第第頁2025-2026學年九年級上學期第四次質(zhì)量檢測語文試題卷【試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為150分鐘】一、語文積累與運用。（35分）1.默寫。（10分）（1）古代詩人多通過詩文來描景、抒情或明志。如岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“_____通過比喻來描寫北方奇麗的雪景：文天祥《過零丁洋》中“______________？______________”抒發(fā)了自己舍生取義、視死如歸的愛國之情：諸葛亮《出師表》中“______________，______________”表明了自己無意功名、淡泊名利。（2）運用典故是古詩詞中常用的一種寫作手法：蘇軾《江城子·密州出獵》中“_________，____________”用典故表達了作者渴望得到朝廷重用的愿望；辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》中“______________，______________”借用典故贊揚孫權(quán)年少有為、不畏強敵，表達了作者對英雄的仰慕。2.請運用積累的知識，完成（1）—（4）小題。（12分）【甲】沈瓊枝在宋家過了幾天，不見消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。不如走離了他家，再作道理?！睂⑺欠坷锼袆佑玫慕疸y器皿、真珠首飾，打了一個包fu，穿了七條裙子，扮作小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時分，從后門走了，清晨出了鈔關(guān)門上船。那船是有家眷的。沈瓊枝上了船，自心重想道：“我若回常州父母家去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑。”（節(jié)選自《儒林外史》）【乙】“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因為我窮、低微、不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！—我的美魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝cì予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體—而是我的精神在同你的精神說話；就像我們兩個都經(jīng)過了墳墓，站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們本來就是平等的！"（節(jié)選自《簡·愛》）（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點的字注音。（3分）包fu（）模（）樣cì（）予（2）下列關(guān)于語法知識的表述，不正確的一項是（_）（3分）A.“不見消息”“你的精神”分別是動賓短語、偏正短語。B.“彼人一定是安排了我父親”一句的主干是“彼人安排了父親”。C.“要是上帝cì予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我”是條件復句。D.“無足輕重”“低微”“矮小”都是形容詞。（3）【甲】文段選自清代（作者）的《儒林外史》，【乙】文段中的“你”是______。（2分）（4）假如筒·愛穿越到了《儒林外史》下面這幾個人物中，你認為她最有可能和誰成為好朋友？綜合你對簡·愛和備選人物的了解，結(jié)合相關(guān)情節(jié)說說理由。（4分）備選人物：范進、沈瓊枝、杜少卿我認為簡·愛最有可能和成為好友，理由是。3.班級開展以“走進園博園，感受徽風韻”為主題的綜合性學習活動，請你完成以下任務(wù)。（13分）（1）班主任準備邀請語文老師于1月16日下午3點在學校北門口和班級全體同學一同乘車前往合肥園博園進行參觀，你覺得哪三個重要信息需要轉(zhuǎn)告他？（3分）（2）園博園的安徽園里有黃山園、安慶園、亳州園、蕪湖園、蚌埠園5個城市展區(qū)，請你根據(jù)下表的提示，確定分別是哪兩個城市展區(qū)。