，房屋居舍冷清簡(jiǎn)陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有官員多次推薦（海瑞），（但張居正）最終也不召用（他）?；实蹖掖我儆煤Ｈ?，主持國(guó)事的閣臣暗中阻止，于是任命（他）為南京右都御史。諸司向來(lái)茍且怠惰，海瑞身體力行矯正弊端。有御史偶爾陳設(shè)戲樂(lè)，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，大都擔(dān)心受其苦。萬(wàn)歷十五年，死于任上，海瑞沒(méi)有兒子。去世時(shí)，平民百姓罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽送葬的人站滿了兩岸，把酒灑在地上祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈(zèng)海瑞太子太保，謚號(hào)忠介。5、1．CE2．因?yàn)椴蝗痰菢沁h(yuǎn)望，害怕看到淪陷的神州。表達(dá)了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復(fù)無(wú)望的痛心，對(duì)南宋王朝命運(yùn)的擔(dān)憂，深摯的愛(ài)國(guó)之情?！窘馕觥?．試題分析：該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。C項(xiàng)，“孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游”兩句的意思是，孫權(quán)、劉備，他們不都是當(dāng)?shù)挠⑿酆澜軉?？最終還不是歸為一場(chǎng)春夢(mèng)！王謝風(fēng)流，盛極一時(shí)，如今也只剩下昔人“舊游”之地罷了。并無(wú)追慕其英雄業(yè)績(jī)的意思，此處也并非表達(dá)為國(guó)效力的愿望。E項(xiàng)，“總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒”說(shuō)法有誤，屬于無(wú)中生有，詩(shī)中并不有提及這方面。2．試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解詩(shī)歌的內(nèi)容。結(jié)合詩(shī)歌和背景理解，詩(shī)人之所以“怕上樓”，并不是個(gè)人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩(shī)人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。詩(shī)人到冶城來(lái)，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩(shī)人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原來(lái)，劉克莊也和同時(shí)的戴復(fù)古一樣，“最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州”，都是為金甌破碎，恢復(fù)無(wú)望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。6、云歸而巖穴暝拄杖無(wú)時(shí)夜叩門奈何取之盡錙銖唯見(jiàn)江心秋月白贏得倉(cāng)皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉(cāng)皇”“猶”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了。可見(jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：創(chuàng)新從突破中來(lái)創(chuàng)新就要不斷突破自我，突破就要不斷挑戰(zhàn)自我。創(chuàng)新靠的是突破，而不是偶然的機(jī)遇，人要在創(chuàng)新中突破，在突破中不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)發(fā)自我的潛能，才能不斷創(chuàng)新。每個(gè)人都希望能不斷挑戰(zhàn)自我，從而開(kāi)發(fā)自己的潛能，以求不斷創(chuàng)新。常常聽(tīng)到這樣一句話：“我希望能挑戰(zhàn)自我，從而突破自我，展現(xiàn)一個(gè)新的我”。這也叫創(chuàng)新。創(chuàng)新就是實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造新的東西。同時(shí)創(chuàng)新也可以從突破中來(lái)。羽泉，一個(gè)家喻戶曉的歌手組合。他們?cè)诠?jié)目中擔(dān)任導(dǎo)師時(shí)，面對(duì)選手的討教，他們將歌曲的“四四拍”改為了“二二拍”，雖然最后是選手略勝一籌，但當(dāng)時(shí)助力團(tuán)的評(píng)價(jià)是：“各有各的優(yōu)點(diǎn)，特別是羽泉，雖然歌曲這樣改變沒(méi)有原唱那么好，到你們敢于挑戰(zhàn)自我，這是一種勇氣，是值得表?yè)P(yáng)的。同時(shí)，我想你們之所以能夠叱詫樂(lè)壇多年，也正是因?yàn)槟銈兊牟粩嗤黄啤?。他們通過(guò)挑戰(zhàn)自我，從而不斷創(chuàng)新，也因此深受觀眾喜愛(ài)。他們證明：“突破自我，不斷挑戰(zhàn)自我，就能創(chuàng)新?！睈?ài)迪生，偉大的發(fā)明家。在夜晚沒(méi)有燈的時(shí)代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。于是他開(kāi)始了探索，一次一次的失敗并沒(méi)有使他氣餒，反而越挫越勇，成為了他的動(dòng)力。很多人看到他的失敗不停的嘲笑他，但他并沒(méi)有放棄。在這些嘲笑聲中和無(wú)數(shù)次失敗后，他成功了。成功的發(fā)明了第一盞電燈，并贏得了“發(fā)明大王”的稱號(hào)。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。在生活中，我們要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，我們要敢于打破常規(guī)，突破自我，找到新的自我，開(kāi)發(fā)自己的潛能，激發(fā)自己的潛能，向更好的目標(biāo)邁進(jìn)。不斷挑戰(zhàn)自我，突破自我，就能創(chuàng)新，創(chuàng)新從突破中來(lái)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。要勇于創(chuàng)新，突破自我。正是因?yàn)樗麄儾粩嗤黄谱晕?，才能不斷?chuàng)新。我們踏上了探索的征程，在這條路上，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新是從每一次的奇思妙想中實(shí)現(xiàn)的，是從每一次突破中實(shí)現(xiàn)的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】此材料作文主要圍繞“變革”與“創(chuàng)新”展開(kāi)，可單從變革的方法角度著眼，變革需要破和立，消除體制機(jī)制障礙，剔除不合理因素，建立適合個(gè)人成長(zhǎng)成才、社會(huì)發(fā)展