高中歷史名校試卷PAGEPAGE1廣東省信宜市2025-2026學年高二上學期期中考試歷史試題本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號、試室號、座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角的“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束，將答題卡上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.戰(zhàn)國時，郡設在邊陲之地，以御外侮，與縣不相統(tǒng)屬，如楚國的巫、黔中，燕國的上谷、漁陽，趙國的云中、代郡等均在沿邊。秦始皇滅六國后分天下為三十六郡，以郡統(tǒng)縣始成為普遍的制度。據(jù)此可知，郡縣制（）A.打破地理空間的限制 B.構(gòu)筑了集權政治的重要基礎C.在秦漢時期漸趨成熟 D.基于先秦邊疆治理模式設立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期郡的功能主要是軍事防御，鞏固邊防，秦始皇時期普及郡縣制，以郡統(tǒng)縣，目的是在統(tǒng)一初期以有利的手段穩(wěn)定地方，是中央集權的重要基礎，B項正確；早期郡縣制的設置并非由于地理空間的限制，排除A項；材料未涉及漢朝時期郡縣制的發(fā)展情況，排除C項；雖然郡在先秦時期有邊疆防御的功能，但并不能說明郡縣制就是基于這種邊疆治理模式設立的，排除D項。故選B項。2.周振鶴在《中國地方行政制度史》中指出：“漢代刺史本為監(jiān)察官，后演變?yōu)橹菽脸蔀榈胤介L官；唐代道最初為監(jiān)察區(qū)，宋代路則兼具監(jiān)察與行政職能；元代行省‘掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙’，但官員任用、財賦、兵權均受中央節(jié)制?！睂W者意在強調(diào)，漢至元（）A.地方行政權力呈現(xiàn)膨脹趨勢 B.地方分層治理體系趨向瓦解C.監(jiān)察與行政職能逐步相融合 D.中央對地方的控制不斷強化【答案】D【解析】據(jù)材料“漢代刺史本為監(jiān)察官，后演變?yōu)橹菽脸蔀榈胤介L官；唐代道最初為監(jiān)察區(qū)，宋代路則兼具監(jiān)察與行政職能；元代行省‘掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙’，但官員任用、財賦、兵權均受中央節(jié)制”和所學知識可知，漢至元時期中央通過監(jiān)察區(qū)向行政區(qū)的演變及對地方權力的多重節(jié)制（如元代行省三權分立），實現(xiàn)了對地方控制的制度化強化，D項正確；據(jù)材料可知地方權力雖擴大，但始終受中央節(jié)制，未呈現(xiàn)“膨脹趨勢”，排除A項；據(jù)材料可知地方分層治理體系（州、道、路、行省）始終存在且被中央調(diào)控，未“趨向瓦解”，排除B項；據(jù)材料可知監(jiān)察與行政職能的融合（宋代路）僅為階段性現(xiàn)象，元代行省已明確分離行政與監(jiān)察（御史臺監(jiān)察行?。?，排除C項。故選D項。3.某學者在研究中指出：“它起源于古代地中海城邦，強調(diào)公民直接參與公共事務決策；中世紀后，隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，新興階層逐漸突破封建等級束縛，將其改造為權力制衡、代表民意的治理模式，成為近代民主政體的重要源頭。”該學者所述的“政體形式”最可能是（）A.古代雅典民主制 B.近代君主立憲制 C.羅馬共和國政體 D.近代總統(tǒng)共和制【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，該政體形式起源于古代地中海城邦，強調(diào)公民直接參與公共事務決策，古代雅典民主制起源于古代希臘城邦，公民能直接參與城邦事務決策，符合這一特征；中世紀后，新興階層突破封建等級束縛，將其改造為權力制衡、代表民意的治理模式，成為近代民主政體的重要源頭，古代雅典民主制對近代民主政體的發(fā)展有重要影響，是近代民主政體的重要源頭，所以該學者所述的“政體形式”最可能是古代雅典民主制，A項正確；近代君主立憲制是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權、限制君主權力，它并非起源于古代地中海城邦，也不是強調(diào)公民直接參與公共事務決策，排除B項；羅馬共和國政體雖然也是古羅馬的政治制度，但它有元老院、執(zhí)政官等復雜的權力結(jié)構(gòu)，公民大會的權力相對有限，并非強調(diào)公民直接參與公共事務決策，與材料中“強調(diào)公民直接參與公共事務決策”不符，排除C項；近代總統(tǒng)共和制是近代出現(xiàn)的政體形式，不是起源于古代地中海城邦，排除D項。