統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊8.2小二黑結(jié)婚知人論世《荷花淀》筆觸清新，充滿詩情畫意，是“詩體小說”的代表作；《小二黑結(jié)婚》采用了“故事套故事的手法，語言口語化，通俗易懂，使小說表現(xiàn)出鄉(xiāng)土小說的“本色美”。導(dǎo)

入鄉(xiāng)土文學(xué)的歷程一、“五四”時期的鄉(xiāng)土文學(xué)——批判愚昧魯迅：《故鄉(xiāng)》《祝?！贰栋正傳》等“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”——《故鄉(xiāng)》“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意?！薄斞付?0世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說——返歸自然沈從文——湘西地域小說我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈娜⑺氖甏l(xiāng)土小說——改良人生“山藥蛋派”趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》“像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見?！薄淼聭?947年，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開座談會，討論趙樹理的文學(xué)創(chuàng)作，最后得到一致意見，以為趙樹理的創(chuàng)作精神和他的文學(xué)成果，應(yīng)當(dāng)成為延安文藝工作者實(shí)踐毛澤東文藝思想的具體方向，號召文藝工作者“向趙樹理方向邁進(jìn)”?！盀榭箲?zhàn)以來文藝作品的杰出者”——郭沫若茅盾認(rèn)為《李有才板話》“標(biāo)志了向大眾化的前進(jìn)的一步，這也是標(biāo)志了進(jìn)向民族形式的一步”。四、當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展路遙《平凡的世界》、賈平凹“商州情結(jié)”、莫言《紅高粱》《高粱酒》高曉聲、汪曾祺、劉紹棠、陳忠實(shí)、蘇童等。時任八路軍副總司令兼中共北方局代理書記彭德懷的夫人浦安修在工作之余，有一項(xiàng)為丈夫搜集、提供好書的特殊任務(wù)。當(dāng)彭德懷一見到《小二黑結(jié)婚》，便喜不自禁地與妻子連夜拜讀，僅用一個晚上就看完了，并拍案叫絕，大為贊賞。彭德懷為該書題詞：“像這樣從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗作品還不多見?！边@部雅俗共賞、風(fēng)格獨(dú)特的小說一下子就引起了轟動，不僅在太行區(qū)發(fā)行了數(shù)萬冊，而且還被當(dāng)?shù)乩习傩崭木幊珊芰餍械难砀鑴〉教幯莩?。趙樹理因此一舉成名。

趙樹理(1906—1970)，原名趙樹禮，山西沁水人，中國現(xiàn)代小說家。他首先是個政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映上世紀(jì)四五十年代中國農(nóng)村變革的題材。作者簡介

趙樹理的小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派”，成為新中國文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。

1966年春，全國掀起學(xué)習(xí)焦裕祿的運(yùn)動，趙樹理到蘭考體驗(yàn)生活，并著手創(chuàng)作《焦裕祿》劇本，只寫了三場，就被打成“黑幫”揪出，遭到長期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日報》發(fā)表《趙樹理是反革命修正主義文藝路線的“標(biāo)兵”》，趙樹理被押著游街示眾，并被打斷肋骨，又在批斗臺上被推下，跌斷髖骨。