（2分）城市特點淮上明珠開放江城白墻黑瓦城市展區(qū)①蕪湖園②（3）在亳州園，講解員與小宇同學就“世界藥都，養(yǎng)生亳州”的話題展開交流，請你根據(jù)情境將對話內(nèi)容補充完整。（4分）講解員：小字同學，歡迎來到亳州園。亳州是世界藥都，亳藥廣泛應(yīng)用于中醫(yī)。①？小字：有亳菊、芍藥、三七等藥材。講解員：說得很好！亳州除了是世界藥都，還有一個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，這個項目與神醫(yī)華佗有關(guān)，對身體健康也很有幫助，你知道是什么嗎？小字：②。講解員：是的，平時我們也可以多練練它。（4）下面這段文字中有一些錯誤，請你修改。（4分）【甲】中國國際園林博覽會創(chuàng)建于1997年，是我國園林行業(yè)層次最高、規(guī)模最大的國際性盛會?！疽摇看饲耙逊謩e在大連、南京、上海、廣州、深圳、廈門、濟南、重慶、北京……等城市舉辦。合肥園博園包括百姓舞臺展區(qū)、生態(tài)園林展區(qū)、城市更新展區(qū)和城市建設(shè)館4個展區(qū)，同時還有各具特色的31個國內(nèi)展園和7個國際展園。①【甲】處畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡?。?分）②【乙】處畫線句有一處標點使用不當，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡骸＃?分）二、閱讀（55分）【一】山神（22分）①羊群像一團白云，在山坡上浮動。老人手執(zhí)長鞭，隨著羊群向山腰游移，樣子仿如站立云端的神仙。老人叫周順，是附近十里八鄉(xiāng)有名的羊把式。②山腰間有座山神廟。山腳處有座村莊，因廟而得名，就叫“山神廟村”。③來到山神廟前，老人甩動鞭子，羊們像聽到軍號聲的戰(zhàn)士，個個豎起耳朵，眼睛盯著主人，聽從調(diào)遣。老人又揮一下鞭子，喝了聲“吃草去”，羊們便四散開去，云團化作許多云朵兒，隱沒在林蔭草叢中。④老人把羊鞭靠在古松樹上，腳尖點地，蹦上一塊三尺來高的石板，雙手墊在脖子后，伸腿仰臥、五體朝天，狀如臥佛。唯獨此時，老人的靈魂與肉體才得以放松，把思緒放回悠遠的時光，望著山神廟的屋頂，回憶當年發(fā)生在山神廟的那事。⑤從山神廟村出發(fā)，沿著密林中的小路往南邊走二十五里，就出了省界。這條隱秘的小路，是新四軍地下的聯(lián)絡(luò)通道，山神廟村是這條秘密通道上的一個聯(lián)絡(luò)點。八十多年前的一個夏天，山神廟村的地下黨組織，因掩護三名新四軍傷員，走漏了風聲，被叛徒告密，那天半夜里，睡夢中的鄉(xiāng)親們，突然被一陣急促的狗叫聲驚醒了，人們起來看時，村子已經(jīng)被日偽軍包圍。全村老老少少七十多口人，全被趕到山神廟前，那個叛徒，從人群中認出了新四軍的五位地下交通員，其中就有周順老人的爹。敵人把他們一起綁在廟前的古松樹上，當著鄉(xiāng)親們的面，用盡了慘無人道的手段，逼他們說出新四軍傷員的下落和地下交通站的聯(lián)絡(luò)圖。從早上拷問到太陽落山，身為抗日游擊隊副隊長的周長松，緊咬牙關(guān)；寧死不吐一個字。他從五歲那年起，就聽老人們講述那段令人驚心的故事，千遍萬遍地聽……許多細節(jié)他記得詳熟，每次回憶起來，都有親臨其境的感覺。他也常在夢中回到當年英雄就義的現(xiàn)場。那夢是真實的。⑥老人回過神來，挺身跳下石板，抄起羊鞭又坐回石板上，像戰(zhàn)士手不離槍那樣，緊握著羊鞭，盤腿靜坐。⑦老人識字不多，他記錄往事的方法，是不斷地回憶和復述。對老人來說，做夢也是一種記憶形式，可在幻覺中回憶過往難忘的歲月。他能在廟前石板上靜待半天不動彈，就是沉醉于回憶之中了。⑧出事那天夜里，村民們擔心天亮后鬼子再來生事，冒著雨，把烈士們的遺體抬到后山樹林里暫時掩埋了。天亮后，村里最好的木匠用最好的柏木，趕做了五個靈牌，把烈士們的靈牌安放在了山神廟堂里。在村民心中，他們就是山神。⑨周順從沒遠離過山神廟，他每天把羊趕上山來，趁羊吃草的工夫，把廟堂里外打掃一遍，連古松下那塊石板也擦得明光閃亮，等著有人來祭拜或參觀。⑩凡是來廟里的人，不論男女老少，他都耐心地給他們講烈士們壯烈犧牲的事跡。他認為，烈士們的事跡，給山神廟村帶來莫大的榮耀，他也為此感到自豪。?歲月不等人。老羊把兒畢竟是奔九十的人了，他自己也不記得從哪天開始，兩條腿有了酸軟無力的感覺，爬一里多遠的山坡，就有些吃力了；古松樹下那塊躺了大半輩子的石板，要兩只手扒著才爬得上去；甩羊鞭的功夫也大不如往日……老人想到這些，就暗自嘆氣。?