2026屆廣東省東莞市第五高級中學語文高三上期末學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是箋紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國固有的藝術(shù)形式和交流載體。中國的箋紙內(nèi)涵豐富、琳瑯滿目，給人以、美不勝收之感。世界上還沒有第二個國家將箋紙印制成一種的藝術(shù)品，賦予其如此多的文化內(nèi)涵，使其精神追求和人文情懷的使命。A．目不暇接巧妙絕倫傳載B．應(yīng)接不暇巧妙絕倫承載C．應(yīng)接不暇精美絕倫傳載D．目不暇接精美絕倫承載2．閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）孔子在談到讀《詩經(jīng)》的益處時，特別提到它可使讀者“多識于鳥獸草木之名”，足見已將《詩經(jīng)》當作一部博物學著作甚至百科全書來看待?！睹姽视杺鳌穼υ娭刑峒暗膭又参锛右宰⒔猓@為人們理解《詩經(jīng)》及其產(chǎn)生時代提供了一種路徑。（乙）受前賢著述啟發(fā)，三國吳人陸璣撰成《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，不僅枚舉出《詩經(jīng)》中動植物的名稱，還附述其樣貌、形態(tài)、功用和生長環(huán)境。（丙）比如《秦風?蒹葭》第一句“蒹葭蒼蒼”，陸疏云：“蒹，水草也。堅實，牛食之令牛肥強。青、徐州人謂之蒹……?！泵魅嗣珪x據(jù)陸疏所作《毛詩陸疏廣要》，其中辨蒹、葭之別，并錄別名十五種。如此處心積慮，既存注疏者本人的見聞，也有他們行思坐想后所得出的結(jié)論。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）A．甚至 B．枚舉 C．處心積慮 D．行思坐想2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙3．閱讀下面的文字，完成下面小題。5000年前是文明誕生的大時代，世界幾大流域_____孕育出早期文明。中國的史前時代，就開始____出各具特色的文化序列。在長江下游地區(qū)，出現(xiàn)了一個尚玉的考古學文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已廣受尊崇，但在此時卻達到空前繁榮的程度。除了文字和青銅器，良渚文化在各個方面均已達到國家文明的要求。我們發(fā)現(xiàn)，通行的文明標準不應(yīng)成為判斷一種文化是否進入文明社會的生硬公式。青銅器在文明社會中承載的禮制規(guī)范的意義，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有記錄語言、傳承文化的工具，對良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地聯(lián)結(jié)著人們的思想。目前來看，良渚文明是我們所能確證的中國最早的文明，（）。在這個持續(xù)變化的過程中，禮制規(guī)范、社會模式等文明因素不斷地傳承、交匯，直至夏商。從良渚到商周，正是中華文明從區(qū)域性文明向大一統(tǒng)逐步匯聚的一個連續(xù)不斷的過程。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．不約而同演化即使表現(xiàn)B．不約而同演變盡管體現(xiàn)C．殊途同歸演化盡管表現(xiàn)D．殊途同歸演變即使體現(xiàn)2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．文字是記錄語言、傳承文化的工具，在良渚文化中，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地反映出人們的思想。B．文字具有記錄語言、傳承文化的功能對良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地展現(xiàn)出人們的思想。C．文字具有記錄語言傳承文化的工具，雖然良渚文化尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些銹刻在玉禮器上的標識，也極大程度地折射出人們的思想。D．文字具有記錄語言、傳承文化的作用，良渚文化雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標識，也極大程度地發(fā)現(xiàn)了人們的思想。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．相繼繁榮的是陶寺、石峁、二里頭文明，在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化B．在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮C．在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明的相繼繁榮，使得區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化D．區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮4．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是A．《三國演義》中，諸葛亮首次北伐前采納了魏延的計謀，讓他領(lǐng)兵從子午谷往北直取長安，自已則進軍斜谷，想要平定咸陽以西之地。B．《家》中，琴是新女性的典型，她上了女子師范學校，還想與覺民等人一起去外語學校上學，甚至想同許倩如一樣把自己的頭發(fā)剪掉。C．《邊城》中，作者細膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動地展現(xiàn)了邊城健康、優(yōu)美、淳樸的民風和人情。D．《歐也呢·葛朗臺》中，傭人拿儂外表丑陋，體力過人。她感激葛朗臺太太的收留之恩，起早貪黑，忠心歌耿為葛朗臺一家辛苦勞作。E.《老人與海》中，老人在與鯊魚搏斗后，雖然手部受傷，饑餓疲憊，還是堅持把小船劃進了哈瓦那港灣，展現(xiàn)了永不言敗的硬漢精神。5．閱讀下面這首詞，完成各題。減字木蘭花盧炳莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急。綠水千畦，慚愧①秧針出得齊。風斜雨細，麥欲黃時寒又至。鎑②婦耕夫，畫作今年稔歲圖。（注）①慚愧：宋代方言，慶幸、僥幸之意。②鎑婦：田間送飯的農(nóng)婦。1．全詞如何體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”的？請簡要概括。2．請簡要分析這首詞表達的思想情感。6．補寫出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語·憲問》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語·衛(wèi)靈公第十五》）7．閱讀下下面的文字，完成各題。材料一：“中國制造”走向了世界，為中國的經(jīng)濟帶來了一個持續(xù)高速的增長。但是，在國際金融危機的情況下，中國的自主創(chuàng)新能力確實受到了嚴峻的考驗。每次經(jīng)濟危機之后，都會帶來一個巨大的創(chuàng)新。因為危機淘汰了很多落后的，再一次占領(lǐng)市場的時候必須是先進的。正是危機的不斷刺激，才有世界經(jīng)濟的波瀾壯闊的發(fā)展，才有不斷地創(chuàng)新。中國不得不創(chuàng)新。如果不創(chuàng)新的話，依然是中國制造。中國制造，技術(shù)是人家的，中國依然在一個極低的層面加工產(chǎn)品，而且用的是我們自己的原料、資源和環(huán)境。這樣發(fā)展下去是非常被動的，不僅掙不到很大的利潤，而且我們的環(huán)境、我們的資源負擔會很重，所以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力。