1970年6月23日被“隔離審查”，9月17日繼續(xù)接受批斗，9月22日病危，9月23日含冤逝世，終年64歲?！尽吧剿幍芭伞薄口w樹理是“山藥蛋派”的創(chuàng)始人，他的創(chuàng)作理念，代表了“山藥蛋派”的文學(xué)追求：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書。“山藥蛋派”是中國當(dāng)代小說流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期，指以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)?！吧剿幍芭伞弊髌奉}材大多圍繞農(nóng)村生活，語言樸素、凝練，作品通俗易懂，語言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調(diào)，具有濃厚的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩?！竟适略汀孔髡叩膭?chuàng)作靈感源自一起真實(shí)的案件，1943年趙樹理和王春一塊調(diào)到北方局黨校政策研究室工作。他在左權(quán)縣聽到一個真實(shí)的故事：村里的民兵小隊(duì)長岳冬至，因?yàn)榕c從河北武安縣搬進(jìn)山里的一個叫智英祥的俊女子自由戀愛，結(jié)果被幾個把持村政權(quán)的壞人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。縣政府經(jīng)過幾番偵訊，案情大白，依法懲辦了兇手。趙樹理認(rèn)為青年人自由戀愛結(jié)婚應(yīng)當(dāng)?shù)玫街С趾捅Ｗo(hù)，為了解決這個普遍存在的社會問題，提高人民群眾的思想覺悟，他決心以岳冬至為原型進(jìn)行創(chuàng)作，來刺激人們被傳統(tǒng)習(xí)慣愚弄得麻木不仁、是非不分的神經(jīng)，把他們從封建舊勢力的束縛中拯救出來。趙樹理經(jīng)過精心構(gòu)思，于5月份寫出了《小二黑結(jié)婚》。

壹【創(chuàng)作背景】故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的太行山根據(jù)地。當(dāng)時，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)建立不久，人民剛開始做生活的主人。由于在中國歷史上封建統(tǒng)治的時期極其漫長，封建思想和道德觀念已滲透到人民生活和民族心理之中，成為巨大的歷史惰性。因此，反對封建思想和封建傳統(tǒng)勢力的斗爭就顯得尤為重大而迫切?！缎《诮Y(jié)婚》正是在根據(jù)地民主改革的背景上，描繪了農(nóng)民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下對封建思想和封建勢力進(jìn)行的斗爭，以及他們在這場斗爭中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。

《小二黑結(jié)婚》是趙樹理寫于1943年的短篇小說?？谷諔?zhàn)爭時期，劉家峧（jiāo）村的青年隊(duì)長、殺敵英雄小二黑與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對。其時，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后經(jīng)過多方努力，這對情侶終于如愿以償。教材所選的是小說《小二黑結(jié)婚》的后四節(jié)。《小二黑結(jié)婚》內(nèi)容簡介

抗日戰(zhàn)爭時期，在太行山區(qū)的農(nóng)村里，有個民兵英雄劉二黑，與同村少女于小芹相愛。但二黑的父親劉修德（人稱二孔明）反對他們的婚姻。他說二黑與小芹命相不對，五行相克，并說小芹的母親三仙姑作風(fēng)不正，名聲不好，他不能和于家結(jié)親。

小芹的娘（號稱三仙姑）是個好吃懶做的風(fēng)騷半老女人，把女兒當(dāng)成搖錢樹，也反對小芹與二黑的婚姻。她貪圖金錢彩禮，暗地里與媒婆商議，把小芹許給一個六十多歲的地主。二黑和小芹知道了父母的詭謀之后，都從家里逃出來表示抗議。在當(dāng)天的深夜，兩人在樹林里見了面，雙方互相表白了真摯的愛情和斗爭的決心，商量著到區(qū)里去報告。

這時混進(jìn)村政權(quán)的壞分子金旺，想霸占小芹不能得到手，正懷恨在心，見此機(jī)會，就帶領(lǐng)民兵把他二人捆了起來，誣賴小芹和二黑亂搞男女關(guān)系，要開群眾大會斗爭他倆。

村里的群眾早就受夠了金旺的欺壓，現(xiàn)在看到他又要陷害二黑和小芹，就連夜到區(qū)政府，把情況報告給區(qū)長。區(qū)長接到了報告，立刻趕來，嚴(yán)肅處理了金旺，批評了雙方父母的封建思想，支持了二黑和小芹追求自由幸福的愿望，二黑和小芹終于從重重的封建壓制下得到了勝利。解讀文本小二黑結(jié)婚（節(jié)選）

惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬

一、二諸葛的神課二、恩典恩典三、看看仙姑四、怎么到底三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰二諸葛占卦，倆女人滾成一團(tuán)梳理情節(jié)二諸葛相信“命相不對”干涉兒子自由二諸葛收起八卦→→三仙姑強(qiáng)調(diào)“前世姻緣”包辦女兒婚姻三仙姑不再裝神→→小二黑結(jié)婚（節(jié)選）小二黑、小芹喜結(jié)良緣梳理情節(jié)一、導(dǎo)圖引路，概覽全文1.小說敘述了根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹爭取婚姻自由的故事。趙樹理汲取了中國傳統(tǒng)說唱藝術(shù)和古典章回小說的長處，采用了單線條發(fā)展的手法，使得整篇小說情節(jié)連貫完整，故事性很強(qiáng)。故事按照時間順序展開。小說共由12節(jié)構(gòu)成，講述了一個完整的故事。教材選取的是其中的9～12節(jié)，是小說的高潮和結(jié)局。請結(jié)合文本內(nèi)容，填出下面導(dǎo)圖中的空缺部分。小二黑被興旺兄弟捆綁走，二諸葛給小二黑占了一卦①_______________________________________________②_______________________________________________受害人揭發(fā)興旺兄弟罪狀，兩個神仙思想觀念有轉(zhuǎn)變

小二黑和小芹在區(qū)上訂婚，二諸葛請求區(qū)長恩典退婚

三仙姑求區(qū)長給自己做主，一身俏裝讓一伙女人嘲笑人物形象人物形象主要人物：小二黑小芹三仙姑二諸葛金旺、興旺人物分類:

A.新型農(nóng)民的典型：

小二黑和小芹

B.落后農(nóng)民的典型：

二諸葛和三仙姑

C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺落后農(nóng)民形象因結(jié)果賞析形象——二諸葛“……我今年是羅睺星照運(yùn)，要謹(jǐn)防戴孝沖了運(yùn)氣……昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲……”“丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了?！薄敖Y(jié)婚可不行，命相不對！”賞析形象——二諸葛二諸葛一夜沒睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來?！钡诙焯鞗]亮就往區(qū)上走……他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！……你把老子嚇?biāo)懒耍　倍T葛脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”第九節(jié)“二諸葛的神課”中如何表現(xiàn)二諸葛性格特點(diǎn)的？分析：這里主要是對二諸葛的什么描寫？

——語言、行動、肖像描寫通過他的語言、行動、肖像描寫，表現(xiàn)了他的落后迷信。抬手動腳都要論一論陰陽八卦，連放個屁都要卜一課，鬧出“不宜栽種”的笑話也執(zhí)迷不悟。當(dāng)他聽說小二黑被捆走了，非常著急，但他不是趕緊想辦法，而是做起了“事后諸葛亮”，用迷信的說法解釋這一切，多年的愚昧落后的生活使他凡事都把希望寄托在神卦上。充分表現(xiàn)了他的落后迷信。語言描寫“請區(qū)長恩典恩典就過去了”“不過還得請區(qū)長恩典恩典”“千萬請區(qū)長恩典恩典”分析：

對小二黑：耍家長威風(fēng)，蠻橫不講理——封建家長作風(fēng)：落后堅(jiān)持“命相不對”——封建迷信

對區(qū)長：“恩典恩典”是舊時代平民向官吏們求情常說的話，這里二諸葛仍用舊的眼光來看邊區(qū)政府的區(qū)長——凸現(xiàn)了他思想的落后

第十節(jié)“恩典恩典”是二諸葛在區(qū)政府的一段更為精彩的表演，寫出了他的什么特點(diǎn)？賞析形象——二諸葛1、“抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道?！薄枷肼浜?、迷信2、包辦兒子婚姻——專制落后的封建家長觀3、“恩典恩典”

——膽小怕事、奴性心理4、救難民為童養(yǎng)媳——善良質(zhì)樸賞析形象——三仙姑說一說三仙姑的來歷

三仙姑下神，足足有三十年了。那時三仙姑才十五歲，剛剛嫁給于福，是前后莊上第一個俊俏媳婦。于福是個老實(shí)后生，不多說一句話，只會在地里死受。于福的娘早死了，只有個爹，父子兩個一上了地，家里就只留下新媳婦一個人。村里的年輕人們覺得新媳婦太孤單，就慢慢自動的來跟新媳婦作伴，不幾天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分紅火。