故選A項。4.1912年至1913年，全國新成立的政黨及政治團體有300余個，其中國民黨、共和黨、統(tǒng)一黨等影響力較大的政黨，提出“擁護共和”“振興實業(yè)”“完善議會”等主張，并積極參與議會選舉。此后，因袁世凱解散國會、取締政黨，政黨政治旋即陷入低谷。這些現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實的沖突 B.表明民主共和理念完全破產(chǎn)C.說明議會選舉缺乏群眾基礎 D.反映實業(yè)救國成為主流思潮【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，民國初年中國涌現(xiàn)出很多政黨和社團，他們提出一系列主張和建議，有利于中國的近代化。但當時中國處于半殖民地半封建社會，缺乏政黨政治存在的客觀環(huán)境，導致政黨政治旋即陷入低谷。因此，這些現(xiàn)象體現(xiàn)政黨政治與現(xiàn)實的沖突，A項正確；材料只說明政黨政治陷入低谷，不能說明民主共和理念完全破產(chǎn)，說法絕對，排除B項；材料未提及民眾對議會選舉的態(tài)度和支持情況，無法體現(xiàn)議會選舉缺乏群眾基礎，排除C項；實業(yè)救國即主張發(fā)展民族工業(yè)以實現(xiàn)救亡圖存，與材料信息無關，排除D項。故選A項。5.1940年晉察冀邊區(qū)某縣選舉中，員29人、進步分子28人、中間派23人當選為縣議員，基本符合三三制比例。這一實踐反映出根據(jù)地政權建設的核心目的是（）A.確立的絕對領導地位B.為人民民主政權建設奠基C.團結(jié)力量進行民族解放戰(zhàn)爭D.進一步鞏固工農(nóng)民主政權【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，1940年處于抗日戰(zhàn)爭相持階段，敵后抗日根據(jù)地實行三三制選舉，目的是“團結(jié)一切贊成抗日又贊成民主的人們，參加到政權中來”，核心是擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量共同進行抗日戰(zhàn)爭暨民族解放戰(zhàn)爭，C項正確；三三制政權明確規(guī)定員、進步分子、中間派各占約三分之一，題干中員29人、非黨員51人的比例也印證了這一原則，并非通過“絕對多數(shù)”確立“絕對領導地位”，而是通過政治引領和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)揮領導核心作用，排除A項；三三制政權是抗日戰(zhàn)爭時期的特殊政權形態(tài)，其直接服務于抗戰(zhàn)需求；“為人民民主政權建設奠基”是三三制在政權組織形式上的長遠歷史意義，而非1940年根據(jù)地推行該制度的“核心目的”，排除B項；“工農(nóng)民主政權”是土地革命時期根據(jù)地的政權形態(tài)，而三三制政權是抗戰(zhàn)時期轉(zhuǎn)變形成的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權”，排除D項。故選C項。6.唐朝進士放榜后，須先到中書省都堂謁見當朝宰相，稱為“過堂”。之后，還要向知貢舉官謝恩。宋初，太祖廢“過堂”之禮，并下詔曰：“今后及第舉人，不得輒拜知舉官子孫弟侄，如違，御史臺彈奏?！鄙鲜稣{(diào)整旨在（）A.調(diào)整中樞機構(gòu) B.加強集權體制 C.完善科舉流程 D.提高官員素質(zhì)【答案】B【解析】唐朝時期，進士放榜后需要到中書省都堂謁見當朝宰相，稱為“過堂”，然后向知貢舉官謝恩。宋初，太祖廢除了“過堂”之禮，并下詔禁止及第舉人拜見知舉官的子孫弟侄。