（摘自李義平《中國經(jīng)濟要實現(xiàn)從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變》）材料二：制造業(yè)仍然是促進經(jīng)濟增長、吸納就業(yè)、活躍創(chuàng)新的重要力量，保持制造業(yè)的競爭力和較快發(fā)展對于剛剛步入工業(yè)化后期階段的中國來說具有更加重要的意義。近年來，中國的勞動力、土地價格快速上漲，兼之人民幣升值、油價和運費提高等因素，“中國制造”賴以依存的低成本優(yōu)勢被嚴重削弱，中國制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對挑戰(zhàn)，一方面，要提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、成熟產(chǎn)業(yè)的競爭力；另一方面，要大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占未來產(chǎn)業(yè)競爭的制高點。要加強對科技創(chuàng)新的投入，建立以企業(yè)為中心、以市場為導向的產(chǎn)學研合作體系；要增加對教育和培訓的公共投入，完善在職教育和培訓體系，提高制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)；要鼓勵企業(yè)開展以技術(shù)尋求為目的的逆向國際直接投資和跨境并購，利用全球創(chuàng)新資源提高我國的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。（摘自李曉華《提高“中國制造”競爭力》）材料三：品牌是一個國家競爭力和國際地位的核心體現(xiàn)，更是企業(yè)的生命所在、靈魂所系。在全球經(jīng)濟競爭中，作為一種高度稀缺資源的知名品牌，正為少數(shù)發(fā)達國家所壟斷。經(jīng)過改革開放三十多年來的快速發(fā)展，我國制造業(yè)產(chǎn)值在2010年就超過美國成為世界第一。但是，我國工業(yè)產(chǎn)品在國際市場上具有顯著競爭力和影響力的知名品牌卻寥寥無幾。新世紀以采，我國工業(yè)品牌發(fā)展水平雖有提升，但仍與其發(fā)展規(guī)模和地位不相匹配，我國工業(yè)企業(yè)的規(guī)模效應(yīng)并來轉(zhuǎn)化為品牌效應(yīng)。中國企業(yè)更依賴利用大批量生產(chǎn)與批發(fā)式銷售的商業(yè)模式來實現(xiàn)企業(yè)財富的增長，憑借增加要素投入和加強成本控制來獲取成功，而忽視了通過產(chǎn)品、服務(wù)和自身形象的品牌化塑造來提升企業(yè)價值。（摘編自張厚明《“中國制造”走“品牌強國”道路》）材料四：今天，當世人以全新目光打量中國的時候．中國制造的形象也在悄然改變。中國制造正在把優(yōu)質(zhì)、精品、創(chuàng)新等關(guān)鍵詞刻印在銘牌之上。“推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中四品牌轉(zhuǎn)變?！秉h的十八大以來，總書記多次對中國制造轉(zhuǎn)型升級作出重要論述。從中，人們可以發(fā)現(xiàn)突圍破局之路，可以體會中國制造被賦予的新的時代定義。中國制造，當以創(chuàng)新為靈魂，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。中國制造，當以品質(zhì)為生命；沒有優(yōu)良品質(zhì)．制造強國的地位就無法確立。像對待生命一樣重視品質(zhì)，以工匠精神鍛造世界品牌，中國制造才能煥發(fā)斯的生機活力。中國制造當以人才為根本，建設(shè)制造強國，需要培養(yǎng)和造就一支數(shù)量充足，結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的制造業(yè)人才隊伍。相比技術(shù)的研發(fā)、產(chǎn)品的創(chuàng)新，這一過程更加需要定力和耐心，也更加呼喚企業(yè)界、教育界和政府部門等各方的共同努力。（摘編自辛識平《新定義“中國制造”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A．經(jīng)濟危機發(fā)生，落后的撥淘汰，先進的占領(lǐng)市場，危機的不斷刺激促進經(jīng)濟的向前發(fā)展。B．制造成本提高，競爭優(yōu)勢削弱，需要努力提高原有產(chǎn)業(yè)的競爭力；培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。C．批量生產(chǎn)、批發(fā)式銷售，形成規(guī)模效應(yīng)，企業(yè)財富增長，因此要強化品牌意識提升價值。D．推動中國制造、速度、產(chǎn)品向中國創(chuàng)造、質(zhì)量、品牌轉(zhuǎn)變，促進中國制造的轉(zhuǎn)型升級。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．世界經(jīng)濟要不斷向前發(fā)展，就必須要有經(jīng)濟危機，因為經(jīng)濟危機可以刺激創(chuàng)新意識的產(chǎn)生。B．中國制造面臨的挑戰(zhàn)，既有外在的，也有內(nèi)在的，就內(nèi)在而言，就是要重塑新的競爭優(yōu)勢。C．品牌是國家競爭力和國際地位的體現(xiàn)，我國工業(yè)產(chǎn)品知名品牌少，競爭力不強，國際地位低。D．將中國建成制造強國，人才是根本，培養(yǎng)人才與研發(fā)技術(shù)、創(chuàng)新產(chǎn)品不同．需要定力和耐心。3．請結(jié)合材料，談?wù)剬崿F(xiàn)“中國制造”的轉(zhuǎn)型升級需要從哪些方面去努力。8．閱讀下面的作品，完成下面小題。他叫王曉東劉國芳王曉東，撫州仙臨山王家村人，50歲，種田為生。很多年前，我就和一個叫楊華林的文友去過仙臨山，路線很復雜，經(jīng)長嶺、白嶺，張家、李家等村莊，然后到仙臨山。仙臨山不大，只是一個小山包，傳說當年有神仙在山上歇腳，因此這個小小的山包才有仙臨山這樣好聽的名字。仙臨山周邊有好幾個村，如仙臨山饒家，仙臨山王家，仙臨山祝家等。仙臨山邊上有一條河，叫風崗河。這鳳崗河其實只是一條溪，十幾米寬。從長崗、鳳崗那邊流下來，再往撫北流入撫河。當年我和楊華林去仙臨山的時候，并不認識王曉東，我們只是來看仙臨山。后來，我又去了仙臨山。這次，見到了王曉東，這是個瘦小的男人，他和一個同樣瘦小的女人在地里拔甘蔗。我走近他們，招呼道：“拔甘蔗呀?！蓖鯐詵|說：“我沒見過你。”我說：“我是撫州的，喜歡到鄉(xiāng)下玩?！蓖鯐詵|說：“撫州的呀，來吃甘蔗?！蔽乙膊豢蜌?，拿起一根甘蔗啃起來，然后說：“好甜。”王曉東說：“好甜就多吃點。”我說：“我?guī)湍阗I點。”王曉東說：“買什么，地里的東西，拿些去。”我說謝謝，然后問他：“村里沒看到什么人，人呢？”王曉東說：“我們這兒離撫州近，大家都到撫州做事去了我問：“你沒去嗎？”王曉東說：“我沒去，我喜歡作田?！逼鋵嵞菚r候我并不知道他叫王曉東，我沒問，他也沒說，但這個說他喜歡作田的人，我記住了。我喜歡去鄉(xiāng)下，以前騎自行車，后來騎摩托，再后來開汽車，反正什么時候我都喜歡往鄉(xiāng)下跑。后來的好多年，我多次去過仙臨山，也見到過王曉東。每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等。一次看見王曉東在地里挖紅薯，挖出的滿地紅薯我看著都喜歡，于是我說：“看著一地的紅薯，你很有成就感吧？”王曉東說：“這是我勞動的果實，看著確實滿心歡喜?！焙髞?，仙臨山一帶便發(fā)生翻天覆地的變化，先是火車站建在這兒，就建在仙臨山饒家邊上，鐵路則從鳳崗河那邊鋪過去。接著風崗河兩邊建濕地公園，把一條十幾米寬的小溪挖成100米寬，有的地方挖得更寬，有幾百米，這就不是河了，是湖。仙臨山饒家拆了，祝家也拆了，開發(fā)高檔住宅區(qū)，那名字聽起來就高大上，叫銅鑼灣。仙臨山王家，也就是王曉東他們村還沒拆，一天我開車去那兒轉(zhuǎn)，又見到王曉東了，我問他：“你這兒也要拆吧？”王曉東答：“肯定。”我問：“幾多錢一平？”