第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第一單元復(fù)習(xí)回顧1.(徐州)下圖所示的北京人頭蓋骨化石文物可用于研究()A.人類的起源B.禪讓的形成C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.國(guó)家的產(chǎn)生2.(連云港·有改動(dòng))一位導(dǎo)游在介紹某遺址時(shí)提及的關(guān)鍵詞有：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年、學(xué)會(huì)用火、打制粗糙石器。這個(gè)遺址可能是()A.元謀人遺址B.北京人遺址C.山頂洞人遺址D.河姆渡遺址3.(常州)下圖所示為北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，北京人制作這些石器主要是用來(lái)()A.狩獵采集B.人工取火C.從事農(nóng)耕D.建筑房屋4.(連云港)下列材料都涉及了河姆渡居民生活的歷史，其中史料價(jià)值最高的是()A.當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)B.地區(qū)風(fēng)俗C.經(jīng)典文獻(xiàn)D.出土文物5.(無(wú)錫)中國(guó)具有悠久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史，是稻、粟、黍等農(nóng)作物的發(fā)源地。在長(zhǎng)江流域一帶的新石器時(shí)代遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量的人工栽培的水稻遺跡。這一代表性的遺址是()A.元謀人遺址B.北京人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址6.(常州)人類發(fā)展歷程中，先后使用不同材質(zhì)的工具進(jìn)行勞動(dòng)。下列勞動(dòng)工具中，最能直接體現(xiàn)距今約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況的是()A.石器B.骨耜C.銅鏟D.鐵鏵7.(蘇州)蘇州唯亭草鞋山遺址馬家浜文化層有距今約六千年的水稻田灌溉體系遺跡，考古學(xué)家還在該遺址中發(fā)現(xiàn)了我國(guó)目前最早的粳稻遺跡。大致與這些遺跡同時(shí)的稻作文明，我們還可以在下列哪個(gè)遺址中看到()A.北京人遺址B.山頂洞人遺址C.半坡遺址D.河姆渡遺址8.(南通)據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)常見(jiàn)的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝的姓氏約占10%，出自黃帝的姓氏約占89%。這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)資料適合用于研究()A.早期猿人B.半坡遺址C.人文初祖D.禪讓制度9.(鹽城)堯年老時(shí)，根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察，由舜繼承其位。禹因治水有功，又被舜推薦為繼任者。這種做法稱為()A.禪讓B.世襲C.分封D.專制10.(蘇州)2019年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)在第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上正式宣布，“良渚古城遺址”申遺成功。其考古證明距今約5000年已存在明確的階級(jí)分化和統(tǒng)一的文化信仰。材料表明中國(guó)()A.早期國(guó)家形態(tài)已出現(xiàn)B.古代文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界C.五千年文明史獲認(rèn)可D.舊石器時(shí)代生產(chǎn)水平高

第一單元復(fù)習(xí)鞏固(時(shí)間：60分鐘滿分：50分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題所列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1.(無(wú)錫僑誼實(shí)驗(yàn)中學(xué)期末)自發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡以后，直立人的存在才得以確認(rèn)，從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這表明()A.北京人能夠制作精美的磨制石器B.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)C.北京人已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征D.歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)2.“北京人已經(jīng)會(huì)使用火，用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸?！弊钅苤С诌@一結(jié)論的是()A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼和燒骨B.史書(shū)中關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說(shuō)D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章3.(南通通州期末)下圖所示為某同學(xué)制作的關(guān)于“北京人生產(chǎn)生活”特征示意圖。圖中“？”處應(yīng)填()“北京人生產(chǎn)生活”特征示意圖A.制作鐵器B.修建房屋C.打制石器D.磨制石器4.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬(wàn)年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。上述材料說(shuō)明山頂洞人()A.使用粗糙打制石器B.居住半地穴式房屋C.已經(jīng)懂得人工取火D.政治上實(shí)行禪讓制5.