這些措施可以減少宰相和負責科考的官員對新科進士和官場的影響力，防范朋黨，加強中央集權，B項正確；題目中提到的“過堂”和“謝恩”儀式主要是關于進士的禮節(jié)，與選官制度相關，而不是對中樞機構(gòu)的調(diào)整，排除A項；題目中提到的措施涉及的主要是科舉放榜后，而非科舉進行過程中的流程，排除C項；題目中的措施主要是為了減少進士與特定官員的聯(lián)系，而不是直接提高官員的素質(zhì)，排除D項。故選B項。7.1883年，美國通過《彭德爾頓法》確立現(xiàn)代文官制度的核心原則：文官任免權由國會與行政部門共同行使，打破單一機構(gòu)壟斷；明確禁止文官在任職期間參與政黨競選或政治募捐；晉升機制嚴格以工作業(yè)績和專業(yè)考核為依據(jù)，杜絕私人關系或黨派背景的影響。這一制度設計標志著美國文官（）A.任免權由總統(tǒng)掌握 B.行政專業(yè)能力出眾C.不得參與政治活動 D.必須保持政治中立【答案】D【解析】根據(jù)材料“明確禁止文官在任職期間參與政黨競選或政治募捐；晉升機制嚴格以工作業(yè)績和專業(yè)考核為依據(jù)，杜絕私人關系或黨派背景的影響”結(jié)合所學可知，文官必須保持政治中立，不偏向任何黨派，D項正確；據(jù)材料“文官任免權由國會與行政部門共同行使”可知，文官任免權不由總統(tǒng)掌握，排除A項；雖然晉升機制以工作業(yè)績和專業(yè)考核為依據(jù)，但僅從這一點不能直接得出行政專業(yè)能力出眾的結(jié)論，這只是一個考核標準，不能等同于實際能力出眾，排除B項；材料說的是“禁止文官在任職期間參與政黨競選或政治募捐”，而不是不得參與任何政治活動，排除C項。故選D項。8.《法國民法典》第三卷的前兩編規(guī)定了繼承與訂立遺囑的制度，取消了封建的長子繼承制，實行男女平等繼承和自由遺囑制度；第三編、第四編是關于債的一般規(guī)定，強調(diào)契約自由原則?！斗▏穹ǖ洹返倪@些規(guī)定（）A.消除了公民內(nèi)部矛盾 B.體現(xiàn)了自由平等精神C.確保了大革命的成果 D.照搬了羅馬法的原則【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“取消了封建的長子繼承制，實行男女平等繼承和自由遺囑制度”以及“強調(diào)契約自由原則”可以看出，《法國民法典》在這些規(guī)定中體現(xiàn)了自由（如自由遺囑、契約自由）、平等（如男女平等繼承）的精神，B項正確；“消除了公民內(nèi)部矛盾”這種說法過于絕對。《法國民法典》的規(guī)定雖然在一定程度上調(diào)整了社會關系，但不可能完全消除公民內(nèi)部矛盾，排除A項；“確保了大革命的成果”表述不準確?！斗▏穹ǖ洹反_實鞏固了法國大革命的一些成果，但“確保”一詞過于絕對，而且材料中主要強調(diào)的是自由平等方面的規(guī)定，排除C項；《法國民法典》是在結(jié)合法國國情與時代發(fā)展需求基礎上制定的，有其自身的創(chuàng)新性，并非照搬羅馬法，排除D項。故選B項。9.馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中說：“18世紀前，歐洲天主教教徒傾向于待在一個傳統(tǒng)舊行業(yè)中艱苦修煉，以成為具有本行業(yè)工匠精神的大師傅為驕傲。工業(yè)革命后，大量新教徒奉行新教倫理道德義務，努力工作，積極投身于近代工業(yè)，成為熟練工人或管理人員。”這表明歐洲（）A.宗教倫理深刻影響人民思想 B.宗教改革無力挑戰(zhàn)教皇權威C.工業(yè)革命推動了宗教的發(fā)展 D.宗教束縛麻醉人們思想行為【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，18世紀前歐洲的天主教徒為成為本行業(yè)工匠精神的大師傅而驕傲，而工業(yè)革命后，新教徒因為奉行新教倫理道德義務而積極的投身與近代工業(yè)，成為熟練工人和管理人員。促成這一轉(zhuǎn)變的是他們的宗教倫理，可見宗教倫理深刻影響人民思想，A項正確；材料未能體現(xiàn)宗教改革對教皇權威的挑戰(zhàn)，排除B項；材料表述的是工業(yè)革命前后人們思想的轉(zhuǎn)變，不是宗教的發(fā)展，排除C項；材料沒有提及宗教對人們的束縛和麻醉，排除D項。故選A項。10.改革開放后，1982年憲法修訂時增加“國家保護和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害”“國家發(fā)展社會主義的教育事業(yè)，提高全國人民的科學文化水平”等條款，2004年憲法修正案則明確“國家尊重和保障人權”。