中外美術(shù)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料與知識題庫美術(shù)史的學(xué)習(xí)是一場跨越時(shí)空的審美對話，從史前彩陶的紋飾到當(dāng)代藝術(shù)的多元表達(dá)，從東方水墨的意境到西方油畫的寫實(shí)與抽象，每一個(gè)藝術(shù)節(jié)點(diǎn)都承載著文化的基因與時(shí)代的精神。這份復(fù)習(xí)資料聚焦核心知識點(diǎn)與典型題型，旨在幫助學(xué)習(xí)者梳理脈絡(luò)、夯實(shí)基礎(chǔ)，在備考與研究中建立系統(tǒng)的美術(shù)史認(rèn)知體系。第一部分中國美術(shù)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)與題庫一、史前至先秦美術(shù)核心知識點(diǎn)史前美術(shù)：仰韶文化的人面魚紋彩陶盆（半坡類型，圖案具象與抽象結(jié)合，體現(xiàn)原始巫術(shù)信仰）、馬家窯文化的舞蹈紋彩陶盆（描繪集體舞蹈，反映原始社會生活場景）；北方巖畫（如將軍崖巖畫）的圖騰與狩獵題材，展現(xiàn)早期人類的精神世界。先秦美術(shù)：青銅器是禮器與權(quán)力象征，司母戊鼎（商代，體量宏大的祭祀重器）、四羊方尊（商代，造型與裝飾的完美結(jié)合）為代表，紋飾以饕餮紋（神秘威懾）、夔龍紋（靈動(dòng)威嚴(yán)）為主；戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳帛畫》《人物御龍帛畫》，以線造型，表現(xiàn)“引魂升天”的主題，開啟中國人物畫先河。對應(yīng)題庫1.選擇題：舞蹈紋彩陶盆的文化類型是（）A.仰韶文化B.馬家窯文化C.大汶口文化D.紅山文化答案：B2.簡答題：簡析先秦青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)與文化功能。（提示：特點(diǎn)從造型、紋飾、工藝分析；功能圍繞“國之大事，在祀與戎”，作為禮器、兵器、工具，維系宗法制度。）二、秦漢美術(shù)核心知識點(diǎn)雕塑：秦始皇陵兵馬俑（寫實(shí)主義高峰，規(guī)模宏大、形象各異，反映秦代軍事制度與工匠技藝）；漢代霍去病墓石雕（《馬踏匈奴》等，以“因材施藝”的寫意手法，彰顯漢代雄渾大氣的藝術(shù)風(fēng)格）。繪畫：漢墓壁畫（如洛陽燒溝漢墓壁畫）、畫像石（山東武氏祠“荊軻刺秦王”等歷史故事題材）、畫像磚（四川《弋射收獲圖》，展現(xiàn)農(nóng)耕生活），題材多為升仙、現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)圖飽滿，線條質(zhì)樸。對應(yīng)題庫1.論述題：以兵馬俑為例，分析秦漢雕塑的藝術(shù)特征與時(shí)代精神。（提示：特征從寫實(shí)程度、規(guī)模、材質(zhì)；時(shí)代精神結(jié)合秦的統(tǒng)一、漢的強(qiáng)盛，體現(xiàn)帝國氣象。）2.選擇題：《弋射收獲圖》屬于（）A.壁畫B.畫像石C.畫像磚D.帛畫答案：C三、魏晉南北朝美術(shù)核心知識點(diǎn)人物畫：顧愷之提出“以形寫神”（《洛神賦圖》以線敘事，刻畫曹植與洛神的情感；《女史箴圖》借歷史故事諷喻女性德行）；陸探微“秀骨清像”（瘦削飄逸的人物造型，反映玄學(xué)影響下的審美）；張僧繇“疏體”（簡筆設(shè)色，創(chuàng)“凹凸花”暈染法）。佛教美術(shù)：敦煌莫高窟北朝壁畫（如《五百強(qiáng)盜成佛圖》，故事性強(qiáng)）；云岡石窟（曇曜五窟，受印度犍陀羅風(fēng)格影響，后期漢化）；龍門石窟（奉先寺盧舍那大佛，唐代風(fēng)格先聲）。對應(yīng)題庫1.簡答題：簡述“以形寫神”的內(nèi)涵及其在顧愷之作品中的體現(xiàn)。