(鹽城東臺(tái)第四教育聯(lián)盟期中)“在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中，人類逐漸學(xué)會(huì)如何說(shuō)話、制作工具和使用火，從而進(jìn)化成了‘人’?！边@里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在()A.舊石器時(shí)代B.河姆渡文化時(shí)期C.半坡文化時(shí)期D.堯舜禹時(shí)代6.(南通啟東期中)下圖所示的這一組文物可用于探究()INCLUDEPICTURE"24NTKSLS37.TIF"INCLUDEPICTURE"24NTKSLS38.TIF"INCLUDEPICTURE"24NTKSLS39.TIF"炭化稻粒豬紋陶缽骨耜人面魚(yú)紋陶盆A.新石器時(shí)代的種植技術(shù)B.遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)工具C.原始農(nóng)耕時(shí)的生產(chǎn)生活D.黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)7.(宿遷宿豫期末)原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是()A.建筑技術(shù)的進(jìn)步B.生活方式的轉(zhuǎn)變C.飼養(yǎng)水平的提高D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)8.(無(wú)錫樹(shù)人中學(xué)期中)“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說(shuō)：“河姆渡先民開(kāi)拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一?！边@反映了()A.黃河流域是中華文明的發(fā)源地B.手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門(mén)C.河姆渡居民開(kāi)始飼養(yǎng)家禽家畜D.長(zhǎng)江中下游是亞洲稻起源地之一9.某中學(xué)在暑假組織研學(xué)活動(dòng)，參觀了陜西一處古人類遺址，在這里他們看到粟的遺存、陶塤和半地穴式房屋復(fù)原想象模型。他們參觀的遺址可能是()A.我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一B.世界上最重要的原始人類之一C.我國(guó)北方原始農(nóng)耕文明的典型代表D.我國(guó)南方原始農(nóng)耕文明的典型代表10.大汶口遺址出土的墓葬品有明顯的大小墓差異，小墓僅能容尸，空無(wú)一物；大墓隨葬品多達(dá)數(shù)十件甚至百余件，有精美的陶器、玉器、象牙器等貴重物品。據(jù)此可知，大汶口文化()A.已出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象B.代表了母系氏族社會(huì)的成就C.手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D.具備了早期國(guó)家的初始形態(tài)11.右圖所示為山東龍山文化遺址出土的蛋殼陶杯。距今約4400—3800多年的龍山文化時(shí)期，人們已經(jīng)能制作厚度不到1毫米的蛋殼陶。這說(shuō)明()A.社會(huì)分化加劇B.制陶工藝提高C.宗教信仰多元D.生產(chǎn)力水平低

12.(連云港期末)良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米；外城面積約630萬(wàn)平方米。能夠修建這樣一個(gè)大規(guī)模的城市，說(shuō)明當(dāng)時(shí)良渚()A.以原始農(nóng)耕生活為主B.統(tǒng)治者組織調(diào)動(dòng)能力強(qiáng)C.具有原始的宗教信仰D.社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯13.依靠可信史料認(rèn)識(shí)歷史是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的重要能力。如果要研究“中華文明的起源”，可信度最高的材料是()A.史書(shū)《史記·五帝本紀(jì)》B.紀(jì)錄片《中華文明》第一集《曙光初照》C.良渚古城遺址出土的玉鉞D.二里頭遺址一號(hào)宮殿主殿復(fù)原圖14.(鎮(zhèn)江丹陽(yáng)八中期中)下列兩幅圖所示的文物可用于研究我國(guó)史前時(shí)期()河南三門(mén)峽出土的彩陶盆江蘇邳州出土的彩陶盆A.漢字的基本結(jié)構(gòu)B.國(guó)家的政治形態(tài)C.先民的審美觀念D.青銅的冶煉技術(shù)15.(南通通州期末)《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“蚩尤作亂，不用帝命……遂禽殺蚩尤?！蔽闹小扒輾Ⅱ坑取钡氖录?)A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.桂陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)16.(鹽城東臺(tái)第四教育聯(lián)盟期中)某詩(shī)人在《頌炎帝文》中寫(xiě)道：“田野茫茫，悉地種谷植蔬；我君烈烈，終止茹血逐荒。”這段詩(shī)賦贊頌了炎帝教會(huì)人民()A.制作生產(chǎn)工具B.制作樂(lè)器C.種植五谷蔬菜D.書(shū)寫(xiě)文字17.(宿遷調(diào)研)為紀(jì)念中國(guó)歷史上的一位杰出人物，孫中山曾寫(xiě)下“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”的詩(shī)句。毛澤東也寫(xiě)了“聰明睿知，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”以紀(jì)念此人，兩位偉人共同紀(jì)念的人物是()A.黃帝B.炎帝C.秦始皇D.大禹18.(無(wú)錫江陰一模·有改動(dòng))甲辰(2024)年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日上午在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)隆重舉行，今年的公祭活動(dòng)以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程”為主題。我們祭祀黃帝主要是因?yàn)樗?)A.發(fā)明了文字，編制了樂(lè)譜B.