那天，老人正坐在山神廟前想心事的時候，他的孫女突然出現(xiàn)在面前。老人驚喜地問：“不年不節(jié)的，你咋跑回來了？”孫女說：“我打算把咱山神廟的故事，寫成一本書，把您平時講的那些事都寫進去，書名我都想好了，就叫《山神》。有了這本書，山神廟的英烈故事就能流傳下去，讓更多人知道了?！崩先撕芨吲d，連說：“好哇，好哇！寫吧，有不清楚的地方，回來問爺?！?孫女掏出相機，拍下了山神廟全景、烈士們的靈牌、古松樹和樹下的石板；拍了老人趕著羊上山、坐在石板上回憶往事等生活照；還拍了反映家鄉(xiāng)變化的樓房村景、已經(jīng)變成省際公路的地下交通線……她告訴爺，這些照片準備印到書上。爺很滿意，再次囑咐孫女：“好好寫，有想不起來的地方回來問爺?！?送走孫女，老人心里踏實了，見人就說：“我那在省城教書的孫女，要把咱山神廟五位烈士的事跡寫成一本書，書名就叫《山神》。”……村民們看見都說，看周順老漢那坐姿，活像一尊山神。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.新四軍的五位地下交通員被“從早上拷問到太陽落山”，仍然不松口，體現(xiàn)了他們堅定的革命意志。B.周順孫女把書命名為《山神》，不僅是因為她孝順老人、熱愛家鄉(xiāng)，更是為了講好革命故事、傳承革命精神。C.小說關(guān)于周順老人的動作和神態(tài)等的描寫十分動人，人物形象突出，情感表達真摯。D.周順老人是小說的主人公，因此小說的主題就是表達對他的贊美和敬意。5.小說圍繞周順一家三代人與山神廟的故事展開敘述。請你閱讀小說，根據(jù)提示，完成下表。（4分）人物與山神廟的故事精神品質(zhì)周順的爹在山神廟前英勇就義①周順②信念堅定、心懷家國、無私奉獻周順的孫女打算將山神廟烈士們的故事編寫成一本書孝順老人、熱愛家鄉(xiāng)、心懷大義6.請從修辭手法的角度賞析文中第?段畫線的句子。（4分）7.標題意蘊豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）8.小說中的周順老人奉獻一生，守護著山神廟。有人認為，這是一種值得弘揚的精神，也有人認為，在科技發(fā)達的今天，這樣的守護沒有價值。對此你怎么看？請結(jié)合選文內(nèi)容，表達自己的看法。（5分）【二】（17分）【材料一】①北京時間12月4日22時12分，在巴拉圭共和國首都亞松森召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十九屆會議上，中國政府申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被成功列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。為什么春節(jié)要申遺？是因為春節(jié)這種文化受到了威脅，所以才去搶救它、保護它嗎？”在春節(jié)申遺成功后，不少人有這樣的疑惑。②有這種疑問的民眾或許對“申遺”這件事存在一定的誤解。申遺的項目，并不一定是指其中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化語境中缺乏了生命力。相反，通過申遺保護?？梢酝怀鲋腥A文明歷史文化價值，展現(xiàn)中華民族精神追求。③春節(jié)作為一種可以提供認同感的文化被遴選出來，向聯(lián)合國申請列入非遺名錄時。這說明春節(jié)對我們是非常重要的。我們要珍視它，并與世界共享。從某種意義上看，被列入非遺名錄后，春節(jié)也變得越來越“國際化”。過去過春節(jié)，我們就自己分享?，F(xiàn)在過春節(jié)，會影響整個世界，像春節(jié)中的“人與自然和諧共生”“祈福納祥友愛團圓”等中國傳統(tǒng)文化觀念也會傳到更廣的地方。【材料二】表3：春節(jié)在全球的傳播情況地區(qū)慶?；顒訁⑴c人數(shù)東亞諸國貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯數(shù)百萬歐美地區(qū)舞龍舞獅、春節(jié)晚會數(shù)十萬其他地區(qū)春節(jié)主題展覽、文化交流活動數(shù)萬【材料三】①話題：2025年：第一個“非遺版”春節(jié)，變淡的年味如何濃起來？