于福他爹看見不像個樣子，有一天發(fā)了脾氣，大罵一頓，雖然把外人擋住了，新媳婦卻跟他鬧起來。新媳婦哭了一天一夜，頭也不梳，臉也不洗，飯也不吃，躺在炕上，誰也叫不起來，父子兩個沒了辦法。鄰家有個老婆替她請了一個神婆子，在她家下了一回神，說是三仙姑跟上她了。她也哼哼卿卿自稱吾神長吾神短，從此以后每月初一十五就下起神來。別人也給她燒起香來求財問病，三仙姑的香案便從此設(shè)起來了。

青年們到三仙姑那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭發(fā)梳得更光滑，首飾擦得更明，官粉搽得更勻，不由青年們不跟著她轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。這是三十來年前的事。當(dāng)時的青年，如今都已留下胡子，家里大半又都是子媳成群，所以除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閑情到三仙姑那里去了。三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。細(xì)節(jié)描寫三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目，其實(shí)小芹吃一虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。賞析形象——三仙姑賞析形象——三仙姑她好像很得意，嗓子拉得長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教！”神態(tài)、語言描寫換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾。白描三仙姑只聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開不得口。院里的人們忽然又轉(zhuǎn)了話頭，都說“那是人家的閨女”“閨女不如娘會打扮”，也有人說“聽說還會下神”，偏又有個知道底細(xì)的斷斷續(xù)續(xù)講“米爛了”的故事，這時三仙姑恨不得一頭碰死。側(cè)面描寫

1、第九節(jié)“三仙姑哭鬧”的目的是什么？分析：

她在事發(fā)之后，到二諸葛家哭鬧，言語不雅，甚至動手打架——鄉(xiāng)間潑婦，欺軟怕硬。到二諸葛家?guī)Э迬[但她的動機(jī)卻不是為了女兒，而是有自己的算盤：“一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目?！笨吹叫∏郾唤鹜值芙壸?，甚至認(rèn)為讓小芹吃一吃虧她很高興，“所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了”，而且“第二天早上，她起得很遲”“慢慢起來梳妝”。

——冷酷自私和心理扭曲，跟女兒爭風(fēng)吃醋2、第十一節(jié)“看看仙姑”是三仙姑在區(qū)政府的一段更為精彩的表演，寫出了她的什么特點(diǎn)？分析：

當(dāng)區(qū)長傳話要她前去，她“好像很得意”，……到了區(qū)政府，她做出一副可憐兮兮的樣子，試圖引起區(qū)長“老爺”的同情，“趴下就磕頭，……三仙姑穿著打扮的滑稽可笑，把三仙姑放到了一個尷尬的境地中。然后，承認(rèn)打扮的不合時宜、會下神、誠實(shí)交代擅自為女兒找婆家贏得彩禮之事。區(qū)長的嚴(yán)肅教育、眾人的哄笑，使三仙姑羞愧“得一道熱汗在臉上流”。

——思想落后、好逸惡勞、作風(fēng)不正的老來俏賞析形象——三仙姑1、不合時宜的打扮

——好逸惡勞，作風(fēng)不正2、“米爛了”，跳大神——裝神弄鬼，詐人財物3、妒忌女兒的美貌，極力反對其婚姻——自私冷漠，心理扭曲

兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。形象總結(jié)——老一代農(nóng)民形象角度人物性格異同性格成因性格變化異同二諸葛、三仙姑

(1)二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、損人利己的手段。(2)二諸葛既是一個封建家長制的維護(hù)者，又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女的婚姻大事；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。二諸葛和三仙姑兩人都長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位。這導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。在區(qū)長的教育下，二諸葛和三仙姑終于轉(zhuǎn)變了思想，成全了兒女們的婚事，終于告別了過去，獲得了進(jìn)步。如何形成？