曾經(jīng)打敗過(guò)炎帝和蚩尤C.是中華民族的人文初祖D.是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄19.(蘇州姑蘇期末·有改動(dòng))距今約4400年至3800年的黃河流域新石器文化在考古學(xué)上被稱為龍山文化，考古學(xué)證明，龍山文化時(shí)代，中華大地進(jìn)入了邦國(guó)林立的“萬(wàn)邦”時(shí)代。龍山時(shí)代的都城遺址中，山西襄汾的陶寺遺址被學(xué)術(shù)界認(rèn)為很有可能是古史傳說(shuō)中堯的都城。下列可能發(fā)生在該時(shí)代的是()A.“國(guó)人暴動(dòng)”B.盤(pán)庚遷殷C.商湯滅夏D.堯舜禪讓20.在回顧單元所學(xué)知識(shí)時(shí)，某同學(xué)列出了如下關(guān)鍵詞：元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝、黃帝、堯、舜、禹。這位同學(xué)提煉出這一單元的主題是()A.遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)B.奴隸制王朝的更替C.原始社會(huì)與中華文明的起源D.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展二、綜合題(本題共4小題，第21題7分，第22題8分，第23題8分，第24題7分，共30分)21.(無(wú)錫積余實(shí)驗(yàn)學(xué)校期中)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1929年12月，在北京周口店龍骨山，我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了5個(gè)比較完整的頭蓋骨化石和200多塊骨化石，還有大量的打制石器、動(dòng)物化石和灰燼。(1)材料一運(yùn)用的是歷史研究中的哪一重要手段？材料中的“動(dòng)物化石”說(shuō)明了北京人是如何獲取食物的？從材料中“灰燼”可以得到的信息說(shuō)明了什么？(3分)

材料二如下列各圖所示：INCLUDEPICTURE"24NTKSLS45.TIF"北京人使用石器山頂洞人使用石器(2)據(jù)材料二，指出北京人和山頂洞人分別使用的石器。(2分)材料三上古之世……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！俄n非子》(3)材料三所示的內(nèi)容反映出我國(guó)遠(yuǎn)古人類的生活出現(xiàn)了什么新變化？是從哪一遠(yuǎn)古人類生活的時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)這種現(xiàn)象的？(2分)22.比較學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。比較下表所示的信息，了解原始農(nóng)耕文明。河姆渡遺址半坡遺址文明誕生地長(zhǎng)江流域黃河流域生產(chǎn)工具河姆渡遺址出土的骨耜半坡遺址出土的石鋤、石鏟主要農(nóng)作物主要種植__①__主要種植__②__居住特點(diǎn)修建中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，即__③__住房房屋主要是__④__圓形房屋原始畜牧業(yè)家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主飼養(yǎng)豬和狗等家畜原始手工業(yè)制作陶器、玉器、樂(lè)器、象牙雕刻等制作陶器、裝飾品、樂(lè)器等(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成表格中的基本信息。(4分)(2)據(jù)河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)工具，分析他們處在生產(chǎn)工具史上的哪一時(shí)期。(1分)(3)考古發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江、黃河流域有多個(gè)原始農(nóng)耕聚落，除河姆渡、半坡遺址外，請(qǐng)你再各舉一例。(2分)(4)據(jù)表格中“文明誕生地”和問(wèn)題(3)，我們可以得出什么結(jié)論？(1分)23.(貴陽(yáng)中考·有改動(dòng))考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，某學(xué)生開(kāi)展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與，共同完成。活動(dòng)一【探尋我國(guó)百萬(wàn)年人類史】(1)我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于哪個(gè)省？迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一是哪個(gè)遺址？(2分)活動(dòng)二【探尋我國(guó)一萬(wàn)年文化史】新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國(guó)各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬(wàn)余處。INCLUDEPICTURE"24NTKSLS49.TIF"INCLUDEPICTURE"24NTKSLS50.TIF"圖一圖二圖三(2)將活動(dòng)二中圖一、圖二、圖三的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線。(3分)考古發(fā)現(xiàn)推論圖一推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等。圖二推論2：先民們已經(jīng)過(guò)上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等。圖三推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等?；顒?dòng)三【探尋我國(guó)五千年文明史】良渚古城遺址良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器陶寺古城遺址陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300—4000年，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤(pán)等器物，表明墓主人的尊貴身份。