這些修訂反映出我國憲法發(fā)展的特點是（）A.徹底改變了憲法的根本原則B.逐步聚焦民生與公民權利保障C.以憲法修訂替代法律完善D.主要服務于經(jīng)濟體制改革需求【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國憲法修訂過程中增加的條款包括“生態(tài)”“環(huán)境”“教育”“人權”等，這些與百姓日常息息相關，反映出我國憲法發(fā)展逐步聚焦民生和公民權利的保障，B項正確；我國憲法的根本原則包括黨的領導原則、人民主權原則、人權保障原則、法治原則、民主集中制原則，材料中的信息顯示我國憲法修訂堅持人民中心，憲法根本原則并未改變，排除A項；憲法修訂并不能替代法律完善，排除C項；兩次憲法修訂都聚焦民生、公民權利，這顯然不是為了經(jīng)濟體制改革，排除D項。故選B項。11.據(jù)《明實錄·穆宗實錄》記載：隆慶五年（1571年），明朝冊封蒙古俺答汗為“順義王”，并在沿邊開設十一處互市。到了清代，康熙三十年（1691年）多倫諾爾會盟后，清廷將漠北蒙古編為4盟86旗，設札薩克管理旗務，同時要求蒙古貴族定期進京朝覲。明清兩朝上述舉措的共同意圖是（）A.推動蒙古封建化進程 B.強化對蒙古地區(qū)統(tǒng)治C.穩(wěn)定北部邊疆的秩序 D.促進民族間文化交流【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，明朝冊封俺答汗并開設互市，緩和了蒙漢關系，減少了邊境沖突，有利于穩(wěn)定北部邊疆秩序；清朝將漠北蒙古編旗、設札薩克管理旗務以及要求定期朝覲等舉措，加強了對蒙古地區(qū)的管控，也起到了穩(wěn)定北部邊疆秩序的作用。所以穩(wěn)定北部邊疆秩序是明清兩朝上述舉措的共同意圖，C項正確；雖然清朝設札薩克等舉措在一定程度上可能推動了蒙古地區(qū)的封建化進程，但明朝冊封和開設互市主要目的并非推動蒙古封建化，排除A項；明朝主要是通過冊封和互市來緩和與蒙古的關系，重點不在強化對蒙古地區(qū)的直接統(tǒng)治；清朝編旗等措施有強化統(tǒng)治的因素，但這不是最主要的共同意圖，排除B項；這些舉措在客觀上可能會促進民族間文化交流，但這并不是明清兩朝統(tǒng)治者實施這些舉措的主要意圖，排除D項。故選C項。12.有學者認為，15-16世紀歐洲各國政治上有了很大的發(fā)展，主要表現(xiàn)在產(chǎn)生了新君主制，這是一種市民階級和王權結(jié)盟的產(chǎn)物。最初，國王僅考慮適當照顧一些市民在商業(yè)上的利益，但因為市民階層源源不斷地向政府輸入資本和專業(yè)人員，市民出身的官僚們開始在政治、外交、財政等核心部門執(zhí)掌權力，因此產(chǎn)生了重要影響。這一現(xiàn)象（）A.表明當時市民與國王的利益一致 B.導致各國君主權力不斷受到削弱C.有助于歐洲近代民族國家的形成 D.促進西方國家建立職業(yè)官僚體系【答案】C【解析】據(jù)材料可知，15—16世紀歐洲市民階級和王權結(jié)盟，市民出身的官僚在政府核心部門執(zhí)掌權力，這有助于打破封建割據(jù)，推動歐洲近代民族國家的形成，C項正確；市民和國王只是在一定時期、一定領域有利益結(jié)盟，并非利益完全一致，排除A項；新君主制下君主權力是增強的，而非削弱，排除B項；職業(yè)官僚體系的建立是一個長期過程，且材料主要強調(diào)的是對民族國家形成的影響，排除D項。故選C項。13.《非戰(zhàn)公約》在1928年簽署時，由于主要大國都作了有利于自己的變通而成為一紙空文，但在紐倫堡審判納粹戰(zhàn)犯時卻主導了整個審判過程，其后的《聯(lián)合國憲章》、1970年的《國際法原則宣言》等一系列國際立法，都能找到《非戰(zhàn)公約》的影子。這說明（）A.《非戰(zhàn)公約》弊端叢生 B.“全體一致”原則形成C.大國關系影響國際事務 D.