②網(wǎng)友“狂奔的小蝸?！?；當時是一定要回家和家人團聚，一起吃年夜飯，看春晚，放鞭炮，這些傳統(tǒng)習俗讓我感到無比親切和溫暖。③網(wǎng)友“開心小丑”：貼春聯(lián)和窗花，每年我都會和家人一起動手制作，感受那份濃濃的年味。④網(wǎng)友“仙女吃尾氣”：現(xiàn)在生活水平提高了，春節(jié)除了人多車多，與平常日子無區(qū)別，過不過節(jié)都無所謂。⑤小皖：【材料四】①過去，我們對春節(jié)是順其自然的民俗傳統(tǒng)尊崇，成為全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，應(yīng)該具有更多的世界意識。從國家與社會層面，應(yīng)該更多擔負向世界人民分享春節(jié)文化優(yōu)秀特質(zhì)的責任，更加主動地向世界傳播春節(jié)文化，同時敞開懷抱，迎接世界各國人民對春節(jié)文化的共享。作為個體家庭和社區(qū)，應(yīng)該知曉春節(jié)作為全人類非遺的意義，將過好春節(jié)視為自己的責任。②節(jié)日禮儀帶有深厚的文化內(nèi)涵，在強調(diào)各種習俗時，其傳統(tǒng)屬性也要加以保護傳承。比如春聯(lián)，一副春聯(lián)的撰寫、書寫與張貼，蘊含了豐富的價值觀與審美觀，春聯(lián)張貼的習俗，編撰與書寫都值得保護和傳承。還有拜年的習俗、禮儀；年夜飯，既是美食，也是消費；紅包習俗，是人際關(guān)系的紐帶，也是一場金融的流動；春節(jié)信仰習俗，如灶神信仰、祖先信仰、財神信仰，都各具文化內(nèi)涵，這些都值得保護與傳承。③我們應(yīng)該看到，春節(jié)的不少習俗與儀式漸趨淡化，甚至消失，也就是大家說的‘年味’淡了。節(jié)日之所以成為節(jié)日，從形式上看，主要是因為特殊的儀式賦予普通的日子以特殊的含義，讓普通的日子變得特別。因此，讓過年更有‘年味’最有效的方式就是恢復和加強春節(jié)的種種儀式活動，比如俗語講‘過了臘八就是年’，年輕人是不是可以動手熬一次臘八粥？④當然，恢復和加強春節(jié)的儀式活動不等于“復舊”。中國春節(jié)在形成發(fā)展過程中具有不斷汰舊出新的特點。這既是中華文明創(chuàng)新性的體現(xiàn)，也提示我們在傳統(tǒng)春節(jié)的保護中，一方面要建構(gòu)起春節(jié)的獨特文化符號，重建傳統(tǒng)節(jié)日的文化自覺和文化自信，另一方面要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技的力量，使傳統(tǒng)春節(jié)在新時代煥發(fā)新活力。中國春節(jié)的內(nèi)涵、形式和功能豐富而多樣，對年輕人來說，除了參與春節(jié)的娛樂活動之外，更要加入春節(jié)知識的傳承。9.下列對材料內(nèi)容的理解或分析，有誤的一項是（）（3分）A.春節(jié)申遺成功說明我們的春節(jié)很重要，要珍視它，同時也說明我們要將傳統(tǒng)文化與世界共享。B.春節(jié)成為非遺后，我們作為中國人不能單純地看作自家人過節(jié)，要將過好春節(jié)視為自己的責任。C.現(xiàn)在春節(jié)的不少習俗與儀式漸趨淡化，甚至消失，我們過好春節(jié)，恢復各種儀式活動就可以了。D.中國春節(jié)的內(nèi)涵、形式和功能豐富多樣，作為當代年輕人我們有責任成為這項文化遺產(chǎn)的傳承者。10.結(jié)合【材料二】中的三個圖表，分析春節(jié)申遺成功的主要原因有哪些？（4分）11.根據(jù)【材料一】【材料四】的相關(guān)內(nèi)容，請你以網(wǎng)友“小皖”的身份回應(yīng)【材料三】中網(wǎng)友“仙女吃尾氣”的說法。（4分）12.根據(jù)【材料二】中的表2和【材料四】，為過好“非遺版”春節(jié)，讓年味濃起來，請你提出三條可行性建議。（6分）【三】（16分）【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】（唐）明皇以李林甫為相后，因召張九齡問可否。九齡曰：“宰相之職，四海具瞻①，若任人不當，則國受其殃。林甫為相，臣恐他日之后禍延宗社?！钡垡獠粣?。一日，帝曲宴②近臣于禁苑中，帝指示于九齡、林甫曰：“檻前盆池中所養(yǎng)魚數(shù)頭鮮活可愛?！