第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固一、選擇題D)1.根據(jù)下表材料，可以得出的結(jié)論是(A.秦始皇實現(xiàn)了對地方的控制B.秦始皇進行法律和制度變革C.秦建立起皇權(quán)至上的皇帝制D.秦建立的功業(yè)得到高度評價評價出處明法度，定律令，皆以始皇起《史記·李斯列傳》并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代《漢書·主父偃傳》秦之所以革之者，其為制，公之大者也《封建論》始皇帝，自是千古一帝也《藏書》

2.(2025宿遷)有學(xué)者認為，秦半兩錢是中國古代對天圓地方說在貨幣形制上的表現(xiàn)，象征秦朝貨幣通用于天下各地。據(jù)此推)斷，秦朝鑄半兩錢的目的( A.順應(yīng)天意

C.思想控制

B.鞏固統(tǒng)一D.審美需要B

3.秦朝時已存在著律、令等諸多法律規(guī)范形式。除法律條文外，秦簡還記載具有最高法律效力、全體臣民均須嚴(yán)格遵行的君王詔令。由此可見()CA.秦朝時的法治發(fā)展達頂峰B.秦朝時集權(quán)統(tǒng)一、君權(quán)至上C.秦朝采用法家的治國理念D.秦政府對國民采取思想控制4.下表為不同歷史文獻中有關(guān)秦末的記述。據(jù)此可知，當(dāng)時()BA.統(tǒng)治階層內(nèi)部爭權(quán)奪利嚴(yán)重B.人民群眾紛紛加入反秦斗爭C.政府殘酷壓迫致使起義爆發(fā)D.起義軍內(nèi)部隱藏著分裂危機記述出處諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉《史記·陳涉世家》方二千里，莫不響應(yīng)，縣殺令丞，郡殺其守尉《史記·張平陳余 列傳》

5.(2025廣元)人口數(shù)量是衡量一個國家國情最基本、最重要的依據(jù)之一。下圖是秦末至漢文帝時期的人口數(shù)量變化圖。圖中人口變化趨勢給我們的最大啟示是()CA.對外征戰(zhàn)，鞏固邊防C.治國之基，以民為本

B.科技進步，生活富足D.興衰紛亂，循環(huán)往復(fù)

6.西漢文帝、景帝、武帝接力實行削藩政策，諸侯王一蹶不振，終于成外無強藩之局。此后漢朝的地方行政制度名義上是郡國并)行制，實際上是郡縣單行制。這一系列政策的實行( A.實現(xiàn)了思想的大一統(tǒng)

B.激化了諸侯與朝廷的矛盾

C.有利于加強中央集權(quán)D.徹底解決了西漢封國問題C7.右邊是某書的部分章節(jié)目錄。據(jù)此判斷，該材料反映的歷史人物是()A.蒙恬B.漢景帝C.漢高祖D.漢文帝C第二章消滅項羽，建立漢朝第三章確立典章，設(shè)立制度第四章休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟

8.漢初，鹽鐵收入屬于諸侯王的“私奉養(yǎng)”，不納入國家財政經(jīng)費。元封元年后，漢武帝命桑弘羊全面推行鹽鐵官營，取消了諸侯王掌管鹽鐵的經(jīng)濟特權(quán)。據(jù)此可知，鹽鐵官營有利于()A.發(fā)展手工業(yè)B.提高鹽鐵商人地位C.統(tǒng)一度量衡D.改善國家財政狀況D9.某班同學(xué)開展“小錢幣，大歷史”小型展覽活動，下面這組錢幣應(yīng)歸入的展覽主題是(

)秦半兩

漢五銖A.早期國家與社會變革B.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C.政權(quán)分立與民族交融D.繁榮與開放的時代B

10.(2025河北)歐洲人最早記錄中國時把中國稱作“賽里斯”(意為“絲之國”)。公元前后的歐洲文獻中涉及中國時多見“遠赴賽里斯以取衣料”“生絲、絲線及所成之綢緞”等記載。由此可見，當(dāng)時歐洲人認為代表中國的物品是()A.青銅器B.鐵器C.絲綢D.茶葉C

11.唐朝詩人張籍在《涼州詞》中寫道：“無數(shù)鈴聲遙過磧(qì；沙漠)，應(yīng)馱白練到安西?！痹姼璨捎靡月晜饔暗乃囆g(shù)手法，描述了一支商隊經(jīng)由河西走廊運送絲綢的畫面。這一場景最早可能出現(xiàn)在()A.秦朝C.唐朝B.西漢D.宋朝B