（提示：形是外在形象，神是精神氣質(zhì)；《洛神賦圖》中人物眼神、姿態(tài)傳遞情感，《女史箴圖》通過動(dòng)作、神情表現(xiàn)人物性格。）2.選擇題：“秀骨清像”的人物風(fēng)格與哪位畫家相關(guān)？（）A.顧愷之B.陸探微C.張僧繇D.曹不興答案：B四、隋唐美術(shù)核心知識點(diǎn)人物畫：閻立本《步輦圖》（紀(jì)實(shí)性，反映唐蕃和親，線條剛勁）；吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”（《送子天王圖》，衣紋飄逸，宗教畫世俗化）；張萱《虢國夫人游春圖》、周昉《簪花仕女圖》（仕女畫，表現(xiàn)貴族生活，體態(tài)豐腴，設(shè)色濃麗）。山水畫：展子虔《游春圖》（現(xiàn)存最早卷軸山水畫，青綠設(shè)色，開創(chuàng)“咫尺千里”格局）；李思訓(xùn)、李昭道（“大小李將軍”，青綠山水，《江帆樓閣圖》《明皇幸蜀圖》）；王維（“詩中有畫，畫中有詩”，水墨山水，《輞川圖》，影響文人畫發(fā)展）。佛教美術(shù)：敦煌莫高窟唐代壁畫（《西方凈土變》，極樂世界的恢宏想象）；龍門奉先寺盧舍那大佛（唐代雕塑巔峰，體現(xiàn)“君權(quán)神授”，造型豐滿，表情莊嚴(yán)慈祥）。對應(yīng)題庫1.論述題：分析唐代人物畫的發(fā)展特征（從題材、風(fēng)格、技法三方面）。（提示：題材分歷史、宗教、仕女；風(fēng)格從寫實(shí)到寫意，吳道子的“吳家樣”；技法如線描、設(shè)色的成熟。）2.選擇題：被稱為“畫中有詩”的畫家是（）A.李思訓(xùn)B.王維C.吳道子D.張萱答案：B五、宋元美術(shù)核心知識點(diǎn)山水畫：北宋郭熙《林泉高致》提出“三遠(yuǎn)法”（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)），《早春圖》體現(xiàn)北方山水雄渾；米芾、米友仁（“米氏云山”，水墨點(diǎn)染，表現(xiàn)江南煙雨）；南宋“四家”（李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，“馬一角”“夏半邊”，構(gòu)圖簡潔，意境空靈）?；B畫：宋徽宗趙佶（院體畫，《芙蓉錦雞圖》，精工富麗，兼具寫實(shí)與詩意）；崔白（突破院體程式，《雙喜圖》生動(dòng)自然）；文同（“湖州竹派”，墨竹體現(xiàn)文人風(fēng)骨）。人物畫：張擇端《清明上河圖》（風(fēng)俗畫巔峰，寫實(shí)記錄汴京生活，細(xì)節(jié)豐富）；梁楷（“減筆畫”，《潑墨仙人圖》《李白行吟圖》，以簡馭繁，彰顯禪意）。文人畫：蘇軾提出“論畫以形似，見與兒童鄰”，強(qiáng)調(diào)意境；趙孟頫“以書入畫”（《鵲華秋色圖》，書法筆意融入繪畫），開啟元代文人畫潮流。對應(yīng)題庫1.簡答題：簡述“三遠(yuǎn)法”的內(nèi)涵及其在山水畫中的運(yùn)用。（提示：高遠(yuǎn)（仰視）、深遠(yuǎn)（縱深）、平遠(yuǎn)（平視）；郭熙《早春圖》的高遠(yuǎn)，倪瓚《六君子圖》的平遠(yuǎn)。）2.論述題：對比北宋與南宋山水畫的風(fēng)格差異，分析其時(shí)代背景。（提示：北宋統(tǒng)一，山水雄渾（如范寬《溪山行旅圖》）；南宋偏安，山水空靈（馬遠(yuǎn)、夏圭），反映政治格局與審美轉(zhuǎn)變。）六、明清美術(shù)核心知識點(diǎn)文人畫流派：吳門畫派（沈周、文征明、唐寅、仇英，“吳門四家”，詩書畫結(jié)合，風(fēng)格溫潤）；青藤白陽（徐渭、陳淳，水墨大寫意，突破傳統(tǒng)，情感奔放）；四王（王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，推崇“摹古”，技法精嚴(yán)）；四僧（八大山人、石濤、髡殘、弘仁，“借古開今”，八大山人冷逸怪誕，石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”）。