王曉東答：“饒家祝家那邊是3900一平。”我說：“每家都做了樓，有三四百平，可以得到100多萬?！蓖鯐詵|說：“我情愿不要拆，在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有。”王曉東邊說邊給辣椒澆水，我說：“都要拆了，還澆什么水。”王曉東說：“一天不拆，我就不會讓我的地荒了?！蔽艺f：“你真的是一個喜歡作田的人?！蓖鯐詵|笑了。我和王曉東有緣，仙臨山王家拆遷后，王曉東居然在我住的東方威尼斯買了房，這就是說，我們做鄰居了。他真的對土地很眷戀，搬來沒多久，他就在小區(qū)里開了一塊地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就來制止了，說小區(qū)里不能栽菜。王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢。有人圍著，哈哈大笑，還有人說：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人?！边@話被王曉東聽到了，他很生氣地說：“鄉(xiāng)下人怎么啦，我又沒偷沒搶！”后來，王曉東在小區(qū)外面開了一塊地，然后，我經(jīng)?？匆娡鯐詵|在地里忙活。再后來，王曉東從地里回來時，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒。見了我，王曉東說：“這是我栽的，你拿些去吃吧?！蔽艺f：“謝謝！”只是好景不長，我們小區(qū)外面，后來規(guī)劃做汽車城。沒多久，就動工了，也就是幾天之內(nèi)，王曉東那塊地就被鏟了。這天傍晚，王曉東從外面回來，看見自己的地被鏟了，呆在那兒半天不動?？匆娡鯐詵|在那兒發(fā)呆，我走了過去。居然，我看見王曉東眼睛紅紅的，我說：“你開的地被鏟了，好難過是嗎？”王曉東說：“想種點地真難?！逼鋵?，我這時仍不知道他叫什么，這不重要，在我眼里，他是一個農(nóng)民，一個熱愛土地的普普通通的農(nóng)民，沒了土地，他真的很難過，為此，他會長久地在這兒發(fā)呆。天黑了，他還呆著，忽然，我看見那個瘦小的女人往這兒走來，她大聲喊著說：“王曉東，你還在這里做什么？”這時，我才知道，他叫王曉東。（摘自《北京文學》，2019年第10期）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章第二段對仙臨山周邊的環(huán)境進行了描寫，一是說明仙臨山的環(huán)境優(yōu)美，二是為下文“我”經(jīng)常去仙臨山并結(jié)識王曉東這一情節(jié)埋下了伏筆。B．文章的結(jié)尾說“我才知道，他叫王曉東”，在結(jié)構(gòu)上，這既照應(yīng)了文章的開頭也照應(yīng)文章的標題，在人物形象上，更突出了王曉東的普通。C．王曉東看起來很“平靜固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進。D．文中作者采用了全知視角來講述故事，但作者并沒有直接將主觀評價傳遞給讀者，而是冷靜地講述故事，給讀者留下更廣闊的思考空間。2．小說在刻畫王曉東這個形象時，突出了他哪些方面的特征？請簡要分析。3．“喜歡作田”的王曉東卻陷入了“想種點地真難”的困境，這突顯了怎樣的社會現(xiàn)實？試結(jié)合文本內(nèi)容和你的閱讀體驗進行探究。9．現(xiàn)代文閱讀文化的梅嶺徐懷謙⑴我是嗅著歷史深處透出的一縷梅花香，循著蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖等人的足跡，締聽驛道上“嚼嚼”的馬蹄聲來到這里的。⑵梅嶺，這座橫亙于江西、廣東兩省的重要關(guān)隘，這條溝通長江、珠江兩大水系的古驛道，這段“海上絲綢之路”上的唯一旱路，這個承載過多少繁華，多少無奈，多少血淚，多少次令我魂牽夢繞的地方，就這樣開開朗朗，無遮無攔地走到了我的面前。⑶我不無激動地打量著她，發(fā)現(xiàn)她比我預(yù)想的要青春、靚麗得多。曾經(jīng)以為這座令無數(shù)流放官員失魂落魄的梅關(guān)，一定是荒山禿嶺、荊棘叢生；曾經(jīng)以為這條通往嶺南瘴癘之地的古驛道，一定狹窄陡峭、凹凸不平。然而并不，這里古木參天，綠意蔥蘢（lǒng），枝葉密得連陽光都難得滲下來；驛道寬4米半，遠比我在云南鹽津豆沙關(guān)看到的“五尺道”要寬闊、平坦得多。唐代以前，這里只有羊腸小道可供人行，唐開元年間，時任宰相的廣東韶關(guān)人張九齡奉旨開辟此驛道，路開通后，“坦坦而方五軌”，大大方便了南來北往的車馬；到了明清時期，這里更是呈現(xiàn)出一派“商賈如云，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土”的繁榮景象?？磥?，“要想富，先修路”的理念，早在唐代就已經(jīng)被認識并付諸實踐了。⑷很顯然，梅嶺古驛道是為了發(fā)展經(jīng)濟而開通的。誰也沒有想到，在這條古驛道上，除了活躍著大批商賈的身影之外，還走來了一個個被貶嶺南的官員，而由于這些官員大多是文人或儒將，他們于此留下大量情真意切的詩作，從而形成了梅嶺獨特的貶官文化。⑸宋哲宗紹圣元年（1094年）秋，惶恐灘上駛來一艘官船，船頭立著一位頭戴靛青斜角頭巾、身穿玄色夾袍的老人，他就是58歲的蘇東坡。他的身旁是兒子蘇過、小妾朝云和兩個老女仆。剛剛從定州知州調(diào)任英州知州，又再貶為寧遠節(jié)度副使，惠州安置。蘇東坡就要遠離中原，過梅嶺，投身那蜚荒之地了。小船在漩（xùan）渦中艱難前行，東坡觸景生情，吟詩一首：“七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢，地名惶恐泣孤臣。長風送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津。”看得出，老人的內(nèi)心是郁悶、蒼涼的。在贛州盤桓數(shù)日后，蘇東坡來到梅嶺，留下一首《過大庾嶺》：“一念失垢污，身心洞潔凈。浩然天地間，唯我獨也正。今日嶺上行，身世永相忘。仙人拊我頂，結(jié)發(fā)受長生?！睌?shù)日之間，心境為之一變，說明他在梅嶺參拜過寺廟的高僧，心中得到了許多的慰藉（jiè）。⑹7年之后，蘇東坡蒙宋徽宗開恩，奉詔內(nèi)遷。北歸途中，他又一次登梅嶺，穿行在古驛道上。此時正是正月，漫山梅花盛開，東坡精神為之一振，詩興大發(fā)，又寫下一首詩：“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。”在山頭的一家村店休息時，一老翁問蘇東坡的隨從：“官為誰？”隨從答：“是蘇尚書。”老翁即走上前來，向東坡施禮，對他說：“今日北歸，是天佑善人也！”東坡聽了很受感動，把老翁視為知己，寫了一首《贈嶺上老人》，題于村頭壁上。詩云：“鶴骨霜髯心已灰，青松合抱手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回。”是啊，蘇東坡的紅顏知己朝云就沒有回來，而是永遠留在了惠州！⑺《宋史》載，宋代因罪貶嶺南的知名官員有144名，多為全家南徙，能活著回老家去的確實不多，如“蘇門四學士”之一的秦觀，就是貶雷州后病死的。⑻與蘇東坡心境同樣蒼涼的還有明朝抗倭名將戚繼光。萬歷十一年二月，54歲的戚繼光受張居正牽連，由薊鎮(zhèn)總兵貶為廣東總兵。那是一個清秋時節(jié)，他登上梅嶺時，一彎明月掛在天際，他寫下這樣一首詩：“五嶺山頭月半彎，照人千古去未還。青鞋芒履途中味，白簡紅纓天上斑。姻水情多鷗意愜，長林風靜鳥聲閑。依稀已覺黃粱夢，卻把梅關(guān)當玉關(guān)?！比竹R一生的他多么希望眼前的梅關(guān)是玉門關(guān)，他可以出關(guān)衛(wèi)國，戰(zhàn)死疆場！然而，這是梅關(guān)，南下是無兵可練的廣東。在廣東，他除經(jīng)營軍務(wù)之外，編篡整理了十四卷本《紀效新書》和文集《止止堂集》。萬歷十二年十一月，戚繼光被罷官，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，回到故鄉(xiāng)蓬萊，三年后在孤獨凄涼中溘（kè）然長逝，享年60歲。⑼除了貶官文化，梅嶺留給游客印象最深的就是梅文化了。赤烏四年（公元241年），東吳大將陸凱奉命南征，過梅嶺時，正值梅花怒放。