國際法在不斷發(fā)展完善【答案】D【解析】根據(jù)題干可知，《非戰(zhàn)公約》在1928年簽署時，因主要大國的保留條款而未能有效防止戰(zhàn)爭，然而，在紐倫堡審判中，它成為審判戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)，并對后續(xù)國際法發(fā)展(如《聯(lián)合國憲章》《國際法原則宣言》等)產(chǎn)生深遠影響，這表明國際法在不斷演進，其核心原則被后續(xù)國際法繼承與發(fā)展，D項正確；根據(jù)材料“但在紐倫堡審判納粹戰(zhàn)犯時卻主導了整個審判過程”可知《非戰(zhàn)公約》仍有價值，A項不能全面概括材料，排除A項；《聯(lián)合國憲章》確立了“全體一致”原則，與題意無關，排除B項；題干提到主要大國的變通影響了公約的效力，但這只是背景信息的一部分，不是主要結(jié)論，題目更強調(diào)的是公約的后續(xù)影響和國際法的發(fā)展，排除C項。故選D項。14.1955年6月，周恩來向印度尼西亞記者表示:“殖民主義國家在同落后國家的經(jīng)濟往來中總是要取得各種特權……但是我們兩國經(jīng)濟合作的目的是以互相幫助、各自發(fā)展生產(chǎn)為基礎來促進彼此的工業(yè)化。我們相信這一原則同樣適用于亞洲各國間的經(jīng)濟合作?！边@反映出當時我國（）A.積極推進區(qū)域經(jīng)濟集團化 B.反對霸權主義的堅決態(tài)度C.奉行不結(jié)盟的外交政策 D.經(jīng)濟獨立自主的價值取向【答案】D【解析】根據(jù)材料“我們兩國經(jīng)濟合作的目的是以互相幫助、各自發(fā)展生產(chǎn)為基礎來促進彼此的工業(yè)化”可以看出，中國在對外經(jīng)濟合作中追求的是自身生產(chǎn)的發(fā)展和工業(yè)化，體現(xiàn)了經(jīng)濟獨立自主的價值取向，即在經(jīng)濟往來中保持自身的獨立性，通過合作實現(xiàn)自身發(fā)展，而不是依賴他國或讓渡經(jīng)濟主權，D項正確；區(qū)域經(jīng)濟集團化是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，地理位置鄰近的國家或地區(qū)，通過簽訂協(xié)議等方式，建立經(jīng)濟合作組織，以實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟的一體化發(fā)展。1955年時，中國并沒有積極推進區(qū)域經(jīng)濟集團化，材料主要強調(diào)的是經(jīng)濟合作的原則，而非區(qū)域經(jīng)濟集團化，排除A項；材料重點在于闡述中國與他國經(jīng)濟合作的目的和原則，沒有直接體現(xiàn)出反對霸權主義的堅決態(tài)度，排除B項；不結(jié)盟政策是中國在20世紀80年代以后實行的外交政策，排除C項。故選D項。15.1887年，總理衙門計劃調(diào)整俄商販運的小京磚茶出口稅率，每百斤由六錢調(diào)至二兩五錢。此舉遭到俄國駐京公使的反對，稱其違背了“凡稅則修改須兩國商議”的條約規(guī)定，并要求取消。這反映了（）A.收回利權運動加劇民族矛盾 B.領事裁判權保護俄國的利益C.晚清中國關稅自主權維護的艱難 D.片面最惠國待遇使關稅主權喪失【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1887年，總理衙門計劃調(diào)整俄商販運的小京磚茶出口稅率，卻遭到俄國駐華公使反對，公使稱違背“凡稅則修改須兩國商議”的約定并要求取消，反映出晚清政府在關稅自主和維護國家權益方面面臨著極大的困難，受到外國的干涉和制約，難以自主地對關稅進行調(diào)整，體現(xiàn)了晚清中國關稅自主維護的艱難，C項正確；材料主要體現(xiàn)的是晚清政府關稅自主的困境，并非收回利權運動加劇民族矛盾，排除A項；領事裁判權主要涉及司法方面，與關稅問題無關，排除B項；片面最惠國待遇是指一國在通商、航海、稅收或公民法律地位等方面給予另一國享受現(xiàn)時或?qū)硭o予任何第三國同樣的一切優(yōu)惠、特權或豁免等待遇，材料未體現(xiàn)片面最惠國待遇使關稅主權喪失這一內(nèi)容，排除D項。故選C項。16.有學者指出：19世紀后25年是金本位基礎上建立的國際貨幣體系不斷擴展的階段；第一次世界大戰(zhàn)導致國際金融秩序紊亂，金本位制度崩潰；經(jīng)過戰(zhàn)后恢復，1928年金本位制度建立起來，但隨著經(jīng)濟大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)到來，金本位體制再一次崩潰。據(jù)此可知，二戰(zhàn)后（）A.英國徹底喪失了世界優(yōu)勢 B.