二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。①是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民。②作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村落后、愚昧的種種陋習(xí)。③他們轉(zhuǎn)變形象地說明了新時代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。二諸葛、三仙姑形象的典型意義新型農(nóng)民形象新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹身份：他們是解放區(qū)新時代農(nóng)民的典范，他們“敢于斗爭”，主要表現(xiàn)為掌握自己的命運(yùn)。主要情節(jié)：堅(jiān)決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個八九歲的女孩做童養(yǎng)媳時，小二黑含糊地說：“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給一個舊軍官做續(xù)時，小芹堅(jiān)決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去?！眱扇嗽诙窢幹?，自由戀愛結(jié)婚，反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實(shí)面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的弄神行為不予理睬，反對惡勢力。當(dāng)惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面地以理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。性格特點(diǎn)：敢于斗爭、追求自由戀愛，反對封建迷信。封建惡勢力形象人物形象【金旺、興旺】封建惡勢力的代表：金旺、興旺

金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。

金旺是劉家峧老村長的兒子，封建勢力的形象代表。他十七八歲成了父親的幫手，逞威作福稱霸一方?？箲?zhàn)時他給一支潰敗敵軍作內(nèi)線引路綁票。解放山村時他在混亂中與兄弟興旺一起把持村政權(quán)。他欺負(fù)小芹而碰了釘子，因此懷恨在心伺機(jī)報復(fù)，他召開斗爭會批判小二黑、小芹自由戀愛，并把兩人捆送區(qū)政府。區(qū)政府識別了他的罪惡，村民被發(fā)動起來揭發(fā)他，最終與兄弟一起被判刑。金旺代表著的反動封建勢力，是站在廣大農(nóng)民對立面的舊勢力。賞析形象——金旺和興旺金旺和興旺兩兄弟，是農(nóng)村中封建殘余勢力的代表人物。他們身為村干部，卻橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)親們“有給他們花過錢的，有被他們逼著上過吊的，也有產(chǎn)業(yè)被他們霸了的，老婆被他們奸淫過的；他兩人還派上民兵給他們自己割柴，撥上民夫給他們自己鋤地；浮收糧，私派款，強(qiáng)迫民兵捆人，……”鄉(xiāng)親們沒有人不恨他們，但又因?yàn)殚L期受到他們的壓迫而懼怕他們，“誰也不敢說半句話，都恐怕板不倒他們，自己吃虧?！薄缎《诮Y(jié)婚(節(jié)選)》在刻畫人物方面有什么特點(diǎn)?（1）把人物放在斗爭環(huán)境中刻畫。如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過一系列的斗爭場面表現(xiàn)的。（2）通過行動寫人。作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。（3）把人物放在一定的關(guān)系中。例如寫三仙姑的“老來俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。在人物塑造上，用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似。作者善于根據(jù)人物的特點(diǎn)，借助人物的行動和語言，在故事情節(jié)的發(fā)展中表現(xiàn)人物。如二諸葛迷信、愚味而又老實(shí)厚道的性格是在“二諸葛的神課”、“恩典恩典”等一連串的具體行動中表現(xiàn)出來的；三仙姑裝神弄鬼,老而不正經(jīng)的性格是在“看看仙站”這一有趣的事件中表現(xiàn)出來的。此外，“二諸葛”、“三仙姑”這樣的外號也是中國古典小說的一種傳統(tǒng)手法。作者將綽號與人物的性格特征密切地結(jié)合起來，更凸顯個性，又生動有趣，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。語言特色課文的語言有什么特點(diǎn)？請結(jié)合課文內(nèi)容簡要分析。趙樹理作為具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家，其作品善用生動活潑的群眾語言。課文的語言具有以下特點(diǎn)：①形象化。課文的語言帶有人民群眾所熟悉的形象性，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工，具有通俗曉暢、簡潔生動質(zhì)樸明快，幽族風(fēng)趣的特點(diǎn)。