他立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范曄，又正好碰上北去的驛使，便折下一枝梅交給驛使，并賦詩一首：“甲，。，?！睋?jù)考證，這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句，開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河。⑽梅是友誼的見證，更是美麗、剛強、高潔的象征。宋代詩人張道洽《梅嶺》詩，贊的是梅花的美麗：“到處皆詩境，隨時有物華。應(yīng)酬都不暇，一嶺是梅花?！焙蜗隳先?926年和1927年兩度梅嶺，詠梅賦詩，寫的是梅花的品格：“乙，。，。”⑾據(jù)說梅嶺最美的景致在冬天，踏雪尋梅才別有一番情趣。我樂于賞梅，更樂于品賞這里的文化。小小一座梅嶺所負載的太過悠久太過深厚的文化，顯然是需要慢慢行來，慢慢體悟，慢慢消化的。梅香依舊在，何日可重來？1．文中加點的注音和字形都正確的一項是（）A．締聽慰藉（jiè） B．編篡溘（kè）然長逝C．蜚荒蔥蘢（lǒng） D．蒼涼漩（xúan）渦2．下面的5首古詩都是寫梅花的，其中有三首摘自上文中的甲、乙、丙空白處，請你按順序選出合適的古詩填在空白處。甲：乙：A．定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。B．南國有高枝，先開嶺上梅。臨風高挺立，不畏雪霜吹。C．折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一樹春。D．年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來。3．第③段中，作者為什么說梅嶺關(guān)隘“比我預(yù)想的要青春、靚麗得多”？主要運用什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。4．文中既寫了蘇軾貶官的例子，又寫了戚繼光貶官的例子，兩個例子看似重復，請分析作者為什么這樣組織材料。5．作者以“梅香依舊在，何日可重來”收筆，請分析作者這樣寫的用意10．閱讀下文，完成下列小題永州韋使君[1]新堂記①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實惟九疑之麓[2]。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠[3]，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如[4]。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾[5]紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。④已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也?！弊谠堉局T石，措諸壁，編以為二千石楷法[6]。注：①韋使君：韋宙，公元812、813年（元和七、八年）間任永州刺史。②九疑：即九疑山，在今湖南寧遠縣境內(nèi)。③蛇虺（huí悔）：一種毒蛇。蟠：盤屈而伏。④蠲（juān捐）：清潔，使動用法。瀏如：水清澈的樣子。⑤溶漾：水動蕩的樣子。紆（yū迂）余：曲折縈繞。⑥“二千石”，漢官秩，又為郡守（太守）的通稱。漢郡守的俸祿為二千石，即月俸百二十斛，因有此稱。1．從上下文看，第③段韋使君眼中的“異”包含哪兩方面的內(nèi)容？2．第③段在描寫景物上很有特色，任選一個角度進行賞析。3．文章立意與《種樹郭橐駝傳》有相似之處，對此加以分析。4．下列選項中對文意理解不正確的一句是（）A．文章開頭氣勢不凡，有懸?guī)r萬仞之陡峻，寥寥數(shù)字，既寫出了永州山水的詭奇，寓造之難；同時也暗刺統(tǒng)治者的窮奢極欲。B．第②段寫永州的自然環(huán)境，此處為一伏筆，為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢，與賢太守的浚治和新堂的華美形成鮮明對比。C．文章繪景狀物，精確傳神，以表現(xiàn)永州自然山水之美與人文景觀之佳為主，通過韋君邀請賓客觀賞，舉行宴會娛樂，表達了韋公等欣賞永州山水風光的無比愜意之情。D．第④段連用六個反句，層層深入，肯定了韋使君“因俗而成化”、“除殘而佑仁”、“廢貪而立廉”、“家撫而戶曉”的志向。5．分析文末柳宗元“請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法”的原因。11．（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。氾論訓（節(jié)選）今人君論其臣也，不計其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之數(shù)也。故人有厚德，無問其小節(jié)，而有大譽，無疵其小故。夫人之情莫不有所短，誠其大略是也，雖有小過，不足以為累，若其大略非也，雖有閭里之行，未足大舉。夫顏喙聚，梁父之大盜也，而為齊忠臣。段干木，晉國之大駔儈也，而為文侯師。景陽淫酒，被發(fā)而御于婦人，成服諸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不滅者，其略得也。季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈。故小謹者無成功，訾行者不容于眾。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；齊桓、晉文，五霸之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴亂之謀。是故君子不責備于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以責。求于ー人則任以人カ，自修則以道德。責人以人カ，易償也；自修以道德，難為也。難為則行高矣，易償則求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能無考；明月之珠，不能無颣②。然天下寶之者何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。夫百里奚之飯牛，伊尹之負鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。眾人見其位之卑賤，事之洿辱，而不知其大略，以為不肖。及其為天子三公，而立為諸侯賢相，乃始信于異眾也。夫伊尹發(fā)于鼎俎之間，太公出于屠酤之肆，百里奚興于牛頷之下，洗之以湯沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，內(nèi)不慚于國家，外不愧于諸侯，因符勢有以內(nèi)合。故未有功而知其賢者，堯之知舜；功成事立而知其賢者，市人之知舜也。若釋求賢之度數(shù)③，而求之于朝肆草莽之中，則其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）①澹：通“贍”。足；滿足。②颣：缺點，毛病。（③度數(shù)：標準，準則。（取材于《淮南子》，有刪改）1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A．總其略行略行：大致的行為 B．未足大舉大舉：重用C．立節(jié)抗行抗行：堅持高尚的行為 D．今志人之所短也志：記著2．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A．求于一人則任以人力以為不肖B．市人之知舜也晉國之大駔儈也C．及其為天子三公而為齊忠臣D．夫發(fā)于鼎俎之間外不愧于諸侯3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．則失賢之數(shù)也這就會失去眾多的賢才B．無問其小節(jié)不必非議計較他的小節(jié)C．不足以為累不應(yīng)該成為他的累贅D．訾行者不容于眾對別人吹毛求疵的人不會被眾人所容4．下列對原文的理解和分析不正確的一項是A．