绷指υ唬骸百嚤菹露鞑á鬯B(yǎng)?！本琵g曰：“盆池之魚猶陛下任人，但能裝景致助兒女之戲爾。”帝甚不悅。時人皆美九齡之忠直。（摘選自王仁裕（開元天寶遺事））【注釋】①具瞻：為眾人所仰望。②曲宴：私宴，多指宮中之宴。③恩波：帝王的恩澤。13.下列對兩個文段中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“徐公不若君之美也”中的“若”的意思，與“若任人不當”中的“若”意思相同。B.“時時而間進”中的“間”的意思，與“遂與外人間隔”中的“間”意思不同。C.“臣誠知不如徐公美”的“誠”，與“此誠危急存亡之秋也”中的“誠”的意思相同。D.“但能裝景致助兒女之戲爾”的“但”與“但當涉獵”中的“但”的意思相同。14.文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請在相應(yīng)的位置用“/”標出。（2分）檻前盆池中所養(yǎng)魚數(shù)頭鮮活可愛15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞（2）時人皆美九齡之忠直。16.孔子認為進諫有降諫（卑微地勸）、直諫、諷諫等方式，鄒忌和張九齡的勸諫分別屬于哪一種？請結(jié)合內(nèi)容進行分析。（5分）三、寫作（55+5分）17.閱讀下面的文字，按要求作文。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（《警世賢文》）書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。（韓愈）天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……（《孟子》）苦難是人生的老師。（巴爾扎克）你對“苦”有怎樣的認識與思考？在學習和生活中，你有哪些關(guān)于“苦”的經(jīng)歷與感悟？請結(jié)合上述材料，自擬題目，寫一篇記敘文?！咎崾尽竣傥闹胁灰嘎赌愕膫€人信息；②請不要照搬別人的文章。③不少于600字。1002001002025-2026學年九年級上學期第四次質(zhì)量檢測語文試題卷參考答案一、語文積累與運用。（35分）1.默寫。（10分）（1）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開人生自古誰無死留取丹心照汗青茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（2）持節(jié)云中，何日遣馮唐年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休2.（1）袱mú賜（2）B（3）吳敬梓羅切斯特（4）示例：我認為簡·愛最有可能和沈瓊枝成為好友，理由是簡·愛獨立堅強、追求尊嚴與平等，而沈瓊枝同樣具有反抗精神，不依附于他人，敢于逃離束縛，追求自主生活。兩人在精神上都表現(xiàn)出對自由與尊嚴的堅持，能夠互相理解和支持。3.（1）①集合時間（1月16日下午3點）②集合地點（學校北門口）③集合目的（前往合肥園博園進行參觀）（2）①蚌埠園②黃山園（3）①你知道有哪些亳藥嗎?你知道有哪些亳州藥材嗎?②它就是五禽戲（4）①將“創(chuàng)造”改為“創(chuàng)辦”②將省略號改為逗號。二、閱讀（55分）【一】山神（22分）4.D5.①英勇頑強、不畏犧牲、信念堅定②打算將山神廟烈士們的故事編寫成一本書6.運用了比喻的修辭手法，將坐著的周順老漢比作山神，生動形象地寫出了周順老漢如山神一般肅穆莊嚴，表現(xiàn)出周順老漢對抗日英烈的英勇頑強精神的守護與傳承。7.①“山神”既指犧牲自己、守護人民的抗日烈士們，也指一生默默守護山神廟，使抗日烈士們的故事流傳下來，讓革命英雄的精神得以傳承和發(fā)揚的周順老人，還指周順老人的孫女以及新時代像周順老人孫女一般利用多種方式積極講好革命故事、傳承革命精神的人。②這是作者對抗日烈士們的贊頌和對一代代守護者、傳承者的贊美。8.示例:我認為周順老人的精神值得弘揚。小說寫了周順老人守護烈士遺址山神廟，傳承革命故事和革命精神的故事。這種默默守護，必須要有著堅定的意志和強烈的愛國情懷才能做到。寫老人的守護不僅僅是為了保護革命事跡，更是為了突出一個平凡人對民族精神和崇高信仰的堅守。如在《植樹的牧羊人》中的牧羊