布雷頓森林體系的基礎是金本位制C.新世界貿(mào)易體系亟待建立 D.布雷頓森林體系的出現(xiàn)有其必然性【答案】D【解析】題干指出金本位制在兩次世界大戰(zhàn)期間反復崩潰，說明原有體系存在缺陷，亟需新機制。二戰(zhàn)后，布雷頓森林體系應運而生，其以美元為中心，實行美元與黃金掛鉤、各國貨幣與美元掛鉤的“雙掛鉤”機制，雖保留黃金的部分作用，但并非傳統(tǒng)金本位制。因而金本位崩潰后，建立新體系具有必然性，D項正確；題干材料沒有涉及英國世界優(yōu)勢的內(nèi)容，排除A項；布雷頓森林體系基礎是美元而非金本位，排除B項；題干強調(diào)貨幣體系，并非貿(mào)易體系，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答。17.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時期儒家、法家的部分思想主張人物思想主張孔子道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格孟子君子所性，仁義禮智根于心商鞅行刑重其輕者，輕者不至，重者不來，是謂以刑去刑也韓非子為治者用眾而舍寡，故不務德而務法——摘編自王占通《中國古代法律思想史新論》材料二董仲舒認為天子受命于天進行統(tǒng)治，必須實行仁政，以順應天意，君主應該“以德配天”。統(tǒng)治者在施行仁政時應該包括制定“惠民”“養(yǎng)民”政策，也包括統(tǒng)治者利用儒家思想對民眾進行教化，將德刑與陰陽、四時相比附，指出陽為德、陰為刑，統(tǒng)治者必須“承天意以從事”。董仲舒還指出人具有趨利避害的本性，為了防止民眾做出違反社會秩序的事情，必須要以儒家的倫理道德和禮樂等內(nèi)容對民眾進行教化，并呼吁“立太學以教于國”?！幾躁兾魇〉胤街尽吨芮貪h唐法制史》（1）根據(jù)材料一指出春秋戰(zhàn)國時期儒家、法家關于國家治理的主張，并結(jié)合所學知識分析其產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二指出漢代法律思想的新變化，并結(jié)合所學知識說明這些新變化產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）焦點：儒家主張德治；法家主張法治。背景：鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力顯著提高；諸侯紛爭不斷，分封制與宗法制逐漸瓦解；新興士階層的崛起；百家爭鳴的出現(xiàn)。（任答2點）（2）新變化：德主刑輔（禮法結(jié)合）。影響：約束君主，鞏固大一統(tǒng)；教化百姓，穩(wěn)定社會秩序；推動儒學正統(tǒng)地位的確立；帶動漢代教育的發(fā)展；促進法律儒家化；對后世法律思想和實踐影響深遠。（任答3點）【解析】【小問1】焦點：根據(jù)材料“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”可知，儒家主張德治；根據(jù)材料“為治者用眾而舍寡，故不務德而務法”可知，法家主張法治。背景：結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的歷史史實，可以從鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力顯著提高；諸侯紛爭不斷，分封制與宗法制逐漸瓦解；新興士階層的崛起；百家爭鳴的出現(xiàn)等角度進行說明?！拘?】新變化：根據(jù)材料“統(tǒng)治者在施行仁政時應該包括制定‘惠民’‘養(yǎng)民’政策，也包括統(tǒng)治者利用儒家思想對民眾進行教化”可知，德主刑輔（禮法結(jié)合）。影響：根據(jù)材料“董仲舒認為天子受命于天進行統(tǒng)治，必須實行仁政，以順應天意”可知，約束君主，鞏固大一統(tǒng)；根據(jù)材料“ 為了防止民眾做出違反社會秩序的事情，必須要以儒家的倫理道德和禮樂等內(nèi)容對民眾進行教化”可知，教化百姓，穩(wěn)定社會秩序；根據(jù)材料“立太學以教于國”可知，推動儒學正統(tǒng)地位的確立，帶動漢代教育的發(fā)展；根據(jù)材料“統(tǒng)治者利用儒家思想對民眾進行教化，將德刑與陰陽、四時相比附，指出陽為德、陰為刑，統(tǒng)治者必須‘承天意以從事’。”