作者引用諸多事例進一步說明一些古人雖然犯了錯，但因為優(yōu)點大于缺點，他們最終還可稱為賢才。B．作者運用多種論證方法來陳述觀點，意在提醒管理者辯證地看待屬下，要明確選賢才的標準和原則。C．作者舉季襄、陳仲子的正面事例，是為了贊揚他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅守節(jié)操。D．作者認為君子應(yīng)端正耿直又不鋒芒畢露，博學多才而又不嘲諷別人，文武雙全而又不因此苛求別人。5．歐陽修在《伶官傳序》中說，“夫禍患常積于忽微”，這與本文作者的觀點有何不同？你更傾向于哪一種說法？請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J識與思考。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。目不暇接：意思是指東西多，眼睛都看不過來。應(yīng)接不暇：原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來。結(jié)合“中國的箋紙內(nèi)涵豐富、琳瑯滿目”分析，修飾“感覺”，選用“目不暇接”。巧妙絕倫：靈巧高明，無與倫比。精美絕倫：意思是指精致美妙得沒有東西可以比得上。修飾“藝術(shù)品”，選用“精美絕倫”。承載：指承受支撐物體。傳載：記載流傳。結(jié)合“使命”分析，選用“承載”。故選D。2、1．C2．C【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。A項，甚至：連詞，表示遞進關(guān)系。正確B項，枚舉：一一列舉。正確。C項，褒貶不當?！疤幮姆e慮”應(yīng)為“殫精竭慮”。處心積慮：長期謀劃要干某件事（多含貶義）。殫精竭慮：（褒）形容用盡心思。此處為褒義場合，故“處心積慮”錯誤。D項，行思坐想：意思是走著坐著都在想，形容時刻在思考著或懷念著。正確。故選C。2．本題考查標點符號使用能力。做這種題需要先明確并且牢記標點符合的用法，平時多練習，考試的時候才能夠得心應(yīng)手。C項，省略號之后不能再有點號，故最后的句號須刪除。故選C?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。3、1．B2．A3．C【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。不約而同:沒有事先商量而彼此見解或行動一致。殊途同歸:比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。語境強調(diào)過程，應(yīng)選“不約而同”。演變:發(fā)展變化。演化:演變，多指自然界的變化。語境指社會現(xiàn)象，應(yīng)選“演變”。盡管:表示不必考慮別的，放心去做；表示姑且承認某種事實，下文往往轉(zhuǎn)折。即使:表示假設(shè)的讓步。語境表轉(zhuǎn)折，應(yīng)選“盡管”。體現(xiàn):某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來。表現(xiàn):表示出來，故意顯示自己，含貶義。語境指具體表現(xiàn)，應(yīng)選“體現(xiàn)”。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。B項，“對良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)……”搭配不當。C項，結(jié)構(gòu)混亂，“文字具有記錄語言傳承文化的工具”句式雜糅。D項，語序不當，“雖然”應(yīng)移到“良諸文化”之前；“……發(fā)現(xiàn)……思想”搭配不當。故選A。3．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中?！霸谶@之后的1000多年”中的“這”指代“良渚文明”，應(yīng)在最前面，排除A項、D項；“區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化”與后文“在這個持續(xù)變化的過程中”銜接緊密。因此應(yīng)在最后面，排除B項。故選C?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、AD【解析】【詳解】此題考查學生識記文學常識、閱讀名著的能力。在平時的學習中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習慣。文學常識主要涉及作家作品及文體知識，重點是作家風格，作品內(nèi)容、手法、主題及文體特征與常用手法。大多與教材選文有關(guān)，學生在學習中對相關(guān)重點要有意識記，同時可以結(jié)合古詩文、成語、典故的學習予以積累。A項，“諸葛亮首次北伐前采納了魏延的計謀”錯誤，諸葛亮考慮再三，認為魏延的計謀是冒險舉措，不可取，因而沒有采納魏延的這一建議，魏延因此深恨諸葛亮膽怯，使他的才能無處發(fā)揮，這一恨就是七、八年，直到諸葛亮病逝后魏延被楊儀所殺。B項，“她感激葛朗臺太太的收留之恩”錯誤，葛朗臺發(fā)現(xiàn)她，給她吃穿，收留了她。雖然沒有工錢，拿儂還是死心塌地伺候葛朗臺。故選AD。【點睛】文學名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉庫中搜索，敘述時既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語言要通順，還應(yīng)注意須分點陳述。5、1．①農(nóng)人的衣著；②秧苗的長勢；③時節(jié)的變化；④農(nóng)婦的送飯；⑤田夫的勞作。2．①對莊稼長勢良好的慶幸；②對年成豐收的期待；③對農(nóng)民生活的關(guān)切和對農(nóng)民辛勤勞動的贊美?！窘馕觥?．本題主要考查詩歌內(nèi)容理解與分析及的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。這是一篇寫農(nóng)事的詞作，富有生活情趣。上片前二句“莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急”，寫出人物衣著及節(jié)令?！帮L斜雨細，麥欲黃時寒又至?！迸f歷四月間，有時天氣轉(zhuǎn)冷，叫做“麥秀寒”。斜風細雨，連日不晴，小麥將黃熟時天又轉(zhuǎn)冷。時節(jié)的變化。“綠水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧，今年秧苗出得齊整，長得好。秧苗的長勢體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預(yù)示著五谷豐登的圖畫。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。“綠水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧；幸虧今年秧苗出得齊整，長得好。對莊稼長勢良好的慶幸。一望無際的水田里，秧苗長得很齊整，真是讓人欣喜?！版d婦耕夫，畫作今年稔歲圖”，男人們都去田裡搶收搶種，婦女們送飯來到田頭。水田、秧田、麥田，男人、女人冒雨插秧、收麥，以勤勞的雙手，描繪出一幅豐收在望的圖畫。“馌婦”，即往田里送飯的農(nóng)婦；“畫作”，即相當于“化作”，成為；“稔歲”，豐收之年。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預(yù)示著五谷豐登的圖畫。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無求生以害仁【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．B3．①中國制造需要提升自主創(chuàng)新能力：②中國制造需要重塑競爭新優(yōu)勢；③中國制造需要提升企業(yè)品牌價值；④中國制造需要打造新形象?！窘馕觥俊痉治觥?．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“因此”不正確。