民間美術(shù)：楊柳青年畫（天津，工筆重彩，題材吉祥）；桃花塢年畫（蘇州，木版套印，色彩明快）；徽州版畫、福建壽山石雕等，體現(xiàn)民俗文化。對應(yīng)題庫1.選擇題：提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的畫家是（）A.八大山人B.石濤C.髡殘D.弘仁答案：B2.論述題：分析明清文人畫的多元發(fā)展（以吳門、四僧為例）。（提示：吳門的世俗化與文人趣味結(jié)合；四僧的遺民情懷與藝術(shù)革新，石濤的理論貢獻(xiàn)，八大山人的精神表達(dá)。）第二部分外國美術(shù)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)與題庫一、古代埃及與兩河美術(shù)核心知識點(diǎn)埃及美術(shù)：金字塔（胡夫金字塔，永恒性的象征，幾何秩序）；獅身人面像（哈夫拉金字塔前，人與獸的結(jié)合，守護(hù)意義）；雕塑《書吏凱伊》（寫實(shí)，記錄日常）、《納菲爾提提王后像》（理想化，線條柔和）；壁畫《宴樂圖》（“正面律”，人物頭部側(cè)面、眼睛正面、軀干正面，色彩平涂，服務(wù)于“來世信仰”）。兩河美術(shù)：蘇美爾《烏爾軍旗》（鑲嵌畫，戰(zhàn)爭與慶功題材）；巴比倫“空中花園”（傳說中的建筑奇跡）；亞述雕塑《人首翼牛像》（守護(hù)神獸，力量感）。對應(yīng)題庫1.簡答題：簡述埃及美術(shù)的“正面律”及其文化根源。（提示：造型規(guī)則；根源是追求永恒，讓靈魂在來世識別身體，服務(wù)于宗教信仰。）2.選擇題：金字塔的主要功能是（）A.宮殿B.陵墓C.神廟D.觀景臺答案：B二、古代希臘與羅馬美術(shù)核心知識點(diǎn)希臘美術(shù)：古風(fēng)時(shí)期（kore少女像、kouros青年像，微笑程式）；古典時(shí)期（菲狄亞斯，帕特農(nóng)神廟雕塑《命運(yùn)三女神》，和諧典雅；米隆《擲鐵餅者》，動(dòng)態(tài)瞬間的捕捉；普拉克西特列斯《赫爾墨斯與小酒神》，柔美抒情）；希臘化時(shí)期（《拉奧孔》，痛苦掙扎的戲劇性；《米洛斯的維納斯》，殘缺中的完美）；建筑（帕特農(nóng)神廟，多立克柱式，黃金比例）。羅馬美術(shù)：建筑（萬神殿，穹頂象征宇宙；凱旋門，紀(jì)念性）；雕塑（寫實(shí)肖像，《奧古斯都像》（理想化君主）、《卡拉卡拉像》（個(gè)性化刻畫））；壁畫（龐貝古城《酒神祭》，寫實(shí)與裝飾結(jié)合）。對應(yīng)題庫1.論述題：對比希臘古典時(shí)期與希臘化時(shí)期雕塑的風(fēng)格差異。（提示：古典時(shí)期和諧典雅（如《擲鐵餅者》），希臘化時(shí)期強(qiáng)調(diào)情感與動(dòng)態(tài)（如《拉奧孔》），反映社會從城邦到帝國的轉(zhuǎn)變。）2.選擇題：帕特農(nóng)神廟的柱式是（）A.多立克B.愛奧尼C.科林斯D.混合式答案：A三、中世紀(jì)美術(shù)核心知識點(diǎn)早期基督教美術(shù)：地下墓穴壁畫（《善良的牧羊人》，象征基督，簡潔質(zhì)樸）；巴西利卡式教堂（如圣彼得老教堂，長方形平面，宗教儀式空間）。拜占庭美術(shù)：圣索菲亞大教堂（穹頂結(jié)構(gòu)，空間神秘）；鑲嵌畫《查士丁尼大帝與隨從》《皇后狄奧多拉與侍女》（金色背景，平面化，彰顯神圣權(quán)威）。哥特式美術(shù)：巴黎圣母院（尖拱、飛扶壁、彩色玻璃窗，垂直線條營造升騰感，《巴黎圣母院》玫瑰窗，光的象征）；雕塑（教堂立面，從僵硬到人性化，如蘭斯大教堂《微笑的天使》）。對應(yīng)題庫1.簡答題：簡析哥特式建筑的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新與宗教意義。