可知，促進法律儒家化；結(jié)合所學知識可知，對后世法律思想和實踐影響深遠。18.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料一明代鄉(xiāng)村治理依托里甲與鄉(xiāng)約并行體系。里甲以110戶為一單位，推選丁糧多者為里長，其余百余戶分10甲，各設甲首。里長與甲首負責戶口清查、賦役征派等地區(qū)行政事務，確保國家對鄉(xiāng)村人口與財稅的管控。同時，鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護。里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達鄉(xiāng)村，又促進鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局。——摘編自王日根《明清基層社會管理組織系統(tǒng)論綱》材料二19世紀30—40年代，英國完成了工業(yè)革命，經(jīng)濟發(fā)展日新月異，城市化進程突飛猛進，人口流動勢如潮涌。為適應社會的變化，英國進行了一系列上層建筑層面的改革……《1835年市政法案》出臺，建立了經(jīng)選舉產(chǎn)生的地方議會，議員由納稅3年以上的成年男子選舉產(chǎn)生，該法案確立了英國現(xiàn)代地方自治的基本原則，主要包括兩條：一是共同體自治原則，二是居民自主原則。前者是指地方當局排除中央和上級干涉（自治），后者是指地方事務由全體地方居民自主決定，包括選舉自治機關（民主），概括起來就是民主自治原則。——摘編自程漢大《英國地方自治——法治運行的三個階段》（1）根據(jù)材料一概括明朝里甲與鄉(xiāng)約并行體系的特點，并結(jié)合所學知識從國家治理角度分析明朝里甲與鄉(xiāng)約并行體系的意義。（2）根據(jù)材料二概括19世紀30年代英國地方自治的進步性，并結(jié)合所學知識簡析其原因?！敬鸢浮浚?）特點：組織機制嚴密；職責分工明確；行政與自治結(jié)合（或官方力量與民間力量結(jié)合）相輔相成協(xié)同運作。（任答2點）意義：鄉(xiāng)約側(cè)重于道德層面，以宣講圣諭、規(guī)范民眾行為、調(diào)解糾紛、化解矛盾為主要職能。鄉(xiāng)約在勸善懲惡中，提升了鄉(xiāng)村社會的凝聚力，營造了和諧氛圍，為國家穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基層社會環(huán)境。里甲高效執(zhí)行行政職能，鄉(xiāng)約廣泛建構(gòu)民間基礎，二者相互配合，行政與自治優(yōu)勢互補，全方位提升了鄉(xiāng)村治理效率，完善了國家治理體系。（任答2點）（2）進步性：民主色彩濃厚（或居民自主）法治運行。原因：近代民族國家的產(chǎn)生；社會經(jīng)濟發(fā)展（或工業(yè)革命的開展）繼承地方自治的歷史傳統(tǒng)；城市化的推動。（任答2點）【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料“里甲以110戶為一單位，推選丁糧多者為里長，其余百余戶分10甲，各設甲首?！笨芍?，組織機制嚴密；根據(jù)材料“里長與甲首負責戶口清查、賦役征派等地區(qū)行政事務，確保國家對鄉(xiāng)村人口與財稅的管控?！笨芍氊煼止っ鞔_；根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護?！笨芍?，行政與自治結(jié)合（或官方力量與民間力量結(jié)合）；根據(jù)材料“里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達鄉(xiāng)村，又促進鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局?！笨芍?，相輔相成協(xié)同運作。意義：根據(jù)材料“鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村廣泛推行，由德高望重之人主持，以宣講圣諭、勸善懲惡、調(diào)解糾紛為主要職能，側(cè)重于道德教化與鄉(xiāng)村秩序維護。”