結(jié)合文本內(nèi)容“中國企業(yè)更依賴利用大批量生產(chǎn)與批發(fā)式銷售的商業(yè)模式來實現(xiàn)企業(yè)財富的增長，憑借增加要素投入和加強成本控制來獲取成功，而忽視了通過產(chǎn)品、服務(wù)和自身形象的品牌化塑造來提升企業(yè)價值”分析可知，原文“而忽視了”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，此處邏輯關(guān)系不當。故選C。2．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，混淆條件，錯在“就必須要有經(jīng)濟危機”。原文“正是危機的不斷刺激，才有世界經(jīng)濟的波瀾壯闊的發(fā)展”是必要條件，選項變成了充分條件。C項，無中生有，錯在“競爭力不強，國際地位低”。D項，曲解文意，原文意思是都需要定力和耐心，而培養(yǎng)人才是“更加需要”。故選B。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。材料一中，“中國的自主創(chuàng)新能力確實受到了嚴峻的考驗……中國不得不創(chuàng)新……所以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力”，可見中國制造要想前進，必須提升自主創(chuàng)新能力；材料二中，“制造業(yè)仍然是促進經(jīng)濟增長、吸納就業(yè)、活躍創(chuàng)新的重要力量，保持制造業(yè)的競爭力和較快發(fā)展對于剛剛步入工業(yè)化后期階段的中國來說具有更加重要的意義”；材料三中，“品牌是一個國家競爭力和國際地位的核心體現(xiàn)，更是企業(yè)的生命所在、靈魂所系。在全球經(jīng)濟競爭中，作為一種高度稀缺資源的知名品牌，正為少數(shù)發(fā)達國家所壟斷”；材料四中，“今天，當世人以全新目光打量中國的時候．中國制造的形象也在悄然改變。中國制造正在把優(yōu)質(zhì)、精品、創(chuàng)新等關(guān)鍵詞刻印在銘牌之上”，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．C2．①熱情大方、隨和淳樸：聽說“我”從撫州，熱情請我吃甘蔗，還要“我”拿些去。②勤勞能干：總是看到王曉東在地里耕作或收獲莊稼。③熱愛土地，為自己沒了耕種的土地而傷懷：王曉東喜歡“作田”而不進城做事；拆遷后又在小區(qū)種菜；小區(qū)外的土地被推平后“眼睛紅紅”，直到天黑都還在發(fā)呆。3．以王曉東“喜歡作田”而無地可種的困境，展現(xiàn)了城市化和工業(yè)化進程中，深愛土地、深愛農(nóng)村的普通農(nóng)民的無奈。小說促使我們反思工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡問題，揭示了珍愛土地和農(nóng)村、呵護農(nóng)民對土地的熱愛之情的現(xiàn)實必要性?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項中的人物、時空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯誤類型有人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等。C項，“一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進”錯誤，王曉東是個癡愛土地、愛種地的農(nóng)民，村子“一天不拆，我就不會讓我的地荒了”，“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，故“已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷”“思想保守、無法與時俱進”都是無中生有。故選C。2．本題考查鑒賞文學作品中人物形象的能力。解答此題，要考生審準題干是答人物的“形象”還是“性格”，找出文中直接描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對比、他人和作者的評價處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點，答題時要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。依據(jù)第五段“撫州的呀，來吃甘蔗”，第七段“買什么，地里的東西，拿些去”，可以概括出王曉東的形象特點之一：熱情淳樸。依據(jù)第十段“每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，第十四段“王曉東從地里回來時，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒”可以概括出王曉東的形象特點之二：勤勞能干。依據(jù)第九段“我沒去，我喜歡作田”，第十一段“在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有”“一天不拆，我就不會讓我的地荒了”，第十四段“王曉東說：‘想種點地真難’”，可以概括出王曉東的形象特點之三：熱愛土地，為自己沒地可種而傷懷。3．本題考查探究文本意圖和主旨的能力。解答此題，可以從兩大方面入手：一是從小說本身的情節(jié)入手，發(fā)掘小說所表現(xiàn)的主題思想和作者情感態(tài)度；二是從小說針對的社會現(xiàn)實入手，探討小說故事的現(xiàn)實意義和指導作用?！跋矚g作田”的王曉東，為了“作田”而不愿進撫州城做事，“每次見到他，他都在地里忙著”，“這是我勞動的果實，看著確實滿心歡喜”。但是王曉東最終陷入了“想種點地真難”的困境，因為仙臨山周圍的村子拆遷，建火車站、濕地公園和高檔住宅小區(qū)。而王曉東在小區(qū)種菜被保安制止，被人嘲笑；在小區(qū)外種地又因修汽車城而被推平。王曉東的困境是癡愛土地的普通農(nóng)民面對工業(yè)化進程和城市開發(fā)而面對的困境，揭示了反思工業(yè)和城市化進程，謳歌珍愛土地和農(nóng)村、呵護農(nóng)民對土地的熱愛之情的主旨?！军c睛】文學作品鑒賞人物形象，一般有三個途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗（只有調(diào)動自己已有生活儲備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。9、1．D2．CB3．主要運用對比手法。先以想象中的“荒山禿嶺、荊棘叢生”，“狹窄陡峭、凹凸不平”與親眼所見的“環(huán)境幽靜”“綠意蔥蘢”“驛道寬闊、平坦得多”進行對比；再用唐代以前的“羊腸小道可供人行”與唐張九齡奉旨開通驛道后“坦坦而方五軌”，大大方便了南來北往的車馬，到明清時期一派“商賈如云，貨物如雨”的繁榮景象進行對比。4．（1）因為蘇軾和戚繼光是兩個朝代的人，選用不同朝代的例子，表現(xiàn)出貶官文化歷史久遠；（2）因為蘇軾是文官，戚繼光是武將，選用不同身份的官員表現(xiàn)出貶官文化涉及對象廣泛。5．其一，以“梅香依舊在，何日可重來”收筆，在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了前文，使文章首尾銜接，渾然一體。其二，以“梅香依舊在，何日可重來”收筆，在情感上表達了作者對梅嶺深厚的文化的關(guān)注、熱愛，想進一步地體悟、消化。其三，使文章言有盡意無窮?！窘馕觥俊痉治觥?．試題分析：本題考查字音和字形。字音要結(jié)合詞語的意思和語境來推測。A項，締聽（結(jié)合，訂立；創(chuàng)立）——諦聽（仔細；道理。諦聽，仔細地聽）。B項，編篡（cuàn，封建時代特指臣子奪取君位）——編纂（zuǎn，編輯，撰述）。C項，蜚荒（fēi，古同“飛”，指無根據(jù)的、無緣無故的）——蠻荒（野蠻荒涼）。故選D?？键c：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。2．試題分析：本題要結(jié)合語境來填寫。