12.東漢桓帝時期，外戚梁冀把持朝政二十多年，“威行內(nèi)外，百僚側(cè)目，莫敢違命”。之后，漢桓帝利用宦官翦除了梁冀的勢)力，卻又導(dǎo)致宦官勢力膨脹。由此可知東漢中后期( A.宦官專權(quán)導(dǎo)致國家衰亡

B.自然災(zāi)害頻繁發(fā)生

C.外戚專權(quán)導(dǎo)致朝政腐敗

D.外戚宦官交替專權(quán)D

13.下圖郵票中的圖案源于東漢畫像磚，畫像中有一座高于其他建筑的“望樓”，專家推測應(yīng)該是起瞭望和防衛(wèi)的作用。該畫)像磚真實地描繪了東漢富貴人家的生活場景，也折射出東漢( A.階級對立和社會動亂

B.地方豪強把持了朝政

C.外戚與宦官交替專權(quán)

D.賦稅沉重激發(fā)了民憤A

14.佛教要求人民遠離凡塵，禁欲苦修，認為這樣就能超脫輪回，最終成佛；道教告訴人民只要出家修道，避世深山，就能羽化成仙。這一現(xiàn)象說明宗教()A.使儒家失去了正統(tǒng)地位B.迎合貧困民眾生活安定愿望C.已經(jīng)成為社會主導(dǎo)思想D.具有救民于水火的神奇功效B

15.甲骨不易多得，金石笨重，縑帛昂貴，簡牘所占空間很大，都不便于日常書寫。公元105年，蔡倫在東漢京師洛陽總結(jié)前人經(jīng)驗，改進了造紙術(shù)，為紙張取代竹帛開辟了前景。這段話強調(diào)了()AA.改進造紙術(shù)的原因C.工藝流程的煩瑣性

B.造紙工藝的傳承D.洛陽紙貴的緣由

16.張仲景主張：“順應(yīng)四時，外避邪風(fēng)，養(yǎng)護健身，方能防患于未然?！比A佗曾說：“人身常搖動，則谷氣消(食物被吸收消)化)、血脈流通、病不生?！边@反映出他們主張( A.針灸療法，辨證施治

B.診斷疾病，望聞問切

C.預(yù)防疾病，強身健體

D.藥食同源，用藥簡易C二、非選擇題17.漢朝，其名稱本身，就說明它是榮耀的王朝。閱讀材料，完成下列要求。(14分)

材料一漢文帝與漢景帝，在漢初休養(yǎng)生息政策的基礎(chǔ)上，勸農(nóng)為本，約法省禁，恭儉仁德，知人善任，維護了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一，社會趨于穩(wěn)定，生產(chǎn)得以發(fā)展，百姓各安其業(yè)，國力有所增益，奠定了西漢長期穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)。——摘編自董家寧《“文景之治”時期的治國理政之道》材料二統(tǒng)一思想，歸本儒家，給我們帶來一個安詳而有層次的社會，使我們的國家兩千多年來始終能維持大一統(tǒng)的局面，不像面積與中國等大的歐洲，一直四分五裂，國家居然有二三十個之多，由這一點可以看出儒家文化的博大能容。

——摘編自李威熊《董仲舒與西漢學(xué)術(shù)》時間西漢建立時漢武帝元光元 年(前134年)漢宣帝末年

(前49年)西漢末人口人口/萬人約為1300約達3600已達5000應(yīng)有6300材料三——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》，路遇、滕澤之《中國人口通史》等整理(1)根據(jù)材料一，歸納“文景之治”的主要措施。(4分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出漢武帝時期的思想政策，分析這一思想政策的意義。(6分)(3)根據(jù)材料三，指出西漢人口變化趨勢。根據(jù)材料一和材料二，概括出現(xiàn)這一變化的原因。(4分)

答案：(1)主要措施：①繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策；②注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本(或勸農(nóng)為本)；③進一步減輕賦稅和徭役；④廢除一些嚴(yán)刑峻法(或約法省禁)；⑤重視“以德化民”；⑥提倡勤儉治國(或恭儉仁德)；⑦知人善任。(任答兩點即可，一點2分，共4分)(2)政策：尊崇儒術(shù)。(2分