如小說在刻畫三仙姑的形象時寫道：“剛才跑出去那個小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：“‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’課文的語言有什么特點(diǎn)？請結(jié)合課文內(nèi)容簡要分析。三仙姑半輩子沒有臉紅過。偏這會兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說：‘看什么？人家也是個人吧，沒有見過？閃開路！’一伙女人們哈哈大笑?！边@段話，無疑都是群眾的語言，而這些語言卻充滿了魅力。②口語化。課文中還采用了大量的群眾口頭語言，是作者進(jìn)行了精心的加工和藝術(shù)錘煉而形成的質(zhì)樸平實(shí)、簡潔暢達(dá)、詼諧風(fēng)趣，雅俗共賞的語言，如當(dāng)三仙姑經(jīng)過一番精心打扮來到區(qū)上而被眾人圍觀議論時，她羞愧得“恨不得一頭碰死”。課文的語言有什么特點(diǎn)？請結(jié)合課文內(nèi)容簡要分析。③疊音詞的使用。一是AABB式疊音詞，如唧唧噥噥、斷斷續(xù)續(xù)等。二是ABAB式疊音詞，如打聽打聽、恩典恩典、管教管教、和說和說等。三是ABAC式的疊音詞，如啰里啰嗦等。④運(yùn)用對偶的修辭手法。如課文結(jié)尾的“三仙姑叫‘前世姻緣’，二諸葛叫，‘命相不對’”，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，體現(xiàn)了語言的整齊美和音樂美，把相對稱的兩部分內(nèi)容凸顯出來，相互補(bǔ)充、映襯，增強(qiáng)了語言的感染力。①敘述語言通俗、口語化。例如開篇一段,就如過去民間說書藝人的口氣,敘述流暢生動,很有吸引力。②人物對話有鮮明個性。例如二諸葛和三仙姑,雖然都是所謂“神仙”,但由于兩人身份、思想性格不同,對話語言也就不同了。像“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對”“恩典恩典”之類的話,出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口,自然是很符合他的個性的;而像“劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話,出自一個粗俗刁鉆的女人三仙姑之口,是十分貼切的。《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》，在語言方面有什么特點(diǎn)？在語言上，語言富有山西農(nóng)村的地方特色，樸實(shí)自然，生動有趣。因?yàn)檫@些語言來源于群眾，所以質(zhì)樸無華，通俗曉暢；又因?yàn)樗墙?jīng)過加工提煉的，所以簡潔明快，輕松幽默，平易中含有一種內(nèi)在的魅力。小說中的每個人物的語言都恰如其分，都在說他們“自己”的話。比如都是去見區(qū)長，二諸葛就不停地說著“請區(qū)長恩典恩典”，三仙姑就是趴下磕頭，連聲叫道“區(qū)長老爺，你可要給我做主”。這些語言非常符合兩人的形象，展示出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，請結(jié)合《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）具體分析這一特色。主題和題材的選擇上：趙樹理的小說總是選取那些現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的具有重要社會意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。如本文以當(dāng)時仍然存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過展現(xiàn)人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性的問題。人物形象的塑造上：趙樹理小說的突出特色就是成功地描寫了各類不同思想、性格的農(nóng)民形象。他熱情地謳歌以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說的出發(fā)點(diǎn)，所以，他的小說往往將善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起，寓批評于詼諧幽默之中。具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上：藝術(shù)結(jié)構(gòu)，趙樹理借鑒了中國古典小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用單線條發(fā)展的手法，適合我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。人物刻畫，運(yùn)用白描手法，注重細(xì)節(jié)描寫、動作描寫，并常用給人物起綽號的方式來增強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。趙樹理的作品語言樸實(shí)生動、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過提煉的地方農(nóng)民的方言、口語，表現(xiàn)力強(qiáng)，真正做到了語言的大眾化。探究主題探討小說主題小二黑、小芹的戀愛結(jié)局說明了什么?【探究交流】(1)人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。(2)小二黑、小芹爭取婚姻自由的斗爭已不單單是“個性解放”的范疇，而是以高度的革命自覺性為思想指導(dǎo)的解放