甲的前面講述了詩歌的背景，其中主要信息有“奉命南征”“回首北望，想起了隴頭好友范曄”“正好碰上北去的驛使，便折下一枝梅交給驛使”，由此可以確定選擇C項。乙所處語段的中心句是“梅是友誼的見證，更是美麗、剛強、高潔的象征”，緊接著“張道洽《梅嶺》詩”“贊的是梅花的美麗”，那么乙處的詩句應(yīng)是體現(xiàn)梅花的剛強和高潔?？键c：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。3．試題分析：本題設(shè)題的點很小，主要針對“第③段”，而且是針對其中的一句話“比我預(yù)想的要青春、靚麗得多”。這句話本身就有暗示，“比我預(yù)想”，那么學生要先找到“我”預(yù)想中的景象再找到現(xiàn)實中的景象，兩相比較即可得知手法。而對比襯托手法是高考?？嫉氖址?，學生應(yīng)注意積累，同時要注意其答題的模式，爭取多得分。一般為：用……和……對比，突出……；用……襯托……突出……?？键c：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：本題考查選材組材的作用及對作品構(gòu)思的分析能力。首先要了解材料的內(nèi)容，然后回答作者這樣選材的意圖?？蓮馁H官文化歷史長久和貶官文化涉及的對象廣泛兩方面回答。第④段中有“這些官員大多是文人或儒將”，后面舉例說明如果只有文人蘇軾，則照應(yīng)不周，戚繼光是儒將的代表，舉兩例正是作者的匠心所在?？键c：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。5．試題分析：本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖，也可以直接理解為結(jié)尾的作用。解答本題可以從結(jié)構(gòu)、情感、意義、主旨等方面來回答。結(jié)構(gòu)上主要是和上文或標題的呼應(yīng)，做到首尾圓合；情感是一般是表達體現(xiàn)了作者……感情；主旨上主要是深化、升華、凸顯?？键c：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。10、1．環(huán)山一帶環(huán)境異?；靵y惡劣（被茂密的草叢遮蔽著山石；被埋藏在污泥之下清泉，成丁毒蛇盤踞，貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競相瘋長，看似是荒涼的地方）但是韋使君發(fā)現(xiàn)了荒涼背后的清泉、山石等美景是不同尋常的。2．示例1：動靜結(jié)合展現(xiàn)新堂修筑之后永州的景致：既描繪出佳木青翠的清秀之美，又勾勒出山泉清澈流淌的動態(tài)之美，使整個畫面呈現(xiàn)出豐富的層次感。示例2：運用整句細膩傳神的描摹出怪石形態(tài)各異、石洞幽深曲折和石山高聳突兀的特點；句式整齊，使節(jié)奏鮮明，文氣奔放。3．都著眼于“官理”，本文主旨“逸其人，因其地，全其天”，《種樹郭橐駝傳》主旨“順木之天，以致其性”，都希望為官之人能夠與民休息，順應(yīng)天性來治理一方。4．C5．對韋使君“逸其人，因其地，全其天”這一做法的肯定，對韋使君的順民、護仁、除污、安民的為政思想的敬佩，柳宗元希望借助本文能夠使日后治理這個地方的人，以小見大，懂得治民的道理?！窘馕觥?．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“從上下文看，第③段韋使君眼中的‘異’包含哪兩方面的內(nèi)容”，立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，分析概括即可。結(jié)合“其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠[3]，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟”分析，被茂密的草叢遮蔽著山石；被埋藏在污泥之下清泉，成丁毒蛇盤踞，貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競相瘋長，看似是荒涼的地方。結(jié)合“望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒”分析，韋使君發(fā)現(xiàn)了荒涼背后的清泉、山石等美景是不同尋常的。2．本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“第③段在描寫景物上很有特色，任選一個角度進行賞析”，常見的寫景角度：遠近結(jié)合，動靜結(jié)合，視角：視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種角度描寫景色，虛與實的結(jié)合，點與面的結(jié)合，時空角度等。結(jié)合“積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余”分析，動靜結(jié)合展現(xiàn)新堂修筑之后永州的景致；結(jié)合“怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬颍蛄⒒蚱?，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游”分析，運用整句細膩傳神的描摹出怪石形態(tài)各異、石洞幽深曲折和石山高聳突兀的特點。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文章立意與《種樹郭橐駝傳》有相似之處，對此加以分析”需要分別分析兩文的立意，得出相似之處?！斗N樹郭橐駝傳》，一是無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；三是動機效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好，才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”?！队乐蓓f使君新堂記》記述了韋使君修建新堂的過程和前后的深刻變化，贊頌了他居高望遠，順應(yīng)民情，鏟除殘暴，廢除貪污，保護賢良和富民的政策。都希望為官之人能夠與民休息，順應(yīng)天性來治理一方。4．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，“表達了韋公等欣賞永州山水風光的無比愜意之情”錯誤。全文寫出了永州山水之美，但作者要表達的重點在于贊美新刺史和新堂時發(fā)表自己的政治見解，希望新刺史做到因俗成化，鏟除殘暴，廢除貪污，保護賢良和富民等。故選C。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“分析文末柳宗元‘請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法’的原因”，立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，分析概括。柳宗元在這里所用的反詰句，可知文章雖是寫“新堂”，但不全為寫“新堂”。四個反詰句的排比，具有強烈的感情色彩，是全文立意的點晴之筆，它突然而來又待機已久，與前面文字有著密切關(guān)聯(lián)。柳氏認為韋公治理“新堂”，足以反映韋公的遠大志向，所謂“視其細知其大也”，事情雖細微，卻反映出一個人的人格操品之大節(jié)?！懊?、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景觀和韋公的吏治最終聯(lián)貫到這些思想上來，期望以此為“二千石楷法”。明確地表現(xiàn)了他的政治抱負和寄望?！军c睛】參考譯文：如果打算在城邑營造幽谷、峭壁和深池，那就必須運載山石，開鑿山潤溝壑，逾越險阻，耗盡人力，才可能辦到?？墒且胗心欠N天造地設(shè)的景致，則不能做到。而應(yīng)使人民安逸，順應(yīng)地形，且能保持天然之美，這種在過去很難辦到的事情，如今在這里出現(xiàn)了。永州在九嶷山麓，最初在這里測量規(guī)劃的人，也曾環(huán)繞著山麓建起了城市。