（提示：結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：尖拱、飛扶壁、肋拱，解決承重；宗教意義：垂直線條引導(dǎo)靈魂升天，彩色玻璃窗講述圣經(jīng)故事，營造神圣氛圍。）2.選擇題：圣索菲亞大教堂屬于哪種建筑風(fēng)格？（）A.羅馬式B.拜占庭C.哥特式D.文藝復(fù)興答案：B四、文藝復(fù)興美術(shù)核心知識點(diǎn)意大利文藝復(fù)興：早期：喬托《哀悼基督》（突破中世紀(jì)平面，引入透視，情感真實(shí)）；馬薩喬《失樂園》（解剖學(xué)、透視學(xué)的運(yùn)用，塑造真實(shí)人體）。盛期：達(dá)芬奇（《蒙娜麗莎》神秘微笑，《最后的晚餐》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)；科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合）；米開朗基羅（《大衛(wèi)》男性力量，《創(chuàng)世紀(jì)》天頂畫，人體史詩）；拉斐爾（《雅典學(xué)院》和諧秩序，《西斯廷圣母》溫柔悲憫）。尼德蘭文藝復(fù)興：揚(yáng)·凡·艾克《阿爾諾芬尼夫婦像》（油畫技法革新，細(xì)節(jié)寫實(shí)，象征婚姻）；勃魯蓋爾《農(nóng)民的婚禮》（風(fēng)俗畫，鄉(xiāng)土氣息，社會批判）。德國文藝復(fù)興：丟勒《四騎士》（木刻，宗教隱喻）；荷爾拜因《亨利八世肖像》（寫實(shí)精準(zhǔn)，宮廷肖像典范）。對應(yīng)題庫1.論述題：以達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾為例，分析文藝復(fù)興盛期美術(shù)的人文主義內(nèi)涵。（提示：達(dá)芬奇的科學(xué)探索與人性關(guān)懷；米開朗基羅的人體崇拜與英雄主義；拉斐爾的和諧美與人文理想，共同體現(xiàn)“人”的覺醒。）2.選擇題：《阿爾諾芬尼夫婦像》的作者是（）A.揚(yáng)·凡·艾克B.勃魯蓋爾C.丟勒D.荷爾拜因答案：A五、巴洛克與洛可可美術(shù)核心知識點(diǎn)巴洛克：卡拉瓦喬《召喚圣馬太》（明暗對比，宗教題材世俗化）；貝尼尼《阿波羅與達(dá)芙妮》（動(dòng)態(tài)雕塑，瞬間情感）；魯本斯《劫奪歐羅巴》（色彩絢爛，力量與情欲）；倫勃朗《夜巡》（群像構(gòu)圖，光影敘事）；委拉斯貴支《宮娥》（空間與身份的復(fù)雜性）。洛可可：華托《舟發(fā)西苔島》（夢幻場景，優(yōu)雅閑適）；布歇《蓬巴杜夫人》（柔美嬌媚，宮廷享樂）；弗拉戈納爾《秋千》（輕佻浪漫，形式美感）。對應(yīng)題庫1.簡答題：對比巴洛克與洛可可美術(shù)的風(fēng)格差異。（提示：巴洛克：宏大、動(dòng)感、宗教激情（如貝尼尼）；洛可可：小巧、柔美、世俗享樂（如布歇），反映17-18世紀(jì)歐洲社會的審美轉(zhuǎn)變。）2.選擇題：《夜巡》的作者是（）A.魯本斯B.倫勃朗C.委拉斯貴支D.卡拉瓦喬答案：B六、19世紀(jì)美術(shù)核心知識點(diǎn)新古典主義：大衛(wèi)《馬拉之死》（歷史題材，理性莊嚴(yán)，服務(wù)于革命）；安格爾《泉》（理想化人體，古典美）。浪漫主義：籍里柯《梅杜薩之筏》（悲劇性，人性光輝）；德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》（色彩奔放，革命精神）。現(xiàn)實(shí)主義：庫爾貝《畫室》（自傳性，社會批判）；米勒《拾穗者》（農(nóng)民題材，質(zhì)樸深情）；杜米?！度溶噹罚ǖ讓由睿瑢憣?shí)深刻）。印象派：莫奈《日出·印象》（瞬間光影，戶外寫生）；雷諾阿《煎餅?zāi)シ坏奈钑罚ㄉ视鋹偅顨庀ⅲ?；德加《舞蹈課》（動(dòng)態(tài)捕捉，構(gòu)圖新穎）。后印象派：塞尚（“現(xiàn)代藝術(shù)之父”，幾何化靜物，《