城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺(3)活動(dòng)三中遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)？概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。(2分)(4)綜上所述，請(qǐng)你為該學(xué)生的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。(1分)24.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下列所示為三幅畫(huà)像。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一所示的人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項(xiàng)制度有關(guān)。(1分)

材料二舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂。此四王者，人臣弒(殺)其君者也?！俄n非子·說(shuō)疑》(2)材料二對(duì)堯、舜、禹首領(lǐng)位置的更替持何看法？你如何看待材料一、二觀點(diǎn)對(duì)立的現(xiàn)象？(2分)材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃老道家巨著《呂氏春秋》在描述大禹治水時(shí)說(shuō)：“通大川，決壅塞，鑿龍門(mén)……疏三江五湖，注之東海，以利黔首。”(3)據(jù)材料三，回答大禹采取了什么方法來(lái)治理水患。人們?yōu)槭裁捶Q其為“大禹”？(2分)材料四(泰州靖江期中)距今5000年左右，傳說(shuō)中的炎帝和黃帝部落生活在今陜西渭河流域和黃土高原一帶，炎、黃部落之間不斷地聯(lián)合、交融，在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊各民族加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，他們相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，華夏族得到進(jìn)一步的發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要(上)》整理(4)據(jù)材料四，指出中華民族的人文初祖，并指出華夏族形成的特點(diǎn)。(2分)

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第一單元復(fù)習(xí)回顧1.A解析：北京人頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究古人類進(jìn)化具有重大意義，為人類起源的研究提供了可靠證據(jù)，故選A項(xiàng)。2.B解析：北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；北京人采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具；北京人已經(jīng)會(huì)使用火，B項(xiàng)正確；元謀人距今約170萬(wàn)年，排除A項(xiàng)；距今約3萬(wàn)年的山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，排除C項(xiàng)；距今約7000年的河姆渡人使用磨制石器，排除D項(xiàng)。3.A解析：北京人制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具用來(lái)獵取動(dòng)物和采集植物的果實(shí)，故選A項(xiàng)；北京人不會(huì)人工取火，但會(huì)使用火，排除B項(xiàng)；北京人沒(méi)有進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，排除C、D兩項(xiàng)。4.D解析：出土文物是第一手資料，價(jià)值最高，故選D項(xiàng)，排除C項(xiàng)；當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)和地區(qū)風(fēng)俗不等于歷史史實(shí)，排除A、B兩項(xiàng)。5.C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡遺址主要種植稻，故選C項(xiàng)；元謀人時(shí)期和北京人時(shí)期還沒(méi)進(jìn)入農(nóng)耕文明，排除A、B兩項(xiàng)；半坡遺址主要種植粟，排除D項(xiàng)。6.B解析：據(jù)材料“最能直接體現(xiàn)距今約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡居民的農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，故選B項(xiàng)。7.D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡居民種植稻，故選D項(xiàng)；北京人、山頂洞人未進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，排除A、B兩項(xiàng)；半坡人主要種植粟，排除C項(xiàng)。8.C解析：據(jù)材料可知，中國(guó)常見(jiàn)的前200個(gè)姓氏大多出自炎帝和黃帝，說(shuō)明后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，故選C項(xiàng)；早期猿人適合用于研究人類起源，半坡遺址適合用于研究農(nóng)耕文明，禪讓制度適合用于研究早期政治文明，排除A、B、D三項(xiàng)。9.A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堯年老時(shí)，根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察，由舜繼承其位，禹因治水有功，又被舜推薦為繼任者，這種民主推舉部落首領(lǐng)的做法稱為禪讓，故A項(xiàng)正確；啟創(chuàng)立世襲制，分封制是周朝的地方行政制度，專制和民主相對(duì)，排除B、C、D三項(xiàng)。