這里有山石，卻被茂密的草叢遮蔽著；這里有清泉，卻埋藏在污泥之下，成了毒蛇盤踞，貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競相瘋長。因此被稱為荒涼的地方。韋公來到永州，過了一個月，州政大治，沒有多少事情，望著這塊土地，感到它很不平常，才讓人鏟除荒草，挖去污泥。鏟下來的草堆積如山，疏通后的泉水晶瑩清澈，燒掉了雜草，疏通了清泉，奇特的景致層出不窮。清秀和污濁分開了，美景代替了荒涼?？茨菢淠?，則清秀挺拔，枝葉舒展；看那湖水，則微波蕩漾，曲折縈回。怪石森然繁密，環(huán)繞四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的臥倒。石洞曲折幽深，石山突兀高聳。于是在此建造廳堂，作為觀賞游玩的地方。所有的怪石無不適應(yīng)地形地勢，獻技子堂廡之下。新堂的外邊，高原和山連接，林木覆蓋的山腳懸崖，穿插交錯，或隱或現(xiàn)。綠色的原野從近處伸向遠方，跟碧藍的天空連成了一體。這一切，都匯集在門樓之內(nèi)。新堂蓋好后，使君便邀請客人前來參觀，接著又設(shè)宴娛樂。有的邊贊譽，邊祝賀說：“看到您修建這新堂，便知道您的心志。您隨著地勢開辟出勝景，難道不就是想順著當?shù)氐娘L俗來形成教化嗎？您鏟除惡木毒草兩保留嘉樹鮮花，難道不就是想鏟除兇暴而保護仁者嗎？您挖除污泥而使清泉流淌，難道不就是想除去貪污而提倡廉潔嗎？您登臨高處而縱目遠望，難道不就是想讓每個家庭都安定和富饒嗎？既然這樣，那么建這個新堂難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意，或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎？該是希望繼使君后治理這個州的人，能夠通過這件小事，懂得治民的大道理啊?！弊谠埱蟀堰@篇記文銹刻在石板上。嵌在墻里，編入書中，作為刺史的榜模范式。11、1．A2．C3．A4．C5．歐陽修認為人事常常因為不注意細節(jié)而失敗，強調(diào)要注重細節(jié)，謹慎行事；本文作者認為人無完人，忽略人的小毛病，重視人的優(yōu)點。【解析】【分析】1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，總其略行，句子意思是“要看到他的主要優(yōu)點”。“略行”，大節(jié)，主要優(yōu)點。故選A。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，介詞，根據(jù)、憑借；動詞，認為；B項，助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；助詞，的；C項，都是動詞，擔任、做；D項，介詞，從；介詞，對。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。A項，“則失賢之數(shù)也”，意思是“這便是失去賢才的做法”?！皵?shù)”，方法，不是表數(shù)量的“很多”。故選A。4．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“正面事例”“是為了贊揚他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅守節(jié)操”錯，原文是“季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈”，意思是“。季襄、陳仲子堅守節(jié)操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續(xù)將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因為他們只注意了小節(jié)的保持而將大的才干忽略了”?？梢娺@兩個人不是正面事例，是“反面事例”，是批評他們因“小節(jié)”而失“大才”。故選C。5．本題考查對文本信息的篩選和對作者思想觀點的概括能力。解答此類題目，考生要在通讀全文、疏通大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求篩選出表露作者觀點態(tài)度句子，再用自己的話加以總結(jié)概括。歐陽修在《伶官傳序》中說，“夫禍患常積于忽微”，意思是“禍患常常是從微小的事情上積聚而來的”，警告人們要防微杜漸，強調(diào)要注重細節(jié)，謹慎行事；而作者卻認為“人有厚德，無問其小節(jié)，而有大譽，無疵其小故”，意思是“其人只要有大德，就不必非議計較他的小節(jié)；如果有很多可稱贊的地方，就不必對他的不足之處吹毛求疵”，作者認為人無完人，主張要看人的優(yōu)點，忽略一些小毛病?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①今天如果君王評價他的下屬，不考慮他的功績，不看到他的主要優(yōu)點，而只是計較他的小節(jié)問題，這便是失去賢才的做法。所以其人只要有大德，就不必非議計較他的小節(jié)；如果有很多可稱贊的地方，就不必對他的不足之處吹毛求疵。②人之常情是誰人沒有短處？如果他的大處主流是好的，即便有些小錯誤，也不應(yīng)成為他的累贅，如果他的主流大處不好，就是有一些被鄉(xiāng)鄰稱贊的品行，也不值得重用。顏喙聚曾是梁父山中的大盜，但最終卻成為齊國的忠臣。段干木原是晉國的一名市儈，后來卻成為魏文侯的老師。景陽一生好飲，沉溺于酒色之中，常蓬頭散發(fā)混跡于女人群中，但后來卻聲望威震于天下。以上這三人，都有著短處和不足，可就是功名留傳后世，這是因為他們的長處得到了施展。季襄、陳仲子堅守節(jié)操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續(xù)將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因為他們只注意了小節(jié)的保持而將大的才干忽略了。所以在小事上處處謹慎的人是不會有大作為的，而那些專愛對別人吹毛求疵的人也不會為眾人所容。③從古到今，三王五帝，沒有哪個是十全十美的。堯、舜、湯、武是君王中的杰出者；齊桓公、晉文公則是春秋五霸中的英豪。然而堯有對兒子不慈愛的名聲，舜因貶抑父親而遭人非議，湯和武有放逐、弒君的反叛行為，春秋五霸則要負起以暴力挑起戰(zhàn)亂的責任。所以君子就不可以對人求全責備。君子端正耿直但不鋒芒畢露，博學多才但不嘲諷譏刺，文武雙全但不因此苛求別人。他委以別人的任務(wù)時是根據(jù)其人的能力大小來決定的，而對自己則是以道德修養(yǎng)上來要求的。根據(jù)別人的能力來委以任務(wù)，別人就容易完成；而要求自己具有道德修養(yǎng)，就不是一件容易的事。難做的事而去做，就顯出品行的高尚，容易完成任務(wù)，也就使要求得到滿足。那夏朝的璜玉是不可能無瑕斑的，就連明亮的夜明珠也不可能無疵點斑痕，但天下人認為它們是寶物，為什么呢？因為它們的這些小毛病無損于整體的美感。假若總記著別人的缺點而忘記別人的優(yōu)點長處，要想求得天下賢才是相當難的。④過去百里奚喂過牛，伊尹曾做過廚師，姜太公操過屠刀，但他們身上都有著更美好的品質(zhì)。但一般人只看到他們地位低微，又干過不光彩的事，卻沒看到他們身上的美好品質(zhì)，認為他們都是無能之輩。而等到他們成為天子的三公，擔任了諸侯的賢相時，人們才知道他們與眾不同。伊尹實在是從砧板、灶邊鍋旁發(fā)跡的，姜太公是從屠宰場顯身的，百里奚從牛棚中興起的，在用香湯沐浴洗盡身上的污垢，舉行祓除儀式消除身上的晦氣后，被提拔到朝廷，封給三公高位，委以重權(quán)，對內(nèi)無愧于國家，對外無愧于諸侯；(他們之所以能在卑賤低微時被人看中)是因為他們身上的某些品質(zhì)的顯露正合君王的心意和時代的特征。所以能在尚未顯山露水之時就被人發(fā)現(xiàn)識別是賢才，堯發(fā)現(xiàn)舜就是這種類型；如果等賢人顯山露水、建功立業(yè)后才被識別是賢才，這就像市民百姓認識舜一樣。如果放棄評判識別人才的標準，而一味的鉆到街市小巷、深山野林中去尋找賢人，那會失掉更多的選才機會。為什么呢？是因為這只是摹仿君王尋找賢才的做法，而不知道選賢才的標準和原則。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