可知，鄉(xiāng)約側(cè)重于道德層面，以宣講圣諭、規(guī)范民眾行為、調(diào)解糾紛、化解矛盾為主要職能，鄉(xiāng)約在勸善懲惡中，提升了鄉(xiāng)村社會的凝聚力，營造了和諧氛圍，為國家穩(wěn)定發(fā)展奠定良好的基層社會環(huán)境；根據(jù)材料“里甲與鄉(xiāng)約相輔相成，官方行政力量與民間自治協(xié)同，既保障朝廷政令通達鄉(xiāng)村，又促進鄉(xiāng)村內(nèi)部和諧，形成較為完備的鄉(xiāng)村治理格局。”可知，里甲高效執(zhí)行行政職能，鄉(xiāng)約廣泛建構(gòu)民間基礎，二者相互配合，行政與自治優(yōu)勢互補，全方位提升了鄉(xiāng)村治理效率，完善了國家治理體系?！拘?】進步性：根據(jù)材料“一是共同體自治原則，二是居民自主原則?！笨芍?，民主色彩濃厚（或居民自主）；根據(jù)材料“《1835年市政法案》出臺，建立了經(jīng)選舉產(chǎn)生的地方議會，議員由納稅3年以上的成年男子選舉產(chǎn)生，該法案確立了英國現(xiàn)代地方自治的基本原則”可知，法治運行。原因：根據(jù)材料“19世紀30—40年代”結(jié)合所學知識可知，近代民族國家的產(chǎn)生；根據(jù)材料“英國完成了工業(yè)革命，經(jīng)濟發(fā)展日新月異”可知，社會經(jīng)濟發(fā)展（或工業(yè)革命的開展）；結(jié)合所學知識可知，繼承地方自治的歷史傳統(tǒng)；根據(jù)材料“城市化進程突飛猛進，人口流動勢如潮涌?！笨芍鞘谢耐苿?。19.【制度建設與國家治理】閱讀材料，完成下列要求。材料：五千多年來，中華文明走出一條不同于其他文明的獨特道路。這條獨特道路最顯著的標志之一就是中國國家治理體系的一脈相承與長期延續(xù)。中國古代幾千年的國家治理體制的探索和實踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)，這是當代中國制度自信的文化底氣。中國歷史上有許多王朝前后更替或同時并存，但治理體系卻沒有因此中斷，根本原因正是制度建設的承前啟后。各朝各代的國家治理都善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，并固化為制度?！幾灾袊鐣茖W院歷史研究所《簡明中國歷史讀本》請以“制度建設推動國家治理”為標題，任選角度，運用中國古代史知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文）【答案】示例：論題：制度不斷創(chuàng)新推進國家治理發(fā)展。論述：中華文明源遠流長離不開古人高超的政治智慧，對制度不斷創(chuàng)新以推進國家治理的不斷發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一六國后開創(chuàng)的中央集權制，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展與鞏固提供了強有力的保障。隋唐時期創(chuàng)立的三省六部制體現(xiàn)了古代中國在政治、經(jīng)濟、文化等方面的高度發(fā)展，被譽為古代政治制度的巔峰之作。三省六部制體現(xiàn)了分權制衡的思想，將國家權力分為決策、審議和執(zhí)行三個部分，一定程度制約了權力濫用。同時，六部各司其職，以確保國家各項事務的專業(yè)性和高效性。創(chuàng)立于隋唐，發(fā)展完善于宋代，注重公平、擇優(yōu)選才的科舉制度使優(yōu)秀人才進入官僚體系，提高了官員的素質(zhì)和能力。這一制度為古代中國培養(yǎng)了大量杰出政治家、文學家、史學家等各個領域的人才，為國家的繁榮和發(fā)展奠定了堅實基礎。由此可見，中國古代通過制度不斷創(chuàng)新推進國家治理發(fā)展，使中華文明長期走在世界前列并源遠流長不斷發(fā)展?！窘馕觥渴紫?，閱讀材料，擬定論題，根據(jù)材料“中國古代幾千年的國家治理體制的探索和實踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)”“各朝各代的國家治理都善于從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，并固化為制度”并結(jié)合中國古代王朝制度創(chuàng)新可得出論題：制度不斷創(chuàng)新推進國家治理發(fā)展。其次，結(jié)合中國古代王朝的制度創(chuàng)新分