2025年云南高考二模試卷及答案

一、填空題（每題2分，共20分）1.________是指在一定條件下，事物保持自身性質(zhì)不變的一種狀態(tài)。2.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本動(dòng)力是________。3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“剩余價(jià)值”是指________。4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由”是指________。5.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為_(kāi)_______。6.“綠水青山就是金山銀山”體現(xiàn)了________的理念。7.人民法院在審判案件時(shí)，必須遵循________的原則。8.我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于________。9.國(guó)際關(guān)系中的“和平共處五項(xiàng)原則”是指________。10.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的________。二、判斷題（每題2分，共20分）1.唯心主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的。（）2.辯證法認(rèn)為事物是靜止不變的。（）3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。（）4.我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家尊重和保障人權(quán)。（）5.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的唯一動(dòng)力。（）6.人民法院和人民檢察院是同一級(jí)別的國(guó)家機(jī)關(guān)。（）7.和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。（）8.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“公正”是指公平正義。（）9.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。（）10.我國(guó)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（）三、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于唯物辯證法的三大規(guī)律？（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.能量守恒定律2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，資本積累的源泉是？（）A.工資B.剩余價(jià)值C.利息D.地租3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”是指？（）A.公平正義B.愛(ài)國(guó)敬業(yè)C.誠(chéng)信友善D.法治和諧4.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是指？（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同人民日益增長(zhǎng)的民主法治需要之間的矛盾D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同人民日益增長(zhǎng)的生態(tài)安全需要之間的矛盾5.“綠水青山就是金山銀山”體現(xiàn)了？（）A.可持續(xù)發(fā)展理念B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先理念C.社會(huì)發(fā)展優(yōu)先理念D.科技發(fā)展優(yōu)先理念6.人民法院在審判案件時(shí)，必須遵循的原則是？（）A.民主集中制B.法治原則C.黨委領(lǐng)導(dǎo)D.人治原則7.我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于？（）A.人民法院B.人民檢察院C.人民代表大會(huì)D.人民8.國(guó)際關(guān)系中的“和平共處五項(xiàng)原則”是指？（）A.和平、發(fā)展、合作、共贏、包容B.和平共處、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平解決爭(zhēng)端C.和平、友好、合作、共贏、發(fā)展D.和平、發(fā)展、合作、互利、共贏9.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是？（）A.天生的B.一切社會(huì)關(guān)系的總和C.先天的D.單一的10.我國(guó)人民代表大會(huì)制度是？（）A.我國(guó)的根本政治制度B.我國(guó)的基本政治制度C.我國(guó)的輔助政治制度D.我國(guó)的特殊政治制度四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述唯物辯證法的三大規(guī)律及其意義。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容及其意義。3.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本原則及其意義。4.簡(jiǎn)述我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則及其意義。五、討論題（每題5分，共20分）1.討論如何理解“綠水青山就是金山銀山”的理念。2.討論如何理解“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。3.討論如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化及其意義。4.討論如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。答案及解析一、填空題1.穩(wěn)定性2.矛盾3.資本家無(wú)償占有的剩余勞動(dòng)價(jià)值4.個(gè)人在法律框架內(nèi)自由行動(dòng)和選擇的權(quán)利5.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾6.可持續(xù)發(fā)展7.法治原則8.人民9.和平共處、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平解決爭(zhēng)端10.總和二、判斷題1.×2.×3.√4.√5.×6.×7.√8.√9.√10.√三、選擇題1.D2.B3.C4.B5.A6.B7.D8.B9.B10.A四、簡(jiǎn)答題1.唯物辯證法的三大規(guī)律及其意義：-對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的根本原因和動(dòng)力。意義在于，它說(shuō)明了事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物發(fā)展。-質(zhì)量互變規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。意義在于，它說(shuō)明了事物的發(fā)展是通過(guò)量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到新的量變不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。-否定之否定規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的方向和道路。意義在于，它說(shuō)明了事物的發(fā)展是通過(guò)自我否定，達(dá)到新的肯定，再通過(guò)新的否定，達(dá)到更高層次的肯定，形成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容及其意義：-富強(qiáng)、民主、文明、和諧：國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展的方向和目標(biāo)。-自由、平等、公正、法治：社會(huì)層面的價(jià)值取向，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則。-愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善：公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了個(gè)人應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。意義在于，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。3.我國(guó)憲法的基本原則及其意義：-人民主權(quán)原則：憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。意義在于，它體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家權(quán)力的來(lái)源和本質(zhì)，保障了人民的根本權(quán)利。-法治原則：憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)。意義在于，它體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家治理的基本方式，保障了社會(huì)的公平正義和穩(wěn)定發(fā)展。-權(quán)力制約原則：憲法規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)行民主集中制。意義在于，它體現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制，防止權(quán)力濫用和腐敗。4.我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則及其意義：-和平共處五項(xiàng)原則：和平共處、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平解決爭(zhēng)端。意義在于，它體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)和原則，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展。五、討論題1.如何理解“綠水青山就是金山銀山”的理念：“綠水青山就是金山銀山”的理念體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的重要性。綠水青山是自然資源的象征，金山銀山是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征。這一理念表明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提高人民的生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。2.如何理解“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的重要觀點(diǎn)。它表明，人的本質(zhì)不是天生的，而是在社會(huì)關(guān)系中形成的。人的思想、情感、行為等都是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件的影響。因此，要全面理解人的本質(zhì)，必須從社會(huì)關(guān)系的角度出發(fā)，分析人的社會(huì)屬性和發(fā)展變化。3.如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化及其意義：我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是指，從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化的意義在于，它反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征和基本要求。通過(guò)解決這一矛盾，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人民的全面發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高